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Excertos do Bhagavad Gita

Versos Selecionados por Niraj II, 23. O o!e! real, o Esp"rito, n#o pode ser $erido por ar!as, ne! %&ei!ado pelo $ogo' a (g&a n#o o !olha, o vento n#o o seca ne! !ove. II, 3). *o! a !ente tran%+ila, aceita co!o ig&al o pra,er e a dor, o ganho e a perda, a vit-ria e a derrota. *inge. te para a peleja, c&!pre o te& dever, evita assi! o pecado. II, /0. Seja, pois, o !otivo das t&as a12es e dos te&s pensa!entos se!pre o c&!pri!ento do dever, e $a,e as t&as o3ras se! proc&rares reco!pensa, se! te preoc&pares co! o te& ganho o& o te& prej&",o pessoal. II, 45. Os s(3ios, %&e ren&nciara! !ental!ente os $r&tos poss"veis de s&as retas a12es, li3erta!.se das cadeias dos renasci!entos e se enca!inha! para a !orada eterna. II, 62 e 6/. 7&e! anela o3jetos dos sentidos, nos %&ais pensa e os %&ais conte!pla, $ica atra"do e enla1ado por esses o3jetos' desta atra1#o e deste enlace prov8! o desejo, e o desejo gera a paix#o. 9as %&e!, senhor de si !es!o, encontra os o3jetos dos sentidos, se! a eles anelar e se! deles $&gir, esse alcan1a a :a,. III, 6. Se alg&8! se assenta para reter e do!inar os se&s sentidos e os -rg#os de atividade !as, e! s&a !ente, est( apegado aos o3jetos dos sentidos, il&de.se e !erece o no!e de hip-crita. III, ). ;a,e 3e! o %&e te co!pete $a,er no !&ndo' c&!pre 3e! as t&as tare$as' oc&pa.te da o3ra %&e encontras, para $a,<.la o !elhor poss"vel= assi! ser( !&ito 3o! para ti. >tividade 8 !elhor do %&e ociosidade. III, ?. Os ho!ens est#o a$errados a este !&ndo por%&e age! co! o $i! de o3ter reco!pensa e ganho' est#o apegados aos o3jetos de se&s desejos, e, por isso, cansa!.se na escravid#o dos sentidos. :ara li3ertare!.se, h#o de agir co! resigna1#o, !ovidos pelo p&ro a!or ao Be!. ;a,e, pois, - >rj&na, a t&a tare$a, para c&!prires o dever %&e o E& @eal te i!p2e, e n#o por %&al%&er o&tro !otivo. III, 53. Os 3ons ho!ens %&e ret<! para si s- a%&ilo %&e resta depois de tere! o$erecido A Bivindade t&do a%&ilo %&e 8 divino, s#o livres de todos os pecados' por8!, os !a&s %&e %&ere! agir s- para si !es!os, vive! e! pecado. III, 5). O s(3io, elevado aci!a dos !&ndos, n#o se in%&ieta por sa3er se alg&!a coisa acontece o& n#o acontece no !&ndo' achando e! si !es!o t&do de %&e precisa, n#o te! necessidade de re$&giar.se e! nenh&! ser criado, para nele achar apoio. III, 20.2). Coda a atividade e todas as a12es prov<! dos !ovi!entos das $or1as da Nat&re,a. O insensato, %&e 8 il&dido pela pres&n1#o e vaidade, pensa %&e ele 8 o ator e di,= De& $a1o isso, e& $i, a%&iloE. 9as %&e! conhece a verdade sorri, por%&e enxerga, detr(s da personalidade, a $onte real da a1#o, a ca&sa e o e$eito. III, 3/. Ning&8! pode escapar As leis nat&rais. Os o3jetos sens&ais s#o os senhores dos sentidos, e atrae! o& repele! o cora1#o dos ho!ens, enchendo.o de a$ei1#o o& de