Tema: Persia, sus cultura, arte y arquitectura Historia de la Arquitectura I Catedrtica: Arq.

Alejandra Vaquero Integrantes: Andrea Flores Melissa Castillo Alejandra Borjas Diana Jaco Esperanza Morales Keyla Gonzales Jonathan Yanes

San Pedro Sula, Martes 5 de Junio de 2012

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INDICE
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Introduccion________________________________3 Contenido__________________________________4 - 29 Historia del imperio Persa_________________4-5 Expansin Persa________________________6 Economa______________________________7-8 Organizacin Social______________________8-9 Aspectos Religiosos______________________9-10 Arte Persa_____________________________11 - 16 Arte Figurativa_____________________11-12 Pintura___________________________13-14 Escultura_________________________15 Alfombras_________________________16 Arquitectura Persa_______________________17 - 29 Palacios___________________________17-23 Columnas__________________________24-26 Tumbas____________________________27-29 Conclusiones____________________________30 Bibliografa______________________________31 Glosario________________________________32

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INTRODUCCION

Con los persas nos hallamos ante un pueblo fuertemente influido por la irradiacin de las viejas civilizaciones mesopotmicas que, aunque ya a la baja, no por ello dejaban de ofrecer conocimientos de gran valor. Es la que hoy conoceramos por cultura iran. Los primeros signos de esta cultura datan del V milenio, siendo representada por numerosas vasijas de cermica y dems elementos de decoracin funeraria de decoracin zoomorfa. Es por eso que en el siguiente informe damos a conocer todo sobre el gran imperio persa, desde el estudio de su cultura, hasta su arte y arquitectura.

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HISTORIA DEL IMPERIO PERSA

El Irn es una meseta de Asia, vecina a la Mesopotamia que fue testigo de importantes sucesos histricos. Esta meseta, que ocupa dos millones de kilmetros cuadrados. El corazn de su territorio es una zona desrtica, rodeada de altas montaas La tierras frtiles, aptas para el cultivo y la ganadera, se encuentran en las laderas y los valles de estas montaas. En la actualidad, la regin est ocupada por los Estados del Irn, Afganistn y Pakistn. En la antigedad, fue el sitio elegido por dos pueblos para instalarse y desarrollar su civilizacin: los medos y los persas. Estos pueblos pertenecan a la familia lingstica de los indoeuropeos o arios integrada tambin por los hititas, los mitanios, las casitas los jonios, los eolios y los aqueos entre otros. Al comparar las caractersticas de sus lenguas, se supuso que formaban un pueblo que alguna vez estuvo unido. No se puede precisar su lugar de origen: pudo haber sido el Norte de Europa (en la regin de la actual Polonia), el centro de Asia o las zonas cercanos a los mares Negro y Caspio. El primer elemento que los hizo poderosos fue la domesticacin del caballo, que constitua un nuevo e importante recurso blico. Posteriormente, la utilizacin del hierro y los carros de combate los convirtieron en temibles guerreros. Este pueblo desarrollar una nueva poltica expansiva que lo convertir en el dueo del Cercano Oriente. En un principio estaban divididos en 10 12 tribus, cuyos jefes tenan el ttulo de rey. Entre ellos no haba acuerdo para unificarse en una sola tribu, por lo que sufrieron la dominacin meda. Segn la tradicin, Aqumenes, quien gui a los persas hacia el Sur, fund la dinasta de los Aquemnidas, a la cual pertenecern los grandes reyes posteriores. Durante la ausencia de Ciro, el mago Gaumata, representante de la casta sacerdotal, provoc una revuelta y se apoder del trono. Cambices intent volver de Egipto, pero muri sorpresivamente en el viaje. Daro, esposo de una hija de Ciro, organiz una rebelin de nobles contra el usurpador del trono, el mago
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Gaumata, y lo derrot. Se convirti entonces en el nuevo rey de los persas. Ser el verdadero organizador del imperio, y con quien ste llega a su mayor esplendor. Las fronteras alcanzaron entonces su mxima extensin:

Mapa del Imperio Aquemnida y sus diferentes conquistas.

