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Prises numa abordagem interdisciplinar

Universidade Federal da Bahia


Reitora

Dora Leal Rosa

Vice Reitor
Luiz Rogrio Bastos Leal

Editora da Universidade Federal da Bahia


Diretora Flvia M. Garcia Rosa Conselho Editorial
Alberto Brum Novaes Angelo Szaniecki Perret Serpa Caiuby lves da Costa Charbel Nio El Hani Cleise Furtado Mendes Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti Evelina de Carvalho S Hoisel Jos Teixeira Cavalcante Filho Maria Vidal de Negreiros Camargo

Maria Thereza vila Dantas Coelho Milton Jlio de Carvalho Filho (Organizadores)

Prises numa abordagem interdisciplinar

Salvador EDUFBA 2012

2012, Autores Direitos para esta edio cedidos Editora da Universidade Federal da Bahia. Feito o depsito legal.

J. Nascimento
Projeto grfico e editorao

Simone Mota SantAnna


Capa

Thereza Coelho
Foto

Rodrigo Meirelles
Normalizao

Flvia Goullart Mota Garcia Rosa


Reviso
Sistema de Bibliotecas - UFBA
Prises numa abordagem interdisciplinar / Maria Thereza vila Dantas Coelho, Milton Julio de Carvalho Filho (Org.). - Salvador : EDUFBA, 2012. 218 p.

ISBN 978-85-232-0948-3

1. Priso - Brasil. 2. Priso - Brasil - Aspectos sociais. 3. Prisioneiros - Brasil. 4. Prisioneiros - Direitos fundamentais - Brasil. I. Coelho, Maria Thereza vila Dantas. II. Carvalho Filho, Milton Julio de . CDD - 364.981

Editora filiada

EDUFBA Rua Baro de Jeremoabo, s/n, Campus de Ondina, 40170-115 Salvador-BA Brasil Tel/fax: (71)3283-6160/3283-6164 www.edufba.ufba.br | edufba@ufba.br

Sumrio
O anacronismo penitencirio 7
Maria Fernanda Tourinho Peres

Introduo 11
Maria Thereza vila Dantas Coelho Milton Jlio de Carvalho Filho

A implantao do trabalho prisional na penitenciria da Bahia (1833-1865) 15


Cludia Moraes Trindade

Prises e globalizao 31
Antnio Pedro Dores

Terceirizao de prises: notas de uma anlise comparada 53


Sandro Cabral Paulo Furquim de Azevedo

A anlise da rede de vnculos de autores de delitos como uma contribuio para a compreenso do comportamento delituoso: um estudo de caso 75
Odilza Lines de Almeida

Na frente das grades: uma pesquisa com agentes penitencirios da regio metropolitana de Belo Horizonte 97
Luiz Claudio Loureno

Sade mental entre presidirios na cidade do Salvador, Bahia, Brasil 121


Antnio Carlos Cruz Freire Milena Pereira Pond Milena Siqueira Santos Mendona

A sade mental de infratores presos numa unidade prisional da cidade do Salvador 131
Maria Thereza vila Dantas Coelho

Pedfilos e agressores sexuais de crianas e adolescentes: narrativas a partir do crcere 145


Jos Gonalo Estrela Zquete Ceci Vilar Noronha

A criana e o sistema prisional 161


Cludia Regina Vaz Torres

Sujeitos da fronteira. A sada da priso 179


Milton Jlio de Carvalho Filho

Deixa eu ver sua alma - Narrativa de si como poltica de si em escritos de Luiz Alberto Mendes 197
Denise Carrascosa

Sobre os autores 215

O anacronismo penitencirio
Nas ltimas dcadas do sculo XX consolida-se em grande parte dos pases ocidentais uma poltica de encarceramento em massa. (SALLA, 2001) No Brasil, exemplos mximos dessa tendncia encontram-se nos Estados de So Paulo e Minas Gerais. Em So Paulo, por exemplo, a taxa de aprisionamento passou de 276,5 por 100 mil habitantes com mais de 18 anos, em 1996, para 524,6 em 2008, um crescimento de cerca de 90%. (PERES et al., 2011) No Brasil, a populao prisional passou de 361.402 presos em 2005 para 473.636 em 2009, segundo dados oficiais do Sistema Integrado de Informaes Penitencirias do Ministrio da Justia (INFOPEN/MJ). (BRASIL, 2012) O crescimento da populao carcerria destacado no 4 Relatrio Nacional sobre Direitos Humanos no Brasil, publicado em 2010 pelo Ncleo de Estudos da Violncia da Universidade de So Paulo. Esse crescimento ocorreu em todas as regies do pas e na quase totalidade dos estados, sendo mais acentuado na Bahia (94,8%) e em So Paulo (63,6%). (NEV/USP, 2010) Cabe ressaltar que o aumento no nmero de presos no foi acompanhado por um aumento da mesma ordem no nmero de vagas no sistema, embora tenham sido criadas novas vagas e novos estabelecimentos penitencirios. Entre 2005 e 2009 o nmero de vagas passou de 206.559 para 294.684, e o nmero de estabelecimentos penitencirios cresceu de 1.020 em 2006 para 1.134 em 2008, ainda segundo os dados oficiais do INFOPEN/MJ. Permanece, entretanto, o grave e crnico problema da superlotao: a relao entre o nmero de presos e o nmero de vagas no sistema penitencirio se mantm na ordem de 1,4 presos para cada vaga disponvel, considerando o perodo entre 2005 e 2009. (BRASIL, 2012) Os dados acima pem em evidncia a atualidade da temtica desta coletnea. O livro Prises numa abordagem interdisciplinar nos brinda com distintos olhares sobre um dos ns mais difceis de serem

desatados no percurso que temos trilhado para a constituio de uma sociedade democrtica e de respeito aos Direitos Humanos: a questo penitenciria. Nesse sentido, importante ressaltar que a poltica de encarceramento em massa, o crescimento da populao carcerria e a construo de novas instituies prisionais algumas de segurana mxima, seguindo a tendncia da poltica de encarceramento norte-americana no decorrem da constatao de que a poltica prisional e a instituio priso vm tendo, ao longo dos anos, bons e promissores resultados no que se refere sua vocao para a recuperao de criminosos. So mltiplos e patentes os sinais de que o sistema falho e que o modelo do aprisionamento como forma privilegiada de punio est longe de ser o ideal. O aumento da criminalidade, seja em termos quantitativos, seja pelo surgimento de novas modalidades criminais (SALLA, 2001), atesta que o esperado efeito dissuasrio no ocorre como esperado. As mltiplas e gritantes crises do sistema penitencirio, com rebelies, fugas, denncia de tortura de presos e mltiplas formas de violao de direitos somam-se infiltrao do crime organizado em seu interior e corrupo dos agentes que, a princpio, seriam responsveis pela manuteno da lei e da ordem. Dessa forma, mostra-se em certo sentido anacrnico esse avano do sistema punitivo prisional: investe-se num modelo falido ao mesmo tempo em que se aposta, no nvel discursivo, em modelos alternativos estes ainda longe do centro da poltica penal nacional. Esse anacronismo, entretanto, no deve nos causar surpresas. A priso uma instituio que nasce pautada nessa condio. Basta lembrar que, junto com o surgimento da priso como instituio central para a poltica punitiva, brilhantemente trabalhado por Foucault (1987), surgem as propostas de sua reforma. A priso j nasce fadada a falir, mas, apesar disto, mantm-se e expande-se no mundo contemporneo. Para Salla (2001), um dos maiores especialistas em estudos sobre o sistema penitencirio no Brasil, esta sobrevida da priso, apesar da falncia do modelo prisional em sua proposta de recuperao do criminoso, s pode ser compreendida se levarmos em conta a sua funo nas sociedades modernas, seguindo as pistas deixadas por Foucault em Vigiar e Punir. Tomar a priso e a populao prisional como objeto de estudo e reflexo ainda um desafio. So escassos os dados disponveis e difceis

os caminhos da pesquisa no sistema penitencirio. Dessa forma, os trabalhos apresentados neste livro vm preencher uma lacuna importante, especialmente por sua abordagem interdisciplinar. Os estudos e pesquisas que se originam em diversos campos do conhecimento, apresentados nesta coletnea, compem um quadro rico que explora dimenses distintas de um grave e crnico problema nacional. Esperamos que seja um estmulo ao desenvolvimento de novas pesquisas e publicao de cada vez mais estudos sobre a questo penitenciria. Parabns aos organizadores e aos autores!

So Paulo, 27 de janeiro de 2012. Maria Fernanda Tourinho Peres Departamento de Medicina Preventiva Faculdade de Medicina-USP Ncleo de Estudos da Violncia-USP

Referncias
BRASIL. Ministrio da Justia. Sistema Integrado de Informaes penitencirias do Ministrio da Justia (INFOPEN/MJ). Dados disponveis em: <http://portal.mj.gov.br/data/Pages/ MJD574E9CEITEMIDC37B2AE94C6840068B1624D28407509CPTBRNN. htm>. Acesso em: 27 jan. 2012 >. FOUCAULT, M. Vigiar e Punir. Nascimento da priso. 9. Ed. Traduo Ligia M. Pond Vassallo. Petrpolis: Vozes, 1987. NEV/USP - NCLEO DE ESTUDOS DA VIOLNCIA DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO. 4 Relatrio Nacional sobre os Direitos Humanos no Brasil NEV/USP, 2010. Disponvel em: <http://www.nevusp.org> Acesso em: 26 jan. 2012. PERES, Maria Fernanda Tourinho et al. Queda dos homicdios no Municpio de So Paulo: uma anlise exploratria de possveis condicionantes. Revista Brasileira de Epidemiologia, v. 14, n. 4, p. 709-21, 2011. SALLA, F. A retomada do encarceramento, as masmorras High Tech e a atualidade do pensamento de Michel Foucault. Cadernos da F.F.C, Marlia: UNESP, v. 9, n. 1, p. 35-58, 2001. Disponvel em:< http://www.nevusp.org/portugues/index.php?option=com_ content&task=view&id=1016&Itemid=118>. Acesso em: 26 jan. 2012.

Introduo
Maria Thereza vila Dantas Coelho Milton Jlio de Carvalho Filho

Visando colaborar com a discusso de temas relativos ao sistema prisional brasileiro numa perspectiva interdisciplinar, este livro traz o resultado de uma srie de pesquisas e reflexes de pesquisadores que, ao longo de alguns anos, vm se dedicando ao estudo das prises. Destina-se tanto aos estudiosos, quanto aos estudantes interessados no tema, alm dos gestores e trabalhadores que, no seu cotidiano, lidam com algumas das questes abordadas aqui. A particularidade dessa obra sua articulao interdisciplinar. Desde uma abordagem histrica sobre prises, passando por reflexes oriundas das reas da Medicina, da Psicologia, da Administrao, da Sociologia e da Antropologia, at a abordagem dos Estudos Literrios. Isso comprova que essas reas h muito venceram as barreiras das suas especificidades e podem dialogar para tratar de objetos complexos como so as prises. Num primeiro momento, o livro trata de aspectos histricos, sociais e econmicos que conformam o atual contexto do sistema prisional brasileiro. Faz uma retrospectiva histrica da implantao do trabalho no sistema prisional baiano, a partir das discusses sobre a reforma prisional no Brasil e no mundo, iniciadas no sculo XIX. Situa as prises como um fenmeno global, atrelado ideia de sistema penal, que reproduz segredos sociais sobre maus-tratos e injustias institucionais. Problematiza o crescimento global do nmero de prisioneiros, assim como a participao privada na gesto e na operacionalizao das prises, atravs das privatizaes, das concesses, das terceirizaes e das parcerias pblico-privadas. Os textos de Claudia Trindade, Antonio Pedro Dores, Sandro Cabral e Paulo Azevedo seguem nessa direo.

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Num segundo momento, o livro apresenta e reflete sobre os resultados de algumas pesquisas realizadas no sistema prisional baiano. O texto de Odilza Almeida analisa a rede de vnculos de um autor de delito e suas relaes com o comportamento criminoso. O texto de Luiz Cludio Loureno discute o perfil dos agentes penitencirios, suas dores e profissionalizao. Os textos de Antnio Carlos Cruz Freire, Milena Pereira Ponde, Milena Siqueira Santos Mendona e Maria Thereza vila Dantas Coelho avaliam a sade mental de presos, sugerindo que uma melhor ateno aos detentos portadores de transtorno mental pode, talvez, reduzir as taxas de criminalidade. O texto de Jos Gonalo Estrela Zquete e Ceci Vilar Noronha nos traz o perfil e as narrativas de alguns pedfilos e agressores sexuais de crianas e adolescentes, a respeito de seus crimes e vivncia carcerria. O texto de Cludia Regina Vaz Torres problematiza a construo da infncia e da identidade pessoal no entorno das prises, quando as crianas so cumpridoras solidrias do encarceramento de suas mes. Num terceiro momento, aps a discusso do sistema prisional, o livro permite entender os seus resultados a partir de pesquisas sobre as experincias de vida de ex-detentos, que refletem sobre o retorno liberdade. Esses trabalhos foram realizados sob a perspectiva de que tais experincias so reestruturadoras da identidade dos sujeitos e deixam marcas capazes de influenciar nas suas vidas e nas suas possibilidades emancipatrias. Eles exemplificam os resultados da experincia prisional pelas tentativas de retorno vida social fora da priso e atravs do processo de escrita acerca da prpria vida, por parte de um egresso desse sistema. Os textos de Milton Julio de Carvalho Filho e Denise Carrascosa so tributrios desses processos. A priso uma instituio complexa e produtora de diversos saberes. Assim, no podemos totaliz-la por nenhuma das suas singularidades. Devemos atentar para a conjuno de pluralidades analticas que a compe. Qualquer discusso sobre o sistema prisional implica em determinarmos quem fala, do que ou de quem fala, de quando fala e de onde fala. A ideia desse livro nasceu como resultado do primeiro Seminrio de Estudos Prisionais, realizado em 2009, na Universidade Federal da Bahia. Esse Seminrio possibilitou o reconhecimento e a aproximao entre pesquisadores que refletem e discutem o sistema prisional a partir de diversas reas do conhecimento e com questes

complexas e variadas. No consideramos necessrio formatar o livro numa nica abordagem, mas mistur-las, visando provocar no leitor a percepo de quo complexa a questo e do quanto ainda devemos dialogar a esse respeito para uma efetiva compreenso da sua totalidade. Alm das abordagens sobre as prises do Estado da Bahia, as paulistas e as mineiras tambm so contempladas no livro, alm da experincia portuguesa. Toda essa juno de anlises sobre as prises foi elaborada pelos organizadores desta obra, pesquisadores do Ncleo de Estudos Interdisciplinares em Sade, Violncia e Subjetividade (SAVIS), da Universidade Federal da Bahia.

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A implantao do trabalho prisional na penitenciria da Bahia (1833-1865)1*


Cludia Moraes Trindade

Introduo
A partir da segunda metade do sculo XIX foram inauguradas as penitencirias no Brasil, tambm denominadas de Casa de Correo e Casa de Priso com Trabalho. Naquela poca pouco se produzia intelectualmente sem a influncia das ideias estrangeiras, as quais sofriam adaptaes para a realidade local.2 Assim aconteceu com a implantao do projeto civilizatrio que tomou conta do Brasil no oitocentos. Instituies foram construdas no intuito de acompanhar os padres de controle social em voga nos pases como a Frana, Inglaterra e Estados Unidos. No decorrer do sculo XIX, cemitrios, asilos, hospitais, colgios, internatos e prises foram gradativamente fazendo parte do cenrio da capital baiana ao mesmo tempo em que seus regulamentos se adaptavam a uma sociedade escravista especfica como 15

Este texto parte de uma pesquisa mais ampla desenvolvida durante o mestrado no Programa de Ps-Graduao em Histria da UFBA, sob a orientao do Prof. Joo Jos Reis, a quem agradeo pelas sugestes e indicao de fontes e bibliografia. A pesquisa contou com o apoio do CNPq. O assunto tratado aqui foi apresentado, em 2008, no V Colquio Internacional de Trabalho Forado Africano Brasil, 120 anos da Abolio. Agradeo aos membros da linha de pesquisa Escravido e Inveno da Liberdade, do PPGH/UFBA, pelos comentrios feitos a uma verso anterior.
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2 Sobre o liberalismo, ver Marson (2002), Mattos (1990), Silva (1997, entre outros.

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era a nossa naquele perodo.3 Conforme sinalizou Michel Foucault, essas instituies de vigilncia exerciam um poder social que visava enquadrar as pessoas no mundo capitalista. Para o autor, a atuao desse poder social esperava que o homem transformasse seu corpo, sua existncia e seu tempo em fora de trabalho. (FOUCAULT, 2003, p. 67) Essas instituies atuavam como uma ameaa para as pessoas que no atendiam aos padres civilizatrios defendidos pelas elites locais. Para as classes mais abastadas as ruas e praas da cidade ocupadas por mendigos, escravos, pessoas doentes, abandonadas prpria sorte, era um dos empecilhos para que a Bahia alcanasse o seu espao no mundo civilizado. A populao baiana, em sua maioria, vivia na mais absoluta pobreza. Segundo Mattoso (1974), os pobres representavam cerca de 90% dos habitantes de Salvador no sculo XIX. Sem contar a populao escrava que era bastante significante. Em 1835, por exemplo, dos 65.500 habitantes, 42% eram escravos. (REIS, 2003) Entretanto, a tentativa de controlar essa populao foi uma tarefa rdua para as autoridades da poca. No incio da dcada de 1830, as discusses sobre a reforma prisional tomaram fora na Bahia e no Brasil de um modo geral. Porm, os primeiros passos desse projeto foram dados antes mesmo da independncia do Brasil. Pouco tempo depois de assumir a regncia, D. Pedro I assinou a Lei de 23 de maio de 1821 que visava garantir os direitos individuais contra a arbitrariedade dos juzes criminais no Brasil. Dentre outras medidas, essa lei proibia que os presos fossem conservados nas masmorras escuras ou infectas, e sim em cadeias arejadas e cmodas sendo que eles no deviam sofrer qualquer espcie de tormento. (COELHO, 1999) Essa determinao antecedeu o que a Constituio viria reforar em 1824. Outro acontecimento importante naquele momento foi a atuao de Cipriano Barata na Corte de Lisboa, em fevereiro de 1823, onde, entre outros projetos, apresentou um que reivindicava mudanas no aparelho prisional do Brasil. Ele que conheceu de perto as masmorras das fortalezas e as cadeias coloniais, devido s vrias vezes em que foi preso, em seu pronunciamento, remeteu-se diretamente Bahia, pedindo que fossem interditadas as prises do forte de So Pedro e as do forte do Mar. (TRINDADE, 2007) A sua
3 Sobre essas instituies baianas oitocentistas, ver Reis (1991), Fraga Filho (1999), Rios (2006), Matta (1996), Leal (1996), Trindade (2008), Kraay (2001).

reivindicao no foi atendida. Em 1832, Cipriano constatou de perto que a priso da fortaleza do mar funcionava em pleno vigor. Ele era um dos presos polticos que ali estavam. (TRINDADE, 2007) Em 1824, a Constituio do Brasil determinou a construo de cadeias arejadas, limpas e com vrias celas, prezando tambm pela separao de presos conforme a natureza de seus crimes. Proibiu as torturas e estipulou a elaborao de um Cdigo Criminal para substituir o temido livro V das Ordenaes Filipinas, que at ento regia as leis criminais no Brasil. Em 1833, a Bahia iniciou a construo da sua primeira penitenciria que foi inaugurada no ano de 1861. A instituio recebeu o nome de Casa de Priso com Trabalho e representou para a provncia um importante passo no projeto da reforma prisional baiana.4 (SALLA, 1997) A instituio foi construda na periferia da cidade de Salvador, nas terras fronteiras ao Engenho da Conceio aos fundos da Capela dos Mares, na Freguesia da Nossa Senhora da Penha de Frana de Itapagipe. A partir de 1870, esta freguesia foi desmembrada e o local passou a pertencer Freguesia de Nossa Senhora dos Mares.5 Foi nesta penitenciria que as autoridades baianas planejaram colocar em prtica um novo conceito de punio, baseado na privao da liberdade e na reabilitao do condenado. Na poca, o Brasil acompanhava uma tendncia mundial de modernizao das prises, que teve incio na Inglaterra e nos Estados Unidos no final do sculo XVIII. As execues e as torturas em praas pblicas, utilizadas para atemorizar a quem estivesse planejando novos crimes foram, gradativamente, abandonadas pelos pases do Ocidente. Entrava em cena a penalidade moderna, que privava o criminoso do seu bem maior a sua liberdade internando-o numa instituio construda, especificamente, para recuper-lo, que recebeu o nome de penitenciria. O funcionamento desta instituio era regido por normas que seriam aplicadas de acordo com o sistema penitencirio adotado. Esses sistemas utilizavam como mtodo de punio e recuperao elementos como o trabalho, a religio, a disciplina, o uso de uniformes, o silncio e, sobretudo, o isolamento.
4 O termo casa era usado anteriormente para designar as cadeias, como, por exemplo, Casa de Cmara e Cadeia. Em relao ao nome casa penitenciria, Fernando Salla (1997) sugere que a palavra Casa deva ser entendida como era utilizada no perodo colonial, especialmente para se referir a uma casa de priso, ou seja, uma dependncia, uma sala, um cmodo, no interior de uma construo. 5 Atualmente esta rea conhecida como Baixa do Fiscal e no edifcio da antiga Casa de Priso funciona o Hospital de Tratamento e Custdia do Estado da Bahia.

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Dessa forma, esperava-se criar um novo homem que seria devolvido sociedade com todos os atributos necessrios convivncia social, principalmente para o trabalho.6 (TRINDADE, 2007) Dois sistemas rivais Auburn e Pensilvnia dividiram as opinies dos reformadores estrangeiros e tambm da Bahia. O sistema de Auburn, tambm conhecido como silent system, consistia na prtica de atividades coletivas durante o dia, no mais absoluto silncio, e no isolamento noite. O outro, chamado de sistema da Pensilvnia, sistema da Filadlfia, ou ainda, de sistema celular, estabelecia o isolamento do preso, dia e noite, executando trabalhos individuais, como o artesanato. Neste ltimo caso, as celas deveriam ser especiais, isto , mais espaosas; adaptadas para que o preso passasse ali todo o tempo. Neste caso o custo era bem maior do que no modelo Auburniano. Em ambos os sistemas o trabalho prisional era o piv do processo de reabilitao.

O trabalho prisional e o trabalho forado


18 O Cdigo Criminal do Imprio do Brasil de 1830 estabeleceu a pena de priso com trabalho para a maioria dos crimes, desde que o infrator no fosse de condio escrava. Para este ltimo, o Cdigo reservou o seu artigo 60 que previa punio com aoites e, em alguns casos, gals e pena de morte.7 (FILGUEIRAS JUNIOR, 1876) O Cdigo tambm determinou que a pena de priso com trabalho deveria ser cumprida em instituies construdas, especificamente, para este fim e, enquanto as provncias no dispusessem de casas de correo, como tambm eram chamadas as penitencirias no sculo XIX, a pena seria comutada para priso simples.8 (FILGUEIRAS JUNIOR, 1876) Significa dizer que o indivduo condenado pena de priso com trabalho no deveria executar qualquer tipo de trabalho, principalmente do lado externo da priso. Antes da reforma prisional, o trabalho executado pelos presos estava relacionado ao trabalho forado, como acontecia
6 Sobre a reforma prisional baiana e o processo de implantao da primeira penitenciria da Bahia. (TRINDADE, 2007) Doravante a Casa de Priso com Trabalho poder ser indicada pela sigla CPCT ou simplesmente denominada de penitenciria. 7 Art. 60. Si o ro for escravo, e incorrer em pena que no seja a capital ou de gals, ser condenado na de aoutes, e, depois de os soffrer, ser entregue a seu senhor, que se obrigar a traze-lo com um ferro, pelo tempo e maneira que o juiz designar. (FILGUEIRAS JUNIOR, 1876) 8 Ver artigos 46 e 49 do Cdigo Criminal do Imprio. (FILGUEIRAS JUNIOR, 1876)

com os sentenciados pena de gals. Neste caso os gals eram distribudos nas obras e servios pblicos da cidade. Vale ressaltar que uma das caractersticas do antigo regime prisional era o trnsito de presos pela cidade, desempenhando servios pblicos para garantir o sustento dentro da cadeia.9 Este tipo de atividade laboral no fazia parte de nenhum projeto de reabilitao. A pena de gals era aplicada ao sentenciado, independente da sua condio jurdica, muito embora o maior nmero de condenados a gals fosse formado por escravos. Assim podemos dizer que o trabalho dos presos, no antigo regime prisional, estava relacionado, principalmente, com a figura do escravo, enquanto o trabalho na penitenciria estava direcionado para homens de condio livre e liberta. Carlos Eugnio Soares descreve as vrias modalidades de trabalhos forados e formas de acorrentamento a que os presos, condenados a gals, eram submetidos no Dique da Ilha de Cobras. Uma dessas formas era o libambo quando trs ou mais escravos, unidos por uma corrente, buscavam gua para garantir o abastecimento da Ilha. (SOARES, 2003) Ressalto que, mesmo com a implantao das penitencirias no Brasil, o trabalho forado dos sentenciados a pena de gals coexistiu com o novo regime prisional enquanto durou a escravido.

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O trabalho prisional em diferentes contextos


Cada sociedade aderiu ao trabalho prisional de acordo com a sua realidade local. Enquanto o Brasil tinha uma economia escravista, pases como a Frana e os Estados Unidos, por exemplo, viviam um contexto de industrializao. Para Catherine Duprat, referindo-se reforma prisional na Frana, a implantao de oficinas de trabalho na priso tinha l sua complexidade, pois, entre outras dificuldades, havia o conflito de interesses econmicos com a indstria livre. O Estado contava com o investimento da iniciativa privada, e a figura do empreendedor era outro desafio, uma vez que este visava o lucro do seu investimento. Referindo-se ao empreendedor Duprat observa que nem pedagogo, nem filantropo, melhorar o prisioneiro no
9 No sculo XIX o governo s arcava com a alimentao e vestimentas dos presos pobres, ou seja, aqueles que no contavam com amigos e parentes para auxiliar no seu sustento e tambm que, por algum motivo, no tivessem condies de trabalhar, seja em servios internos ou at mesmo fora da cadeia.

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assunto seu. (DUPRAT, 1819, p. 1997) Michel Foucault informa que por volta de 1840, os operrios franceses teriam reagido com greves e protestos contra as oficinas das prises, devido ao baixo custo da mo de obra penal. Os operrios livres acusavam o governo de incentivar o trabalho penal para baixar os salrios. (FOUCAULT, 1997; PERROT, 2001; PESSOA, 2000; SALLA, 1994) Os franceses Alexis de Tocqueville e Gustave de Beaumont estiveram nos Estados Unidos por volta de 1830 a fim de observar as prises daquele pas, buscando melhorias e sugestes para as penitencirias francesas. Os Estados Unidos eram, na poca, a referncia mundial dos modelos penitencirios. Embora a dupla de estudiosos franceses preferisse o sistema da Filadlfia por manter o condenado no isolamento contnuo, eles reconheceram que o modelo de Auburn, que previa as oficinas de trabalho, era menos custoso. Tocqueville e Beaumont levantaram importantes consideraes sobre o investimento das empresas privadas nas prises. No relatrio, fizeram crticas quanto organizao do trabalho prisional na Frana ressaltando a interferncia desmedida do empreendedor junto aos presos. Por outro lado elogiaram o modelo de organizao do trabalho prisional nas prises norte americanas uma vez que as empresas privadas no tinham nenhum poder de interferncia junto aos presos. (SALLA, 1994) Para David Rothman, que estudou a reforma das prises nos Estados Unidos, havia semelhanas entre as novas instituies prisionais e as novas fbricas que estavam mudando a economia dos Estados Unidos. Na aparncia e na rotina, a priso e a fbrica eram parecidas. Ambas enfatizavam a regularidade e a pontualidade. Certamente que a partir dessa observao, alguns historiadores relacionaram as origens das prises com a nova ordem econmica. (ROTHMAN, 1995, p. 123) Vimos ento que a discusso do trabalho prisional, em pases da Europa e nos Estados Unidos, estava atrelada ao processo de industrializao. Na Bahia, o trabalho estava relacionado a uma economia que se encontrava num processo de transio da mo de obra escrava para a livre. Na Bahia, em 1846, quando as discusses sobre a reforma prisional atingiram o auge, o ento presidente da provncia, Francisco Jos de Souza Soares de Andra, nomeou uma comisso composta por bacharis, mdicos e engenheiros para analisar a implantao da Casa

de Priso com Trabalho, que se encontrava em construo.10 (SYSTEMA PENITENCIRIO, 1868) Esse grupo, influenciado por reformadores franceses, entre eles Tocqueville e Beaumont, defendeu que a Bahia no deveria adotar o sistema das oficinas de ofcio, ou seja, o chamado sistema de Auburn. Para eles o sistema da Filadlfia ou Pensilvnia, embora mais oneroso, se adaptaria melhor s necessidades locais, pois os presos executariam trabalhos individuais em suas celas. Temia-se que as atividades coletivas poderiam facilitar a corrupo e outros vcios entre os criminosos. bem provvel que nossos reformadores estavam a seguir a preferncia da Frana que, nesta poca, j havia abandonado o sistema de Auburn e adotado o sistema da Pensilvnia para, mais tarde, em meados da dcada de 1850 optar pela pena de deportao para a maioria das condenaes. (PERROT, 2001) No entanto, a ilustrada comisso baiana tinha outras preocupaes, dentre elas a de poupar presos polticos do trabalho nas oficinas, o que significa que estava preocupada com as pessoas pertencentes s camadas mais abastadas.
Os nossos presos tinham j profisses a que soltos podem voltar; outros viviam do trabalho do campo que no h utilidade em ensinar-lhes a desprezar; os demais, porque a posio social lhes probe as artes mecnicas, ou no tem ofcio, ou deles no precisam quando livres: logo para a maior parte nem s lhes no de utilidade, como at poderia prejudicar-lhes, o mister que dali trouxessem aprendido. (PERROT, 2001, p. 18)

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Com esse argumento a comisso sugeriu que a lei fosse revista, a fim de conceder privilgios aos presos polticos, garantindo que todas as vezes que uma condenao levasse os rus desses crimes a uma penitenciria, o trabalho no lhes fosse obrigatrio. A alegao era que os trabalhos manuais humilham os instintos literrios. (PERROT, 2001, p. 52) A reviso de lei no foi atendida. O temor de que algum de seus pares pudessem terminar numa das oficinas da penitenciria deu ao discurso da comisso um tom que parecia contrrio s idias em voga na poca, com relao instrumentalizao para o trabalho
10 A comisso foi composta por pessoas ilustres como Cassemiro de Sena Madureira, Luiz Maria Alves Falco Moniz Barretto, Eduardo Ferreira Frana, Joo Baptista dos Anjos, Francisco Primo de Souza Aguiar, Joo Baptista Ferrari e Joo Jos Barboza de Oliveira. Este ltimo, pai do jurista Rui Barboza, tambm atuou como Relator do relatrio do Systema penitencirio que foi entregue, aps um ano de estudos, ao governo provincial.

da emergente populao livre e pobre, discusso esta que antecede a da reforma prisional no Brasil. Conforme Walter Fraga, ao mesmo tempo em que se anunciava a crise do escravismo pela inevitabilidade do declnio da populao escrava, a populao livre se multiplicava rapidamente. Logo ficou claro que era desta que dependeria o futuro da produo. (FRAGA FILHO, 1999, p. 170) Muitos polticos acreditavam que o trabalho era um elemento regenerador capaz de afastar os vcios dos criminosos. Em 1842, por exemplo, o presidente da provncia, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, escreveu sobre os efeitos do trabalho na populao livre:
O tempo empregado no trabalho faltaria para o crime, e mesmo para o vcio; e as horas destinadas para o descanso seriam empregadas em calcular as maiores vantagens, que se pudesse tirar do fruto do trabalho, por conseqncia teramos todo o tempo empregado utilmente. necessrio convencer aos homens pobres, que somente o trabalho os pode fazer menos dependentes dos ricos, e dar-lhes em sentimento mais elevado de sua dignidade de homens livres. (VASCONCELLOS, 1842, p. 5)

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No que se refere ao trabalho prisional, a Inglaterra, os Estados Unidos e a Frana incorporaram experincias das workhouses inglesas desde o sculo XVI, onde os pobres eram recolhidos a fim de serem disciplinados para o trabalho. No caso brasileiro, as elites incorporaram o trabalho prisional s discusses em voga, desde o incio do sculo XIX, que visavam instrumentalizar a populao pobre para o trabalho. (MCGOWEN, 1995) Em 1830, por exemplo, o governo baiano tomou providncias para reservar parte do mercado de trabalho para a mo de obra livre, proibindo os escravos de executarem certas atividades. (FRAGA FILHO, 1999, p. 26) Entretanto, alguns trabalhos manuais eram vistos com preconceito, principalmente por estarem relacionados aos negros e aos escravos em particular. Mesmo assim, acredito que o trabalho prisional no foi contraditrio ou tenha dificultado a implantao das idias penitencirias na Bahia. Essa minha interpretao contradiz a opinio de Patrcia Aufderheide. Para a autora, uma grande ambigidade rondava o papel da instituio penal, que enfatizava o valor do trabalho numa sociedade onde o trabalho manual era a marca da pobreza, discriminao racial e da escravido. (AUFDERHEIDE, 1976) Proponho que a discusso do trabalho prisional deva ser relacionada

trajetria da sociedade brasileira rumo ao trabalho livre e no analis-la luz da escravido, o que pode nos levar a uma viso reducionista. Desde o fim do sculo XVIII, Salvador j contava com a Casa Pia Colgio de rfos de So Joaquim, que foi a principal formadora de trabalhadores assalariados da cidade. (MATTA, 1999) Essa instituio privilegiava a admisso de menores brancos e mulatos, excluindo os negros, dificultando que estes ingressassem no mercado de trabalho livre que despontava na cidade de Salvador no sculo XIX. (MATTA, 1999) De qualquer forma, a populao livre se sentia constrangida em executar certos ofcios que a equiparassem condio de escravos. Porm, no era qualquer trabalho que era recusado. Segundo Matta, a mo de obra qualificada, no sculo XIX, era escassa por exigir trabalhadores treinados e at alfabetizados, portanto, muito difcil de se achar entre os escravos. (MATTA, 1999, p. 204) Para Matta, os ofcios especializados como o de carpinteiro, marceneiro, ferreiro, alfaiate, sapateiro, caldeireiro e funileiro eram mais ocupados por pessoas livres do que por escravos os quais, geralmente, eram designados para ofcios mais pesados da construo civil e aos menos especializados como pescador, calafate, carvoeiro, pedreiro, servente, etc. Alguns ofcios eram mais comuns do que outros como, por exemplo, o de sapateiro, que exigia menos estudos. J o ofcio de marceneiro, especializado na fabricao de mveis, era mais valorizado do que o de carpinteiro que trabalhava com madeira, porm de um modo mais rstico, fornecendo material destinado construo civil. (MATTA, 1999, p. 171) Vale destacar que a primeira oficina da penitenciria a entrar em atividade foi a de marcenaria. Com a inaugurao da Casa de Priso com Trabalho, em 1861, prevaleceu a idia das oficinas de ofcio, contrariando a orientao da comisso constituda em 1846. Infelizmente no localizei a documentao que encaminhou para esta tomada de deciso contrria. Em 1865, finalmente foram inauguradas as oficinas de marceneiro, alfaiate, sapateiro e carapina. O regulamento da Casa de Priso com Trabalho no mencionou o sistema penitencirio adotado, mas pode-se interpretar que se tratou do sistema de Auburn modificado. Podemos dizer que foi a adaptao da penitenciria realidade baiana. Em setembro de 1865, aps visitar a Casa de Priso com Trabalho em companhia do presidente da provncia, o chefe de polcia autorizou

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o incio das atividades das oficinas de trabalho. 11 Justificou sua deciso devido s reclamaes dos presos de estarem encerrados dia e noite em uma cela, com falta de ar e exerccio.12 A soluo encontrada pelo chefe de polcia foi empregar nas oficinas os presos que conhecessem algum ofcio; e o restante nas obras de aterro do ptio, em turmas de vinte ou trinta por dia. Neste caso foi acertado um salrio mdico de duzentos a trezentos ris dirios, que seriam pagos pelo arrematador da obra. O chefe de polcia tambm decidiu que os trabalhadores das oficinas e das obras receberiam metade dos seus salrios, enquanto o restante seria guardado em depsito ou em uma caixa e, posteriormente, entregue ao preso depois de cumprida a sentena; ou famlia, quando a pena de priso no fosse temporria, ou o preso falecesse.13 No dia 23 de outubro de 1865, foram feitos os primeiros ensaios na oficina de marceneiro com os presos Jos Raimundo, Antonio Manuel do Nascimento Silva Monte Negro, Manoel Constantino Cardoso e Avelino Jos Jernimo. Esses presos operrios, como se auto denominavam, tinham a tarefa de fazer os mveis, precisos para montar as outras oficinas.14 Cinco dias depois, Avelino foi substitudo por outro preso, o escravo Cassiano. O motivo do afastamento teria sido o seu mau comportamento.15 Este poderia ser os primeiros sinais de resistncia ao trabalho prisional. Quanto ao escravo Cassiano, sabemos que no era sentenciado priso com trabalho, pois o Cdigo Criminal era bem claro quanto proibio de escravos cumprirem este tipo de pena. A sua presena na oficina mais um indcio da adaptao do sistema penitencirio realidade prisional da Bahia. Apesar de serem poucos os escravos na penitenciria, eles existiam e eram, geralmente, pessoas condenadas pena de morte que aguardavam pedido de graa feito do imperador ou condenados s gals. Os mestres de oficio eram escolhidos entre os profissionais da cidade e o primeiro a assumir a oficina de marcenaria foi Jos Polibio da Rocha que permaneceu neste
11 Chefe de polcia para o presidente da provncia, (04/09/1865), APEBa, Cadeias, 1836-1868, mao 3082. 12 Chefe de polcia para o presidente da provncia, (04/09/1865), APEBa, Cadeias, 1836-1868, mao 3082 13 Chefe de polcia para o presidente da provncia, (04/09/1865), APEBa, Cadeias, 1836-1868, mao 3082. Arrematantes eram os particulares que firmavam contrato de servios com a Casa de Priso com Trabalho. 14 Chefe de polcia para o administrador da CPCT, (23/10/1865), APEBa, Casa de Priso, 1865, mao 5926. 15 Chefe de polcia para o administrador da CPCT, (28/10/1865), APEBa, Casa de Priso, 1865, mao 5926.

cargo por muitos anos. Em 1865, o valor da sua diria de trabalho era de 1200 ris mais a 3 parte do produto manufaturado.16 Um ms depois, chegaram os primeiros presos aprendizes, Bernardino Gil dAndrade e Joo Mathias dos Santos. Em seguida, comearam a funcionar as oficinas de alfaiate, sapateiro e carapina. Foram nomeados como mestres, respectivamente, Augusto do Amaral, o ex-guarda da Casa de Priso com Trabalho Braz Diogo das Chagas e Rufino Marques Carvalho.17 Na oficina de sapateiro foram empregados dez presos.18 A escolha da especialidade das oficinas estava relacionada aos produtos necessrios infra-estrutura da penitenciria. O artigo 110 do regulamento previa a existncia de oficinas convenientes, preferindo-se as que menos complicadas forem e maior extrao acharem os seus produtos. (CASA DE PRISO DA BAHIA, 1863, art. 110) No Rio de Janeiro, a escolha das oficinas tambm foi ditada pela necessidade dos produtos. Segundo o Diretor da penitenciria da Corte, Miranda Falco, os presos deveriam confeccionar aquilo de que o estabelecimento tem necessidade. (PESSOA, 2000, p. 90) O regulamento da Casa de Priso com Trabalho determinou horrio rigoroso para o funcionamento das oficinas. No vero os trabalhos deveriam comear s 05h30min e, no inverno, s 06h30min da manh com intervalo para o almoo e jantar, sendo encerrado o expediente s 05h30min no vero e s 06h30min da tarde no inverno. Antes do incio dos trabalhos era feita a orao matinal e, em seguida, os chefes das oficinas conduziam as turmas para as respectivas oficinas. (PESSOA, 2000) A rotina do trabalho era orientada pelo toque de uma sineta onde o nmero de badaladas indicava as atividades.19 Ao trmino dos trabalhos, os presos tinham que arrumar as ferramentas. Para se ausentar das oficinas, por qualquer necessidade, o preso teria que pedir autorizao a um guarda. Durante o trabalho, os presos s podiam se comunicar caso houvesse necessidade de pegar alguma ferramenta ou, se aquele que estivesse aprendendo um ofcio precisasse falar com o
16 Chefe de polcia para o administrador da CPCT, (03/11/1865), APEBa, Casa de Priso, 1865, mao 5926. 17 Ofcios do chefe de polcia para o administrador, (27/10/1865), (07/11/1865), (22/11/1865), APEBa, Casa de Priso, 1865, mao 5926. 18 Chefe de polcia para o administrador, (22/11/1865), APEBa, Polcia, Casa de Priso, 1865, mao 5926. 19 Aditamento ao Regulamento interno das oficinas da Casa de Priso com Trabalho, APEBa, Relao de Presos, 1862-1867, mao 6272 .