avers#o. N#o te deixes do!inar por nenh&!a dessas d&as $or1as, por%&e a!3as s#o o3st(c&los no ca!inho e o s(3io as s&3j&ga. III, 3?. O Besejo i!pede o verdadeiro sa3er' ele 8 co!o &! $ogo devorador, di$"cil de exting&ir.se. IV, 2F. O s(3io, tendo ren&nciado aos $r&tos das s&as a12es, est( se!pre contente e con$ia na $or1a divina do se& interior. >ssi!, est( e! ina1#o, ainda %&e tra3alhe, j( %&e n#o age para a s&a pessoa, !as deixa agir por si a $or1a Bivina. IV, 23. >s o3ras do ho!e! %&e !ato& e! si todo o apego e !ant8! s&a !ente $ir!e na sa3edoria, s#o co!o inexistentes para ele' t&do ele $a, no esp"rito divino, con$or!e a vontade de Be&s, e, assi!, cada &!a de s&as a12es 8 &! sacri$"cio no altar do >!or Bivino. IV, 2/. Be&s 8 >!or' Be&s !es!o 8 o sacri$icador e o sacri$"cio' Ele 8 o $ogo e o ali!ento do $ogo. Be&s e! Be&s o$erece sacri$"cio a Be&s, e assi! ve! a Be&s %&e!, o$erecendo sacri$"cio, Nele pensa. 1/4

IV, 33 e 3). 9elhor, por8!, do %&e o sacri$"cio e o3jetos e coisas, 8 o sacri$"cio o$erecido pelo conheci!ento GjnanaH. I...J N#o h(, no !&ndo,o&tro agente de p&ri$ica1#o ig&al A cha!a da Verdade Espirit&al. 7&e! a conhece, %&e! a ela se dedica, ser( p&ri$icado das !anchas da personalidade, e achar( se& E& @eal. V, 3. S- se a3st8! verdadeira!ente a%&ele %&e n#o odeia a a1#o, ne! por ela se apaixona' assi! 8 %&e ele pratica a renKncia, nada odiando e nada desejando. 7&e! est( aci!a dos contrastes e conserva.se cal!o e contente, se!pre pronto a c&!prir a s&a tare$a e, cont&do, se! apegar.se A o3ra, $acil!ente se li3erta dos v"nc&los da il&s#o. V, 6. >3ster.se e ren&nciar 8 !&ito di$"cil para %&e! n#o te! experi<ncia das a12es. V, 0. 7&e! 8 $ir!e na pr(tica da @eta >1#o e, ao !es!o te!po, do!ina a si !es!o, s&3j&gando A Vontade Bivina os se&s sentidos e desejos, sente.se &no co! t&do o %&e existe e n#o 8 in$l&enciado pelas o3ras %&e pratica. V, ?.5F. E! verdade, ele pode di,er= DOs sentidos $a,e! a s&a parte no !&ndo sens&al' deixe!o.los agirL E& n#o so& vinc&lado ne! il&dido por eles, por%&e sei %&al 8 o se& $i!.E 7&e! encara s&as a12es co!o o3ra dos sentidos, e as exec&ta se! apego, n#o 8 !ac&lado pelo ego"s!o. V, 53. > al!a do s(3io %&e, no $&ndo de s&a vontade, ren&ncio& a toda a1#o e ina1#o pr-pria, e n#o proc&ra reco!pensa, ha3ita o corpo, %&e 8 o Ce!plo do Esp"rito, conserva.se %&ieta, e! pa,, se! desejo de agir e se! ca&sar a1#o e, entretanto, esta se!pre pronta a exec&tar a s&a parte na a1#o, %&ando o dever a cha!a. :or%&e o s(3io sa3e %&e, ainda %&e se& corpo se oc&pe de a12es, o E& @eal per!anece i!pert&r3ado. V, 2F. N#o te deixes arre3atar, %&ando te acontece algo desagrad(vel, ne! percas o Mni!o %&ando tens !( sorte. Nevanta o te& pensa!ento A claridade li!pa da es$era divina, e!erge.te e! Be&s e Nele vive. V, 25.22. E! del"cias eternas vive a al!a %&e e! si !es!a encontra a $onte da $elicidade, sendo &nida co! Be&s e desapegada dos o3jetos do !