Huellas de la Historia, nm.

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Carpforo

un bestiarius para el anfiteatro

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Diego Gerardo Naselli Macera Profesor en Historia En la poca de los Flavios, un hombre proveniente posiblemente de Nrica, de alguna tribu celta, combata contra animales en la arena del recin construido anfiteatro Flavio, con el fin de satisfacer el gusto de los habitantes de Roma por los espectculos. Este hombre fue Carpforo, quien pudo haber sido algn prisionero de guerra, criminal o esclavo vendido a una escuela de gladiadores para ser entrenado en el enfrentamiento con animales salvajes, para convertirse en un bestiarius. Este individuo alcanz tal fama en el desempeo de su habilidad que fue uno de los preferidos del emperador y, debido a sus hazaas dentro de la arena, se lo igual a dioses y hroes. Fue un esclavo tan conocido en su tiempo que mereci ser nombrado por Marco Valerio Marcial en su Libro de los Espectculos.

Convertirse en bestiario. Probablemente, Carpforo sea originario de la provincia romana de Nrica, provincia que se encontraba entre la Panonia Superior y la Raetia, las cuales estaban habitadas por tribus de origen celta y eran uno de los principales lugares de alistamiento de hombres para el ejrcito romano1. Adems, al comenzar su entrenamiento como luchador de fieras y demostrar su habilidad en la arena del anfiteatro Flavio, Carpforo an era joven. El origen y la edad de
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Cornell, Tim; Matthews, John, 1993, Roma, legado de un imperio, Folio, Espaa, p. 140.

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este bestiario pueden ser interpretados de un pequeo prrafo escrito por Marco Valerio Marcial: Con qu certero golpe dirige los venablos nricos la diestra valiente del todava joven Carpforo!2. El uso de un tipo especial de venablo puede hacer referencia al origen del luchador pero esto es una suposicin; sin embargo, es el mismo Marcial quien remarca su edad, siendo comn entre los gladiadores ingresar a la escuela gladiatoria o ludus para aprender las distintas destrezas del combate en plena juventud, a los diecisiete o dieciocho aos aproximadamente3. Un heterogneo grupo de criminales, cautivos, prisioneros de guerra, esclavos y voluntarios, entre los que se encontraba Carpforo, entraban a las distintas escuelas de gladiadores en Roma para recibir entrenamiento en los diferentes estilos de lucha. En referencia a las escuelas para bestiarios, el emperador Domiciano hizo construir al lado del anfiteatro Flavio el Ludus Matutinus, una escuela preparada especialmente para albergar y entrenar a los luchadores que se enfrentaran a las fieras en la arena; y, a finales del siglo II d. C., Quinto Septimio Florente Tertuliano confirmaba la existencia de escuelas para bestiarios en la ciudad de Roma, Hay por ventura algn Csar suyo al que haya perdonado la lengua de los romanos? Testigo es el Tber y las escuelas de los bestiarios4. Una vez dentro de la institucin, los reclutas que se convertiran en bestiarios, al igual que los dems gladiadores, deban jurar obediencia al dueo del ludus y, de esta manera, volverse sus esclavos, los cuales podan ser alquilados, comprados o vendidos a otras escuelas o a los promotores de los espectculos pblicos. Luego comenzaba el adiestramiento de los reclutas, ste era impartido por entrenadores especializados o doctores, quienes en su mayora eran gladiadores retirados, y, muchas veces, el entrenamiento era tan riguroso que se transformaba en un tormento pero, segn Lucio Anneo Sneca, era soportado para poder luchar en la arena y as obtener la gloria, Cun grandes las heridas no reciben los atletas en la cara y en todo el
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Marcial, Espectculos, 26, 7-8. Auguet, Roland, 1972, Crueldad y civilizacin: los juegos romanos, Aym, Espaa, p. 192. 4 Tertuliano, Apologa, 35.