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mestre, isso deveria ser feito em voz baixa e respeitosamente. Quando no estivessem prximo ao mestre, para falar com ele, deveriam bater palmas uma vez e aguardar que este se aproximasse. (CASA DE PRISO COM TRABALHO DA BAHIA, 1863) Tipo de exigncia que visava a subordinao e o controle dos presos operrios. A documentao informa que esse rigor disciplinar acontecia na prtica. Alis, importante destacar que a priso baiana oitocentista era um lugar de ordem e de desordem a depender das parcerias, das negociaes ou da falta destas. (TRINDADE, 2009)

Concluindo
Na Casa de Priso com Trabalho da Bahia, a prtica no correspondeu s expectativas das autoridades baianas. No final da dcada de 1870, uma srie de escndalos envolvendo corrupo de funcionrios e descontrole dos presos trouxe tona irregularidades no funcionamento das oficinas. O administrador Manoel Diniz Villas Boas, aps ser exonerado acusado de desviar os dinheiros das oficinas, tornou pblico, em 1867, que o trabalho prisional era facultativo aos presos, quando deveria ser obrigatrio, e os mestres das oficinas no cumpriam horrios. Estes ltimos seriam coniventes com a traficncia interna, promovida por funcionrios da guarda e da enfermaria. Muitos presos s eram recolhidos noite e, durante o dia, ficavam na rua jogando ou em companhia de mulheres. Os sentenciados se
constituam correspondentes do Alabama, onde faziam inserir insultos e os maiores sarcasmos contra a administrao e mais empregados do Estabelecimento. Condenados, enfim, que se dirigiam por meio de representaes aos Ministros da Coroa, queixando-se do Ajudante do mesmo estabelecimento, e imputando-lhe fatos os mais torpes e horrorosos. Villas Boas descreveu o ptio da penitenciria como sendo uma verdadeira quitanda, onde tinha franco ingresso um sem nmero de pretas com tabuleiros e caixinhas. (VILLASBOAS, 1868, p. 6)

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As denncias se seguiram, reforando ainda mais que a comunidade prisional estava longe de ser um espao de calmaria e dominao como os reformadores e as autoridades provinciais esperavam que fosse.

A implantao do trabalho prisional no se resumia a ensinar um ofcio ao condenado. Esperava-se que o trabalho fosse um instrumento disciplinador para condicionar o preso a receber ordens e cumpri-las tal como ele, mais tarde, deveria se comportar na vida em sociedade. O aproveitamento do tempo dos presos, atravs do trabalho, anunciou uma nova etapa na histria da priso na Bahia. Tentava-se combater o antigo modelo de aprisionamento, que castigava sem incluir um projeto de reabilitao. Porm, no podemos perder de vista que a reforma prisional na Bahia, e no Brasil de um modo geral, no significou uma ruptura das prticas de punio coloniais, regidas pelo Livro V das Ordenaes Filipinas. Junto com o projeto de recuperar o condenado, as leis criminais do Imprio do Brasil mantiveram penas contrrias a esse princpio, como a de morte, gals perptua e desterro, todas elas inerentes ao antigo regime prisional. Vale frisar que essa continuidade no foi exclusividade do Brasil. O mesmo ocorreu em pases considerados referncia da reforma prisional tal como a Inglaterra, os Estados Unidos e a Frana. Quanto aos modelos estrangeiros Auburn e Pensilvnia -, a instituio no seguiu, na ntegra, a nenhum deles. Diria que, no mximo, o sistema de Auburn foi adaptado realidade prisional da Bahia, para no negar totalmente a influncia do modelo norte americano. Por fim, acredito que no devemos julgar se a experincia da penitenciria na Bahia fracassou ou no, como alguns autores insistem em faz-lo. Entendo que ela se adaptou aos interesses locais, como ocorreu com todas as outras idias e reformas liberais no Brasil oitocentista.

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Prises e globalizao
Antnio Pedro Dores

Introduo
Para alguns autores a globalizao um processo que comeou h meio milnio, com os Descobrimentos. Para outros ele bem mais recente, j que sem a industrializao e a colonizao que a suportou, faz pouco mais de duzentos anos, no haveria a possibilidade de acelerao de trocas que permite actualmente as economias de todo o mundo concorrerem em tempo real e distncia. Mais em tempos mais prximos de ns, a revoluo dos transportes, o caminho-de-ferro, as estradas para automveis e a aviao civil, bem como a revoluo informtica, ou a organizao de mercados financeiros, primeiro nacionais e depois globais, infraestruturaram aquilo que a globalizao actual, que tambm passa pela mediatizao de uma agenda global e pela concorrncia em tempo real das actividades profissionais mais qualificadas, como nas reas da consultoria, da cincia e tecnologia, da sade, do ensino superior, para no falar do crime organizado. A globalizao manifesta-se em fenmenos como a Internet, a expanso do ingls e do dlar (eventualmente do euro) como lngua e moeda francas, mas tambm nos efeitos globais do efeito de estufa, das mudanas climticas, da excluso social incluindo destruio de modos de vida tradicionais, as migraes, as fomes, as sedes ou da guerra por petrleo. As lutas da era da globalizao opem os neo-liberais, apostados na liderana do governo federal norte-americano, detentor de meios de coero inigualveis para evitar formas de regulao que no sejam do seu interesse, aos que preferem desenvolver polticas multilaterais. Observando esta oposio do ponto de vista da anlise do que possa

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influir nos sistemas prisionais, sabido como os EUA admitem a pena de morte como pena regularmente aplicada por vrios Estados e como nos ltimos anos se tornou um debate poltico a legalizao da tortura (que de facto avanou nas instncias legislativas federais norte-americanas) como forma de extrair confisses a presumidos terroristas, amigos de terroristas ou pessoas que de alguma forma possam ter vivido (saibam disso ou no) alguma situao cuja descrio possa ser til aos caa-terroristas. A ambas as tendncias, cuja persistncia e desenvolvimento se organizam em doutrina judicial alternativa quela que reconhecida actualmente no ocidente, se ops explicitamente a ONU, ainda que de maneira precria e incapaz de impedir o avano da onda securitria lanada, sobretudo, a partir dos atentados de 11 de Setembro de 2001 nos EUA. A proposta doutrinria liderada actualmente pelo governo federal norte-americano implica retornar, do ponto de vista jurdico, sociedade de ordens, em que as pessoas, consoante o respectivo estilo de vida e estatuto social (por exemplo, se so nacionais norte-americanos ou no, se tm fentipo africano ou espnico ou do mdio oriente ou outro que seja considerado extico) tm acesso a diferentes sistemas jurdicos. Na avaliao de Jakobs e Meli (2003): um sistema para julgar crimes econmicos, ditos de colarinho branco, em que as penas de priso tendem a cair em desuso; outro para julgar os crimes de trabalhadores, que pagam com priso os seus crimes; um terceiro sistema concebido para julgar terroristas, em que os direitos de defesa, tal como os conhecemos actualmente, deixam de estar garantidos, at porque partida, para entrarem no subsistema judicial nessa condio, porque o princpio da presuno de inocncia j foi invertido. Guantanamo e as prises secretas espalhadas pelo mundo pelo governo federal norte-americano para escapar jurisdio do poder judicial do seu pas so consequncias prticas da aplicao de tais polticas, em contradio com a doutrina oficial do sistema judicial vigente. Neste cenrio, possvel manter a neutralidade? Sim, a resposta. A Unio Europeia, por exemplo, reage lentamente e arrasta os ps cumplicidade denunciada por Collin Powel, ex-secretrio de Estado de George W. Bush, a respeito das prises secretas que aceitou no seu prprio territrio. Ao mesmo tempo que no se cobe, por seu turno, de organizar, com pases do norte de frica, sistemas de controlo das

ondas de imigrao que alimentam os mercados de mo-de-obra barata do Sul da Europa, incluindo o uso da fora arbitrria.1 Os opositores da guerra no Iraque, denunciadores das torturas em Abu Grahib, tantas vezes considerados anti-americanos pelos que defendem polticas securitrias, hesitam perante, ou simplesmente no notam, o facto de tais torturas serem tambm praticadas nas prises em territrio dos EUA, (PERKINSON, 2004; BUTTERFIELD, 2004). Da mesma forma que as prticas de tortura condenadas pela ONU em Espanha so ignoradas pelas autoridades democrticas do pas vizinho de Portugal, que tomaram o poder contra a guerra no Iraque.2 Quanto mais perto da rbita de responsabilidade prpria de cada um, mais se torna repugnante, embaraoso e difcil reconhecer (para no falar em combater) as prticas de abuso de autoridade, em especial a das autoridades de segurana que, implicitamente, nos aparecem tanto mais directamente ameaadores quanto mais arbitrrios sejam os seus comportamentos conhecidos. Esta experincia, a que chamamos segredo social, fenmeno social vulgar que obscurece na conscincia de cada ser humano as percepes que respeitam a realidades quotidianas imorais, ameaadoras, terrveis, merece uma identificao e explicaes mais detalhadas, para o que contribuiremos mais adiante. Insistimos, para j, na ideia de que a abordagem a temas prisionais feita sem a conscincia de estes serem sintomticos do decurso de lutas sociais de grande profundidade emocional, histrica e civilizacional, se reduz, com prejuzo de sentido, s polticas e vidas prisionais em sentido estrito. O saber como se vive em e como funcionam as prises depende da capacidade que se tenha de perspectivar teoricamente o que passa no interior dessas instituies, em funo do sentido geral da vida em sociedade. Pode parecer muito abstracta ou ideolgica esta ltima declarao. Mas a verdade muito prtica s uma: com tantos entraves para observar o que se passa nas prises, instituio onde todos parecem ter excelentes razes para esconder tudo, no o olhar por muito experimentado e sagaz que possa ser do cientista social que vai con1 Em Marrocos, no final de 2006, um grupo de candidatos a imigrantes foi abandonado sua sorte no deserto pelas autoridades do pas, apoiadas e instigadas por um convnio que troca dinheiro europeu pela colaborao na reduo do nmero de imigrantes africanos, incluindo mtodos ilegais e letais. 2 Para informaes sobre a situao da tortura em Espanha ver <http://www.nodo50.org/tortura/ spip/>.

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seguir descortinar o essencial, muitas vezes inclusivamente o bsico. Caso a sociedade, ela prpria, no produza os meios tcnicos de observao das instituies e das vidas prisionais, por exemplo, atravs do acolhimento e tratamento sistemtica das denncias, nomeadamente em instituies independentes e empenhadas na preveno contra a tortura, a cincia por si s no ter a capacidade de estabelecer postos de observao descomprometidos com as prprias condies institucionais de encarceramento e, portanto, com as tendncias securitrias actualmente dominantes em todo o mundo. Mas a cincia pode distanciar-se como aconselham os mestres e utilizar os dados empricos de forma a reconstruir, na imaginao e nos conhecimentos fundamentais sobre a natureza humana, aquilo que pode ser descoberto pelos mtodos cientficos. Mesmo se as tendncias sociais dominantes fossem de desencarceramento, como eram por ocasio dos anos sessenta e setenta, quando as ideias abolicionistas das penas de priso pareciam realizveis atravs da institucionalizao das penas alternativas priso, a ideia comum sobre as prises era (como ainda actualmente) de que todas as prises so iguais umas s outras e sempre assim foram e sero. mrito da cincia, e em particular de Michel Foucault (1999) e mais recentemente de (CUNHA, 2002), mostrar que a histria das prises modernas muito recente e atribulada, ao contrrio do senso comum. A ideia estereotipada e estilizada das prises um fenmeno global que acompanha (e explica?) a difuso e adopo da ideia de sistema penal, como uma forma de dar uma imagem de racionalidade higienista da justia e da moral social, capaz de reduzir anormalidade, criminalidade, marginalidade, ao outro menorizado, muitas das causas dos problemas e dissidncias sociais. Tal efeito (ao mesmo tempo psicolgico, social e poltico) resiste e persiste porque ao contrrio do que acontecia anteriormente, quando as penas eram executadas como espectculos pblicos o sistema penitencirio permite reforar a repugnncia social pelos criminosos (e pelos carcereiros) com o segredo social, isto , o compromisso profissional e social, tcnico e poltico, jornalstico e cientfico, de imaginar (mais do que observar) os (melhores) funcionamentos institucionais e as (melhores) vidas na priso. Por exemplo, embora toda a gente saiba que as prises se t ornaram, nas ltimas dcadas, os supermercados de drogas mais lucrativos o que

tambm um fenmeno global decorrente das polticas proibicionistas, doutrinariamente sediadas na ONU, como acontece com as polticas de preveno contra a tortura continua a imaginar-se que os muros da priso so um sistema de segurana impenetrvel. De outra maneira no seria possvel continuar a pensar como racional a estratgia de perseguio policial para conter os vcios privados, at porque os factos mostram, evidncia, os efeitos perversos de tal poltica.3 O que acontece, porm, que a ideia intencionalmente simplista do que sejam as prises, possibilitada pelos segredos sociais que se organizam em torno da justia, das polcias, do Estado e das aces repressivas, e imposta pela lgica intimidatria prpria da poltica de monoplio da violncia legtima por parte das instituies do Estado, por vezes confundida ou misturada com o efeito de persuaso e preveno criminal que s a autoridade do Estado tem capacidade para desenvolver, tal ideia simplista das prises, dizia, funciona (simblica e ideologicamente) como uma espcie tampa de ralo sem a qual todo o sistema poltico e judicial ameaa desmoronar-se. Sem a possibilidade de obrigar a penar os arguidos, os magistrados teriam de aprender a manifestar o seu poder de outros modos, quem sabe como fazem os professores atravs de juzos de valor aplicados em escalas de zero a vinte. Para o que precisariam de outro tipo de autoridade do que aquela a que hoje em dia dispem. As resistncias observao das prises so, portanto emocionais, histricas e civilizacionais, antes de serem polticas e cientficas. Esto profundamente enraizadas na humanidade de cada leitor e de cada investigador e mexem com os sentimentos de segurana de cada um. Para exemplificar o que se quer dizer, experimente-se organizar uma palestra sobre a sociedade sem prises. Logo aparecero curiosos incrdulos a perguntar: o que fazer com os criminosos? Ou mobilize-se a experincia de participao no frum social mundial (FSM). Questione-se como so tratadas as questes prisionais no meio da cacofonia que procura meios de organizar uma globalizao alternativa. O facto que no so tratadas, a no ser marginalmente, como fenmenos locais e exticos, as questes prisionais. O autor destas linhas teve oportunidade de perguntar, num seminrio sobre criminalizao dos pobres, em Porto Alegre, Janeiro de 2002, se num outro mundo possvel as prises poderiam ser abolidas. A resposta, aparentemente consensual na mesa
3 Sobre o tema vale a pena ler Michael Woodiwiss (1988, 2005) e Klahr (2006).

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sul-americana, foi surpreendente: Sem prises, onde passariam a viver, uma vez mudado o regime poltico, os que nos fazem viver clandestinos com receio de sermos presos e torturados? (citado de cor e em verso livre). Pelo tratamento da mesma questo, membros de uma associao de direitos humanos andaluza interessada em questes prisionais procuraram, e tambm o que encontraram, em Nairobi, Janeiro de 2007, onde se reuniu o FSM, foram referncias sem centralidade doutrinria, filosfica, poltica, analtica.4 Todavia, h movimentos que avanam no combate de fundo da preservao e aprofundamento dos princpios doutrinrios da igualdade perante a lei e do respeito pelo Estado de Direito, cujas principais realizaes podem ser observadas nas prises, como se fossem laboratrios sociais.5 Em particular, os movimentos globais de preveno contra a tortura, mobilizados em torno do Protocolo Adicional Conveno contra a Tortura e outros Tratamentos ou Penas Cruis, Desumanas ou Degradantes, que entrou em vigor porque foi subscrito e ratificado por vinte pases em meados de 2006. Tal protocolo prev a necessidade de intensificao e alargamento da organizao de preveno de prticas ilcitas, divulgando localmente a experincia das inspeces internacionais que a ONU j praticava anteriormente, mas de forma espordica e rara, dada a escassez de meios para intervir em todo o mundo e, tambm, as limitaes de conhecimento que os peritos independentes que trabalharam nessas funes tinham sobre as especificidades locais, isto , o desconhecimento das queixas e alegaes, bem assim como os meios de encobrimento ou de proteco dos perpetradores das ilegalidades a prevenir. A partir da entrada em vigor do Protocolo Adicional espera-se que a mobilizao de pessoas e organizaes contra a tortura as possa colocar, com apoio poltico do Estado mas sem a sua interferncia directa, como prev o tratado livremente subscrito pelos Estados signatrios, em posio de intervir de forma mais institucionalizada e sistemtica, com o mximo de conhecimento de causa, conforme as melhores prticas entretanto desenvolvidas na ONU, no sentido de abolir as prticas de tortura.
4 A luta contra o neo-liberalismo econmico pode obstruir a luta pelo liberalismo judicial, doutrinariamente igualitrio, e constituir assim um segredo social suplementar, de natureza ideolgica, para os activistas da alter-globalizao, a somar ao segredo social que j recobre os temas judicirios em geral. 5 costume dizer-se que as prises esto para as sociedades como as drogas e o jogo esto para as pessoas: revelam-lhes os atributos de carcter mais profundos ou, o que o mesmo dito de outra forma, os atributos que esto sujeitos a regimes de segredo social, de estratgias de encobrimento social.

Tais avanos podero explicar a necessidade do governo federal norte-americano de legalizar certas formas de tortura j anteriormente praticadas (no apenas nos EUA), impedindo desse modo, ou pelo menos dificultando antecipadamente, eventuais denncias de desrespeito pela lei por parte dos Estados e abrindo mais campo a prticas de encobrimento, com base na alargada ambiguidade legal.

Crescimento global do nmero de prisioneiros


Nove e um quarto milhes de pessoas viviam na priso em 2005, em todo o mundo, contra oito milhes em 1999.6 Alguns pases, entre os quais o Brasil, viram crescer muito o nmero de prisioneiros nos ltimos anos. Os EUA so os campees do encarceramento, com 2,19 milhes de prisioneiros, seguidos da China e da Rssia, com 1,55 e 0,87 milhes respectivamente. Estes nmeros so por um lado impressionantes pelo seu volume como se o mundo tivesse reservado um canto do tamanho de Portugal (que conta com 10 milhes de habitantes) para fazer a o seu inferno mas provavelmente conservadores, j que existe uma competio mundial para evitar contas altas. Nos EUA, por exemplo, os presos sob a tutela do executivo, em Guantanamo, nas prises secretas dentro e fora do territrio, no so contabilizados. A notcia do relatrio britnico que cita os nmeros referidos acima menciona que para as informaes chinesas apenas so contados os condenados e os que esto em deteno administrativa. Presume-se que faltaro nessas contas outras pessoas igualmente sem liberdade por deciso do Estado, eventualmente em campos de educao. Note-se, isso relevante, que os nmeros, e principalmente a sua explicao e interpretao mais detalhada, colocam problemas emocionais importantes. Caso o leitor no goste das polticas dos EUA ou do prprio povo norte-americano, -lhe fcil de interpretar o facto de haver tantos presos (seja pela incapacidade de orientarem as suas vidas e a sociedade em geral, seja pelo reconhecimento nestes nmeros dos prazeres mrbidos e perversos que tal povo alegadamente alimentar). Para defesa dos EUA haver outros argumentos, como seja o facto de a generalidade dos detidos (perto de metade) serem negros, o que pode
6 Segundo estimativas divulgadas por Walmslay (2010).

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remeter para o passado, para frica, e definitivamente para o carcter dos condenados, a explicao de tais nmeros. Na China, onde no h negros em quantidade suficiente, se se disser que h tortura e brutalidades em massa nas prises, que nas prprias fbricas os trabalhadores no so respeitados e os direitos humanos de todos no so defendidos, e s raramente alegados, a tendncia para dar crdito, ou pelo menos dar de barato, que isso possa estar a acontecer na China sensivelmente maior do que se se tratasse de um pas ocidental. Quanto mais prximo de ns, mais difcil reconhecer (apesar das notcias) o que possa estar a acontecer, apesar da disponibilidade da informao ser, evidentemente, maior. As informaes sobre os sistemas prisionais no mundo so problemticas porque so recolhidas com mtodos diferentes, de acordo com os respectivos critrios judiciais e criminais em vigor, os critrios estatsticos em uso, os interesses polticos de cada Estado e a respectiva capacidade de interferncia, maior ou menor, na divulgao dos trabalhos estatsticos. So problemticas porque mexem de perto com as nossas emoes humanas mais fundamentais, de sobrevivncia, de solidariedade, de submisso e cooperao, de legitimao do uso da violncia, vinculadas de modo intenso com as identidades nacionais e de classe de cada um e com os fundamentos do Estado num sentido pouco racional, como aquele a que se fez meno anteriormente. a prpria crena na racionalidade judicial e penal, sem cuja legitimidade as instituies fundamentais do Estado moderno se podem tornar ou serem sentidas (o que o mesmo) como periclitantes que est em causa, para os responsveis judiciais e polticos mas tambm e sobretudo para as cidados. A defesa do estado das prises , no seu sentido mais radical, a defesa do Estado, incluindo a defesa do estado de coisas e dos sentimentos de segurana tanto mais necessrios e desejados quanto pairem sentimentos sociais de insegurana. Para o jornal on line About, a populao prisional norte americana de 1,5 milho de pessoas.7 Para a Human Rights Watch a populao prisional norte-americana de 2,3 milhes.8 Provavelmente ambos os nmeros esto certos, pois contaro populaes diferentes, embora sob a mesma designao. Mas as diferenas nos resultados no so negli7 <http://crime.about.com/od/prison/a/blbjs041107.htm >. GERARD, 2005) 8 <http://www.hrw.org/news/2006/11/30/us-addiction-incarceration-puts-23-million-prison> (FELLNER,2006)

genciveis. Cada qual, consoante a tesenorte que pretenda ilustrar, Para o jornal on line About , a populao prisional americana de 1,5 milho deprefere pessoas.7 utilizar as referncias mais convenientes, seja do efeito Para a Human Rights Watch a populao prisional norte-americana maximizao de 2,3 milhes.8 Provavelmente contabilstico por se entender deverem ser contadas todas as situaambos os nmeros esto certos, pois contaro populaes diferentes, embora sob a mesma designao. es de restries de liberdade, independentemente dos regimes serem Mas as diferenas nos resultados no so negligenciveis. Cada qual, consoante a tese que pretenda mais fechados (como as celas brancas de que praticamente no se sai, ilustrar, prefere utilizar as referncias mais convenientes, seja maximizao do efeito contabilstico mantido sem referncias de modo a provocar perturbaes mentais) ou por se entender deverem ser contadas todas as situaes de restries de liberdade, independentemente mais abertos (com permisso para trabalhar e estudar fora do recinto dos regimes serem mais (como as celas brancas que praticamente noem se sai, mantido sem prisional) seja fechados sua minimizao porde se entender que certas conreferncias dedeteno modo a provocar perturbaes mentais) mais abertos (com permisso para trabalhar e dies de no h castigo masou antes um servio de reabilitao, estudar fora do recinto prisional) sejasempre sua minimizao por se entender que em certas de desgnio que acompanhou as intenes declaradas nas condies reformas deteno no h castigo antes um servio de reabilitao,especialmente desgnio que acompanhou sempre as penitencirias. O mas trabalho com estatsticas, no caso das prises, emocionalmente to carregado mesmoespecialmente quando se intenes declaradas nas reformas penitencirias. O trabalho que com estatsticas, notratam caso das nmeros to gerais como os referenciados as se diferenas podem ser estas. prises, emocionalmente to carregado que mesmo quando tratam nmeros to gerais como os Se acontece no EUA, tambm pode acontecer com todas as esreferenciados as diferenas podem ser estas. tatsticas de outros os pases. Ainda assim possvel contabilizar os Se acontece no EUA, tambm pode acontecer com todas as estatsticas de outros os pases. volumes relativos de encarceramento em diversos pases do mundo e Ainda assim possvel contabilizar os volumes relativos de encarceramento em diversos pases do saber que o Japo (embora esteja a viver um perodo de forte incremento mundo e saber que o Japo (embora esteja a viver um perodo de forte incremento do nmero de presos, do nmero de presos, na sequncia da crise poltica e social estrutural na sequncia da crise poltica e social estrutural que tem vivido na ltima dcada e meia) e os pases que tem vivido na ltima dcada e meia) e os pases nrdicos na Europa nrdicos na Europa so ondeprises o uso das prises tradicionalmente menor. so onde o uso das tradicionalmente menor.
9 1- Populao prisional 100,000 habitantes9 Quadro Quadro 1- Populao prisional por 100,000por habitantes

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Dinamarca

Alemanha

Vietname

Islndia

Canada

Frana

Sucia

Rssia 713

Japo

Itlia

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Fonte: (WIKIPEDIA, 2007) Fonte: (WIKIPEDIA, 2007)

Merece referncia especial o caso Finlndia, anteriormente na rbita poltica Merece referncia especial o da caso da Finlndia, anteriormente na da Unio Sovitica tradicionalmente com taxas de encarceramento das mais do rbita poltica da Unio Sovitica tradicionalmente com taxas dealtas encarmundo , quedas na sequncia da imploso do imprio sovitico transitou voluntariamente ceramento mais altas do mundo , que na sequncia da imploso do imprio sovitico transitou voluntariamente a esfera de influncia para a esfera de influncia da Unio Europeia, tendo-separa tornado um exemplo de estudo da Unio Europeia, tendo-se tornado um exemplo de estudo de sociedade 7 da informao, Castels (2004), >. e,GERARD, ao mesmo <http://crime.about.com/od/prison/a/blbjs041107.htm 2005) tempo, adoptou os padres
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<http://www.hrw.org/news/2006/11/30/us-addiction-incarceration-puts-23-million-prison> (FELLNER,2006) <http://en.wikipedia.org/wiki/Prison#Prisons_by_country>. <http://en.wikipedia.org/wiki/Prison#Prisons_by_country>. (WIKIPEDIA, 2007) (WIKIPEDIA, 2007)

USA

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UK

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jurdicos e penais dos pases nrdicos quando passou a seguir os seus padres culturais e polticos. O autor catalo faz notar que a sociedade da informao e dos computadores, de que os EUA so o znite, no obrigatoriamente uma sociedade penal como acontece na Amrica do Norte. Na Finlndia, recm-chegada aos lugares de topo dos desempenhos informticos industriais, prova que possvel seguir modelos de desenvolvimento bem sucedidos sem encarceramento em massa. Voltando ao quadro 1, os nmeros apresentados, apesar do louvor que merece o trabalho da sua compilao, tm significados que s podem ser interpretados com a observao e conhecimento das realidades locais, completados no apenas por outros nmeros (sries estatsticas) mas tambm pelas filosofias polticas adoptadas em cada caso, e em especial no que toca s polticas prisionais, bem como as tendncias mais recentes de evoluo da situao de segurana objectiva e subjectiva. Por exemplo, o caso portugus, que na viragem do sculo era o sistema prisional com maior taxa de encarceramento da Unio Europeia, com mais de 140 presos por 100 mil habitantes, num pas com baixa taxa de criminalidade relativa oficialmente apurada, est em situao de decrscimo de populao prisional (que rondar, em 2006, 120 presos por 100 mil habitantes) em contra ciclo com a Espanha, a Gr-Bretanha (em crescimento do nmero de presos no mesmo perodo, pases que tomaram o lugar cimeiro na EU a Portugal) e com a Frana, que, apesar de no ser dos pases da Unio Europeia com maior taxa de encarceramento, vive a circunstncia de uma fase de politizao da questo prisional, que tema das campanhas eleitorais de praticamente todos os candidatos presidenciais. Em Portugal o tema da reforma prisional saiu das campanhas eleitorais em 2005, depois de estar sempre presente desde o incio do sculo. Estudos quantitativos sobre a relao homens/mulheres, jovens/ adultos/idosos, presos preventivos/presos condenados, primrios (com uma s condenao), reincidentes (no mesmo crime, mais de uma vez condenados), presos no nacionais, nmero de doentes crnicos e mentais, nmero de utilizadores de drogas, nmero de presos em celas unipessoais, e em celas sem casa-de-banho, sobrelotao das cadeias, e outros, permitem produzir dados de qualidade varivel. Que todavia so reunidos por pessoas como Pierre Tournier, que deles so capazes de extrair ensinamentos teis organizao de polticas pblicas, ao

combate aos preconceitos, ao debate poltico elevado sobre temas to emocionantes e profundos como as prises. H, todavia, dois tpicos que so mais politicamente sensveis que outros. Os custos das prises (que aqui no trataremos) e o obiturio prisional. Nestes campos, a ponderao entre o respeito pelo segredo social, os valores econmicos e a vida humana complica-se. Em qualquer parte do mundo, um prisioneiro ferido por efeito de torturas, de lutas ou auto-flagelao no merece a ateno pblica e poltica que merece um cadver que sado da priso. Para quem trabalha nas prises, quem observa as consequncias prticas na vida das pessoas e as dificuldades/impossibilidades de tornear os bloqueios que degradam a humanidade dos prisioneiros (e tambm os guardas e funcionrios), o sofrimento em vida pode fazer parecer a morte uma soluo desejvel. Isso mesmo se testemunhou na situao de extrema fragilidade da condio de um toxicodependente moribundo que foi deixado na sua cela, em Lisboa, durante 4 ou 5 dias sem comer o que contra os regulamentos at que o desenlace ocorreu, na presena acompanhante do companheiro de cela: Ele queria morrer disse um elemento do pessoal de sade. S no foi um escndalo pblico porque apenas a famlia pode servir legalmente de interlocutora das autoridades nestas ocasies. Ora o pai estava preso, a me, muito pobre e doente, incapaz de suportar qualquer tipo de presso meditica que seria necessria para tornar conhecido o caso. Do caso fica a lio: do que se passou antes da morte (incluindo a degradao fsica de um toxicodependente, como outros, que partiu um estilete que serviu de seringa artesanal numa das coxas) a oportunidade de denncia depende do prprio, da sua capacidade de fazer circular informao e de persistir na queixa quando questionado em recluso sobre isso mesmo. Na morte, a denncia depende do conhecimento que se tenha das circunstncias em que aconteceu e da vontade e capacidade de luta da famlia. por isso que a greve de fome , dentro da priso, uma arma muito requisitada pelos presos para lutarem pelo que entendem necessitar. E com efeitos prticos. Pois a m publicidade um risco permanente a ser gerida com todo o cuidado pelas administraes penitencirias e pelos governos. O carcter extremamente emocional dos contextos sociais de encarceramento (seja no interior, seja no exterior) produz efeitos

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historicamente conhecidos, que transformam as crises prisionais, desde que haja mortos, em notcia e comentrio poltico. Um dos maiores temores das administraes penitencirias, e dos governos, a capacidade de mediatizao que possam ter os eventos prisionais, que esto fechados entre muros precisamente para evitar ao mximo que isso acontea. Porm, no so os muros que evitam que, de quando em vez, os casos prisionais se tornem casos pblicos, seja a propsito de histrias fantsticas, inimaginveis noutras instituies, seja sob a forma dramtica de motins e desordens recorrentes, aproveitando, perversamente, a quem disso souber tirar proveito, sejam presos ou guardas, direco da cadeia ou traficantes, polticos ou oposio, media ou acadmicos estudiosos. Quadro 2 Taxas de mortalidade nas prises de alguns pases do Conselho da Europa
mortes por 10 000 prisioneiros 1997 106 78 65 59 59 56 46 40 37 32 31* 20* 30* 34* 74* 2001 79 59 82 12 36 43 35 45 49 33 31 40 32 237 272 2003 --74 38 -53 44 29 40 23 32 -27 29 49 Portugal10 Rssia Moldvia Letnia Blgica Dinamarca Bulgria Finlndia Frana Esccia Espanha Grcia Itlia Hungria Ucrnia

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Fonte: Deaths in penal institutions (SPACE 1, 2010) * dados do ano 2000


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Quadro 3 Taxas de mortalidade nas prises portuguesas, por 10 mil presos 1997* 2000** 2004*** 2005*** 2006**** Portugal 106 60 64 72 70 *Fonte: Deaths in penal institutions (1997), Council of Europe **Fonte: Conselho da Europa, Space 2001.12 ***Fonte: dados brutos da DGSP de 84 e 94 mortos respectivamente em 2004 e 2005, no fim do ano. ****Fonte: estimativa para o ano de 2006 com base na resposta Ministrio da Justia a requerimento do grupo parlamentar Os Verdes referente aos 6 primeiros meses do ano (45 mortos).

Chocam mais as mortes que acontecem a pessoas jovens e antes de serem condenadas.11 O que mostra que o contacto com as autoridades penais pode ser letal. Por se saber disso, de maneira oficial, digamos assim, que os pases signatrios da Conveno da ONU contra a tortura declaram o seu respeito pela doutrina dos Direitos Humanos, manifestando formal e solenemente o seu acordo de princpio s prticas de preveno da tortura, embora nem sempre a colaborao poltica e administrativa no local s equipes de inspeco seja exemplar.12 Esta ambiguidade poltica entre os desejos e as realidades (bem mais violentas e perversas do que o que estamos geralmente preparados para aceitar, seja por razes psicolgicas seja por razes polticas) est na origem de escolhas ambguas do pessoal nacional para representar os Estados signatrios nas instncias de administrao das prticas preventivas.13 Nos casos de mortes, h regularmente explicaes pouco plausveis para o sucedido que chegam opinio pblica: falta de informao qualificada e precisa sobre o que ter acontecido, incluindo disputas judiciais para apurar a verdade. No que o mesmo no se passe em litgios na priso a que no estejam associados cadveres. O que explica a diferena entre os males de que resultam mortes nas prises e os outros, que os primeiros so mais difceis de esconder, na sua quietude, pois no admitem intimidaes nem estigmas. No podem ser apresentados ainda que isso seja tentado por vezes como perigosos para a sociedade. E os cadveres, na sua radicalidade, podem ser contados de um modo irrecusvel, ao contrrio dos conflitos, por exemplo. A boa vontade com que tais contagens so feitas pode ser
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Por exemplo: Morto depois de menos de um dia na priso, (JEAVANS, 2006), cf. <http:// news.bbc.co.uk/1/hi/uk/4814928.stm>. Em subttulo escreve: No ltimo ano 78 homens, mulheres e jovens mataram-se na priso em Inglaterra e Gales. Metade esperava julgamento ou deciso judicial.. No caso, a notcia referia-se ao suicdio de um jovem de 24 anos. Para uma apreciao diplomtica do comportamento dos Estados perante este tipo de problemas, a nvel global, ver websites das organizaes globais para a preveno da tortura, como seja a Associao para a Preveno da Tortura <http://www.apt.ch/> ou a Organizao Mundial Contra a Tortura < http://www.omct.org/>. A escolha portuguesa de um antigo e controverso antigo director geral dos servios prisionais para o comit de preveno da tortura do Conselho da Europa ou a indigitao do governo espanhol de um antigo procurador geral envolvido na guerra suja contra a organizao armada basca ETA para representar o pas na nova estrutura de administrao do Protocolo Adicional da Conveno contra a tortura da ONU so apenas dois exemplos mais prximos e que so do nosso conhecimento.

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percebida pela ausncia de explicaes sobre os nmeros de obiturio prisional e sobre as respectivas variaes, que podem ser enormes, tanto entre pases como de um ano para o outro no mesmo pas, quadro 2. Pode ser que as condies de deteno, sempre a braos com custos elevados, no permitam socorro de pessoal de sade em situaes de emergncia; ou que a prioridade s questes de segurana tambm no facilitem a ajuda de presos em caso de necessidade, principalmente quando a presso grande sobre os servios; nomeadamente quando h situaes crnicas de sobrelotao, de falta de pessoal, que acontece frequentemente na actual conjuntura histrica dados os crescimentos sustentados dos nmeros de presos e as limitaes oramentais globais para despesas sociais. No se pode dizer que no seja do conhecimento pblico o essencial do que se passa nas prises. A questo a de saber se possvel e interessa ao pblico, na sua relao cvica e poltica com o Estado, tomar conhecimento prtico, assumir responsabilidades colectivas, face a realidades conhecidas e publicadas? Ou prefervel delegar nos rgos prprios do Estado a responsabilidade de lidar directamente e por conta prpria com as realidades que as sociedades, assim, podem meter debaixo do tapete, como se usa dizer?14 Sero, estas mortes, riscos a assumir em nome da necessidade de fazer justia? Ou, um dia, passar-se- a sentir como repulsiva a possibilidade de, dadas as circunstncias em que tudo acontece, fora do quadro de vigilncia regular em que decorre a vida colectiva, as prises poderem ser palco, ainda que episdico e espordico, de justia feita pelas prprias mos, praticada impunemente, com a cumplicidade objectiva de quem no promove a sistemtica investigao, descoberta e publicitao dos factos apurados? No se pode generalizar, naturalmente. Mas no possvel que penas de morte extra-judiciais possam ser encomendadas para serem executadas dentro da priso? Onde as vtimas no podem fugir ou defender-se. Esta hiptese colocada, num programa de opinio televisivo em Portugal, que tratava do suicdio nas prises, gerou telefonemas emocionados de pessoas que disseram ter vivido e testemunhado o terror da
14 A resposta cabal a estas perguntas retricas podem ser observadas pelos historiadores, quando revisitam as revolues e podem questionar-se sobre o lugar e o sentido pelo menos simbolicamente centrais das libertaes dos presos das cadeias, pelo menos desde a tomada da Bastilha.

ameaas de morte a coberto das paredes prisionais, nomeadamente sob a forma de execuo de terceiros. Estas situaes sero raras e extremas? Provavelmente sim. No esto quantificadas. Nem explicadas. E, por isso, no se pode saber mais do que cada caso isolado que organizaes denunciantes e rgos de comunicao social, casuisticamente, e por vezes politicamente intimidados, fazem chegar opinio pblica, com efeitos imprevisveis: a indiferena ou o escndalo, consoante a agenda meditica e o esprito popular na ocasio.15 Mas a capacidade de instigar o terror, coberto pelo segredo social, de o inscrever em estigmas auto-incorporados como se fossem segredos de Estado, com a cumplicidade tcita das populaes, incluindo (ou principalmente?) aquelas estatisticamente mais vtimas de criminalizao, torna a ideia comum de dissuaso do crime e uso legtimo da fora do Estado contra o crime outra coisa do que aquela noo doutrinal e moralmente firme que geralmente se tem de reaco moral organizada da sociedade, atravs das instncias institucionais prprias, aos comportamentos anti-sociais individualizados ou de pequenos grupos. De facto, toda a sociedade, todas as sociedades, cada um de ns, est, de uma forma ou de outra, necessariamente envolvido com um processo social muito complexo que (mal) conhecido sob a designao de reforma penitenciria, umas vezes como actor de encobrimentos (cada um a seu nvel), outras vezes como vtimas (geralmente apenas da cumplicidade indesejada ou da ignorncia das perversidades que utilizam os meios prisionais para suas prprias finalidades particulares, mas por vezes como vtimas da violncia directa, vitaliciamente traumatizante)

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O mundo e as prises
O sequestro das prticas mais antigas da humanidade. Remete-nos para a prpria possibilidade de reproduo biolgica das sociedades humanas. O rapto de mulheres uma actividade to antiga que acontece ainda hoje estar ritualizado, em certas civilizaes e classes sociais, como indispensvel exerccio romntico ante-nupcial. Remete15 Por exemplo, no Ocidente, nas festividades natalcias h falta de notcias, os controlos polticos da comunicao social esto menos organizados no terreno, por efeito das frias, e h melhor acolhimento popular a apelos pblicos compaixo. boa altura para vingarem denncias de casos de priso.