El Imperio Persa se sostuvo, de todas formas, 150 aos ms, hasta que en el 330 a C., fue incorporada por Alejandro de Macedonia a su imperio. EL OBJETIVO PRIMORDIAL DE LA POLTICA PERSA FUE LOGRAR LA HEGEMONA UNIVERSAL: ES DECIR, LA CONQUISTA de todos los territorios conocidos en la poca.

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EXPANSIN PERSA
Surge como consecuencia de la ltima expansin indoeuropea, de manera que es consecuencia de la llegada de estos pueblos a Oriente Prximo y es consecuencia de la desintegracin de la ultima hegemona en oriente, la de los asirios, la cada de estos se produce de forma que se convierten en un reino vasallo dentro del imperio persa. La primera caracterstica es que sus estructuras se basan en el imperio, que pretende ser universal. Los persas son uno de los muchos pueblos indoeuropeos que se instalan al sur del Cucaso y que sobreviven como una cultura nmada desde el ao 1000 a.C en colaboracin con los pueblos colindantes, en especial con los medos, que con el tiempo constituirn uno solo. En el ao 522 a.C cuando accede al trono el rey Ciro II, es apenas un pequeo reino y en menos de 40 aos, se extiende para constituir unos grandes imperios (medos, babilonios, egipcios) y en vez de un poder personal en estos territorios, establecen tratados internacionales, por los cuales incorporan estos territorios al imperio. Est estructurado en grandes territorios llamados satrapas, que corresponde a los distintos reinos. Persia por tanto establece un tejido de comunicaciones que le permite controlar un vasto territorio, sin necesidad de establecer puestos de vigilancia. Los persas no dejan literatura. Los Aquemnidas tenan un gran respeto por las peculiaridades de los otros reinos que gobernada, a diferencia de los asirios, lo que le haca frgil, y se manifiesta en varios hechos: 1. Las constantes derrotas ante los griegos. 2. La rpida desintegracin tras su cada.

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ECONOMA
Como vimos, la organizacin econmica del caloso Imperio Persa era tributaria. Todas las provincias estaban sujetas al pago de impuestos, ya sea en especie o en lingotes de metales preciosos, de acuerdo con sus producciones. Egipto enviaba trigo; la regin de Media, ganado (ovejas, mulas); la satrapa del Indo, perros de caza y arenas aurferas. Otros pueblos, aunque no integraban el imperio, tambin mandaban obsequios; por ejemplo, Etiopa enviaba oro, maderas de bano y colmillos de elefantes. La unidad poltica y administrativa que impusieron facilit los intercambios. Los mercados tenan mayor seguridad y mejores sistemas de comunicacin para su tarea. Esto implic un gran desarrollo del comercio, que se vio favorecido adems por una nueva costumbre: la utilizacin de la moneda. Concebida como una pieza metlica acuada, fue til para facilitar los intercambios y como medida comn para el precio de os objetos. Su invento es atribuido a los lidios, que formaron un Estado en las costas del Asia Menor por donde pasaba un importante trfico comercial. Los persas, al incorporar el reino lidio a su imperio, tomaron la costumbre monetaria y la impusieron en todo su Estado. Es decir generalizaron el uso de la moneda en todo el Cercano Oriente. De esta forma realizaron un gran aporte para el desarrollo comercial; las dificultades que produca el trueque para el intercambio de mercaderas disminuyeron y las transacciones cobraron mayor agilidad y rapidez. Daro I acu monedas de oro, los dricos. Posteriormente tambin se acuaron monedas de plata.

Primeras monedas hechas por los lidios, pieza metlica acuada.

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Primeras monedas de oro de los persas.

