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A Verdade Proibida

Consideraes sobre um passado que no quer passar


Perguntas sobre uma notoriedade, a qual no evidente nem pblica
Trs geraes aps o trmino da guerra, um captulo da histria, chamado Holocausto desde 1979,
ocupa os canais de informao mais do que nunca. H dcadas, raramente passa-se um dia sem a ritualstica
lamentao seja na imprensa ou no rdio, assim como na televiso.
Porm, sombra da instrumentalizao sem igual do Holocausto, a verdade histrica vigente se dis-
tncia cada vez mais dos fatos histricos objetivos. Ao mesmo tempo, perguntas legtimas oriundas das
inmeras incertezas e contradies, so impedidas judicialmente por um Dogma imposto.
Um gigantesco memorial do Holocausto, do tamanho
de dois estdios de futebol, est sendo construdo no
corao de Berlin, apesar da escassez dos recursos pblicos
e contra a vontade da populao.
As 2.751 lpides de concreto simbolizam a desesperada
tentativa de cimentar uma representao da histria
extremamente duvidosa e no permitir qualquer discusso
racional. Dvidas sobre a leitura oficial do Holocausto
so reprimidas com ameaas de punies draconianas.

Na Alemanha (Bundesrepublik Deutschland), segundo
se diz "O Estado mais livre que j existiu em solo alemo",
inmeras pessoas so perseguidas judicialmente devido
a delitos de opinio, mais at que nos ltimos anos
do regime da Alemanha Oriental (DDR).
Em vista desta represso vergonhosa da liberdade de expresso, surge a seguinte pergunta: Que espcie
de Verdade esta, que se espanta luz da discusso pblica e, ainda por cima, imposta pelo cdigo
penal ? Esta pergunta deve ser investigada aqui.

ndice:
1. Propaganda de atrocidades ....................................................................................................2
2. A transformao milagrosa da Verdade histrica .................................................................3
3. A Conferncia de Wannsee ...................................................................................................7
4. Citados de lderes do regime NS ..........................................................................................9
5. Documentao - Fotos e Filmes .........................................................................................11
6. Testemunhos ..........................................................................................................................15
7. Testemunhas da poca na mdia .........................................................................................17
8. Depoimentos ...........................................................................................................................21
9. Onde est a arma do crime ? ..............................................................................................23
10. A Verdade imposta pela lei ...................................................................................................27
11. Resumo e consideraes finais .........................................................................................29
12. Bibliografia ..........................................................................................................................31




O Memorial no corao de Berlim:
50.000 toneladas de concreto devem
consolidar o mito do Holocausto
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1. Propaganda de atrocidades
"No existe povo mais benevolente, mas tambm mais influencivel do que o alemo. Pode-se inventar
a mentira mais descarada, os alemes acreditam nela. Atravs de uma mensagem dirigida a eles,
eles perseguem seus compatriotas com amargura maior do que a seus reais inimigos"
(Napoleo)
A propaganda de atrocidades uma arma psicolgica, a qual usada em todas as guerras modernas para
aumentar a moral das prprias tropas, assim como direcionar a opinio pblica na direo desejada.
Nos tempos de paz so ento utilizados, na maioria das vezes, discursos reconciliatrios.
Mas ao final da segunda guerra mundial, as potncias vencedoras
continuaram indiminutamente com sua propaganda de atrocidades
contra a Alemanha subjugada e arrasada provavelmente com a inteno
de desviar a ateno de seus prprios crimes de guerra (p.ex. guerra
de extermnio atravs do sistemtico bombardeamento das cidades
alems
1
, a expulso e assassinato de milhes de civis alemes) ou
tentar passar a impresso que estes atos de terror seriam moralmente
justificados na luta contra "o puro e simples Mal".
Os resultados do terror das bombas aliadas foram doloridamente reais.
Em contrapartida, as acusaes das potncias vencedoras foram to
absurdas, que nenhuma pessoa com um mnimo de inteligncia deveria
lev-las a srio. Todavia, as seguintes afirmaes foram inmeras
vezes apresentadas em filmes documentrios, artigos de jornais e
livros, assim como eventualmente consideradas comprovadas:
Assassinatos em massa nas cmaras de vcuo e vapor
2

Assassinatos em massa nas linhas de produo eletrificadas e incinerao dos corpos em alto forno
3

Eliminao sem deixar rastro de 20.000 pessoas, de uma s vez, atravs de bombas atmicas
4

Assassinato de alguns milhes de pessoas com um produto para despiolhamento
5

Covas coletivas, da qual o sangue fresco espirrava para o alto, semelhante a uma fonte
6

Crematrios de funcionamento eltrico, escondidos em gigantescos cmodos subterrneos
7

Gs venenoso de efeito retardado, para que a vtima por si prpria ainda pudesse ir da cmara de gs
at a cova coletiva. Diante desta cova, as vtimas caiam mortas subitamente
8

Estes e parecidos contos de terror foram usados at mesmo como provas da acusao no Tribunal Militar
Internacional (IMT) em Nuremberg. Como resultado deste encenado espetculo internacional da justia,
a absurda propaganda de guerra sofreu uma mutao gradual, tornando-se uma Verdade imposta por lei:
No acordo de soberania parcial da Alemanha, todas as decises e veredictos do IMT referentes s reparti-
es pblicas e tribunais alemes, devem "em qualquer circunstncia serem impostos ao Direito Alemo,
regulamentadas e sancionadas
9
. A representao oficial do Holocausto hoje um "fato notrio" e, apesar
das horripilantes contradies da Justia alem, goza da mesma categoria das Leis da Natureza.

1 Eberhard Spetzler, Luftkrieg und Menschlichkeit, Musterschmidt, 1956, assim como Jrg Friedrich, Der Brand.
Deutschland im Bombenkrieg 1940-1945, Propylen Munique, 2002
2 IMT Documento PS-3311; W. Grossmann, Die Hlle von Treblinka, Verlag fr fremdsprachige Literatur, Moskau
1947; Anti-Defamation League of B'nai B'rith, The Holocaust in History, The Record 1979
3 Boris Polevoi, Das Todes-Kombinat von Auschwitz, Prawda, Moskau, 02 de Fevereiro 1945
4 US-Promotor Robert Jackson em 21 de Junho 1946 contra Albert Speer: IMT Band XVI, pg. 529
5 IMT Documento 3868 - PS
6 A. Rckerl, NS-Vernichtungslager im Spiegel Deutscher Strafprozesse, dtv Munique, 1978; Hanna Ahrend,
Eichmann in Jerusalem, Reclam Leipzig 1990
7 Stefan Szende, Der letzte Jude in Polen, Europa-Verlag, Zrich 1945; Simon Wiesenthal, Der Neue Weg, 19/20,
Wien 1946; The Black Book of Polish Jewry, 1946; M. Tregenza, Belzec Death Camp, The Wiener Library
8 Informations-Bulletin de 8 de setembro 1942, primeira publicao proveniente do movimento clandestino polons
"Armia Krajowa."; citado por Yitzhak Arad, Belzec, Sobibor, Treblinka, Bloomington 1987, pg. 353 ed.
9 Art. 7, "berleitungsvertrag", BGBl., 1955 II, P. 405 ed; confirmado no acordo adicional "2+4 Vertrag"

Civis "libertados" atravs das bombas
aliadas: Dresden em Fevereiro 1945
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2. A transformao milagrosa da Verdade histrica
"Em solo alemo no existiu qualquer campo de extermnio"
(Simon Wiesenthal
10
)
Logo aps o final da guerra, a existncia de cmaras de gs nos campos de concentrao dentro do
territrio do Imprio (Reich), ou seja p. ex., em Buchenwald, Bergen-Belsen e, principalmente em Dachau,
foi considerada como comprovada, com base em confisses e depoimentos de testemunhas oculares.
O jornal Berner Tagwacht relatou em sua edio de 24 de Agosto de 1945, com grande destaque, que a
Alemanha de Hitler tinha "assassinado no total 26 milhes de judeus, na sua maioria em Dachau. At
1960, os campos dentro do antigo territrio do Reich eram considerados os principais campos de
extermnio. Por outro lado, os campos na Polnia, p.ex. Auschwitz, Treblinka e Sobibor, no tinham grande
importncia nos relatrios daquela poca.
2.1 Nenhum gaseamento em Dachau
A tese, na qual nos campos de concentrao dentro do Reich teriam sido mortas pessoas em
cmaras de gs, foi rejeitada oficialmente j em 1960, e inicialmente, por Martin Broszat, funcionrio,
e depois por muitos anos, diretor do Instituto de Munique para Histria Contempornea (IfZ). Numa
carta do leitor no jornal Die Zeit, Broszat declara de forma contundente:
"Nem em Dachau nem em Bergen-Belsen nem
ainda em Buchenwald foram gaseados judeus
ou outros internos. As cmaras de gs em Dachau
nunca foram totalmente concludas... Os centenas de
milhares de internos, que morreram em Dachau
ou em outros campos no antigo Reich, foram vtimas
sobretudo de condies catastrficas de higiene
e de abastecimento ..."
11

Broszat arrumou com esta declarao, que a Ver-
dade histrica propagada oficialmente ao longo
de 15 anos nada mais foi que a repetitiva e intri-
gante propaganda do terror das potncias vence-
doras. Desde ento, encontra-se na "cmara de gs"
de Dachau, uma placa com os seguintes dizeres
em vrios idiomas: "cmara de gs camuflada
como 'ducha' no entrou em funcionamento"
Para se evitar um grande dano para a "pedaggica popular desejada Verdade histrica"
12
, os campos
localizados na Polnia tiveram sua propaganda aumentada aps esta grave reviso da histria oficial.
Aqui vale mencionar principalmente o efeito na mdia dos encenados processos-NS: p.ex. o processo
contra Eichmann, em Jerusalm, ou o processo conhecido como "A Mentira de Auschwitz", em Frankfurt
junto ao rio Meno.
Historiadores reconhecidos no puderam explicar at hoje, como que os depoimentos das testemunhas oculares
e as confisses sobre os gaseamentos em Auschwitz, Treblinka ou Sobibor poderiam ser mais confiveis
do que aqueles longamente refutados relatos sobre as pretensas cmaras de gs no antigo territrio do Reich.
Ainda assim, os guardies da oficialmente promulgada Verdade histrica conseguem dispersar tempora-
riamente a dvida sobre a tese das cmaras de gs. Todas as subseqentes perguntas so declaradas tabu,
ou apontadas para os campos do outro lado da cortina de ferro, os quais at 1989 eram inacessveis
para investigadores independentes.


10 Books and Bookmen, abril 1975
11 Martin Broszat, Keine Vergasungen in Dachau, Die Zeit, Hamburg, 19 de agosto 1960
12 Formulao do historiador Golo Mann: "volkspdagogisch erwnschte Geschichtswahrheit"

Placa indicando a "cmara de gs" de Dachau
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2.2 Para onde eles foram ?
"Existem mentiras, existem mentiras infames, e ento existem ainda as estatsticas"
(Winston Churchill)
A pergunta sobre quantas pessoas realmente caram mortas sob o Holocausto, geralmente rotulada como
anti-semitismo. No raramente, uma contra-pergunta com um tom de indignao moral colocada:
"Se os seis milhes de judeus no foram gaseados, para onde eles foram ento ?" Com este argumento,
um nmero injustificado trazido tona como uma constante universal. Qualquer pessoa que considerar
este nmero como sendo irreal, desafiada a explicar o paradeiro das supostas ou reais vtimas do
Holocausto.
Freqentemente, dados estatsticos encontrados sobre o censo da populao judaica em cada pas so
confusos, pois havia durante a guerra significativos movimentos migratrios. Alm disso, a demarcao
das fronteiras na Europa se alteraram substancialmente depois da guerra, o que dificultou ainda mais o
levantamento dos diversos grupos tnicos em cada um dos pases.
Assim p.ex. fixou-se a fronteira polonesa depois de 1945 em cerca de 200 km para o oeste; as partes sul
e leste da Polnia caram em poder da Unio Sovitica, as regies a leste do Reich Alemo caram em
poder da Polnia. Justamente no leste e sul da Polnia (Galizien, Bukowina) viviam muitos judeus, os quais no
aparecem mais nas estatsticas populacionais da Polnia ps-45, devido alterao da fronteira.
A comparao da populao judaica mundial antes e depois da segunda guerra mundial , portanto, a nica
possibilidade objetiva para definir o provvel nmero de vtimas do Holocausto.
Os levantamentos subseqentes da populao judaica descendem de fontes contemporneas. Os nmeros
citados em diferentes publicaes foram assumidos entre outros, pelo American Jewish Committee (ou
seja, por uma organizao judaica) e se referem a todos os judeus, independentemente se eles pertencem
ou no, a uma sinagoga ou comunidade judaica.

Populao judaica mundial antes da Segunda Guerra Mundial
The National Council of Churches, USA 1930: 15,3 Milhes
Jewish Encyclopedia, USA 1933: 15,6 Milhes
World Almanach 1939: 15,6 Milhes

Populao judaica mundial depois da Segunda Guerra Mundial
World Almanach 1945: 15,19 Milhes
World Almanach 1947: 15,75 Milhes
Levantamento de organizaes judaicas mundiais para 1947: 15,6 18,7 Milhes
13

A populao judaica mundial permaneceu ento quase que constante entre 1930 e 1947. O nmero de
vtimas do Holocausto no pode ser em vista disso maior que o crescimento natural da populao durante
este perodo. Um artigo do jornal Basler Nachrichten de 13 de junho de 1946 parece confirmar esta
averiguao. Neste artigo consta o seguinte sobre o provvel nmero de vtimas judaicas:
"hoje j se tem a certeza: A afirmao que este nmero corresponde a 5-6 Milhes (uma afirmao que
incompreensivelmente a comisso palestina tambm utiliza) no verdadeira. O nmero de vtimas
judaicas pode se movimentar entre 1 e 1,5 Milho, porque nada mais estava ao alcance de Hitler e Himmler.
Mas para se supor e esperar que a cifra final das perdas do povo judeu situe-se ainda abaixo deste
nmero"
Estas recentes fontes falam uma inequvoca lnguagem. Porm, vista das incontveis meias-verdades e
mentiras sobre a representao oficial do Holocausto, no seria muita surpresa que os dados estatsticos
da populao judaica mundial tambm fossem sucessivamente ajustados para deixar plausvel a alegao
sobre as 5 - 6 milhes de vtimas. Uma das mais evidentes manipulaes encontrada no World Almanach.
Nas edies dos anos 1948 e 1955 so indicados os seguintes nmeros para a populao judaica:

13 Hanson W. Baldwin, New York Times, 22 de fevereiro 1948
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O Holocausto estatstico entre 1948 e 1955:
World Almanach, Edio do ano: 1948 1955
Populao judaica na Amrica do Norte........................................ 4.971.261................................ 5.222.000
Populao judaica na Amrica do Sul............................................... 226.958................................... 638.030
Populao judaica na Europa ..................................................... 9.372.666................................ 3.424.150
Populao judaica na sia................................................................. 572.930................................ 1.609.520
Populao judaica na frica.............................................................. 542.869................................... 675.500
Populao judaica na Oceania............................................................. 26.954..................................... 58.250
Populao judaica mundial: ..................................................... 15.753.638.............................. 11.627.450
Os nmeros para a populao judaica na Europa chamam bastante a ateno: Somente em 1955, ou seja,
depois que as "nicas e definitivas" indenizaes foram transferidas ao recente fundado Estado de Israel,
desapareceram de forma inexplicvel cerca de seis milhes de judeus europeus das estatsticas de
numerosas publicaes e almanaques.
2.3 Acrobacia numrica la Auschwitz
"A Glick hot unz getrofen! Seis milhes de judeus foram assassinados e ns recebemos dinheiro por isso!"
(Shmuel Dayan, Deputado do Knesset)
14