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-nos tambm para as profundezas dos mistrios das sociabilidades em geral. Tambm a sndrome dos refns, que os torna recorrentemente admiradores dos seus raptores e das suas perspectivas de luta, e aos observadores externos admirados com a reaco ao mesmo tempo to regular e to incompreensvel dos sequestrados, revela-nos a nossa ignorncia sobre o que sejam os laos de identificao social que produzem tais efeitos. Estes factos bem estabelecidos e conhecidos so contra-intuitivos porque a teoria social, ela prpria, se deixa envolver por teias de preconceitos errneos sobre a natureza humana. Todavia toma como certos e universais os preconceitos, em vez dos factos recorrentes, preferindo tornar excepo ou anormal aquilo que poderia revelar erros conceptuais de que no est disposta a abdicar. A teoria social participa, essa a tese aqui defendida, e, portanto, refora os segredos sociais que fundam o status quo sobre as polticas de violncia, a que a sociologia se refere misteriosamente, parafraseando Max Weber, como o monoplio da violncia legtima. Observando qualquer sistema prisional, facilmente se comprovar haver uma aplicao significativamente diferenciada das penas de priso consoante o sexo. E acontece de tal modo que ningum se lembra de reclamar contra a discriminao que isso possa eventualmente representar. para todos evidente que as penas de priso so aplicadas mais aos homens que s mulheres. Mas ningum explica racional e convincentemente tal evidncia, de to evidente. Porqu? Outro fenmeno do mesmo gnero obscurece o processo de estigmatizao, observado classicamente por Erwin Goffman. O estigma original era visvel: na face ou nas mos dos condenados, a quem eram subtrados falanges, orelhas, narizes e outras partes do corpo, de modo a que todos os que com eles se encontrassem ficassem cientes de que se tratava de uma pessoa com tendncias criminosos especficas. Nas sociedades modernas o estigma no visvel. incorporado frequentemente pelo prprio acusado ou condenado, cuja tendncia psicolgica se auto-identificar com o perfil penalmente idealizado do tipo de criminoso capaz de concretizar as prticas de que tem de se defender, se for capaz. O estigma social no apenas uma etiqueta: tambm uma busca interior de quem seja socialmente condenado procura de simpatia pela imagem social de si mesmo, tal e qual ela produzida to intensamente pelo prprio sistema judicial. Procura essa que o

pode levar a procurar confirmar, em sociedade, a identidade que lhe penalmente atribuda, mimando na prtica o tipo-ideal definido pelas cincias criminais que lhe foram aplicadas.16 Numa priso os presos condenados ou no parecem e comportam-se como criminosos, do mesmo modo que os sequestrados podem ser condicionados a mimar, uma vez libertados, os seus sequestradores. Isso mesmo nos deixou dito Foucault quando escreveu que os sistemas prisionais so indispensveis produo dos criminosos, tornando erudito o dito popular que considera a priso universidade do crime. O mais extraordinrio das prises que possvel, seno frequente, que as mesmas pessoas que entendem intuitivamente, e reproduzem de bom grado, frases populares deste tipo, sejam capazes de, eventualmente na mesma troca de palavras, comparar as penitencirias a hotis de cinco estrelas, a sorte dos desvalidos pensionistas do Estado a regimes liberais de cama, mesa e roupa lavada. Como se queixam as polcias e as magistraturas, a volubilidade da opinio pblica a respeito de casos judiciais imprevisvel: tanto se reclama a libertao de presos como penas duras para quem no h provas acusatrias, consoante as ondas emocionais que se formam em sociedade. Semelhantemente, tambm as teorias sociais se confundem perante os factos evidentes e no do sinais de frustrao por serem incapazes de produzir uma explicao, ainda que fosse controversa, sobre a discriminao sexual na aplicao de penas de priso ou sobre a auto-reproduo dos estigmas sociais pelas suas prprias vtimas ou sobre a polarizao das posies sociais face a certos casos de justia por contraste ao alheamento mais vulgar. Ao contrrio. Os investigadores sociais do-se conta de (e resignam-se a) a necessidade de se identificarem, eles prprios, ora com as instncias condenatrias e estigmatizantes ora com os/as criminalizados/as estigmatizados/as, importando eles prprios a polarizao prpria do campo em observao,
16 Este mecanismo de sociabilidade, o mimetismo de prticas de outros e de imagens socialmente difundidas, vulgar, nas famlias, nos empregos, nos partidos polticos. Eventualmente no so tidos em suficiente conta nas nossas representaes dominantes, a ter em considerao a surpresa com que os resultados de uma experincia como aquela que foi desenvolvida em Stanford foram recebidos pelos seus organizadores ( http://www.prisonexp.org/). Os estudantes divididos em reclusos e guardas cumpriram de tal maneira as suas obrigaes que o fim da experincia foi antecipado, para evitar consequncias negativas para os participantes, de tal maneira envolvidos com os respectivos papeis que a depresso e a violncia ameaavam tornarem-se crnicas.

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tornando-se difcil o convvio acadmico e a troca de argumentos entre pessoas relacionadas com o assunto em causa (CHRISTIE, 2000).17

Segredos e naturezas sociais


Em todos os pases de mundo, virtualmente, existem os respectivos sistemas prisionais tutelados pela lei local. A ponto de se poder imaginar sem razo que todas as sociedades humanas se servem de prises como forma de punio. Foucault causou admirao quando, no seu clssico Vigiar e Punir, fixou para as cincias sociais a ideia de que a priso moderna, as penitencirias que comearam a ser construdas no final do sculo XIX, eram resultado de um projecto tcnico utilitaristas estudado e proposto por Bentham, sob a designao de Panopticon. Mas o mundo das prises, nem por isso apesar dos estudos histricos e antropolgicos que confirmam a sua rpida evoluo estrutural, tanto ao nvel do direito (MORRIS; ROTHMAN, 1998) como das prticas sociais. (CUNHA, 2002) deixou de ser representado, erradamente, como um mundo imutvel e parte da sociedade. Como um mundo tabu, uma espcie de inferno, uma inverso perversa do ideal de sociedade: violncia quotidiana internalizada fora, sem recursos institucionais para instncias de mediao judicial. As prises so a experincia real, contingente, do fetiche negativo do ideal de sociedade a que aderimos fora. fora do Estado, actor autorizado para o exerccio monopolista da fora legtima, como explicou Max Weber. fora da sociedade, que deposita as suas esperanas na vida em famlia, apoiada pelos diversos servios sociais (escola, sistema de sade, polcia) e econmicos (empregos, subsdios e seguros para enfrentar dificuldades extremas), para desfrutar das promessas da modernidade, como a liberdade, a igualdade, a mobilidade, as frias, a informao, o entretenimento. Quando as coisas no correm de feio para a sociedade, ou para o Estado, previsvel que se sinta a necessidade de organizar a resistncia (social e poltica) para evitar ir atrs de mudanas impostas
17 Este autor refere que, para a Noruega, uma das actividades chave para ser possvel a reduo da aplicao das penas de priso e a opo por regimes abertos que caracterizam o actual sistema noruegus foi a imerso, uma vez por ano, que reunia, durante um longo fim-de-semana, magistrados e guardas prisionais, polcias e familiares de presos, advogados e jornalistas, polticos e presidirios, acadmicos e directores de cadeia, mdicos e gestores, bem como todos os grupos interessados em assuntos prisionais.

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por eventos singulares ou atitudes minoritrias ou externas. Tal como provavelmente desde sempre aconteceu aos humanos. Modernamente, h que encontrar formas de produzir explicaes (histricas, polticas, sociais) que confirmem sociedade e ao Estado que ambos, ou pelo menos este ltimo, por delegao, esto/est em controlo da situao e capaz de continuar a garantir estabilidade e segurana susceptveis de suportarem a credibilidade dos exerccios de planeamento no quadro de uma diviso de trabalho que transfere as recompensas para o futuro, no tempo da distribuio, posterior ao da produo. Trata-se de um correlato social do mesmo fenmeno que transforma o sequestrado num simpatizante da causa do sequestrador, o condenado em mimo do tipo de criminoso que lhe descrito pelos magistrados, a criana simulacro dos seus pais, o discpulo uma rplica do mestre. Em situaes de maior tenso, a tendncia dos seres humanos em assumirem para si a convico de adeso emocional ao paradigma simblico dominante o esprito de submisso parece extremar-se e exigir formas expressivas desse compromisso. Desse modo se maximizam socialmente as hipteses de sucesso dos empreendimentos em que todos, superiores e subordinados, esto desigualmente envolvidos. Para quem esteja de fora, descomprometido com as trocas emocionais em curso, pode parecer estranho, desumano, irracional. Aquilo que parece estranho ao observador externo naturalizado por quem viva por dentro, solidariamente, as relaes sociais em anlise. Se assim , no ser que tal tendncia tambm afecta o observador, incrdulo quando se coloca de fora das relaes sociais, mas menos capaz de analisar o que se passa nas redes sociais de que se sente parte integrante? Na guerra, na transio para a vida adulta, a propsito de uma aliana social entre famlias ou cls, sempre que muda de estao do ano, todos os povos organizam rituais regidos por mitos de controlo sobre a natureza e as prprias sociedades, a que chamamos religio, que exigem e exibem a violncia ritualizada, simblica e corporal, eventualmente a guerra. Esta violncia legtima, que procura controlar outros tipos de violncia, uma violncia mgica, como a dana da chuva ou a guerra que se justifica em nome de tornar mais difcil a violncia em sociedade (ou a tortura para descobrir a verdade). Nos outros povos e culturas as violncias parecem-nos repugnantes. Mas dentro dos nossos contextos existncias quotidianos nem pensamos

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na violncia que est envolvida: tome-se o caso das touradas, que impressionam os amigos dos animais e que deixam os aficionados estarrecidos de incompreenso pela falta de respeito alheia pela expresso pblica e popular da nobreza dos toiros. Ou tome-se o caso dos alimentos, como os porcos ou as cobras ou os macacos ou as formigas voadoras ou os ces, face ao que as diferentes culturas produzem saberes, gostos e repugnncias que se incorporam socialmente em cada indivduo. Tome-se o exemplo das guerras, das fomes, das lutas s epidemias. V-las na televiso traz-nos inconscientemente conscincia a pergunta desresponsabilizadora: no sero as vtimas culpadas do que lhes aconteceu, por que no se preveniram o suficiente? O pudor que alguns de ns sentimos e que nos faz reprimir, pela razo, estas inquietaes, noutras pessoas no existe. H mesmo quem elabore sobre a xenofobia natural, organizando o racismo. Tal falta de pudor pode mesmo ser levada ao extremo, em certas circunstncias, de serem seres humanos a utilizarem as dificuldades alheias para explorar quem sejam as vtimas por exemplo, tomando para si ajuda humanitria para terceiros ou organizando limpezas tnicas e genocdios. Sim, tambm na Europa e recentemente tais casos se deram. No humanamente possvel viver com a responsabilidade de cuidar solidariamente dos desvalidos. Em toda a parte do mundo, mas especialmente nas cidades, as pessoas obrigam-se a delimitar mais ou menos as suas disponibilidades de actuar em solidariedade perante a urgncia de vidas em competio entre si. No possvel distribuir por todos os pobres alguma esmola sem nos acontecer como a S. Francisco de Assis. Portanto, comedimo-nos. E este o nosso ponto no prestamos ateno. No temos a capacidade provavelmente ainda bem de prestar ateno a no ser a um conjunto bem limitado de questes e problemas sobre os quais nos dispomos a agir intencionalmente: as questes profissionais e familiares, a gesto de alguns amigos e dos tempos livres e pouco mais. Ainda assim os especialistas sempre nos recordam que estamos a esquecer de organizar melhor o tempo de trabalho, a comunicao com a famlia, a inteligncia emocional com os amigos, as frias com melhor relao preo-qualidade, etc. A verdade que os segredos sociais so-nos to indispensveis como os hbitos sociais. Sem eles no seria possvel concentrarmos as nossas atenes e intenes em objectivos limitados mas consequentes,

com repercusses sociais a que os socilogos chamam agncias. Os segredos sociais esto para as estruturas sociais como a matria invisvel recentemente descoberta como sendo o esqueleto do universo est para o cosmos. A violncia humana est para os Estados como a vida quotidiana est para as instituies, como a existncia est para aquilo que reconhecido e imaginado como realidade ou como a natureza est para as suas expresses acessveis nossa volvel (m?) conscincia.

Referncias
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Terceirizao de prises: notas de uma anlise comparada


Sandro Cabral Paulo Furquim de Azevedo

Introduo
Privatizaes, concesses, terceirizaes e Parcerias Pblico-Privada (PPP) so algumas das alternativas utilizadas pelos governos para a delegao de atividades anteriormente viabilizadas por agentes pblicos, tais como: eletricidade, telecomunicaes, gua e saneamento, estradas, ferrovias e, mais recentemente, prises. A participao privada na gesto e operao de prises ganhou notoriedade a partir da experincia estadunidense na dcada de 1980. Essa iniciativa inspirou movimentos semelhantes em pases como Inglaterra, Frana, Austrlia, frica do Sul e Brasil, que passaram a utilizar a participao de entes privados como resposta ao aumento da populao carcerria e de seus custos, deteriorao das condies de encarceramento e s presses sociais para o endurecimento das penas. No Brasil, a atuao de empresas privadas na operao de estabelecimentos penais tem incio em 1999, no Estado do Paran. No final de 2009, 11 unidades se encontravam sob operao de empresas privadas no pas. Entretanto, pouco se sabe sobre o desempenho das prises

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operadas dentro desta modalidade alternativa de gesto no pas.1 No presente captulo compara-se duas prises similares, localizadas no Estado da Bahia e que comungam o mesmo projeto arquitetnico, diferindo, entretanto, pela estrutura de governana empregada: uma sob gesto pblica tradicional e outra terceirizada. A escolha por unidades com os mesmos padres de semelhana em termos de capacidade, perfil criminolgico dos internos e localizao (ambas no interior do Estado) visa controlar as variveis que podem afetar o desempenho, na medida em que ambas esto submetidas ao mesmo conjunto de regulamentos formais e informais, caracterizando o presente estudo como um quase-experimento. Deste modo, os resultados observados refletem as decises tomadas pelos atores envolvidos na gesto e operao de cada unidade, as quais so condicionadas pelas estruturas de incentivos propiciadas e pela habilidade apresentada por cada estrutura de governana para contornar as restries institucionais existentes. As diferenas observadas entre as duas formas de proviso, pblica e privada, so analisadas por meio dos instrumentais tericos agrupados sob a Nova Economia Institucional (NORTH, 1990; WILLIAMSON, 1996; SHIRLEY; MNARD, 2002; MNARD, 2004) e sob a abordagem de contratos incompletos. (HART; SHLEIFER; VISHNY, 1997; HART, 2003) A prxima seo discute como alguns tpicos da literatura econmica e administrativa podem ser teis compreenso do debate pblico versus privado no setor prisional. Em seguida, so apresentadas as diversas modalidades de interveno de atores privados em estabelecimentos penais, com foco para os diferentes arranjos contratuais possveis. A quarta seo, alm de abordar algumas peculiaridades do setor prisional no pas, traz tambm as evidncias empricas, ao passo que a quinta dedicada explicao das provveis razes para as diferenas encontradas. As concluses ficam reservadas para a ltima parte do trabalho.

1 O desempenho pblico versus privado sob as ticas administrativa e econmica foi observado no Brasil em poucos trabalhos. Ver Cabral (2006, 2007); Cabral e Azevedo (2008); Cabral e outros (2010, 2012). H outros estudos sobre o tema nas reas de Direito (DURSO, 1996; VIGGIANO, 2002; AFFONSO, 2002), Filosofia (MINHOTO, 2000) e Sociologia.(WACQUANT, 2001)

O dilema pblico versus privado: uma sntese a partir da literatura de administrao e economia
Em uma perspectiva econmica, prises podem ser classificadas como bens pblicos puros, uma vez que as externalidades geradas so coletivas e as possibilidades de excluso de indivduos que no contribuem para a manuteno do servio so quase inexistentes. (OSTROM; OSTROM, 1977) Entretanto, a variedade das experincias prisionais, nos mais diferentes contextos histricos, apontam para um desenho organizacional mais complexo do que aquele derivado puramente da teoria de bens pblicos. (DAMICO, 2009) Entre os elementos que devem ser considerados esto a presena de ativos especficos e no-reempregveis (WILLIAMSON, 1996) e o fato de o nmero de beneficirios do servio ser, normalmente, superior ao eleitorado da regio (LEVY; SPILLER, 1994), ambos elementos relevantes para o desempenho de diferentes estruturas de governana no sistema prisional. Da mesma forma que em outras utilidades pblicas, no setor prisional as instituies formais e informais podem influenciar nos resultados observados. Sob o ponto de vista formal, quatro conjuntos de instituies so relevantes: instituies reguladoras, judiciais, polticas e externas. (SHIRLEY; MNARD, 2002) Alm disso, o papel das instituies informais no setor prisional no pode ser ignorado. Nesta seara se incluem as regras estabelecidas pelos prprios internos e os arranjos ilcitos entre funcionrios do estabelecimento e prisioneiros. Em funo da existncia desses fatores, esquemas de monitoramento e incentivos so extremamente importantes no setor prisional, seja sob a gesto pblica ou sob a gesto com empresas privadas. Desta forma, trs componentes utilizados no desenho de estruturas de governana para servios de utilidade pblica podem ser perfeitamente aplicados ao setor prisional: a) assimetria de informaes; b) estruturas de recompensas e punies; c) mecanismos de compromisso confivel entre as partes. (SHIRLEY; MNARD, 2002) Estes trs elementos moldam as estruturas de incentivos dos atores envolvidos na proviso do servio. Geralmente, os governos so os provedores dos servios prisionais, o que implica na estrutura de governana pblica. Williamson (1999) identifica algumas diferenas entre as modalidades pblica e

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privada de gesto. Os atributos principais das formas privadas estariam ligados intensidade dos incentivos, aos menores nveis de controles administrativos e ao uso do judicirio para resoluo de eventuais conflitos. Sob a governana pblica, por outro lado, os incentivos seriam menores, os controles mais rgidos e a prpria organizao atua como instncia de soluo de conflitos. Na prxima seo, so apresentados alguns trabalhos produzidos sob as ticas econmicas e gerenciais, relacionados ao dilema pblico versus privado em prises.

Prises pblicas e operadas por empresas privadas: contribuies da literatura de Administrao e Economia
Embora haja algumas referncias na literatura que comparam o desempenho entre as modalidades pblica e privada de gesto e operao de prises, os resultados obtidos no so conclusivos. Hart, Shleifer e Vishny (1997), ao modelarem a questo sob o ponto de vista terico, concluem que haver reduo de custos em detrimento da qualidade em prises privatizadas em comparao com prises pblicas, em funo da dificuldade de definir contratualmente e avaliar alguns aspectos da qualidade desses servios. Na mesma linha, Williamson (1999) sinaliza que a delegao da gesto e operao de prises a atores privados deve ser vista com cautela em funo da presena de ativos de alta especificidade e, mais importante, por conta da necessidade de aspectos relacionados probidade e lealdade aos princpios governamentais. Bayer e Pozen (2005), ao analisarem o caso dos estabelecimentos destinados a menores infratores na Flrida, por meio de um extensivo teste economtrico, confirmam as hipteses de Hart, Shleifer e Vishny (1997). Por outro lado, h autores que concluem pela superioridade das formas privadas de gesto. (ARCHEOEMBEAULT; DEIS, 1996; MITCHELL, 2003; BLUSTEIN; COHEN, 2003; GUPPY, 2003) Os trabalhos acima, no entanto, no analisam as estruturas hbridas de governana. De fato, entre as duas modalidades polares de proviso gesto pblica tradicional e privatizao total do estabelecimento penal h uma mirade de possibilidades (concesses, terceirizaes, PPP para construo e operao, contratos de gesto

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junto a organizaes do terceiro setor, dentre outras). Nestes diversos arranjos contratuais, os governos podem delegar um nmero superior ou inferior de atividades aos operadores privados. Com isto, os termos e as estruturas de incentivos estabelecidas podem variar significativamente, assim como, por consequncia, os resultados observados. O caso brasileiro enquadra-se nessa categoria, na medida em que possui a modalidade de terceirizao e de PPP, conforme desenvolvido a seguir.

Modelos de governana privada em prises


Basicamente, podem ser identificados dois grandes modelos de participao privada na gesto e operao de prises: o modelo estadunidense e o modelo francs. (ARAJO, 1995) No primeiro, naturalmente de acordo com as leis de cada Estado, os operadores privados podem se envolver com todas as dimenses do servio prisional, da construo de novas unidades operao e gerenciamento total, o que inclui a parte de hotelaria, assistncia aos internos e atividades de segurana. Em 2009, cerca de 7% da populao carcerria americana estava abrigada em prises geridas por operadores privados. (US DEPARTMENT OF JUSTICE, 2009) Em geral os operadores privados cobram dos governos (seus clientes finais) uma taxa diria por cada interno. Desta forma, o desempenho financeiro dependente do nmero da taxa de homens-dia, o que cria fortes incentivos para a manuteno destas prises plena capacidade. (MORRIS, 2007) Em contraste, no modelo francs o governo permanece como responsvel pelas atividades de direo, vigilncia interna e externa, controle de fluxo de presos (greffe) e, se for o caso, punio dos internos. Combina-se, assim, a atuao de funcionrios pblicos e da empresa privada na mesma unidade, sob o comando dos primeiros. Os contratos firmados junto a agentes privados para construo e operao so separados, ou na expresso proposta por Hart (2003): unbundled. O operador privado fica encarregado do suprimento da parte de hotelaria (alimentao, vesturio, limpeza, etc.) e por atividades ligadas reinsero do indivduo, tais como: gesto dos canteiros de trabalho, educao bsica e profissionalizante. A experincia francesa foi iniciada em 1990 em resposta ao aumento da populao prisional. Desde ento, todas as novas vagas foram construdas e operadas por empresas

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privadas, perfazendo um total de 17.000. De acordo com a Direction de lAdministration Pnitentiaire (2005), h na Frana 27 prises sob esta forma alternativa de proviso. Contudo, 80% dos funcionrios nestas prises so funcionrios pblicos. (LAZERGES, 1997) No Brasil, a primeira experincia de participao privada teve inicio em 1999, no Estado do Paran, na Penitenciaria Industrial de Guarapuava (PIG), dentro da modalidade de terceirizao de servios, seguindo as linhas mestras do modelo francs. Aqui, porm, as atividades de vigilncia interna, executadas por agentes de disciplina podem ser delegadas a operadores privados, de modo que, em relao Frana, a participao privada no interior do estabelecimento mais abrangente. No final de 2009, 11 unidades se encontravam sob operao de empresas privadas nos Estados do Amazonas (3), Bahia (5), Esprito Santo (2), Santa Catarina (1), abrigando cerca de 1% da populao carcerria total do pas.2 No Brasil, todos os contratos assinados entre operadores privados e autoridades pblicas so bastante similares. O governo responsvel pela licitao para a construo da priso e, durante ou aps o final da obra, por promover outra licitao para concesso dos servios de operao da priso. Cabe ao operador privado a proviso de todos os servios necessrios operao da unidade, o que inclui alimentao, limpeza, servios de sade, educao, atividades laborais e superviso dos internos. Por conta de restries legais, o governo permanece responsvel pelas atividades de direo e coordenao de segurana da unidade. A vigilncia externa permanece sob responsabilidade da Polcia Militar, de forma a conservar com o governo a prerrogativa de uso legtimo da fora. Seguindo o exemplo da Frana, h dois contratos separados para as atividades de construo e operao de presdios. Os governos de Minas Gerais e Pernambuco, por sua vez, optaram por um modelo de PPP, com previso de incio em 2011, em que construo e operao esto em um nico contrato. Como consequncia, no caso brasileiro, quando se compara as estruturas pblica e privada de governana, realiza-se a comparao entre hierarquia (proviso pblica) e formas hbridas (arranjos contratuais entre governos e operadores privados).
2 A experincia pioneira do estado do Paran na participao privada em servios prisionais foi interrompida pelo Governo do Estado em 2006.

Terceirizao de prises: o caso baiano


Nesta seo, so apresentadas as evidncias empricas da participao de atores privados na gesto de prises. Primeiramente, so apresentadas as caractersticas do ambiente institucional que afetam o setor prisional, uma vez que tais fatores so fundamentais avaliao dos diferentes modos de governana e para o desenho de polticas pblicas. Em seguida, demonstram-se as estruturas metodolgicas adotadas na anlise comparativa discreta empreendida, para posteriormente se apresentar os dados empricos coletados.

Regras formais e organizaes


O setor prisional, no Brasil, regulado pela Lei de Execues Penais (Lei 7210.84), a qual atribui aos Estados membros da federao a responsabilidade pela custdia dos internos. Os estabelecimentos penais teriam, desta forma, os seguintes papis: punir os transgressores do ordenamento jurdico vigente, proteger a sociedade de novos crimes e prover as condies necessrias reinsero do indivduo ao convvio social. Em adio s diversas organizaes encarregadas pelas atividades penais em cada Estado, h outras envolvidas no processo de custdia, tais como o Departamento Penitencirio Nacional (DEPEN) e os conselhos de poltica criminal e penitenciria, ambos com funes consultivas e regulatrias. Entre as instituies judicirias envolvidas encontram-se os tribunais, juzes, promotores e defensores pblicos. Cabe ao juiz de execuo penal determinar onde o sentenciado ser custodiado. Normalmente, os internos so alocados em estabelecimentos prximos ao seu ncleo familiar, como forma de facilitar a futura reinsero. (CABRAL, 2006) O setor prisional tambm sujeito presso de organizaes polticas, tais como cmaras de deputados e assembleias legislativas, que representam interesses dos mais diversos matizes, dos advogados do endurecimento das penas e das solues pr-crcere aos defensores dos direitos humanos e da implementao de penas alternativas. Diversas organizaes externas ao sistema prisional vm condicionando as aes dos gestores do setor. Dentre estas se destacam as Organizaes No Governamentais (ONG) ligadas defesa dos direitos humanos e as organizaes religiosas. Os agrupamentos religiosos que emergem

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dentro dos estabelecimentos penais ocupam papel fundamental na mitigao dos problemas no interior das prises. Para os internos as organizaes religiosas podem estabelecer alguma ordem no caos de suas vidas pessoais (VARELLA, 1999, p. 117), gerando, por consequncia, benefcios para a administrao, no que tange possibilidade da manuteno da ordem interna.

Regras Informais
A organizao social intramuros e as normas sociais estabelecidas pelos internos so fatores de conhecimento pblico. A emergncia e a cristalizao das regras informais so associadas aos cdigos de conduta inerentes s atividades criminais e s restries formais impostas. Entre estas se destacam o afastamento do convvio social e a supresso do amparo formal s trocas entre presidirios, o que inclui a proibio do uso de moeda e, de modo mais geral, o banimento formal de direitos de propriedade privados. H uma clara hierarquia social interna, baseada, sobretudo, na capacidade e responsabilidade de enforcement das normas sociais dos presidirios. O afastamento do convvio social a principal motivao para dois cdigos de conduta: normas de convivncia nas celas e respeito s visitas. Em funo das celas das prises serem espaos limitados, a proximidade e o contato entre os ocupantes so inevitveis, exigindo algumas regras bsicas para a mitigao dos custos decorrentes do relacionamento entre os indivduos. Outro comportamento tacitamente prescrito pelos internos o respeito pelos dias de visita e aos familiares dos demais. Preservar a tranquilidade nestes dias, evitando-se agresses, acertos de contas ou outras situaes constrangedoras essencial para no afugentar os visitantes. Naturalmente, punies so aplicadas queles que no respeitam estas regras. A vigilncia e a atuao dos gestores prisionais so essenciais para evitar ou mitigar a emergncia de lideranas nocivas manuteno da ordem na unidade, fazendo com que, muitas vezes, a conduo das atividades se d nos limites da tica e da legalidade. Com efeito, frequentemente so utilizadas estruturas de informantes recrutados entre os prprios internos.3 Alm do uso de informantes, a gesto do presdio
3 As principais informaes fornecidas esto relacionadas s articulaes urdidas pelos internos para tentar viabilizar fugas e rebelies, dados relativos s disputas internas, s relaes de

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dialoga com representantes dos presos sobre assuntos diversos que afetam decises operacionais do presdio, como alimentao, alocao de presos em celas e pavilhes, entre outros. Nesse caso, o conhecimento do ordenamento social dos presos um fator fundamental gesto, uma vez que revela a representatividade desses interlocutores e as possveis consequncias - como rebelies e assassinatos - do conflito entre as rotinas gerenciais e as normas sociais dos presidirios. neste meio particular, em que as normas sociais dos internos afetam o desempenho do servio prisional, que as governanas pblica e privada so comparadas. Uma sntese dos principais resultados apresentada na prxima seo.

Estudos de caso e mtodos de investigao


O presente estudo executa uma anlise comparativa entre dois estabelecimentos penais de idntico tamanho (capacidade para 268 internos) e mesmo projeto arquitetnico: Conjunto Penal de Teixeira de Freitas (CPTF) regido pela governana pblica tradicional e Conjunto Penal de Valena (CPV) operado na modalidade de terceirizao de servios4. Ambas as unidades so de segurana mxima e esto localizadas no interior do Estado da Bahia. Os internos dos dois estabelecimentos possuem os mesmos perfis criminolgicos.5 Na mesma linha do trabalho de Archeoembeault e Deis (1996), busca-se aqui comparar unidades penais de caractersticas similares e localizadas em um mesmo Estado da federao, como forma de identificar os efeitos das modalidades de governana, privada e pblica, controlando-se as questes regionais e as caractersticas fsicas do
dbito e crdito entre os internos e de relaes de pessoas que esto agindo como mulas (pessoas que fazem o transporte de drogas, armas e outras substncias proibidas para a parte interna da priso). 4 O contrato celebrado entre governo e operadora possui uma durao de cinco anos e inclui o suprimento de todos os servios necessrios operao da unidade: alimentao, vigilncia interna, assistncia mdica e jurdica, atividades de recreao. A operadora privada responsvel pelo pagamento das despesas de gua, eletricidade e telefonia. Alm dos policiais militares lotados nas partes perifricas da unidade, h somente trs funcionrios pblicos trabalhando diretamente no estabelecimento: diretor, vice-diretor e chefe de segurana. 5 As unidades foram inauguradas em 2001 (CPTF) e em janeiro de 2003 (CPV). Em ambas as prises, ao redor de 60% dos internos possuem penas menores que 8 anos de priso. A maior deles possui condenao por crimes contra a pessoa (homicdios, agresses,etc), seguido de perto por crimes contra o patrimnio (roubos e furtos) e por crimes ligados ao trfico de drogas. Entretanto, h uma diferena significativa, quando se observam os ndices de reincidncia, pois enquanto o CPTF abriga apenas 5%, o CPV possui 30% de presos com este perfil.

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presdio. A escolha de dois casos no mesmo Estado tambm contribui para o controle do efeito das variveis institucionais, uma vez que no Brasil, em funo de suas propores geogrficas e de sua prpria diversidade cultural, as regras formais e informais podem variar significativamente. Os dados utilizados cobrem os anos de 2003 e 2004 e foram obtidos junto Superintendncia de Assuntos Penais (SAP) da Secretaria de Justia e Direitos Humanos do Governo do Estado da Bahia (SJDH-BA). Foram disponibilizadas informaes estatsticas, contratos e os estatutos internos das unidades. A estes se somam informaes qualitativas colhidas por meio de 18 entrevistas semiestruturadas aplicadas junto aos gestores das unidades e a outros atores que possuam algum tipo de influncia sobre os estabelecimentos penais analisados, como por exemplo, representantes da defensoria pblica, de instituies reguladoras, polticas, judiciais e sindicais. Tentamos coletar dados relativos a perodos ulteriores, mas sem xito por conta da ausncia de colaborao da administrao penitenciria do Estado da Bahia. O mtodo de investigao se inspira em Shirley e Mnard (2002) e combina anlises quantitativas e qualitativas, com a finalidade de compreender os papis dos (as): a) fatores de incentivo (assimetria de informaes, recompensas e punies e mecanismos de compromisso confivel); b) instituies formais e informais; e, c) rotinas gerenciais no desempenho de cada unidade. No CPTF, em concordncia com as leis brasileiras, os empregados, aprovados mediante concurso, gozam de estabilidade no emprego e no podem ser demitidos, a no ser depois de constatada alguma falta grave. O processo de desligamento moroso e muito raramente culmina em demisso. Por sua vez, os empregados da operadora do CPV estavam, poca da pesquisa, submetidos Consolidao das Leis de Trabalho (CLT).

Alguns resultados empricos


Os indicadores de desempenho das duas unidades so comparados em trs dimenses: administrativa, segurana e servios propiciados aos internos. Embora as unidades sejam similares, possvel encontrar diferenas expressivas de desempenho.

Primeiro, em relao aos indicadores administrativos, tem-se que a priso pblica emprega 20% a mais de funcionrios e reporta taxas de absentesmo trs vezes mais altas que a priso terceirizada. Entretanto, os salrios dos agentes penitencirios no CPV so 60% inferiores em relao aos seus colegas do CPTF. Enquanto dois empregados foram demitidos na priso pblica, no mesmo perodo, na priso operada pela empresa privada, 15 pessoas foram demitidas. O CPTF gasta trs vezes mais com despesas de gua e eletricidade e investiu 50% menos em manuteno da unidade, em relao ao CPV nos anos de 2003 e 2004. As despesas com salrios e com gua e eletricidade perfazem algo em torno de 60% do custo direto de operao. Segundo, os indicadores de segurana e ordem os resultados tambm diferem substancialmente. No perodo analisado nenhuma fuga ou tentativa de fuga foi registrada no CPV, ao passo que, na priso pblica, os nmeros foram respectivamente de oito e 25. Uma rebelio ocorreu no estabelecimento operado pela empresa privada. As despesas relativas a este evento (ao redor de US$ 15.000) foram absorvidas pela operadora. O ambiente interno do CPTF mais violento que o do CPV, uma vez que foram registradas oito agresses de internos contra empregados, ao passo que em Valena nenhuma ocorrncia foi registrada. No mesmo perodo, o nmero de agresses entre os prprios internos foi 12 vezes maior na priso pblica.6 Terceiro, no que se refere aos indicadores de servios oferecidos aos internos, tem-se que a priso operada pela empresa privada apresenta indicadores de desempenho superiores, em quesitos como assistncia mdica (10 vezes maior) e assistncia psicolgica. A priso pblica, no entanto, apresentou um nmero ligeiramente superior de consultas odontolgicas (ao redor de 8%). O nmero de atendimentos jurdicos no CPV 20 vezes maior em relao ao CPTF, o que decorre do modo como a governana privada lida com a ineficincia do sistema jurisdicional local, ponto este desenvolvido em maior detalhe na prxima seo. Vale lembrar que a falta de assistncia jurdica uma das principais causas de eventos indesejados no interior das prises.
6 Nenhuma ocorrncia de estupro foi registrada nas duas unidades. As autoridades entrevistadas, no entanto, suspeitam que estes eventos podem acontecer no interior das clulas, embora dificilmente sejam relatados pelos internos s autoridades, em funo dos cdigos de conduta dos prisioneiros.

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Em suma, os indicadores de desempenho revelam que a estrutura privada de governana apresenta resultados superiores em termos administrativos, de ordem e segurana e servios prestados aos internos.

Por que as diferenas ocorrem? Algumas possveis razes


A comparao entre os casos de governana pblica e privada indica algumas caractersticas importantes decorrentes da complexa estrutura de incentivos e monitoramento que permeia o sistema prisional. A primeira razo est relacionada aos instrumentos disponveis na governana privada para a reduo dos efeitos adversos da assimetria de informaes. Seja trabalhando em prises pblicas ou terceirizadas, os agentes de disciplina (maior contingente de funcionrios das prises) esto propensos a esconder de seus superiores informaes relativas aos eventuais esquemas de corrupo e ao uso da violncia contra os internos. O contrato assinado entre governo e operador privado prev mecanismos de monitoramento por parte do Estado e ameaas crveis em termos de punio que permitem a reduo dos efeitos da informao assimtrica.7 Alm disso, a separao entre operao e gesto facilita a efetivao de sanes na ocorrncia de falhas contratuais, afetando, nos termos propostos por Brickley e outros (1997), tanto a reduo da informao assimtrica entre governo e empresa privada, quanto os incentivos providos ao operador. Por exemplo, o diretor da unidade (representante do Estado) pode no autorizar o pagamento da fatura de prestao de servios, causando problemas no fluxo de caixa da operadora, criando, desta forma, incentivos para o cumprimento contratual. A segunda razo est relacionada aos diferentes incentivos para lidar com as ineficincias do sistema legal. O contrato assinado entre operadora e governo prev a custdia de 268 internos, mediante o recebimento de um valor fixo independentemente do nmero de internos presentes na unidade. Desse modo, as margens de lucro do
7 Um exemplo adicional de reduo da informao assimtrica relacionado ao fato de o operador privado ser obrigado a enviar ao governo estadual cpias de todos os pagamentos efetuados e das guias de recolhimento de impostos e contribuies sociais. Tais informaes alm de, em tese, protegerem o interesse pblico propiciam tambm a estimao do custo real de operao da unidade delegada empresa privada, o que pode ser bastante til para o estabelecimento de limites de preos em licitaes futuras.