ORGANIZACIN SOCIAL
La sociedad persa estaba dividida en rgidas clases sociales. En la cima de la pirmide social se encontraba el Rey y su familia, ms abajo de la realeza se encontraba la aristocracia (sacerdotes, nobles y grandes comerciantes). Despus, la clase media y la popular (pequeos comerciantes, artesanos y soldados). Los campesinos, considerados hombres libres, formaron la base de la pirmide social, ya que en ellos recaa gran parte del sostenimiento de las dems clases sociales. Estos vivan miserablemente, eran explotados ya que eran obligados a entregar casi todo lo que producan en las tierras. Eran tambin obligados a prestar servicios en la construccin de palacios y obras pblicas (canales de irrigacin, carreteras, etc.). Por ltimo, los esclavos, prisioneros de las conquistas militares, formaron un grupo numeroso, que ejecutaban los trabajos ms pesados en la construccin de palacios y obras pblicas. De las 312 naciones sometidas estaban divididas en 20 provincias o satrapas, cada gobernador se elega de entre la nobleza persa y meda, el mando de la tropa local estaba al mando de un general, un dignatario era el responsable de recaudar los impuestos y un secretario supervisaba la administracin general de la provincia mediante un cuerpo de inspectores "los ojos y odos del rey" Al igual que el resto de las civilizaciones antiguas, la estructura social de los persas se caracteriz por ser altamente estratificada y jerarquizada. La cspide de la escala social era ocupada por el rey o emperador, quin estaba rodeado por una corte de nobles terratenientes, adems
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de los jefes militares y algunos poderosos sacerdotes. Tambin formaban parte de este grupo los funcionarios del aparato estatal. En el mbito local, los persas tenan la figura del strapa, quienes eran los gobernadores de las provincias y en la prctica controlaban sus propios ejrcitos, por lo que se convirtieron un elemento fundamental en el poder del emperador. En un estrato inferior se encontraban los campesinos, quienes eran los que se ocupaban de dar sustento econmico a la sociedad persa al llevar a cabo las labores de la tierra; tambin formaban parte de este grupo social los artesanos y los comerciantes. Los persas que pertenecan a este segmento no posean derechos polticos. Finalmente, y en coincidencia con todas las civilizaciones de la Antigedad, los persas tenan abundantes esclavos que eran tomados prisioneros en sus campaas de conquista.

ASPECTOS RELIGIOSOS
A diferencia de otros imperios, los persas fueron tolerantes con las religiones de los dominados. En ningn lugar impusieron por la fuerza su religin o sus dioses. Esto no se debe a su habilidad poltica, sino a su concepcin religiosa. Esta se encuentra reunida en el Avesro, libro sagrado que recoge las enseanzas del predicador Zoroastro o Zaratustra. Zoroastro fue el fundador de la religin llamada zoroastrismo o mazdesmo. Religin que se fundamentaba en la existencia de dos divinidades de signo contrario, el BIEN y el MAL. El Dios al que se le adoraba era Ahura Mazda que se simbolizaba a travs del fuego. El espritu del bien, llamado Ormuz, representaba la vida, la verdad, la justicia. Era el mundo del gran dios, con la luz y la felicidad. El espritu del mal representaba la muerte, la mentira. Era el mundo de las medas, dirigido por Arimn. El hombre tambin participa de esa lucha, de acuerdo con su buen o su mal comportamiento. Si de acuerdo con el espritu del bien, es premiado en la vida ultra terrena. Esta religin con ciertas caractersticas monotestas de un dios supremo fue aceptada sobre todo por las capas dirigentes del imperio. Si bien la mayor parte de la poblacin mantuvo a Ahura - Mazda en un lugar superior, lo rode de otras divinidades inferiores, personificadas por las fuerzas naturales.

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Como vemos, esta religin tuvo un marcado contenido moral: el hombre puede y debe optar entre el bien o el mal. El hombre debe trabajar, colaborar con la comunidad, tener muchos hijos fomentar una tranquila convivencia social y respetar las costumbres de los otros. El culto era esencialmente el cumplimiento de esos deberes, complementad os con la veneracin del fuego. Zoroastro condenaba las ofrendas y los sacrificios sangrientos, aunque los magos los practicaban igualmente. La religin mazdesta se mantuvo como religin nacional hasta el siglo VII d.C., en el que Irn fue conquistado por los musulmanes y stos impusieron su religin, el Islam. En lo actualidad esta prctica religiosa se conserva en la zona de Bombay, en la India, gracias a los mazdestas que huyeron de la persecucin musulmana.