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cuerpo? No obstante, soportan todo tormento por el deseo de gloria, y no padecen eso tan slo porque luchan, sino para poder luchar; [pues] el mismo entrenamiento es un tormento5. Carpforo, bajo el control y la vigilancia de un doctor de bestiarios, fue entrenado en el uso del venablo (venabulum) -una especie de jabalina con punta de hierro utilizada para cazar y oponerse a fieras salvajes-, de los dardos -pequeas lanzas para ser arrojadas-, y de puales, para rematar a las fieras moribundas; adems, se le enseaba a atacar y matar a cada bestia de manera diferente ya que se deban enfrentar a jabales, panteras, tigres, leones, toros, osos, rinocerontes y, a veces, elefantes, por lo cual necesitaba conocer las diversas tcticas y tcnicas para abatir tanto a los animales de menor como los de mayor tamao. El entrenamiento de los bestiarios se realizaba en el patio abierto de la escuela y junto a Carpforo se disciplinaban a mujeres como Mevia6 y a hombres pertenecientes a los estamentos senatorial y ecuestre, a los cuales se les enseaba a matar animales para miles de espectadores en los juegos romanos, se les enseaba a ser bestiarios; sobre estos ltimos, Gayo Suetonio Tranquilo escribi que el emperador Nern envi a hombres pertenecientes a ambos estamentos para que se enfrentaran a animales salvajes en la arena, [Nern] Exhibi entre los que luchaban a cuatrocientos senadores y seiscientos caballeros romanos y a algunos de una fortuna y reputacin sin tacha, y de estos dos estamentos eran tambin los matadores de fieras y los empleados diversos de la arena7. Adems, los bestiarios compartan el ludus con distintos esclavos dedicados a realizar diferentes actividades dentro de la institucin; con mdicos que trataban sus heridas y enfermedades; con domadores o adiestradores de animales, Hay ciertos domadores de fieras que obligan a los animales ms feroces a soportar al hombre y que su encuentro le aterrorice, y, no contentos con haberles sacado su ferocidad, los amansan hasta la vida en comn [...]8; con guardias encargados de la vigilancia de los gladiadores y con perros de caza, los cuales se utilizaban para atacar a las fieras en la arena y como ayuda para los bestiarios durante el combate, Yo, criada entre adiestradores del anfiteatro, una perra de caza implacable en el campo, zalamera en la casa, era llamada Lidia, la ms fiel a su amo Dextro [...]9. As se compona la familia gladiatoria de Carpforo, de encargados de la institucin, de entrenadores, criminales, prisioneros, esclavos, mujeres, voluntarios, mdicos, adiestradores, y guardias (e incluso perros de caza), todo un complejo grupo de individuos comprometidos a formar verdaderos profesionales de la persecucin y
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Sneca, Epstolas, 78, 16. Juvenal, Stiras, 1, 22. 7 Suetonio, Nern, 12. 8 Sneca, Epstolas, 85, 41. 9 Marcial, Epigramas, 11, 69, 1-3.

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matanza de animales salvajes, dedicados a convertir a hombres y mujeres en luchadores que se enfrentaran a fieras en la arena del anfiteatro y para la diversin de los espectadores de los juegos romanos.