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operador privado aumentam medida que o nmero de internos sob sua responsabilidade diminui. Tal fato faz com que os ganhos do operador privado sejam muito sensveis eficincia de assuntos legais relacionados a pedidos para liberdade condicional e relaxamento de priso. Sendo assim, h um forte incentivo ao operador privado para utilizar os meios disponveis que tornem os processos dos presidirios mais cleres. Adicionalmente, os custos associados a rebelies podem ser repassados ao operador privado, o que refora o interesse do operador privado na eficincia do setor judicirio, medida que tal fator pode mitigar os conflitos internos.8 A superpopulao constitui um ponto de preocupao para os gestores prisionais, para a qual so poucas as aes que podem ser tomadas. Para a empresa privada, a preocupao ainda maior, pois suas margens esto em jogo quando o fluxo de mandados expedidos pelos juzes de execuo penal maior que a capacidade de absoro da priso 9. Em resposta a estes incentivos, o operador privado contrata advogados para o atendimento jurdico dos presos, em contraposio governana pblica, que faz uso de defensores pblicos no caso de internos que no podem arcar com os custos de sua defesa. poca da realizao das entrevistas de campo, os advogados contratados pelo operador privado recebiam bnus equivalentes a 3% do salrio mensal, para cada alvar de soltura concedido. Como resultado, o CPV apresenta maiores ndices de consultas jurdicas em relao ao CPTF. Essa disparidade se deve tambm falta de defensores pblicos para atender as demandas da priso pblica. poca da pesquisa, havia apenas um defensor para toda a cidade de Teixeira de Freitas (atualmente com 120 mil habitantes). Como forma de contornar as restries relacionadas lentido das cortes, a operadora do CPV contratou trs assistentes administrativos para auxiliar as atividades operacionais da comarca que atende a unidade. Tal medida apresentou um forte impacto na agilidade de apreciao dos casos dos internos da unidade, o que crucial para pacificar o ambiente interno priso. A priso pblica,
8 Como forma de diminuir os conflitos internos necessrio tambm entender o que se sucede no interior das celas e das galerias. Decorre da a importncia da compreenso das normas informais. Neste caso, estruturas de informantes podem ser invocadas. 9 No final de setembro de 2005 havia no CPV 311 internos, ou seja, 43 acima da capacidade.

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por sua vez, possui poucas chances de contornar as restries do setor judicirio que impactam em seu cotidiano. O efeito observado que pode ser associado a essa estrutura de incentivos distinta a reduo de conflitos e aumento do atendimento jurdico. possvel que a mesma estrutura de incentivos tenha efeitos perversos sobre o comportamento do judicirio, em termos de equidade no tratamento de presos e de vis nas decises no sentido da liberao dos presos. Contudo, no foram observadas, no estudo de caso, quaisquer evidncias nessa direo. A terceira razo est relacionada aos mecanismos de monitoramento e recompensas. Os incentivos que a governana privada prov para a reduo de rebelies e conflitos internos tambm se manifestam nos esforos de monitoramento. Conforme relato de um diretor da empresa contratada: [...] o governo ao contratar quer se ver livre dos problemas. Minha misso me antecipar aos problemas e caso eles ocorram resolv-los antes que cheguem ao conhecimento do contratante. Com a anuncia do governo, a operadora investiu em uma srie de melhorias com o intuito de aumentar a segurana, como, por exemplo, no monitoramento eletrnico por meio de cmeras, em obras civis para correo do projeto original, o que inclui a substituio de grades, a colocao de portes adicionais, instalao de cercas eltricas, construo de celas especiais de isolamento e um canil. Segundo a empresa contratada, os investimentos, da ordem de US$ 400 mil, foram realizados por iniciativa prpria da empresa, sem nenhuma contrapartida do governo do Estado. Uma vez que o operador privado se apropria, ao menos de parte considervel, do retorno decorrente da reduo de conflitos internos e motins, esto dados os incentivos econmicos para a realizao desses investimentos. Adicionalmente, a reduo de fugas tambm impacta positivamente o fluxo de renda futura do operador privado, por abrir novas oportunidades de gesto de presdios. As normas sociais que disciplinam o comportamento dos presidirios tornam os esquemas de monitoramento mais complexos. A percepo da regras informais inerentes ao sistema prisional, sua apreenso e o uso conjunto com as regras formais no algo trivial. Como fruto da convivncia com os internos, a qual se d em muitas vezes na tnue linha entre a legalidade e a ilegalidade, de se esperar que alguns dos agentes penitencirios sejam suscetveis corrupo.

A fim de minimizar estas possibilidades, a operadora privada conduz periodicamente investigaes particulares sobre as condutas externas e sobre as condies scio-econmicas de seus agentes de disciplina como forma de se detectar eventuais ligaes de seus funcionrios com internos. Como resultado, durante 2003 e 2004, 15 agentes foram demitidos. O prprio operador admite que, em parte, estas demisses podem no ter sido totalmente justas, porm ele se vale da mxima: Na dvida, demite-se!. Dificilmente em qualquer unidade sob gesto integral do Estado seria possvel tanto a execuo de investigaes sistemticas deste quilate, quanto a apurao e a aplicao de punies aos transgressores em prazo to rpido. A possibilidade de resciso do contrato de trabalho na governana privada constitui forte instrumento para inibir a corrupo de funcionrios por presidirios e seus parceiros que ainda operam atividades criminais fora da unidade prisional. Em contrapartida, aumentam-se os custos decorrentes da rotatividade de pessoal, sobretudo aqueles ligados perda de capital humano especfico (WILLIAMSON, 1996), estes ltimos com implicaes negativas no que se refere ao conhecimento das normas dos internos, cujos efeitos devem ser avaliados em uma perspectiva de longo prazo. Por outro lado, a priso pblica apresenta altos nveis de rotatividade nos cargos diretivos. Frequentes fugas e reclamaes de uso abusivo da fora foraram tais mudanas, contrastando com o CPV onde se verifica estabilidade nas esferas de comando. Em funo da inexistncia de clusulas contratuais que penalizem o operador privado no caso de fugas, poderia se supor uma possvel cumplicidade da empresa com internos, de modo a facilitar fugas. Contudo, observando-se o nmero de fugas, zero no perodo analisado, refuta-se esta suposio. Dois fatores explicam esse tipo de comportamento: o constante monitoramento dos funcionrios do Estado e, principalmente, a preocupao da empresa privada com sua reputao, essencial para sua habilitao em novas licitaes no futuro. A quarta razo est relacionada ao nvel timo de delegao de autoridade e de direitos de deciso. Um problema da governana pblica a impossibilidade de delegar formalmente direitos de deciso s esferas administrativas inferiores, o que pode ser desejvel se houver custos distintos de obteno e processamento da informao nos dife-

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rentes nveis administrativos. (AGHION; TIROLE, 1997) Para que esses direitos formais constituam direitos econmicos, necessrio incorrer em custos de mensurao de informao para garantir tais direitos. (BARZEL, 1997) Dado que, na governana pblica, os direitos formais no podem ser delegados a esferas administrativas inferiores, h maiores custos decorrentes de mensurao da informao, cuja observao ocorre muitas vezes nas esferas inferiores. Efetivamente, a direo, embora detenha os direitos formais, no dispe de informao suficiente para exerc-los eficientemente, com desdobramentos negativos para a flexibilidade e agilidade da operao. Em contraste, o contrato firmado entre governo e empresa prev a delegao de uma srie de diretos formais, tais como responsabilidade por compras e contratao de pessoal. Conforme sustenta Hart (1995), a delegao de atividades pode moldar os incentivos dos agentes econmicos. Por outro lado, sob a perspectiva de quem delega, esta conduta pode contribuir para a focalizao sobre as atividades essenciais. No caso da forma pblica, os gestores responsveis pela unidade necessitam tambm interagir com uma srie de outras agncias governamentais para garantir, por exemplo, o suprimento de sade, educao e trabalho aos internos, o que engendra frices (ou custos de transao) e, consequentemente, maior lentido para a obteno dos fatores necessrios ao correto funcionamento da unidade. Se a delegao ocorre como no modelo de governana privado aqui analisado os esforos de coordenao e monitoramento diminuem, uma vez que o nmero de interlocutores reduzido. Desta forma, ao menos no presente caso, a flexibilidade propiciada pelas formas privadas mostra-se positiva. Os controles impostos pela administrao pblica vm influenciando negativamente o desempenho do CPTF. De um lado, eles so ambguos e falham na inibio de condutas indesejveis dos funcionrios pblicos, por outro eles so rgidos a ponto de tornarem as operaes inflexveis, sobretudo no que se refere aos procedimentos de compra e de contratao de funcionrios. Conforme observado, a superior flexibilidade no CPV responsvel pelos melhores ndices de assistncia mdica providos aos internos, visto que a contratao de um novo profissional no requer a abertura e a realizao de concurso pblico.

Consideraes finais
Prises se distinguem de outros servios de utilidade pblica. A combinao de instituies formais e informais e a maneira com que os gestores lidam com tais restries so cruciais na determinao para a conformao dos indicadores de desempenho. A anlise comparativa de duas unidades penais similares uma totalmente gerenciada pelo poder pblico e outra com sua operao terceirizada junto a uma empresa privada propicia algumas consideraes relacionadas ao desenho organizacional apropriado para a proviso de servios prisionais. As evidncias empricas demonstram que a operadora privada atingiu melhores indicadores de desempenho nas esferas administrativas, ligadas segurana e ordem da unidade e no que se refere aos servios de bem-estar oferecido aos internos. Quatro grandes fatores podem explicar tais diferenas: a) menores nveis de controles administrativos; b) incentivos mais fortes na governana privada para: monitoramento dos empregados e cumprimento contratual; c) busca de solues s restries institucionais encontradas, como por exemplo, ineficincias do judicirio; d) presena de funcionrios pblicos no interior da unidade terceirizada, com efeitos na reduo do nvel de informao assimtrica. Igualmente, a implementao de mecanismos de recompensas e punies essencial para a gesto adequada de unidades prisionais. Neste sentido, a modalidade privada de governana utiliza a possibilidade de resciso contratual como instrumento de preveno de arranjos ilcitos. As altas taxas de rotatividade (turnover), por outro lado, limitam a acumulao de capital humano especfico, sobretudo no que tange ao conhecimento das normas informais dos internos. O trade-off entre risco de corrupo e ganhos decorrentes do aprendizado das normas sociais dos internos determina o nvel timo de turnover, necessitando ser analisado de forma mais cuidadosa em estudos futuros. Corroborando Williamson (1999), os menores nveis de controles administrativos conferem ao operador privado maior flexibilidade, face s restries encontradas, sobretudo quelas ligadas a procedimentos de compras e assuntos legais. Percebeu-se tambm que os agentes estatais puderam, por conta da convivncia com atores privados, melhorar as especificaes ex-

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-ante em novos contratos de concesso, o que pode contribuir para a diminuio dos custos de transao ex-post. Alm disso, como resultado do conhecimento da estrutura de custos da operadora privada, o governo estadual passou a especificar o valor mximo a ser pago pelos servios de operao, o que proporciona a reduo da possibilidade de condutas oportunistas por parte das empresas privadas via explorao da informao assimtrica. Evidentemente, pesquisas adicionais so bem necessrias. No entanto, tal fato ainda esbarra na dificuldade de obteno de informaes sobre o setor, seja por conta da inexistncia de dados consolidados, seja por dificuldades impostas pelas administraes penitencirias para sua disponibilizao, sobretudo as informaes ligadas a desvios de conduta na administrao e no interior do crcere. O desafio consiste justamente em contornar tais dificuldades para poder, desta forma, aumentar os conhecimentos sobre os temas ligados ao mundo prisional, o que imprescindvel para a formulao de polticas pblicas futuras para o setor. 70

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A anlise da rede de vnculos de autores de delitos como uma contribuio para a compreenso do comportamento delituoso: um estudo de caso1
75 Odilza Lines de Almeida

Introduo
Este captulo tem por objetivo apresentar a anlise da rede de vnculos como uma contribuio para os estudos criminolgicos, especialmente no que se refere ao desenvolvimento do comportamento delituoso. Para tal mister, conduzimos uma pesquisa de metodologia mista com o objetivo de identificar, numa unidade prisional, pessoas que assumiram ter uma trajetria delituosa e que se auto-intitulavam como sendo do crime e o impacto dos vnculos construdos durante
1 Este trabalho proveniente da dissertao Histrias de (des)vnculos: um estudo com autores de delitos em regime de privao de liberdade, defendida no Programa de Ps-Graduao em Psicologia da UFBA e orientada pela Profa. Dra. Sonia Maria Rocha Sampaio, a quem renovo meus sinceros agradecimentos.

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o ciclo de vida no estabelecimento e na consolidao de uma carreira delituosa. Esclarecemos que autores de delitos so aqui vistos de modo similar aos desviantes de Becker (1996), isto , como aqueles para quem o rtulo foi aplicado com sucesso posto que internalizado. No , portanto, uma qualidade da pessoa ou do ato que a pessoa comete, per si, mas uma conseqncia da aplicao por outros, de regras e sanes queles que transgridem as normas do grupo social. J o conceito de carreira, tambm utilizado por esse autor, faz referncia sequncia de movimentos dentro de um sistema e s contingncias das quais depende essa mobilidade. Consideramos, pois, que a rede de vnculos uma dessas contingncias e para sua anlise desenvolvemos um modelo terico (Figura 1), numa abordagem sistmica, que privilegia os vnculos estabelecidos nos diversos contextos de desenvolvimento. Esse modelo foi construdo a partir de uma perspectiva multirreferencial que articula pressupostos das seguintes abordagens: a Teoria do Controle Social (HIRSCHI, 2003), do campo da criminologia; a Teoria da Socializao Primria (OETTING; DONNERMEYER, 1988), proveniente da Psicologia Social e as Teorias do Apego (BOWLBY, 1984) e Ecolgica (BRONFENBRENNER, 1979, 1986, 1996), oriundas da Psicologia do Desenvolvimento. Assim, partimos da concepo de que a rede de vnculos conjunto envolvendo a pessoa e as relaes que estabelece com seu meio facilita ou no o envolvimento com o crime, considerando que as ligaes estabelecidas entre os atores propiciam controles internos e externos. Foram tanto analisadas a configurao da rede (amplitude medida pelos contextos presentes), seu tamanho, estrutura e homofilia (relaes com pessoas que cometem delitos) bem como reconstrudas as redes referentes aos perodos cruciais do desenvolvimento (infncia, adolescncia) e construdas as redes representativas do momento da pesquisa, quando o informante se encontrava em recluso, e das expectativas do autor de delito ao sair da priso.

Figura 1- Modelo Terico Fonte: prpria autora

Nesse modelo, compreendemos que o vnculo um espao privilegiado de construo e de persistncia de coisas compartilhadas (CARVALHO, 2005), e considerado como uma relao particular com um outro significativo, assumindo como pressupostos: a) a impossibilidade de ausncia total de vinculao no contexto da vida humana; e b) que o vnculo comporta afeto positivo ou negativo, no implicando juzo de valor moral e constitui mecanismo de identidade e lugar no mundo. (CARVALHO, 2005) Carvalho (2005 apud BASTOS et al., 2006) prope, ainda, para fins de sua anlise que o vnculo seja considerado como um padro diferencial de interaes entre parceiros em uma situao social, expressando seletividade em relao a certos parceiros ao longo de um perodo de tempo (grifo do autor). Dessa forma, o vnculo comporta duas dimenses: seletividade e durabilidade. Assumimos a durabilidade enquanto repercusso e internalizao o que a Teoria do Apego chama de modelo de representao daquelas relaes estabelecidas e que perduram por um perodo considervel de tempo na trajetria de vida. Foram consideradas as relaes e os vnculos estabelecidos com figuras parentais (pai, me ou substitutos); familiares (irmos, tios, avs, primos etc.); outros adultos (professor, padres, pastores, pais de amigos, profissionais de instituies diversas etc.), pares (amigos e colegas de escola, trabalho); pessoas com quem

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mantm vnculos amorosos ntimos (namorada, esposa, companheira etc.); com pessoas com as quais tm uma relao paternal (filhos, enteados, sobrinhos etc.) e com instituies (escolas, igrejas, casas de acolhimento, de programas sociais etc.). De posse desse modelo, fomos a campo para identificar esses diversos vnculos na trajetria de adultos em regime de privao de liberdade. Apresentamos a seguir a anlise da narrativa de um deles, Fernando, que cometeu um crime considerado grave, dentro do escopo do trabalho2. Sua histria foi reconstruda numa Linha de Vida na qual foram sistematizados os principais eventos narrados e os sentimentos e julgamentos relacionados a esses eventos, o que forneceu uma idia da trajetria individual. A partir dessa sistematizao as redes de vnculos foram identificadas e representadas graficamente atravs de genogramas,3 proporcionando uma compreenso de sua configurao nos diversos momentos do seu percurso at o momento da pesquisa.

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A histria e a rede de vnculos de Fernando


No momento da entrevista, Fernando contava com 22 anos e estava preso h 33 meses por homicdio qualificado, delito considerado grave. Os autos do processo relatam que Fernando desferiu uma srie de socos na vtima com a qual mantinha um relacionamento amoroso que desmaiou depois de bater a cabea numa pedra. Fernando, em sua narrativa, banaliza o delito: Se tivesse justia no era nem pra mim nem t preso por causa do B.O. [boletim de ocorrncia] que eu tive: a pessoa foi morta com um murro, com um murro s, e eu t at hoje preso. o terceiro filho de uma prole de quatro, cada um de pai distinto. Me alcolatra, ele e os irmos so criados com a ajuda da av materna e de um padrasto que vai entrar em sua vida quando tinha por volta de oito anos e pelo qual demonstra grande gratido e considerao:
2 Delito aqui considerado como ao ou omisso, dolosa ou culposa, tipificada pelos Cdigos legais vigentes. Os delitos foram classificados em: leves com sanes previstas at 4 anos de recluso, passveis de serem transformados em penas alternativas, conforme o art. 44 do Cdigo Penal (Decreto-Lei 2848, 1940); graves - aqueles tipificados pela Lei de Crimes Hediondos (Lei 8.072, 1990) e mdios (os demais delitos que no se encaixam nos anteriores). 3 A rede de vnculos foi descrita de forma grfica atravs de uma adaptao da tcnica do genograma, utilizando-se o software GenoPro (v. Beta).

Pra mim, ele mais do que um pai. Pelo pai biolgico manifesta ressentimento por ele o ter deixado pequeno na barriga da me que, segundo ele, sofreu muito para criar os filhos. V o pai por uma nica vez aos nove anos, mas no d muita ligana. A infncia de Fernando transcorre dentro do esperado para qualquer criana de seu estrato social: mora em um bairro popular, composto por pessoas de classe mdia baixa, mas com equipamentos disponveis para a comunidade como escolas, igrejas, campo de futebol, alm de sua localizao ser prxima ao centro da cidade. As ruas desse bairro so caladas, dispem de gua e luz. V o bairro como local de pessoas boas, no faz referncia violncia ou a outras situaes de risco. Teve dois amigos de infncia com os quais brincava de bola, pipa, gude e que eram considerados como irmos. Frequentou a escola at a segunda srie. A anlise da rede de vnculos, at aqui, fornece a seguinte configurao:

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Figura 2 - Rede de vnculos antes do comportamento delituoso de Fernando Fonte: prpria autora

Fernando fornece um retrato de sua infncia, momento que precede o incio do comportamento delituoso, no seu caso. Nesse retrato, podemos identificar algumas particularidades como, por exemplo, a estruturao familiar. Parece haver um consenso, na rea de conhecimento da Psicologia, de que a famlia tem uma funo mediadora inquestionvel no desenvolvimento do indivduo nos primeiros anos de vida e seu impacto como agente socializador tem sido estudado tanto na psicologia do desenvolvimento quanto na psicologia social. Cabe, porm, lembrar que os modelos de famlia e, consequentemente, sua funo e papis acompanham o contexto histrico-social e econmico. Concordamos com Neder (2000, p. 28) quando considera que:
no existe, histrica e antropologicamente falando, um modelo-padro de organizao familiar; no existe a famlia regular. Menos ainda que o padro europeu de famlia patriarcal, do qual deriva a famlia nuclear burguesa (que a moral vitoriana da sociedade inglesa no sculo XIX atualizou historicamente para os tempos modernos), seja a nica possibilidade histrica de organizao familiar a orientar a vida cotidiana no caminho do progresso e da modernidade. Pensar a famlia de forma plural pode significar uma construo democrtica baseada na tolerncia com as diferenas, com o Outro (grifos do autor).

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A estrutura da famlia de Fernando foge ao padro burgus de famlia. um dos tantos modelos encontrados na sociedade contempornea. Apesar das dificuldades e dos problemas encontrados neste contexto Essa poca minha foi uma poca muito precria mesmo que s a minha famlia, s minha me e minha v trabalhava , essa famlia buscava dar o suporte e os referenciais necessrios para o desenvolvimento de Fernando: Ah, era bom. Todo mundo respeitava o outro. At hoje, o relacionamento meu e dos meus irmos tudo... um ajudando o outro... Se um t passando aperto, o outro ajuda outro. [...] uma famlia unida. Nesta configurao, a av tem um papel importante de suporte financeiro, moral e emocional. Fernando relata que a av criou todos e sempre foi a figura a quem todos sempre respeitaram. Aqui lembramos Kehl (2003) que faz uma reflexo sobre essas novas configuraes, lembrando que o modelo familiar vigente como regular ou normal, na verdade, vigorou por pouco tempo na histria ocidental do incio do sculo XIX a meados do sculo XX. As condies econmicas, os mtodos anticoncepcionais e a mudana do

papel da mulher na sociedade tambm contribuem para as modificaes da estrutura familiar e das funes que a mulher passa a assumir nessas novas estruturas. H, contudo, ainda lembra Kehl (2003), todo um discurso de endeusamento da famlia oitocentista, patriarcal, bem como a responsabilizao de sua dissoluo pelos problemas de degradao social em que vivemos. Esse discurso pode ser percebido na mdia, alimentado por profissionais diversos os quais teimam em reproduzir teorias que no contemplam a pluralidade da famlia e dos demais contextos de desenvolvimento, alm de criar necessidades em torno dessa famlia ideal. E famlia j no se pode mais exigir que venha a suprir sozinha todas as necessidades da pessoa em formao e, ainda, que venha a arcar com toda a sua formao moral, identitria e social. Diz Reis (1985, p. 112):
Enquanto a criana aristocrata, a camponesa ou mesmo a operria se defrontavam com uma ampla gama de possibilidades de identificao, a criana burguesa tinha apenas as figuras parentais, ou acabava tendo na realidade apenas um objeto de identificao o progenitor do mesmo sexo em virtude da rigorosa diviso de papis sexuais que presidia sua vida familiar.

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Mas o que nos diz Fernando sobre essa estrutura?


Eu mesmo, pra ser sincero pra senhora, eu nunca nem senti falta dele [do pai] no... Que nunca me ajudou em nada, nunca me deu nada, nunca se importou por mim. [...] Eu j tive um padrasto j... Meu padrasto pra mim.. at hoje ele vivo. Pra mim ele tem mais valor do que meu pai que me botou no mundo, que me fez. [...] Ele no meu pai biolgico, mas pra mim ele mais do que um pai. Pra mim ele tudo... Que esse a que ajudou minha me a criar meus irmos, foi ele que, ele que fez tudo, at hoje... At hoje ele ajuda minha famlia.

Alm da famlia, Fernando frequentava o contexto da escola, da rua nas brincadeiras com os pares e das casas dos amigos prximos. O modelo bioecolgico de Bronfenbrenner (1979, 1986, 1996) considera-os como microssistemas e ressalta que a relevncia das experincias nesses ambientes no se refere aos dados objetivos, mas ao modo como o ser em desenvolvimento percebe e experiencia esse contexto. Especifica, ainda, propriedades do ambiente que estimulam o processo de desenvolvimento. Dentre elas, podem ser citadas as interconexes entre os ambientes,

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as quais favorecem atividades compartilhadas e a comunicao de via dupla, e a quantidade de ambientes desenvolvimentais. Fernando no relata problemas como o alcoolismo da me e do padrasto, dados que foram fornecidos pela irm mais velha atravs de um contato informal. Percebe-se, porm, que as interconexes entre os ambientes eram pobres: a famlia, por exemplo, no acompanhava o desempenho escolar; no se percebe, na sua narrativa, o movimento da famlia em torno desse aspecto da vida de Fernando. um mesossistema fragilmente vinculado. Alm disso, a quantidade de ambientes parece restrita. No decorrer de sua trajetria, algumas caractersticas da rede de vnculos vo se modificando. No parece haver causas especficas, nem vnculos que antecedem outros para essas mudanas, mas sim um movimento sincrnico de fortalecimento de alguns vnculos e deteriorao de outros. Como numa mandala tridimensional, o movimento em uma parte modifica outras partes vinculadas e reestrutura o todo. A rede de vnculos vai se reestruturando na medida em que ligaes so fortalecidas, desfeitas ou fragilizadas, de forma sistmica, global. Essa re-estruturao pode ser visualizada na configurao da rede de vnculos, verificada no incio do comportamento delituoso, aos doze anos:

Figura 3 - Rede de Vnculos no incio do comportamento delituoso de Fernando Fonte: prpria autora

Nota-se que alguns vnculos com membros da famlia nuclear esto enfraquecidos e constituem fontes de conflito (irm mais velha e a me). Esse enfraquecimento est associado aos novos comportamentos apresentados comportamento delituoso e s mudanas de vnculos como o afastamento da escola, alm da presena de companheiros (melhores amigos e muito prximos) que tambm apresentam comportamento delituoso. A Teoria da Socializao Primria de Oetting e Donnermeyer (1998) defende que tanto o comportamento pr-social quanto o desviante seriam aprendidos no processo de socializao primria. Na sociedade ocidental, as fontes de socializao primria durante a adolescncia seriam a famlia, a escola e o grupo de pares e cada uma dessas fontes envolve laos que fornecem canais para comunicao de normas. Ao aplic-la configurao encontrada no incio do comportamento delituoso de Fernando e narrativa coletada Minha v, minhas irm, meus irmo, tudo me aconselhava pra eu sair desse mundo , observa-se que apesar da presena das normas e dos vnculos pr-sociais no contexto da famlia nuclear, o comportamento delituoso se instalou. Outros agentes da socializao primria escola e pares parecem ter contribudo para esse acontecimento. O frgil lao com a escola principal agente socializador nessa teoria juntamente com a aprendizagem ocorrida com os pares proporcionaram o ambiente propcio instalao do comportamento delituoso. No se nota o apego, tanto no sentido de Bowlby quanto de Hirschi da Teoria do Controle Social, pois Fernando no se apresentava sensvel opinio dos familiares e, consequentemente, o comprometimento s regras estabelecidas estava enfraquecido. O envolvimento com tarefas convencionais foi sendo abandonado. As crenas eram compartilhadas, mas parecem terem sido internalizadas de forma dbil e, assim, no foram eficazes para impedir a instalao do comportamento delituoso, provavelmente em funo da fora de outros vnculos. Verifica-se tambm, neste momento, a restrio dos ambientes pelos quais Fernando circula. No h uma expanso dos contextos de desenvolvimento. Fernando no se envolve profundamente com instituies ou com outros amigos. Sua rede pode ser caracterizada como pobre, o que dificulta a internalizao de outros valores e do compartilhamento de outras crenas. O mundo era o que estava ali

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apresentado, e para tal mundo uma nica possibilidade parecia-lhe existir. Ao narrar como se deu o incio do comportamento delituoso, diz Fernando:
Uma loucura da mente... Nois foi no centro, a chegou ali na feira do Paraguai... Eu e outro... A um passou e levou uma calculadora, outro passou, levou um relgio... A nois vendeu, pegou o dinheiro, jogou vdeo-game, voltou de novo... A eu peguei um mini game e os outros, cada um pegou um relgio... A desse dia pra c, comeou... rouba isso, rouba aquilo... loucura de pivete...

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Roubavam por prazer, pelo ldico. O fruto do roubo tambm era revertido para esse fim ou ainda para adquirir roupas, bens de consumo. Wieviorka (1997), ao analisar a violncia no nvel individual,4 chama a ateno para um aspecto que foi colocado inicialmente nesse trabalho: a relao da violncia com a busca da produo de sentido. O autor entende que o individualismo do mundo contemporneo apresenta duas faces: o desejo de participar e de compartilhar do que a modernidade oferece e a necessidade de ser reconhecido como sujeito. O comportamento delituoso parece servir como um instrumento de acesso ao mundo prometido pelos meios de comunicao. A possibilidade de consumir e a ostentao dos bens adquiridos conferem ao autor de delitos um reconhecimento, uma visibilidade que lhe constantemente negada no cotidiano. Fernando explica: Pra mostrar pros outros aquele poder sem ter poder nenhum, mostrar que pode ter alguma coisa, mas sem ter nada, s iluso mesmo da mente. Botou uma iluso na mente e parece que vendou foi os olhos. Garland (2002) esclarece que a chamada nova criminologia da vida cotidiana tem modificado a viso do crime e do autor de delitos. As verses do indivduo inadaptado, carente afetiva e socialmente, deficiente e perigoso esto sendo substitudas pela figura do consumidor hedonista comum. simplesmente uma verso crua do indivduo moderno, cuja identidade depende de uma escolha de consumo e de imagens de si mais do que de formao moral, compromisso de valor ou autocontrole. (GARLAND, 2002, p. 78) Apesar das dificuldades que a famlia enfrentava, Fernando no atribui situao financeira familiar a sua entrada no mundo do cri4 Esse autor considera, ainda, os nveis internacionais, dos Estados e das sociedades.

me: Essa poca foi uma poca muito precria mesmo pois na minha famlia, s minha me e minha v trabalhava. A nois passava muitas necessidades. Mas nem foi por causa disso no. Foi mais mente fraca mesmo. E o que seria mente fraca, Fernando? Mente fraca a pessoa que no pensa o que vai fazer... Faz por impulso... Pensa uma coisa e j pensa que aquilo o certo... No pra pra pensar as coisa certa pra fazer. E cada vez que vai fazendo errado vai saindo errado. Essa meno mente fraca ou mesmo cabea fraca e a dissociao entre situao econmica e comportamento desviante foram encontradas em outro trabalho que apresentava meninos de rua como foco. (SILVA, 1998) A definio de mente fraca est tambm relacionada influncia de outras pessoas: Os outro botava coisa na minha cabea e eu achando que o crime era futuro. Esses outros eram os pares. Ao narrar como se deu o incio do comportamento delituoso, relata Fernando:
Tinha um grupo nosso. Era uns dez, doze meninos, tudo de onze, doze, treze anos... J tinha uns que era mais ligeiro, a j botava na mente dos outro pros outro ir roubar pra ganhar dinheiro pra ir curtir, pra ter alguma coisa... A foi botando aquilo na cabea e na hora que foi ver j tava envolvido no mundo do crime j... to rpido... [...] toda noite, na esquina, ficava ali aquele grupinho, sempre todo dia naquele mesmo lugar e, no decorrer do dia a dia os que j roubava foi passando a idia pros outros, a daqui a pouco j estava todo mundo envolvido no crime...

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Fernando e os seus amigos de infncia encontraram juntos o caminho do crime. A influncia dos amigos na adolescncia no desenvolvimento do comportamento delituoso verificada em Oetting e Donnermeyer (1998), quando discorrem sobre a vulnerabilidade da adolescncia que considerada como um perodo crtico, pois o potencial para aprender normas desviantes relativamente alto. Fernando tambm teoriza sobre esse aspecto em particular:
Porque a pessoa de uma faixa assim de dez a, mais ou menos, uns quatorze anos, muito fcil entrar na mente da pessoa dessa idade. Muito fcil mesmo. Porque a pessoa no tem raciocnio da mente e no tem concluso do rumo que vai ser pra frente. A muitas vezes, o que a pessoa falar pra voc que o certo. Mesmo que a me da pessoa chega e fala: meu filho, isso errado, mas se o outro fala que certo, a pessoa nessa idade, o raciocnio da mente dele que o que o cara falou pra ele ali o certo. Pode a me dele, o pai

dele, todo mundo falar que errado, mas pra ele certo, que foi o que botaram na mente dele... Que foi o que aconteceu comigo...

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Para Harris (1999, p. 225), a meta da criana ser uma criana bem sucedida e no um adulto bem sucedido. o mundo partilhado pelos grupos que constitui a referncia de sucesso e competncia, o que possibilita a transmisso da cultura. O grupo de pares serve para que a criana ou o adolescente possa se comparar ao outro e para se apropriar de um lugar, um status. A opinio e o julgamento por parte dos seus iguais tm um efeito devastador na construo da personalidade do indivduo, defende Harris. Alm disso, o grupo de pares constitui um espao privilegiado de compreenso e de acolhimento diante das incompreenses familiares. Mesmo envolvido no crime, Fernando trabalha com a me colhendo caf. Tambm trabalha pegando carrego na feira. Relata que trabalhava muito e, nesse tempo, conheceu vrias pessoas pelas quais nutre admirao como, barraqueiros e donos de loja na regio em que trabalhava. Cita, inclusive, o dono de um bar pelo qual apresenta uma considerao que no tem pelos prprios parentes. Revela que essa pessoa testemunhou em seu processo na Justia e se disps a ajud-lo, coisas que os parentes no fizeram. Fernando vivia em dois mundos: o mundo do trabalho e do relacionamento com pessoas de bem e o mundo do crime. Percebe-se a presena de outros adultos referenciais o dono do bar e de envolvimento com uma atividade produtiva. Os valores que eram difundidos em casa tambm estavam claros, mas numa anlise mais minuciosa podem ser considerados ambguos. Quando esclarece a utilizao do dinheiro proveniente do roubo, Fernando revela:
Dinheiro de roubo no aceito l em casa no. Se for de roubo minha v e minha me no aceitavam no. Podia, assim, dar alguma coisa pra minha me, pra minha av. A eu comprava alguma coisa e dava; agora o dinheiro no aceitava no. S algum dinheiro assim, quando eu ia trabalhar com alguma pessoa, ia pro caf com minha me, a eu chegava Aqui me, este dinheiro aqui pra senhora. A ela aceitava; agora dinheiro de roubo no aceitava no. At hoje, no aceita no.

A adolescncia de Fernando transcorre envolta no comportamento delituoso. Aos dezesseis anos, falece sua me. Esse momento

considerado um marco em sua vida: Depois que minha me morreu, mudou totalmente. diferente o modo de viver e de pensar. Eu antes eu s pensava em sair pra rua, em fazer zoeira, aprontar. A depois que minha me morreu, botei mais minha cabea no lugar... mas s que no resultou em nada porque eu acabei vindo parar aqui nesse lugar.... Aps a morte da me, a rede de vnculos de Fernando ficou assim configurada:

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Figura 4 - Rede de vnculos de Fernando no decorrer do comportamento delituoso Fonte: prpria autora

Mantm os vnculos familiares como antes se apresentavam. Nota-se o afastamento do padrasto que vai morar em outra casa aps a morte da me, mas Fernando mantm o vnculo de admirao que nutria por ele. Nesse perodo, aparece ainda o adulto significativo o dono do bar e surgem os primeiros vnculos de cunho afetivo-sexual. Namora uma garota a qual engravida e tem o filho. Fernando mantm contato com a criana por seis meses. Tem uma atitude positiva em relao ao filho. Eu senti como uma vitria muito grande e foi a que eu vim acordar mais pra vida, deu sair desse mundo. Depois, a famlia da

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me da criana leva os dois para outra cidade, pois a av do menino no aceita o pai nem o dinheiro do crime. O que Fernando achou disso? Eu achei uma atitude muito boa, o que ela fez; mas achei um pouco errado por ela ter criticado; se a pessoa roubar pra l e comprar uma roupa pra uma criana no vai acontecer nada de mal porque quem est fazendo o mal no a criana. J pediu famlia para procurar o filho em outra cidade, porm, at hoje no obteve notcias. O vnculo com o filho , portanto, frgil, no presencial. E, apesar do impacto inicial, a presena do filho em sua vida no se revelou propulsora de mudanas efetivas. Em seguida, Fernando se envolve com uma garota com quem vai estabelecer uma relao afetivo-sexual significativa. Moram juntos por um ano. Considera-a uma pessoa muito importante em sua vida, at hoje. Ela tem at raiva de eu ser desse caminho. Dava vrios conselhos pra mim, eu no escutava. uma pessoa concreta. Nesse nterim, Fernando cometeu o delito do qual est sendo acusado e saiu da cidade por um ano. Ao retornar, foi preso. A garota foi visit-lo na delegacia e faz visitas espordicas:
Namorado dela eu no considero mais no. Mas eu considero muito amigo dela. Porque a nossa amizade forte mesmo. No mais um namoro, porque ela ficou dois anos em outro lugar... E agora j tem j uns quatro meses que ela veio a. Mas eu, assim.. eu acho que entre eu e ela h uma amizade muito grande porque ela gosta muito de mim e eu gosto muito dela. uma amizade muito concreta mesmo. Amizade pura mesmo. [...] Onde eu encontrava com ela era namoro e amizade ao mesmo tempo, pois muitas vezes ela desabafava comigo e eu desabafava com ela os problemas.

um vnculo duradouro, de apego. Ainsworth (1991), ao discorrer sobre o apego no ciclo de vida, deixa claro que os componentes de apego e cuidado sustentam um relacionamento quando o componente sexual diminui sua fora. O apego duradouro e tende a persistir mesmo depois que o companheiro ou a companheira tenha partido, mesmo quando essa partida tenha sido desejada. Existe uma tendncia de sentir falta do parceiro e de sentir-se sozinho. Esse apego, contudo, no foi suficiente para a descontinuidade do envolvimento com o crime. At aqui, ento, a configurao dos vnculos de Fernando e os significados atribudos a essas interaes em contextos nos quais esto inseridas no possibilitaram a descontinuidade do envolvimento

com o crime. Fernando vai seguindo, ento, nesse caminho e acaba se envolvendo em um delito de homicdio que culmina com sua sada da cidade. Ao retornar, aps um perodo foragido, Fernando denunciado pelos amigos de infncia. Essa denncia vai se tornar um motivo de mgoa e de ressentimento com os antigos companheiros:
Fomos criado junto. Eu e mais dois. Eram os dois melhores amigos. Aonde nois ia tava junto; um almoava na casa do outro, dormia na casa do outro. J era mais de doze anos junto; aquela maior amizade. A chegaram e me traram. Eu mesmo, eu me sinto muito revoltado com isso. Acho que eles no tm a mente e a capacidade de pensar no que uma pessoa presa.

Na delegacia, onde inicialmente ficou custodiado, sofre trs atentados porque ainda no tinha conceito5 e atribui todo esse sofrimento traio dos amigos. Essa passagem no funciona como instrumento de ressignificao dos prprios atos. A priso rompe os vnculos com os amigos de infncia e a famlia que ressurge como suporte: 89

Figura 5 - Rede de vnculos durante o confinamento da priso Fonte: prpria autora

5 Termo que se refere moral, reputao, considerao.

A reaproximao da irm mais velha e o estreitamento do vnculo com a irm mais nova so observados nesta nova configurao. Os vnculos com os amigos de infncia foram interrompidos. Em compensao, foram estabelecidos vnculos com outros pares delituosos que so os companheiros de priso:
Eles so meus irmos... Eu trato como meus irmos, porque os cara no quer saber o que voc , o que voc deixa de ser; o que voc fez, o que voc no fez; os caras s quer saber que voc amigo deles e se voc t correndo com eles.

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A solidariedade encontrada no grupo faz com que Fernando valorize os vnculos estabelecidos na priso, ao mesmo tempo em que reencontra a famlia e fortalece os vnculos com ela. Quais as consequncias dessa nova configurao? Como Fernando supe este tempo prospectivo? S vou poder contar com os meus irmos, mesmo. S. Acho que mais ningum. S os meus irmos mesmo e minha v. Porque no tem uma pessoa pra me ajudar, no tem ningum. s minha famlia mesmo. Ficam assim, ento, as expectativas de vnculos de Fernando:

Figura 6 - Expectativa de vnculos de Fernando ao sair da priso Fonte: prpria autora

A rede de vnculos apresentada por Fernando no decorrer da sua trajetria caracterizada pela existncia de vnculos fortes com seus pares, moderados com sua famlia e adultos significativos e frgeis com seu filho. No momento da construo dos dados, os vnculos com a famlia estavam em processo de fortalecimento. A maioria dos vnculos apresenta bi-direcionalidade, isto , os atores envolvidos mantinham com Fernando a mesma qualidade de vnculo que ele. Os contextos de desenvolvimento so restritos: nota-se o microssistema da famlia nuclear, do grupo, da escola e da priso. No entanto, no foram percebidas interconexes entre esses ambientes atravs de pessoas que transitassem por mais de um espao, possibilitando a troca de informaes e interveno. uma rede pequena e a homofilia percebida na presena de outros autores de delitos. O contexto socioeconmico parece interferir na restrio dos ambientes, mas no justifica a ausncia de outros familiares, de outras instituies e da interconexo entre os microssistemas. Essa restrio e a homofilia que perdura na sua passagem pela priso podem contribuir para a continuidade no crime caso no ocorram mudanas nessa configurao, segundo o modelo utilizado nesse trabalho.