Imagen de Zaratustra

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ARTE PERSA
El pueblo persa, recibi gran influencia de las aportaciones artsticas que se haban gestado en la zona de Mesopotamia. En las artes figurativas los persas muestran predileccin por el relieve. Con ellos decoran los exteriores de los hipogeos reales y las estancias pblicas de los palacios. Sus imgenes recuerdan a las asirias, pero sin la perfeccin ni la exaltacin de la violencia de stas. Las escenas son muy repetitivas y seriales. ARTES FIGURATIVAS: En las artes figurativas los persas muestran predileccin por el relieve. Con ellos decoran los exteriores de los hipogeos reales y las estancias pblicas de los palacios. Sus imgenes recuerdan a las asirias, pero sin la perfeccin ni la exaltacin de la violencia de stas. Las escenas son muy repetitivas y seriales. Artes Menores: Siglo de la cermica (V y VI):

Friso de los arqueros. Cermica vidriada.

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Siglo Escritura (VI):

Escritura cuneiforme. SIGLO NUMISMTICA (IV):

De oro (finales siglo V a.C.-principios siglo IV a.C.) del Imperio persa.

SIGLOS DE ORFRERERA (IV Y V):

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PINTURAS: La pintura al fresco y los manuscritos miniados formaron parte de la tradicin artstica de Persia ya desde el periodo Sasnida, aunque de estos primeros ejemplos apenas se han conservado unos pocos fragmentos. En el periodo islmico la pintura fue una de las artes plsticas ms importantes.

Oficial del Raj.

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Un mosaico de la imperadora Teodora. Detrs de ella vemos unos Magos persas.

La utilizacin de colores ha sido desestimada, a menudo, debido a las numerosas alteraciones que sufren los pigmentos durante el tiempo. Intemperie, fragilidad de las capas, o perfectibilidad de los pigmentos orgnicos, son las razones principales. Otras degradaciones pueden sobrevenir debido a manipulaciones, tratamientos de conservacin, y de renovacin de las obras. Limpiezas, aplicaciones de barniz, capas protectoras, incluso retoques coloreados han sido la causa de la aparicin de falsos tintes, o de degradacin de objetos.
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Escultura: Se conservan restos de relieves que decoraban las superficies de palacios como el Perspolis o el de Susa. Estos relieves se realizaban con ladrillos vidriados en los que formaban parte de la guardia real; tambin aparecen animales fantsticos relacionados con sus supersticiones o creencias. Los persas utilizaron los bajorrelieves a la manera mesopotmica. Se dedicaban al rey inscripciones monumentales, talladas en as paredes de las montaas, donde se relataban los xitos militares. Tambin se esculpan as fachadas de as tumbas dedicadas a los reyes, asemejndolas a los frentes de los palacios

Daro el rey. .

Guerreros Persas
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ALFOMBRAS: La alfombra persa es un elemento esencial del arte y de la cultura persa. El tejido de alfombras es, sin lugar a dudas, una de las ms elevadas manifestaciones de la cultura y del arte persas, que se remontan a la Edad del Bronce.

Alfombra con hembras de oro en sus tejidos.

Las herramientas usadas en la fabricacin de alfombras eran la tijeras, los cuchillos y aguja. Y se utilizaban materiales como son la lana, el algodn y la seda. En cuanto a los colores los tintoreros empleaban solamente tintes naturales, provenientes de sustancias vegetales.

Alfombra de Pazyryk, V a. C. Descubierta en Pazyryk, Siberia

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ARQUITECTURA PERSA
El primer momento de esplendor de la arquitectura persa tiene lugar durante la dinasta Aquemnida, cuyo reinado se extiende aproximadamente desde el 560 al 330 a.C. Los edificios ms significativos son los palacios y las tumbas, los palacios ms importantes fueron los de Suso y Perspolis. PALACIOS Palacio de susa: Realizado por Daro I cuando traslada la capital a esta ciudad, ser completado por Artajerjes I, durante cuyo reinado sufri un incendio y fue reconstruido por Artajerjes II. Tiene todas las caractersticas de los palacios persas: plataforma alta, parque, patio, muralla, apadana,... y los muros estn decorado con relieves de cermica vidriada (ver escultura Persa). La influencia babilnica empieza a ser ms patente. Recibi la ayuda de numerosos prohombres para su construccin.

Ruinas de palacio de Susa.

