El Anti-Edipo: Una introduccin a la vida no fascista.

9 de fevereiro de 2014 s 15:09

Durante los aos 1945-1965 (pienso en Europa), a!"a una deter#inada #anera $orre$ta de pensar, un $ierto estilo de dis$urso pol"ti$o, una $ierta %ti$a para intele$tuales& 'a!"a (ue tutearse $on )ar*, no de+ar (ue los sueos va,a!undeasen de#asiado le+os de -reud, . tratar a los siste#as de si,nos - el si,nifi$ante - $on el #a.or respeto& Esas eran las tres $ondi$iones (ue $onvert"an en a$epta!le esta sin,ular o$upa$i/n (ue $onsiste en es$ri!ir . enun$iar una parte de verdad a$er$a de s" #is#o . de su %po$a& Despu%s vinieron $in$o aos !reves, apasionados, $in$o aos de +0!ilo . de eni,#a& 1 las puertas de nuestro #undo, 2ietna#, evidente#ente, . el pri#er ,ran ,olpe asestado a los poderes $onstituidos& 3ero a(u", dentro de nuestras #urallas, 4(u% esta!a o$urriendo, e*a$ta#ente54 6na a#al,a#a de pol"ti$a revolu$ionaria anti-represiva54 6na ,uerra li!rada en dos frentes, el de la e*plota$i/n so$ial . la represi/n ps"(ui$a546na es$alada de la li!ido, #odulada por el $onfli$to de $lases5 Es posi!le& De todos #odos, es a partir de esta interpreta$i/n fa#iliar . dualista (ue se a pretendido e*pli$ar los a$onte$i#ientos de esos aos& El sueo (ue, entre la 3ri#era 7uerra )undial . el adveni#iento del fas$is#o, #antuvo !a+o su en$anto a las fra$$iones #8s ut/pi$as de Europa - la 1le#ania de 9il e# :ei$ . la -ran$ia de los surrealistas - a!"a re,resado para arre!olar a la #is#"si#a realidad: )ar* . -reud ilu#inados por una sola in$andes$en$ia& 3ero, 4fue real#ente esto lo (ue o$urri/5 4-ue real#ente una re$upera$i/n del pro.e$to ut/pi$o de los aos treinta, esta ve; a la es$ala de la pr8$ti$a ist/ri$a5 4< !ien, por el $ontrario, u!o un #ovi#iento a$ia lu$ as pol"ti$as (ue .a no se ade$ua!an al #odelo pres$rito por la tradi$i/n #ar*ista54'a$ia una e*perien$ia . una te$nolo,"a del deseo (ue a!"an de+ado de ser freudianas5 Es $ierto (ue los vie+os estandartes fueron enar!olados una ve; #8s, pero el $o#!ate se despla;/ . ,an/ nuevas ;onas& El Anti-Edipo #uestra en pri#er lu,ar, la e*tensi/n del terreno $u!ierto& 3ero es #u$ o #8s (ue eso& =o derro$ a su $audal en deni,rar vie+os "dolos, si !ien es $ierto (ue se divierte #u$ o $on -reud& >, so!re todo, nos in$ita a ir #8s le+os& ?er"a un error leer El Anti-Edipo $o#o la nueva referen$ia te/ri$a, es de$ir, esa fa#osa teor"a (ue tan a #enudo nos a sido anun$iada: la (ue todo lo en,lo!ar8, esa a!soluta#ente totali;adora . tran(uili;ante@ esa, se nos ase,ura, A(ue tanto ne$esita#osB en esta %po$a de dispersi/n . de espe$iali;a$i/n, de donde Ala esperan;aB a desapare$ido& =o a. (ue !us$ar una Afilosof"aB en esta e*traordinaria profusi/n de no$iones nuevas de $on$eptos-sorpresas& El Anti-Edipo no es un 'e,el relu#!roso& >o $reo (ue la #e+or #anera de leer El Anti-Edipo, $onsiste en a!ordarlo $o#o un CarteC, en el sentido en (ue se a!la de Carte er/ti$oC, por e+e#plo& 1po.8ndose en las no$iones, en aparien$ia a!stra$tas, de #ultipli$idades, flu+os, dispositivos . ra#ifi$a$iones, el an8lisis de la rela$i/n del deseo $on la realidad . $on la C#8(uinaC $apitalista aporta respuestas a pre,untas $on$retas& 3re,untas (ue se preo$upan #enos del por (u% de las $osas (ue de su $/#o& 4D/#o se introdu$e el deseo en el pensa#iento, en el dis$urso, en la a$$i/n5 4De (u% #anera el deseo puede . de!e desple,ar sus fuer;as en la esfera de lo pol"ti$o e intensifi$arse en el pro$eso de derru#!a#iento del orden esta!le$ido5 Ars erotica, ars theoretica, ars politica &