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Concluso
O autor de delito ora estudado, bem como os demais da investigao original, protagonista do que usualmente chamamos de street crime na literatura internacional (ALLEN, 2005; DIMASCIO, 2004) ou criminalidade de rua na literatura nacional (NORONHA; MACHADO, 2002): ele pobre, pratica em geral delitos como roubo, assalto e vandalismo, e pode ou no ser usurio de drogas ilcitas. Retomando a questo do contexto, podemos dizer que cada sociedade, cada momento histrico fabrica seus prprios desviantes. Young (2002) classifica as sociedades como antropofgicas ou antropomicas a partir do modo como lidam com esses desviantes: engolindo-os, incluindo-os e tornando-os seus ou vomitando-os, conservando-os fora da sociedade, excluindo-os, comparando essas sociedades, assim, com os processos de canibalismo e bulimia. Considera, assim, que o mundo moderno tanto ingere quanto ejeta; excludente e includente. O autor afirma que o mal-estar nas sociedades da modernidade recente no

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produto da simples excluso, mas um processo bulmico de incluso e excluso: inclui o indivduo atravs dos meios de comunicao que dita os padres de consumo e o exclui quando no proporciona a possibilidade de atingir esses padres. Como diria Bauman (1998, p. 24), so consumidores falhos, isto , pessoas incapazes de responder aos atrativos do mercado consumidor e, ainda, impedidos de freqentar os templos consumistas. Aqueles que no recuam diante da impossibilidade do consumo vo em busca da uniformidade com o outro que visto como consumidor competente e, para tal mister, passam por cima das leis institudas. [...] eles no so mais do que entusiastas da ps-modernidade, aprendizes vorazes e devotos crentes da revelao ps-moderna, vidos por levar as receitas de vida sugeridas por aquela lio at sua concluso radical. (BAUMAN, 1998, p. 26) O autor de delitos cuja histria foi aqui analisada toca exatamente nesse ponto quando menciona sobre o que o fez se manter no crime: mostrar que tem poder atravs do comportamento ou dos resultados conseguidos com o delito. O poder, em nossa sociedade ps-moderna, representado pelo consumo, pela velocidade com que o indivduo adquire as novidades, pela forma com que descarta bens e pessoas. Mas, certamente, vago e intil responsabilizar a sociedade pelos atos desviantes, pois isso equivaleria a adotar uma viso passiva do sujeito. Minayo no Prefcio do livro de Assis (1999, p. 11) aponta a necessidade da viso dialtica entre o indivduo e seu meio para que possamos compreender que nenhuma escolha humana explicada apenas por determinismos sociais apesar de que sejam realizadas a partir das condies dadas. Notamos na fala do autor de delitos, por outro lado, uma autoculpabilizao que revela pouca reflexo sobre esse enredamento existente entre indivduo e sociedade. DiMascio (2004), ao perguntar a um interno na Priso Grateford de segurana mxima na Pensilvnia, sobre o motivo pelo qual alguns deles passam anos na priso e imploram para serem liberados e, depois, rapidamente se envolvem em problemas e voltam para priso, obtm a resposta. Eles no sabem como agir diferente. Fazem o que a cultura ensina. No sabem o que desafiar a cultura da rua. Responderamos da seguinte forma pergunta de DiMascio: do nosso ponto de vista, a rede de vnculos que o indivduo estabelece pode limitar ou ampliar suas possibilidades de experincias

e de aprendizados e pode permitir escolhas e estabelecer controles. Ele pode fazer diferente se houver a possibilidade de faz-lo. Como dito anteriormente, essa rede vai se reconfigurando na medida em que vnculos so celebrados, fortalecidos ou so desfeitos, enfraquecidos, sem haver, necessariamente, uma sequncia causal. V-se que nenhum dos vnculos, isoladamente, nos leva a uma compreenso do envolvimento do indivduo no comportamento delituoso. O entrelaamento entre os vnculos, a forma como esto organizados facilitam ou dificultam esse envolvimento conforme previsto no nosso modelo terico. Por sua vez, a instalao do comportamento delituoso interfere na rede de relaes e vnculos estabelecidos pelo indivduo, reorganizando-a: restringe alguns tipos de vnculos e amplia outros. Essa rede tambm se caracteriza por ser dinmica, pois os eventos no curso da vida vo modificando-a. A prpria priso, no caso de Fernando, foi um acontecimento crucial para a retomada de vnculos parentais e familiares. Diante dos dados coletados, algumas indicaes de atuao podem ser pensadas como, por exemplo, nas polticas de acompanhamento de egressos no sentido de implantao de programas que visem ampliao das redes nas diversas dimenses da vida da pessoa ao plenamente justificada pelas contribuies de Bronfenbrenner e corroboradas nesse trabalho ou, ainda, no curso do perodo de recluso possibilitar o resgate e fortalecimento de vnculos que contribuam para uma reinsero social que propicie a descontinuidade do comportamento delituoso.

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Referncias
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Na frente das grades: uma pesquisa com agentes penitencirios da regio metropolitana de Belo Horizonte
Luiz Claudio Loureno

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Introduo
A questo prisional em Minas Gerais vem ganhando cada vez mais espao dentro das discusses sobre segurana pblica, seja no governo ou na mdia. Esta notoriedade dada, sobretudo, pelas dimenses crescentes do sistema prisional mineiro. No estado, de 2003 a 2009, o nmero de vagas do sistema penitencirio mais que quadruplicou, passando de 5.383 para 23.199 mil. O contingente de pessoas presas maior que a populao de 86,6% dos municpios mineiros, dado que 739 dos 853 municpios do estado tem menos que 46 mil habitantes1. O grfico abaixo apresenta a evoluo do sistema prisional em Minas de 2003 a 2009. Para vigiar e manter a ordem deste enorme sistema, o nmero de agentes penitencirios passou, neste perodo, de 650 para cerca de 10.461. So estes homens e mulheres o universo de nossa pesquisa.
1 Dados oriundos do IBGE

Grfico 1 Evoluo da Populao Carcerria de Minas Gerais (2003-2009)


50000 45000 40000 35000 30000 25832 25000 20000 15000 10000 7713 5000 0 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 5656 7721 17642 17311 22398 18568 16820 15801 15918 14365 11326 21655 22947 26281 32738 37456 37312 35121 46447

populao carcerria (total)

Sob custdia da Polcia Civil

Sob custdia da SUAPI

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Fonte: InfoPen e Fundao Joo Pinheiro

O trabalho aqui em tela fruto, sobretudo, do convvio de sala de aula com cerca de 100 agentes penitencirios da regio metropolitana de Belo Horizonte rea que concentra 20 das 98 unidades prisionais de Minas Gerais durante o ano de 2008. Na dinmica das aulas de Sociologia das Organizaes, estes agentes me chamaram ateno para uma srie de questes acerca de sua ocupao, relatando diversas situaes tanto de seu dia-a-dia profissional quanto pessoal. Estas questes inicialmente trazidas em aula me motivaram a fazer uma pesquisa mais profunda, para alm das anotaes que j fazia desta convivncia. Para compreender melhor o universo dos agentes parti para obteno de dados qualitativos e quantitativos sobre eles. Estes dados foram especialmente importantes para a validao e resignificao da observao direta e do convvio em aula.2

2 Quero aqui expressar meus agradecimentos a todos os que foram meus alunos no curso de Gesto de Segurana Prisional e tambm Profa. Sheila Venncio, que coordena este curso.

No que se refere investigao qualitativa, foi feito um dirio de campo por cerca de 25 destes agentes.3 Este dirio dava conta de uma semana de suas atividades cotidianas, tanto no trabalho quanto fora dele. Embora estes dirios pudessem potencialmente representar uma fonte muito rica de informaes, muitos dos agentes preferiram retratar seus afazeres da maneira mais impessoal possvel, no propiciando assim uma anlise mais profunda das relaes entre este ator social e seu papel.4 Os dados quantitativos foram obtidos atravs de um survey feito com 91 funcionrios do sistema prisional, com questes que abarcaram a relao destes com a lei, sua vitimizao criminal, a relao de confiana em instituies, a punio de crimes, alm de variveis de classificao poltica e social. Todos os dados foram obtidos no interior do Centro Universitrio de Belo Horizonte UNI-BH, um local no associado com o ambiente de trabalho dos agentes e no qual eles puderam se expressar de forma mais livre, tanto formal quanto informalmente. As dificuldades de obteno de uma amostra probabilstica justificaram aqui a coleta dos dados com este grupo de agentes que freqentavam as aulas. Esta modesta contribuio emprica nem de longe esgota a discusso das dimenses que envolvem o cotidiano do trabalho carcerrio, antes esboa um panorama geral e levanta as possveis questes acerca da influncia da vivncia carcerria nos agentes. O grupo estudado, no survey, dividiu-se em 72% de homens (66) e 28% de mulheres (25), sendo a maioria catlica 51,6% (47) oriunda da escola pblica no ensino fundamental 93,1% (81) e mdio 77% (67). A idade mdia dos pesquisados era de 34,7 anos (tendo o mais velho 60 anos e o mais novo com 23), e a mdia de tempo de servio de 6,2 anos (tendo o mais veterano 23 anos de priso e o mais novato 1 ano), sendo que cerca de 22,4% tinham mais de 8 anos dentro da priso. Os grficos abaixo mostram mais em detalhe estas caractersticas etrias e de tempo de servio.

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3 Embora a maior parte destes dirios sejam de agentes que trabalham no sistema prisional, h tambm casos de agentes que trabalham no sistema scio-educativo. 4 Esta maneira objetiva e impessoal j em si mesma uma informao relevante sobre o mundo prisional que preza discrio e o sigilo.

Grfico 2 - Histogramas com idade e tempo de sistema prisional da amostra


*Fonte: elaborao prpria
25
15

frequncia da amostra

frequncia da amostra

20

10

15

10

0 20 30 40 50 60

0 0 5 10 15 20 25

idade

tempo de sistema

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A seguir, partindo da literatura sobre estudos prisionais, vamos discutir alguns aspectos acerca do trabalho no crcere e o estigma dele proveniente. Posteriormente, com base em nossos dados, ser apresentada uma anlise mais detalhada sobre algumas das privaes cotidianas das dimenses intramuros e extramuros dos agentes. Por fim, apontaremos sucintamente alguns aspectos institucionais sobre o campo profissional dos agentes penitencirios.

A indesejvel tarefa de bater a tranca


Trabalhar no sistema penitencirio comumente retratado de forma depreciativa. As notcias que chegam aos portais de internet, telejornais, rdios, jornais e revistas, alm das obras cinematogrficas e da teledramaturgia reforam apenas a imagem negativa que a maior parte das pessoas tem sobre o trabalho carcerrio, sobretudo da ocupao de agentes penitencirios. A lgica de transformar em notcia aquilo que foge da normalidade pouco valoriza o trabalho regular de centenas de milhares de agentes.5
5 No possvel afirmar que o contedo destas matrias sejam falsas. Aqui no pretendemos

A sociedade nunca valorizou ou remunerou muito bem os responsveis por cuidar e vigiar dos seus indivduos indesejveis. O carcereiro (desgnio muito mais comum que agente segurana penitencirio, para o senso comum), no imaginrio coletivo, associado com uma das mais indesejveis ocupaes. Visto como algum pronto a se corromper, a participar de atividades ilegais, tanto com os presos como com staff do prisional. O agente ainda carrega a desonrosa fama de torturar e de castigar sadicamente aqueles que no se submetem as suas vontades. A imagem que acaba por permanecer a de um profissional sem muita instruo e desprovido de qualquer sensibilidade. Essas noes pejorativas sobre o ofcio de cuidar do crcere no se restringem sociedade brasileira, mas so generalizados como apontam trabalhos sobre agentes penitencirios em outros pases. (KAUFFMAN, 1988) Pode-se classificar, por diversas razes, a categoria de agente penitencirio como a de uma ocupao arriscada e estressante. Este trabalho pode levar a distrbios de vrias ordens, tanto fsicos quanto psicolgicos; estudos comprovam que a incidncia da sndrome de burnout mais recorrente entre agentes penitencirios. (PEREIRA, 2002; CORREIA, 2006). O risco e a vulnerabilidade so inerentes s caractersticas do trabalho no crcere. No por acaso que vrios dos esforos de pesquisa, dos ltimos anos, sobre esta categoria se concentram, na rea da Sade Coletiva e na Psicologia. (VASCONCELOS, 2000; FERNANDES et al., 2002; KUROWSKI; MORENO-JIMENEZ, 2002; CORREIA, 2006) Embora o estigma do trabalho carcerrio possa no necessariamente marcar o corpo fsico, ele invariavelmente afeta a vida dos indivduos no que se refere s suas possibilidades de interao social, impondo padres prprios de comportamento e sociabilidade. A categoria de agente penitencirio sociologicamente tida como desacreditvel. dizer que no momento que o agente passa a ser reconhecido como tal ele tambm passa a portar o estigma. A identificao com o trabalho carcerrio traz tambm a incorporao e visualizao social do estigma decorrente dele. (GOFFMAN, 1963)
negar fatos ou evidencias de existirem funcionrios pssimos dentro das prises. Fica patente que existem problemas relacionados a criminalidade dentro do funcionalismo carcerrio, mas aqui, este no o foco. Acreditamos que embora as notcias sejam verdadeiras elas pouco contribuem para o combate das dificuldades inerentes ao trabalho carcerrio e acabam por padronizar uma imagem negativa atribuda ao agente prisional no imaginrio coletivo.

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H duas dimenses importantes nas quais devemos prestar ateno nesta profisso uma interna, dentro dos muros do presdio, que se relaciona com a sociedade dos cativos (SYKES, 1958) qual aqui chamo de intramuros, e outra externa, que se relaciona com a sociedade de uma maneira mais geral, e que designarei como extramuros. Segundo Moraes (2005), a percepo que o agente tem sobre o estigma que a sociedade lhe dirige pode ser compreendida dentro de uma lgica que transforma o agente em capeta e o condenado em anjo, havendo assim uma inverso da representao moral dos valores no interior dos presdios:
[...] para a sociedade, eles seriam, em primeiro momento, semelhantes aos detentos, e no limite, piores que aqueles. Alm de tudo, os agentes no se sentem contemplados e defendidos pelos discursos e polticas de direitos humanos, que, para a maioria deles, continuam sendo coisa pra bandido. [...] Tudo se passaria como se, no interior do sistema penitencirio, houvesse uma inverso de valores e os bandidos e maus passassem para o lugar das vtimas, perseguidas, agora, pelos agentes penitencirios, seus satanizados algozes. Alis, certa vez falou-nos um agente penitencirio: o interno atravessa a cadeia e passa de leo a anjo [...] a metamorfose do detento. (MORAES, 2005, p. 54-55)

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A passagem do castigo fsico (submisso corprea) para o encarceramento (submisso psicolgica) tambm marcou a passagem da figura do carrasco para o carcereiro. Foucault (1995) nos mostra com detalhes como a passagem do castigo do corpo para a submisso e reeducao social fundamental para definirmos tambm as relaes de poder que se estabelecem na sociedade contempornea. importante notar que nesta passagem de papis e transformaes de contextos a designao da responsabilidade de executar as penas socialmente estabelecidas permaneceu como sendo funo dos funcionrios do crcere. Tanto carrascos, como guardas e mais tarde agentes penitencirios, representam a ltima barreira de contato social e a mo do Estado na aplicao das sentenas. Com a modernizao das prises as tarefas de controle e punio se diluram entre a burocracia, em seus vrios nveis, mas cabe ainda ao agente a ltima forma de controle sobre o prisioneiro. Vale lembrar que o carrasco tinha o artifcio do capuz, que lhe cobria a cabea, e assim preservava parte importante de sua identidade. Isso podia lhe garantir anonimato pblico e tambm em relao

aos condenados. Quem lida com os presos hoje pode ser reconhecido por eles no apenas por uniformes, mas por seus rostos e nomes. Este reconhecimento se d tanto dentro quanto fora dos muros das prises. Portanto, ao contrrio do que poderamos imaginar, a modernizao das prises no tornou necessariamente mais impessoal a aplicao das penas, e parece ter personalizado mais os antagonismos colocando prisioneiros de um lado e funcionrios do crcere, sobretudo agentes, de outro. No Brasil a dimenso contempornea desta dicotomia entre agentes e internos bem detectada por Coelho (2005, p. 108), que num trabalho pioneiro sobre o sistema prisional, no incio da dcada 1980, afirmava que [...] efetivamente o guarda (agente) representa e simboliza tudo o que oprime o preso, ou tudo que o preso experimenta, como negligncia, frustrao, carncia, e opresso. Este quadro nos fornece um carter duplo ao estigma atribudo ao agente e demais funcionrios do sistema prisional. Se para a sociedade em geral ele desacreditvel, para quem interno do sistema prisional ele desacreditado. Ele explicitamente reconhecido atravs de sua identificao institucional como um inimigo com quem o interno forosamente deve ter contato e conviver em algum grau. Isso faz com que o agente carregue um estigma duplo, no seu cotidiano extramuros e na sua vida intramuros. Para a sociedade, de uma maneira geral, ele passa a ser visto de maneira estigmatizada quando se descobre seu ofcio e no crcere ele explicitamente estigmatizado e visto antes de qualquer coisa como um indivduo indigno que merece desprezo e inimizade.

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A dimenso e a vida intramuros


As mudanas sofridas pelos indivduos condenados no interior das instituies carcerrias foram descritas e muito bem trabalhadas sociologicamente por vrios autores como, por exemplo, Clemmer (1940), Goffman (2005) e Foucault (1995). Mas quero aqui fazer uso da contribuio de Gresham M. Sykes (1958) para o tema do encarceramento e propor o uso de alguns dos conceitos deste autor como ferramenta para anlise dos agentes penitencirios. Em The Society of Captives, Sykes (1958) faz um estudo de caso analisando uma priso de segurana mxima (New Jersey State Prison)

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e desconstri uma srie de noes idealizadas sobre a priso. Um dos seus principais achados neste trabalho foi a constatao da necessidade de estabelecimento de relaes de convivncia mais flexveis e concesses entre o staff da priso e alguns prisioneiros em prol de um fim comum: a manuteno da ordem interna. A manuteno da ordem vista como necessria pelos internos, pois condio para a continuidade da diviso de poder entre os grupos de presos e suas lideranas. Para o autor, a manuteno da ordem e o confinamento so, nessa ordem, as tarefas de maior prioridade dentro de uma priso. A punio e a regenerao seriam preocupaes de terceira e quarta ordem, respectivamente. Sykes (1958), relatando as dores do aprisionamento infligidas aos condenados, aponta cinco privaes que os internos tm dentro dos muros do presdio: 1) privao de liberdade; 2) privao de bens e servios; 3) privao de relaes heterossexuais; 4) privao de autonomia e 5) privao de segurana. Acreditamos que estas privaes com exceo da privao de relaes heterossexuais tambm valem para quem vigia os presos. A seguir, partindo desta tipologia, descrevemos algumas das dores do aprisionamento referidas a agentes penitencirios.

A privao de liberdade e a falta de autonomia (o formal e o jeitinho)


O agente ao ingressar dentro de um presdio, mesmo que por turnos determinados, fica isolado de seu convvio social. O contato com familiares muito restrito durante os turnos de trabalho e mesmo os telefonemas s podem ser feitos em carter emergencial e por pouco tempo. Uma outra faceta da privao da liberdade se refere ao horrio de servio. A hora para ingresso , e deve ser, rigorosamente cumprida. Contudo, quando acontece algum incidente e o agente tem que permanecer com a escolta de um preso nem sempre a hora de sada dos turnos respeitada, como o caso que relata o dirio do agente C.
Na parte da tarde ocorreu uma briga generalizada entre os detentos durante o banho de sol, onde um deles recebeu alguns golpes de chucho (uma espcie de faca) e tivemos que encaminh-lo at um hospital de Venda Nova [...] permaneci ali at s 19h40 esperando

a chegada e outra equipe de agentes que faria o rendimento, pois o detento iria ficar internado. (C. 27 anos)

Esta privao ganha mais expressividade quando se acrescenta uma inverso da lgica institucional de vigilncia. Ao contrrio do pretendia a engenhosidade de Jeremy Bentham as prises no funcionam como um panptico ideal, na prtica elas operam como um panptico invertido. Os agentes so muito bem vigiado pelos internos que tiram proveito dos padres regulares de aes adotadas. Eles prestam ateno em tudo, to sempre de olho. Qualquer vacilo pode ser fatal, no sistema a gente t sempre no fio da navalha. relata R. (30 anos). Este quadro nos d outra dimenso de suas privaes: a falta de autonomia. Boa parte dos movimentos dos agentes dentro do crcere vigiada. Alm disso, a rotina institucional e determinaes, aqum da vontade do agente, no abrem possibilidades de que ele coloque formalmente suas prprias vontades como alternativas de ao institucional. Seus afazeres so padronizados e a maioria segue uma ordem prescrita, algo tpico de instituies totais. (GOFFMAN, 2005) importante dizer que esta falta de autonomia mais aparente e se manifesta com maior intensidade nas atribuies formais. Informalmente, os agentes podem substantivamente influenciar a dinmica da priso e garantir rigor para alguns internos ou at privilgios para aqueles presos que lhe interessarem. O relato de um agente sobre um colega que acabou sendo preso por bater na companheira bem ilustrativo:
Ns sabamos que se no fizssemos nada ele ia estar peg no xadrez [sic], porque ele ia para l. Os presos no iam ter d, imagina a chance de pegar um agente, ainda mais que bateu em mulher. Ento a gente fez que fez, conversou com o diretor e tal pra no deixar ele junto com os outros (presos). Se no desse um jeitinho, a ele tava morto. (R. 49 anos)

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Isso mostra uma ambiguidade interessante: por um lado, a restrio da ao institucional do agente, e por outro, a informalidade e flexibilidade de ao na prtica prisional. Em outras palavras, se o agente no pode fazer o que acha melhor ou mais funcional pelas regras, ele de alguma maneira tem como fazer isso nas entrelinhas da lei. Cerca de mais de dois teros do grupo, 64,4%, declarou que tanto j havia dado quanto pedido um jeitinho para algum.

Tabela 1 - Pedir e dar um jeitinho para algum


Alguma vez j pediu para algum dar um jeitinho ? no sim no lembra Alguma vez j deu jeitinho para algum? sim no no lembra Total Fonte: *Elaborao do autor. (n) % (n) % (n) % (n) % (58) 64,4% (8) 8,9% (0) 0,0% (66) 73,3% (2) 2,2% (19) 21,1% (1) 1,1% (22) 24,4% (1) 1,1% (0) 0,0% (1) 1,1% (2) 2,2% Total (61) 67,8% (27) 30,0% (2) 2,2% (90) 100,0%

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A tabela acima mostra que o grupo se dividiu claramente entre aqueles que pedem e tambm concedem jeitinho e aqueles que no concedem e nem pedem jeitinho (Fazendo o teste qui-quadrado encontramos mais de 99,9% de significncia). Este dado indica explicitamente dois tipos de comportamento: um mais estrito na aplicao de regras e outro mais flexvel. Outro dado significativo que cerca 80% dos pesquisados acredita que a lei deve ser sempre cumprida enquanto que 20% afirmou que a lei deve ser cumprida apenas na maioria das vezes. Uma queixa usual, sobretudo de quem j est mais tempo trabalhando no sistema prisional, que os agentes nunca, ou quase nunca, so ouvidos sobre como a cadeia deveria funcionar ou o que deveria ser feito para que ela funcionasse melhor. Vivenciando de perto a cultura da priso, os agentes podem, segundo eles, conhecer melhor as chances de sucesso, efetividade e funcionalidade de certos procedimentos a so propostas a serem adotadas. Na percepo dos agentes as autoridades desconhecem e no valorizam quem trabalha no cotidiano prisional. O depoimento da agente G. (26 anos), que tem mais de 10 anos de sistema, deixa isso claro: O dia que eles perceberem a importncia do agente eles iam ouvir mais a gente. Constatao similar tambm foi feita por Ges e Makino (2002), analisando presdios no interior paulista, relatam as autoras: Eles [agentes] reclamam pelo no reconhecimento do seu conhecimento construdo atravs da observao cotidiana dos presos. (GES; MAKINO, 2000, p. 173)

Um outro aspecto muito expressivo desta privao intramuros a impossibilidade da livre expresso emocional. O agente que deixa seus sentimentos aflorarem pode facilmente ser visto como fraco pelos colegas e pelos internos. Uma fala comum que quando se veste o uniforme, se tira o corao ou quando se vai para o trabalho, o corao fica em casa. A fala da agente D. (34 anos) mostra como as possibilidades de expressar emoo podem ser interpretadas: [...] J teve casos em que eu me identifiquei e quis chorar, mas naquela hora... O que malandro vai pensar? Vemos que tanto a incapacidade de ser escutado pelas autoridades da priso e de poder se expressar emocionalmente no espao prisional adensam o ranking das privaes carcerrias vivenciadas pelos agentes.

A privao de bens e servios e de segurana


No que se refere privao de bens e servios, algo que provoca certa irritao e revolta, quando mencionado aos agentes, so os servios de assistncia psicolgica e, especialmente, o acesso a educao superior garantida presos condenados em algumas prises. O sentimento de ser preterido diante de um condenado expresso sem rodeios em queixas, como a do agente A. (26 anos): Eu pago minha faculdade, mas os caras l [presos] no. Para eles de graa!6 A assistncia psicolgica tambm no um servio que os agentes com os quais tive contato usualmente pudessem usufruir, sendo voltada apenas aos internos. A fcil comparao, a percepo de desvantagem e o questionamento atravs da ironia so comuns para qualificar o que consideram privilgios dos presos. Por outro lado, interessante notar que as agentes femininas que trabalham no complexo penitencirio Estevo Pinto se orgulham do atendimento dado no berrio destinado aos filhos das presas, onde possvel que aps o parto me e filho tenham a convivncia cotidiana garantida.7
6 Vale lembrar que os agentes e demais funcionrios do estado receberam uma bolsa que lhes garantiu um desconto de 30 a 40% no preo das mensalidades do curso de Gesto de Segurana Prisional. 7 As informaes objetivas sobre o complexo Estevo Pinto foram obtidas atravs das agentes

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Durante os turnos, os agentes usam uniformes e nenhum ou quase nenhum, bem pessoal, talvez as nicas excees sejam relgios de pulso e correntes que no possam ser vistas embaixo das roupas. Todos os pertences so guardados no incio de cada turno e retomados ao seu trmino. Armas de fogo e coletes prova de balas so obrigatoriamente fornecidos pelas unidades prisionais apenas aos agentes que praticam vigilncia e escolta e no podem ser usadas nas suas dependncias internas, apenas nos muros, guaritas, etc. (MINAS GERAIS, 2003) Minas demorou muito tempo para regulamentar o porte de arma para agentes penitencirios, at 3 de abril de 2009.8 Se o agente estivesse com alguma arma fora do servio era normalmente enquadrado dentro do crime de porte ilegal de arma. Vale lembrar que desde 2003, j vigora a lei federal 10.826, que permite que agentes possam portar armas; contudo, cada unidade da federao passou a regular este porte atravs de leis especficas.9 Entre os pesquisados 28,6% (26) possuem algum tipo de arma de fogo em casa. A falta de segurana uma das privaes mais presentes dentre as infligidas cotidianamente a este profissional. No so raros os conflitos entre presos, e nestas ocasies comum que uma equipe especialmente treinada seja acionada para apartar a situao. Embora exista uma srie de procedimentos e medidas de segurana, estes confrontos muitas vezes redundam em danos fsicos aos agentes. Alm disso, o contato dirio com indivduos agressivos, que muitas vezes fabricam armas brancas e tem disposio para atacar torna a salubridade fsica algo precria. Outra situao de exposio extrema ao risco provm das rebelies. Os funcionrios do estado so uma alternativa usual para serem feitos refns. Nestas ocasies comum a intensificao da raiva e a prtica de violncia contra os agentes. Os rebelados frequentemente espancam, torturam e estocam objetos perfurantes, alm de humilharem de

e triangulada por sites. Disponvel em: <http://www.eunanet.net/beth/news/topicos/penitenciarias_femininas_noticias_elizabeth_misciasci.htm> e <http://www.agenciaminas.mg.gov. br/detalhe_noticia.php?cod_noticia=13467> Acesso em 17 abril de 2008. 8 A competncia para expedio do porte de arma de fogo de uso permitido da Polcia Federal, conforme art. 10 da Lei n. 10.826/2003, bem como regulamento estabelecido atravs do Dec. 5.123, de 1 de julho de 2004. 9 No caso de Minas Gerais, atravs do decreto 45.084/2009.

vrias maneiras os seus refns.10 Fui refm duas vezes, cinco dias na primeira e dois na segunda. No dormia e s paulada, revela P. (47 anos, 14 deles de sistema). Embora a agresso fsica seja um problema grave sua incidncia ainda muito menor que do assdio e a ameaa, estas parecem fazer parte inexorvel do cotidiano da vida intramuros. interessante notar que entre os crimes sofridos pelos pesquisados o mais freqente foi justamente a ameaa de morte, sendo que praticamente metade da amostra j havia sofrido este tipo de vitimizao 49,5 % (45). Para se ter uma ideia, na populao brasileira, incidncia de ameaa de morte girava, em 2002, em torno de 12,8%. (PESB, 2002) Cruzando esta varivel por sexo, observa-se que homens da amostra so mais ameaados que as mulheres, cerca de 25,4% (0,254 Phi, com significncia 0,017, nmero de casos vlidos de 89). Este um indcio que aponta para condies de trabalho diferenciadas nas unidades prisionais femininas da regio metropolitana, as quais apresentam problemas de outras ordens so mais freqentes.11 109 Tabela 2 - Ameaa de morte por sexo
Sexo Masc j foi vtima de ameaa de morte? sim no Total Fonte: Elaborao do autor. (n) % (n) % (n) % (36) 56,3% (28) 43,8% (64) 100% fem (7) 28% (18) 72% (25) 100% (43) 48,3% (46) 51,7% (89) 100% Total

10 Hoje o Estado comea a repensar os danos os quais agentes sofrem nestas ocasies, uma prova disso a deciso tomada pelo TJMG que indenizou um agente com R$ 5 mil por danos morais sofridos em virtude de uma rebelio na penitenciria Nelson Hungria na qual ele foi feito refm por mais de 23 horas. Esta deciso se deu em 2004, 4 anos aps a rebelio. Processo: 1.0024.02.630691-0 /001 Disponvel em: <http://www.conjur.com.br/2004-set-14/ refem_rebeliao_penitenciaria_indenizacao> Acesso em: 11 maio 2009. 11 No o escopo deste trabalho aprofundar as peculiaridades da agente prisional feminina, mas fica aqui registrada estas possveis diferenas.

Um dos achados apontados por Coelho (2005) diz respeito ao maior assdio e ameaa ao guarda [agente] novato: a intimidao um recurso largamente utilizado pelos presos para testar o guarda [agente] novato. (COELHO, 2005, p. 100) Testamos esta hiptese no grupo e no observamos nenhuma correspondncia ou correlao entre tempo de servio e ameaa de morte, tanto novatos quanto veteranos sofrem e forma similar ameaas de morte.

A dimenso e as atividades extramuros


Parte dos agentes e demais servidores carcerrios tem uma percepo comum e correta sobre o tempo que passam na priso, a de que provvel que muitos condenados, dada as caractersticas de nossa lei de execuo penal, passem menos tempo dentro de uma unidade prisional que qualquer um deles. Hoje, mesmo para crimes hediondos, a progresso da pena pode ser dada tendo-se cumprido menos que a metade do tempo de condenao.12 Observando os dados de presos condenados possvel notar que somente a menor parte dos presos no Brasil tem condenaes superiores a 30 anos, cerca de 4,93% e 4,26% em Minas Gerais, segundo os dados do InfoPen, de junho de 2008, cerca de 53,53% dos condenados no pas tem penas de at 8 anos de recluso, em Minas este percentual tambm expressivo, totalizando 49,1%.13 Isso um dos motivos que faz com que o agente penitencirio tema por sua segurana e tome cuidado com ela. o medo o que mais aflige o agente fora dos muros da priso. Vimos que este temor tem dimenses considerveis entre os pesquisados, vez que 70,4% deles j teve alguma dificuldade em dormir porque ficou pensando em violncia, 62,7% j acordou no meio da noite pensando em situaes de violncia e 64,4% havia procurado evitar em pensar em violncia no ms anterior a pesquisa.

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12 Segundo a Lei 11.464, de 28 de maro de 2007 que rege a progresso de regime para crimes hediondos estabelece: 1 A pena por crime previsto neste artigo ser cumprida inicialmente em regime fechado. 2 A progresso de regime, no caso dos condenados aos crimes previstos neste artigo, dar-se- aps o cumprimento de 2/5 (dois quintos) da pena, se o apenado for primrio, e de 3/5 (trs quintos), se reincidente. 13 Site do InfoPen MJ, Disponvel em <www.mj.gov.br/depen/data/Pages/MJD574E9CEITEMIDC37B2AE94C6840068B1624D28407509CPTBRIE.htm> Acesso em: 17 maio 2009.

Embora a ameaa de morte seja o crime14 mais frequente reportado pelo grupo sobretudo na dimenso intramuros como relatado por vrios deles no foi o nico. Fica claro que este ator aparece como um alvo em potencial da criminalidade urbana. Os dados mostram um padro de vitimizao expressivo, como podemos observar na tabela abaixo: Tabela 3 - Tipos de crimes sofridos
Voc j foi vtima de: assalto mo armada roubo por um ladro sem armas roubo em sua casa tentativa de roubo sua casa roubo de carro agresso na rua ameaa de morte Grupo Pesquisado % 27,8 28,6 37,4 34,8 22,5 11,2 49,5 Populao Brasil (2002)** % 17,8 24,1 22,1 26,3 10,8 11,6 12,8

Fonte: Elaborao do autor com base na PESB: Pesquisa Social Brasileira. (ALMEIDA, 2002)

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Alm destes crimes, 22% dos pesquisados tambm assinalaram a categoria outros crimes sofridos. Dentre estes foram especificados casos de sequestro relmpago, calnia, leso corporal, racismo, tentativa de estupro, tentativa de homicdio, roubo de som de carro e assalto (sem arma). Estas informaes corroboram a ideia de que tanto na vida intramuros quanto na extramuros dos agentes o signo do crime est presente. H a possibilidade do agente ser vtima tanto no seu trabalho quanto fora dele. Em mdia, o grupo pesquisado j havia passado por 2,3 crimes. Contudo, como possvel ver no histograma abaixo, mais de um tero (36,3%) do grupo foi vtima de mais de 2 crimes, enquanto 14,3% nada sofreram.15

14 Ameaa de morte crime prescrito no artigo 147 do Cdigo Penal Brasileiro. 15 Tambm foi testada a possvel correlao (R de Pearson) entre tempo de trabalho no sistema prisional e nmero de crimes sofridos, contudo os resultados no foram significativos. O que mostra que a vitimizao no est diretamente associada ocupao, mas indiretamente.

Grfico 3 Histograma de frequncia de crimes sofridos


30

25

frequncia da amostra

20

15

10

5 Mean =2,3
Std. Dev. =1,703
N =91 0 0 1 2 3 4 5 6 7

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nmero de crimes sofridos

Fonte: Elaborao do autor.

Esta vitimizao mltipla pode ser melhor compreendida tambm pelo estilo de vida e o que este estilo implica, incluindo-se a o local de moradia. Observa-se que a incidncia de crimes que ocorreram nos bairros dos pesquisados, no perodo dos ltimos doze meses que antecederam o survey, muito alta. Destacam-se aqui a os crimes que envolvem violncia fsica contra as vtimas e incidncia de delitos com drogas (consumo e trfico), como possvel ver com mais detalhes na tabela abaixo.

Tabela 4 - Incidncia de aes criminosas no bairro dos pesquisados


Se aconteceu no seu bairro nos ltimos 12 meses pessoas que foram assaltadas no seu bairro algum ser assassinado algum levar um tiro algum ser agredido fisicamente pessoa puxar uma arma para outra trfico de drogas/compra e venda de drogas algum usando drogas roubo de carros comrcio de coisas roubadas no seu bairro casa/aptos foram assaltados no seu bairro Fonte: elaborao do autor com base em PESB 2002 Grupo Pesquisado* % 72,2 61,4 56,8 58,0 43,8 78,9 80,9 50,6 33,0 50,6 Populao Brasil (2002)** % 53,8 36,7 36,7 48,4 39,6 55,7 65,5 37,4 32,3 55,0

113 A avaliao da segurana da vizinhana da moradia aponta uma faceta importante da percepo de insegurana extramuros. Nenhum dos entrevistados considera o bairro onde mora muito seguro. As avaliaes somadas de pouco e nada seguro alcanam 71,1% para rua onde moram, 78,9% para o bairro e 82,2% para as ruas prximas. Acreditamos que estes nmeros ainda poderiam ser maiores se no fosse a preocupao constante que o agente tem com sua prpria segurana. Este cuidado se expressa no s em servio, mas em toda sua vida. Certa feita me surpreendeu o grande nmero de motociclistas existentes entre os meus alunos de gesto prisional. Perguntei ento porque eles preferiam moto a automvel. Eles me responderam que a moto era mais rpida e mais segura, no caso deles. Com capote e cala pretos, sem nenhum tipo de identificao, alm do capacete todo negro, eles passavam batido (discretamente). Disseram ainda, que era mais fcil encurralar carro que moto. Na nossa rea a gente tem que se cuidar, me lembrou L. (27 anos). Outra fala comum entre eles era a de que quem trabalha no sistema no repete o caminho. Por questo de segurana, muitos

diziam que sempre optavam por rotas alternativas nos trechos de deslocamento entre trabalho-residncia-trabalho e residncia-trabalho-faculdade-residncia. As possibilidades de lazer dos pesquisados tambm se limitavam mais a opes que no envolviam contato com multides ou ambientes pblicos. Segundo os dirios escritos por eles prprios a maioria preferia ficar com suas famlias, namoradas ou amigos quando tinham tempo vago. Dormir, visitar parentes e ver televiso foram as formas de uso do tempo livre mais relatadas. O dirio da agente feminina T. (28 anos), narrando o seu fim-de-semana, um bom exemplo:
Depois do almoo vou descansar um pouco, assistimos um filme e vamos arrumar para ir passear na casa da minha me, que fica a quatro quarteires da minha. Retornamos para casa por volta das 22:00 e vamos deitar e assistir televiso. No domingo tiro parte da manh para organizar minhas coisas pessoais, como contas, compras e a vu providenciar o almoo. s vezes passeamos a tarde e vamos descansar para aguardar a segunda-feira quando a rotina semanal se inicia. Geralmente domingo deitamos aps o trmino do Fantstico. (T. 28 anos)

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Percebe-se, neste trecho, uma restrio grande de possibilidades de uso do livre para o lazer. Isso pode ser compreendido em parte pela preocupao com a segurana e em parte pelo cansao da rotina semanal. As obrigaes do cotidiano acabam sendo deixadas para este tempo que passa a no ser mais to livre. Outro aspecto importante relatado no cotidiano dos pesquisados so os preconceitos sofridos, 61,8% afirmou j ter sofrido algum tipo de discriminao. Trabalhar na cadeia diferente, o pessoal no visto da mesma forma. Aqui mesmo na faculdade tem professor e aluno que tem at medo da gente, me confidenciou ao fim de uma aula o agente M. (23 anos). J outros agentes me diziam de preconceitos sofridos pela cor da pele, pelo local de moradia e por sua origem social mais humilde. Para a compreenso destas discriminaes h a necessidade de pens-las de maneira plural e multidimensional. O trabalho no crcere acaba sendo uma opo plausvel para as parcelas mais marginalizadas e discriminadas da sociedade. (WACQUANT, 2001) As caractersticas sociais deste grupo apontam para uma soma de discriminaes. A percepo experimentada por estes indivduos cotidianamente que, alm de ser pobre, morar em um bairro perigoso da periferia,

e ter a pele escura, eles trabalham na priso. Neste sentido o estigma de agente penitencirio une com grossas correntes todas estas demais dimenses discriminatrias vivenciadas por este trabalhador.