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Palacio de Perspolis: Construido entre los siglos VI-V a.C. Iniciado por Daro I, se conserva en muy buen estado en comparacin con otros ejemplos de palacios persas. En l se celebra la fiesta de ao nuevo que coincida con la primavera, a la que acuda todo el pueblo que acampaba en l durante la fiesta que exaltaba la unidad del Imperio. Era lugar de paz, por lo que su muralla no es potente. Entre sus caractersticas principales se cuentan: 1. Posee planta cuadrada. 2. Se levanta sobre una plataforma a la que se accede por una doble rampa.

Planta de palacio de Perspolis.

Ruinas de palacio de Perspolis.

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3. El acceso al edificio aparece flanqueado por dos toros alados de influencia asiria. En la "Puerta de Jerjes" (o propileos de Jerges) del Palacio de Perspolis, tambin en forma adintelada al estilo egipcio, aparecen los toros alados tomados de Mesopotamia (Asiria), pero en este caso slo tienen cuatro patas y las alas no van paralelas al cuerpo, sino que son apuntadas y verticales, y su significado es ms decorativo que intimidatorio. A este prtico se accede por una gran escalinata.

Puerta de palacio de Perspolis

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Toros en la puerta de Jerjes.

4. Todo el palacio estaba decorado con ricos relieves.

Decoracin en las escalinatas para la entrada al palacio de Perspolis.

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5. En su interior haba una gran sala con cien columnas con capiteles en forma de toros y leones, que sostenan una cubierta de madera. Esta sala se denominaba Apadana y era el lugar en el que el rey reciba a los mandatarios de otros lugares. 6. Las dependencias del palacio se organizaban en torno a un gran patio cuadrado. Al atravesar esta puerta los invitados se dividan segn su categora social por diferentes salas. Los personajes importantes se dirigen a la apadana, la mayor del Imperio Persa. De la apadana se sala por una gran escalinata que llevaba a la Puerta del Tripilom que enlaza con el Palacio de Daro donde se realizaba el banquete el da de la celebracin y de all volvan a la sala de las 100 columnas o saln del trono donde se entregaban los regalos. All han sido depositados estos regalos por los esclavos y porteadores.

Ruinas de sala de 100 columnas.

Primer dibujo de la sala de 100 columnas o saln del trono.

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El Palacio de Perspolis no tiene jardines, y su estructura es compleja a pesar de lo cual las salas muestran una gran unidad compositiva, haba otra sala del trono. Ms antigua que la ya descrita, una sala del tesoro, dependencias militares, tribuna real, etc. Dentro de este conjunto de Perspolis se encuentra el "Palacio de Jerjes"

Ruinas de palacio de Daro.

Por ltimo cabe mencionar que estos edificios tenan los techos de madera de cedro apoyados sobre robustas vigas y escuadras que descansaban en los capiteles de piedra de las columnas.

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Palacio De Pasargada: Capital de Ciro el Grande. Marca el modelo del resto de palacios: se sita en una zona elevada, rodeado por murallas y en su interior una puerta-pabelln de recibimiento formada por dintel sobre columnas da paso a la Apadana que tiene mayor altura que el resto. A 200 mts. De la apadana se encuentra la zona residencial formada por varias salas en la que los patios son elementos fundamentales, as como los jardines.

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COLUMNAS El arte y arquitectura persa se ve influida por el arte de Grecia (especialmente en la escultura, como en los relieves donde hay un cuidado en la proporcin y en los plegados). Pero tambin el arte persa aporta algunas novedades, como la decoracin con finalidad de exaltacin del imperio pero con un carcter pacfico. De igual manera, es destacable el uso de la columna tauriforme, que llega a tener gran altura, hasta 20 metros de altura y el capital hasta cinco metros. A veces se construan en piedra y a veces en madera estucada. Poda ser completa o incompleta si el capitel no estaba desarrollado. La basa era campaniforme, el fuste estriado o liso y el capitel con tres cuerpos: cuerpos de hojas, cuerpos de dobles volutas y por ltimo, las figuras de toros tumbados y enfrentados.

Capitel de doble toro del palacio de Daro

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Caracterstica: - Basa de forma campaniforme. - Fuste estriado segn el modelo griego. La COLUMNA ser utilizada como influencia hitita en un principio, la colocaban principalmente en las fachadas creando una especie de prtico. La columna en la poca clsica del arte Persa se forma de:

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Ruinas de columnas del palacio de Ciro.