Desde o incio dos anos 60, o campo de concentrao Auschwitz-Birkenau designado como o maior
e mais importante campo de extermnio do Regime-NS. Auschwitz torna-se smbolo para o pior crime
da histria da humanidade. Todos os relatos sobre este tema valem como "pblico e notrio"; eles tm
diante da Justia Alem no apenas o mesmo carter como as Leis da Natureza, mas so ainda ditados
pelo cdigo penal.
Em vista desta agressivamente propagada certeza, muito estranho que os nmeros "pblicos e notrios"
de vtimas variem em mais de cem vezes, de acordo com a fonte e a data do relato. Numa mesma
edio, o jornal Welt am Sonntag conseguiu at apresentar nmeros que se diferem em at 60%:
31. 12. 1945: Comisso francesa para investigao de crimes de guerra alemes......................... 8.000.000
01. 10. 1946: Tribunal Militar Internacional, Documento 3868-PS............................................... 3.000.000
08. 01. 1948: Welt im Film, Documentrio Nr. 137 ......................................................................... 300.000
20. 04. 1978: Le Monde.................................................................................................................. 5.000.000
20. 04. 1989: Eugen Kogon, Der SS-Staat..................................................................................... 4.500.000
25. 07. 1990: Hamburger Abendblatt ............................................................................................ 2.000.000
27. 09. 1993: Die Welt....................................................................................................................... 800.000
01. 05. 1994: Focus........................................................................................................................... 700.000
17. 08. 1994: Servio de procura internacional Arolsen, IKRK* ....................................................... 68.864
31. 12. 1994: Jean-Claude Pressac, Die Krematorien von Auschwitz............................................... 631.000
22. 01. 1995: Welt am Sonntag, pgina 21 .................................................................................... 1.200.000
22. 01. 1995: Welt am Sonntag, pgina 22 ....................................................................................... 750.000
25. 01. 1995: Wetzlarer Neue Zeitung ........................................................................................... 4.000.000
27. 01. 1995: Instituto de Histria Contempornea (IfZ), Munique............................................... 1.000.000
01. 05. 2002: Fritjof Meyer, na revista Osteuropa ........................................................................... 356.000
*) O nico nmero de vtimas de Auschwitz comprovado sem sombra de dvidas foi levantado com base
nos livros oficias de bitos, os quais foram descobertos por acaso em 1989, num arquivo de Moscou. Todos
os outros nmeros se baseiam na contestvel afirmao de que pessoas incapazes de trabalhar - principalmente
idosos e crianas - no foram registradas, mas sim "selecionadas" e "gaseadas", imediatamente aps sua
chegada ao campo. Mais aqui no Captulo 2.4.

14 Tom Segev, The Seventh Million - The Israelis and The Holocaust, Hill and Wang, New York 1994, pg. 223
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No processo de Nuremberg, o nmero de quatro milhes de vtimas
em Auschwitz foi considerado como comprovado, e na entrada
do Memorial Auschwitz "para todo o sempre entalhado na pedra".
Em virtude das emergentes e claras disparidades, as lpides
foram retiradas em 1990, entretanto, sem muito alarde na
mdia
15
. Fritjof Meyer, um antigo redator da revista Der Spiegel,
chegou ao resultado em maio de 2002, na revista Osteuropa
que editada sob a responsabilidade de Rita Sssmuth,
em funo da nova descoberta de arquivos, que o nmero de
vtimas de Auschwitz situa-se abaixo de um dcimo do nmero
"comprovado" em Nuremberg. Esta notcia deveria ser uma das
mais agradveis para aqueles que desejam o bem dos judeus.
Mas justamente grupos judaicos influentes rejeitam veemente-
mente a feliz mensagem.
Que estes grupos teimam contra toda a razo a favor do nmero total de seis milhes de vtimas do Holocausto,
pode ser provavelmente explicado pelo fato que o nmero seis tem um significado mstico, para no
dizer religioso, para os hebreus
16
. Neste contexto interessante, que j em 1919 (!) grupos judaicos
afirmavam que na Europa Oriental cerca de seis milhes de judeus estavam ameaados por um
"Holocausto". Este absurdo conto de terror foi lanado ao mundo por ningum menos, do que o
governador do estado de Nova Iorque, Martin H. Glenn.
17
Nahum Goldmann, outrora presidente do World Jewish Congress, comenta em seu livro Das jdische
Paradox
18
com sincera abertura, a descarada instrumentalizao do Holocausto baseado numa aritimtica
cadavrica: "Eu no exagero. A vida judaica consiste em dois elementos. Folhar dinheiro e protestar."
2.4 Os livros de bitos oficiais
A dvida sobre o anunciado nmero oficial de vtimas de Auschwitz aumentou, quando em 1989, os
at ento considerados livros originais de bito oficiais de Auschwitz foram encontrados e alguns
historiadores independentes tiveram a oportunidade de avaliar este importante documento histrico.
Os livros de bitos caram nas mos do exrcito vermelho em janeiro de 1945 e passaram despercebido
ao longo de 44 anos nos arquivos soviticos. Nos 46 volumes encontrados esto assinalados
68.864 bitos. O nmero de mortos durante todo o funcionamento do complexo dos campos Auschwitz-
-Birkenau, situa-se segundo a estimativa do curador do museu Auschwitz, Franciszek Piper, em
cerca de 100.000
19
.
Comparando a estimativa de Pipers com os nmeros de vtimas apresentados inicialmente, resulta uma
diferena de cerca de 3,9 Milhes. Mas tambm com essa grosseira discordncia, os reconhecidos histo-
riadores no ficam devendo uma resposta: Muitas vtimas no foram contabilizadas nos bitos de Auschwitz,
porque todos os detentos considerados inaptos ao trabalho, foram j na entrada separados e executados,
e sem qualquer tipo de registro.
Este argumento parece ser - pelo menos primeira vista - uma explicao plausvel para a diferena entre
o nmero de vtimas documentado oficialmente e aquele afirmado por todos os lados. Mas ento, deveriam

15 Hamburger Abendblatt, 25. 7. 1990; Jdische Allgemeine Wochenzeitung, 26 de julho 1990; Daily Telegraph, London,
Auschwitz Deaths Reduced to a Million, 17 de julho 1990; The Washington Times, Poland Reduces Auschwitz
Death Toll Estimate to 1 Million, 17 de julho 1990
16 A princpio, o Messias deveria vir ao mundo para os Hebreus, depois que certas pr-condies fossem satisfeitas.
Uma dessas condies consiste no fato que o "povo eleito" retorna terra prometida, porm, no sem o
sacrifcio de 6 milhes de pessoas. Ver entre outros, Wolfgang Eggert, Israels Geheimvatikan, Propheten Verlag
Munique 2001, Volume 3, pg. 326, e.d.
17 Martin H. Glenn, The Crucifixion of Jews Must Stop [A crucificao dos judeus deve parar], The American
Hebrew, New York, 31 de outubro 1919
18 Nahum Goldmann, Das jdische Paradox, Europische Verlagsanstalt 1992
19 Franciszek Piper, Wie viele Juden, Polen, Zigeuner ...wurden umgebracht, Universitas, Cracvia 1992. Comparar
tambm o trabalho de Robert Faurisson, Wieviele Tote gab es im KL Auschwitz?, Vierteljahreshefte fr freie
Geschichtsforschung, 3(3) (1999), pg. 268-272.

4 milhes de vtimas em Auschwitz:
Em Nuremberg "comprovadas", porm,
epgrafe retirada das lpides em 1990
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constar nos livros de bitos oficiais, somente pessoas relativamente saudveis e com idade entre
16 e 60 anos. As pessoas inaptas, ou seja, idosos e crianas, segundo a verso oficial, no foram sequer
registradas, mas sim logo na chegada, selecionadas e gaseadas. Todavia, observando a lista mais
detalhadamente, vrios registros chamam a ateno para o fato que este argumento leva ad absurdum.
Aqui segue um pequeno trecho:
11. 08. 1941: Josek N., operrio, 71 anos
01. 03. 1942: Chaim R., vendedor, 81 anos
04. 06. 1942: Ernestine H., 70 anos
22. 06. 1942: Josef H., aougueiro, 89 anos
02. 07. 1942: Abraham S., vendedor, 79 anos
22. 07. 1942: David R., campons, 70 anos
19. 08. 1942: Armin H., vendedor, 70 anos
15. 02. 1943: Emil K., advogado, 78 anos
01. 04. 1943: Irmgard L., 4 anos
07. 05. 1943: Ingrid M., 2 anos
12. 05. 1943: Agathe B., 2 anos
25. 05. 1943: Jan B., 2 anos
09. 08. 1943: Paul Rudolf B., 8 anos
31. 10. 1943: Frieda B., 4 anos
28. 11. 1943: Grete O., 4 anos
Cada um dos registros das pessoas abaixo de 16 ou acima de 60 uma silenciosa, mas irrefutvel
testemunha de que os detentos dos campos, "selecionados" como inaptos ao trabalho, foram sim registrados.
Com isso, no se sustenta a afirmao de que paralelamente aos bitos oficiais documentados,
existiram outros inmeros mortos
20
.
O nome das vtimas no so mencionadas aqui por uma questo de piedade. Os originais dos livros de bitos
com os nomes completos, assim como local de nascimento, profisso, ltima residncia, data do bito
e causa da morte, encontram-se no Museu Auschwitz. Cpias microfilmadas existem no Comit
Internacional da Cruz Vermelha (IKRK), assim como no Servio de Procura Internacional Arolsen.
3. A Conferncia de Wannsee
Segundo o relato oficial da histria, foi firmada em 20 de janeiro de 1942 numa manso do bairro Wannsee,
em Berlin, a soluo final da Questo Judaica
21
. Esta denominao colocada de forma cnica como
um jargo nazista para o afirmado assassinato de seis milhes de judeus, embora o termo "Soluo da
Questo Judaica" tenha sido utilizado, j em 1896, pelo fundador do moderno sionismo, Theodor
Herzl
22
.
O "Protocolo de Wannsee" descrito ainda nos livros de histria e nas mdias de massa, como a maior
prova documentada para o Holocausto. Em contra-partida, o historiador israelita Jehuda Bauer,
diretor do Instituto para Pesquisa do Holocausto em Yad Vashem, chamou de uma "silly story" [tola
estria]
23
, a afirmao de que na ocasio da Conferncia de Wannsee, tenha sido selada a eliminao
dos judeus na Europa.
Em sua investigao Das Wannsee-Protokoll - Anatomie einer Flschung
24
, Johannes Peter Ney mostra
inconsistncias, as quais provavelmente so conhecidas por Jehuda Bauer e que poderia ter-lhe
permitido proferir sua arrebatadora crtica. Aqui algumas importantes concluses da anlise de Ney:

20 Mark Weber, Pages From The Auschwitz Death Registry Volumes: Long-Hidden Death Certificates Discredit
Extermination Claims, Journal for Historical Review, Vol. 12, No. 3, 1992
21 O termo "Soluo Final" ("Endlsung"), difundido hoje em dia por toda parte, surgiu de uma falsa retraduo
do ingls para o alemo da palavra "Soluo Geral" ("Gesamtlsung") durante o processo de Nrnberg; ver
tambm a discusso entre Hermann Gring e Robert Jackson, IMT IX 575
22 Theodor Herzl, Der Judenstaat. Versuch einer modernen Lsung der Judenfrage, publicado pela primeira vez em1896
23 Jehuda Bauer, The Canadian Jewish News, 30 de janeiro 1992, pg. 8
24 Johannes Peter Ney, Das Wannsee-Protokoll - Anatomie einer Flschung, apresentado em: Grundlagen zur
Zeitgeschichte, Ernst Gauss (Herausgeber) Grabert Verlag Tbingen 1994
A Verdade proibida - Pgina 8


De um modo meramente formal, faltam ao "Protocolo de Wannsee" todas as caractersticas de um protocolo:
incio e fim da conferncia, meno s pessoas convidadas, porm que no compareceram, os nomes dos
conferencistas no esto assinalados. Cabealho, data, distribuio, nmero de registro, local, assinatura,
contra rbrica do Presidente da sesso e carimbo, procura-se da mesma forma em vo neste ominoso
protocolo. Resumindo: faltam todas as caractersticas de um documento pblico.
O estilo lingstico caracteriza-se por um estilo peculiar e com formulaes atpicas que levam a concluir,
que o redator foi influenciado fortemente pela lngua anglo-saxnica. Peas de retrica como "[...] werden
die [...] Juden straenbauend in diese Gebiete gefhrt" (os judeus so conduzidos nestas reas construindo ruas)
conduzem a uma pura fantasia do redator, pois desta forma no foi construda uma nica rua sequer. Tambm
a anotao "Im Zuge dieser Endlsung [...] kommen rund 11 Millionen Juden in Betracht deveria chamar
a ateno, pois em nenhum momento do regime NS encontraram-se tantos judeus dentro de sua rea de atuao
25
.
O nmero da populao judaica em todo o territrio do Reich alemo, inclusive os territrios a leste, era de
um pouco mais de meio milho em 1933; destes emigraram cerca de 250.000 sem dano algum, outros
150.000 judeus serviram como soldados na Wehrmacht
26
.
Enquanto que para alguns desencontros factuais ou estilsticos poderia-se encontrar uma ou outra necessria
desculpa, no h qualquer explicao para a seguinte situao: Tanto dos anexos assim como tambm
do Protocolo existem duas diferentes verses. Historiadores reconhecidos designam ora um, ora o outro
"Original", como o nico exemplar, de nmero 16 do total de 30 exemplares, fornecido na sua totalidade
at agora.
A primeira verso foi encontrada por Robert Kempner (um judeu alemo que emigrou para os EUA nos
anos 1930). Kempner, o qual retornou para a Alemanha em 1945 e, entre outros, foi acusador no processo
da Wilhelmstrae, Nuremberg, no fez referncia alguma quanto s ciscunstncias de seu achado.
Apesar da origem inexplicada, o "Protocolo de Wannsee", fornecido por Kempner, foi considerado como
prova material e recebeu o nmero de registro G-2.568. Tempos depois, ele publicou um Fax-smile do
protocolo em seu livro Eichmann und Komplizen
27
.
Mesmo olhando rapidamente, nota-se que na verso do
protocolo fornecida por Kempner, faltam as tpicas
Runas SS (figura esquerda). bvio que o autor no
tinha s mos uma mquina de escrever, como existia
a partir de 1942 em qualquer repartio pblica alem.
Esta verso encontrada, um tanto infeliz, foi corrigida
por um desconhecido com uma adequada mquina de
escrever (figura direita). Nesta verso aparecem
de repente as autnticas Runas SS. Isto vale tambm para
os anexos, os quais foram corrigidos da mesma forma. Aqui foi tentado inclusive, imitar uma
notcia manuscrita, que no entanto no teve bom resultado. Este ltimo citado exemplar do protocolo
encontra-se, juntamente com os anexos, no arquivo poltico do Ministrio do Exterior alemo
28
.

Pelo fato dos autores da segunda verso no conseguirem substituir a verso apresentada por Kempner, das
publicaes j editadas, pde ser comprovado vista das publicaes que esto ao alcance de todos (ver notas
de rodap nr. 27 und 28), que o "Protocolo de Wannsee" nada mais do que uma grosseira falsificao.
Hoje, depois que Britnicos e Norte-Americanos atacaram pela segunda vez o Iraque baseados em falsas
acusaes, denomina-se tal prtica dos aliados paliativamente "sexing up the dossier" - provas documentais
so produzidas segundo as necessidades.