En la arena del anfiteatro Flavio. Los enfrentamientos entre los bestiarios y las fieras en el anfiteatro se realizaban durante la maana, despus de los combates y la persecucin entre animales y antes de la matanza de criminales y condenados; Marcial, en uno de sus epigramas, se refiere al horario en el cual se efectuaba la cacera o venatio, Sin llegar a ser el ltimo animal cazado por la maana, cunto me supone, en prdidas de perros, el feroz ryx!10. Sin embargo, el emperador Domiciano tambin ofreci, a los espectadores romanos, caceras durante la noche, las cuales eran iluminadas con antorchas, Pues no cuento las caceras y luchas de gladiadores durante las noches y a la luz de las antorchas, ni las luchas no slo de hombres, sino tambin de mujeres11. As, el horario en el cual se presentaban a los bestiarios para el combate durante el gobierno del emperador Domiciano poda ser tanto a la maana como ya entrada la noche, para que todos los espectadores pudieran observar y deleitarse con la matanza de extraos y feroces animales llegados desde todas partes del Imperio.
Tito Flavio Domiciano (51 96)
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Tanto las bestias como los luchadores de la venatio esperaban salir a la pelea en el subsuelo que se encontraba debajo de la arena, las primeras en jaulas vigiladas por sus adiestradores y los segundos en celdas donde se preparaban para el combate, elegan sus armas y practicaban los movimientos a utilizar durante la cacera. All, Carpforo deba vestirse con una tnica, la cual se la sujetaba por la cintura, se colocaba en los brazos y en las piernas cintas de cuero a modo de proteccin contra los ataques de los animales12 y, a veces, hombreras de cuero con el mismo fin; a continuacin, tomaba las armas, un venablo, algunos dardos y un pual. Luego, al igual que la mayora de los gladiadores, ofreca plegarias a Diana, diosa de la caza, o a Nmesis, diosa del destino y personificacin de la justicia, o a Dionisio, dios de la naturaleza
Marcial, Epigramas, 13, 95. Suetonio, Domiciano, 4. 12 Auguet, Roland, 1972, p. 93; la vestimenta de los bestiarios aparece representada en el mosaico de Smirat, Tnez, datado a mediados del siglo III d. C., en: Grout, James, 2004, Encyclopaedia Romana, University of California, San Francisco, november 16, 2004, http://itsa.ucsf.edu/~snlrc/ecyclopaedia_ romana/index.html.
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y dominador de los animales, o a Marte, o a Hrcules, entre otros, para obtener la victoria durante la cacera. Mientras esperaban subir a la arena vean como los diferentes esclavos del anfiteatro hacan salir a los animales por rampas especiales, escuchaban el ruido de los enfrentamientos y el gritero de los espectadores, olan un fuerte hedor producto de las fieras enjauladas y de los hombres y animales muertos durante los combates, todo ello escasamente iluminado con antorchas y lmparas de aceite. Preparado para la lucha, Carpforo deba salir a la arena del anfiteatro Flavio y una vez en ella, primero, se encontraba con cincuenta o sesenta mil personas que lo observaban, le gritaban, lo provocaban a pelear, creando un ambiente especial para el combate; este escenario fue descripto por Sneca pero no para el anfiteatro sino para el Circo Mximo que tena una capacidad de doscientos cincuenta mil espectadores, aunque el ambiente podra ser muy similar, He aqu que el gritero del Circo molesta: una sbita y universal algarada hiere los odos y no se lleva mis reflexiones, ni siquiera las interrumpe. Soporto con mucha paciencia el estrpito: numerosas voces y confusas como una sola son para m como una ola o el viento que sacude la selva y las dems cosas que suenan sin sentido13. Segundo, se enfrentaba a distintos animales que aparecan de debajo de la arena y con los cuales tena que luchar hasta la muerte. Segn Marcial, el bestiarius Carpforo, en una de sus peleas, mat con sus venablos a un oso, despus derrib a un len de gran tamao y, por ltimo, hiri a un leopardo, todo ello en un combate por el cual recibi como premio una bandeja14. Otra vez, cuando unos domadores provocaban a un rinoceronte para que luchara contra otros animales y ante la queja de los espectadores, se decidi poner a Carpforo sobre la arena para que hiciera uso de sus venablos y lograr que el animal entretuviera a los asistentes al espectculo ofrecido en el anfiteatro, Mientras los temblorosos domadores provocan a un rinoceronte y se concentra durante un tiempo la ira de la gran fiera [...] [Con qu certero
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Sneca, Epstolas, 83, 7. Marcial, Espectculos, 17.

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golpe dirige los venablos nricos la diestra valiente del todava joven Carpforo!] Aqul llev fcilmente sobre su cerviz a dos novillos, ante aqul cedieron un atroz bfalo y un bisonte; al huir de l un len, se precipit corriendo contra los dardos: ve ahora y qujate, turba, de largos retrasos!15. Adems, durante otra venatio, Carpforo realiz una hazaa, que para Marcial, para el emperador y para los espectadores, era propia e incluso superior a las hazaas de dioses y hroes, l pudo someter a veinte fieras a la vez16. Con esta accin, el bestiario Carpforo se convirti en uno de los favoritos de los asistentes a los espectculos pblicos romanos. Tambin se mostraban en el anfiteatro a mujeres que luchaban contra fieras salvajes, ste fue el caso de Mevia, quien portaba venablos y dardos para los enfrentamientos pero su vestimenta era algo diferente a la de los hombres ya que llevaba el pecho descubierto. Durante un juego realizado en la arena, ella se enfrent a un jabal, el cual fue atravesado por una de sus lanzas17. Pero las mujeres no solo luchaban contra animales pequeos sino que tambin se enfrentaban con fieras de mayor tamao como leones, Marcial relata la caza de uno de estos animales realizado por luchadoras durante la inauguracin del anfiteatro Flavio, La ilustre Fama proclamaba el trabajo de Hrcules: el len postrado en el extenso valle de Nemea. Calle la antigua lealtad, pues despus de tus espectculos, Csar, esto lo hemos visto realizado ya por manos femeninas18. Aquellos bestiarios victoriosos en los combates y valientes oponentes de los ms diversos animales reciban como premios bandejas, coronas o palmas y, adems, se impona silencio a los espectadores mediante el sonido de la trompeta para decir su nombre y, de esta manera, todos lo reconozcan como vencedor en el combate, Venzamos tambin nosotros todo, cuya recompensa no es una corona o una palma, ni la trompeta que imponga silencio ante el anuncio de nuestro nombre, sino la virtud y la firmeza del alma y la paz conseguida para el resto [de la vida] [...]19. Pero la mayora de los luchadores no salan ilesos de la arena, sufran heridas, lesiones, mordeduras, rasguos, raspaduras, cornadas, golpes y, algunas veces, mutilaciones. Sin embargo, continuaban enfrentndose a animales salvajes e, incluso, al otro da de un combate donde haban sido lesionados se volvan a presentar en otro juego, sobre esto Marco Aurelio escribi [...] ser desgarrado y mancillado es demasiado propio de un ser insensato, apegado a
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Marcial, Espectculos, 26. Marcial, Espectculos, 32. 17 Juvenal, Stiras, 1, 22. 18 Marcial, Espectculos, 8. 19 Sneca, Epstolas, 78, 16.

