Você está na página 1de 16

37

Literatura

Literatura
aula 1

definio de literatura e apresentao do curso


LITERATURA Ao abordarmos a Literatura como arte, ou assim como nos apresentada na Arte potica, de Aristteles, logo percebemos que estamos diante da mais bela, profunda e expressiva de todas as artes. Sua presena na Histria da Humanidade, ou ao longo deste extenso captulo humano, ancestral, remontando os primrdios de todas as civilizaes, de todas as tradies e culturas. Em todas elas, a Literatura exerce papel decisivo, alm de exibir uma esttica nica, personalssima e inigualvel. Para se ter uma idia de sua importncia e de sua ancestralidade, basta que nos reportemos cultura dos assrios, dos essnios, dos astecas, ou mesmo culturas mais conhecidas como a grecoromana e a hebraico-crist. E por ser assim, flexvel e surpreendente, a Literatura manifesta-se atravs de uma diversidade de veculos, de temas e de formas, de acordo, claro, com o contexto e com a cultura que a concebem. A multidisciplinaridade da Literatura pode, s vezes, dificultar sua definio, mas nunca seu propsito, isto , ou ela produto de mero diletantismo e seu fim a pura e simples contemplao de uma realidade esttica, ou ento ela se manifesta como veculo de transformao humana e social. De qualquer modo, quer a Literatura seja esttica, quer seja engajada, seu alcance bem maior e mais profundo, porque, como arte magna e primeira, ela pode transmutar os homens e forjar neles um paradigma, uma nova forma de ver e de aceitar a ns mesmos e tambm a realidade que validamos. Mesmo assim podemos defini-la, ainda que limitadamente, como 1) a arte de se expressar com palavras, em prosa ou em verso; 2) uso esttico ou social da linguagem escrita; 3) conjunto de obras literrias, filosficas ou cientficas; 4) conjunto de poetas e de escritores de um determinado pas; 5) disciplina composta de estudos literrios, etc. Como se v, so diversas as definies de Literatura, mas nenhuma delas capaz de traduzir as mltiplas sensaes e os incontveis estados de esprito que ela pode produzir na sensibilidade humana. Por esta razo, faz-se necessrio um estudo mais aprofundado nos planos esttico-estrutural e histrico-social. Os vestibulares tm dado importncia Literatura, mais como disciplina escolar do que propriamente como arte. Os concursos vestibulares, espalhados por todo o pas, tm abordado os estilos de poca, atravs de uma periodizao da disciplina ou de uma lista especfica de obras. No discutiremos sobre a qualidade ou sobre a pertinncia das listas propostas pelas universidades, mas, se considerarmos as linhas anteriores, nas quais falamos da importncia e da flexibilidade da Literatura, devemos ento concluir que uma abordagem adequada da disciplina, ante as exigncias dos exames vestibulares, envolver, certamente, aspectos histricos, culturais, sociais e estticos. Por isso, aos professores e aos estudantes de Literatura, cabe a leitura atenta e consciente de cada texto proposto, seu exame crtico, a reflexo que o mesmo texto inspira, uma interpretao luz do contexto histrico e da cultura de quem o produziu, possveis simbologias e relaes intertextuais e, finalmente, as concluses plausveis ao nosso entendimento. Diramos que um estudo adequado e pertinente de Literatura envolve dois tipos de abordagem: 1. estudo dos estilos de poca e dos movimentos estticos, a partir de uma perspectiva histrica; 2. estudo verticalizado das obras e dos autores, estabelecendo entre eles as mais diversas relaes de semelhana ou/e de oposio. Em nosso estudo de Literatura, seguiremos o mtodo acima referido, mas consideraremos todas as possibilidades interpretativas das obras, sua relao com o contexto em que vivemos, sua importncia nos exames vestibulares, alm de avaliarmos seu poder de transformar o homem, de indicar-lhe um caminho, de criar nele um senso de responsabilidade e propor-lhe uma tica de atitudes.

Leia o texto abaixo pautado e responda ao que se pede: No centro do dia cinzento, no meio da banal viagem, e nesse momento em que a custo equilibramos todos os motivos de agir e de cruzar os braos, de insistir e desesperar, e ficamos quietos, neutros e presos ao mais medocre equilbrio foi ento que aconteceu. Eu vinha sem raiva nem desejo no fundo do corao as feridas mal cicatrizadas, e a esperana humilde como ave domstica eu vinha como um homem que vem e vai, e j teve noites de tormenta e madrugadas de seda, e dias vividos com todos os nervos e com toda a alma, as charnecas de tdio atravessadas com a longa pacincia dos pobres eu vinha como um homem que faz parte da sua cidade, e menos um homem que um transeunte, e me sentia como aquele que se v nos cartes postais, de longe, dobrando uma esquina eu vinha como um elemento altamente

banal, de palet e gravata, integrado no horrio coletivo, acertando o relgio do meu pulso pelo grande relgio da estrada de ferro central do meu pas, acertando a batida do meu pulso pelo ritmo da faina quotidiana eu vinha, portanto, extremamente sem importncia, mas tendo em mim a fora da conformao, da resistncia e da inrcia que faz com que um minuto depois das grandes revolues e catstrofes o sapateiro volte a sentar na sua banca e o linotipista na sua mquina, e a cidade aparea estranhamente normal eu vinha como um homem de quarenta anos que dispe de regular sade, e est com suas letras nos bancos regularmente reformadas e seus negcios sentimentais aplacados de maneira cordial e se sente bem disposto para as tarefas da rotina, e com pequenas reservas para enfrentar eventualidades no muito excntricas e que cessou de fazer planos gratuitos para a vida, mas ainda no comeou a levar em conta a faina da prpria morte

38

Q.R.A.