&ndo exterior. Os pra,eres nascidos do contato dos sentidos externos, e a %&e cha!a! Dsatis$a1#oE, s#o $ontes de so$ri!entos, por%&e t<! princ"pio e $i!. O s(3io n#o proc&ra neles a s&a $elicidade. VI, 2. Sa3e, - pr"ncipe, %&e a @eta >1#o, praticada co! o conheci!ento da verdade, 8 a !elhor renKncia, o !elhor ascetis!o. :or%&e este consiste e! verdade s- no desinteresse. VI, 5/. GO OogiH *o! o Mni!o tran%+ilo e sereno, livre de !edo, ina3al(vel e! se& prop-sito, re$reando a s&a vontade, e! sil<ncio per!anece, pensando e! 9i! e e! 9i! se i!ergindo. VI, 2F e 22. > !ente do Pogi se deleita na conte!pla1#o do E& @eal e acha no se& interior o contenta!ento e a $elicidade. I...J Ele sa3e %&e n#o h( coisa !elhor, ne! !aior satis$a1#o, do %&e esse estado de :a, ina3al(vel %&e res&lta do *onheci!ento da @ealidade' nada lhe pode pert&r3ar essa :a, e esse contenta!ento, ne! os !aiores so$ri!entos, dores e c&idados da vida !&ndana, por%&e est( aci!a deles. VI, 24. 7&ando a !ente se $ixo& no E& @eal, acha insensato peregrinar e! %&al%&er o&tra coisa. VI, 3F. E! verdade te digo %&e a%&ele %&e 9e v< e! t&do e todo o &niverso e! 9i! n&nca 9e a3andonar(, e n&nca ser( por 9i! a3andonado. VI, /0. Be todos os Pogis E& pre$iro, por8!, a%&ele %&e 9e adora co! $8 e a 9i! dedica o interior da s&a al!a' a%&ele c&jo cora1#o trans3orda 9e& >!or e c&ja !ente se!pre sente a !inha presen1a e, co! ela, a :a, S&pre!a. VIII, 0. Birige, pois, a 9i! todos os te&s pensa!entos e l&ta. Se a t&a !ente e o te& cora1#o e! 9i! $ir!e!ente $ixares, co! certe,a, en$i!, a 9i! chegar(s. VIII, ). 7&e!, a3andonando todos os desejos pessoais, n#o te! a !ente concentrada e! nenh&! o&tro ser !as no Esp"rito Eterno, praticando o @eto :ensar e a @eta >1#o, ao Esp"rito Eterno vir(.

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VIII, 52. O&ve as instr&12es= ;echa 3e! as portas dos te&s sentidos corporais. Bo!ina o te& cora1#o, concentra a t&a !ente so3re o te& E& interior, e n#o a deixes vag&ear no exterior, ne! oc&par.se co! os pensa!entos estranhos. VIII, 5/. O Pogi %&e pensa e! 9i! incessante e $ixa!ente, - pr"ncipe, e n&nca se apega co! os se&s pensa!entos a %&al%&er o&tro o3jeto, co! $acilidade 9e achar(. IQ, 20.2). :or isso, %&al%&er coisa %&e $a1as, %&er co!as o& 3e3as, %&er rece3as o& d<s, %&er jej&es o& ores, se!pre pensa e! 9i! e o$erece t&do a 9i!. E o$erecendo a 9i! todas as t&as a12es, ser(s livre dos v"nc&los da a1#o e das s&as conse%+<ncias. > t&a !ente torna.se, assi!, 3e! e%&ili3rada e har!oni,ada, e capa, de &nir. se a 9i!. IQ, 3/. *onhece.9e, adora.9e, $ixa e! 9i! a t&a !ente e se! distra1#o &!a a t&a vontade A 9inha, e, nesta &ni#o, encontrar(s a !ais per$eita $elicidade das t&a vida. Q, 2F. E&, - pr"ncipe, so& o Esp"rito %&e reside na consci<ncia de todos os seres, e c&jo re$lexo 8 conhecido por todos co!o DE&E. E& so& o princ"pio, o !eio e o $i! de todas as coisas. QI, 44. 