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la vida y semejante a los gladiadores semidevorados que, cubiertos de heridas y de sangre mezclada con polvo, a pesar de eso, reclaman ser conservados para el da siguiente, a fin de ser arrojados en el mismo estado a las mismas garras y mordeduras20. No obstante, en la arena del anfiteatro Flavio no todo era una matanza de animales o de luchadores, sino que tambin se ponan en escena diversos divertimentos para entretener a los espectadores. Algunas veces, se presentaban acrbatas y bufones, Casualmente asist al espectculo del medioda esperando presenciar acrobacias y bufonadas o cualquier entretenimiento en el que los espectadores dejan de contemplar sangre humana21; otras, mquinas y aparatos novedosos que levantaban nios hasta las velas del anfiteatro o hacan aparecer hombres representando a distintos dioses, No de otro modo sola alabar [...] la mquina teatral y los nios que alzaba hasta el velario22. Adems, se mostraba a los asistentes las piruetas aprendidas por animales adiestrados, los domadores realizaban actos con leones, tigres e, incluso, elefantes, [...] un domador introduce su mano en [la boca de] los leones, al tigre lo besa su guardin, el ms pequeo etope ordena al elefante que se agache sobre sus rodillas y que ande encima de una cuerda [...]23; o se amaestraba a elefantes para que se arrodillaran ante el emperador, Si un elefante piadoso y suplicante te adora, Csar, ste a quien ha poco tena que temer tanto un toro, no lo hace obligado ni porque se lo ensee ningn domador: creme, tambin l siente a nuestro dios24. Pero, a veces, los actos no salan como se haban previsto, durante la inauguracin del anfiteatro Flavio un len atac y mordi a su domador por lo que el emperador Tito orden darle muerte mediante el uso de dardos, Un prfido len haba herido con boca ingrata a su domador, osando manchar unas manos tan conocidas, pero sufri un castigo digno de crimen tan grande, y quien no haba soportado los azotes, soport los dardos25. En la inauguracin del anfiteatro Flavio, el emperador Tito exhibi en un solo da cinco mil fieras, [...] despus de haber inaugurado un anfiteatro [...] celebr un esplndido y aparatoso
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Marco Aurelio, Meditaciones, 10, 8. Sneca, Epstolas, 7, 3. 22 Juvenal, Stiras, 4, 121-123. 23 Sneca, Epstolas, 85, 41. 24 Marcial, Espectculos, 20. 25 Marcial, Espectculos, 12.