RESUMO

assim eu vinha, como quem ama as mulheres de seu pas, as comidas de sua infncia e as toalhas do seu lar quando aconteceu. No foi algo que tivesse qualquer conseqncia, ou implicasse um novo programa de atividades; nem uma revelao do Alto nem uma demonstrao sbita e cruel da misria de nossa condio, como, s vezes, j tive. Foi apenas um instante antes de se abrir um sinal numa esquina, dentro de um grande carro negro, uma figura de mulher que nesse instante me fitou e sorriu com seus grandes olhos de azul lmpido e a boca fresca e viva; que depois ainda moveu de leve os lbios como se fosse dizer alguma coisa e se perdeu, a um arranco do carro, na confuso do trfego da rua estreita e rpida. Mas foi como se, preso na penumbra da mesma cela eternamente, eu visse uma parede se abrir sobre uma paisagem mida e brilhante de todos os sonhos de luz. Com vento agitando rvores e derrubando flores, e o mar cantando ao sol.
(BRAGA, Rubem - Viso, Os melhores contos, Global, p. 155)

cartaz de cinema, buraco na rua & outras evidncias pedestres. ( ... ) Um passou bem perto ( contam ) quase a me roar. No viu? No vi. Dele desceu ( parece ) um sujeitinho furta-cor gentil puxou-me pelo brao: Vamos ( ou: plnx ). talvez ...? ; Isso me garantem meus vizinhos e eu, chamado no chamado insensvel e cego sem ouvidos deixei passar a minha vez. Amor, estou tristinho, estou tristonho por ser o s que nunca viu um disco voador hoje comum na Rua do Ouvidor.
(Drummond - Falta um disco, Versiprosa)

1. Repare que, ao longo do texto, o cronista recorre sistematicamente a uma expresso cuja funo retardar a revelao do acontecimento, deslocando-a para o final do texto. De que expresso se trata? 2. A crnica Viso est estruturada em apenas dois pargrafos, alm de uma linguagem bem simples. No entanto, sua fora reside na fixao de um momento intenso e de uma emoo forte e inesquecvel, que acabam pontuando o texto de passagens poticas. Portanto, identifique e retire exemplos de prosa potica utilizados por Rubem Braga nesta crnica. 3. O acontecimento, aparentemente banal, tem a fora de uma revelao, um evento epifnico, propriamente. Posto isto, responda questo: O que a epifania e em que momento da crnica ela acontece?

1. No decorrer do poema Falta um disco, Drummond estabelece uma relao de oposio entre o eu-lrico e as pessoas de sua rua. Identifique essa relao. 2. Por que se pode dizer que o poema em questo est ajustado aos modelos de literatura epistolar? Ilustre sua resposta com passagens do texto. 3. Faa um breve comentrio sobre a linguagem e sobre os versos utilizados por Carlos Drummond de Andrade na construo deste poema.

Leia o texto abaixo transcrito e responda ao que se pede: Amor, estou triste porque sou o nico brasileiro vivo que nunca viu um disco voador. Na minha rua todos viram e falaram com seus tripulantes na lngua misturada de carioca e de sinais verdes luminescentes que qualquer um entende, pois no? Entraram a bordo ( convidados ) voaram por a por ali, por alm sem necessidade de passaporte e certido negativa de IR, sem dlares, amor, sem dlares. Voltaram cheios de notcias e de superioridade. Olham-me com desprezo benvolo. Sou o pria, aquele que v apenas caminho

QUESTES COMPLEMENTARES

Para refletir:
Cada vez que escrevo uma linha, esta linha me chama realidade!
(PRINN, Nelida)

ANOTAES

39

Literatura

Literatura
aula 2

linha do tempo das escolas literrias

(Fonte: SOUSA, Srgio Alberto de. Literatura Brasileira. Ed. Moderna, 1977)

Os movimentos estticos podem ser agrupados da seguinte maneira:

1. Tradio apolnea

APOLO

deus greco-romano deus da luz das artes personifica o sol


Estticas Renascimento ou Classicismo Arcadismo ou Neoclassicismo Realismo / Naturalismo Parnasianismo Caractersticas Racionalismo Objetivismo Harmonia Equilbrio Clareza Simplicidade Coeso Coerncia Ideal de perfeio Antropocentrismo

classe, beleza, equilbrio

bondade, discernimento sobriedade disciplina

40

RESUMO

2. Tradio dionisaca

DIONSIO

deus greco-Baco para os romanos deus dos ciclos vitais: alegria, vinho

Sua natureza agitada, arrebatada. Mestre da mscara e do paradoxo.


Estticas Trovadorismo Caractersticas Subjetivismo Emoo Sentimentalismo Sinuosidade Complexidade Desequilbrio Incoerncia Ilogismo F

mpeto, Rebeldia, Desregramento, Instinto desordenado

Barroco Romantismo Simbolismo

Q.R.A.
1. Mencione os estilos de poca pertencentes tradio romntica. 2. Que movimentos estticos esto embutidos na Era Clssica? 3. Quais estilos de poca constituem o que se chama de Era Romntica?

QUESTES COMPLEMENTARES
1. Quais so as caractersticas genricas dos estilos de poca pertencentes tradio clssica? 2. Que movimentos estticos constituem a Era Medieval? 3. Quais so as caractersticas dos estilos de poca da tradio romntica?

ANOTAES

Para refletir:
da realidade que moldamos nossas histrias de imaginao.
(ANDERSON, Hans)

41

Literatura

Literatura
aula 3

trovadorismo
1. CONTEXTO HISTRICO
Origem: Sul da Frana, em uma regio chamada Provena. O trovadorismo iniciou-se no sculo XII e permaneceu at o sculo XIV. Historicamente, situa-se na Baixa Idade Mdia e corresponde a uma fase de transio, em que ocorreu a desintegrao das estruturas feudais e a formao das estruturas capitalistas. O seu incio coincidiu com a formao da Terceira Cruzada (1185), denominada Cruzada dos Reis, dirigida por Frederico Barba Ruiva, da Alemanha; Felipe Augusto, da Frana; Ricardo Corao de Leo, da Inglaterra. A Igreja concentrava um grande poder econmico, poltico, social e cultural. Em razo desse grande poder, incutia no homem medieval-feudal uma viso do mundo teocntrica. Os clrigos devem por todos orar Os cavaleiros sem demora Devem defender e honrar E os camponeses sofrer. Cavaleiros e clero sem falha Vivem de quem trabalha.
(Estevo de Fongres - sculo XII)

Senhora, partem to tristes meus olhos por vs, meu bem, que nunca to tristes vistes outros nenhuns por ningum. To tristes, to saudosos, to doentes da partida, to cansados, to chorosos, da morte mais desejosos cem mil vezes que a vida. Partem to tristes os tristes, to fora desperar bem, que nunca to tristes vistes outros nenhuns por ningum. b) Amigo: eu-lrico feminino. Origem ibrica. de origem folclrica, da sua simplicidade. A vida amorosa da mulher est integrada natureza. A extenso do termo amigo ampla, podendo ser o namorado, marido, amante. A tcnica de composio revela sua simplicidade: paralelismo e refro. A 2 estrofe repete a primeira, mudando-se apenas o final do verso para efeito de rima. H, tambm, a presena do refro ou estribilho. Ex.: E oj esto prazo sado! Por que mentiu o desmentido? Ai, madre, moiro damor! E oj est o prazo passado! Por que mentiu o perjurado? Ai, madre, moiro d amor! Por que mentiu o desmentido, pesa-mi, pois per si falido. Ai, madre, moiro d amor! Por que mentiu o perjurado, pesa-mi, pois mentiu a seu grado. Ai, madre, moiro damor!
(D. Dinis)