De all" los tres adversarios a los $uales El Anti-Edipo se alla $onfrontado: Eres adversarios (ue no poseen la #is#a fuer;a, (ue representan ,rados diversos de a#ena;a, . (ue el li!ro $o#!ate $on diferentes #edios& 1& Fos as$etas pol"ti$os, los #ilitantes #orosos, los terroristas de la teor"a, a(uellos (ue (uisieran preservar el orden puro de la pol"ti$a . del dis$urso pol"ti$o& Fos !ur/$ratas de la revolu$i/n . los fun$ionarios de la 2erdad& 2& Fos la#enta!les t%$ni$os del deseo - los psi$oanalistas . se#i/lo,os - (ue re,istran $ada si,no . $ada s"nto#a . (ue desear8n redu$ir la or,ani;a$i/n #0ltiple del deseo a la le. !inaria de la estru$tura . de la $aren$ia& G& 3or 0lti#o, el ene#i,o #a.or, el adversario estrat%,i$o (.a (ue la oposi$i/n de El AntiEdipo $on sus otros ene#i,os $onstitu.e #8s !ien un $o#!ate t8$ti$o): el fas$is#o& > no sola#ente el fas$is#o ist/ri$o de 'itler . de )ussolini - (ue tan !ien supo #ovili;ar . utili;ar el deseo de las #asas- sino ta#!i%n el fas$is#o (ue e*iste en todos nosotros, (ue a!ita en nuestros esp"ritus . est8 presente en nuestra $ondu$ta $otidiana, el fas$is#o (ue nos a$e a#ar el poder, desear esa $osa #is#a (ue nos do#ina . nos e*plota& >o dir"a (ue El Anti-Edipo (o+al8 (ue sus autores #e perdonen) es un li!ro de %ti$a, el pri#er li!ro de %ti$a es$rito en -ran$ia desde a$e #u$ o tie#po (. de a ", tal ve;, la ra;/n por la $ual su %*ito (ue no li#ita un Ale$toradoB en parti$ular: ser anti-Edipo se a $onvertido en un estilo de vida, en un #odo de pensar . de vivir)& 4D/#o a$er para no $onvertirse en fas$ista in$luso $uando (so!re todo $uando) se $ree ser un #ilitante revolu$ionario5 4D/#o a$er desapare$er de nuestro dis$urso . de nuestros a$tos, de nuestros $ora;ones . pla$eres, ese #is#o 5 4D/#o arran$ar ese fas$is#o in$rustado en nuestro $o#porta#iento5 Fos #oralistas $ristianos !us$a!an las tra;as de la $arne (ue se a!"an introdu$ido en los replie,ues del al#a& Deleu;e . 7uattari, en $a#!io, a$e$ an las #8s "nfi#as part"$ulas del fas$is#o en el $uerpo& :indiendo un #odesto o#ena+e a ?an -ran$is$o de ?ales (1) podr"a de$irse (ue El Anti-Edipo es una introdu$$i/n a la vida no fas$ista& Este arte de vivir $ontrario a todas las for#as de fas$is#o, .a est%n instaladas o pr/*i#as de serlo, van a$o#paadas de un $ierto n0#ero de prin$ipios esen$iales, (ue .o resu#ir"a $o#o si,ue si tuviera (ue $onvertir este ,ran li!ro en un #anual o una ,u"a de la vida $otidiana: - Fi!erad la a$$i/n pol"ti$a de toda for#a de paranoia unitaria . totali;adora& - Hn$re#entad la a$$i/n, el pensa#iento . los deseos #ediante prolifera$i/n, .u*taposi$i/n . dis.un$i/n, antes (ue por su!divisi/n . +erar(ui;a$i/n pira#idal& - Fi!eraos de las vie+as $ate,or"as de lo =e,ativo (la le., el l"#ite, la $astra$i/n, la $aren$ia, la la,una) (ue el pensa#iento o$$idental a sa$rali;ado durante tanto tie#po $o#o for#a de poder . #odo de a$$eso a la realidad& 3referid a(uello (ue es positivo . #0ltiple, la diferen$ia a la unifor#idad, los flu+os a las unidades, Has disposi$iones #/viles a los siste#as& Donsiderad (ue lo (ue es produ$tivo no es sedentario sino #/vil&