25 American Jewish Yearbook, Nr. 43; Walter Sanning, Die Auflsung der Juden Europas, Grabert 1983
26 Bryan Mark Rigg, Hitlers jdische Soldaten, Schningh Paderborn 2003
27 Robert M. W. Kempner, Eichmann und Komplizen, Europa Verlag Zrich 1961
28 como Fax-smile e. o. por Peter Longerich, Die Wannsee-Konferenz von 20. Januar 1942, Edition Hentrich 1998


"Verso original",
fornecido por Kempner
"Verso original" do
Ministrio do exterior
A Verdade proibida - Pgina 9


4. Citados de lderes do regime NS
Nas toneladas de documentos confiscados do regime NS pelas potncias vitoriosas, no se encontra qualquer
plano, ordem ou alguma outra prova para um suposto projeto de extermnio industrializado dos judeus. O
especialista em Holocausto e autor de livros, o judeu Raul Hilberg, que vive nos EUA, explica seriamente
esta escassez de provas: o plano foi to secreto, que a totalidade das ordens foi dada atravs de
"transmisso de pensamento" ("meeting of minds, a consensus, mind-reading by a far-flung bureaucracy"
29
).
Com este argumento infame, todas as perguntas relativas s provas para um suposto genocdio de seis
milhes de judeus so colocadas de lado. Por outro lado, so apresentados trechos de declaraes dos
lderes polticos NS como prova do Holocausto. Os senhores especialistas em Holocausto se contradizem
e parecem no notar: ou o plano de extermnio dos judeus foi to secreto, que a transmisso da ordem s
podia ser por telepatia e atravs de uma linguagem camuflada, ou o projeto foi exposto sem rodeios,
de forma notria e pblica. A seguir, devem ser ainda apresentadas aqui algumas declaraes frequentemente
mencionadas de alguns principais lderes polticos Nacionais-Socialistas-NS.
4.1 Adolf Hitler
Freqentemente afirmado que Adolf Hitler j teria anunciado em seu livro Minha Luta o extermnio
dos judeus com gs venenoso. Neste contexto citada a seguinte colocao: "Se tivesse colocado no
incio da guerra ou durante ela, doze ou quinze mil destes hebreus depravadores do povo sob o efeito do
gs venenoso, assim como tiveram de atur-lo no campo centenas de milhares de nossos melhores trabalhadores
de todas as classes sociais e profisses, ento no teria sido em vo a perda de milhes de vtimas no campo
de batalha. Ao contrrio: doze mil patifes liquidados na hora certa, teria talvez no futuro salvo a vida de um
milho de valorosos alemes."
Esta passagem encontra-se no segundo volume, no captulo O direito de desfesa, onde Hitler discute as
relaes na primeira guerra mundial e ataca o marxismo, que conduzido na Alemanha principalmente
pelos judeus. Assim como a referncia ao passado, como tambm a forma condicional ("Se tivesse")
levam sugerir de que se trata aqui de uma pura manifestao propagandstica, e de forma alguma
planejada ou programada.
Seja lembrado neste contexto que o judeu Kurt Tucholsky, dirigindo-se quela classe burguesa, a
qual no compartilhava de sua posio pacifista, expressava o seguinte desejo:
"Queira o gs rastejar furtivamente no quarto de suas crianas. Queira que elas caiam lentamente, os
bonequinhos. Eu desejo mulher do pastor e do chefe da redao e da me do escultor e irm
do banqueiro, que eles encontrem a dolorosa morte amarga, todos juntos."
30

Certamente no deve ser afirmado aqui que Tucholsky planejou eliminar seus adversrio com gs.
Todavia, considerando o rude estilo lingstico daquele tempo, ento at um absurdo, considerar a
passagem bem mais amena de Hitler em Minha Luta como prova para o Holocausto.
Em seu discurso de 30 de janeiro de 1939 no Reichstag, Hitler falou pela primeira vez textualmente
em eliminao com relao aos judeus:
"Se o internacional poder judaico financeiro dentro e fora da Europa conseguisse levar os povos
mais uma vez a uma guerra mundial, ento o resultado no ser a bolchevizao do mundo e com isso
a vitria do poder judaico, mas sim a exterminao da raa judaica na Europa."
Historiadores reconhecidos querem com esta citao de Hitler, reconhecer uma prova do plano de extermnio,
porm, no dispensam uma nica palavra primeira parte do pargrafo. A preocupao aqui expressada, de
que influentes e ricos crculos judaicos poderiam levar a Alemanha guerra, foi criada do nada ?
Com certeza seria interessante deixar aqueles crculos se pronunciarem:
Daily Express, London, 24 de Maro de 1933:
"Judia declara guerra Alemanha ... Quatorze milhes de judeus em todo mundo esto juntos como
um s homem e declaram guerra Alemanha."

29 Raul Hilberg, citado em: George De Wan, The Holocaust in Perspective, Newsday, Long Island, New York, 23 de
fevereiro 1983
30 Die Weltbhne, XXIII. Jahrgang, Nr. 30 de 26 de julho 1927, pgina 152
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O lder sionista Wladimir Jabotinsky, em janeiro de 1934, no jornal judaico Tatscha Retsch:
"Nosso interesses judaicos exigem o definitivo extermnio da Alemanha"
The Youngstown Jewish Times, 16 de abril de 1936:
"Depois da prxima guerra no existir mais uma Alemanha. A partir de um sinal de Paris, se colocaram
em movimento Frana e Blgica, assim como os povos da Tchecoslovquia, para esmagar mortalmente
com um movimento de pina, o colosso alemo. Eles iro separar a Prssia e a Bavria um do outro
e aniquilar a vida nestes Estados."
The American Hebrew de 30 de abril de 1937:
"Os povos chegaro seguinte concluso de que a Alemanha nazista merece ser exterminada da famlia
das naes."
Estes so alguns poucos exemplos de um grande mar de propaganda anti-alem. Diante deste cenrio,
o discurso de Hitler em 30 de janeiro de 1939 no foi nada mais do que uma equivalente estilstica
rplica contnua incitao guerra e s publicamente afirmadas fantasias de genocdio dos sionistas,
porm, de forma alguma, a proclamao do extermnio dos judeus.
Citado integralmente e analisado no contexto da poca, o freqentemente usado citado de Hitler contradiz
sobretudo a ainda predominante tese de que o regime NS almejava por si s uma guerra. O procurador-
chefe britnico do IMT, Sir Hartley Shawcross expressou, alis num discurso em 16 de maro de 1984, o
seguinte tardio juzo em relao pressuposta inteno de guerra de Hitler:
"Passo a passo tenho chegado sempre mais convico, que os objetivos do comunismo na Europa so
tenebrosos. Eu acusei os Nacionais-Socialistas em Nuremberg. Juntamente com meu colega russo, eu
condenei a agresso e o terror nazista. Hitler e o povo alemo no quiseram a guerra ! Segundo os
princpios da nossa poltica Balance of Power, atravs do estmulo dos 'Americanos'
31
junto a Roosevelt,
ns declaramos guerra Alemanha para extermin-la. Ns no respondemos s diferentes splcas
de paz por parte de Hitler. Agora ns devemos reconhecer que Hitler estava certo. Ao invs de uma
Alemanha cooperativa que ele nos ofereceu, temos o enorme poder imperialista sovitico. Eu me sinto
envergonhado e humilhado, para ver agora, como os mesmos objetivos que atribumos a Hitler, so
perseguidos agora sob um outro nome e as mesmas tticas so usadas desenfreadamente."
32


4.2 Discurso de Heinrich Himmler em Posen
Freqentemente so citados trechos de dois discursos de Heinrich Himmler em 4 e 6 de outubro de 1943,
diante de lderes do NSDAP, em Posen. Himmler deve ter se expressado de forma estranhamente aberta
sobre a suposta eliminao planejada dos judeus num trecho questionvel de seu discurso. A reproduo
dos dois discursos, ainda que parcial, iria extrapolar o objetivo deste trabalho.
Wilhelm Stglich
33
citou integralmente e analisou criticamente os dois discursos. As mais importantes
contradies deixam-se resumir da seguinte forma:
Himmler pediu aos ouvintes, "nunca falarem sobre aquilo" e "levar o segredo consigo para o
tmulo"; todavia, ele discursava sem um motivo aparente para pessoas que no tinham qualquer
relao com o suposto extermnio dos judeus. Tambm a evidente pergunta, porque Himmler logo
num discurso secreto deixou grav-lo e reproduzi-lo em disco, foi penosamente esquecida pelos
reconhecidos historiadores. Seja salientado que a qualidade do tom da gravao to miservel, que
a voz do orador ininteligvel.
Himmler citado com uma j comprovada falsificada declarao de que o extermnio dos judeus
faz parte do programa partidrio do NSDAP. Himmler era membro desde 1923 e por muitos
anos chefe da propaganda do NSDAP. difcil de acreditar que um tal deslize fosse possvel,
ainda mais num discurso para funcionrios do partido NSDAP.
Himmler discursa sobre o extermnio de judeus na forma passada, como se ele fosse uma
ao concluda j em outubro de 1943. Isto coloca-se em total contradio com a prpria
representao oficial do Holocausto.

31 referncia aqui aos hebreus Bernard Baruch, Felix Frankfurter, Henry Morgenthau e outros
32 Fritz Becker, Im Kampf um Europa, Stocker Graz 1991
33 Wilhelm Stglich, O Mito de Auschwitz (Der Auschwitz-Mythos), Grabert Tbingen 1979
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Abstraindo estas contradies sobre o contedo, nota-se numa anlise minusciosa dos manuscriptos do
discurso, que justamente os trechos mais citados no passam no restante do documento. David Irving
comprovou que os trechos duvidosos foram escritos com uma outra mquina, usando uma outra fita de tinta
e a numerao das pginas em questo foram escritas a lpis
34
. Estes inquestionveis indcios de uma
falsificao so somente notados por aqueles historiadores que submetem os documentos originais a
uma anlise profunda e imparcial.
5. Documentaes - Fotos e Filmes
Diz-se, a cmera no mente. Porm, quando se trata de propagar a "pedaggica popular desejada
Verdade histrica", qualquer meio plausvel para alguns formadores de opinio. Um exemplo aqui de
como fotos podem ser falsificadas inescrupulosamente e tambm retiradas do contexto, foi a Primeira
Exposio do Exrcito, na Alemanha. Os iniciadores desta duvidosa exposio ignoraram as bem
fundadas crticas ao longo dos anos e no economizaram em absurdas suposies em relao aos historia-
dores e testemunhas da poca, os quais indicaram erros e manipulaes grosseiras. Somente quando
historiadores estrangeiros (principalmente Bogdan Musial da Polnia e Krisztian Ungvary da Hungria)
expressaram suas dvidas quanto seriedade da exposio, foi formada uma comisso independente de
historiadores para comprovar a autenticidade das fotos apresentadas. No outono de 1999, a comisso chegou
ao resultado de que dentre das 800 fotos da Exposio do Exrcito, 90% eram falsificadas, indicadas
erroneamente, ou com origem bastante duvidosa
35
.
5.1 Fotos falsificadas como pretensas provas para o Holocausto
Udo Walendy pesquisou inmeras fotos em seu trabalho Bild-Dokumente zur NS-Judenverfolgung?,
as quais foram apresentadas como provas para o Holocausto. Ele comprova, que na literatura do
Holocausto raramente existe uma foto que no tenha sido falsificada. Seja colocada aqui a seguinte
comparao para exemplificar as inmeras manipulaes:

Foto falsificada por
Eschwege, Distintivo J.
Foto original da direo da Ferrovia Federal Hamburg: "Trem de carga
com refugiados, 1946. Comboio repleto para a regio do Ruhr...'"
Eschwege utiliza em seu livro Distintivo J. (Kennzeichen J) uma foto de 1946, para documentar
o transporte nos guetos e nos campos de extermnio. O original se encontra no arquivo da direo da
Ferrovia Federal, Hamburg, e mostrando a legenda "Trem de carga com refugiados, 1946. Comboio repleto
para a regio do Ruhr. Ao fundo trem de dois andares para Lbeck".

34 declarao de David Irving como testemunha pericial no processo contra Zndel, abril 1988, Toronto
35 veja a cobertura completa na imprensa no outono 1999, p. ex. jornal FAZ de 22 de outubro 1999, pgina 2
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5.2 Imagens do terror
Quando as tropas aliadas tomaram no incio de 1945 os campos de concentrao NS, apresentou-se a eles
um quadro do terror. Quase no h pessoas que no tenham visto as repugnantes fotos de esquelticos
detentos dos campos de concentrao e as montanhas de cadveres. Fotos de mortos so to veneradas,
que quase ningum ousa questionar a origem, autenticidade e sua descrio. Justamente estas fotos
so utilizadas freqentemente para propagar uma almejada verdade histrica e, ao mesmo tempo,
sufocar na origem legtimas dvidas em relao ao dogma oficial com uma sobredose de emoo e
perplexidade.
Esta foto mostra vtimas de tifo em Bergen-
Belsen. Em diversas revistas, como Quick em
1979, ela foi impressa com a total falsa manchete
"Auschwitz como foi realmente" em grande formato,
sobre pgina dupla (!). Estas fotos provam nada
mais do que o fato, o qual no contestado por
ningum, de que ao final da guerra nos campos
a oeste, um nmero terrvel de pessoas morreram
vtimas de epidemias e subnutrio.
No outono de 1944, deteriora-se de forma dramtica
as linhas de abastecimento no Reich alemo. A
destruio sistemtica das cidades alems atravs
dos ataques areos dos aliados resultaram o fato que
nem a populao civil nem os detentos nos campos
receberam suficiente alimentao. Alm disso,
como a frente leste recuava cada vez mais perto, os detentos dos campos de concentrao a leste foram
transferidos para o oeste.
Como os campos na regio do Reich estavam desesperanosamente saturados e desabastecidos,
alastraram-se epidemias, as quais no podiam mais ser colocadas sob controle. Como continuao deste
desenvolvimento catastrfico, morreram por exemplo no campo de Dachau nos ltimos quatro meses antes
do fim da guerra, mais do que nos ltimos cinco anos de guerra
36
. Se - como mostra a foto acima -, as fotos
dos campos a leste so utilizados para ilustrar o terror de Auschwitz, surge a seguinte pergunta: Onde
esto as fotos que foram tiradas pelos soviticos logo aps a libertao do campo de Auschwitz ?
O exrcito sovitico alcanou Auschwitz
em 27 de janeiro de 1945. Naquele dia, tem-se
dos cerca de 7.500 detentos que foram
deixados pelo pessoal do campo, inmeras
fotos, as quais todavia no so to divul-
gadas pela mdia, pois as pessoas, aparente-
mente em boas condies de sade, no se en-
caixam de forma adequada na imagem ampla-
mente divulgada nos dias de hoje do "campo
de extermnio" Auschwitz.
Se pergunta, por qu os soviticos no fi-
zeram qualquer foto daquelas cmaras de
gs, que h dcadas atraem milhes de
turistas ao local, onde milhes de judeus
foram supostamente gaseados.
Ao invs disso, o Prawda noticiou seis dias aps a libertao do campo de Auschwitz, assassinatos em massa
em linhas de montagem eltricas e queima de cadveres em alto-fornos (ver nota de rodap 3), dispensando
entretanto nenhuma palavra sobre Zyklon B, a pressuposta mais importante arma do crime do Holocausto.