2. ORIGEM
Do conflito de datas 1185 ou 1198 revela-se o primeiro documento artstico que marca o incio do Trovadorismo em Portugal. Trata-se de uma cantiga dedicada Maria Pais Ribeiro, Ribeirinha, de autoria de Paio Soares dos Taveirs. A palavra trovadorismo tem sua origem no vocbulo trovador, nome que se dava, na poca, aos poetas. As cantigas eram compostas para bailar, da bailias, e para cantar. Gneros: Lrico: manifestao sentimental do eu-lrico - poeta. (Amor e Amigo) Satrico: malcia, crtica implcita ou explcita. Escrnio e Maldizer. As composies dos trovadores galego-portugueses achamse reunidas nos seguintes Cancioneiros: Cancioneiro da Ajuda Cancioneiro da Vaticana Cancioneiro da Biblioteca Nacional

3. AS CANTIGAS
a) Amor: eu-lrico masculino. Origem provenal, ambiente palaciano, de corte - da amor corts. A mulher, musa, inatingvel, idealizada. O poeta se submete vassalagem amorosa ao expressar a sua coita damor = sofrimento amoroso. A relao entre poeta e musa de vassalo e suserana.

c) Escrnio: eu-lrico masculino. Crtica indireta, sutil, ambgua, irnica. Vocabulrio comum. Ex.: Ai, dona fea, foste-vos queixar que vos nunca louv en [o] meu cantar;

42

RESUMO

Obs.: A cantiga de amor de mestria mais elaborada do que a de amigo. Ex.: Cantiga [de Joo Roiz de Castel Branco], partindo-se:

Dona fea, se Deus me perdon, pois avedes [a] tan gran coraon que vos eu loe, en esta razon vos quero j loar toda via; e vedes qual ser a loaon: dona fea, velha e sandia! Dona fea, nunca vos eu loei en meu trobar, pero muito trobei; mais ora j un bon cantar farei, en que vos loarei toda via; e direi-vos como vos loarei: dona fea, velha e sandia!
(Joo Garcia de Guilhade)

Ex.: Luzia Sanchez, jazedes en gran falha comigo, que non fodo mais nemigalha dua vez; e, pois fodo, se Deus mi valha, fiqu'end'afrontado ben por tecer dia Par Deus, Luzia Sanchez, Dona Luzia, se eu foder-vos podesse, foder-vos-ia.
(Joo Soares Coelho)

Jazedes - ests; nemigalha - nada mais; pois - quando; fiquendafrontado ben por tecer dia - fico dias afrontado.

1. (MACKENZIE) Assinale a alternativa incorreta a respeito do Trovadorismo em Portugal. a) Nas cantigas de amigo, o trovador escreve o poema do ponto de vista feminino. b) Nas cantigas de amor, h o reflexo do relacionamento entre senhor e vassalo na sociedade feudal: distncia e extrema submisso. c) A influncia dos trovadores provenais ntida nas cantigas de amor galego-portuguesas. d) Durante o Trovadorismo, ocorreu a separao entre a poesia e a msica. e) Muitas cantigas trovadorescas foram reunidas em livros ou coletneas que receberam o nome de cancioneiros. 2. ( FATEC) O paralelismo, uma tcnica de construo literria nas cantigas trovadorescas, consistiu em: a) unir duas ou mais cantigas com temas paralelos e recitlas em simultaneidade. b) um conjunto de estrofes ou um par de dsticos em que sempre se procura dizer a mesma idia. c) apresentar as cantigas, nas festas da corte, sempre com o acompanhamento de um coro. d) reduzir todo o refro a um dstico. e) pressupor que h sempre dois elementos paralelos que se digladiam verbalmente.

Q.R.A.

Se sabedes novas do meu amado, Aquel que mentiu do que nh iurado! Ay Deus, e hu ? 3. (UNESP) A composio anterior, parcialmente transcrita, pertence lrica medieval da Pennsula Ibrica. Ela tem autor conhecido, arte potica prpria e caractersticas definidas do lirismo trovadoresco, podendo-se ainda descobrir o nome pelo qual composies idnticas so conhecidas. Em uma das alternativas indicadas acham-se todos os elementos que correspondem quelas informaes. a) O autor Paio Soares de Taveirs. Destacam-se o paralelismo das estrofes, a alternncia voclica e o refro. O poeta pergunta pelo seu amigo. b) O autor Nuno Fernandes Torneol. Destaca-se o refro como interpelao natureza. Trata-se de uma cantiga de amigo. c) O autor el-rei D. Dinis. Destacam-se o paralelismo das estrofes, a alternncia voclica e o refro. O poeta canta na voz de uma mulher e pergunta pelo amado, sendo por isso uma cantiga de amigo. d) O autor Fernando Pessoa. Destaca-se a alternncia voclica. Trata-se da teoria do fingimento, que j existia no lirismo medieval. e) O autor Martim Cdax. Destaca-se o ambiente campestre. O poeta espera que os pinheiros respondam sua pergunta.

Leia o texto abaixo transcrito e responda ao que se pede: Ay flores, ay flores do verde pinho, Se sabedes novas do meu amigo! Ay Deus, e hu ? Ay flores, ay flores do verde ramo, Se sabedes novas do meu amado! Ay Deus, e hu ? Se sabedes novas do meu amigo, Aquel que mentiu do que ps comigo! Ay Deus, e hu ?

QUESTES COMPLEMENTARES
1. (UM - modificada) Nas cantigas de amor: a) o trovador expressa o amor mulher amada, encarandoa como um objeto acessvel a seus anseios. b) o trovador velada ou abertamente ironiza personagens da poca. c) o eu-lrico feminino, expressando a saudade da ausncia do amado. d) o poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em postura platnica, expressa seu amor mulher amada. e) existe a expresso de um sentido feminino, apesar de serem escritas por homens.

43

Literatura

mais ora quero fazer um cantar en que vos loarei toda via; e vedes como vos quero loar: dona fea, velha e sandia!

d) Maldizer: eu-lrico masculino. Crtica direta, contundente, escabrosa. Vocabulrio de baixo calo.