Algumas notas sobre a profissionalizao do agente penitencirio


Preterido durante muito tempo, apenas recentemente o agente penitencirio comea a ser mais valorizado por parte dos responsveis pela segurana pblica no pas. Excetuando So Paulo, que j tem certa tradio na formao de seus agentes, os demais estados aos poucos comeam a regular e qualificar melhor a ocupao de agente de segurana penitencirio. Hoje, j temos cerca de 13 estados com escolas de formao de agentes. Outro dado importante, desta mudana de perspectiva nas polticas pblicas, a estipulao no Plano Diretor do Sistema Penitencirio (2008), de 3 metas (das 22) envolvendo funcionrios do sistema penitencirio, 2 especificamente ligadas aos agentes.16 (BRASIL, 2008) Tambm est tramitando no Congresso Nacional a proposta de emenda constitucional, a PEC 308/2004, para criao de um estatuto nacional unificado para o trabalho carcerrio com a instituio da polcia penal. Contudo, entre os gestores no h consenso sobre as vantagens desta proposta idealizada por diversos sindicatos de agentes no pas. A despeito disso, na ltima dcada a instituio da carreira avanou em todo pas e tambm em Minas Gerais. Em junho de 2003, ficou estabelecida no estado a carreira de agente de segurana penitencirio. Pela lei 14.695 (MINAS GERAIS, 2003), foi criada a profisso com a seguinte redao:
Art. 5 Fica criada, no Quadro de Pessoal da Secretaria de Estado de Defesa Social, com lotao na Subsecretaria de Administrao Penitenciria, a carreira de Agente de Segurana Penitencirio, composta por cinco mil e quatro cargos efetivos de Agente de Segurana Penitencirio.
16 META 11 (AGENTES, TCNICOS E PESSOAL ADMINISTRATIVO) - LEP, art. 76 e 77 - Criao de carreiras prprias de servidores penitencirios, e elaborao de um plano de carreira; META 12 (QUADRO FUNCIONAL) - LEP, art. 76 e 77 - Ampliao do quadro de servidores penitencirios. META 13 (ESCOLA DE ADMINISTRAO PENITENCIRIA) - LEP, art. 77 Criao de Escola de Administrao Penitenciria.

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Em julho de 2004, tambm surge o Sindicato dos Agentes de Segurana Penitencirios de Minas Gerais (SINDASP-MG). O sindicato e o estatuto marcaram um avano ao estabelecer procedimentos adicionais para o exerccio profissional, uma maior qualificao e propor um plano de carreira. Nota-se, contudo, que h um descompasso entre o nmero de agentes em exerccio (10.461) e o nmero que estabelecido no texto da Lei (5.004). Isso porque a maioria dos agentes penitencirios no era efetiva (concursado) e trabalhava com contratos temporrios (com validao semestral). Na prtica se criou um ofcio comum com dois regimes de trabalho juridicamente diferenciados. Do grupo pesquisado, 72% (66) tinha contrato temporrio e apenas 28% (25) eram efetivos. Este problema no se restringe apenas a Minas Gerais, sendo que h outros estados que tambm operam com servidores temporrios.17 Observando o tempo de servio em relao ao regime de trabalho no grupo estudado, v-se que muitos continuavam h anos (4,2 anos em mdia) vivendo como trabalhadores temporrios, havendo casos de servidores com mais de 10 anos de sistema prisional como provisrios. As incertezas decorrentes da condio de temporrio motivavam um grande nmero de queixas. Este tipo de contrato no garante uma srie de ganhos institucionais como prmio por produtividade, plano de carreira e atendimento hospitalar por mais de 15 dias, por exemplo. Se por um lado, pode-se argumentar que os contratos possibilitam com menos burocracia a substituio de agentes que no desempenhem bem suas tarefas, por outro, tambm plausvel observar que este regime gera pouco compromisso por parte do servidor que no tem perspectiva de ser efetivado. Novos aprovados em concursos pblicos esto gradualmente substituindo os trabalhadores temporrios. Esta substituio de temporrios por concursados tem se intensificado recentemente e gerado manifestaes na categoria.18

17 Este o caso, por exemplo, da Bahia que faz concursos para trabalhadores temporrios conhecidos como REDA. O contrato de servio neste caso de um ano e meio no sendo renovvel. 18 Em 1 de abril de 2009 ocorreu uma grande manifestao na Praa da Liberdade, em Belo Horizonte, reunindo cerca de 3 mil agentes protestando contra as eminentes demisses de temporrios, foram quase 9 horas de manifestao. Disponvel em: <http://www.otempo.com. br/noticias/ultimas/?IdNoticia=37387&busca=penitenci%E1rios&busca=penitenci%E1rios& busca=penitenci%E1rios> Acesso em 09 de maio de 2009.

Consideraes finais
O interno de uma instituio prisional passa por um processo de institucionalizao (CLEMMER, 1940; GOFFMAN, 2005, FOUCAULT, 1995) se despersonalizando por um lado e interiorizando um modo de vida especfico priso por outro. O agente penitencirio vivencia um processo similar, contudo diferenciado do vivido pelo interno, assimilado de outra perspectiva. Ao incorporar os riscos inerentes ao trabalho carcerrio a sua maneira os agentes sofrem as chamadas dores do aprisionamento. Neste processo sofrem dentro dos muros privaes de: liberdade, de autonomia, de bens e servios, de expresso de suas emoes, de terem voz na gesto da priso. Diante destas restries, os agentes lanam mo de alguns subterfgios possveis para transcend-los flexibilizando as regras pedindo e concedendo jeitinhos. As dores do aprisionamento no se restringem dimenso ocupacional. H vrias implicaes do exerccio desta ocupao tanto nas atividades intramuros como no cotidiano extramuros. As principais dizem respeito ao medo da violncia, a sensao de insegurana, a vitimizao, as restries de lazer e, sobretudo, o preconceito advindo do estigma do trabalho carcerrio. Assim, a influncia da priso na vida de quem trabalha nela no se esgota quando terminam os turnos de trabalho. As estratgias de superao tambm transcendem os muros e so incorporados dentro do estilo de vida dos agentes. As caractersticas dos integrantes deste grupo apontam, alm disso, para um profissional oriundo de estratos j marginalizados de nossa sociedade, composto por uma maioria de no brancos, de origem pobre e que mora em reas consideradas inseguras. Perfil que, em parte, se parece com a dos internos das prises. Por fim, na ltima dcada, o agente vem se constituindo numa categoria mais profissional, que comea a se institucionalizar. Esta profissionalizao se efetivou de fato com o estatuto que regula a carreira de agente de segurana penitencirio no estado (MINAS GERAIS, 2003) e a criao de um sindicato para categoria (SINDASP-MG).

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Referncias
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Sade mental entre presidirios na cidade do Salvador, Bahia, Brasil1


Antnio Carlos Cruz Freire Milena Pereira Pond Milena Siqueira Santos Mendona

Introduo
O nmero de pessoas vivendo em um sistema prisional em todo mundo ultrapassa nove milhes, porm o nmero de indivduos acometidos por transtorno psiquitrico grave nestas instituies impreciso. (FAZEL; DANESH, 2002) Estudos realizados em diferentes pases estimam que os transtornos mentais graves sejam 5 a 10 vezes mais prevalentes entre presos do que na populao geral. (BRUGHA et al., 2005; FALISSARD et al., 2006) Transtornos graves de personalidade e transtornos relacionados ao uso de substncias psicoativas so comuns nesta populao. Essas enfermidades tm carter crnico e no contam com abordagens teraputicas fceis. (MORRIS, 2002) Depresso, transtornos ansiosos e transtornos relacionados ao sono so tambm frequentes, porm, muitas vezes ocorrem associados aos transtornos de personalidade ou uso de substncias psicoativas. 5 (WEXLER, 2003) Os presos tm o mesmo direito de assistncia psiquitrica que o restante da populao, contudo poucos pacientes recebem assistncia
1 Este trabalho foi realizado com o apoio da FAPESB atravs do Edital de Segurana Pblica (FAPESB/SECTI/SSP). Termo de Outorga ET-06/2005.

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psiquitrica de maneira adequada durante o perodo de aprisionamento. Isto representa, em primeira instncia, a perda da possibilidade de tratar indivduos que, habitualmente, no entram em contato com servios de sade mental. (SMITH et al., 2003; BIRMINGHAM et al., 1998; LANGEVELD; MELHUS, 2004) Um estudo australiano examinou se haveria uma maior prevalncia de doenas psiquitricas entre presos quando comparados com a populao geral, aps realizao de ajustes de variveis demogrficas. Utilizando o Composite International Diagnostic Interview (CIDI) como instrumento diagnstico, estimou-se que a prevalncia de transtornos psiquitricos em prisioneiros foi de 80%, enquanto na comunidade a prevalncia foi de 31%. (BUTLER et al., 2006) Principalmente sintomas de psicose (OR = 11,8, 95% CI 7,5-18,7), transtornos relacionados ao uso de substncias psicoativas (OR = 11,4, 95% CI 9,7-13,6) e transtornos de personalidade (OR = 8,6, 95% CI 7,2-10,3) (BUTLER et al., 2006). Uma extensa reviso sistemtica da literatura estimou que 3,7% da populao carcerria apresentava um transtorno psictico, 10% depresso e 42% transtorno de personalidade1. Na Frana a prevalncia de transtornos mentais em presos do sexo masculino foi estimada atravs de uma entrevista clnica semi-estruturada (MINI Plus V. 5.0) aplicada por mdico e posteriormente entrevista no estruturada com psiquiatra. As seguintes prevalncias foram encontradas: depresso 23%, transtornos ansiosos 13%, dependncia de lcool 8,7% e drogas 8,.9%, transtornos psicticos 13,4% (FALISSARD et al., 2003). A prevalncia de doena mental entre presos no condenados do sexo masculino na Inglaterra e Pas de Gales foi estimada atravs de entrevista semi-estruturada, com base nos critrios diagnsticos CID 10: depresso 9,5%, dependncia de lcool e drogas 38%, transtornos psicticos 4,8% e transtorno de personalidade 11,2%10. Um estudo realizado no Ir evidenciou, atravs da aplicao de escalas semi-estruturadas (SCID CV e PCL SV), aplicadas por mdicos residentes em psiquiatria, as seguintes prevalncias: depresso 29,1%; psicose 3,1%; dependncia de opiide ao longo da vida 72,7%; lcool 8,8% e psicopatia 25,5% (ASSADI et al., 2006). Um estudo australiano examinou se haveria uma maior prevalncia de doenas psiquitricas entre presos quando comparados com a

populao geral, aps realizao de ajustes de variveis demogrficas. Utilizando o Composite International Diagnostic Interview (CIDI) como instrumento diagnstico, estimou-se que a prevalncia de transtornos psiquitricos em prisioneiros foi de 80%, enquanto na comunidade a prevalncia foi de 31%. (BUTLER et al., 2006) Principalmente sintomas de psicose (OR = 11,8, 95% CI 7,5-18,7), transtornos relacionados ao uso de substncias psicoativas (OR = 11,4, 95% CI 9,7-13,6) e transtornos de personalidade (OR = 8,6, 95% CI 7,2-10,3). (BUTLER et al., 2006) Uma extensa reviso sistemtica da literatura estimou que 3,7% da populao carcerria apresentava um transtorno psictico, 10% depresso e 42% transtorno de personalidade1. Na Frana a prevalncia de transtornos mentais em presos do sexo masculino foi estimada atravs de uma entrevista clnica semi-estruturada (MINI Plus V. 5.0) aplicada por mdico e posteriormente entrevista no estruturada com psiquiatra. As seguintes prevalncias foram encontradas: depresso 23%, transtornos ansiosos 13%, dependncia de lcool 8,7% e drogas 8,9%, transtornos psicticos 13,4%. (FALISSARD et al., 2003) A prevalncia de doena mental entre presos no condenados do sexo masculino na Inglaterra e Pas de Gales foi estimada atravs de entrevista semi-estruturada, com base nos critrios diagnsticos CID 10: depresso 9,5%, dependncia de lcool e drogas 38%, transtornos psicticos 4,8% e transtorno de personalidade 11,2%.10 Um estudo realizado no Ir evidenciou, atravs da aplicao de escalas semi-estruturadas (SCID CV e PCL SV), aplicadas por mdicos residentes em psiquiatria, as seguintes prevalncias: depresso 29,1%; psicose 3,1%; dependncia de opiide ao longo da vida 72,7%; lcool 8,8% e psicopatia 25,5%. (ASSADI et al., 2006) Os estudos citados sugerem que a populao carcerria necessita de cuidados psiquitricos para transtornos mentais graves, indicando tambm que talvez a melhor ateno a esses doentes possa reduzir as taxas de criminalidade. A sade mental dos presos no Brasil no foi estudada anteriormente. Ns realizamos um estudo de prevalncia de transtornos mentais em presos condenados no Estado da Bahia com o objetivo de conhecer o perfil psiquitrico dos presos deste Estado, atravs de inqurito semiestruturado baseado nos critrios diagnsticos do DSM IV, adotando um estudo de corte transversal, feito com uma

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amostra de detentos do sexo masculino de duas instituies carcerrias da cidade do Salvador, Bahia, Brasil. A primeira instituio foi um Complexo Penitencirio para cumprimento de pena em regime fechado. A segunda, uma Colnia Penal, em regime semi-aberto. A coleta de dados foi realizada entre os meses de junho e novembro de 2006. O instrumento utilizado foi a traduo para o portugus do MINI plus (AMORIM, 2000), que fornece o diagnstico psiquitrico pelo DSM-IV (manual diagnstico e estatstico dos transtornos mentais, da Associao Americana de Psiquiatria) e pela Classificao Internacional das Doenas (CID-10), da Organizao Mundial de Sade.

O complexo penitencirio
Esta instituio abrigava 2343 condenados para cumprimento de pena em regime fechado. O presdio estava dividido em cinco pavilhes, que por seu turno se subdividiam em galerias, que abrigavam as respectivas celas. Os presos a serem entrevistados foram sorteados aleatoriamente atravs da lista dos detentos fornecida pela direo do presdio. Foram excludos aqueles que no puderam ser localizados atravs do sorteio no ptio porque haviam sido transferidos para outro presdio ou outro regime prisional, porque haviam fugido ou porque j haviam sido postos em liberdade. Foram excludos tambm os presos que se recusaram a participar da pesquisa, que foram em nmero inferior a 10. Foram entrevistados 290 presos, a idade variou de 20 a 63 anos, sendo a mdia de 33 anos. A depresso ocorreu entre 8 e 17 anos para 12 (4,1%) pessoas, entre 18 e 30 anos para 33 (11,4%), entre 31 e 54 anos para 6 (2%). A maioria das pessoas teve apenas um episdio depressivo durante a vida 31 (10,7%), enquanto 20 (6,9%) indivduos tiveram entre 2 a 20 episdios depressivos ao longo da vida. O transtorno afetivo bipolar foi o diagnstico de 19 (6,6%) detentos, sendo que 4 (1,3%) indivduos tiveram seus sintomas de humor desencadeados pelo uso de substncias psicoativas ou medicamentos. O transtorno de ansiedade generalizada foi detectado em 12 (4,1%) detentos, quadros psicticos foram detectados em 4 (1,4%), personalidade antissocial em 78 (26,9%) e personalidade borderline em 57 (19,7%) dos internos. O uso abusivo ou dependncia de lcool durante a vida foi positivo para

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177 (61%) presos. No regime fechado as substncias mais utilizadas e referidas como relacionadas dependncia ao longo da vida foram a maconha 43 (14,8%), cocana ou crack 35 (12%) e os inalantes 3 (0,9%) ou benzodiazepnicos. Com relao dependncia atual de substncias, 12 (4%) presos referiam problemas nos ltimos 12 meses com maconha. O tipo de substncia de abuso atual foi a maconha para 19 (6,5%) e estimulante (cocana ou crack) para 2 (0,6%). A presena de transtorno de dficit de ateno e hiperatividade (TDAH) na infncia foi positiva para 30 internos (10,3%), enquanto a presena dos sintomas na vida adulta persistiu em 12 presos (4,1%).

A colnia penal
Abrigava 354 condenados cumprindo pena em regime semi-aberto. Neste regime, com autorizao judicial, o preso tem o direito de sair em datas festivas, bem como trabalhar fora do presdio e retornar diariamente para a Colnia aps a jornada de trabalho. O cumprimento da pena em quaisquer dos regimes fixado em sentena condenatria, que considera o tempo da pena e o grau de periculosidade do condenado. Todos os condenados tero direito progresso de regime conforme critrio de elegibilidade: do regime fechado para o semiaberto; do semiaberto para o aberto. O condenado que cumprir os requisitos previstos em lei o cumprimento de frao da pena e bom comportamento prisional poder requerer a progresso do seu regime. Todos os presos que se encontravam no local durante o dia foram entrevistados. Foram excludos aqueles que no foram encontrados porque estavam trabalhando ou haviam fugido, ou haviam sido transferidos por progresso ou regresso de regime, ou para o hospital de custdia, por apresentarem transtorno mental grave. Foram excludos tambm detentos que no concordaram em participar da pesquisa, que foram em nmero inferior a 10. Foram entrevistados 207 presos, a idade variou de 19 a 65 anos, sendo a mdia 29,5 anos, no havendo portanto diferena significativa entre as mdias de idade entre os presos dos dois regimes. A depresso ocorreu entre 7 e 17 anos para 12 (5,7%) pessoas, entre 18 e 30 anos para 20 (9,6%), entre 31 e 65 anos para 7 (3,5%). A maioria das pessoas teve apenas um episdio depressivo durante a vida 21 (10%), enquanto

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18 (8,7%) indivduos tiveram entre 2 a 30 episdios depressivos ao longo da vida. O transtorno afetivo bipolar foi o diagnstico de 32 (15,5%) detentos, sendo que 11 (5,3%) indivduos tiveram seus sintomas de humor desencadeados pelo uso de substncias psicoativas ou medicamentos. O transtorno de ansiedade generalizada foi detectado em 15 (7,2%) detentos, quadros psicticos foram detectados em 26 (12,6%), personalidade anti-social em 50 (24,2%) e personalidade borderline em 72 (35%) dos internos. O uso abusivo ou dependncia de lcool durante a vida foi positivo para 140 (67,7%) presos. No regime semiaberto o tipo de substncia mais utilizada e causadora de dependncia ao longo da vida foi maconha 42 (20%), cocana ou crack 24 (11,5%), seguido de inalantes 1 (0,5%). Com relao dependncia atual de substncias, 20 (9,5%) presos referiam problemas nos ltimos 12 meses com maconha e trs internos (1,5%) referiam dependncia atual a cocana ou crack. O tipo de substncia de abuso atual mais comum foi a maconha para 20 (9,5%) indivduos, seguido de estimulante (cocana ou crack) para 3 (1,5%). A Presena de Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade (TDAH) na infncia foi positiva para 46 internos (22,2%), enquanto presena dos sintomas na vida adulta, persistiram em 11 presos (5,3%).

Os presos baianos e os transtornos psiquitricos


A prevalncia de transtorno psiquitrico entre prisioneiros no Brasil e na Bahia pouco conhecida e estudada. Os dados encontrados no presente estudo confirmam resultados de estudos realizados em outros pases apontando para prevalncias mais altas de transtornos psiquitricos entre presos do que na populao geral. No houve diferena significativa na prevalncia de depresso entre os dois regimes prisionais. A prevalncia de depresso ao longo da vida foi de 12,8 a 16,9%, estimativa inferior aos 22,9% em populao carcerria na Frana. (FALISSARD et al., 2003) Com relao a episdio depressivo atual a prevalncia foi de 5,2 a 7.2%, resultado tambm inferior mdia de 10% estimada em estudo metanaltico. (FAZEL; DANESH, 2002)

Com relao a transtornos mentais mais graves, especificamente transtorno bipolar do humor e transtorno psictico, as prevalncias foram significativamente maiores para os presos em regime semiaberto. Esse dado provavelmente reflete o fato da falha da assistncia psiquitrica no regime fechado, levando, provavelmente, transferncia para o hospital de custdia dos presos com transtorno mentais graves nesse regime. Comparando com os dados da literatura mundial a prevalncia de psicose do regime semiaberto foi de 12,6%, semelhante aos 13,4% encontrados na Frana (FALISSARD et al., 2006) e 11,5% nos Estados Unidos (GUY et al., 1985) e maior do que aquela estimada em estudo metanaltico que foi de 3 a 7%. (FAZEL; DANESH, 2002) A prevalncia de psicose no regime fechado foi semelhante prevalncia geral na populao, 1,4%, e menor do que aquela relatada na literatura. Com relao ao transtorno antissocial de personalidade as prevalncias foram semelhantes entre os dois regimes prisionais (24,2% a 26,9%) sendo menor do que os 47% referidos em estudo metanaltico. (FAZEL; DANESH, 2002) Com relao ao trantorno borderline de personalidade a prevalncia foi significativamente maior entre presos do regime semi-aberto (34,8%) em relao ao regime fechado (19,7%), sendo relativamente semelhante aos 25% reportados em estudo metanaltico. (FAZEL; DANESH, 2002) A prevalncia de transtornos de ansiedade no diferiu significativamente entre os dois regimes prisionais. A prevalncia de transtorno de ansiedade generalizada (4,1 a 7,2%) tambm foi menor do que os 15,4% reportados em prises na Frana FALISSARD et al., 2006). A dependncia e o abuso atual de lcool foram significativamente mais frequentes entre os presos em regime semiaberto. Como o regime semiaberto possibilita um maior contato com o mundo externo, esse pode ser um fator relacionado maior prevalncia do consumo abusivo e dependncia atual entre os presos do regime semiaberto. O abuso durante a vida no difere entre os dois regimes, porm a dependncia durante a vida foi significativamente maior para os presos do regime semiaberto, o que nos leva a pensar que talvez existam caractersticas comuns entre os presos em regime semiaberto em relao queles em regime fechado que os levem a um maior risco de dependncia de lcool. No que concerne a problemas relacionados ao uso de outras substncias a dependncia atual de substncias foi significativamente

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maior entre os presos em regime semiaberto. O abuso atual e a dependncia durante a vida, contudo, no diferiu entre os dois regimes. Em comparao com outros estudos, o presente estudo indica prevalncias mais elevadas de problemas relacionados ao uso de substncias. Falissar et al. (2006) estimaram uma prevalncia de 8,7% de dependncia de lcool, atual ou durante a vida e 8,9% de dependncia de droga, atual ou durante a vida. (FALISSARD et al., 2006) Guy et al. (1985) estimaram em 25% uso ou dependncia de lcool e 11,5% de drogas. (GUY et al., 1985) No presente estudo, a dependncia ou o abuso atual ou durante a vida chegam a 35% para lcool e 32,4% para outras substncias. Como as entrevistas foram realizadas no ptio do presdio e no em rea administrativa, pode-se pensar que os internos tenham se sentido mais vontade para expressar atos que poderiam ser considerados ilcitos. Esses dados indicam um grave problema relacionado ao abuso e dependncia de substncias entre criminosos no Estado da Bahia, Brasil. A prevalncia de TDAH na vida adulta foi semelhante entre os dois regimes prisionais (4,1% no regime fechado e 5,3% no regime semiaberto) e estimativa de 4,4% relatada na literatura recente. (KESSLER et al., 2006) As prevalncias de TDAH na infncia foram significativamente maiores entre os presos em regime semi-aberto, enquanto que a prevalncia entre adultos no diferiu entre os dois regimes. Considerando que nem sempre o adulto se lembra com exatido a poca em que teve determinados sintomas, apresentamos os dados considerando que os sintomas apareceram na infncia sem considerar a idade de incio. No regime fechado a prevalncia de 10,3% se aproxima quela da literatura para crianas escolares na mesma regio, que estimou uma prevalncia de 6,7%. (POND; FREIRE; 2007; FREIRE; POND, 2005) No que concerne ao regime semiaberto, contudo, as estimativas de 22,2% so bastante superiores quelas encontradas na literatura de referncia. Estudos de seguimento mostram que existe uma elevada tendncia criminalidade e atos anti-sociais entre adolescentes e adultos que tiveram TDAH na infncia. (MANUZZA et al., 1989; MANUZZA et al., 2008) Pode-se supor que os presos em regime semiaberto tenham cometido crimes menos graves do que aqueles em regime fechado e que assim as crianas com TDAH na infncia talvez estejam propensas criminalidade, porm com crimes menos

graves na vida adulta. Esses dados devem ser investigados em estudos posteriores que analisem os tipos de crimes cometidos entre aqueles que tiveram TDAH na infncia e aqueles que no foram acometidos por essa doena.

Referncias
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A sade mental de infratores presos numa unidade prisional da cidade do Salvador


Maria Thereza vila Dantas Coelho

Introduo
Em muitos pases, a sade mental dos presos tem sido alvo de investigao e de investimentos no que diz respeito ao desenvolvimento de aes assistenciais. Segundo Fazel e Danesh (2002), em 2002 existiam cerca de nove milhes de prisioneiros encarcerados em todo o mundo. Esses autores fizeram uma reviso bibliogrfica em 62 levantamentos psiquitricos realizados em doze pases ocidentais Austrlia, Canad, Dinamarca, Finlndia, Irlanda, Holanda, Nova Zelndia, Noruega, Espanha, Sucia, Inglaterra e Estados Unidos , que incluam 22790 presos, e encontraram os seguintes resultados entre os homens: 3,7% apresentavam transtornos psicticos; 10%, depresso maior e 65%, transtornos de personalidade, dentre os quais 47% diziam respeito ao transtorno de personalidade antissocial. Entre as mulheres, 4% apresentavam transtornos psicticos; 12%, depresso maior e 42%, transtornos de personalidade, dentre os quais 21% tambm se referiam ao transtorno de personalidade antissocial. Em comparao com a populao geral, americana e inglesa, os detentos apresentavam taxas duas a quatro vezes maiores de transtornos psicticos e depresso

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maior e taxa cerca de dez vezes maior de transtorno de personalidade antissocial. Entretanto, embora em todo o mundo milhes de prisioneiros sofram de transtornos mentais, o estudo conclui que no se sabe como as unidades prisionais tm lidado com este problema. Na Inglaterra, o estudo de Nurse e outros (2003) revelou que a taxa de suicdio entre presos era seis vezes maior do que a taxa da populao em geral e que 14% das prisioneiras e 7% dos prisioneiros possuam um transtorno psictico, quando a mdia da populao geral era de 0,5%. Esse estudo, realizado numa priso do sul da Inglaterra, revelou ainda que o ambiente prisional incrementa sentimentos de clera, frustrao e ansiedade; que as longas horas de tdio contribuem para o uso nocivo de drogas; que as relaes negativas entre funcionrios e prisioneiros elevam o nvel de estresse de ambos e que o nmero insuficiente de funcionrios afeta o controle e monitoramento da violncia e diminui o tempo de contato do preso com seus familiares. De acordo com Birmingham (2003), problemas de sade mental so a causa mais significativa de morbidade nas prises. Mais de 90% dos prisioneiros tm um transtorno mental. O ambiente prisional, as regras e o regime de governo das prises so prejudiciais sade mental e os presos tm recebido uma pobre assistncia neste aspecto. Embora o Servio Nacional de Sade da Inglaterra no fosse antes obrigado a atender este grupo populacional, espera-se que ele se envolva cada vez mais com esta populao, j que ela possui o direito de receber uma assistncia igual aos demais segmentos, de modo que o cuidado em sade adquira padres aceitveis. Ainda segundo Birmingham (2004), mais de 8.75 milhes de pessoas esto presas em todo o mundo, com ndices maiores nos Estados Unidos (1.96 milhes), China (1.46 milhes) e Rssia (0.92 milhes). Embora na Inglaterra este nmero caia para 72.500 pessoas, ele cresceu mais do que 50% na ltima dcada. Nesse pas, estudos da dcada de 1990 mostraram que transtornos mentais so particularmente prevalentes entre prisioneiros, com taxas superiores s encontradas na populao em geral em relao a distrbios psicticos, neurticos, de personalidade e uso abusivo de drogas. Mltiplos diagnsticos so comumente encontrados entre os reincidentes. Os sintomas neurticos mais frequentes so: insnia, preocupao, fadiga, depresso e irritabilidade. comum que presos mentalmente enfermos no recebam

tratamento por falta de reconhecimento de suas necessidades de tratamento. No ambiente prisional, as alteraes de comportamento so mais vistas como problemas disciplinares do que como necessidades de sade. Segundo relatrio do HM Inspetorate of Prisons (2007), pessoas mentalmente enfermas ainda esto sendo inapropriadamente criminalizadas e os servios de sade mental das prises no atendem satisfatoriamente s necessidades dos presos. O documento aponta que todos os profissionais dos servios de sade mental deveriam receber regularmente superviso e ter a oportunidade de desenvolvimento profissional. Todos os funcionrios da segurana deveriam tambm receber periodicamente treinamento para conscientizao sobre os problemas de sade mental dos detentos. Edgar e Rickford (2009), em seu relatrio sobre as necessidades de sade mental dos presos, colocaram uma questo central para toda essa discusso: algum prescreveria a uma pessoa mentalmente enferma um tipo de ambiente como o prisional? Estima-se que 70% da populao carcerria tenha dois ou mais diagnsticos de transtorno mental, sobretudo transtornos neurticos, transtornos de personalidade e uso abusivo de drogas. Essa comorbidade maior do que na populao em geral. Cerca de 60 a 70% dos presos faziam j uso abusivo de drogas antes mesmo do encarceramento e, em 2006, quase a metade da populao carcerria da Inglaterra possua srios problemas advindos do uso de drogas. Um outro dado relevante que cerca de 20 a 30% dos prisioneiros possuem dificuldades ou distrbios de aprendizagem, sendo a taxa de dislexia em torno de 30%. Entretanto, menos de 7% so diagnosticados. No que diz respeito habilidade de leitura, cerca de 60% dos presos tem uma habilidade igual ou abaixo a de uma criana de cinco anos de idade. Faltam profissionais especializados para tratamento desses problemas. H, portanto, um profundo abismo entre as necessidades individuais dos presos e o despreparo das equipes de trabalhadores do sistema prisional, de modo que a permanncia da no assistncia a essas pessoas agrava o estado de sade delas e aumenta o risco da reincidncia criminal. (EDGAR; RICKFORD, 2009) Os autores informam que, nos anos de 1996 e 1997, enquanto o nmero de pessoas encaminhadas pela corte ou pela priso ao Sistema Nacional de Sade e aos hospitais

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independentes permaneceu o mesmo, a populao carcerria cresceu 41%. A Justia Criminal fez pouqussimo uso (menos de 1%) da exigncia de tratamento em sade mental na comunidade. Muitos presos so admitidos nas prises sem nenhum relatrio mdico e a faltam especialistas em sade mental para avaliar, diagnosticar precocemente e tratar os portadores de transtornos mentais. As falhas de comunicao interna e entre as prises agravam esse problema. Estima-se que, numa priso com 550 homens sentenciados, seria necessria uma equipe especializada em sade mental com 11 profissionais de dedicao integral. O amplo leque de problemas mentais entre os presos requer respostas diversas, multidisciplinares, que incluem psicoterapia, assistncia social e terapia medicamentosa, a depender do caso. Em outros pases, esse quadro se repete. O estudo retrospectivo de Rao (1993), feito durante quatro anos na nica priso de Barbados, que abrigava mais de 500 pessoas, revelou que, a qualquer tempo, 20% desta populao sofre de alguma enfermidade mental. Dos 211 pacientes estudados durante o perodo, 78,2% apresentavam histrico de transtorno mental anterior ao encarceramento. Na Nova Zelndia, o estudo de Tiaki (2004), por sua vez, apontou que o nmero de prisioneiros com transtornos mentais cresceu significativamente no perodo de 1999 a 2004. No perodo de 2002 a 2004, nos Estados Unidos, 49% de internos em prises estatais e 40% de detentos em prises federais possuam algum transtorno mental. (BENDER, 2006; JAMES; GLAZE, 2006) Nas prises estatais americanas, cerca de 34% dos presos receberam tratamento no perodo do encarceramento, tendo sido a prescrio de medicamentos o tipo de tratamento mais comum. A existncia de pesquisas, relatrios e debates sobre a sade mental dos presos, em todo o mundo, contrasta com a nossa realidade nacional. No Brasil, estudos de avaliao da sade mental tm sido feitos buscando, sobretudo, investigar a prevalncia de transtornos mentais na populao em geral (COSTA et al., 2002; BUSNELLO et al., 1993; ALMEIDA FILHO et al., 1992) ou em certos segmentos populacionais que no o prisional, a exemplo dos trabalhos de Paula e outros (2007) com crianas e adolescentes; Santos e outros (2006) com cuidadoras de crianas; Gastaud e outros (2006) com estudantes de Psicologia; Camacho e outros. (2006) com gestantes e recm-paridas; Porto e outros (2006) com professores da rede pblica e privada; Arajo e outros

(2005) com mulheres adolescentes; Reis e outros (2005) com professores da rede municipal; Gallucci Neto e Marchetti (2005) com epilpticos; Facundes e Ludermir (2005) com estudantes da rea de sade; Veggi e outros (2004) e Lopes e outros (2003) com funcionrios de uma universidade; Fernandes e outros (2002) com agentes penitencirios; Andrade e outros (1999) com mulheres; Arajo e Silvany Neto (1998) com professores da rede particular e Fernandes e Almeida Filho (1997) com trabalhadores de informtica. Chama-nos a ateno a enorme escassez de pesquisas e de artigos cientficos sobre o estado de sade mental de infratores presos. Um dos poucos estudos que investigou essa questo foi o de Oliveira e Teitelbaum (1999), que realizaram uma pesquisa entre mais de mil infratores em cumprimento de pena nas mais de noventa casas que compunham, na poca, o sistema penitencirio gacho. Os resultados desse estudo revelaram que 22,6% dos presos apresentavam transtorno de personalidade antissocial; 14,7%, outros transtornos de personalidade; 7,7%, alcoolismo; 6,6%, deficincia mental; 2,5%, drogadio; 2,4%, distrbios sexuais; 0,7%, transtornos psicticos. O trabalho de Diuana e outros (2008) foi tambm um dos poucos que abordou a questo da sade no sistema prisional, porm o fez a partir da tuberculose, da DST/AIDS e das representaes e prticas dos agentes penitencirios. Praticamente no existem pesquisas, no Brasil, de avaliao da sade mental de infratores presos. Essa lacuna adquire maior gravidade nos tempos atuais, sobretudo quando levamos em considerao o incremento da violncia criminal (RAMOS, 2007; ZALUAR, 2007) e os esforos de incluso da violncia na agenda da sade pblica. (MINAYO, 2006) Inmeras e variadas demandas emergem da sociedade brasileira e clamam por solues. (MINAYO, 1994) A violncia que circula no pas, afeta e altera a sade dos indivduos, provocando mortes e sequelas de ordem fsica e psquica. Cada vez mais o tema da ateno violncia vem sendo debatido no campo da sade. Tem-se defendido a urgncia de se tratar essa questo como um problema de sade pblica, devido aos efeitos que os atos violentos produzem na sade da populao. (BRASIL, 2005) Dentro desse contexto, buscamos realizar um estudo exploratrio de avaliao da sade mental de presos em uma unidade prisional da cidade de Salvador. A ideia que tal iniciativa possa colaborar para a realizao de outras pesquisas correlatas e para o planejamento de

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aes de sade mental tanto no sistema prisional, quanto nas comunidades. As novas polticas pblicas tm apontado, justamente, para a importncia de aes intersetoriais. Nesse sentido, a sade vem sendo pensada no apenas a partir do setor sade, mas tambm a partir de outros setores da sociedade, como, por exemplo, o da segurana pblica. (MINAYO, 2006) Da mesma forma, a segurana pblica vem sendo debatida intersetorialmente, incluindo o setor sade, dentre outros. (CANO, 2006)

Metodologia
Este um censo exploratrio (ALMEIDA FILHO; ROUQUAYROL, 1994), realizado com detentos em uma unidade prisional masculina, de regime semiaberto, na cidade de Salvador, no ano de 2006. Todos os 259 presos que se encontravam nessa unidade prisional, na poca, participaram do estudo. Para a coleta de dados foram utilizados dois instrumentos: um questionrio sobre os dados sociodemogrficos, jurdicos e de sade dos presos e um outro questionrio de avaliao da sade mental, intitulado Self-Reporting Questionnaire (SRQ-20). Os dados investigados pelo primeiro questionrio foram: idade, escolaridade, estado civil, posse de filhos, naturalidade, crime praticado, reincidncia criminal, tempo de cumprimento da pena, exerccio de atividade laborativa e realizao de tratamento psicolgico ou psiquitrico. No que diz respeito ao SRQ, este um instrumento que foi recomendado pela Organizao Mundial da Sade (OMS) para uso em populaes de pases em desenvolvimento. As suas vinte primeiras questes (Parte A) foram validadas para a populao brasileira por Mari e Williams (1986). Elas so utilizadas para triagem de morbidade psquica neurtica, enquanto que as quatro perguntas finais (Parte B) sugerem transtorno mental psictico. No presente estudo, foi considerado que um escore de sete ou mais pontos na Parte A seria sugestivo de algum transtorno psicolgico, o que se mostra condizente com o ponto de corte adotado por diversos outros estudos. Aps consentimento prvio, atravs de termo por escrito, os 259 presos responderam oralmente s vinte primeiras perguntas do SRQ, assim como s questes referentes aos dados scio-demogrficos,

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jurdicos e de sade que lhes foram solicitados. As informaes coletadas foram inseridas numa planilha criada atravs do software Excel e posteriormente tratadas de acordo com os objetivos do estudo. A anlise dos dados se deu em duas etapas. Na primeira, foi levantado o perfil sociodemogrfico, jurdico e de sade dos presos, assim como o ndice sugestivo de transtorno mental, apresentados pelos mesmos. Na segunda, questes foram problematizadas a partir dos resultados colhidos. O estudo foi submetido ao Comit de tica e Pesquisa da Universidade Salvador (UNIFACS), tendo recebido aprovao para sua realizao.