36 Johann Neuhusler, Wie war das im KZ Dachau?, Kuratorium fr das Shnemal KZ Dachau, Mnchen 1981

Propaganda do terror em 1979: Mortos de Tifo em
Bergen-Belsen, falsificados como vtimas do
gaseamento de Auschwitz. ("Quick")

Auschwitz como foi realmente: Detentos do campo de Auschwitz-
Birkenau no dia da libertao, 27 de janeiro de 1945
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5.3 Fotos areas dos aliados
O reconhecimento areo estava bem avanado ao final da guerra e surgiram desta poca documentos
fotogrficos, o quais possuem valor inestimvel no somente para historiadores. Por exemplo, estas fotos
so usadas ainda hoje para a localizao e desarme de bombas.
De acordo com a historiografia oficial, 400.000 judeus hngaros foram gaseados e a seguir queimados
em valas abertas em Auschwitz, entre maio e julho de 1944
37
. Um fato desta natureza deveria ter sido
reconhecido pelas foto areas aliadas provenientes daquela poca.
Em 31 de maio de 1944, o exrcito americano realizou uma srie de
ntidas fotos
38
do campo de concentrao de Auschwitz, as quais podem ser
vistas em: www.vho.org/D/gzz/BallA-B-Luft.jpg. Analisando precisa-
mente estas fotos areas, tem-se o seguinte quadro: nenhum rastro
de cova aberta, onde supostamente eram queimados diariamente
12.000 pessoas, nenhuma fila de pessoas em frente aos prdios, onde
deveriam se encontrar as cmaras de gs. Alm disso pode-se reconhecer
nas fotos, que nos arredores at a cerca do campo de concentrao, toda
rea estava explorada produtivamente. Como as cercas no ofereciam qualquer
tipo de proteo visual, os acontecimentos no campo de forma alguma
poderiam ser secretos, como costuma-se afirmar. O canadense John C. Ball
se ocupou anos a fio com a avaliao das fotos areas aliadas. Em seu livro
Luftbild-Beweise
39
, ele apresenta a seguinte concluso:
"No existe hoje qualquer tipo de foto proveniente do reconhecimento
areo, que comprove o assassinato em massa dos judeus em qualquer lugar das reas ocupadas pelos
alemes na Europa. A anlise das fotos areas contradiz alm disso a tese, de que os nazis tinham a inteno
de manter em sigilo os acontecimentos nos supostos campos de extermnio. As fotos areas prestam um
testemunho incorruptvel de que alguns dos testemunhados acontecimentos no existiram, como por exemplo
o extermnio dos judeus hngaros ou o fuzilamento em massa em Babi Jar. Resta esperar que a liberao
das fotos areas soviticas dos alegados campos de extermnio daquela poca, possam trazer mais
esclarecimentos. O fato das fotos no terem sido publicadas at agora, fala-se j por si mesmo. Que
as fotos encontradas hoje, em mos ocidentais, sobre a culpa alem foram falsificadas e inicialmente
publicadas pela CIA, da mesma forma fala-se por si mesmo."
5.4 Filmes
Logo aps a guerra, centenas de milhares de prisioneiros de guerra alemes, assim como a populao
civil alem, foram obrigados a assistir o "filme documentrio" Todesmhlen
40
. Este filme deveria mostrar
o horror dos campos de concentrao, porm, j naquele tempo, afloraram dvidas sobre a autenticidade
do apresentado material do filme. Segundo relatrios da poca, as dvidas foram causadas devido ao fato
de que em algumas seqncias do filme, com provveis imagens autnticas, apareciam uma montanha de
cadveres provenientes de cidades alems bombardeadas e de subnutridos prisioneiros de guerra alemes,
porm, todos divulgados como sendo de prisioneiros dos campos de concentrao
41
. No raramente, uma contestao
por parte dos telespectadores era reprimida com violncia.
Os promotores americanos no se intimidaram em apresentar no Processo de Nuremberg, um filme totalmente
falsificado como prova material
42
. Este filme, o qual deveria mostrar a descoberta de dentes de ouro de
judeus assassinados, foi montado do comeo ao fim
43
. Na realidade, a totalidade da reserva de ouro do

37 Jrgen Graf, Was geschah mit den nach Auschwitz deportierten, jedoch dort nicht registrierten Juden?,
Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung, Hastings, Nr. 2/2000, pginas 140-149
38 Fotos do exrcito americano Ref. No. RG 373 Can D 1508, exp. 3055
39 John C. Ball, Luftbild-Beweise, publicado em: Ernst Gauss, Grundlagen zur Zeitgeschichte
40 B.S. Chamberlin, Todesmhlen. Ein Versuch zur Massen-Umerziehung im besetzten Deutschland 1945-1946,
Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte, 29 (1981) pginas 420-436
41 Die Unabhngigen Nachrichten, Nr. 11 (1986), pgina 11
42 IMT, Volume XIII, pgina 186 e.d.
43 Compare H. Springer, Das Schwert auf der Waage, Vowinckel, Heidelberg 1953, pg. 178e.d.; P. Kleist, Aufbruch
und Sturz der Dritten Reiches, Schtz, Gttingen 1968, pg. 346; U. Walendy, HT Nr. 43, 1990, pg. 12e.d.

Foto area americana do
campo de Auschwitz
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Reichsbank (mais de 200 toneladas em barras e moedas de ouro) foi armazenada ao final da guerra em
Kalibergwerk Merkers (Mina de potssio em Thringen) e, em abril de 1945, considerada ouro roubado
pela SS e confiscada pelos americanos como despojo de guerra. Isto incluiu tambm as reservas
monetrias alems e obras de arte. O filme criado por ocasio deste saque no foi mostrado pelo IMT,
mas pode ser admirado hoje na "Mina de aventura Merkers".
O termo "Holocausto" (derivado do grego holos "todo, completo" e kausis "queima" no foi usado nem
pelo regime NS nem pelas potncias vencedoras aps a guerra. Nos extensos protocolos com 16.000
pginas do processo de Nuremberg no se encontra uma nica vez esta expresso. Tambm na dcima-oitava
edio, completamente revista, dos 20 volumes da Enciclopdia Groen Brockhaus (publicada em 1977-
1982, ou seja boas trs dcadas aps o suposto acontecimento) no se encontra uma nica vez a explicao
etimolgica da criao desta palavra.
Porm, aps a exibio dos quatro episdios na TV do seriado americano Holocaust de Marvin Chomski
em janeiro de 1979, esta palavra estava em toda parte, e uma nova descrio para o atribudo assassinato
dos judeus na Europa, de forma planejada e industrializada, foi encontrada. Embora o filme tivesse pouco
a ver com a verdade histrica, foi apesar disso (ou exatamente por isso) um total sucesso propagan-
dstico: no sentido fiel da palavra, no dia seguinte toda a Alemanha falava respeitosamente e
perplexa sobre o novo vocbulo ensinado
44
. Assim, o mais influente "grupo tnico" dos EUA
alcanaram definitivamente a condio moral de vtima digna de compaixo. Desde ento o termo
Holocausto utilizado pelos lobbys judaicos de forma desenfreada e efetiva como um ideolgico termo
de combate.
Tambm no aspecto financeiro, o seriado Holocaust foi um sucesso extraordinrio: Sob a impresso
desta sentimental novela-documentria, a ajuda financeira dos EUA para Israel mais que dobrou dentro
de um ano: em 1979, Israel recebeu quase dois bilhes de US-Dollar; no ano seguinte (1980), subiu a
"assistncia a pases subdesenvolvidos" dos EUA para Israel em cerca de cinco bilhes de US-Dollar.
Anualmente, os EUA prestam mais assistncia humanitria a Israel, do que para todos os pases
africanos. De acordo com um estudo publicado em 2003
45
do professor de economia e expert em
Oriente Mdio, Thomas Stauffer, o apoio econmico, poltico e militar a Israel j custou aos contribuintes
dos EUA, desde 1945, a quantia de trs trilhes de US-Dollar.
Desde 1979, o pblico premiado em cada vez mais curtos intervalos com filmes la Holocausto.
Tpico para este novo gnero de filmes uma estranha poo de meias-verdades, emoo, patetismo e culto
perplexidade. Estes ingredientes se demonstraram como meios eficazes para sufocar na raiz as perguntas
sobre a objetiva Verdade histrica.
O filme A lista de Schindler, de Steven Spielberg, tambm segue exatamente este padro. O filme
foi elogiado pelo seu aspecto reconciliatrio, pois o mocinho do filme alemo e se comporta
humanamente em relao aos detentos judeus. Todavia, numa anlise mais minuciosa, percebe-se que
todos os outros alemes so apresentados ou como monstros sem sentimentos ou como instrumentos
complacentes de uma maquinaria da morte.
A maioria dos espectadores de A lista de Schindler provavelmente no sabe que o anti-heri do filme,
o comandante do campo Amon Gth, devido ao seu comportamento brutal junto aos detentos foi preso
em 1944 pela SS
46
. Ele escapou de uma provvel pena de morte somente pelo fato de no ter sido possvel
conduzir contra ele um processo nos ltimos meses de guerra. Ao contrrio, o comandante de Lublin,
Hermann Florstedt, e o comandante de Buchenwald, Karl Koch, foram condenados a morte e executados
pela SS devido a delitos semelhantes. At 1945, a cpula da SS abriu mais de 800 inquritos criminais contra
os carcereiros dos campos de concentrao. Estes processos criminais promovidos pelo lado alemo comprovam
que de fato houve abusos e at assassinatos nos campos de concentrao. Mas por um outro lado,
os numerosos processos criminais so uma clara prova de que a cpula da SS no tolerava tais
transgresses. Estes fatos no querem entretanto se esquadrar no simplrio clich de Hollywood, do bom
contra o mau, por isso mesmo, eles so na maioria das vezes abafados ou somente mencionados
aps o filme.

44 Peter Mrtesheimer, Ivo Frenzel (Hg.): Im Kreuzfeuer: Der Fernsehfilm 'Holocaust'. Fischer Frankfurt, 1979
45 Thomas R. Stauffer, The Costs to American Taxpayers of the Israeli-Palestinian Conflict: $3 Trillion,
Washington Report on Middle East Affairs, Junho 2003
46 Reuben Ainsztein, Jewish Resistance in Nazi Occupied Eastern Europe, Barnes and Noble, 1974, pg. 845
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6. Testemunhos
"O tribunal no estar sujeito s regras tcnicas de evidncia"
(Artigo 19 do Estatuto do IMT)
Embora na mdia de massas, nos filmes documentrios e nos livros escolares seja sugerido que a apresentao
do Holocausto livre de qualquer dvida, no existe nenhuma prova para as alegaes de que milhes
de pessoas foram assassinadas em cmaras de gs com Zyklon B, construdas para esse fim, e que pudessem
prevalecer em um processo no Estado de Direito. Estudando livros conhecidos sobre este tema, como p. ex.
Raul Hilbergs Die Vernichtung der europischen Juden
47
, Eugen Kogons Der SS Staat
48
oder Jean-
Claude Pressacs Die Krematorien von Auschwitz
49
, pode-se observar que nestas obras referenciais no h
qualquer citao de documento original com fora comprobatria.
Um tribunal em Londres confirmou isto recentemente numa deciso do processo contra Irving. O histo-
riador ingls David Irving perdeu sua ao contra danos morais por difamao contra a autora
americana Deborah Lipstadt e descrito desde ento pelo alarde da imprensa internacional como um
"ativo negador do Holocausto". Ainda assim, o resultado deste processo mundialmente observado foi uma
vitria aparente para o lobby do Holocausto, pois surpreendentemente o juiz Charles Gray afirma o seguinte
no pargrafo 13.73 do acordo de 11 de abril de 2000:
"Irving indica, com razo, que os documentos originais desta poca como por exemplo, desenhos, plantas,
correspondncias com construtoras etc no fornecem uma clara prova de que foram usadas cmaras
de gs para matar seres humanos. Registros isolados da utilizao de gs, como sero encontrados em alguns
destes documentos, podero ser explicados como uma necessidade existente naquela poca para o
despiolhamento, evitando o perigo de uma epidemia como, p. ex., o tifo. As quantidades de Zyklon B forne-
cidas para o campo [Auschwitz] podem ser explicadas pela necessidade existente de despiolhar peas de
vesturio e outros objetos."
Tambm o reconhecido historiador J. Baynac admitiu francamente em 1996, que quase no existe
documentos originais. A apresentao oficial do Holocausto se baseia conseqentemente nas declaraes
de algumas poucas testemunhas
50
.
Estas testemunhas foram de forma alguma neutras e desinteressadas, mas sim quase que exclusivamente
antigos prisioneiros dos campos, cuja objetividade em relao aos acusados no era de se esperar. Este
tipo de testemunho (testemunho parcial) classificado pelos juristas, com razo, como a prova menos confivel
e deve por isso mesmo ser analisada a priori com particular cepticismo.
Isto vale especialmente para os testemunhos diante do IMT, pois aqui todas as declaraes incriminatrias
foram feitas por escrito ("written affidavits") e no, como de costume nos tribunais, num interrogatrio
pessoal. As poucas testemunhas que se apresentaram pessoalmente, no puderam responder a perguntas
que pudessem favorecer os rus. Desta forma, puderam ser colocados ao mundo, sem confirmao e sem
contestao, as mais absurdas afirmaes.
6.1 Nuremberg a ltima batalha
David Irving mostrou didaticamente em seu livro Nuremberg - a ltima batalha
51
, quais foram os meios
usados pelas potncias vencedoras para dar notoriedade sua propaganda do terror. Um rpida espiada no
estatuto do IMT j basta para reconhecer que em Nuremberg, praticamente todos os princpios da
jurisprudncia foram no somente menosprezados, mas sim diretamente escarnecidos.

47 Raul Hilberg, Die Vernichtung der europischen Juden, Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1997; para crtica
ver tambm: Jrgen Graf, Riese auf tnernen Fen, Raul Hilberg und sein Standardwerk ber den Holocaust,
Castle Hill Publishers, Hastings 1999
48 Eugen Kogon, Der SS-Staat, Kindler, Hamburg 1974
49 Jean-Claude Pressac, Die Krematorien von Auschwitz, Pieper, Mnchen 1994; para crtica ver tambm Herbert
Vrebke, Auschwitz: Nackte Fakten, VHO, Berchem 1995
50 Jean Baynac, Faute de documents probants sur les chambres gaz, les historiens esquivent le dbat, [Na falta
de provas documentais sobre as cmaras de gs, os historiadores se esquivam do debate] Le Nouveau
Quotidien, Lausanne, 3 de setembro de 1996
51 David Irving, Nrnberg. Die letzte Schlacht, Grabert Tbingen 1996
A Verdade proibida - Pgina 16


Artigo 18 determina que o tribunal deve se limitar a uma rpida audincia dos pontos da acusao.
Este artigo possibilitou procuradoria selecionar, das toneladas de documentos apreendidos, somente
aqueles supostamente incriminatrios. Documentos e testemunhos que pudessem ajudar na defesa
foram sistematicamente abafados.
Artigo 19 diz textualmente: "O tribunal no estar sujeito s regras tcnicas de evidncia. Adotar e
aplicar na medida do possvel, um modo processual rpido e no tcnico, e admitir qualquer
evidncia que considere ter valor como provas..." Esta determinao significa na prtica que a
procuradoria poderia admitir, sem comprovaes, quase que todas as afirmaes incriminatrias.
defesa, ao contrrio, era dificultada por sua vez a apresentao de materiais que ajudassem aos
rus, solicitar laudos periciais ou interrogar as poucas testemunhas que apareceram. Uma reviso ou
apelao no era possvel.
Artigo 21 diz textualmente: "O tribunal no exigir provas para fatos de conhecimento pblico, mas
tomar nota jurdica dos mesmos..." Seguindo estas orientaes, no foram apresentadas nem autpsias
das vtimas nem exames forenses independentes das supostas armas do crime. Em outras palavras:
"O maior assassinato em massas de todos os tempos" foi apresentado atravs da sentena do IMT
como comprovado, sem uma nica prova tcnica sequer.
6.2 Exemplos de testemunhos citados freqentemente
Em Dachau, a afirmao de que prisioneiros foram gaseados, teve como conseqncia a condenao
morte do comandante do campo Martin Gottfried Wei, assim como 39 membros da equipe de vigia,
pelas tropas americanas de ocupao. Em seu testemunho escrito
52
, o antigo prisioneiro do campo Franz Blaha
afirmou que em Dachau, foram mortas "muitas pessoas com gs", no fazendo concretamente, porm,
qualquer meno sobre o nmero de vtimas e ainda por cima, qual gs foi utilizado.
O testemunho de Blaha foi apresentado no processo de Nuremberg e considerado como prova importante
contra Wilhelm Frick, o qual igualmente foi condenado morte. Somente porm a partir de 1960, ficou
comprovado que as cmaras de gs de Dachau nunca estiveram em funcionamento. Com isso, o testemunho
de Blaha, que levou mais de 40 homens morte, deve ser considerado o que ele sempre foi, ou seja,
a mentira de uma testemunha parcial e vingativa.
O ex-prisioneiro de Auschwitz Sigismund Bendel foi uma importante testemunha de acusao no
processo contra Bruno Tesch e Karl Weinbacher. Ambos sentaram no banco dos rus, porque sua firma
(TESTA GmbH) forneceu o inseticida Zyklon B para diferentes campos de concentrao.
Bendel afirmou que em Auschwitz foram assassinados quatro milhes de pessoas com Zyklon B. Juntou-se
de cada vez 1.000 pessoas num cmodo com 10m de comprimento, 4m de largura e 1,6m de altura, e em
seguida foram gaseadas. Quando o defensor Zippel perguntou, como seria possvel colocar 1.000 pessoas
em um cmodo de 64m, respondeu
Bendel: "S podia ser conseguido com os mtodos alemes."
Zippel: "Voc quer afirmar seriamente que pode-se alojar dez pessoas em meio metro cbico ?"