2. Assinale a alternativa incorreta a respeito das cantigas de amor. a) O ambiente rural ou familiar. b) O trovador assume o eu-lrico masculino, isto , o homem fala e deseja a mulher. c) Tm origem provenal ( sul de Frana ). d) Expressam a coita amorosa do trovador, ou seja, o sofrimento caracterstico por amar uma dama inacessvel. e) A mulher um ser superior, normalmente pertencente a uma categoria social mais elevada que a do trovador. Leia o texto abaixo transcrito e responda ao que se pede: De noite eu rondo a cidade a te procurar Sem te encontrar No meio de olhares espio, em todos os bares Voc no est Volto pra casa abatida, desencantada da vida O sonho alegria me d, nele voc est Ah se eu tivesse quem bem me quisesse Esse algum me diria: "Desiste, essa busca intil" Eu no desistia Porm, com perfeita pacincia volto a te buscar Hei de encontrar Bebendo com outras mulheres, Rolando o dadinho, jogando bilhar E nesse dia ento vai dar na primeira edio: "Cenas de sangue num bar da Avenida So Joo."
(Paulo Vanzolini Ronda)

3. Embora tenha sido composto nos anos 70 do sculo XX, o texto acima transcrito guarda semelhanas com certas composies da literatura medieval portuguesa. Posto isto, identifique a cantiga cujas caractersticas aproximam-se da cano de Paulo Vanzolini. a) Cantiga de escrnio. b) Cantiga de amor. c) Cantiga de maldizer. d) Cantiga de costumes. e) Cantiga de amigo. Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: Ai dona Fea! foste-vos queixar porque vos nunca louv'em meu trobar. Mas ora quero fazer um cantar em que vos loarei toda via. E vedes como vos quero loar: Dona Fea, velha e sandia!
* trobar = trovar * loarei = louvarei * loar = louvar * sandia = louca

4. (MACKENZIE) Assinale a alternativa correta a respeito do trecho de Joan Garcia de Guilhade. a) uma cantiga satrica. b) Foi o primeiro documento escrito em lngua portuguesa. c) Trata-se de uma cantiga de amigo. d) Foi escrita durante o Humanismo (1418 - 1527). e) Faz parte do Auto da Feira.

Para refletir:
O ato de escrever uma forma de conversar com as pessoas
(NEPAMUCENO, Eric)

44

ANOTAES

Literatura
aulas 4 e 5

humanismo
SCULO XV INCIO DO SCULO XVI
1. Conceito
O humanismo foi um momento intelectual antecipador do Renascimento que se iniciou com o objetivo de revitalizar a cultura tradicional, baseado nos estudos humanos que incluam a poesia, a filosofia, Gil Vicente a histria, entre outros. Por conseqncia, os humanistas eram pessoas empenhadas numa reforma educacional, fundamentada nos estudos humansticos e no domnio das lnguas clssicas latim e grego. Antropocentrismo - O homem, possuidor da virtude, glria e fonte de energias ilimitadas, tornou-se a preocupao principal. Petrarca, com seus Sonetos Laura, e Dante Alighieri, com a Divina Comdia, so dois grandes representantes desse movimento. Gil Vicente era um homem de seu tempo. Fixou as tradies do povo portugus. Revelou, com coragem, a idiossincrasia das classes sociais clero, nobreza, povo. Criou grandes tipos que se tornaram refletores da sociedade da poca e que permanecem vivos at hoje.

4. Ilustres contemporneos
Leonardo da Vinci 1452 - 1519 Bernardino Ribeiro 1482(?) - 1552 (?) Ludovico Ariosto 1474 - 1533 Francisco de S de Miranda 1481 (?) - 1558

2. Humanismo em Portugal
Costuma-se associar o incio do Humanismo em Portugal nomeao de Ferno Lopes como Guarda-mor da Torre do Tombo, em 1418.

3. Formas de expresso artstica


a) Poesia palaciana Mais elaborada, mais sofisticada do que as cantigas trovadorescas. Neste perodo, a poesia se separa da msica. O conjunto dessas poesias nos chegou graas ao Cancioneiro Geral, de Garcia de Resende, publicado em 1516. b) Historiografia Considerado o mais importante cronista da poca, Ferno Lopes mudou a concepo da crnica, que era baseada na compilao de fatos, sem expresso crtica. A sua concepo de crnica crtica, investigadora, a mais imparcial possvel. As suas crnicas representaram um salto qualitativo na prosa portuguesa. c) O teatro de Gil Vicente (1465? 1537?) envolvida em mistrio a origem do principal poeta e dramaturgo do Humanismo portugus. O que se pode afirmar sobre o poeta que legou a Portugal um acervo literrio dramtico excepcional, e que era orientador das festividades da corte. Diz o poeta de si prprio no Auto da Lusitnia Licenciado: Gil Vicente o autor me fez seu embaixador, mas eu tenho na memria que para to culta histria nasceu mui baixo doutor e quer-se o demo meter, o tecelo das aranhas, a trovar e escrever as portuguesas faanhas que s Deus sabe entender

A obra vicentina um documento vivo de Portugal na primeira metade do sculo XVI (1502 - 1536). Cronologia da representao de alguns de seus principais autos e farsas. 1502 - Auto da Visitao ou do Vaqueiro, na cmara da rainha D. Maria. 1503 - Auto dos Reis Magos, para a rainha me D. Leonor. 1505 - Farsa Quem tem Farelos? 1508 - Auto da Alma, para a rainha D. Leonor. 1509 - Auto da ndia, para a rainha D. Leonor. 1512 - O Velho da Horta, para D. Manuel I. 1517 - Auto da Barca do Inferno, para a rainha D. Leonor. 1523 - Farsa de Ins Pereira, a D. Joo III. 1532 - Auto da Lusitnia, celebra o nascimento do prncipe D. Manuel. 1536 - Florestas de Enganos.

5. Caractersticas
O teatro de Gil Vicente antes de tudo, primitivo, rudimentar, popular, ainda que se tenha desenvolvido em ambiente de corte. Primeiramente foi um poeta, poeta dramtico. Os versos so de um ritmo espontneo e a expresso torna-se fluente e natural. Fixou em suas peas a transio entre a Era Medieval e o Renascimento que estava vivenciando. Props um teatro alegrico, em que as cenas so descontnuas, geralmente justapostas entre si. uma expresso teatral de moralidades, tanto mundanas, quanto religiosas. A sua stira social inclemente, no perdoando qualquer classe: a fidalguia, o clero, o povo. Deve ser lembrado que, a despeito de suas violentas stiras, no desprezava um elevado pensamento cristo. No entanto, mesmo sendo um homem atento ao seu tempo, no deve ter conhecido a forma de expresso clssica do teatro.

6. Tempo, Espao, Ao
Expresso: Medida velha - versos redondilhos maiores e menores. Peas nos idiomas portugus, espanhol e no dialeto popular saiagus.