7&e! t&do $a, e! 9e& no!e' %&e! 9e reconhece co!o o alvo de todos os se&s !ais no3res es$or1os' %&e! 9e adora, livre de apegos e se! odiar a ning&8!, esse chegar( a 9i!. QII, ). Bescansa e! 9i! t&a !ente, - pr"ncipe, e sat&ra toda a t&a !ente de 9e& Ser e, ao deixares esta vida, !orar(s certa!ente e! 9i!. QII, 5/.54. >!o a%&ele %&e 8 se!pre constante, a$(vel e piedoso, !anso de cora1#o e de $ir!e vontade, e c&jos pensa!entos e! 9i! se concentra!. >!o a%&ele %&e n#o te! c&idados !&ndanos, n#o te!e o !&ndo e n#o 8 t"!ido' %&e! 8 livre de t&r3&l<ncia, da c-lera, da i!paci<ncia e do !edo, e n#o se entrega A triste,a e ne! A alegria excessiva. QII, 5?. >!o a%&ele %&e n#o !&r!&ra contra o destino, n#o se i!porta se o !&ndo o lo&va o& cens&ra, e! todo l&gar est( contente e, $ir!e e! se& prop-sito, e! Esp"rito 9e adora. QIII, ).55. > Sa3edoria Espirit&al consiste e!= !od8stia, sinceridade, inoc<ncia, paci<ncia, retid#o, respeito para co! os s&periores, castidade, constMncia, do!"nio de si pr-prio. >&s<ncia de sens&alidade, a&s<ncia de org&lho e vaidade, conheci!ento dos !ales do nasci!ento e !orte, velhice, doen1a e so$ri!entos. Ela ensina li3ertar.se dos v"nc&los pessoais entre o poss&idor da sa3edoria s&a !&lher, se&s $ilhos, s&ja casa. B( constante e%&ani!idade e tran%+ilidade de esp"rito, tanto na vent&ra co!o na desvent&ra. Ensina a verdadeira adora1#o e devo1#o, a a&toisola!ento do !&ndo pro$ano e a a3stin<ncia de diverti!entos !&ndanos. QIII, 3F. Verdadeira!ente v< %&e! perce3e %&e todas as a12es s#o exec&tadas pelo corpo Io& 9at8riaJ, c&jas %&alidades Ig&nasJ at&a! cada %&al A s&a !aneira, e n#o pelo E&. QIV, 22.2/. Bi,.se %&e &ltrapasso& as %&alidades Ig&nasJ %&e!, sentindo o e$eito %&e as %&alidades prod&,e! percep1#o, a1a o& il&s#o n#o lhe rep&gna! os 9a&s $r&tos advindos e ne! anseia pelos 3ons $r&tos $r&strados. >%&ele %&e, co!o ne&tro espectador, n#o 8 co!ovido pelas %&alidades, !as, i!pert&r3(vel, se retrai delas co! o pensa!ento= Das %&alidades dese!penha! as tare$aE. >%&ele %&e, e%&Mni!e n#o pra,er e na dor, $ixa.se no E&, olhando indi$erente a argila, a pedra e o o&ro' %&e, $ir!e no lo&vor e no vit&p8rio, rece3e co! a !es!a a$a3ilidade as coisas agrad(veis e desagrad(veis. QV, ?. O E&, &nido A vista, o&vido, ol$ato, paladar e tato, e A !ente, $a, experi<ncias co! os o3jetos dos sentidos. QVI, 5.3. Vo& te dar os sinais caracter"sticos dos ho!ens %&e anda! pelo ca!inho %&e cond&, A Vida Bivina. Ei.los= intrepide,, p&re,a de cora1#o, perseveran1a e! 3&sca da sa3edoria, caridade, a3nega1#o, do!"nio de si !es!o, devo1#o, religiosidade, a&steridade, retid#o. >3sten1#o de !(s a12es, veracidade, !ansid#o, renKncia, e%&ani!idade, 3oa vontade, a!or e co!paix#o para co! todos os seres, a&s<ncia do desejo de !atar, Mni!o tran%+ilo, !od8stia, discri1#o, $ir!e,a. ;ortale,a, paci<ncia, constMncia, castidade, h&!ildade, ind&lg<ncia. QVI, 25. Cr<s s#o as portas deste in$erno destr&"do do ser= l&xKria, ira, avare,a. Belas se aparte, pois, o ho!e!. 3/4