Bendel: "As quatro milhes de pessoas gaseadas em Auschwitz testemunham isso".
53
Um seguinte interrogatrio desta testemunha, a qual claramente se contradiz, foi abafada pelo tribunal.
Este testemunho descarado e inacreditvel no impediu de forma alguma o tribunal de condenar
morte Tesch e Weinbacher.
Rudolf Vrba (alis, Walter Rosenberg) uma das mais importantes e das mais citadas testemunhas de
Auschwitz. Ele descreve em seu suposto autntico relato de vida
54
"com minucioso, quase que fantico
respeito pela exatido" (assim Alan Bestic na introduo do livro) os gaseamentos no campo de concentrao
em Auschwitz.
Porm, quando Vrba em 1985 em Toronto, na ocasio do processo contra Ernst Zndel, foi confrontado
pela primeira vez com perguntas concretas sobre os dados do local, ele reconheceu aps alguns subterfgios

52 IMT Documento 3249 PS
53 IMT Documento NI-11953
54 Rudolf Vrba, Ich kann nicht vergeben (Eu no posso perdoar), Rtten & Loening, Munique 1964
A Verdade proibida - Pgina 17


e mentiras foradas, que pessoalmente no tinha visto um nico gaseamento sequer. Ento Vrba afirmou
indiferentemente que ao escrever seu livro, o qual at ento considerado a prova central para a verso
oficial do Holocausto, utilizou-se da "liberdade de expresso literria". Em outras palavras: a descrio
dos gaseamentos de Auschwitz por parte de Vrba foi inventada
55
.
Paul Rassinier, socialista francs e membro da Rsistance, prisioneiro durante anos
no campo de Buchenwald-Dora, se ocupou de maneira aprofundada logo aps a guerra
com a veracidade dos testemunhos sobre o Holocausto. Em seu livro Das Drama der
Juden Europas
56
, ele chega seguinte concluso:
"H quinze anos, toda vez quando me diziam que existia uma testemunha em algum
lugar no ocupado pelos soviticos, a qual afirmava que tinha presenciado os
gaseamentos, eu me dirigia de imediato at ela para tomar seu testemunho.
E toda vez era a mesma coisa: com meus arquivos mo, eu formulava vrias
perguntas de forma precisa, que ela claramente s podia mentir at chegar
altura dos olhos e, finalmente, declarar que um falecido bom amigo, de cuja palavra ela no podia
duvidar, havia lhe relatado toda a coisa. Eu cruzei desta forma milhares de quilmetros atravs
da Europa."
Esta opinio de Rassinier compartilhada tambm pelo diretor do arquivo do memorial israelense do
Holocausto Yad Vashem, Shmuel Krakowski. Ele descreve em 1986, no artigo publicado no Jerusalem
Post, os mais de 20.000 conhecidos testemunhos do Holocausto como "inverossmil, falsificado, improvvel
ou de alguma outra forma no verdadeiro."
57
7. Testemunhas da poca na mdia
"Eu no sei o que mais devo temer: ruas repletas de soldados que esto habituados aos saques,
ou stos repletos de autores medocres, habituados mentira."
(Samuel Johnson)
Quem no conhece os contos sobre selees, cmaras de gs, fornos a gs e crematrios. Em respeitosa
devoo, milhes de pessoas escutam as estrias mais fantsticas e quase nenhuma delas ousa formular
perguntas sobre a plausibilidade das puras inacreditveis estrias. A seguir apresentam-se aqui uns
poucos exemplos de contos de terror, com os quais o consumidor mdio dos produtos da mdia
irrigado diariamente:
7.1 Elie Wiesel
Elie Wiesel, o qual afirma ter sobrevivido milagrosamente a vrios "campos de extermnio", conside-
rado hoje pura e simplesmente como a testemunha do Holocausto. Em seu primeiro livro A noite
58
,
publicado em francs, no encontrada uma nica citao sobre as cmaras de gs, mas sim, Wiesel
descreve como as pessoas nos campos de Auschwitz e Buchenwald foram jogadas ainda vivas
em "covas de incinerao com flamas gigantescas", onde as vtimas "agonizavam horas a fio com a
morte."
Ao final da guerra, Elie Wiesel descreve como ele e seu pai sobreviveram os ltimos dias no campo de
Auschwitz: como era somente uma questo de tempo at o exrcito sovitico alcanar o campo, a
SS decidiu abandon-lo. Os detentos tiveram a escolha de permanecer no campo e esperar pelo exrcito
sovitico ou se retirar para o oeste com o pessoal do campo.
Depois de curta consulta a seu pai, Elie Wiesel decidiu - assim como milhares de outros detentos - ir para
a Alemanha com os carcereiros, ao invs de esperar pelos libertadores soviticos. Seria interessante
conhecer a razo desta espantosa deciso. Para bem se esquivar de tais incmodas perguntas especficas,

55 Dick Chapman, Survivor never saw actual gassing deaths, Toronto Sun, 24 de janeiro de 1985; ver tambm:
Robert Faurisson, Die Zeugen der Gaskammern von Auschwitz, em Ernst Gauss, Grundlagen zur Zeitgeschichte
56 Paul Rassinier, Das Drama der Juden Europas, Hans Pfeifer Verlag Hannover 1965
57 Jerusalem Post, 17 de agosto de 1986
58 Elie Wiesel, La Nuit, Editions de Minuit, Paris, 1958

Paul Rassinier
A Verdade proibida - Pgina 18


o sobrevivente profissional do Holocausto declarou sem rodeios a respeito de toda esta temtica que se
tratava de "um mistrio religioso desconhecido e inexplicvel".
Por um cach de 25.000 Dlar por palestra, Elie Wiesel empreendeu desde
ento a tentativa de explicar o mistrio criado por ele. Objetividade e realismo
no so de esperar de algum que, entre outras, apresenta o seguinte verdadeiro
incitamento popular:
"Todo judeu deveria guardar um lugar para o dio em seu corao. Para um
dio saudvel e forte contra tudo, que incorpora o germanismo, e que continua
a viver no alemo"
59
.
Este linguajar impregnado de dio no foi obstculo algum para que 80 deputados
alemes do Bundestag, indicarem justamente Elie Wiesel para o prmio Nobel da paz,
"pois um grande encorajamento para aqueles que agem ativamente para uma
reconciliao." Como conhecido, Elie Wiesel recebeu de fato em 1986 o
prmio Nobel da paz, porm, no se tem conhecimento de tons reconciliatrios por parte dele.
7.2 Martin Niemller
Pastor Martin Niemller foi um smbolo dos movimentos pela paz do ps-guerra e portou a aurola
de membro da resistncia e veterano detento dos campos de concentrao. Principalmente em grupos
de esquerda, perplexos e autodenominados boas pessoas, sua frase "Quando eles vieram buscar os
comunistas, eu no protestei; eu no era comunista ..." ainda sempre citada com bom grado.
Porm, se os seguidores do atual Niemller lessem seu livro Vom U-Boot zur
Kanzel (publicado em 1935), eles ficariam surpresos com sua declarada f ao
Nacional-socialismo, talvez at decepcionados. Tambm seus elogios a Adolf
Hitler no apresentam qualquer vestgio de um esprito de resistncia. Em uma
circular a seus membros, ele comunicou como presidente da poca da liga dos
pastores, o seguinte: "Os membros da liga dos pastores apiam incondicional-
mente o Fhrer Adolf Hitler".
Ao contrrio da bastante propagada opinio, Niemller no foi enviado para um
campo de concentrao por ser contra poltica nazista, mas sim devido a uma
disputa entre partido religioso "Deutsche Christen" e movimento defendido com
bastante influncia de Niemller "Bekennende Kirch".
Como Hitler no admitia esta disputa de confisses, Niemller foi preso e permaneceu o perodo de
1938 at 1945 em diferentes campos de concentrao, por ltimo em Dachau. Como "detento
pessoal" do Fhrer, Niemller gozou de imensos privilgios e sobreviveu o perodo da guerra - ao
contrrio dos numerosos verdadeiros membros da oposio - bem nutrido e ileso.
Niemller afirmou aps a guerra em seu livro Der Weg ins Freie que em Dachau foram mortos 238.756
judeus nas cmaras de gs, e queimados logo em seguida
60
. Entretanto, consenso sem dvida alguma,
que no mais de 200.000 pessoas foram enviadas para o campo de Dachau durante todo seu funcionamento,
dos quais uma pequena parcela eram judeus. Est comprovado que nenhuma cmara de gs entrou em
funcionamento no campo de Dachau.
O que motivou o Pastor Niemller em plena conscincia a alastrar tal mentira em torno de Dachau e,
alm disso, aproveitar qualquer oportunidade para pregar a lenda da culpa coletiva dos alemes,
permanecer eternamente seu segredo. Quaisquer que tenham sido seus motivos: Pastor Niemller
com isso co-responsvel, pelo fato das pessoas na Alemanha acreditarem at hoje no mito do
Holocausto com religiosa devoo.

59 Elie Wiesel, Legends of our Time, Avon Books, New York 1968
60 Martin Niemller, Der Weg ins Freie (O caminho para , Hellbach Verlag Stuttgart 1956

Elie Wiesel

Martin Niemller
A Verdade proibida - Pgina 19


7.3 Anne Frank
O dirio de Anne Frank um dos mais vendidos livros do mundo at ento j foram vendidos mais
de 30 milhes de exemplares em mais de 60 lnguas. Este livro serve como nenhum outro
doutrinao do Holocausto para as crianas e , h dcadas, leitura obrigatria para os alunos do
mundo ocidental. A editora Fischer Taschenbuch denomina este dirio como o "Smbolo e documento
para o genocdio dos judeus" A Anne-Frank-Haus, em Amsterdam, refere-se a uma "Janela para o
Holocausto".
A autoria deste livro obscura, apesar do enorme significado que lhe atribudo. Juntamente s
muitas absurdas descries, sobressai-se um estilo literrio atpico para uma jovem menina. Ainda mais
estranho a circunstncia, que as anotaes no dirio foram feitas com duas claramente diferentes
caligrafias. Uma das escritas desajeitada e tpica para uma jovem menina. A segunda escrita fluente,
hbil e caracterstica para um adulto. Mesmo para um observador totalmente inexperiente e leigo
em grafologia, ambas as caligrafias devem saltar aos olhos. A segunda caligrafia atpica de uma jovem
menina leva os independentes investigadores sempre a questionar novamente a autenticidade deste
dirio.

Dirio de Anne Frank (pginas 92 e 93): duas diferentes caligrafias que segundo a BKA, uma delas foi
em parte escrita com caneta esferogrfica disponvel ao mercado somente aps a guerra
A polcia federal alem (BKA) examinou o original no caso de uma disputa judicial entre um crtico,
Ernst Rmer, e o pai de Anne Frank, Otto Frank. A investigao da BKA resultou que algumas
anotaes foram "escritas atravs de pasta de caneta esferogrfica preta, verde e azul". A revista
Der Spiegel reportou
61
sobre este resultado e concluiu que a veracidade do dirio deve ser colocada em
dvida, pois Anne Frank morreu de tifo no ano de 1945 em Bergen-Belsen e as primeiras canetas esfero-
grficas estavam disponveis ao mercado somente aps a guerra.
Algum leitor vai colocar de imediato a pergunta, porqu ento tantas editoras mundo afora aceitam sem
crtica este manuscrito e como que estas claramente diferentes caligrafias no saltaram aos olhos das
pessoas. Ora, Otto Frank provavelmente sabia muito bem os defeitos deste suposto dirio e impediu uma
apreciao crtica do original at sua morte no ano de 1980.

61 Der Spiegel, Nr. 41/1980, Pasta azul - Uma percia da BKA atesta: No "Dirio de Anne Frank" foi redigido
posteriormente.
A Verdade proibida - Pgina 20


A editora holandesa Contact recebeu como base para a primeira publicao somente um livro-manuscrito
datilografado, o qual foi feito por Otto Frank
62
. O primeiro livro que apareceu na lngua holandesa,
e no o Original, foi a base para a traduo em outros idiomas. Uma verso original do dirio nunca foi
publicada.
Atualmente, devido aos seus interesses comerciais, as editoras no esto to interessadas em indagar
sobre a origem precisa deste Bestseller. Para no mencionar a Fundao Anne-Frank, a qual rejeita
agressivamente qualquer dvida quanto autenticidade do dirio de Anne Frank, porm, possui
entretanto a proverbial Chuzpe (do idisch: cara de pau) de apresentar publicamente as duas diferentes
caligrafias, como as aqui apresentadas pginas 92 e 93 do dirio.
7.4 Binjamin Wilkomirski
O escndalo em torno do livro publicado em 1995 pela editora Suhrkamp Bruchstcke. Aus einer Kindheit
(Fragmento. De uma infncia) de Binjamin Wilkomirski, mostra exemplarmente, de que modo e
qualidade so os testemunhos do Holocausto apresentados na mdia. Na sua suposta autobiogrfica obra,
Wilkomirski alega que ele sobreviveu ainda criana os "campos de extermnio" Auschwitz e Majdanek, e aos
nove anos foi da Polnia para a Sua, onde ele foi ento acolhido por pais adotivos suos.
Durante trs anos, reconhecidos historiadores como o diretor do Centro para Investigao sobre Anti-
semitismo em Berlin, Wolfgang Benz, descreveram as abstrusas descries de Wilkomirski como autnticas
e a imprensa festejou o livro como o ltimo prego no sarcfago dos "Negadores de Auschwitz".
Porm, o jornalista suo e autor de livros Daniel Ganzfried pesquisou o caso Wilkomirski com
exatido e chegou ao seguinte resultado: "Binjamin Wilkomirski" nasceu em 12 de fevereiro de 1941 em Biel
como filho bastardo de Yvonne Berthe Grosjean, recebeu o nome Bruno, ingressou a um orfanato e
foi adotado em 1945 pelo casal Doessekker. A infncia em Riga, Majdanek e Auschwitz foi inventada
63
.
Ganzfried aparece com a seguinte pergunta em seu resumo:
"Como possvel, que cada um dos Feuilleton considerados srios festejaram este livro como se tratasse
do manuscrito original do Velho Testamento".
Uma boa pergunta. O que leva todavia uma pessoa a imaginar estes extravagantes contos de terror, e ento
afirmar com toda a certeza e segurana, ele teria vivenciado tudo isso. Germaine Tillion, sendo membro
da Rsistance em Paris, presa e depois deportada para o campo de concentrao para mulheres em
Ravensbruck, comenta este fenmeno da seguinte forma:
"Estas pessoas [que inventam os contos de terror] so na realidade mais numerosas do que se pode
normalmente acreditar e, num lugar como o mundo dos campos de concentrao - infelizmente criado
para o surgimento de imaginaes sado-masoquistas - oferece-lhes um extraordinrio campo de atividade.
Ns vivenciamos inmeros perturbados mentais, metade pilantra, metade tolo, os quais se utilizaram
de uma deportao imaginria; ns vivenciamos outros - reais deportados -, cujo esprito doente ainda se
esforava para superar as monstruosidades que eles prprios viram ou que foram a les contadas, e eles
conseguiram. Existiram at mesmo editores que deixaram imprimir algumas destas quimeras e se utilizaram
mais ou menos intensivamente da verso oficial. Porm este editores assim como ou autores daquelas
composies no podem ser desculpados, pois a mais simples investigao j seria suficiente para
desvendar esta fraude
64
".
Desde o caso Wilkomirski, os psiclogos tm um novo termo tcnico para a doentia saudade de ser
vtima: A Sndrome de Wilkomirski.