45

RESUMO

7. Alguns dos seus principais autos e farsas


a) Auto da ndia Representado em Almada, em 1509. Gnero: stira social. Ama, mulher adltera, engana seu marido enquanto este fez uma viagem ndia. Trai o marido sucessivamente com os rapazes Um na rua, outro na cama. Quando o marido regressa, queimado pelo sol, e lhe narra as dificuldades da viagem, Ama diz chorosamente: e eu c esmorecer, fazendo mil devoes, mil choros, mil oraes... b) O Velho da Horta Esta farsa, das mais bem estruturadas pelo autor, com comeo, meio e fim, foi representada em 1512. Narra a histria de um velho, por volta de sessenta anos, que se apaixona por uma moa. enganado e lesado, apesar das advertncias: Que peonha Havei, m hora, vergonha a cabo de sessenta anos que sedes j carantonha... falncia atravs da esperteza e rapinagem de uma alcoviteira: Branca Gil.

c) Auto da Barca do Inferno Representado em 1517 (?). Trata-se de um auto de moralidades, em que aparece um desfile de tipos caractersticos da sociedade da poca: o fidalgo, o frade, o agiota, a alcoviteira, membros da justia e representantes do povo. O auto se define por ser um julgamento das almas aps a morte, alegoricamente julgadas por um Anjo e o Diabo. d) Farsa de Ins Pereira Representada em 1523, no Convento de Tamar, diante do rei D. Joo III. A pea fundamentada no seguinte mote: Mais quero asno que me carregue, que cavalo que me derrube. So personagens principais: Ins Pereira Me Lianor Vaz - alcoviteira Brs da Mata - Escudeiro e 1 marido Pero Marques - 2 marido Lato e Vidal - judeus casamenteiros

2. (FUVEST-modificada) Aponte a alternativa correta em relao a Gil Vicente. a) Comps peas de carter sacro e satrico. b) Introduziu a lrica trovadoresca em Portugal. c) Escreveu novelas em prosa, resgatando os ciclos dos cavaleiros medievais. d) Escreveu peas exclusivamente em portugus, desprezando o caldeamento de raas e de culturas de sua poca. e) Representa o melhor do teatro clssico portugus, que antecipou as composies dramticas de Lus Vaz de Cames. 3. (FUVEST) Indique a afirmao correta sobre o Auto da barca do Inferno, de Gil Vicente. a) intricada a estruturao de suas cenas, que surpreendem o pblico com o inesperado de cada situao. b) O moralismo vicentino localiza os vcios no nas instituies, mas nos indivduos que as tornam viciosas. c) complexa a crtica aos costumes da poca, j que o autor o primeiro a relativizar a distino entre o Bem e o Mal. d) A nfase desta stira recai sobre as personagens populares, as mais ridicularizadas e as mais severamente punidas. e) A stira aqui demolidora e indiscriminada, no fazendo referncia a qualquer exemplo de valor positivo.

QUESTES COMPLEMENTARES

1. Assinale a alternativa incorreta sobre o Humanismo portugus: a) Caracterizou-se como uma fase de transio entre as tradies medieval e clssica. b) Produziu a poesia palaciana reunida no Cancioneiro Geral, publicado por Garcia de Resende. Essa poesia j se encontra desvinculada da msica. c) Nele se inclui o teatro vicentino, que pende mais para a tradio clssica, obedecendo s leis das trs unidades. d) Nele se inclui a prosa didtica do sculo XV, escrita por nobres. e) Ferno Lopes foi o grande nome da historiografia portuguesa naquele perodo.

Q.R.A.

4. Identifique personagens que, no Auto da barca do Inferno, representam o maniquesmo catlico medieval e faa um breve comentrio sobre o que representa cada uma delas.

1. Assinale a alternativa correta sobre o teatro de Gil Vicente. a) Gil Vicente o primeiro e maior autor do teatro portugus. Sua dramaturgia de molde clssico composta em prosa brilhante, capaz de recriar artisticamente a fala dos vrios tipos que compunham o cotidiano lusitano quinhentista do campo e da cidade. b) Gil Vicente o primeiro e maior autor do teatro portugus. Sua dramaturgia de molde medieval composta em prosa brilhante, capaz de recriar artisticamente a fala dos vrios tipos que compunham o cotidiano lisboeta quinhentista, embora no tivesse a mesma habilidade quando se tratava da fala de personagens rurais. c) O teatro de Gil Vicente apresenta as marcas da transio entre a cultura medieval e a renascentista. Da primeira, observa-se o uso de formas dramticas como a do auto, que segue a conhecida lei das trs unidades; da segunda, notase o esprito crtico prprio da mentalidade do Humanismo. d) A dramaturgia de Gil Vicente o exemplo mais notvel de teatro potico em lngua portuguesa. Seus versos rimados, metrificados e agrupados em estrofes tm a naturalidade e a espontaneidade da fala. Todos os tipos sociais de Portugal quinhentista esto muito bem representados em suas peas que, embora derivadas de modelos formais medievais, apresentam a mentalidade crtica tpica do Humanismo. e) O teatro de Gil Vicente, pelo moralismo cristo que o caracteriza, deve ser visto como legtimo representante da mentalidade contra-reformista, apesar de seu carter satrico e hilariante. 2. O teatro de Gil Vicente considerado rudimentar e primitivo, entre outras coisas, pelo fato de:

46

3. (UM) Assinale a alternativa em que se encontra uma afirmao incorreta sobre a obra de Gil Vicente. a) Sofre influncia de Juan del Encina, principalmente no teatro pastoril de sua primeira fase, incio de sua carreira literria. b) Seus personagens representam tipos de uma vasta galeria de estratos da sociedade portuguesa da poca. c) Por viver em pleno Renascimento, apega-se aos valores greco-romanos, desprezando os princpios da Idade Mdia. d) Um dos maiores valores de sua obra ter contrabalanado uma stira contundente com o pensamento cristo. e) Suas obras-primas, como a Farsa de Ins Pereira, so escritas no ltimo momento de sua carreira, perodo de maturidade intelectual.

ANOTAES

Para refletir:
Acredito que a tcnica e a linguagem so instrumentos determinados pelo tema de um livro.
(MARQUES, Gabriel Garcia)

47

Literatura

a) apresentar linguagem mal-elaborada, desleixada, sem pretenses poticas. b) ignorar a lei das trs unidades. c) desprezar a mmesis aristotlica. d) utilizar apenas a farsa enquanto subgnero teatral. e) ter apresentado suas peas apenas para o povo.