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espectculo; [...] all mismo, en una sola jornada, present gladiadores y cinco mil fieras de todas clases26; y, el emperador Domiciano celebraba caceras en la arena casi todo el tiempo27. Fue, en estos espectculos, donde Carpforo haca uso de sus habilidades en la lucha contra animales, donde efectuaba sus hazaas hiriendo y matando a fieras salvajes; fue all donde Carpforo se hizo famoso, se convirti en uno de los preferidos del emperador y de los asistentes a los juegos pblicos romanos.
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La fama. Los habitantes de la ciudad de Roma asistan asiduamente a los juegos pblicos que se efectuaban en los anfiteatros y circos, porque se deleitaban con los combates de gladiadores, los enfrentamientos entre animales o entre hombres y fieras, las representaciones mitolgicas, la matanza de criminales y condenados, las carreras de carros, las acrobacias y diversiones, entre otros espectculos; y porque tambin reciban en ellos alimentos (muchas veces parte de los animales que moran en la arena), dulces, regalos, dinero, bonos con diferentes premios (por ejemplo, peces, carneros, casas, etc.)28. Les atraa tanto presenciar los juegos pblicos que, segn Juvenal, preferan la comida y los espectculos a la prctica de la poltica, Desde hace tiempo exactamente desde que no tenemos a quien vender el voto-, este pueblo ha perdido su inters por la poltica, y si antes conceda mandos, haces, legiones, en fin todo, ahora deja hacer y slo desea con avidez dos cosas: pan y juegos en el circo29. Adems, las distintas conversaciones que se mantenan entre las personas en Roma trataban sobre lo ocurrido en uno u otro espectculo, sobre que cuadriga o gladiador haba ganado o perdido una carrera o un combate, segn Cornelio Tcito, ya desde nios e, incluso, desde antes de nacer adquiran el entusiasmo por el teatro y los espectculos, y los jvenes, en cualquier lugar, no mantenan otro tipo de conversaciones que no fuera sobre estos temas, Me da la impresin de que se contraen casi en el vientre de la madre los vicios exclusivos y peculiares de esta ciudad: me refiero a la aficin por el teatro y el entusiasmo por los espectculos de gladiadores y de caballos; ocupado y obsesionado por ellos, qu resquicio deja el nimo para ocupaciones ms dignas?, cuntos hallars que en casa hablen de alguna otra cosa?, qu otras conversaciones sorprendemos en los jvenes al entrar en las salas de lectura?. Ni siquiera los maestros mantienen con sus oyentes otro tema de conversacin ms frecuente
Suetonio, Tito, 7. Suetonio, Domiciano, 4. 28 Carcopino, Jrme, 1942, La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio, Hachette S.A., Argentina, pp. 344-345. 29 Juvenal, Stiras, 10, 76-80.
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[...]30. Tambin, en las calles de Roma o en los patios de las distintas villas romanas los nios imitaban los juegos que se representaban en la arena de los circos y anfiteatros; los infantes hacan carreras de carros jalados por pequeos animales como palomas, ocas, perros, cabras, entre otros, o se enfrentaban con pequeas lanzas a conejos31, jugaban a ser sus aurigas o gladiadores preferidos.
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Pero no todos eran aficionados a los juegos, ese fue el caso de Sneca quien pensaba que la asistencia a los espectculos era perjudicial para las buenas costumbres, [...] nada resulta tan perjudicial para las buenas costumbres como la asistencia a algn espectculo, ya que entonces los vicios se insinan ms fcilmente por medio del placer32. Sin embargo, l mismo elogiaba a los gladiadores ya que tenan el valor de provocarse una muerte digna, sobre un germano y un esclavo que se suicidaron antes de participar en un espectculo matinal y de un brbaro que se atraves la garganta con su propia lanza durante una naumaquia, escribi Te das cuenta cmo hasta los esclavos ms viles, cuando el dolor les estimula, aguzan su ingenio y engaan a la guardia ms atenta? Grande es el hombre que no slo se impuso a s mismo la muerte, sino que, adems, la encontr33. Tanta atraccin provocaban los espectculos pblicos realizados en Roma que los asistentes a ellos se dividan en bandos o partidos; los espectadores apoyaban, alentaban, incitaban, aclamaban, vitoreaban y glorificaban a un equipo en las carreras o a un tipo de gladiador en los combates e, incluso, se efectuaban grandes apuestas durante los juegos-. El equipo ms
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Tcito, Dilogo sobre los oradores, 29, 3-4. Estos juegos de nios aparecen representados en un mosaico de una villa de Sicilia, en: Hadas, Moses, 1996, La Roma Imperial, Ecos de gloria, Folio, Barcelona, pp. 56-57. 32 Sneca, Epstolas, 7, 2. 33 Sneca, Epstolas, 70, 25.