QVIII, 0. N#o 8 correto a3ster.se alg&8! de &!a a1#o inerente A s&a pr-pria condi1#o. Cal a3sten1#o deriva da il&s#o e 8 considerada ta!(sica. QVIII, ). 7&e! se a3st8! da a1#o para evitar incR!odos corporais, di,endo= Disto 8 penosoE, pratica &!a renKncia de nat&re,a raj(sica, e nada ganha co! essa renKncia. QVIII, ?.5F. Se alg&8!, se! apego ne! visando res&ltados, pratica &! ato inerente A s&a pr-pria condi1#o, di,endo= Disto precisa ser $eitoE, essa renKncia 8 tida co!o de nat&re,a satSica. 7&e! n#o te! rep&gnMncia a $a,er a%&ilo a $a,er a%&ilo %&e n#o lhe d( proveito e n#o te! desejo do %&e lhe 8 vantajoso' %&e! 8 pr&dente e n#o n&tre dKvida alg&!a, 8 &! verdadeiro ren&nciador ItPagiJ. QVIII, 55. N#o h( ho!e! %&e possa a3ster.se de toda a a1#o en%&anto vive no corpo terrestre. Verdadeiro ren&nciador 8, por8!, considerado %&e! se a3st8! de go,ar os $r&tos de s&as o3ras. QVIII, 23. :&ra 8 a a1#o c&!prida por dever, se! apetecer o $r&to, se! gosto ne! rep&gnMncia, e livre de a$eto interesseiro. QVIII, 30.3). :&ro 8 o pra,er %&e, nascido do 3endito a&toconheci!ento, no princ"pio rep&gna co!o adstringente pe1onha, !as no $i! deleita, %&al s&av"ssi!a >!3r-sia. :assional 8 o pra,er %&e, nascido da &ni#o entre os sentidos e se&s o3jetos, deleita no princ"pio %&al s&av"ssi!a >!3r-sia, !as no $i! rep&gna co!o adstringente pe1onha. QVIII, /4 e /). >lcan1a a per$ei1#o %&e! %&er %&e c&!pra contente o se& pr-prio dever. I...J 7&e a ning&8! rep&gne se& dever nat&ral, e!3ora se& c&!pri!ento seja aco!panhado de in%&ieta12es. :ois co!o a $&!a1a 8 inerente a toda cha!a, assi! s#o as in%&ieta12es e! rela1#o A a1#o. QVIII, 40.4). Bedica t&, e! pensa!ento, todas as t&as a12es a 9i!, e, perseverando nesta atit&de, estar(s se!pre co! t&a !ente $ixa e! 9i!. *o! t&a !ente $ixa e! 9i!, co! 9inha gra1a vencer(s todos os o3st(c&los. QVIII, 4?.6F. Se, con$iando apenas e! ti, pensares Dn#o l&tareiE, e evitares a l&ta, v# ser( a t&a deter!ina1#o, pois t&a nat&re,a te lan1ar( A l&ta. T $ilho de U&ntiL O %&e por il&s#o n#o desejares $a,er, isso $ar(s irre!ediavel!ente, $or1ado pelos i!p&lsos de t&a pr-pria nat&re,a. QVIII, 65. O Senhor S&pre!o co!o %&e ato& todos os seres a &!a roda girante de corpos e, ha3itando e! se&s cora12es, $(.los !over.se atra"dos pelos o3jetos sens-rios. QVIII, 64.66. ;ixa t&a !ente e! 9i!' s< 9e& devoto' serve.9e' prostra.te diante de 9i!, e desse !odo chegar(s at8 9i!. Esta 8 a p&ra verdade, E& te declaro, pois 8s 9e& !&ito a!ado. Besiste de todas as o3riga12es religiosas, e to!a.!e co!o te& Knico re$Kgio. E& te li3ertarei de todas as di$ic&ldades. N#o te a$lijas.

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