Literatura
aula 6

renascimento / classicismo
CONCEITO E CONTEXTO HISTRICO
Renascimento foi o nome dado ao conjunto de manifestaes culturais, artsticas e histricas ocorridas no sculo XVI, que se seguiu ao trmino da Idade Mdia (sculos VI-XV). Acreditava-se que a poca medieval no havia produzido nada de significativo em termos cientficos e artsticos, que ela fora uma era de trevas. Da a origem do termo renascimento. No entanto, essa viso da Idade Mdia , no mnimo, distorcida, pois foi nessa poca que surgiu a Alquimia, embrio da Qumica moderna, em que se elaborou a filosofia tomista (So Toms de Aquino), e em que se escreveram obras-primas da literatura, como a Divina Comdia, de Dante Alighieri, o teatro de Gil Vicente, sem se falar na arquitetura e pintura medievais. No entanto, o nome renascimento cristalizou-se e virou uma conveno. Essa poca tambm carrega a denominao de Classicismo, pois nela se adotaram modelos artsticos da antiguidade greco-latina, passando-se a traduzir inmeras obras desse perodo. O estudo do latim intensificou-se ainda mais. Destaca-se o papel dos humanistas nesse processo, estudiosos que passaram a colocar o homem no centro de suas investigaes, e no mais Deus, como fora comum na Idade Mdia. Apesar da injustia do nome renascimento, o sculo XVI apresenta importantssimos fatos histricos que colaboraram para a sua singularizao na Era Crist. Temos a Revolta Protestante, liderada pelo religioso alemo Martinho Lutero, que representou um dos maiores cismas na existncia da Igreja Catlica. Temos as grandes navegaes com a descoberta de novos continentes, que levariam a cultura europia a quase todos os cantos do mundo. As cincias sofrem um grande avano em termos de descobertas e invenes, destacando-se a Medicina. O bero de toda a revoluo cultural do sculo XVI a Itlia, que nos deu os mais conhecidos artistas desse perodo, tais como Leonardo Da Vinci, Michelangelo, Rafael Sanzio, Donatello e Bramante. Esquematicamente, podemos elencar as seguintes caractersticas clssicas: predomnio da razo sobre a emoo; retorno aos ideais clssicos greco-latinos; uso de formas clssicas (epopia, ode, lira, cloga, etc.); concepo do homem como medida de todas as coisas (antropocentrismo); valorizao da vida em contato com a Natureza (bucolismo); imitao da Natureza (mimese); uso da medida nova ( a expresso usada para se referir aos versos decasslabos que, em Portugal, substituram a medida velha, constituda de versos redondilhos menores - cinco slabas e maiores - sete slabas); utilizao de elementos da mitologia greco-latina; paganismo (emprego de vrios deuses como motivo artstico).

CLASSICISMO EM PORTUGAL
Em 1527, o escritor Francisco S de Miranda retornou de uma viagem feita Itlia, trazendo consigo os novos ideais artsticos. Esse fato foi escolhido como o marco histrico para o incio do movimento clssico em terras lusitanas, o qual termina em 1580, ano da morte, de Lus Vaz de Cames, maior autor renascentista portugus. nesse ano tambm que Portugal passa ao domnio espanhol, de que se livraria apenas em 1640. Alm de Cames, vale lembrar os nomes de Antnio Ferreira, autor de A Castro, pea de acentuada inspirao clssica, Bernardim Ribeiro, que escreveu Menina e moa, Ferno Mendes Pinto, com a narrativa de viagens Peregrinao, e Francisco de Morais, autor da novela de cavalaria Palmeirim de Inglaterra.

LUS VAZ DE CAMES, o bardo portugus


De biografia um tanto incerta, Cames teria nascido por volta de 1525, talvez em Lisboa, talvez em Coimbra. Estudou na ltima cidade, onde teria adquirido a vasta cultura que perpassa sua obra. Depois de curta vivncia na corte, foi lutar no norte da frica, onde perdeu o olho direito. Foi preso em 1552 aps brigar com um Cames funcionrio real. Liberto, embarcou para as ndias, participando de vrias expedies militares. Nessa poca, o poeta se envolveu com uma moa chinesa de nome Dinamene. Conta-se que ambos estavam em um navio na foz do Rio Mekong, quando esse afundou. Durante o naufrgio, Cames teria nadado para salvar os manuscritos de Os Lusadas que trazia consigo a bordo, abrindo mo de sua curvilnea oriental. Em 1570, j est em Lisboa, sendo que sua obra-prima seria publicada dois anos depois. Morreu em 1580, ao final de oito anos sustentados por uma exgua penso que o rei lhe dera.

A POESIA PICA DE CAMES - OS LUSADAS


Os Lusadas so uma epopia, gnero narrativo clssico que enaltece ou elogia a grandeza de um heri, o qual sempre representava um povo. Lembre-se das aventuras de Ulisses na Odissia, smbolo mximo da fora guerreira do povo grego, ou ento Enias, que teria dado origem ao povo romano depois de fugir das runas de Tria, cantado pelos eternos versos de Virglo. Cames estava sendo tipicamente clssico ao escrever uma epopia, bem como nacionalista ao faz-lo, pois Vasco da Gama, protagonista de sua histria, representa todo o povo portugus. Baseando-se num fato real (a viagem que o navegante lusitano fizera s ndias), ao qual mescla episdios mticos (e, portanto, fictcios), Cames cria uma obra de excepcional valor. So 1.102 estrofes em oitava rima (estrofes de oito versos com esquema rtmico ab ab ab cc), num hercleo flego de 8.816 versos, todos eles utilizando a medida nova, explicada acima nas caractersticas clssicas.

48

RESUMO

Cames obedece diviso clssica da epopia: Proposio (apresentao do assunto); Invocao (pedido de inspirao s musas Nereidas); Dedicatria (D. Sebastio); Narrao (viagem) e Eplogo (concluso).

CANTO VIII
Paulo da Gama termina a explicao. Traio do Catual (governador indiano), que obriga os portugueses a lhe entregar peas de roupa que levavam a bordo. Cativeiro de alguns navegantes portugueses pelas mos de maometanos. Consideraes sobre o dinheiro e a ambio.

SNTESE DOS CANTOS


CANTO I
Temos a apresentao do assunto, a invocao das musas e a dedicatria a D. Sebastio; conclio dos deuses no Olimpo; oposio de Baco e defesa de Vnus dos navegadores; passagem da frota por Moambique e chegada em Mombaa.

CANTO IX
Prendendo alguns mercadores hindus, o capito portugus recupera seus homens e suas fazendas de tecido. Chegada Ilha dos Amores, onde os portugueses se encontram com as ninfas, dentre as quais se destaca Ttis. A ilha uma recompensa aos portugueses pelos seus feitos sublimes.