62 Robert Faurisson, Is The Diary of Anne Frank genuine?, Journal of Historical Review, 1985 assim como
Gerd Knabe, Die Wahrheit ber das Tagebuch der Anne Frank, Winkelberg Verlag Knllwald 1994
63 Die Weltwoche (Zrich) Nr. 35, pg. 46/47, 27 de agosto de 1999; Jrgen Graf, Die Wilkomirski-Pleite,
Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung 3(1) 1999, pg. 88-90; Daniel Ganzfried, ...alias Wilkomirski. Die
Holocaust-Travestie, Jdischer Verlag Berlin, 2002
64 Germaine Tillion, Le Systme concentrationnaire allemand, Revue d'Histoire de la Deuxime Guerre mondiale,
Julho 1954
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8. Depoimentos
"Ns enfiamos uma tocha na boca dele. As pancadas e os gritos foram interminveis"
(Sargento Bernard Clarke sobre o interrogatrio do comandante do campo Rudolf H)
Os altamente controversos testemunhos so de forma alguma apropriados para provar a verso oficial
do Holocausto, mesmo que tambm aproximadamente. Referindo-se a essa falha, os reconhecidos histo-
riadores apiam-se com gosto aos depoimentos de comandantes dos campos e ao pessoal de vigia dos campos
de concentrao. Sob quais circunstncias surgiram esses supostos depoimentos e qual fora comprobatria
eles teriam num processo jurdico num Estado de Direito, deve ser mostrada aqui atravs de alguns exemplos.
8.1 Rudolf Hoess
O testemunho do primeiro comandante de Auschwitz, Rudolf Hoess, uma das mais citadas "provas" para
o extermnio sistemtico de forma industrial dos judeus da Europa. O historiador polons Aleksander
Lasik disse o seguinte quanto ao valor do testemunho de Hoess:
"Mais do que qualquer outro comandante de campo de concentrao, Rudolf Hoess severamente marcado
no contexto histrico. O homem que fundou e comandou Auschwitz, apareceu em todos os livros que se
ocuparam com o destino dos judeus europeus na segunda guerra mundial".
Como os britnicos conseguiram o depoimento de Rudolf Hoess, Rupert Butler descreveu explicitamente
em sua autobiografia
65
: Hoess foi torturado durante trs dias at que ele finalmente entregou um
"depoimento completo". Isto consistiu em que ele colocou sua assinatura em um extenso documento
datilografado, em 14 de maro de 1946 s 2:30 da madrugada, em um no mencionado distante local.
Ainda antes de seu interrogatrio como testemunha no Tribunal Militar em Nuremberg, Hoess disse a
Moritz von Schirmeister:
"Certamente eu assinei que eu assassinei 2,5 milhes de judeus. Mas eu teria da mesma forma assinado
que foram 5 milhes de judeus. Existem pois mtodos com os quais se pode conseguir qualquer tipo
de depoimento - seja ele verdadeiro ou no."
66
Como qualquer jurista confirmar, um depoimento alcanado atravs de tortura no tem qualquer fora
comprobatria. Porm, numa hesitante tentativa em salvar este importante "depoimento", os reconhecidos
historiadores apontam para as memrias, que Hoess deve ter escrito no cativeiro polons antes de sua execuo.
O diretor de longa data do Instituto para Histria Contempornea, Martin Broszat, apresentou as memrias
de Hoess at como livro
67
. Muito embora qualquer pesquisador consciente fosse analisar meticulosamente
um documento continuamente redigido a lpis (!), Broszat achou aparentemente suprfluo qualquer
anlise quanto sua procedncia. Seno ele teria certamente observado que a caligrafia nas "Memrias"
no estava conforme bem documentada caligrafia de Hoess
68
. No sendo suficiente: Para no deixar
qualquer princpio de dvida sobre a autenticidade das Memrias, Broszat deixou fora todas as passagens
no fidedignas e contraditrias - e isso tanto no livro Kommandant in Auschwitz como tambm em outras
publicaes
69
.
8.2 Kurt Gerstein
O oficial sanitrio Kurt Gerstein caiu em julho de 1945 no cativeiro francs e deixou um estranho depoi-
mento antes de seu suposto suicdio. Seu testemunho redigido na lngua francesa salienta, entre outros
assuntos, que no campo de Belzec, Treblinka e Sobibor tinham sido mortas 25 milhes (!) de pessoas
em cmaras de gs, dentre outros com os gases do escape de um motor diesel. Aqui segue um extrato
do depoimento de Gerstein:

65 Rupert Butler, Legions of Death, Arrow Books, 1983, pg. 235 em d.
66 Robert Faurisson, Wie die Briten zu dem Gestndnis von Rudolf Hoess, Kommandant von Auschwitz, gekommen
sind, Deutschland in Geschichte und Gegenwart 35(1) (1987), pg. 12-17
67 Martin Broszat, Kommandant in Auschwitz, dtv Munique 1963
68 G. Jagschitz, Gutachten in der Strafsache Hosnik, 1992, Frum Estadual de Viena, AZ 20e Vr 14184, Hv 5720/90
69 Fritjof Meyer, Die Zahl der Opfer von Auschwitz, Osteuropa, 52.Jg., 5/2002, pg. 631-641

A Verdade proibida - Pgina 22


"Encher bem, ordenou o capito Wirth. As pessoas nuas pisam mutuamente seus ps. 700 - 800 em 25 m
e 45 m! As portas fecharam-se Heckenholt o "fogueiro" do Diesel, cuja evaporao est destinada
a matar os infelizes. O lder do peloto SS, Heckenholt, teve um pouco de trabalho para fazer
funcionar o motor a Diesel. Mas ele no pegava... Depois de duas horas e quarenta minutos - o cronmetro
registrou tudo - inicia o motor Diesel
O redator do Documento Gerstein se esforou zelosamente bem a demonstrar o assassinato em massa
nos campos de Belzec, Treblinka e Sobibor, porm, deixou de lado a esta altura qualquer noo da
realidade. Como cabem 800 pessoas em um cmodo de 25 m
2
uma charada. E como centenas de pessoas
podem sobreviver duas horas e quarenta minutos em um cmodo lotado e hermeticamente fechado,
faz parte dos diversos mistrios do Holocausto.
Mesmo assim a declarao de Gerstein foi considerada por dcadas um documento-chave e foi considerada
at como prova material em 1961 no processo contra Eichmann em Jerusalem70. As descries desencontradas
que so em geral atribudas a Kurt Gerstein encontraram sua derrota em 1963 tambm na pea de teatro de
Rolf Hochhuts Der Stellvertreter, a qual foi filmada em 2002 por Constantin Costa-Gavras sob o mesmo
ttulo. Em contrapartida, os historiadores reconhecidos preferem passar por cima deste docummento devido
notria e penosa contradio.
8.3 Perry Broad
Como recompensa por um veredicto suave ou at mesmo uma absolvio, alguns acusados de serem
criminosos NS concordaram com tudo. Um exemplo clssico aqui o homem da SS de origem britnica,
Perry Broad, que era guarda em Auschwitz e caiu prisioneiro dos ingleses em 1945. Ele falava
fluentemente alemo e foi colocado por ora pelos britnicos como tradutor. Em seguida, Broad redigiu
um relatrio que afirmava o assassinato em massa em Auschwitz, apoiando-se na propaganda de atroci-
dades comum quela poca
71
. A recompensa por este comportamento cooperativo foi a liberdade.
Ao contrrio dele, os inmeros acusados que tentaram se defender atravs da verdade, foram condenados
morte. Outros faleceram misteriosamente quando detidos para prestar esclarecimentos.

8.4 Richard Baer
Qual foi o destino dos acusados que se recusavam, para almejar sua liberdade, a assinar um depoimento
que no correspondia verdade? O caso do ltimo comandante de Auschwitz, Richard Baer, fornece
aqui uma explicao: Richard Baer viveu aps a guerra com uma nova identidade em Dassendorf, nos
arredores de Hamburg, como trabalhador na silvicultura sob o nome de Karl Neumann. Ele foi preso
somente em 1960 pelos britnicos. Baer muito provavelmente no foi torturado. Ele no tinha
aparentemente qualquer motivo para se preocupar com a segurana de seus familiares. Ao contrrio de
seu antecessor Rudolf Hoess, Baer tambm no tinha qualquer motivo de fora maior para comprar sua
liberdade atravs de uma declarao que no correspondesse verdade.
Para os realizadores do processo Auschwitz, encenado com sucesso na mdia, no seria indiferente a forma
como o principal acusado iria se pronunciar. Recordando: este processo realizou-se logo aps que
Martin Broszat, do Instituto para Histria Contempornea, declarou publicamente que a cmara de gs
de Dachau nunca entrou em funcionamento. Os campos de extermnio do antigo Reich que pertenceram
durante 15 anos ao dogma oficial, foram com uma "canetada" transferidos para o leste. Ao mesmo tempo, o
at ento pouco conhecido campo de concentrao Auschwitz tornava-se o mais importante do Regime NS.
Se justamente agora Richard Baer, o ltimo comandante de Auschwitz ainda vivo, contradissesse esta nova
definio da "verdade histrica" de forma decisiva, a tese central do Holocausto, ou seja, o assassinato
sistemtico industrializado em cmaras de gs, especialmente construdas para esse fim, cairia como um
castelo de cartas.
Porm no se chegou l: Richard Baer que at ento gozava do melhor estado de sade, faleceu com a idade
51 anos em 17/06/1963 repentinamente na priso. O instituto de medicina legal da universidade de Frankfurt
examinou o cadver e no excluiu do relatrio da autpsia, a possibilidade de Baer ter morrido devido

70 Henri Roques, Die Gestndnisse des Kurt Gerstein, Druffel Verlag, 1986
71 Pery Broad, Auschwitz in den Augen der SS, Kattowitz 1981
A Verdade proibida - Pgina 23


"um veneno inodoro e no corrosivo"
72
. Ainda antes de se determinar com certeza a causa da morte
deste importante e especial acusado e testemunha da poca, o promotor chefe Fritz Bauer (um emigrante
judeu que retornou depois da guerra) ordenou a incinerao do cadver. Este misterioso procedimento no
encontrou na mdia qualquer contestao e foi at propositadamente abafada. Hoje procura-se em vo nas
principais literaturas sobre o Terceiro Reich o nome de Richard Baer - o depoimento de Rudolf H, ao
contrrio, encontrado por toda a parte.
9. Onde est a arma do crime?
"Zyklon B foi utilizado em Auschwitz de 95 a 98% dos casos como fumigante"
(Jean-Claude Pressac)
Em qualquer caso clssico de assassinato, a investigao da arma do crime parte indispensvel das
averiguaes. No esclarecimento do Holocausto, "o maior assassinato de todos os tempos", parece que
este procedimento foi esquecido - e tanto no IMT como tambm em posteriores processos. Esta falha posta
de lado hoje em dia pela justia alem com a afirmao rotineira, de que o Holocausto um "fato notrio"
e que no necessita de qualquer outra prova. Como um dogma imposto pela lei, no pode ser substituto
para uma elementar evidncia tcnica, inmeros polticos e pesquisadores financeiramente independentes
se ocuparam nas ltimas dcadas com estas questes.
9.1 O que afinal Zyklon B?
Zyklon B
73
considerado geralmente como a principal arma do crime do Holocausto. Se um consumidor
da mdia medianamente informado questionado sobre o que exatamente Zyklon B, obtm-se geralmente
como resposta: um gs venenoso que foi lanado atravs dos chuveiros nas cmaras de gs. Na cmara de gs
de Dachau (que nunca foi usada) existem ainda imitaes de chuveiros, que teriam servidos a essa funo.
Ao contrrio desta viso largamente divulgada, o Zyklon B no um gs, mas
sim um granulado embebido em cianureto (seixo ou celulose). Uma substncia
granulada no pode fluir em um chuveiro, mesmo que seja assim apresentada
nas inmeras documentaes, enciclopdias e filmes de Holywood. Para resolver
esta contradio, no houve revide a este detalhe no menos essencial:
Zyklon B agora no fluiu atravs do chuveiro, mas sim foi lanado ao interior
das cmaras de gs atravs de aberturas no teto.
O problema novamente nesta alegao que aberturas, que poderiam
destinar-se a esse fim, no podem ser reconhecidas atravs das fotos areas dos
aliados provenientes daquela poca. Nas lajes totalmente intactas das "cmaras
de gs" de Auschwitz - exceto os buracos talhados grosseiramente aps 1945 -
no encontra-se qualquer buraco.
74

indiscutvel que o Zyklon B foi fornecido em grandes quan-
tidades aos campos de concentrao. Se este inseticida no foi
usado para matar pessoas, ele foi ento utilizado para qu?
A resposta vem do fato que, durante a guerra, uma catastrfica
epidemia de tifo assolou boa parte da Europa.
Tifo, tambm chamado febre de manchas ou Flecktypus,
uma doena quase letal, cujo bacilo (Rickettsia Prowazekii) transmitido atravs do pilho. O
fumigamento de cobertores, colches, peas de vesturio e abrigos, assim como dos detentos
e tambm do pessoal do campo, era uma medida de vital importncia. Isto explica tambm porque a
administrao do campo divulgou inscries como "Um piolho, sua morte" ou "Mantenha-se limpo"
nas paredes das salas de banho e dos dormitrios.