- =o i#a,in%is (ue a.a (ue ser triste para ser #ilitante, in$luso si lo (ue se $o#!ate es a!o#ina!le& Es el v"n$ulo del deseo a la realidad (. no su fu,a en las for#as de la representa$i/n) el (ue posee una fuer;a revolu$ionaria& -=o utili$%is el pensa#iento para dar a una pr8$ti$a pol"ti$a el valor de 2erdad@ ni la a$$i/n pol"ti$a para desa$reditar un pensa#iento, $o#o si no fuera #8s (ue pura espe$ula$i/n& 6tili;ad la pr8$ti$a pol"ti$a $o#o un intensifi$ador del pensa#iento, . el an8lisis $o#o un #ultipli$ador de las for#as . de los do#inios de interven$i/n de la a$$i/n pol"ti$a& - =o e*i+8is a la pol"ti$a (ue resta!le;$a los Cdere$ osC del individuo tal $ual an sido definidos por el filosofo& El individuo es el produ$to del poder& Fo (ue a. (ue a$er es Cdesindividuali;arC por la #ultipli$a$i/n . el despla;a#iento, por la su#a de $o#!ina$iones diferentes& El ,rupo no de!e ser el v"n$ulo or,8ni$o (ue une a individuos +erar(ui;ados, sino un $onstante ,enerador de Cdesindividuali;a$i/nC& - =o os ena#or%is del poder& 3odr"a in$luso de$irse (ue Deleu;e . 7uattari a#an tan po$o el poder (ue trataron de neutrali;ar los efe$tos del poder vin$ulados a su propio dis$urso& De a " los +ue,os . las tra#pas (ue en$ontra#os un po$o en todo el li!ro, . (ue $onvierten su tradu$$i/n en un aut%nti$o tour de force& pero no se trata de las tra#pas fa#iliares de la ret/ri$a, a(uellas (ue tratan de sedu$ir al le$tor sin (ue este sea $ons$iente de la #anipula$i/n, . (ue ter#inan por ,anarlo para la $ausa de los autores, $ontra su voluntad& Fas a$e$ an;as de El Anti-Edipo son las del u#or: otras tantas invita$iones a de+arse e*pulsar, a despedirse del te*to dando un porta;o& El li!ro a$e a #enudo pensar (ue no se trata de otra $osa (ue de un u#or . de +ue,o, all" donde, sin e#!ar,o, o$urre al,o esen$ial, al,o tre#enda#ente serio: el a$oso de todas las for#as del fas$is#o, desde a(uellas, $olosales, (ue nos rodean . nos aplastan, asta las for#as #8s pe(ueas (ue instauran la a#ar,a tiran"a de nuestras vidas $otidianas& )i$ el -ou$ault&

(1) Hombre de Iglesia del S. XVII, ue fue obispo de !inebra. Es conocido por su Introducci"n a la #ida de#ota. $%) Este te&to de 'ichel (oucault sir#i" de prefacio a la edici"n estadounidense del )apitalismo * es ui+ofrenia, el Anti-Edipo, de !illes ,eleu+e * (-li& !uattari. (orm" parte de ,its et -crits, antolog.a de te&tos de 'ichel (oucault. $ tomado de /'aga+ine itt-raire0). 1ublicado en espa2ol en )uadernos de 'archa, 'onte#ideo.

Fendo as 0lti#as #at%rias e $o#ent8rios nas redes so$iais so!re a #orte do $ine,rafistas ?antia,o F& 1ndrade durante os protestos de !la$I !lo$, per$e!o al,uns tipos de intele$tuais:

-os intele$tuais pr/ ,overno de es(uerda: responsa!ili;a# o !la$I !lo$ pela #orte do ?antia,o 1ndrade& Define# a aJKo deste ,rupo $o#o puro vandalis#o para disse#inar a !ar!8rie e enfra(ue$er o ,overno&:epudia# suas t8ti$as violentas (ue nKo $ontri!ui de for#a al,u#a para o apri#ora#ento da de#o$ra$ia@ serve apenas para a$irrar a violLn$ia poli$ial e esti#ular pol"ti$as #ais $onservadora e rea$ion8ria (ue sufo$a# as le,"ti#as #anifestaJMes populares&

-os intele$tuais da oposiJKo de es(uerda: ta#!%# la#enta# a #orte do $ine,rafista, #as $riti$a# a for#a e*a,erada $o#o a tv te# $ondu;ido esta tra,%dia pela supere*posiJKo e #anipulaJKo deste $aso, e le#!ra# (ue diversas #ortes +8 o$orrera# nestes protestos, #as nKo tivera# o #es#o trata#ento pela #"dia&1 prin$"pio, a$redita# (ue nKo e*iste envolvi#ento do !la$I !lo$, u#a ve; (ue sua t8ti$a de ata(ue est8 voltada, e*$lusiva#ente, para as $orporaJMes, forJas repressoras do Estado e instituiJMes pol"ti$as dos ,overnos de es(uerdaNdireita&

-os intele$tuais da oposiJKo de direita: se solidari;a# $o# pesar pela #orte do $ine,rafista e pede# u#a aJKo #ais en%r,i$a do ,overno $ontra o terroris#o do !la$I !lo$&?e,undo eles % u# ,rupo de vOndalos (ue desesta!ili;a a orde# e a se,uranJa do pa"s, e deve# ser tratados $o# #aior ri,or pelas forJas de repressKo do Estado&#n,+I+ +,Id di.Pd.!n*+ u.t$+;,$!, Q