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TUMBAS El otro edificio relevante es la tumba real donde se imitan modelos constructivos egipcios y mesopotmicos (hipogeos y zigurat/pirmide). Destacan los hipogeos reales que se excavaron a media altura de la montaa cerca de Perspolis en el paraje conocido como Naqsh-i Rustam.

Ruinas de tumbas Naqsh-i Rustam.

"Tumba de Daro I", en Naqsh-i-Rustam, cerca de Perspolis. Es un tipo de enterramiento que imita a los Hipogeos egipcios, ya que est excavado en la piedra y es de altura considerable y sin escaleras por lo que se hace de difcil acceso. Exteriormente tiene forma de cruz griega, con una puerta adintelada en el centro. El prtico se decora con columnas adosadas que sostienen un arquitrabe con decoracin en relieve que muestra al rey invocando a los dioses y bajo l una serie de personajes que le sustentan y que son posteriores.

Tumba de Daro.
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Junto a la tumba de Daro I se encuentran tambin La tumba de Artajerjes I y La Tumba de Jerjes, de igual estructura. Todas ellas estn realizadas entre el siglo VI a. Cto. y el III a. Cto.

"Monumento

funerario de Ciro el Grande", Pasargada, 530 a. Cto. Realizado en piedra. Tiene planta rectangular con cubierta a doble vertiente a dos aguas. Tiene una base escalonada con seis cuerpos de escalera. Est rodeado por una muralla y se dice que su inspiracin se basa en los zigurats mesopotmicos.

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Se trata de una edificacin sencilla y de pequeo tamao, que no llega a los 11 metros de alto en total. Se alza sobre un basamento construido con piedra caliza cuadrangular. La construccin de unos tres metros de largo presenta forma de edculo, con frontn y cubierta a dos aguas, relacionado con el arte griego de Asia Menor. La ornamentacin es escasa. Se inspira en las construcciones funerarias de Lidia.

Ruina de la tumba de Ciro el grande.

Tumba de Ciro en Pasargada. Localizacin: Irn

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CONCLUSIONES

1.

Se caracterizan por la construccin de sus monumentales palacios. Los persas aportaron a la arquitectura el uso de columnas. Eran conocidos por su arquitectura y diseo en las tumbas de los grandes reyes. En su arte se especializaban en los relieves en cermica vidriada. Los persas fueron un imperio dominante el cual por su gran poder en el pasado, ahora forma una parte muy importante en la historia, principalmente arquitectnica.

2.

3.

4.

5.

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BIBLIOGRAFA

arteinternacional.blogspot.com artehistoria.jcyl.es www.irna.ir identificacion-numismatica.com monedas-antiguas.com.ar culturantipodas.blogspot.com transeuntenorte.blogspot.com blogpolis.com libreria-mundoarabe.com lavozdelahistoria.com.ar arquitectura.com.ar wikipedia.com Libro Historia de arte de Mara del Rosario Fargas y Mara Jos Fernndez.

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GLOSARIO
1. Hipogeos: Cualquier construccin o excavacin subterrnea destinada especialmente a sepulcro, empleada por los griegos y sobre todo por los egipcios. 2. Aquemnidas: Dinasta creadora del gran Imperio persa. Fue fundada por Aqumenes, pero estuvo sometida al poder de los medos hasta que Ciro consigui vencerles y fundar el Imperio persa 3. Hegemona: Supremaca que un estado o pueblo ejerce sobre otro. 4. Satrapas: Gobernador de una provincia de la antigua Persia. 5. Idiosincrasia: Rasgos y carcter propios y distintos de un individuo o de una colectividad. 6. Mazdeista: Del Mazdesmo o relativo de l. 7. Mazdeismo: Religin de los antiguos persas, que crean en la existencia de dos principios divinos: uno bueno, Ormuz, creador del mundo, y otro malo, Ahriman, destructor. 8. Alquitranada: recubrimiento de una superficie con alquitrn. 9. Medos: un grupo tnico perteneciente a los pueblos iranios que aparecieron en el primer milenio a. C. en Persia, o relacionado con l. 10. Arameo: grupo de dialectos semticos del grupo septentrional, hablados por el pueblo arameo.

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