CANTO II
Emboscada e perigo em Mombaa. Ajuda dos deuses. Partida de Mombaa e chegada em Melinde, onde so bem recebidos, e em que o rei pede a Vasco da Gama que conte a histria de Portugal.

CANTO X
Banquete s ninfas. Profecia do futuro dos portugueses. Vasco da Gama levado ao cimo de um monte, em que lhe mostrada a mquina do mundo, espcie de globo que representa o sistema planetrio segundo a viso ptolomaica (defendida ento pela Igreja Catlica). Partida da ilha e chegada em Portugal. Concluso pessimista de Cames, que v sua ptria em decadncia e lamenta o desprezo que o povo nutre pela arte. importante perceber a existncia de dois planos na epopia de Cames, assim como em qualquer outra: plano mtico: enfoca o dilogo e a discusso dos deuses no Olimpo (Vnus ajudando e Baco atrapalhando os portugueses); plano histrico: viagem de Vasco da Gama.

CANTO III
Vasco da Gama descreve a Europa e relata os acontecimentos dos reinados de Dom Henrique e Dom Afonso, o cerco de Guimares, a batalha de Ourique, e ainda os governos de Dom Sancho I, II e III, bem como o de Dom Dinis e Dom Afonso IV. Destaca-se a histria trgica de Ins de Castro e Dom Fernando.

CANTO IV
Vasco da Gama continua sua histria com outros fatos de Portugal: a expedio a Ceuta, as conquistas na frica, a morte de Dom Joo I, os desastres da guerra de Arago, e o episdio do velho da praia de Restelo, na sada da frota de Portugal, o qual condenava a ambio desmedida dos lusitanos.

Episdios de destaque
bom que se destaquem alguns episdios de Os Lusadas, dada sua importncia. Velho da praia de Restelo (canto IV): ao partir de Portugal, os lusitanos recebem uma m despedida de um estranho e nobre velho, que critica o abandono do pas pelos seus homens; tal personagem representa os polticos conservadores do sculo XVI, avessos s conquistas ultramarinas, e de quem Cames no se esqueceu ao escrever sua obra-prima. Gigante Adamastor (canto V): representa os perigos do mar tenebroso, e uma personificao do Cabo das Tormentas; literariamente, um recriao camoniana do ciclope Polifemo, que Ulisses cegou na A Odissia. Ilha dos Amores (canto IX): a ninfa Ttis mostra a Vasco da Gama um simulacro do sistema planetrio de que a Terra o centro (teoria ptolomaica); esse episdio reflete a influncia da Igreja Catlica na escrita epopia portuguesa, a qual na poca defendia tal pensamento. Maior epopia da lngua lusa, Os Lusadas constituem um dos maiores monumentos erigidos aos portugueses, bem como uma das maiores obras-primas da Humanidade.

CANTO V
Ainda narrando a histria de seu pas, o capito portugus relata a sada de Portugal, a navegao pela costa Oeste africana, o desembarque em Santa Helena, a passagem pelo Cabo das Tormentas (em que surge o gigante Adamastor) e a passagem por Moambique e Mombaa. Gama termina seu relato.

CANTO VI
Narrao da festa aos portugueses oferecida em Melinde. Descida de Baco ao mar para o congresso marinho, que lana furiosa tempestade sobre a frota. O tripulante Veloso narra o episdio dos doze da Inglaterra. Splica do capito a Vnus para que essa acalme os mares.

CANTO VII
Chegada a Calecute. Descrio da ndia. Desembarque e recepo do rei. Explicao de Paulo da Gama sobre as cores da bandeira portuguesa aos hindus.

Leia a estrofe abaixo transcrita e responda ao que se pede: Cessem do sbio grego e do troiano As navegaes grandes que fizeram, Cale-se de Alexandre e de Trajano A fama das vitrias que tiveram; Que eu canto o peito ilustre lusitano, A quem Netuno e Marte obedeceram. Cesse tudo que a Musa antiga canta, Que outro valor mais alto se alevanta..
(Cames Os Lusadas, I 3)

1. Sobre o texto acima transcrito, est incorreta a seguinte proposio: a) Um componente da cultura clssica, greco-romana, presente em Os Lusadas, a unio entre o homem (antropocentrismo) e a mquina (cientificismo), num processo herico de transcendncia da natureza. b) A expresso peito ilustre lusitano alude s tradies portuguesas, bem como ao momento de afirmao histrica da cultura daquele povo. c) Ao mencionar Netuno e Marte, no verso 6, o poeta evoca a mitologia greco-romana, elevando sua obra ao nvel das grandes epopias da Antiguidade clssica.

Q.R.A.

49

Literatura

d) Ao mencionar as navegaes perpetradas pelos portugueses, Cames pretendia eternizar o expansionismo ultramarino, que afirmou Portugal como a grande potncia europia do final sculo XII e incio do sculo XIII. e) Os versos utilizados por Lus de Cames so decasslabos, isto , tm dez slabas poticas e, como se v, o esquema rimtico da estrofe pautada, assim como das demais estrofes de Os Lusadas, AB AB AB CC. 2. (VUNESP) Apontam-se a seguir algumas caractersticas atribudas pela crtica epopia de Lus Vaz de Cames, Os Lusadas. Uma dessas caractersticas est incorreta. Trata-se de: a) concepo da histria nacional como uma seqncia de proezas de heris aristocrticos e militares. b) apologia dos poderes humanos, realando o orgulho humanista de autodeterminao e do avano no domnio sobre a natureza. c) efabulao mitolgica. d) contraposio da experincia e da observao direta cincia livresca da Antiguidade. e) eliminao do pan-erotismo, existente em parte da lrica, em favor de uma nfase mais objetiva na narrao dos feitos lusitanos.

4. Da relao a seguir, aponte os itens que correspondam aos seguintes movimentos literrios: Trovadorismo (T), Humanismo (H) e Classicismo (C). ( ( ( ( ( ( ( ( ) Surgimento do teatro portugus. ) Poesia associada msica: cantiga. ) Imitao dos autores clssicos. ) Valorizao da historiografia. ) Relao de vassalagem entre o amante e a amada. ) Presena da mitologia. ) Culto da beleza e da perfeio. ) Resgate da epopia como forma literria.