Resultados
No que diz respeito aos dados sociodemogrficos dos participantes da pesquisa, verificamos que a maioria dos presos possua idade entre 20 e 29 anos (58,7%), escolaridade correspondente ao 1 grau incompleto (73,7%), estado civil solteiro (87,2%) e tinha filhos (68%). Cerca de 40,1% deles, era natural da cidade de Salvador, enquanto 47,5% era proveniente do interior do Estado da Bahia. Em relao ao histrico judicial, por sua vez, identificamos que a maioria dos presos havia cometido o crime de roubo (66,8%), no era judicialmente reincidente (70,3%), possua um tempo de cumprimento da pena de at cinco anos (77,6%), no realizava qualquer atividade laborativa (63%) e nunca havia feito qualquer tratamento psiquitrico ou psicolgico (90%). Quanto presena de transtorno mental nessa parcela da populao, verificamos que 32 detentos revelaram dados compatveis com transtornos psicolgicos menores (12,4%). Tanto entre os portadores de transtorno mental quanto no total dos participantes, as queixas de tristeza, ansiedade e insnia foram, nesta ordem, as mais frequentes, o que revela que o sintoma depressivo era o predominante, seguido de ansiedade e, posteriormente, do sintoma psicossomtico.

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Discusso
Dentre os dados sociodemogrficos dos participantes desta pesquisa, a baixa escolaridade um dos fatores que tem sido associado

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violncia. (MACEDO et al., 2001) Tal fator, ligado a outros aspectos que dizem respeito ruptura de vnculos da vida social, configura o estado de excluso social em que vive essa parcela da populao em nosso pas, o que tem sido considerado como um agente facilitador ao cometimento de atos infracionais. (CARVALHO et al., 2006) Sabemos que o incremento de projetos educativos entre os jovens uma das estratgias fundamentais de preveno primria da criminalidade ou da reincidncia criminal, que deve, portanto, ser tambm implementada a nvel secundrio, com os segmentos vulnerveis ao cometimento de atos violentos, e a nvel tercirio, com os autores dos crimes, aprisionados. (CANO, 2006) Pela escolaridade dos participantes desta pesquisa, podemos verificar que eles permaneceram na priso com o baixo nvel de escolaridade com o qual entraram nela (1 grau incompleto), o que demonstra a baixa cobertura de projetos educacionais neste ambiente prisional e aponta para a necessidade de avaliao desta populao no que diz respeito existncia de transtornos de aprendizagem. Uma outra importante estratgia de preveno da criminalidade diz respeito realizao de atividades de formao profissional com os jovens. (CANO, 2006) Em nosso estudo, 63% dos apenados no realizava qualquer atividade laborativa, ainda que estivesse no regime semiaberto e que, sob tal condio, o trabalho externo lhe fosse permitido. A predominncia do crime de roubo entre eles (66,5%) parece apontar para a desigualdade econmica em nossa sociedade e para a influncia, portanto, dos fatores socioeconmicos na criminalidade, como j foi trabalhado por Fandio Marino (2002). Muitos dos detentos que participaram deste estudo se encontravam desempregados quando cometeram o delito e/ou foram presos. sabido que as nossas prises abrigam os excludos, os pobres, os estrangeiros em sua prpria nao (SEQUEIRA, 2006) e que, enquanto tal situao perdurar, dificilmente conseguiremos reduzir os ndices de criminalidade e aumentar a segurana pblica em nosso pas. A presena de transtornos mentais no ambiente prisional pode estar associada ao aumento da populao carcerria, sem a correspondente adequao das condies fsicas e de pessoal do crcere. (DIUANA et al., 2008) Fatores como as precrias condies de higiene, ventilao e acomodao das celas; a superlotao; o sofrimento oriundo da perda da liberdade, da separao de familiares e amigos, da interrupo dos

projetos de vida e do estigma de criminoso; a falta de uma assistncia regular de sade e a disseminao de doenas neste ambiente revelam as condies insalubres do lugar. A definio de sade mental de Silva (2004) como o estado de equilbrio psquico originado pela relao entre elementos individuais e ambientais, atravs de um pleno exerccio das capacidades mentais e de uma interao saudvel com o ambiente, corrobora a idia segundo a qual um ambiente insalubre perturbador da sade mental. A no adaptao s normas legais que disciplinam o cotidiano prisional e aos cdigos e regras de convivncia da cultura institucional tambm pode colaborar para o surgimento de um transtorno mental. (SOUZA, 2010) importante ressaltar que este estudo foi feito numa unidade prisional de regime semiaberto, na qual os detentos cumprem penas menores ou j se encontram mais prximos de readquirir sua liberdade. Em uma outra unidade, de regime fechado ou diferenciado, provvel que se encontre uma estimativa de transtorno mental ainda mais elevada, assim como uma maior taxa de reincidncia criminal. Verificamos em nosso estudo que os indivduos supostamente portadores de algum tipo de transtorno mental no possuam assistncia psicolgica ou psiquitrica em sua unidade prisional. Faltavam profissionais para isso, uma vez que os pouco existentes cumpriam uma outra funo, a pericial, prevista na Lei de Execuo Penal. (ARRUDA, 2006) Como vimos, 90% dos avaliados nunca havia feito qualquer tratamento psiquitrico ou psicolgico ao longo de toda a sua vida. importante lembrar que, de acordo com a pesquisa de Diuana e outros (2008), a imagem que os agentes de segurana penitenciria mantm acerca das pessoas presas fundamenta uma desvalorizao das queixas que estes ltimos manifestam quanto a seu estado de sade. Os detentos so percebidos, muitas vezes, como incapazes, indolentes e dissimulados, no sendo considerados como interlocutores confiveis. O sofrimento psquico, por exemplo, no parece ser percebido como motivo suficiente para suscitar a assistncia sade ou para evidenciar que algo no vai bem. Sabemos que o direito universal sade est presente tanto no artigo 196 de nossa Constituio (BRASIL, 1988), quanto no artigo 25 da Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948). Sabemos tambm que as aes de promoo da sade e a assistncia sade mental podem muito

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colaborar para a preveno da criminalidade e para a reintegrao social do preso. No ambiente prisional, entretanto, a oferta de sade parece estar inscrita numa relao de dvida e gratido, dependente do mrito, da disciplina e da adeso aos valores hierarquizantes e s negociaes que a so feitas. (DIUANA et al., 2008) Tanto o problema de sade quanto o cuidado esto associados fraqueza e submisso, sendo incompatveis com a imagem de fora e de poder reivindicada pelos presos e pelos agentes penitencirios. Isso dificulta tanto a demanda quanto a oferta do cuidado. Dentro desse contexto, necessrio transformar valores e fazer valer o direito fundamental sade de modo incondicional e universal. Para tanto, importante questionar os diferentes sistemas simblicos que do suporte para a segregao, negao de direitos e restrio da autonomia das pessoas privadas de liberdade e realizar regularmente aes de tratamento e de promoo da sade, assim como estudos de avaliao da sade mental da populao carcerria, utilizando, inclusive, outros instrumentos de avaliao. 140

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Pedfilos e agressores sexuais de crianas e adolescentes: narrativas a partir do crcere


Jos Gonalo Estrela Zquete Ceci Vilar Noronha

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Introduo
No tocante aos crimes relacionados violncia sexual contra crianas e adolescentes pouco se sabe sobre os agressores e tambm, para alm da mdia, pouco se fala deles. Quem so estes indivduos que esto privados de liberdade por prticas sexuais envolvendo crianas e adolescentes? Como eles falam de seus crimes? So estas as questes que causaram inquietao e foram decisivas para a realizao desta pesquisa, efetuada em um dos principais crceres da Bahia. Em relao aos agressores, o que se pode afirmar com base na literatura especializada que no existe um perfil nico de pedfilo nem de agressores sexuais, sendo estes oriundos de todos os estratos sociais. Sabe-se que os atos de pedofilia so majoritariamente cometidos por adultos que se movem em ambientes frequentados por crianas, seja o meio escolar, familiar, educativo ou recreativo. (ANTUNES, 2003) Pdua (2009) tambm conclui que o agressor sexual de crianas descrito com diferentes perfis e motivaes. Por conseguinte, a fim de descortinar a sua perspectiva necessrio desenvolver uma anlise

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interdisciplinar, pois o comportamento destes agentes tem uma origem multifatorial e envolve diversas situaes de relacionamentos. Entre os pedfilos, distinguem-se os que usam a violncia fsica como forma de controlar as suas vtimas e os que para as atrair preferem a seduo e a manipulao. (GONALVES, 2003) No que tange estratgia de manipulao, o agressor vai estabelecendo relaes de amizade, conquistando a confiana da vtima e desta forma, evoluindo at conseguir alcanar o seu objetivo. De acordo com Freitas (2003), suborno, enganos, ameaas e contatos pseudoeducativos, insinuando informar sobre a sexualidade e a vida, so estratgias frequentemente utilizadas por eles. Contudo, se por um lado, pedofilia tornou-se um vocbulo vulgarizado pela mdia, sendo este tambm utilizado pelo senso comum de forma a denominar a maior parte dos crimes sexuais contra crianas e adolescentes, entre os estudiosos ou agentes pblicos no h consenso. De fato, a denominao pedofilia e abuso sexual, por conta das mltiplas interpretaes que suscitam, tm gerado muita discusso entre profissionais das agncias de enfrentamento destes crimes e na literatura especializada. J no diagnstico de perturbaes mentais DSM IV-TR (APA, 2002), utilizado por psclogos e psiquiatras, a pedofilia se enquadra dentro das Parafilias, as quais compreendem um conjunto diversificado de comportamentos e prticas sexuais que causam transtorno a outros ou ao prprio sujeito. Os critrios para diagnstico da pedofilia segundo o DSM IV-TR (APA, 2002) so: a) ter fantasias sexualmente excitantes, impulsos sexuais ou comportamentos, recorrentes e intensos, durante um perodo de pelo menos seis meses, implicando atividade sexual com uma criana ou crianas na pr-puberdade (geralmente com 13 anos ou menos); b) a pessoa atuar por impulsos sexuais ou fantasias que provocam mal-estar, em grau clinicamente significativo, gerando dificuldades interpessoais; c) a pessoa tem pelo menos 16 anos e ser pelo menos 5 anos mais velha do que a criana ou crianas. Neste sentido, nem todos os pedfilos so abusadores e nem todos os abusadores de crianas podem ser definidos como pedfilos. Estes ltimos possuem uma orientao sexual desviante e necessitam de um tratamento clnico diferenciado, envolvendo as formas de lidar com o seu problema ou mudar o seu comportamento sexualmente no aceito

pelos cdigos sociais e culturais. No entanto, para acentuar positivamente os efeitos das estratgias de preveno devem-se tratar os dois grupos de agressores com terapias diferenciadas. (FEELGOOD, 2008) Fora do contexto clnico, Finkelhor (1986) afirma que muitos pesquisadores tm atribudo ao termo pedofilia significados diferentes. Alguns consideram pedofilia qualquer contato ou interesse sexual por crianas, enquanto outros utilizam a terminologia do DSM (APA, 2002) relativo a pessoas que tm um interesse sexual por crianas, exclusivo e no exclusivo, por um perodo de tempo prolongado. O mesmo pesquisador tambm usa o termo pedofilia de modo a abranger os comportamentos de qualquer indivduo que tenha tido contato sexual com crianas, inclusive o incesto. De fato, tem existido muitas dificuldades relativas ao diagnstico psicopatolgico de pedofilia, o que tem levado estudiosos a utilizar o termo de molestadores sexuais, ignorando a classificao de pedofilia mais utilizada pela psicologia clnica e psiquiatria. (FEELGOOD, 2008) Segundo Beck (2003), as crenas que temos sobre ns mesmos e sobre o futuro determinam o modo como pensamos, considerando que os atos e os pensamentos do ser humano esto fundamentados na forma de pensar e ver o mundo, sendo esta influenciada pela cultura. Agregando novos elementos a essa discusso, Stevens (2001) coloca que os pedfilos possuem uma crena distorcida sobre as relaes sexuais, e suas motivaes se devem a um conjunto de crenas que fazem com que o agressor adulto se sinta normal, quando pratica sexo com uma criana. De acordo com a observao de campo realizada neste estudo, a maioria dos reclusos no se enquadraria no perfil psicopatolgico de pedofilia do DSM e, por sua vez, nenhum dos entrevistados teve acesso a diagnstico e tratamento psicolgico antes ou depois da sua entrada no crcere. Ademais, o contexto de trabalho consistiu em um ambiente repressor e restritivo das expresses humanas e, em contraposio a isso, a nossa perspectiva foi a de abrir espao aos sujeitos entrevistados para que eles recontassem a sua histria pessoal e a sua verso sobre o delito.

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Mtodo e tcnicas
O incio da pesquisa na Penitenciria Lemos de Brito (PLB) realizou-se aps uma autorizao escrita do Juzo da Vara de Execues Penais da Comarca de Salvador (Bahia), no ms de setembro de 2009. At esta data mantivemos inmeros contatos e idas e vindas para a realizao do trabalho de campo. Na primeira fase do trabalho de campo na PLB, tivemos que organizar as condies da entrevista atravs da consulta aos processos dos reclusos, o que ocupou aproximadamente dois meses, visto no haver uma classificao dos presos por tipo de crime sexual estupro e atentado violento ao pudor, conforme a legislao vigente poca contra crianas e adolescentes que so objeto deste estudo. No total de 1.171 sentenas arquivadas, encontramos 108 rus que compunham o universo dos provveis entrevistados para este estudo, ou seja, protagonistas de crimes sexuais contra crianas e adolescentes. Posteriormente, entre setembro a dezembro de 2009, entrevistamos oito reclusos, sentenciados por crimes sexuais contra crianas/adolescentes. Os critrios de seleo dos entrevistados foram diversificados para ter uma viso mais alargada do fenmeno, compreendendo casos em que o processo judicial envolvia uma ou vrias vtimas, o crime ter ocorrido em rea rural ou urbana, diversidade de idade entre os agressores e sendo o delito cometido tanto por familiares, quanto por desconhecidos das vtimas. Dessa forma, os entrevistados so representativos de vrias circunstncias sociais e criminolgicas. Internamente instituio, obtivemos um apoio crucial para a realizao das entrevistas num local adequado com um ambiente propcio para as mesmas uma sala do servio mdico daquela unidade prisional. Tratando-se de um espao acolhedor e sem a presena dos guardas foram realizadas as entrevistas, sete delas gravadas, sendo estas realizadas durante a manh, com durao aproximada de 60 minutos. Para as entrevistas foi elaborado um roteiro, construdo com questes centrais baseadas na reviso bibliogrfica do tema. Foi explicado aos reclusos o objetivo do estudo, assim como foi assegurado o anonimato e, somente aps o consentimento verbal explcito dos sujeitos, as entrevistas foram gravadas. Os participantes foram ainda informados que no teriam quaisquer nus ou bnus financeiro ou

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penal pela participao no estudo. 1 (BRASIL, 1996)

Quem so os agressores sentenciados?


Em 2009, os 108 reclusos da PLB, protagonistas de crimes sexuais contra criana e adolescentes, eram na sua maioria de baixa renda, com escassos recursos econmicos e pouco escolarizados, no tendo desta forma possibilidades de constituir advogado particular para a sua defesa. A mdia de idade deles correspondia a 34 anos, com uma variao de 19 a 67 anos. Isto no significa dizer que no h agressores adolescentes, mas no referido estabelecimento encontravam-se detidos apenas os sentenciados adultos. Em contraste, a mdia de idade das vtimas era de 9 anos, compreendendo crianas com menos de 1 ano e adolescentes com 17 anos, em sua maioria do sexo feminino (88,7%), o que similar aos achados de outros estudos. (FINKELHOR, 1986; SANDERSON, 2008) Finkelhor (1984) menciona que as idades mais comuns das crianas vtimas de violncia sexual esto entre 8 e 12 anos, embora crianas de menos e mais idade estejam tambm representadas. Investigaes no contexto portugus e brasileiro mostram que, em mais de 80% dos casos, os agressores so conhecidos da criana e aproximadamente 70% destes so membros da sua famlia. (AZEVEDO, 2006; ANCED, 2009) A maior frequncia de violncias sexuais cometidas pelos 108 reclusos foram os abusos sexuais e/ou estupros (44, 2%) e incesto (33,7%), sendo que 1,1% dos criminosos detidos levaram a vtima ao bito. A prtica de crimes de roubo e estupro, simultanemente, tambm se verificou entre eles, situando-se acima de 10%. O crime proporcionalmente menos frequente foi o de explorao sexual, registrado em 5,3% das sentenas. Uma parte dos internos da PLB que constituiu o universo da pesquisa, 52,6%, habitava em meio rural, enquanto 46,% viviam em cidades de grande, mdio ou pequeno porte, o que demonstra haver uma propagao deste tipo de violncia em diferentes contextos. No entanto, h meios rurais com caractersticas urbanas e meios urbanos
1 O estudo foi submetido avaliao do Comit de tica em Pesquisa do Instituto de Sade Coletiva (CEP-ISC), de acordo com a resoluo n 196, de 10 de outubro de 1996 do Conselho Nacional de Sade, tendo sido aprovado com o parecer n 035-09/CEP-ISC em 2009.

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com caractersticas rurais e, em ambos, podem existir situaes de isolamento, condio que parece propiciar a execuo dos crimes estudados. Podemos verificar que a maioria dos crimes sexuais de autoria dos 108 reclusos da Penitenciria Lemos Brito foram cometidos na casa da vtima (49,5%), o que denota conhecimento e proximidade entre os protagonistas da violncia e suas vtimas, enquanto que (23,7%) ocorreram na casa do agressor e 21,7% em outros ambientes, incluindo espaos pblicos. Aps caracterizar o conjunto dos agressores sexuais de crianas e adolescentes, passamos em seguida a explorar algumas dimenses das narrativas dos entrevistados, recuperando a sua viso do delito e aspectos da sua prpria vitimizao, a partir do momento da denncia contra si.

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A negativa do crime: Por tudo na vida, no fui eu!


frequente muitos agressores sexuais de crianas negarem os seus atos violentos, pois vivemos em uma sociedade em que este tipo de crime tipificado como dos mais reprovveis, sobretudo os casos de incesto. Para eles, admitirem o envolvimento sexual com crianas e/ou adolescentes passarem para a esfera pblica uma realidade escondida no mundo privado, onde eles tm controle sobre os demais membros da famlia atravs de ameaas. Por conseguinte, muitos recursos, alguns objetivos e outros imaginrios, so utilizados pelos sentenciados para explicar a sua situao no crcere. comum eles atriburem a denncia de crime sexual contra si a razes de outra ordem. No caso do entrevistado E4, ele narrou que foi denunciado por conta da inveja que despertou em outros indivduos, porque ele sempre trabalhou, prosperou acumulando imveis e, alm disso, seus filhos estudam. Ele tambm recorreu sua condio de pai para se defender da acusao:
O caso de eu ser acusado de qualquer coisa vai do que o senhor produz e tem. Eu no tive uma usura que existe dentro do senhor. O senhor tem essa casa, ento, essa casa , alis, a sua de telha. Ento, o senhor vai ficar de olho na minha, que de laje, o

senhor vai sempre me querer fazer o mal. Ento, o problema foi esse, como at hoje eu digo ao senhor, digo o que eu fiz como um homem e que sempre trabalhava. E eu lutei muito porque larguei minha primeira famlia tenho duas casas com minha primeira famlia, num lugar muito bom. Tenho mais duas com essa segunda, agora, vivo bem, minha filha, ela estuda bem. Vivo minha vida razovel com muito trabalho, no pego nada de ningum, no gosto de nada de ningum. Nunca me envolvi com nada ruim, ento, o problema todo em minha vida foi esse...como eu lhe estou dizendo, eu tenho a maior vergonha de estar sendo acusado por isso. Como eu t lhe dizendo ao senhor, se a polcia lhe prende o senhor vai ter que sustentar aquilo que a polcia tem que fazer, mas eu tenho comigo, porque eu no fiz, eu no fiz e nem quero fazer com nenhuma, porque eu tenho uma filha, gosto muito de minha filha. No quero que ningum faa isso, por que eu vou fazer com a filha dos outros? (E4)

Estes mecanismos psicolgicos presentes na narrativa do entrevistado correspondem ao que Beck (1995) denomina de distores cognitivas, ou seja, erros sistemticos na percepo e no processamento de informaes que, acompanhadas por uma compulso aditiva, so racionalizadas no sentido de neutralizar a responsabilidade do agente, cegando a gravidade de seu ato. Tais distores esto presentes nos pedfilos. Assim, neste contexto, a negao do crime uma constante nos discursos e a elucidao do delito atribuda tortura policial circunstncia na qual, segundo os entrevistados, eles confessam ter cometido o crime. Usando esta argumentao que se faz plausvel em muitas situaes de investigao, ao elaborar suas narrativas, os sentenciados passam do lugar de agressor para o lugar de vtima da violncia institucional, sentindo-se injustiados, como podemos constatar no trecho abaixo:
Veja bemEu fui acusado por uma menina, em que eu tinha namorado ela e posteriormente tendo um caso sexual com ela, e pela qual eu no tive um caso sexual com ela e nem namorei ela, entendeu? Mas os comentrios vieram dizer que eu estava namorando ela com as colegas dela, ento, veio a ouvidos da me dela e dos parentes dela, n? Ento, resolveram fazer um exame dela no Instituto Mdico Legal, n? S que nesse exame mdico que ela fez l deu desvirginidade antiga. Ento me denunciaram dizendo que fui eu que tinha tirado a virgindade dela, mas no fui eu. Inclusive no me fizeram exame nenhum. S fui acusado, ouvido e me

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encontro aqui. Mesmo com a defesa informando o que aconteceu, que eu tinha amizade com ela, mas no namorava ela, no no meno tive caso sexual nenhum com ela, certo? Eu eu to aqui aguardado at o dia que Deus quiser me dar a minha vitria. (E2)

O mesmo entrevistado (E2) afirmou que teve de admitir a autoria do crime sexual diante das autoridades para evitar mais sofrimento fsico. Nestes termos, passa ele condio de vulnervel e de objeto do abuso de poder e de uso excessivo da fora por parte dos policiais:
Foi o seguinte, nisso a tinha uma senhora que morava podia se dizer dentro de minha casa e tinha uma menininha que tambm ficava e tal. Nisso a, quando foram dar banho nessa criana, quando foi dar banho nessa criana, acharam como que posso dizer? que a popotinha da menina estava inchada e a eles comearam o tumulto [...] a eu no fui, fui para a casa de minha me arranjei um advogado e comecei a contar esse caso todo. Fui preso apanhei muito para confessar o crime, no vou dizer ao senhor que eu vou negar. Eu no fiz, mas tive que dizer a polcia porque eu no aguentava quatro homens em cima de mim pau, pau, pau a [...] Fui levar minha filha para o colgio, eu sou muito apegado Deus, aquele negcio, bateu na assim na cabea, no vou assistir televiso no. No deu tempo, quando a polcia chegou, acompanhei, hoje eu estou aqui, essa minha histria. Eu tive de falar para a polcia que tinha feito o ato que estava no processo para me defender porque no podia apanhar muito. Apanhei muito, o agente chegou a me julgar, pois ele colocou um pau no meu reto e tal. A fico o qu? Medroso, tem que confessar, mas no existia muita criana para morar na minha casa. Minha casa t at hoje, l s mora eu, minha mulher e minha filha pode chegar qualquer hora, qualquer pessoa pode ir, no existe isso e eu sempre trabalhei, no tinha tempo para essa coisa. (E2)

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Tambm outro entrevistado mencionou ter admitido o crime sexual sob tortura e que a denncia se deveu inveja da vizinhana, pois alguns conhecidos queriam ficar com seus bens:
Eu sou um homem de Deus, sou catlico e trabalhador na terra. S falei isso porque fui torturado pela polcia [mostrou cicatriz na cabea], e tambm partiram-me os dentes, foi a vizinhana que fez isso por inveja e para ficar com minhas terras. (E8)

O E5 apresentou uma postura defensiva, qualificando-se como uma pessoa sem estudos e que no entende nada, dado ser analfabeto e da roa:

que o senhor desculpe que eu sou analfabeto e no entendo nada, no entendo nada sabe como que ? Agora que eu t no colgio [na priso] estudando sabe como que ? Eu no entendo de nada sabe como que ? Eu agora que to comeando a aprender a assinar sabe como que ? Morei na roa sabe como que o povo da roa, sabe como que ? (E5)

Em seguida, E5 elabora uma boa imagem de si, considerando que apesar de no ser letrado uma pessoa honesta, nascida e criada sob a gide dos bons costumes familiares. Ao mesmo tempo, ele contra-argumenta, revelando seu sofrimento, inapetncia e resignao, colocando-se no papel de vtima do sistema de justia penal:
, sabe, o seguinte, eu sou uma pessoa que eu vou falar para o senhor, eu nunca tive em delegacia nenhuma, sabe como que ? Sabe? Eu to com 48 anos vou fazer agora em 2010, 48 anos, sabe como que ? Eu fui sofrido, eu sofri sabe como que na roa. Apesar de que eu estou muito sentido porque nunca aconteceu certas coisas comigo, o senhor sabe como que , n? Fui criado em casa de famlia, sabe, sou de confiana, graas a meu bom Deus, e agora acontecer isso comigo eu to mais sentido por causa disso a, sabe como que ? Eu quase nem to comendo nem nada, mas eu entrego nas mos de Deus. (E5)

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Fisher (1994) afirma que os agressores pedfilos possuem egocentricidade, uma fraca imagem de si prprio, so defensivos, possuem pensamentos distorcidos, pensamentos e comportamentos obsessivos, so alheios sociedade e sexualmente preocupados. O sujeito pedfilo, constantemente, compara o seu self ideal com a sua fraca autoimagem, o que resulta em ver-se a si prprio como incapaz e sem recursos para lidar com vrias situaes. Assim, o pedfilo possui uma tendncia a atribuir aos fatores externos a culpa pelas situaes em que ele prprio no consegue lidar, ao tempo em que tende a envolver-se, em primeira pessoa, em circunstncias nas quais bem sucedido. Isto , em situaes estruturadas, nas quais ele exerce o controle e, dessa forma, no lhe vo causar ansiedade. Para E5, a nica explicao plausvel para a ocorrncia do seu envolvimento sexual com a filha da vizinha seria a da desinibio provocada pela ingesto de bebidas alcolicas. Desse modo, o entre vistado afirma no ter controle sobre si, sendo um destes indivduos com um fraco impulso e sob a atuao de fatores associados com o

alcoolismo. Isto pode ser percebido no seguinte trecho da sua narrativa:


o seguinte, pelo que ela falou comigo n? Eu fui acusado, n? Eu, o seguinte, quem sabe Deus, n? S que eu, o que aconteceu eu falo com o senhor e Deus t vendo, n? Eu estava sentado e bebia a eu senti assim, ps [faz um estalo dando uma palmada] no banco quando eu senti ela no meu colo, sabe como que ? A eu peguei ela e arriei, mas eu no vi mais nada, eu tava bbado. O senhor sabe como que n? A o seguinte, agora s que eu, o seguinte eu no tava em si, o senhor sabe como que n?... Ah , eu tava meio , eu tava muito bbado, tava, se aconteceu eu no vi nada, sabe como que ? (E5)

desse modo que E5 coloca a hiptese do ato de violncia sexual como consequncia do uso de lcool. Esse recurso ao lcool ou a outras drogas ilcitas parece ser um discurso frequente tambm entre outros agressores sexuais de crianas. De acordo com Finkelhor (1986), esse tipo de argumento possui um elevado nvel de aceitao social, tornando-se, portanto, um libi vlido para muitos transgressores. 154

Guardar segredo sobre o crime na priso: se vacilar agredido!


De acordo com Foucault (1997), as formas de punio dos crimes foram variando de acordo com o contexto e a poca, tendo havido um deslocamento, no Ocidente, de uma sociedade, onde o crime era punido com a tortura e morte dos culpados (uma vez que as dores no corpo eram os elementos constitutivos da pena) para uma sociedade em que a perda de liberdade constitui a forma bsica de punio. Por conseguinte, nas sociedades modernas, juntou-se ao castigo do corpo o castigo da alma, atuando este sobre as disposies do corao, do intelecto e da vontade, atingindo no s os agressores, mas as agressividades em geral, as violaes e, ao mesmo tempo, as perverses, os assassinatos que so, tambm, impulsos e desejos. Nas sociedades modernas, os principais tipos de sano formal so os que fazem parte do sistema de punio representado por tribunais e prises, sendo considerado como crime qualquer tipo de comportamento que viole a lei. E, de fato, como menciona Foucault (1997), a certeza da punio que deve desviar os indivduos do crime, impondo-se-lhes uma pena para corrigir, reeducar ou curar.

Contudo, nos contextos de alta criminalidade e onde medra o medo e a desconfiana nas instituies do sistema de justia, ainda existem tambm atos de violncia coletiva que se expressam nos linchamentos, um tipo de justia popular, como em outros tempos era comum. Segundo Cerqueira e Noronha (2004) num estudo sobre linchamento realizado na Bahia, a sensao de insegurana e violncia ftil leva muitas vezes os cidados a agir por seus prprios meios, sendo esta justia mais uma forma de violncia para lutar contra a violncia. neste cenrio que se insere a violncia por parte da populao contra agressores sexuais de crianas ou outros delinquentes. Se, fora dos crceres, os agressores sexuais de crianas so estigmatizados como sujeitos anormais e irrecuperveis, tambm no mundo prisional tal estigma est presente. Neste sentido, os internos da PLB entrevistados mencionaram ser frequentes os atos de violncia fsica entre os penitencirios, devido a animosidades provocadas pelo convvio forado. No entanto, quase todos eles afirmaram no haver este tipo de agresso interpessoal no pavilho em que esto. Os entrevistados enfatizaram tambm saber de histrias ou passar por esta experincia, quando estiveram detidos em delegacias, logo aps a priso realizada para averiguar os fatos. Tambm so comuns casos de agresses e ameaas integridade fsica dos detentos nas prises. A este propsito, constatamos ao ler o processo de um recluso que este tinha sido transferido pelas autoridades de outro complexo penitencirio da Bahia para a PLB por motivos de segurana, em ateno s ameaas de outros presos contra ele. O E3 narra que no aconteceu consigo, mas sabe de histrias em que os agressores sexuais de crianas durante epsdios de rebelio podem ser as primeiras vtimas, ou seja, de que entre os internos os estupradores e os delatores gozam do mesmo status desprezvel:
Eu creio que no, comigo pelo menos nunca teve nada, mas sempre quando h uma discusso entre os presos eles falam sempre: ah, eu no sei o qu, eu no sou estuprador, eu no sou caguete, ento isso, para eles estuprador e caguete na cadeia, para eles ficar de escanteio, n? A qualquer momento um desses cidado pode sofrer, numa rebelio por exemplo, dizem, dizem, que eu nunca vi, que eles querer pegar logo o estuprador e o caguete e botar logo como escudo, entendeu, tava perigoso.(E3)

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O E4 enfatizou tambm a existncia de censura moral e reprovao contra os abusadores sexuais no ambiente prisional. Ele sente-se envergonhado da sua sentena, especialmente quando recebe a visita da esposa e da filha, e declarou-se traumatizado com tudo que lhe aconteceu:
Somos muito criticados, muito, Ave Maria, demais! Dia de visita, minha esposa vem, de quinze em quinze, vem com minha filha. Todo o dia que eu no tenho visita, eu me sinto envergonhado de ter uma criana encostada, junto de mim, porque eu tambm fiquei traumatizado com isso e, hoje eu digo ao senhor a nica criana que eu quero ter minha filha. a nica que eu quero ter junto de mim, ela. O resto eu no quero saber de nenhuma e nem fazer o bem a nenhuma, se tiver l morrendo de fome ela vai morrer de fome porque eu no vou passar l para dar um prato de comida, porque eu sei o que estou passando, por causa s vezes de uma bondade que o senhor faz. (E4)

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Ele relatou tambm que guarda a sua sentena em segredo por temer sofrer alguma punio dos seus companheiros de crcere. Na sua narrativa, afirmou que os agressores sexuais de crianas e adolescentes, genericamente denominados de estupradores, sofrem mais nas prises, sendo conhecidos casos de violncia sexual contra eles. O trecho a seguir ilustrativo desta colocao que contempla as ameaas constantes e a necessidade de manter seu crime sob sigilo a fim de manter algum nvel de sociabilidade nas prises:
Eu fui para a delegacia, chego na delegacia eu passei um ms, na primeira eu passei uma noite, na segunda eu passei um ms, a quando soltava os cara para tomar banho de sol, a os caras comeavam aquela guerra, s se ouve: Hum, hum eu vou matar, vou matar, vou matar, vou matar. O cara vai fazer no sei o qu. A o senhor, um negcio que eu digo ao senhor, o cara que fez [...]. Acho que ele um louco da vida, ele um louco porque uma vida muito, nem sei lhe dizer, o meu processo escondido, tudo meu escondido. Eles tudo se d comigo porque no sabe meu passado, ando ali com eles, eu vivo com eles tudo. Eles tudo gosta de mim. Agora se for esse caso, a o cara, bom, o negcio feio, feio, feio. Conheci um senhor aqui mesmo, ele, eu acho j praticou isso j duas, trs vezes. Eu no disse nada a ele, mas no meu pensamento, meu Deus do cu, como acontece uma coisa dessas! O cara v que a vida sofrida do jeito que , muito sofrimento, muito o ladro, o traficante, esses negcios a, eles no sofrem, mas o tal do estupro, ele sofre muito, muito, muitoSe o senhor vacilar agredido, aqui

no, mas tem lugar que o senhor agredido, agredido mesmo, o senhor passa at como mulher. (E4)

No entanto, o entrevistado E4 distingue entre o crcere nas delegacias, caracterizado como um lugar perigoso porque mais sujeito ao arbtrio policial, e o aprisionamento em penitenciria. (MACAULAY, 2006) Isso se deve ao fato de que as delegacias esto mais prximas aos contextos onde o crime ocorreu e existe, por outro lado, menos superviso sobre aes dos policiais. Nestas cicunstncias de vulnerabilidade extrema, o entrevistado se reporta proteo divina para explicar sua prpria sobrevivncia:
Se eles souberem na delegacia que o senhor fez isso, o senhor vai passar como mulher. Eu dei a sorte, graas Deus, eu sou muito pegado Deus, nunca aconteceu nada comigo, mas tem muitos que sofre como mulher. (E4)

O E6 relatou ter ouvido muitas histrias de violncia contra pedfilos, mas fez uma diferenciao interna dos pavilhes da PLB, onde se registra situaes de punio fsica dos agressores sexuais e outros onde essa situao no acontece:
Sofre! No pavilho que t no, se fosse no outro pavilho no tava aqui. Sempre eu j ouvi essa histria que lhe d o nome de pedfilo n, que os presos no gostam, ento, j ouvi muitas histrias. Eles falam que batia na pessoa, que a pessoa discriminado, era isso, era aquilo e eu vim com muito medo pra c, e a ainda tenho n [] nesse pavilho tem s paz. (E6)

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Ao contrrio dos outros, o E7 mencionou ter sido ele prprio alvo de discriminao como abusador sexual dentro da PLB, sendo esta uma experincia tambm comum a terceiros. Ademais, ele foi o nico a fazer referncia a mortes no interior dos crceres motivadas pelo dio aos pedfilos:
Fui discriminado j, vrias vezes com meus companheiros, com os meus companheiros, isso acontece com vrias pessoas aqui. Tem gente que no fala, mas acontece! Acontece que, s vezes, tem uns que at morre. O cara no gosta, chega o ponto de uma briga. A acontece o caso. (E7)

Giddens (2005) considera o crime como uma inconformidade em relao a determinado conjunto de normas aceitas por um nmero

significativo de pessoas de uma comunidade ou sociedade. Todas as normas sociais so acompanhadas por sanes que promovem a conformidade e castigam a no conformidade. E, de fato, os comportamentos desviantes relacionados com violncia sexual contra crianas e adolescentes no meio prisional so tambm moralmente condenados.

Consideraes finais
A partir dos anos 1980, com a elevao das estatsticas criminais e a difuso dos sentimentos de insegurana nas sociedades modernas, estamos passando por um momento de reformulao das expectativas em relao s prises. Estas, no bojo de outras mudanas sociais, esto sendo contestadas ativamente em relao ao seu projeto disciplinador e de recuperao dos indivduos. Nestas circunstncias, a priso passa a representar uma pea chave na montagem do Estado penal, que encarcera pessoas em propores cada vez maiores para com isso assegurar a proteo da sociedade. (ZOZZO, 2009) Neste novo patamar repressivo, houve o endurecimento das leis relativas aos delitos sexuais e os mais pobres e os diferentes esto em posio de maior vulnerabilidade face ao arbtrio das polcias e ao crcere em condies subumanas e/ou inseguras. Na conformao deste novo modo de tratar as classes perigosas, o modelo norte-americano de encarceramento crescente que tem inspirado muitos outros pases como; Brasil, Argentina, Portugal, Espanha, s para mencionar as culturas ibricas, mas um fenmeno que no est circunscrito to somente a estes espaos. Ao longo das ltimas dcadas, poucas estratgias de interveno tm sido efetuadas dentro do meio prisional relativamente aos agressores sexuais de crianas e adolescentes. De acordo com Jesus (2006), as intervenes so fundamentais, pois deixar os agressores entregues aos mecanismos de punio simplesmente fechar os olhos para a violncia, constituindo-se a pior forma de aliment-la. Desse modo, crucial atravs da narrativa conhecer e desenvolver estratgias de correo e reeducao no ambiente do crcere a fim de prevenir novos crimes.

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Referncias
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A criana e o sistema prisional


Cludia Regina Vaz Torres

Introduo
A construo de uma infncia no entorno das prises enquanto os pais, principalmente as mes, cumprem pena de recluso revela que as crianas so cumpridoras solidrias deste encarceramento, uma vez que a dinmica da vida dessas crianas passa a ser organizada em torno do familiar encarcerado. Carncia afetiva e material constante, insegurana e invisibilidade social so apenas aspectos particulares dessa vivncia. As crianas possuem as suas percepes sobre o cumprimento da pena de recluso do pai e/ou me e revelam as suas competncias de interpretao acerca da sua realidade social, da priso, do crime, da dinmica familiar e das suas perspectivas de vida. Acrescenta-se que o itinerrio de cada criana no sistema penitencirio durante o cumprimento da pena de recluso do pai e/ou me individual, privado e singular; entretanto, as condies de invisibilidade, como sujeitos de direitos, marcam esse percurso e repercutem no seu desenvolvimento e construo da infncia. As condies heterogneas dessas crianas em relao ao mundo acentuam ao mesmo tempo a diferena e a marca identitria de filho de presidirio que delineiam olhares, interrogaes, lugares e conceitos e, surpreendemente, tambm evidenciam o que escapa objetivao, ao controle das instituies e ao que foi institudo. A anlise da cons161

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truo de uma infncia no entorno do contexto de recluso do familiar revela, provoca, inquieta para pensar o que elas dizem sobre os seus modos de ser criana a partir da realidade que vivem. Analisar as percepes das crianas que vivenciam a experincia de ter o pai e/ou me submetidos custdia do Estado e as repercusses do sistema prisional na construo das suas identidades, evidenciando o papel do Abrigo para ressignificar os efeitos dessa experincia a proposta deste artigo, tendo como referncia a experincia como psicloga de uma unidade prisional da Secretaria da Justia, Cidadania e Direitos Humanos h mais de 12 anos. Este trabalho resultou de uma pesquisa de doutorado do Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal da Bahia realizada entre 2007 a 2010, que se sustentou no percurso terico e metodolgico que concebe a complexidade da vida social das crianas atravs das suas percepes, aes e interpretaes sobre a prpria realidade, cujos objetivos foram alcanados atravs de um estudo de caso que se aproximou do estudo de caso do tipo etnogrfico. A escolha por esse tipo de abordagem foi decorrente da complexidade da temtica, na qual dimenses psicolgicas, sociais e ticas constituam a realidade, a dinmica e o movimento das relaes existentes no grupo de crianas dos contextos de desenvolvimento estudados. Constatou-se que existem diferentes posies sobre a entrada e permanncia de crianas nas unidades prisionais. Enquanto alguns pais se queixavam do pouco tempo de convivncia com a famlia e da impotncia que o encarceramento impe, tornando-os espectadores do rumo que vai tomando a vida dos seus filhos, outros preferiam no receber os filhos nas visitas a fim de preserv-los e outros prometiam rebelies diante da possibilidade da proibio da entrada de crianas nas unidades. Evidenciou-se que as crianas que visitam o pai nos finais de semana convivem com essa realidade e passam silenciosas e invisveis aos olhos do Estado pelos corredores e celas das unidades prisionais. Muitas delas no ficam isentas s consequncias nefastas dessa vivncia, principalmente aquelas que enfrentam a violao dos seus direitos, pois podem tornar-se objeto de uso, troca e meio de facilitao para entrada de material indevido drogas, objetos perfuro-cortantes, etc. nas unidades. As crianas so vulnerveis condio do familiar

dentro da penitenciria, pois o delito cometido pelo mesmo constitui marcas identitrias que possibilitam o reconhecimento entre eles no sistema penitencirio e proporcionam o estabelecimento de relaes hierrquicas. Estas marcas demarcam lugares e evidenciam mecanismos de intimidao, controle e vigilncia. (TORRES, 2010) Diante dessa realidade em que as crianas entram, permanecem e constroem as suas infncias, visitando o familiar, pretende-se discutir a construo do conceito de infncia atravs dos estudos da Sociologia da infncia (MONTANDON, 2005; SARMENTO, 2002; 2007) e o conceito de identidades ser tratado na perspectiva dos estudos de Vigotski (1998; 2002), Ciampa (1986) e Woodward (2000), entre outros.