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popular en las carreras de carros realizadas en el Circo Mximo parece haber sido el verde, Juvenal escribi [...] si lo puedo afirmar con la venia del populacho inmenso, excesivo, hoy Roma entera se ha metido en el Circo. El estruendo me sacude el odo, de lo que deduzco la victoria del equipo verde, pues si hubiera fallado veras la ciudad triste y atnita tal como lo estuvo cuando los cnsules mordieron el polvo en Canas34. Pero en el caso de los gladiadores, a stos se los segua o admiraba segn su tipo o estilo de lucha o por su destreza, agilidad, valenta y personalidad en los enfrentamientos. Los emperadores eran fanticos seguidores de gladiadores durante los juegos, tenan preferencias por uno u otro tipo de luchador y las daban a conocer pblicamente, por ejemplo Tito era un gran admirador de los gladiadores tracios y los alentaba en los combates, Incluso, mostrando a menudo sus preferencias por los gladiadores tracios, bromeaba con el pueblo con frases y gestos como su favorecedor [...]35. Los espectadores esperaban deseosos la presentacin sobre la arena de los gladiadores famosos, ellos queran observar las destrezas y la valenta de los luchadores en la arena ante sus adversarios o delante de los ms diversos animales salvajes, los asistentes permanecan en sus asientos aclamando o aplaudiendo a Hermes, [...] placer romano del siglo, [...] experto en vencer sin herir, [...] altivo con su lanza guerrera, [...] amenazante con su marino tridente, [...] temible con su tremolante casco, [...] gloria del universal Marte, [...] nico en todo y tres veces uno36, a Prisco y a Vero, Al prolongar el combate Prisco, al prolongarlo Vero, y estar el Marte de ambos igualado por largo tiempo, insistentemente se pidi para estos varones a voces la retirada pero Csar [...]: segn pudo, les dio en repetidas ocasiones bandejas y regalos37, y a Carpforo. Pero muchos espectadores, aunque admiraran a estos esclavos del espectculo, no queran tener su fama38. El bestiario Carpforo se haba convertido en un dolo para los espectadores romanos, este esclavo se haba transformado en un hombre a ser admirado por sus hazaas dentro de la arena y, por ello, era utilizado por los promotores durante los espectculos para entretenerlos cuando no se provocaba la diversin prometida; esto sucedi en un enfrentamiento entre
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Juvenal, Stiras, 11, 194-202. Suetonio, Tito, 8. 36 Marcial, Epigramas, 5, 24. 37 Marcial, Espectculos, 31, 1-6. 38 Jimnez Snchez, Juan Antonio, 1998, "dolos de la Antigedad Tarda: algunos aspectos sobre los aurigas en Occidente (siglos IV VI)", Ludica, nm. 4, 1998, p. 21.

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animales de gran tamao, uno de ellos se negaba a combatir por lo cual los asistentes al juego se quejaban, se enfadaban y fastidiaban, en ese momento se hizo salir a Carpforo para que mediante el uso de sus venablos instigara al rinoceronte a luchar con las dems bestias de la arena, produciendo un espectculo agradable a los ojos de los espectadores romanos, por esta accin Marcial escribi contra las anteriores quejas de los espectadores ve ahora y qujate, turba, de largos retrasos!39. Este bestiario alcanz tal xito en su profesin que Marcial lo compar en sus poemas a diversos hroes, las hazaas que realiz dentro del anfiteatro igualaban y, a veces, superaban las efectuadas por personajes mitolgicos, Carpforo fue glorificado como un hroe de los juegos. Segn Marcial, en uno de sus poemas, Carpforo era superior a Meleagro, ya que ste solamente particip de la caza y mat al jabal calidonio, Lo que fue la mayor gloria, Meleagro, de tu renombre, un jabal derrotado, qu pequea parte es del de Carpforo!40 y, adems, el bestiario se asemejaba a Hrcules, porque uno mat al len de Nemea y el otro derribaba en la arena a leones de tamaos desconocidos, [...] derrib tambin a un len admirable por su desconocido tamao, uno que pudo ser digno de las manos de Hrcules [...]41. Tambin, en otro de sus versos, el poeta alab a Carpforo por haber terminado con veinte animales de una vez; si l hubiera nacido en tiempos mitolgicos nadie habra temido a los monstruos ms crueles, monstruos como el toro de Maratn, el invulnerable len del valle de Nemea o el jabal menalio, Si los siglos, Csar, hubieran producido un Carpforo, la brbara tierra no hubiera temido a los monstruos que derrot, ni Maratn al toro, ni la frondosa Nemea al len, ni Arcas hubiera temido al jabal menalio42; era tan valiente que con sus armas habra vencido y dado muerte a la Hidra de Lerna gran serpiente con nueve cabezas-, a la Quimera monstruo con cabeza de len, cuerpo de cabra y cola de serpiente-, al toro de Creta y al Minotauro, Con sus manos armadas una sola habra sido la muerte de la Hidra y de una sola vez ste habra abatido a la Quimera entera. Sin la Clquide podra uncir a toros ignferos, podra vencer a las dos fieras de Pasfae43, y, solo se hubiera enfrentado al monstruo marino para liberar a Hesone y Andrmeda, Si se repitiera la antigua fbula del monstruo marino, l solo liberara a Hesone y Andrmeda44. Entonces, Carpforo, en la arena del anfiteatro Flavio y durante las caceras, era superior a Meleagro y semejante a Hrcules, a Teseo y a Perseo, l solo tena ante las bestias ms diversas, la valenta, la
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Marcial, Espectculos, 26, 12. Marcial, Espectculos, 17, 1-2. 41 Marcial, Espectculos, 17, 5-6. 42 Marcial, Espectculos, 32, 1-4. 43 Marcial, Espectculos, 32, 4-8. 44 Marcial, Espectculos, 32, 9-10.