72 Deutsche Hochschullehrer-Zeitung, Nr. 3, 1963, pg. 29
73 Zyklon B, foi at 1979 a marca da empresa DEGESCH (Deutsche Gesellschaft fr
Schdlingsbekmpfung mbH, Frankfurt am Main)
74 Ross Dunn u. Roger Boyes, Jewish experts predict more battles to fight, The Times, London, 12 de abril de 2000


Lata com Zyklon B

"Um piolho, sua morte"
Inscrio na parede do campo de Auschwitz
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cido prssico
75
, o principal agente do Zyklon B, foi utilizado j em 1915 pelo departamento de emigrao
dos EUA em Ellis Island para despiolhamento e desinfeco. Produtos posteriores que so absoluta-
mente idnticos ao Zyklon B (p. ex. Fumex, Detia Degesch), so ainda fabricados hoje em dia e utilizados
mundialmente como agente para o combate de pragas.
Reconhecidos especialistas em Holocausto, p. ex. Jean-Claude Pressac, consideram que 95 a 98% do
Zyklon B fornecido aos campos no destinavam-se ao extermnio de pessoas, mas sim como agente de
despiolhamento, principalmente para combater a epidemia de tifo, ou seja, para preservar a vida dos
detentos. Foram ento assassinadas com o restante 2 a 5%, justamente aquelas pessoas, cujas vidas foram
salvas com o mesmo produto?
A descrio oficial da Histria no est em condies de explicar definitivamente a utilizao da arma do
crime Zyklon B. Ao invs disso, so apresentados ao pblico em geral recibos, pedidos e latas vazias
de um comum inseticida que utilizado at hoje, como "prova" para o assassinato de milhes de judeus.
Da seguinte pergunta tambm se desviam os historiadores reconhecidos: caso tivesse existido realmente
um plano para o extermnio sistemtico dos judeus de forma industrial atravs de gs, por qu
foi usado justamente um inseticida de difcil manipulao e de efeito lento? Havia na poca um vasta
gama de produtos qumicos para uso nos campos de batalhas bem mais eficientes (p. ex. Tabun ou Sarin)
a disposio, os quais no foram de forma alguma usados pelo Regime NS, mesmo tratando-se de objetivos
militares.
9.2 O relatrio Leuchter
Nem no IMT em Nuremberg nem no amplamente divulgado processo sobre Auschwitz em Frankfurt, 1963,
foi apresentada uma independente investigao forense de uma cmara de gs. Somente em 1988, ou seja,
43 anos aps o final da guerra, foi investigada uma cmara de gs pelo perito norte-americano em tcnicas de
execuo, Fred Leuchter. Seguem alguns dos principais resultados do Relatrio Leuchter
76
:
9.2.1 Detalhes construtivos
A cmara de gs de Auschwitz que desde dcadas apresentada para milhes de turistas como"original",
possui uma simples porta de madeira. Tanto na parte externa assim como na interna, existem maanetas.
Tambm no existiam qualquer mecanismo especial para fechamento assim como uma vedao, a qual
evitaria o vazamento acidental do gs venenoso. Uma das portas tinha no seu tero superior um simples
vidro de janela como visor (figura esquerda).
As portas do cmodo que indicado como a
cmara de gs de Auschwitz, abre-se para
dentro. Tenta-se imaginar um gaseamento que,
segundo a verso oficial, aconteceu ao longo dos
anos e com a freqncia de 30 minutos:
900 pessoas permitem ser tocadas ordenadamente
e sem resistncia para dentro da cmara de gs
e ainda fecham a portinha pelo lado de dentro.
Aps o gaseamento, o cmodo poderia ser aberto
- se possvel - somente com muito esforo, pois os
corpos cados ao cho iriam forosamente
bloquear aquelas portas, as quais se abrem para
dentro.
Uma tal remendada construo totalmente
inadequada para o alegado fim e improvvel que elas tenham entrado em funcionamento por apenas
um dia que seja. Para comparao, apresenta-se na figura direita a porta de uma cmara de gs no
Estado de Dellaware (EUA) destinada execuo individual (construo americana da dcada
de 30).

75 cido Prssico (cido ciandrico, frmula qumica: HCN) um lquido com ponto de evaporao de +27 C
76 Fred A. Leuchter, An Engineering Report on the alleged Gas Chambers at Auschwitz, Birkenau, and Majdanek,
Poland, Samisdat Publishers, Toronto 1988


Porta da cmara de gs
em Auschwitz
Porta da cmara de gs em
um presdio nos EUA
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9.2.2 Investigao do resduo de cianureto
cido prssico, o principal componente do inseticida Zyklon B, no somente txico para os insetos, animais
e pessoas, mas tambm, quimicamente, ele altamente agressivo e forma com minerais uma ligao estvel
por longo tempo. Nas alvenarias das alegadas cmaras de gs deveria portanto ser possvel comprovar
resduos (ligaes do cianureto), caso estes cmodos tivessem de fato sido colocados em contato anos
a fio com a substncia. De diferentes locais, Leuchter retirou corretamente umas amostras, principalmente das
alegadas cmaras de gs, assim como das cmaras de fumigao, onde, por ningum refutado, houve de
fato o uso dirio de Zyklon B, para fumigar cobertores, colches e peas de vesturio.
As amostras foram seladas e enviadas a um laboratrio para determinao do nvel de cianureto. As anlises
mostraram concentraes de cianureto extremamente altas nas alvenarias das cmaras de fumigao, porm,
somente um insignificante rastro nas alvenarias das alegadas cmaras de gs. Atravs deste resultado, pela
primeira vez, a tese das cmaras de gs foram refutadas por meios cientficos
77
.
9.3 O Parecer Rudolf
Como j mostrou a investigao de Fred Leuchter, a determinao do nvel de cianureto nas alvenarias
das alegadas cmaras de gs um mtodo cientfico sem grandes dificuldades, o qual poderia confirmar
as teses das cmaras de gs, ou refut-las definitivamente.
Este princpio foi seguido no incio dos anos 90 pelo qumico Germar Rudolf, paralelamente s suas pesquisas
em trabalho de doutorado, o qual ele levava a cabo na rea de qumica inorgnica no Instituto
Max-Planck, para pesquisa de materiais slidos, em Stuttgart. Em seu trabalho
78
, Rudolf chegou ao
mesmo resultado que Leuchter: extremamente alta concentrao de cianureto nas cmaras de fumigao,
porm, imperceptveis rastros nos cmodos que supostamente representam o corpus delicti do Holocausto.
Desde ento, com a apresentao do Parecer Rudolf, no mais sustentvel a tese do criado genocdio
industrial por meio de cmaras de gs construdas especificamente para esse fim.
Mas ento acontece algo estranho no caso do jovem, e tambm curioso qumico Germar Rudolf:
Aps uma reclamao
79
por parte do Conselho Central dos Judeus (Zentralrats der Juden) junto ao diretor
da Sociedade Max-Planck, seguiu a demisso sumria do doutorando, pois seu correto trabalho cient-
fico, executado metodicamente, supostamente levou a "concluses falsas". Germar Rudolf que nunca foi
condenado e que no tinha ambies polticas, foi acusado de incitao popular. No processo, o advo-
gado de defesa solicitou a repetio da anlise incriminatria atravs de um perito independente.
Esta simples solicitao foi rejeitada pelo tribunal seguido da observao de que o Holocausto um
fato "notrio". Germar Rudolf foi condenado a 14 meses de priso sem cauo (!) devido ao resultado
de uma pesquisa desagradvel
80
. Hoje, Rudolf vive nos EUA, onde ele pede asilo poltico.
Germar Rudolf caiu na moenda da justia da Repblica Federal Alem (RFA) devido sua pesquisa
cientfica, todavia seu trabalho no foi contestado at hoje. Mesmo o diretor de Hollywood, Steven
Spielberg, reconheceu o resultado do Parecer Rudolf e - inexpressivelmente - o aceitou. Em seu filme
Os ltimos dias (The Shoah Foundation, EUA 1999), Spielberg deixa claro atravs de uma legenda,
que o santurio do mito Holocausto, a cmara de gs de Auschwitz, uma "Reconstruo", a qual somente
aps 1945 foi reformada s condies atuais. Por qu este cmodo ainda apresentado a milhes
de turistas como "original", Spielberg por sua vez no explica.
Tambm a historiadora e jornalista que mora em Londres, a judia Gitta Sereny julgou oportuno reconhecer
que Auschwitz foi um "lugar terrvel, mas no um campo de extermnio"
81
.
Este reconhecimento se confirmar cedo ou tarde nos historiadores alemes do servio pblico, mesmo se

77 Robert Faurisson, Der Leuchter-Report. Ende eines Mythos Journal of Historical Review, 1988
78 Germar Rudolf, Das Rudolf Gutachten, Castle Hill Publishers, Hastings (UK) 2001
79 Nota de Heinz Jaeckel, Secretrio do Zentralrat der Juden ao Prof. Dr. Hans F. Zacher, Presidente da Sociedade
Max-Planck de 22 de junho de 1993, ver tambm: Peter Dehoust, Ignatz Bubis - die Wahrheit, Nation Europa,
Coburg 1998
80 para uma idia da viso de Rudolf comparar Wilhelm Schlesiger, Der Fall Rudolf, Cromwell Press, Brighton, 1994
e Herbert Verbeke, Kardinalfragen zur Zeitgeschichte, VHO, Berchem (Blgica), 1996
81 Gitta Sereny, The German Trauma: Experiences and Reflections, The Times, London, 29 de agosto de 2001
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estes senhores at agora no se distinguiram atravs do impulso pesquisa e amor verdade, pelo
menos ao que se refere o complexo temtico exposto aqui.
9.4 Crematrios
Os crematrios dos campos de concentrao so freqentemente apresentadas como uma outra importante
prova do alegado extermnio de judeus, embora sua existncia somente demonstre um testemunho sobre o
destino dos corpos, ela no produz concluses sobre a causa da morte. Principalmente em Auschwitz, onde
cerca de 65% dos casos fatais sejam devidos reinante epidemia de tifo da poca, um crematrio
era extremamente necessrio para evitar um ainda pior alastramento da epidemia. Por causa do alto
nvel do lenol fretico da regio (ca. 50 cm), no era possvel enterrar os corpos, assim como a freqente
afirmao de que os cadveres eram queimados em valas abertas
82
.
A investigao tcnica de Jean-Claude Pressac referente aos crematrios de Auschwitz tiveram como
conseqncia, que a oficial descrio da histria diminuiu o nmero de mortos em Auschwitz de quatro
para um milho. Pressac comenta em seu ltimo livro publicado (veja nota de rodap 49) sobre uma cifra
entre 631.000 e 711.000.
Carlo Mattogno e Franco Deana examinaram criticamente o trabalho de Pressac e chegaram a um
detalhado relatrio tcnico, no qual este nmero ainda considerado muito alto
83
.
Uma apreciao crtica dos crematrios de Auschwitz, principalmente em relao capacidade, tempo
de funcionamento real e consumo de combustvel, corrobora a opinio de pesquisadores independentes,
que os reencontrados obiturios oficiais, em 1989, reflete o provvel nmero de vtimas de forma mais exata.
Segundo eles, durante o tempo total de funcionamento do complexos dos campo Auschwitz-Birkenau, cerca
de 100.000 pessoas morreram, das quais aproximadamente a metade de crena mosaica.
9.5 Treblinka anlise arqueolgica
Treblinka, situada cerca de 120 km a nordeste de Varsvia, hoje o segundo principal "campo de
extermnio, aps Auschwitz. L foram supostamente assassinados 900.000 Judeus - segundo cada fonte -
atravs de cmaras de vapor e vcuo, com marteletes hidrulicos ou com os gases de um motor a diesel
de submarino. No local do antigo campo de Treblinka foi construdo um imponente monumento que deve
lembrar estes atos inacreditveis. Porm, no existe o mnimo rastro nem dos mortos nem das fantsticas
alegadas armas do crime.
Historiadores reconhecidos esclarecem a falta de qualquer prova objetiva da seguinte maneira: como
no existiram crematrios em Treblinka, os corpos foram jogados em enormes valas coletivas. Quando o
campo foi deixado, Himmler instruiu pessoalmente o pessoal do campo, no vero de 1943, a exumar os
900.000 cadveres e desaparecer com eles sem deixar pistas. Segundo esta descrio, 2.000 a 2.500 corpos
foram incinerados sobre uma enorme grelha feita de trilhos de trem e completamente transformados em
cinzas. Como combustvel fora utilizada madeira extrada das matas, pois nem carvo nem madeira seca
eram disponveis em Treblinka naquela poca. As cmaras de gs, assim como outras instalaes para o
alegado genocdio tambm desapareceram sem deixar rastros
84
.
Esta explicao no muito elucidativa, pois a Alemanha Nacional-Socialista encontrava-se no vero de
1943, no meio de uma amarga guerra e as prioridades eram certamente outras para a utilizao das tropas
e das reservas.

82 Filip Mller, Tratamento Especial. Drei Jahre in den Krematorien und Gaskammern von Auschwitz, Steinhausen,
Munique 1979
83 Carlo Mattogno, Franco Deana, Die Krematoriumsfen von Auschwitz-Birkenau, mostrado em: Grundlagen zur
Zeitgeschichte, Ernst Gauss (Editor) Grabert Verlag Tbingen 1994
84 Ytzak Arad, Treblinka, em Encyclopedia of the Holocaust, New York 1997, Pg.. 1481, e.d.
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Para explicar esta contradio, uma equipe de
pesquisadores australianos empreendeu em outubro
de 1999 uma exaustiva investigao arqueolgica
da rea completa do campo. Como no permitido
escavaes no local do memorial, foi utilizado um
moderno radar de solo. Esta tecnologia se conso-
lidou atravs dos anos e utilizada entre outros por
Gelogos, Arquelogos, Engenheiros Civis e crimi-
nalistas, por exemplo na procura de objetos enterrados
ou para uma anlise completa das caractersticas
do subsolo.
Os pesquisadores australianos no puderam encontrar
no suposto local da cova coletiva para 900.000
pessoas, qualquer tipo de alterao das camadas de
terra. O solo est totalmente intacto neste areal pelo
menos h 100 anos. Nem restos humanos, nem rastros da alegada exumao e queima puderam ser compro-
vadas
85
. A investigao arqueolgica de Treblinka confirma com isso a descoberta de John C. Ball, o
qual comprovou atravs das fotos de reconhecimento areo dos aliados (ver nota de rodap 39), que
Treblinka no era um campo de extermnio, mas sim um pequeno e insignificante campo de trnsito,
o qual j em 1943 foi desativado
86
.
10. A Verdade imposta pela lei
"Todo problema percorre at seu reconhecimento trs etapas: Na primeira, ele ridicularizado,
na segunda, combatido, na terceira, ele considerado como bvio"
(Arthur Schopenhauer)
Como mostrado neste artigo, a representao oficial do Holocausto est impregnada de contradies
e meias verdades. Uma pesquisa ideologicamente independente e orientada aos fatos histricos objetivos
sobre este complexo tema seria, portanto, muito bem vinda neste momento.
Porm, a reao de historiadores reconhecidos, polticos e jornalistas s aqui lanadas perguntas
comporta-se geralmente segundo o seguinte formato: Primeiro, motivos ilcitos so imputados aos cpticos,
ou tenta-se diminuir o significado das contradies aqui expostas com argumentos sofismticos. Se
isto no fornece bons resultados, um juiz criminal se esfora para silenciar a boca do delinqente de
opinio.
O instrumento jurdico deste inescrupuloso terrorismo moral quase sempre o 130 StGB
87
[Incitao
popular]. At 1994, este pargrafo s foi utilizado quando algum insultou ou de fato incitou
a populao contra um grupo tnico ou religioso. A simples dvida sobre a propagada verso oficial
da jovem histria alem no era considerada um crime.
O caso do diretor escolar Gnter Deckert, de Weinheim, foi o estopim para uma dramtica
radicalizao do 130 StGB. Gnter Deckert caiu na mira da justia poltica, devido ao fato dele, em
novembro de 1991 numa reunio pblica "com gestos e mmicas afirmativos", ter traduzido para
o alemo uma palestra do americano Fred Leuchter. Como Leuchter, devido sua investigao, colocou
em dvida a tese das cmaras de gs, Deckert foi condenado pelo frum de Mannheim a 12 meses
de priso por incitao popular.

85 Richard Krege, Vernichtungslager Treblinka - Archologisch betrachtet, Vierteljahreshefte fr freie
Geschichtsforschung, 2000; The Examiner, Poland's Jews not buried at Treblinka, Sydney, 24 de janeiro de 2000
86 ver tambm: Carlo Mattogno e Jrgen Graf, Treblinka: Vernichtungslager oder Durchgangslager, Castle Hill
Publishers, Hastings, Gr-Bretanha, 2002
87 130 Cap. 3, StGB textualmente: Punvel com pena de recluso de at cinco anos ou com fiana, aquele que
publicamente ou em uma reunio, aprova, nega ou ameniza os atos cometidos sob o domnio Nacional-Socialista
contidos no 220a [Genocdio] Cap. 1, de um modo que seja favorvel a destruir a paz coletiva.