1. Assinale a alternativa incorreta sobre o Classicismo portugus.

QUESTES COMPLEMENTARES

a) Teve incio em 1527, quando S de Miranda retornou da Itlia, onde havia estudado a cultura clssica, introduzindo suas caractersticas na literatura portuguesa. b) Alm de Cames, contou com autores de qualidade como Bernardim Ribeiro e Bocage. c) Produziu uma epopia de relevo histrico: Os Lusadas. d) Cames o grande poeta que representa esse momento histrico. Em Os Lusadas, ele eterniza o expansionismo ultramarino portugus, transformando os navegantes em heris. e) Cames foi poeta lrico e pico, alm de excelente dramaturgo. 2. (FUVEST-modificada) Sobre a poesia lrica de Cames, correto afirmar que: a) o verso utilizado para a composio dos sonetos o heptasslabo, ou seja, a redondilha maior. b) encontram-se sonetos, odes, stiras e autos. c) cantar a ptria portuguesa o centro de suas preocupaes. d) encontra-se uma fonte de inspirao de muitos poetas brasileiros do sculo XX. e) a mulher vista em seus aspectos fsicos, sensuais, despojada de espiritualidade. 3. O Classicismo portugus teve incio, como se sabe, em 1527. A partir desta proposio, pergunta-se: a) Que acontecimento desse ano justifica o incio desse movimento literrio em Portugal? b) Aponte os gneros literrios predominantes nesse perodo.

Para refletir:
Para ser grande, s inteiro: nada / Teu exagera ou exclui.
(PESSOA, Fernando.)

50

ANOTAES

Literatura
aulas 7 e 8

exerccios Cames pico


1. (FUVEST) Em Os Lusadas, as falas de Ins de Castro e do Velho de Restelo tm em comum: Clssica. b) a presena de recursos expressivos de natureza oratria. c) a manifestao de apego a Portugal, cujo territrio essas personagens se recusavam a abandonar. d) a condenao enftica do herosmo guerreiro e conquistador. e) o emprego de uma linguagem simples e direta, que se contrape solenidade do poema pico. 1. A respeito da estrofe que se acabou de ler, possvel afirmar que: a) o narrador em terceira pessoa interfere no relato e d sua opinio favorvel morte de Ins. Seu ponto de vista fica claro, quando alude aos portugueses como pertinaz povo, que tambm desejava a morte da espanhola. b) o narrador refere-se compaixo de D. Afonso, que tambm sofreu diante do drama de Ins, mas nada podia fazer, pois essa era a vontade do povo. Em seguida, questiona os algozes que se mostram cavaleiros, mas tm atitudes to violentas e reprovveis. c) o narrador imprime sua viso regiocntrica ao caracterizar o rei D. Afonso como um homem benigno, que no teve participao alguma na morte de Ins. d) o narrador emite sua opinio, defendendo os direitos de Ins, pois via em sua unio com D. Pedro uma possvel aliana comercial entre Portugal e Espanha. e) o narrador imparcial e limita-se a relatar a morte de Ins. Para ele, foi o prprio amor que determinou o fim trgico da esposa de D. Pedro. 2. De acordo com o que prope Lus Vaz de Cames, na significao geral de Os Lusadas, o Velho de Restelo: a) representa o pensamento tradicional de Portugal que, apesar de ser contrrio ao expansionismo ultramarino, contemplava os laos diplomticos e comerciais com pases do Oriente. b) representa as conquistas sociais e as transformaes polticas implantadas por D. Manuel, cumprindo os propsitos de modernizao do pas, pela conhecida dinastia dos prncipes de Avis. c) representa a classe conservadora de Portugal que, ao invs de conquistar o Oriente, pretendia focalizar sua capacidade diplomtica e comercial em pases do norte europeu. d) representa o pensamento liberal portugus da poca, favorvel ao expansionismo, que traria proventos para a coroa. e) representa o pensamento conservador de Portugal, contrrio ao expansionismo ultramarino, que custaria muitas vidas e exigiria um empreendimento financeiro significativo. Leia o texto abaixo transcrito e responda ao que se pede: Queria perdoar-lhe o Rei benigno, Movido das palavras que o magoam; Mas o pertinaz povo e seu destino ( Que desta sorte o quis ) lhe no perdoam. Arrancam das espadas de ao fino Os que por bom tal feito ali apregoam. Contra ua dama, peitos carniceiros, Feros vos amostrais e cavaleiros?

2. Sobre os episdios de Ins de Castro e do Velho de Restelo, inseridos em Os Lusadas, pode-se dizer que: a) o primeiro uma passagem histrica que deixou marcas profundas na memria dos portugueses, enquanto o segundo uma referncia folclrica, adaptada pela imaginao lrico-religiosa do poeta. b) ambos so passagens histricas: o primeiro envolveu uma dama portuguesa e seu amor por um prncipe espanhol; o segundo uma alegoria da viso anacrnica da classe poltica portuguesa da poca, contrria ao expansionismo ultramarino. c) so ambos referncias mticas, isto , foram criados a partir da tradio cultural ibrica como forma de divulgar o folclore portugus e firmar a alma lusitana diante dos demais pases da Europa. d) o primeiro uma criao dramtica do poeta, que pretendia satisfazer os portugueses vidos de histrias de amor com desfecho trgico; o segundo uma metfora da politizao da classe poltica da poca, favorvel ao expansionismo ultramarino. e) so ambos passagens histricas: o primeiro se verificou durante o reinado de D. Afonso, pai de D. Pedro; o segundo uma representao potica do pensamento conservador portugus, contrrio ao expansionismo ultramarino.

3. (FUVEST) Responda s seguintes questes sobre Os Lusadas, de Cames: a) Identifique o narrador do episdio no qual est inserida a fala do Velho de Restelo. b) Compare, resumidamente, os principais valores que esse narrador representa, no conjunto de Os Lusadas, aos valores definidos pelo Velho de Restelo, em sua fala.

Q.R.A.

a) ausncia de elementos de mitologia da Antiguidade

QUESTES COMPLEMENTARES
51

3. (MACKENZIE) Sobre Os Lusadas, incorreto afirmar que: a) quando a ao do poema comea, as naus portuguesas esto navegando em pleno Oceano ndico, portanto a meio da viagem. b) na invocao, o poeta dirige-se s Tgides, musas do Rio Tejo. c) na Ilha dos Amores, aps o banquete, Ttis conduz o capito ao ponto mais alto da ilha, onde lhe desvenda a mquina do mundo. d) tem como ncleo narrativo a viagem de Vasco da Gama a fim de estabelecer contato martimo com as ndias. e) composto em sonetos decasslabos, mantendo, em 1102 estrofes, o mesmo esquema de rima. 4. Explique os dois planos de organizao da matria na estrutura de Os Lusadas.

ANOTAES

Para refletir:
Devemos ler no para compreender os outros, mas para entender a ns mesmo.
(CIORAR, Emile)

52

Você também pode gostar