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intrepidez, el coraje, el mpetu y la fuerza de hroes mitolgicos que se enfrentaron a animales fantsticos, l era un hroe de los espectculos, un dolo para la multitud de espectadores romanos, un esclavo para admirar. Fuera de la arena, la fama all obtenida por los gladiadores, bestiarios, aurigas y otros hombres del espectculo le otorgaba ciertos beneficios personales. Los ms frecuentes eran la concesin de una celda o habitacin privada dentro de la escuela gladiatoria o de bestiarios o de aurigas, algunas veces, de mayor tamao que los dems aposentos y, adems, el permiso de tener dentro de ella una estatuilla o imagen del dios o diosa a la cual adoraran y mejores utensilios o muebles. En caso de que el luchador tuviera esposa e hijos, se le permita habitar una casa fuera de la escuela, pero deba ir a entrenar a ella todos los das. A estos beneficios en relacin a las condiciones habitacionales de los esclavos del espectculo, se le agregaba la posibilidad de testar sus bienes, sobre esto Juvenal escribi Los rufianes, los gladiadores y sus maestros pueden otorgar libremente testamento [...]45. Y, el hecho de ser conocidos y admirados por el pblico de los juegos, le haca ganar tanto a los luchadores como a sus dueos mucho dinero y obsequios. Pero los luchadores famosos no solo obtenan beneficios materiales, a quienes ms atraan los gladiadores eran a las mujeres romanas, ellas los admiraban, los adoraban e, incluso, los amaban, desde las jvenes hasta las esposas de prominentes ciudadanos romanos quedaban fascinadas por los hombres que demostraban su valor dentro de la arena de los anfiteatros. Los gladiadores tenan grupos de mujeres que los seguan durante sus combates y suspiraban por ellos fuera de la arena, varias inscripciones de Pompeya hacen referencia a los luchadores que rompan los corazones de jvenes y mujeres, en uno de los grafitos un tracio de nombre Celado Octaviano lograba hacer suspirar a las mujeres, Celado Octaviano, tracio, tres victorias, tres coronas: suspiro de todas las mujeres46, y, en otro, un reciario era el amo y seor de las jvenes, Celado, tracio, Crescente, reciario, amo y seor de todas las muequitas47. No obstante, el aspecto fsico de la mayora de los bestiarios y gladiadores no era muy agradable debido a los golpes, heridas y lesiones recibidas durante los diferentes enfrentamientos ya sea con animales salvajes o con sus rivales y, a pesar de todo, las mujeres se sentan atradas por ellos, ste fue el caso de Epia, la mujer de un senador romano, que enamorada de un gladiador llamado Sergio, lo sigui de ciudad en ciudad aunque, segn Juvenal, este luchador se encontraba completamente deteriorado, Qu belleza enardeci a
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Juvenal, Stiras, 7, 216-217. CIL, IV, 4342; DE, 5142 a; KRENKEL, 40; D, 274. 47 CIL, IV, 4356; DE, 5142 d; D, 276.

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Epia, qu juventud la cautiv? [...] Pues su pequeo Sergio ya haba empezado a raerse la papada, y esperaba la jubilacin con un brazo lleno de cicatrices. Adems, tena muchas deformidades en el rostro, como, por ejemplo, una joroba enorme en medio de la nariz, hecha por el roce del yelmo. Encima, su nico ojo destilaba continuamente un humor agrio. Pero era gladiador: esta profesin les convierte en Jacintos. Ella la prefiri a sus hijos y a su patria, a su hermana y a su esposo. Lo que aman las mujeres es el hierro48. Y Carpforo no era ajeno a las preferencias de las asistentes femeninas a los juegos pblicos. A partir de una pequea referencia Juvenal Carpforo durante sobre sus la hecha se por podra tambin apariciones arena del
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interpretar que el bestiario cautivaba a las mujeres