Local da suposta cova coletiva de Treblinka
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O tribunal alemo da mais alta instncia, o Bundesgerichtshof (BGH), revogou a sentena de 15 de
maro de 1994 e entendeu que a declarao e as atitudes de Deckert no representavam uma incitao popular,
pois faltava uma ofensa.
Em virtude disto, o Conselho Central dos Judeus na Alemanha criticou publicamente a sentena do BGH e
exigiu com a maior nfase possvel, um agravamento do cdigo penal
88
. Aps um estranho curto recesso,
o parlamento completou o 130 do Cdigo Penal conforme o desejo e indicao do Conselho Central dos
Judeus: desde 1 de dezembro de 1994, qualquer um que tambm declare uma simples dvida sobre o atual
Dogma, de acordo com o 130, Cap.. 3 do Cdigo Penal ("Lei Auschwitz"), punido com at cinco anos
de deteno. Com isso, o instrumento jurdico para um novo desenrolar do processo contra Deckert estava
perfeito. J em abril de 1995, o caso foi novamente discutido no tribunal estadual em Karlsruhe
segundo o mais agravado 130 do Cdigo Penal. Desta vez, o promotor pblico Heiko Klein no se deu
ao menor trabalho em comprovar o crime de incitao popular contra Deckert. Ele simplesmente colocou
para ele perante o tribunal a seguinte pergunta: "Voc acredita nas cmaras de gs?"
Apoiando-se citao de Nietzsche "Acreditar no significa no querer saber", Deckert respondeu:
"Eu quero saber."
Esta resposta lacnica resultou numa pena de deteno de 2 anos, inafianvel. Por causa de seu
"comportamento incorrigvel", Gnter Deckert j passou at agora mais de cinco anos detido
89
.
Desde a promulgao da "Lei Auschwitz", a maquinaria de perseguio poltica da Alemanha fun-
ciona perfeitamente. Segundo o relatrio da Proteo da Constituio, foram processados criminalmente
entre 1994 at 2000, cerca de 62.000 pessoas em casos de delitos de opinio (denominado no jargo oficial
"delito de propaganda"). Somente dois exemplos valem a pena ser citados, para demonstrar como se tornou
bizarro o caminho adotado pela justia poltica da Alemanha:
Com 78 anos e originrio da Silsia, Walter Sattler, foi denunciado por um ativista da Juso (Jovens Sociais
Democratas) chamado Ismail Ertug, por incitao popular, porque ele comparou em novembro de 2000,
numa reunio da Associao dos Banidos, a expulso dos alemes de suas terras de origem com
o holocausto. O tribunal de Amberg condenou Sattler a uma pena em dinheiro de 16.000 DM
90
. A sentena
entrou em vigor.
Wolf Andreas He foi acusado de incitao popular porque ele apresentou na Internet uma entrevista
com seu pai, a essa altura falecido. Seu pai declarou nesta entrevista a opinio de que a cmara de gs
do campo de concentrao de Dachau nunca entrou em funcionamento. Embora este fato no seja ponto
de discrdia entre os historiadores, e at mesmo uma placa na cmara de gs indica isso aos visitantes, o
tribunal de Munique condenou o estudante de 23 anos em janeiro de 2002 devido a "Negao do
Holocausto", a uma pena em dinheiro de 1.350 Euro
91
.
Por qu o poder estatal da Alemanha se prende convulsivamente a esta extrema e questionvel representao
do Holocausto, a ponto de sacrificar a liberdade de expresso, o atual chefe do Feulliton do jornal FAZ,
Patrick Bahners, formulou perplexo, em 1994, o seguinte comentrio referente ao processo de Deckert:
"Se a concepo de Deckert sobre o Holocausto fosse correta, a Repblica Alem teria sido fundada
sobre uma mentira. Todos os discursos presidenciais, todos os minutos de silncio, todos os livros de histria
seriam negados. Negando o assassinato dos judeus, ele questiona a legitimidade da Alemanha."
92
Mais acertadamente no se pode descrever a agonia de um Estado preso em seus edifcios de mentira. Como
quase todos os historiadores que se ocupam na Alemanha com o tema Holocausto so servidores pblicos,
(ou seja, funcionrios dependentes financeiramente do Estado), no de se esperar do lado oficial uma
discusso irrestrita e objetiva desta temtica
Mesmo assim hoje em dia, muitos historiadores reconhecidos e peritos em Holocausto esto cientes que
o mito do Holocausto est destinado ao precipcio. A seguinte declarao de Jean-Claude Pressac fala
por si s.

88 Juden verlangen Gesetzesnderung (Judeus exigem alterao na lei), Frankfurter Allgemeine Zeitung, 21/03/1994
89 Henry Roques, Gnter Deckert. Der nicht mit den Wlfen heulte, Germania Verlag 2000
90 Mensch und Ma, 15/2001
91 Notcia da agncia Reuters de 24/01/2002
92 Patrick Bahners, Objektive Selbstzerstrung, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15/08/1994
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11. Resumo e palavra final
"Desleixo, exagero, omisso e mentira caracterizam a maioria dos relatrios daquela poca. Viro
impreterivelmente novos documentos luz, os quais abalaro mais ainda a certeza oficial.
A atual representao aparentemente triunfante do Holocausto, est fadada ao precipcio.
O que poderia salv-la disso? Certamente pouco. tarde demais!"
93
(Jean-Claude Pressac)
Que seja registrado textualmente nesta altura, que no de forma alguma inteno do redator negar
a supresso dos direitos civis, expulses e assassinatos de inmeras pessoas indefesas no perodo de 1933
at 1945, ou justificar ou ainda amenizar. Tambm no se coloca aqui a exigncia de fornecer respostas
definitivas a questes to complexas. A inteno do autor , antes de tudo, apontar para as diversas
inconsistncias e contradies, as quais foram sorrateiramente ignoradas por historiadores, polticos e
jornalistas:
Um genocdio planejado pelo Estado sem ordem, sem plano, sem recursos?
O extermnio fsico dos judeus europeus caracterizado freqentemente como um dos mais importantes
objetivos da ditadura nacional-socialista. Porm, nas toneladas de documentos apreendidos pelos aliados,
no encontra-se um nico plano, ordem, recurso ou prova documental para esta teoria da conspirao,
a qual chamada hoje em dia de Holocausto.

Seis milhes de mortos e - nenhuma - autpsia?
Em qualquer caso criminal realizada uma autpsia, a fim de se determinar a forma e o motivo do crime
possivelmente sem dvidas. Porm, at os dias de hoje no se conhece um laudo do IML que comprove um
nico caso de morte por gaseamento
94
.

Seis milhes de mortos e - nenhum - rastro da arma do crime?
Investigaes forenses independentes das principais armas dos crimes do Holocausto contrapem a tese de
que milhes de pessoas foram assassinadas em cmaras de gs construdas para esse propsito. At os dias
de hoje, no foram encontrados nem plantas, nem manuais de funcionamento e tambm uma nica foto
sequer da cmara de gs em funcionamento. Esta situao de provas muito escassas permitiu ao francs
Robert Faurisson, resumir o Tendo de Aquiles do mito Holocausto em um nica frase: "Desenhe-me
ou mostre para mim uma cmara de gs nazista."

Testemunhos absurdos, depoimentos obtidos sob tortura?
Os testemunhos e depoimentos que so mostrados freqentemente como prova do Holocausto, no teriam
a menor chance de ser reconhecidos em um processo judicial de um Estado de Direito. Todas as
importantes testemunhas, cujos depoimentos puderam ser comprovados numa acareao, envolveram-se de
tal maneira em contradies, que elas finalmente tiveram de retirar suas afirmaes anteriores.
Os depoimentos mais importantes e mais citados originaram-se atravs de tortura e chantagem.

O Holocausto: um acontecimento nico da Histria?
Enquanto hoje na Alemanha mais pessoas so perseguidas processualmente devido a delitos de opinio
do que nos ltimos anos do regime da Alemanha Oriental, o sionista confesso Henryk M. Broder
escarnece: "nico no o Holocausto, mas sim a tolice com a qual os alemes persistem na
sua culpa." Se pensar que durante um nico ataque areo dos aliados a uma cidade alem
(Dresden, 13 de fevereiro 1945) morreram provavelmente mais pessoas do que durante todo o funcionamento
do campo de concentrao de Auschwitz
95
, poder-se-ia pensar em aceitar esta caracterizao no
to elegante.

93 citao segundo: Valrie Igounet, Histoire du ngationnisme en France, Seuil, Paris 2000
94 Theodore J. O'Keefe, Die Befreiung der Lager - Fakten gegen Lgen
95 Segundo um relatrio da polcia de Dresden, foram enterrados at 20 de maro de 1945 um total de 202.040
vtimas de bombardeio areo, sobretudo mulheres e crianas. Incluindo os desaparecidos, um nmero entre
250.000 at 300.000 realstico. No Brockhaus de 1956 cita-se o nmero de ca. de 300.000. Por outro lado,
segundo os livros de bito de Auschwitz, reencontrados em 1989, se pode provar ca. de 100.000 casos de
morte para todo o perodo de funcionamento do campo.
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Os procuradores pblicos e juizes criminais so os melhores historiadores?
Somente em um amplo debate pblico com liberdade de argumentos ser finalmente possvel, penetrar
na objetiva Verdade histrica. No obstante, juzes alemes atrevem-se a pronunciar supostas
certezas e impem penas draconianas contra aqueles partidrios de outra opinio. O empregado princpio
jurdico da "Notoriedade" aplicado na Cincia Histrica um caso claro de deturpao jurdica e
viola a liberdade de expresso, ensino e pesquisa, ancorados na Constituio.

O Holocausto uma religio estatal?
Alguns telogos evanglicos tomaram para si o lema "Deus est morto" e explicam o paradoxo deste
comportamento para clrigos com a afirmao de que, se Deus realmente existisse, ele teria impedido
os inmeros transportes para Auschwitz. Com esta aparente profunda declarao filosfica, os pastores
alemes ofendem os sentimentos religiosos de milhes de cristos. Por outro lado, o mito do Holocausto
ganhou as tpicas conotaes de uma religio estatal: oficialmente a f sobrepem o saber, e os no-
adeptos so perseguidos pelo Estado.

O mito do Holocausto cui bono?
No h a menor sombra de dvida que durante o domnio Nacional-Socialista, morreram bem menos
judeus do que foi declarado logo aps o fim da guerra. Isto deveria ser uma agradvel notcia para todos
aqueles que desejam o bem estar dos judeus. Porm, justamente grupos de interesses judaicos e Filo-semitas
rejeitam com veemncia esta alegre mensagem. Por qu estes crculos se agarram ao mito do Holocausto,
contrariamente s suas conscincias?
Norman Finkelstein, Autor de livros e Professor de Cincias Polticas na New York
Hunter College, denomina em seu livro A Indstria do Holocausto
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um outro importante
motivo para esta instrumentalizao: "O Holocausto uma arma ideolgica
insubstituvel. Atravs do uso desta arma em um dos mais temidos pases do
mundo, onde os direitos humanos da populao no-judaica desrespeitada
cruelmente, este pas tornou-se um "Pas de vtimas".
O mais influente "grupo tnico" nos EUA alcanou tambm a condio de vtimas.
... Este suposto papel de vtima distribui dividendos considerveis, particularmente
imunidade contra crticas, no importando quo procedentes estas sejam."
O comportamento atual de Israel
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mostra claramente, como o "povo eleito" sente-se superior em relao
a qualquer crtica. Qualquer outro pas no Oriente Mdio que busca armas de destruio em massa, que
anexa um pas estrangeiro arbitrariamente e repreende brutalmente a populao civil ali presente, seria
de imediato bombardeado pelo EUA ao estado da idade da pedra.

A Verdade histrica indivisvel
Logo aps o fim da guerra, considerando as emoes daqueles que foram perseguidos pelo regime Nacional-
Socialista, podem ter sido aceites sem contradizer alguns exageros, meias verdades ou at mentiras.
Porm, no existe hoje o menor motivo para que se desaprova o tema Holocausto de uma anlise racional
e que o tema seja tratado somente por grupos de interesses judaicos. Estes precisam se confrontar com
toda a Verdade, caso eles queiram o reconhecimento de sua histria de sofrimento.

Os alemes por sua vez, trs geraes aps o fim da guerra e ainda coletivamente no banco moral dos rus,
tambm confrontados cada vez mais com descabidas exigncias financeiras e polticas, tm o direito
a uma descrio no falsificada da histria. O medo perante os dogmas promulgados pela lei
deve dar lugar coragem, permitindo assim o uso da prpria cabea!




96 Original em ingls por Verso London 2000; Edio Bras.: A Indstria do Holocausto, Editora Record 2001.
97 Israel desrespeitou mais de 70 resolues da ONU, outras 30 resolues contra Israel foram vetadas pelos EUA.
O exrcito de Israel envia rotineiramente tanques e helicpteros de combate para os campos de refugiados.
O terror militar permanente e a contnua humilhao da populao civil palestina constituem a ordem do dia.

Finkelstein
A Verdade proibida - Pgina 31


12. Bibliografia complementar
Os seguintes livros so recomendados queles leitores que queiram se aprofundar no tema tratado aqui.
Apesar de um preconceito vastamente disseminado, no proibido adquirir, possuir ou presentear aos
amigos estes livros com a finalidade de aprimorar seus estudos pessoais.
Butz, Arthur ........................................The Hoax of the Twentieth Century
Christopersen, Thies...........................Die Auschwitz-Lge
Diwald, Hellmut ................................Geschichte der Deutschen
Eggert, Wolfgang................................Israels Geheimvatikan
Faurisson, Robert................................O Relatrio Leuchter. O fim de um mito
Faurisson, Robert................................Witnesses to the Gas Chambers of Auschwitz
Finkelstein, Norman ...........................A Indstria do Holocausto
Fish, Hamilton ....................................Der zerbrochene Mythos
Friedrich, Jrg.....................................Der Brand. Deutschland im Bombenkrieg 1940 - 1945
Gabis, Tomasz ....................................Die Holocaust-Religion
Gauss, Ernst ........................................Grundlagen zur Zeitgeschichte
Graf, Jrgen ........................................Der Holocaust auf dem Prfstand
Graf, Jrgen ........................................Ttergestndnisse und Augenzeugen des Holocaust
Halow, Joseph.....................................Siegerjustiz in Dachau - Ein Amerikaner stellt richtig
Harwood, Richard...............................Starben wirklich Sechs Millionen?
Hoggan, David....................................Der erzwungene Krieg
Irving, David.......................................Nuremberg - A ltima batalha
Kammerer, Rdiger ............................The Rudolf Report
Kardel, Hennecke ...............................Adolf Hitler, Begrnder Israels
Kern, Erich .........................................Verheimlichte Dokumente. Was den Deutschen verschwiegen wird
Laternser, Hans...................................Die andere Seite im Auschwitz-Proze
Lenz, Vera M. .....................................Auschwitz und die Auschwitz-Lge
Maser, Werner ....................................Der Wortbruch
Mattogno, C. und Graf, J. ...................Treblinka: Extermination Camp or Transit Camp?
Nicosia, Francis R. .............................Hitler und der Zionismus
O'Keefe, Theodore..............................Die Befreiung der Lager - Fakten gegen Lgen
Porter, Carlos......................................No culpados em Nuremberg
Rassinier, Paul ....................................O drama dos judeus europeus
Rassinier, Paul ....................................Die Jahrhundertprovokation
Rassinier, Paul ....................................Was ist Wahrheit
Rassinier, Paul ....................................A mentira de Odysseu
Roques, Henri .....................................Die Gestndnisse des Kurt Gerstein
Roques, Henry ....................................Gnter Deckert. Der nicht mit den Wlfen heulte
Sanning, Walter ..................................Die Auflsung des osteuropischen Judentums
Schrcke, Helmut ...............................Kriegsursachen Kriegsschuld
Schultze-Rhonhof, Gerd .....................Der Krieg, der viele Vter hatte
Shahak, Israel..................................Histria judaica, Religio judaica
Stglich, Wilhelm...............................Der Auschwitz Mythos
Steffen, Werner...................................Die Zweite Babylonische Gefangenschaft
Walendy, Udo.....................................Wahrheit fr Deutschland
Weckert, Ingird...................................Feuerzeichen
(Os ttulo sublinhados esto disponveis na Internet e podem ser vistos ou salvos gratuitamente).