1 En la compilacin de Justiniano, segn Kantarowicz: La interpretacin no juega un papel revelante La jurisprudencia es vista como sierva del legislador La idea

de positivisacion de los derec!os, implica: El transito a la vigencia !istorica de una norma" #ue va insista la idea de $ormalizacion" % &egu 'reier, las teorias dde la justicia: &e clasi$ican en analiticas, empiricas ( normativas" ) &egn *ristoteles la justicia conmutativa es a+uella: 'e,ida entre personas - La e.presin $uentes del derec!o alude a: El manantial de donde surge o ,rota el agua de la tierra" El origen de donde proviene eso +ue llamamos derec!o" La mani$estacin del derec!o" / &egn 0ervada decir +ue la persona es un ser +ue domina su propio ser +uiero decir +ue la persona es acreedor de ciertos derec!os +ue le corresponden en virtud de su esencia de persona, estos derec!os: &on naturales Las e.presiones derec!os: ,ienes ( titulos todos ellos naturales, son sinonimos" 1 El derec!o romano ,aso su prevalencia en la tradicin del der" 2omun en: &u actoritas, o racionalidad ( sutiliza propias" &u uso politico, por parte de los emperadores alemanes" 3 El sistema juridico a,ierto implica, segn de lo e.puesto en el modulo: *utoconsiderarse atento a los pro,lmas +ue plantea la pra.is vital" 4 &egn la vision del estado de naturaleza de 0o,,es: La vision del !om,re es similar a la de 2alicles en la 5orgias de 6laton 17 &egn el concepto de persona segn la concepcin estamental de la sociedad: El !om,re se !ace sujeto de derec!o en razon de su estado o condicion, del papel +ue desempe8a en la vida social" 11 &egn 0ervada la igualdad proporcional es a+uella: Lo de,ido se determina en relacion a la $inalidad del reparto ( a las relaciones de los sujetos con dic!a $inalidad" 1 En la causa 6azos c9 :rejos, la 2orte e.presa: tratandose de los alimentos de los !ijos respecto de los padres, las normas +ue lo reconocen ( la misma naturaleza de las cosas determinan su e.istencia desde el nacimiento" :al e.presin revela: La e.istencia de un$actor tiempo La e.istencia de un $actor relacion

1% La unidad entre el derec!o natural ( el derec!o positivo, tal como lo dice 0ervada implica +ue: :odo derec!o positivo deriva de un derec!o natural del +ue es desglose, complemento o e.tencion" :odo derec!o positivo es desglose no necesario del derec!o natural" 1) * juicio de 5" ;ad,ruc!, la vision positivista del sistema juridico implica: La pro!i,icin del juez de negarse a $allar los casos presentados ante el" #ue el orden juridico $orma una unidad cerrada ( completa" 1- El pream,ulo de la convencion americana de dere" 0umanos, al e.presar +ue los derec!os essenciales del !om,re no nacen del !ec!o de ser nacional de determinado estado<: La a$irmacin de ciertos dere" =asicos +ue corresponden a toda persona por el !ec!o de ser tal" 1/ &egn el te.to de javier 0ervada la natu" 0umana: La le( nat" 'eriva de la nat" 0umana ( por ello mismo es inmuta,le" 11 &egn Kelsen el acto de justicia es: >na norma 13 La distincin entre $uentes del der" 'irectas e indirectas propuestas por el pro$e 2astan: #ue las $uentes directas encierran en si la norma juridica" Las directas encierran las le(es ( las costum,res" #ue las indirectas a(udan a la comprensin de las normas juridicas" 14 Los juicios deonticos de razon del ser !umano: :ienen el car?cter de una norma vinculante 7 Los principios claves de la dogmatica juridica son: La seguridad juridica ( la division de poderes" #ue presupone la racionalidad del legislador 1 *$irmar +ue ciertos der" &on der" @alidos por oposicin a vigentes, en la terminologia de 0ervada implica +ue: &e trata de der" 6ree.istentes +ue pueden positivarse a traves del sistema de $uentes del der" &egn 0ervada el acto de justicia es a+uel +ue consiste en dar a cada uno lo su(o, ( este acto de justicia el lo conci,e como: >n acto segundo, +ue depende siempre de un acto primero +ue es el +ue atri,u(endo las cosas, crea el der" % :odos los !om,res son personas: Ao es una tesis estamental Ao es una tesis positivista" ) La tesis cognotivista de$endida por el iusnat implica:

La $uente ultima es dios La $uente ultima es el ser de las cosas La $uente ultima es la razon entendida de manera a,stracta La $uente ultima de la razon transida de !istoricidad" - Los der" 0umanos son sinonimos de der" Aat: 2uando se a$irma el car?cter sagrado de los der" Bpor ej la dclaracion$rancesaC / L* :ED;E* 'E L*& F>EA:E& 'E L* 2D'EFE2*2EDA: es una teora simple que reduce el derecho a la ley 1 * J>E2ED 'E E&&E;, EA G*:E;E* 'E &E&:EG* J>;E'E2D: a-no se debe renunciar a toda construccin sistemtica, pero esta debe reconocerla importancia del pensamiento problemtico" 3 L* EA:E;6;E:*2EDA :ELEDLD5E2* 'E L*& AD;G*&: ,H supone considerar adem?s el conte.to en +ue se encuentra cH supone considerar un conjunto de elementos entre los +ue se destaca el $in general 29 L* 2EA:;*LE'*' 'EL EA:E;6;E:E EA L* 'E:E;GEA*2EDA 'EL 'E;E20D &E5AEFE2*: es una tesis capital del iusnaturalismo con base en la razn practica %7 * 6*L*=;* &> 'E;E20D EA L* @E;:>' 'E L* J>&:E2E* EG6LE2*:

aH ,ienes o males B . ejemp: una pena por causa de un delitoC ,H todo a+uello +ue se pueda considerar como mIo, tu(o, su(o" H L* 6E;&DA*LE'*' J>;E'E2* 2DGD 2;E*2EDA 'EL 'E;E20D 6D&E:E@D: a- es una afirmacin de la tesis positivista urdica 1HEA L* 2*>&* '*@E& @" '*@E&, EL :;E=>A*L 'E 6;EGE;* EA:*A2E* 2DA&E'E;D: aH +ue mediante la utilizacin del *'A se puede identi$icar el cdigo individual de cada em,rin ,H +ue los em,riones son en rigor, menores in @itro &E5JA LLDG6*;:, EL E>&A*:>;*LE&GD EA &EA:E'D J>;E'E2D: a- supone e!i"encias urdico-sociales que no son inmutables ni universales %H L* J>&:E2E* 'E&:;E=>:E@*, GE'E'* &E5JA EL 2;E:E;ED 'E L* 2*6*2E'*' EG6LE2*" a- imponer bienes, car"as y funciones proporcionalmente a la capacidad

1H&E5JA EL 6D&E:E@E&GD, >A &E&:EG* AD;G*:E@D J>&:D K >AE@E;&*LGEA:E @*LE'D: aH +ueda descartado por+ue el sistema no e.iste ,H +ueda descartado por+ue le sistema no es accesi,le a la razn HEL :EEG6D E& >A F*2:D; 'E *J>&:*GEEA:D 'E L*& ;EL*2EDAE& J>;E'E2*&" a- que ostenta un carcter prioritariamente natural, pero tambi#n positivo %H EA L* :;*'E2EDA 'EL 'E;E20D 2DG>A, EL 'E;E20D ;DG*AD: c- en el plano material ostenta primaca sobre los dems salvo si perturba la reli"in catlica $a directriz de los principios% &iene un carcter e!clusivamente productivo 'ara (ant% $a persona no puede ser usada como medio y es ob eto de respeto $a directriz de los pricipios en faceta productiva% )uando suple la"unas normativas 'ara (ant% *quello que tiene precio puede ser sustituido por al"o equivalente *quello que se halla por encima de tdo preio tiene di"nidad *quello que tiene la condicion para que al"o sea fin en si mismo tiene unvalor absoluto+ $a directriz de los principios en su faceta productiva% *lude a que crea una solucion usta para no aplicar una respuesta prima facie in usta ,s frecuentemente empleada por la urisprudencia+ -e dice que amplia la capacidad de respuesta del ordenamiento uridico+ -e".n /reier la teoria del estado constitucional democratico% ,s el me or e de una teoria de la usticia procesal-material -upone el cumplimiento de procedimiento en el ambito le" y ud -upone la atencin a la "arantia de los der humanos y civiles ,n la causa *renzon% /eclara la inconstitucionalidad de la resolucion 901 por considerarla descriminatoria -e".n $$ompart, iusnat y iuspost% -on posturas contradictorias por lo que no dan lu"ar a un tercer camino $a usticia distributiva * cada cual se".n su condicion -e".n su capacidad -e".n su funcion

,n la causa 2ehamondez% 'resisa que el hombre es e e y centro de todo sist uridico 'resisa que el hombre ostenta un se3orio sobre su vida, cuerpo e identidad+ -e refiere al supuesto de una persona que se oponia a ser transfundido ,n la usticia distributiva, medida seun el criterio de distribucin de funciones% $a distribucin de bienes y de ar"as ha de hacerse se".n un criterio de desi"ualdad, si las comunidades se estructuras de manera desi"ual, tal es el caso de la universidad+