anfiteatro e, incluso, fuera de ella; segn el escritor, las mujeres se excitaran con Carpforo y con Hemn, Qu ingle no excitara una voz acariciante y libertina? Es como si te palpara. Sin embargo, cuando ya se te caen todas las plumas, aunque digas eso con ms lujuria que Hemn y que Carpforo, tu rostro te delata la edad49. No obstante, esta interpretacin tiene algunos inconvenientes, el otro personaje asociado a Carpforo es Hemn, un actor de teatro a quien Juvenal tambin lo trata de lascivo50 y, adems, era muy comn entre los distintos hombres del espectculo en Roma gladiadores, aurigas, actores, etc.- utilizar nombres de personajes famosos pertenecientes a la arena, as un mismo nombre podra corresponder a dos individuos diferentes y de dos profesiones distintas. Pero fuera o no fuera el mismo Carpforo de Marcial, el uso del seudnimo por otra persona significara que el bestiario obtuvo tanto prestigio en su profesin que otros queran parecerse a l o tener parte de su popularidad. La fama tambin traa a los luchadores, algunas veces, ventajas y, otras, dificultades en cuanto a su liberacin de la esclavitud para los juegos. La ventaja otorgada por el hecho de ser
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Juvenal, Stiras, 6, 104-112. Juvenal, Stiras, 6, 197-199. 50 Juvenal, Stiras, 3, 98.

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famosos dentro de los espectculos pblicos era que los espectadores pidieran su liberacin luego de un enfrentamiento y el emperador les entregara la espada de madera (rudis) como smbolo de la exencin de pelear en la arena de los anfiteatros romanos. Sin embargo, muchos de los esclavos del espectculo al ser liberados se reenganchaban en la profesin gladiatoria porque era la nica para la cual tenan habilidad y, adems, reciban fuertes sumas de metlico por sus nuevas presentaciones. Por otra parte, la fama acarreaba para los luchadores muchas dificultades, luego de aos de entrenamiento y del prestigio adquirido en los juegos, el alquiler o venta de un gladiador famoso costaba mucho dinero por lo cual otorgarles la libertad ocasionaba a su dueo una importante perdida monetaria, adems la exhibicin de estos dolos aseguraba la diversin y el entretenimiento de los asistentes a los circos y anfiteatros romanos. Muchas veces, las estrellas de la arena, una vez que se retiraban de los enfrentamientos cuerpo a cuerpo, pasaban a desempear dentro de la institucin gladiatoria la tarea de entrenadores (doctores) de los novatos para ensearles lo aprendido durante aos de dura prctica o, si haban obtenido importantes ganancias durante el ejercicio de su profesin, podan convertirse en empresarios privados de gladiadores. Carpforo pudo haber terminado su vida de cualquiera de estas formas, liberado por el emperador, como maestro de nuevos bestiarios o como empresario de gladiadores, los datos sobre l desaparecen luego de haber realizado sus hazaas sobre la arena, despus de haber entretenido a miles de espectadores en el anfiteatro Flavio; el Estado romano se encarg de entregarle al pblico dolos para su entretenimiento pero stos fueron para olvidados admirar y se reemplazados por otros, los esclavos convirtieron en hombres de una efmera popularidad.
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Conclusin. Escribir sobre personajes especficos pertenecientes a la condicin de esclavos y a la categora de infames dentro de la sociedad imperial romana se torna, a veces, una tarea de difcil resolucin ya que sus datos o referencias son escasos y aparecen parcialmente narrando acontecimientos muy particulares. Sin embargo, los esclavos del espectculo romano gladiadores, bestiarios, aurigas, etc.- tuvieron caractersticas especiales, si bien eran
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considerados infames algunos de ellos llegaron a ser tan famosos que obtuvieron el honor de ser nombrados en versos de conocidos poetas y escritores romanos, lograron desempear tan bien su profesin sobre la arena de los circos y anfiteatros que dejaron de ser individuos marginados para convertirse en personas admiradas e, incluso, amadas por el pblico pero continuaban siendo esclavos hasta que el emperador y los espectadores decidieran su liberacin. El bestiario Carpforo fue uno de estos personajes, un infame popular, un esclavo de los juegos, y por sus hazaas durante los enfrentamientos con los ms diversos animales salvajes trados desde diferentes lugares del Imperio romano tuvo la recompensa de ser glorificado en los poemas de Marco Valerio Marcial y recordado por Juvenal en sus escritos, sin embargo, su popularidad fue pasajera y as como se lo aclamaba durante sus combates en el anfiteatro fue olvidado cuando abandon la arena y, entonces, los espectadores admiraron a otros hroes del espectculo.
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