Construindo os conceitos de infncia e identidades


A infncia analisada a partir dos estudos da Sociologia da infncia (SARMENTO, 2002; 2007) que trata da criana como um sujeito de direitos, que abarca em si proteo e participao social nos diferentes e desiguais modos de construo de infncias. Considera-se assim o lugar que a criana ocupa nas diferentes organizaes sociais, pois os diferentes modos de ser e agir da criana so construdos na interao com as pessoas, nos discursos e nas diversas expectativas sobre os modos de subjetivao desse sujeito. A concepo da criana como um sujeito de direitos recente, inau gurou-se com a Modernidade, mas efetivamente expressou-se como instrumento legal e normativo em 1990 com o Estatuto da Criana e do Adolescente. (BRASIL, 1990) Deste modo o conceito de infncia, neste estudo, alm de contemplar o que est posto no Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) (BRASIL, 1990) considera a infncia como um processo social, histrico e cultural que transcende e transforma a realidade a partir das experincias e das construes simblicas de cada pessoa na interao com o outro, distanciando-se da ideia de infncia como um processo puramente linear e natural que se desdobra em etapas sucessivas e evolutivas. A construo da infncia tem a sua dialeticidade, que se entrecruza com pessoas, crenas, leis, lembranas, sonhos e desejos. 163

Os estudos atuais sobre a infncia partem dos estudos da criana a partir delas mesmas, descortinando a realidade social que emerge das interpretaes infantis sobre os seus mundos. Essa ideia rompe com a tradio na Sociologia e assume as crianas como atores sociais que agem no contexto social e constituem-se sujeitos atravs de processos de adaptao, interiorizao, apropriao, reproduo e reinveno de si. Os seus modos de agir, pensar e relacionar-se constituem processos de construo de identidades que participam na estruturao das suas ordens sociais.
Conhecer as crianas impe, por suposto, conhecer a infncia. Isto vale por dizer que os itinerrios individuais, privados e singulares de cada criana s fazem completo sentido se perspectivados luz das condies estruturais que constrangem e condicionam cada existncia humana. Essas condies, relativamente a cada categoria geracional, constituem o pano de fundo sobre o qual intervm cada um dos actores, ou, dito de modo mais rigoroso, exprimem o conjunto de constrangimentos estruturais que cada membro da sociedade continuamente sofre, interpreta, reproduz e refaz na sua interaco com os outros. (SARMENTO, 2002, p. 4)

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Desse modo, nos processos de subjetivao e na construo das identidades das crianas, concorrem processos mltiplos e permanentes que produzem diversos modos e estilos de existncia. Os processos de construo de identidades do-se incessantemente em diversos lugares e no confronto com as normas que prescrevem os modos como a pessoa deve ser e se comportar em relao a um conjunto de valores. As identidades esto associadas participao em uma categoria ou grupo que envolve significados ou esteretipos. Desse modo, ao assumir uma identidade, h uma presso social para aceitao dos significados ou esteretipos como pertencentes ao sujeito e autodescritivos. Woodward (2000) ao analisar como as identidades so construdas, sugere que elas so formadas em comunho com outras identidades. As identidades so, pois, construes que aparecem sob a forma de oposies binrias, mas acentuando os traos da diferena na sua constituio. A identificao , pois, um processo de articulao, uma suturao, uma sobredeterminao, e no uma subsuno, no h nunca um ajuste completo, uma totalidade. Como todas as prticas de significao, ela est sujeita ao jogo da diffrance.

Entende-se que, para explicar os processos de identificao, no h um ponto fixo e permanente, como tambm no h uma essncia ltima e universal. Consideraes tericas no campo da Psicologia, atravs dos estudos de Ciampa (1986), contribuem para ampliar a compreenso do processo de construo das identidades, como um fenmeno social, um processo em constante movimento dialtico, construdo pela atividade e ao do sujeito, atravs da articulao de igualdades e diferenas que constituem a histria pessoal. Ciampa (1986) explica que ela aparece como um processo, sem caractersticas de permanncia ou independncia entre os elementos biolgicos, psicolgicos e sociais que a constituem. Para a anlise da condio da construo das identidades das crianas, importa conhecer aspectos do Sistema Penitencirio, suas polticas, relaes e desdobramentos e os contextos do desenvolvi mento das crianas: as visitas e o Abrigo que acolhe os filhos dos internos.

Crianas, famlias e sistema penitencirio


Os sistemas penitencirios so instrumentos de aplicao da pena. A pena imposta a quem comete um crime tem um carter retributivo e preventivo, possui como caracteres atingir o autor do crime, ter sua aplicao disciplinada pela lei e ser proporcional ao crime. De acordo com Foucault (1987), um conjunto complexo que rene alm de regulamentos coercitivos, programas correcionais para a delinquncia. Com a instituio da Lei de Execuo Penal n 7.210, de 11 de julho de 1984 (BRASIL, 1984) e depois de elaboradas as Regras Mnimas para o Tratamento do Preso no Brasil, atendendo determinao da Assembleia Geral da ONU, preceituada pela Resoluo n 2.858, de 20 de dezembro de 1971 e reiterada pela Resoluo n 3.218 de 6 de novembro de 1974, foram construdas orientaes sobre os limites para a punio dos presos. Entretanto, o sistema penitencirio brasileiro ainda pode ser caracterizado pela ausncia de condies dignas de vida que se traduz pelo empilhamento de pessoas em celas com capacidade ultrapassada, falta de higiene, ar, luz, alimentao adequada, acesso deficiente assistncia jurdica e mdica, cio forado e distanciamento

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da famlia. Assiste-se na maior parte das penitencirias brasileiras a difuso da tuberculose, vrus HIV e escabiose, naturalizao da violncia, sob a forma de extorses, maus-tratos, estupros, assassinatos, excluso e escorraamento de homens apelidados de fariseus no Estado da Bahia e mulheres desprovidos de algum dinheiro e apoio familiar. Ao sistema carcerrio que objetiva aplicar sanes aos atos desviantes e conter os distrbios urbanos no Brasil acrescido, na anlise de Wacquant (2001, p. 11), socilogo francs que estudou o sistema carcerrio e judicial, o estado das prises do pas.
[...] que se parecem mais com campos de concentrao para pobres ou com empresas pblicas de depsito industrial dos dejetos sociais, do que com instituies judicirias servindo para alguma funo penalgica dissuaso, neutralizao ou reinsero. O sistema penitencirio brasileiro acumula com efeito as taras das piores jaulas do Terceiro Mundo, mas levadas a uma escala digna de Primeiro Mundo por sua dimenso e pela indiferena estudada dos polticos e do pblico [...].

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Depreende-se com o autor que o sistema carcerrio brasileiro assentado na dominao. No Brasil, o Estado Penal foi desenvolvido para controlar as desordens suscitadas pela pauperizao do proletariado urbano, pela desregulamentao da economia, pela ausncia de programas sociais, pela retrao de programas sociais, pela dissimulao e indiferena nas relaes humanas e pela dessocializao do trabalho assalariado, estabelecendo uma [...] ditadura sobre os pobres [...]. (WACQUANT, 2001, p. 10) Para Wacquant (2001), a priso na contemporaneidade possui fundamental importncia na manuteno de uma poltica neoliberal, pois representa a ameaa da punio, o controle dos desvios e produz subjetividades punitivas que realimentam a necessidade da priso para controlar os pobres. Na sua anlise, o crime est atrelado a questes econmicas; entretanto existem tipos penais caracterizados por relaes sociais, sem qualquer cunho econmico ou em que as questes econmicas ocupam um lugar secundrio, como, por exemplo, o crime contra a vida: homicdio, leso corporal, entre outros. Nesse sistema carcerrio, durante as visitas, a criana vivencia, assim como o seu pai e/ou me reclusa, as consequncias das barreiras colocadas pela instituio que separam a vida cotidiana da pessoa interna do mundo externo, convive com os diferentes discursos formulados

sobre a priso e os discursos que vm da priso, enfrenta a convivncia com modelos que cometeram crimes e experimentam a subordinao, excluso social e vivenciam situaes em que se vem como diferentes. H uma submisso aos elementos constituintes da priso e uma identificao da(o) reclusa(o) a um lugar, um posicionamento como pessoa, embora, algumas vezes, a pessoa interna tenha conscincia de que essa posio est em conflito com outros modos assumidos por ela. A(o) reclusa(o) convocada(o) a ocupar outras posies como meio de resoluo de conflitos e, assim, as contradies so apresentadas, pois o modo de ser deste sujeito difere do modo como ele se posiciona para ser aceito pela massa carcerria e para sobreviver. As identidades so construdas a partir de negociaes. Constatou-se em pesquisa realizada durante o Mestrado (TORRES, 2004) que, na penitenciria, a convivncia entre os presos num ambiente de privao e maus-tratos gera agresses e brigas. Alm de haver represso por parte do sistema, que isola e priva da liberdade como medida punitiva, h tambm represso por parte dos outros reclusos que atuam de acordo com um cdigo de conduta interno, elaborado por eles e perpetuado ano aps ano. A depender do crime cometido, estupro ou infanticdio, o sujeito fica estigmatizado, pode ser rebaixado e ter que prestar servios, tais como: lavar, limpar, ceder a sua comarca (espao de deitar) e dormir junto ao vaso sanitrio, oferecer-se sexualmente, etc. aos demais internos, sofrer desprezos e agresses. Os que escapam das humilhaes so aqueles que contam como o auxilio principalmente financeiro, da famlia. O que perdem do psicolgico, conforme dito por um recluso na ocasio das entrevistas, que, em funo dos conflitos travados entre eles, para ter uma convivncia sem tantos atritos, passam a assumir identidades de acordo com os apelos feitos pelos lideres da populao carcerria. Na priso, o delito cometido constitui marcas identitrias que possibilitam o reconhecimento entre eles no sistema penitencirio e proporcionam o estabelecimento de relaes hierrquicas. Estas marcas esto nas paredes das celas, nas grafitagens nos muros, nos corpos tatuados, mutilados e adornados, nas roupas que demarcam os territrios e evidenciam mecanismos de intimidao, controle e vigilncia. Estas marcas denunciam ainda os maus tratos, histrias e passagens pelo crcere.

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Compreende-se que uma priso constituda pelas relaes que so estabelecidas, o modo como so travadas e negociadas a permanncia no lugar, os sentidos da priso pela sociedade e todos os processos de excluso vivenciados. Como analisa Foucault (1979), alm das decises, regulamentos que so elementos constituintes da priso, existem as estratgias, astcias que no so de ningum, mas que so, no entanto, vividas, assegurando o funcionamento e a permanncia da instituio. Neste espao, as crianas passeiam e constroem as suas infncias, visitando o familiar recluso por diferentes perodos de tempo. Quanto s visitas, a Lei de Execuo Penal de 11 de junho de 1984 (BRASIL, 1984) estabelece que o interno tem direito a visitas semanais. O Conselho Nacional de Poltica Criminal e Penitenciria (CNPCP, 2007) no Novo Plano Nacional de Poltica Penitenciria pretende aperfeioar o controle das visitas, particularmente as ntimas, em lugares apropriados, como tambm os procedimentos para a revista da pessoa reclusa, visitantes, servidores ou prestadores de servios. A visita, com todas as limitaes de tempo e espao, promove a integrao, o contato, o acolhimento, o sentimento de pertencimento a uma outra realidade alm do muro. A visita induz a participao dos familiares no cumprimento da pena de recluso e em algumas situaes na responsabilizao e no fracasso. Entende-se que com a mulher h uma dependncia emocional em relao ao homem e os valores de uma vida marginalizada no permitem o afastamento. Mes e mulheres, alm de visitar o homem recluso, trabalham para ele e por ele, prostituem-se, se necessrio for, com outros presos, a fim de garantir a vida ou vantagens, reivindicam melhores condies prisionais, expem-se a todo tipo de prtica delituosa para ajud-lo. (TORRES, 2004) Em contrapartida, a maioria das mulheres reclusas abandonada pelo companheiro e recebe pouco ou nenhum apoio da famlia. Quando recebe visitas do companheiro que, tambm, est preso ou do namorado que conseguiu arrumar depois do aprisionamento, atravs das outras mulheres reclusas que possuem companheiros presos nas outras unidades. Para visitar o pai e/ou me reclusa a criana submetida fila na entrada e ao procedimento da revista corporal. A revista ou busca corporal nos familiares dos internos um dos procedimentos de segurana

nos estabelecimentos penais que tem um carter preventivo, uma vez que objetiva impedir o ingresso de celulares, armas ou drogas no ambiente carcerrio. Para a realizao da revista direta sobre o corpo do indivduo, o Conselho Nacional de Poltica Penitenciria (CNPCP) no Art. 2 exigiu a existncia da fundada suspeita de que o indivduo portador de objeto ou substncias proibidas; assim, apenas quando h suspeita autorizada a revista direta, manual e superficial no corpo e na roupa do revistado. Na verdade, o que ocorre cotidianamente nas visitas a imposio da revista direta, no havendo qualquer observncia do artigo supracitado. Acrescenta-se que no foram estabelecidos os limites da revista manual pelo CNPCP, possibilitando que em algumas ocasies o agente efetue uma interveno no corpo da pessoa revistada, tocando-a nas partes ntimas e, com isso, cometendo excessos e arbitrariedades. Os familiares encontram sadas para os impasses e constrangimentos suscitados pela visita ao familiar, como tambm desenvolvem habilidades para resolver problemas pontuais, como: conflitos do interno com o ambiente do crcere, angstias pelo tempo da priso, falta de dinheiro, queixas em relao a um membro da famlia e ainda acolher e criar a esperana que pode ajudar o(a) recluso(a) a encontrar novos lugares no sistema onde ele est inserido e no retorno vida social. A famlia, ento, assegura a relao da pessoa reclusa com o social, auxiliando na preservao do seu bem-estar. Entre os homens reclusos, a mesma posio de poder e privilgio ocupada pelos lderes conferida aos seus familiares dentro e fora do sistema penitencirio. Assim, nas visitas, as celas so desocupadas para receber a companheira, filhos, etc., e os demais ocupam a rea externa (o ptio) com a construo de tianas que permitem o encontro ntimo. A pessoa reclusa que goza de uma posio hierrquica tira proveito de sua situao e estabelece uma relao de dominao para com os demais reclusos, chegando inclusive a proibir a entrada de uma visita se esta desagrada s lideranas. Alm do momento das visitas s unidades prisionais, a entrada e permanncia no Abrigo durante o cumprimento da pena de recluso do familiar ser destacada.

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Centro educativo nova semente: um lar simblico para filhas(os) das(os) internas(os)
O Centro Educativo Nova Semente (Abrigo/Creche), dirigido pela Fundao Dom Avelar Brando, vinculada Arquidiocese de Salvador e Pastoral Carcerria funciona h onze anos abrigando bebs e crianas em regime de internato numa rea desmembrada do Complexo Penitencirio da Mata Escura. O Abrigo mantido por convnios federais, estaduais e municipais e doaes. Outras crianas, filhos de internos(as) tm atendimento dirio e so assistidas com reforo escolar e atividades de estmulo cidadania. As crianas mais velhas esto matriculadas nas escolas pblicas e particulares do bairro e as crianas pequenas frequentam a Creche Nova Semente. O cotidiano do Abrigo seguindo princpios morais e assistenciais tem como papel acompanhar e direcionar a entrada da criana, a adaptao e permanncia, a construo de modos de ser e viver, a manuteno dos vnculos familiares e o retorno ao lar. Identificou-se que acolher e formar hbitos de conduta consiste em disciplinar, assumir atitudes firmes para controlar gestos e impulsos, orientar pelo exemplo, oferecer adequadas condies de vida e submeter afetos e corpos regulamentao moral. (FOUCAULT, 1987) As crianas convivem durante as visitas1 com o ambiente carcerrio que institui uma relao poder-saber para manter o controle e moldar corpos, linguagem e comportamentos (FOUCAULT, 1988), mas para muitas dessas crianas o que prevalece no o contexto prisional e, sim, o contato afetivo com a me. As meninas e meninos idealizam a me e identificam-se com as mesmas, principalmente porque com elas que mantm um vnculo afetivo. Acreditam que as suas mes no cometeram crimes ou, quando admitem que houve um delito, minimizam a ocorrncia e protegem a mesma, tomando-a como vtima. As crianas expressam o quanto as mes esto continuadamente envolvidas na tarefa de assumir os seus cuidados. O Abrigo um importante contexto de acolhimento e educao dessas crianas. Os discursos, principalmente religiosos e morais sobre
1 Acrescenta-se que as crianas do Abrigo Centro e Nova Semente no passam pela revista ntima.

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a priso, o crime, a punio, entre outros, cruzam-se com processos de excluso, situaes estigmatizadoras e tragdias familiares que criam sentidos e efeitos nas construes subjetivas de meninas e meninos. um processo que sempre atualizado medida que entra uma nova criana na instituio. As profissionais do Abrigo apontam sadas distantes dos muros do sistema penitencirio e ampliam as expectativas de uma vida diferente da me e/ou pai recluso, a ser comeada.

Identidades: crianas e filhos de presidirios


A construo da identidade das crianas no contexto de ter um pai e/ou me presa conflitante, primeiro porque precisa ver e sentir a situao de aprisionamento e punio do familiar, segundo por conviver num contexto de institucionalizao, quando so abrigadas durante o cumprimento da pena de recluso e terceiro pela condio de pertencer a um grupo: filhos de presidirios. O crime e a punio so, ento, aspectos importantes nos processos de subjetivao e identificao dessas crianas, mas que no definem a trajetria de vida desses meninos e meninas. Assim, o crime, a situao de aprisionamento e punio do familiar, afastamento familiar, abrigamento e ser filho de presidirio so fatores difceis para uma criana analisar, sustentar, interpretar e conviver, porm no determinam a entrada na vida criminal, semelhante ao ocorrido com o seu pai e/ou me reclusa. Uma educadora no seu depoimento refora que, Foi uma realidade triste ver as crianas no crcere. Foi um choque. Tem que vir a educao para trabalhar isso. No penso que porque tem um pai l dentro elas sero aquilo tambm. Isso no. (E1, m). Constatou-se neste estudo que a criana diz quem atravs do que conta sobre o fazer do seu pai e/ou me, aspecto importante na anlise da construo das identidades. Para Ciampa (1986), a criana antes de nascer j representada como filho de algum e essa representao prvia o constitui efetivamente e objetivamente como filho e membro de uma determinada famlia. Posteriormente, essa representao interiorizada pelo indivduo e reafirma-se medida que as relaes nas quais estiver envolvido confirmarem essa representao, atravs de comportamentos e discursos que reforcem a sua

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identificao com o fazer do pai e/ou me e com tudo que envolve a dinmica familiar. A identificao de uma criana como filho de um presidirio(a) pressuposta; no percurso relacional, os comportamentos vo ocorrer como consequncia das relaes e, tambm, como condio. A criana se v, identifica-se como filho de presidirio ou filho de um ladro, etc., identificado com tal e interpreta, ao seu modo, este dado da sua realidade. Como analisa Ciampa (1986), a posio de um sujeito o identifica, discriminando-o como dotado de certos atributos, de predicaes, que do uma identidade considerada formalmente como atemporal. A construo dessa identidade deixa de ser vista como uma sucesso temporal, passando a ser vista como manifestao de um ser sempre idntico a si mesmo na sua permanncia e estabilidade. Ento para estas crianas, essa posio produz uma submisso a essa identidade, a esse lugar, promove uma estabilidade. Ento, recorre-se ao autor para destacar que, na questo da identidade das crianas, evidencia-se a diferena e a igualdade. Por fazerem parte de uma famlia especfica, so identificados como se possussem as mesmas caractersticas. A compreenso sobre a construo da identidade envolve os significados implcitos e o que aparente diante de uma ao realizada. Assim, o crime a atividade realizada que se coisifica pela predicao. O tipo de crime marca o sujeito, tem poder sobre o indivduo, mantm e reproduz sua identidade, mesmo que seja algo ocorrido no passado. Quem comete um crime recebe uma identificao pelo tipo de crime que cometeu e, ao ser punido, recebe uma outra identificao que passar a portar. desse lugar e duplo estigma que pai e/ou me carregam que uma criana se constri. As pessoas vo se constituindo umas s outras, ao mesmo tempo em que constituem um universo de significaes que as constituem. As identidades envolvem a articulao de vrias personagens, articulao de igualdades e diferenas atravessada por uma histria pessoal. Atravs de conflitos, crises e rupturas do sujeito com o meio, as identidades so interpretadas, negociadas e construdas. Os depoimentos de tcnicas do Abrigo sobre as crianas confirmam: A criana tem uma idealizao com o pai, tem uma identificao com ele a ponto de realizar atividades [...] ela diz que vai ser mdica e

outras vezes, diz que vai ser chefe como o pai que chefe dos presos. (T3, m) Uma criana disse numa entrevista para um documentrio que era um menor infrator. Ele associou que se a me estava presa ento ele era um menor infrator. Depois as crianas ficaram repetindo e ele disse que no sabia o que era menor infrator [...]. (T2, m) Depreende-se que os significantes: priso, crime e infrator so formados por representaes e prticas sociais discursivas que demarcam e atribuem sentidos s identidades dessas crianas. Esta vivncia produz marcas simblicas que possibilitam a construo de um lugar, no qual cada um pode identificar-se e construir a sua histria. O ltimo depoimento traz o termo menor infrator. Menor infrator foi uma identidade que a criana atribuiu a si mesma e que est de acordo com a posio da sua me na sociedade por ter cometido um ato delituoso. A percepo de que a m conduta da me e a marca identitria associada ao crime e priso pertencem tambm ao filho demonstra a concepo de que o envolvimento com a criminalidade transmitido de me e/ou pai para filho, tornando as crianas alvo de preconceitos e estigmas. Este estigma, conforme depoimento, de algum modo ir mediar as relaes estabelecidas por esta criana com o mundo, pois as marcas do preconceito e excluso estaro presentes no seu processo de subjetivao. A identidade, ento, como explica Ciampa (1986), representada por um nome, sobrenome e tambm abre as condies para que outras representaes sejam ditas, porque serve como respostas, como a atividade que realiza. Assim, diante da pergunta da pesquisadora criana sobre quem ela , h implicitamente a idia de que existem respostas que a identifiquem como pessoa. atravs da atividade de me infratora que o menino evidencia a sua identidade, diz quem ele . Constatou-se, tambm, que a criana sofre mais com a priso da me. Nas entrevistas e observaes realizadas durante a pesquisa de campo, as educadoras relataram que as crianas no se importam em falar que o pai est preso e o tipo de delito, mas que quanto me custodiada, explicam sempre que a mesma viajou e sentem-se ofendidas quando a genitora alvo de comentrios ou brincadeiras de outras crianas. Segundo depoimentos, as mes so percebidas pelas crianas de modo diferente do pai. A relao da criana com o pai que comete

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um crime, principalmente homicdio e no se desvinculou da famlia, de respeito. Quanto me, como no esperada na nossa cultura a participao e iniciativa da mulher na criminalidade, as crianas sentem vergonha em falar sobre o assunto, ou at mesmo visit-las. A viso idealizada que eles tm da me sofre um impacto em razo da constatao de que ela se posiciona completamente diferente do que proposto socialmente para mulheres e homens como fazendo parte da natureza feminina; ento, v-la reclusa por conta de um crime que cometeu provoca, entre outros sentimentos, como culpa: dor, vergonha e distanciamento. Ento, para essas crianas, falar da me presa ou da me que cometeu um crime falar de si mesmas, pois se o modelo no aceito socialmente, o delas tambm no ser. A naturalidade com que tratam do pai transgressor representa o papel de gnero que mulheres e homens construram. A me a pessoa mais importante para a criana, o vnculo mais forte, enquanto o pai como membro da famlia tem um papel secundrio. As aes que o pai realiza no repercutem do mesmo modo na construo identitria da criana como aquilo que a me faz. As crianas internalizaram a partir das suas relaes com a cultura que ser me maternar, cuidar da casa, dos filhos e, em algumas situaes, do marido. Marcada fundamentalmente para assumir como atribuio a tarefa de orientar filhos e filhas, a manter um lar harmonioso, livre de distrbios e ser responsvel pela educao moral dos jovens (LOURO, 1999, 2003), a me, numa situao de aprisionamento, rompe com esses valores construdos socialmente. Diante dessa condio, meninas e meninos conflitam com os parmetros a serem seguidos na construo das suas identidades, pois possuem o exemplo de sua me transgressora e relacionam-se com pessoas no mundo social que evidenciam o papel de me como exemplo de perfeio moral, educao, docilidade e vida sacrificada para dar conta das suas tarefas no mbito pblico e privado, sem negligenciar nenhum deles. Resta, ento, para as crianas, o silncio sobre o destino das suas mes em razo do crime cometido e a passagem pelo crcere. Todavia o silncio da criana no minimiza os processos que ocorrem internamente, que envolvem a articulao da igualdade (equivalncias) e diferenas que vo implicar em posies no mundo. No cotidiano, manifestam-se os desdobramentos das mltiplas deter-

minaes a que se est sujeito. Como analisa Ciampa (1986), uma rede intricada de representaes permeia todas as relaes, na qual cada identidade reflete outra identidade. H um jogo de reflexes mltiplas que estrutura essas relaes da criana com a me transgressora, com o crime, o sistema prisional e a sociedade e que mantida pelas atividades dos indivduos envolvidos. A criana conflita com essa identidade da me transgressora, uma vez que essa identidade surge tambm como uma representao dela no mundo na relao com o outro. Distanciar-se desse lugar de transgressor um movimento singular de cada criana ao perceber que o outro pode identific-lo como idntico a sua me dotado das mesmas predicaes e vir a sofrer as consequncias desse processo; como tambm envolve ocultar partes e aspectos relacionados prpria histria com a qual pode se identificar e ser identificada para poder ser aceito. Outras crianas podem no conflitar com a identidade de me transgressora e permanecerem coladas a esse lugar, identificando-se, sendo identificadas, desempenhando papis decorrentes dessa posio e repondo sempre no presente a marca da transgresso. Desse modo, como seres sociais, meninos e meninas tm um horizonte de possibilidades de construo das suas identidades, desdobram-se reflexes e aes que transformam o cotidiano dessas crianas e constroem as subjetividades e identidades que se traduzem em desejos, projetos, tendncias, entre outros. As crianas que convivem com o contexto do crcere agem no contexto social, so competentes para perceber a sua realidade e buscar um ponto de apoio para enfrentar a lgica do silncio e submisso que ordena o sistema prisional.

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Sujeitos da fronteira. A sada da priso


Milton Jlio de Carvalho Filho

Introduo
Sair da priso. O que significa? Aps um tempo de apartamento forado da sociedade, homens voltam ao convvio social. Mais complexo do que possa parecer a princpio, no apenas a abertura dos portes das prises que define a liberdade. Este artigo procura discutir o processo de sada da priso. A pesquisa que d origem a esse artigo foi desenvolvida entre os anos de 2003 e 2006, no Programa de Estudos Ps-Graduados em Cincias Sociais, Antropologia, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e depois foi replicada em Salvador, Bahia, entre os anos de 2008 e 2010. Nas duas cidades foram acompanhados, ao longo de trs anos, homens que saram da priso. A convivncia diria com eles, acompanhando-os desde o aviso da soltura, em alguns casos, garante uma aproximao qualificada com esses sujeitos em termos de intensidade, de vivncia do seu cotidiano aps a priso, como exige um bom trabalho etnogrfico. Em So Paulo, foram acompanhados 15 homens e em Salvador, 12 homens. Entre esses, a idade mdia estava na faixa entre 25 e 56 anos e foram sentenciados por tipologias penais como roubo, furto, latrocnio, trfico, homicdio, crimes sexuais e passionais. Expressivamente saram em liberdade condicional, contra uma minoria em liberdade definitiva. Partimos do pressuposto de que todo recomeo tem elementos de recordao do passado, da memria, neste caso especfico das memrias 179

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do crcere. Assim, os sujeitos que saem, oficialmente, das prises brasileiras movimentam-se, tambm, com base nas suas lembranas e nos aprendizados oriundos do crcere. As suas memrias, portanto, so fundamentais para afirmar ou negar as possibilidades de emancipao identitria da condio de ex-preso. A memria do crcere pode esclarecer sobre a aquisio de padres ticos e morais da cultura carcerria e como essa possvel aquisio ajusta-se s expectativas de renovao da vida, fora da priso, o que denominamos aqui de emancipao. Assim, visando discutir emancipao, o problema norteador desse artigo pode ser resumido na questo: quando o ex-preso deixar de ser ex-preso? A implicao do crcere na vida cotidiana dos sujeitos que saem das prises pode ser compreendida nas ressignificaes que os sujeitos fazem da sua histria de vida. a partir de tais ressignificaes que possvel compreender como o homem liberto da priso fsica pode potencializar ou despotencializar mudanas. A ressignificao da experincia prisional permite o fortalecimento do nexo entre memria e identidade social. Trabalhar a memria individual com tal finalidade, significa trabalhar em dois rumos, separados e complementares: o primeiro rumo o metodolgico e o segundo o interpretativo.

As saidinhas
A sada de homens presos em penitencirias brasileiras d-se por dois meios: a liberdade definitiva, depois do cumprimento integral da pena ou por meio de liberdade condicional, ficando uma parte da pena a ser cumprida fora da priso, com algumas restries. A grande maioria dos presos no Brasil sai em liberdade condicional, depois de cumprirem parte da pena a que foram condenados. Antes da liberdade, seja condicional ou definitiva, muitos presos progridem do regime fechado do cumprimento da pena para o regime semi-aberto aonde podem eventualmente sair para a rua em datas festivas e/ou em feriados, assim como trabalhar fora da priso, retornando para a mesma a noite. As sadas, com voltas programadas, geralmente de trs a cinco dias, so denominadas pelos presos de saidinhas. Ocorrem por volta de oito saidinhas por ano, geralmente nos dia das mes, no Natal, no carnaval, no dia das crianas, na Semana Santa e no dia dos pais, entre outras. Tanto em So Paulo, como em Salvador, em torno de 10% dos

presos no retornam das saidinhas, tornando-se fugitivos. As saidinhas tambm no tm nenhum tipo de orientao ou de acompanhamento em termos de programas ou de polticas especficas para esse fim. Os que ficam na priso por falta de possibilidades de sair ou no acessar esse direito, em muitos casos, estranham os que retornam a ela aps o trmino da saidinha. A saidinha serve como uma forma de adaptao ao mundo, e dessa forma, no exclui o retorno ao mundo do crime. um estgio para a obteno da liberdade definitiva ou condicional e assim assume a funo de uma adaptao gradativa ao mundo fora da priso. Ainda que as saidinhas tenham tal finalidade, em muitos casos o preso cumpre toda a sua pena no regime fechado, pela falta de vagas no regime semi-aberto, ou porque o seu processo corre a sua revelia, sem acompanhamento de advogados privados e sem a devida ateno dos defensores pblicos para a progresso do regime fechado para o semi-aberto. Pagar a pena de ponta a forma como os presos denominam os casos em que a pena foi cumprida integralmente no regime fechado, sem ganhos de benefcios. Para Ricardo, preso por oito anos, a cadeia venceu um dia aps ter ganhado o benefcio da sua liberdade condicional. Ele acompanhava a contagem da sua pena e j sabia que tinha quitado o que devia. Ricardo no cometera nenhum crime hediondo, por isso teria direito a benefcios que, com a existncia de advogados de defesa, o teriam tirado da priso com o pagamento de um tero da sua pena. A desateno com a liberdade do apenado se inicia pela precariedade quanto ao acompanhamento dos processos judiciais. Por saber que no podem contar com a agilidade e com a eficincia do Estado na sua defesa, muitos presos, mesmo sem dinheiro, contratam advogados particulares, pagando-lhes de diversas formas: seja com a verba conseguida atravs do crime que o levou a priso, seja por meio da venda ou doaes aos advogados de bens da famlia como os mveis de suas casas ou as suas prprias casas e ainda atravs de acordos de pagamentos futuros, em at 30 dias aps a soltura. Essa ltima modalidade de acordo, geralmente, faz com que eles tenham que reincidir para saldar uma dvida que consideram moral, como lembra Edvaldo: Tem cara que sai hoje e amanh volta. Se endividou pra sair e ningum deixa de pagar quem te tirou de l. Desde o semi-aberto o cara j entra no ritmo.

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A sada da priso traz elementos promotores da solidificao da condio de preso, desde o endividamento de alguns dos presos com os seus advogados, o que pode gerar reincidncia; a revolta por ter cumprido uma pena que poderia ser reduzida por meio de benefcios legais se houvesse assistncia jurdica e principalmente a falta de ritualizao capaz de promover a ruptura com o ambiente prisional. Ainda ressalta-se a exigncia de alguns juzes de que o preso apresente, quando solto em liberdade condicional, em at 30 dias, uma carta de emprego como condio fundamental para a manuteno da sua liberdade. Por todos esses motivos estar na rua no significa necessariamente estar livre da priso. A liberdade condicional estabelece normas e regras a serem cumpridas como no frequentar bares, no passar das 23h na rua, no portar armas ou entorpecentes, no viajar sem prvio aviso s autoridades e assinar mensalmente a carteira da condicional na Vara de Execues Criminais. Alguns no tm recursos nem mesmo para ir assinar a carteira, tornando a sua situao judicialmente irregular com a falta de assinatura por trs meses. A promoo de uma irregularidade, j pode potencializar na vida do sujeito outras mais graves e desestabiliza o sujeito que na sada quase sempre tem o propsito de reorganizar a sua vida, contrariando o indicado pelas altas taxas de reincidncia. As restries impostas pela modalidade de liberdade condicional no so problematizadas pelos ex-presos. O importante estar livre: L dentro a gente grita muito por liberdade. Condicional super normal. Eu fico em casa, no mximo que fico na rua e at as dez horas e entro pra casa. o mesmo que t livre de uma vez (Edvaldo).

Os laudos psicossociais
A liberdade definitiva, bem como a condicional, so obtidas depois que os presos passam por avaliaes psicossociais, realizadas pelos psiclogos e pelos assistentes sociais das prises. Embora tenham necessidade de escuta profissional e, queiram ser escutados, a grande maioria dos ex-presos se nega a falar a profissionais de Psicologia pelo fato de desconfiarem da atuao do psiclogo da instituio prisional e generalizarem a conduta que consideram pouco adequada profissionalmente. Tal desconfiana nasce da forma como as avaliaes

psicolgicas so, geralmente, operacionalizadas: entrevistas curtas e embasadas em roteiro j conhecido pelos presos, que juntos especulam quanto forma de responder as questes para que possam garantir um laudo final positivo para a sua liberao da priso, ainda que nem todos os laudos sejam elaborados dessa forma. Exame psiquitrico, psicologia, assistente social, psiquiatra...vem esse pessoal e diz que sabe de voc denda cadeia...voc t l no fundo preso, eles te chama na frente, nem t vendo seu ambiente l dentro... e como que ele faz um laudo seu? (PEDRO). Os laudos analisados quando favoreciam a libertao do avaliado consideravam a assimilao pelo preso da teraputica penal; a preservao dos seus vnculos afetivos, alm de sua aparncia fsica. De modo geral, os laudos so formais e no traz nenhuma avaliao sobre os danos causados pelo aprisionamento ao sujeito, como se os mesmos no existissem com a assimilao da teraputica penal. Um dos laudos analisados referia-se a um homem preso por 18 anos, sendo essa a sua segunda avaliao, tendo sido negativa a primeira. Os avaliadores consideram que, apesar de tantos anos de priso, o avaliado manteve sua memria ntegra e que no apresenta sinais do aprisionamento. E quais seriam os sinais do aprisionamento nos sujeitos que os laudos no apontam? As transformaes comportamentais consequentes do aspecto fundante da priso: a sujeio dos homens ao poder disciplinar. Foucault (1989), ao analisar variados aspectos da complexidade da organizao prisional desde a sua funo at as tcnicas que estruturam os procedimentos do poder, indica que a disciplina organiza o espao, classifica os indivduos, hierarquiza-os, controla o tempo, eficientiza os processos, controla o corpo, coordena os movimentos, atribui vigilncia em carter perptuo e extensivo, exercendo tambm um poder e produzindo um saber. A priso assume, ento, duas funes: a funo disciplinar e a punitiva. Para Foucault (1989, p. 209), o encarceramento penal, desde o incio do sculo XIX, descobriu, ao mesmo, tempo a privao da liberdade e a transformao tcnica dos indivduos. Foucault analisa que no sistema punitivo prisional o isolamento em relao ao mundo exterior priso d-se em funo do modelo entender como necessrio afastar o sujeito dos fatores que motivariam a infrao, mantendo, dessa forma, a higiene pessoal e moral

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dos sujeitos. O afastamento do mundo favoreceria, desse modo, a conformidade com as normas prisionais e, como consequncia, a passividade, dificultando a rebeldia, condicionando a docilidade e a submisso total. No entender de Foucault (1989, p. 213) pretendia-se a requalificao do penitente atravs da relao do indivduo com aquilo que pode ilumin-lo de dentro. O comportamento do sujeito moldado durante o aprisionamento e aparece no sujeito que sai da priso como uma consequncia da sujeio imposta pelo modelo disciplinar. Esses aspectos, os laudos no constatam e no inferem. Por outro lado, o poder exercido pelos sujeitos presos como um contra-poder ao imposto, tambm repercute nos seus comportamentos e aes. Os laudos de sada so extremamente pragmticos e no auxiliam nem a instituio e nem os sujeitos no sentido de avaliar as reais possibilidades de reinsero promovidas pelo modelo prisional. Ao contrrio, a forma como os laudos de sada so elaborados favorecem a prpria improdutividade do sistema. Os laudos no do conta da complexidade da sada, diante da despotencializao dos sujeitos aps a experincia de priso. O desentendimento sobre esses homens, e deles prprios, quanto a complexidade da sua condio humana, torna difcil qualquer sntese. Essa complexidade que a instituio total esconde, pode ser percebida no momento de sada, principalmente pela ocorrncia entre eles de um sentimento comum de despotencializao. Tal despotencializao para a vida fora da priso, embora to desejada, em casos extremos faz com que alguns presos ao sarem se mantenham ao redor do estabelecimento prisional por algum tempo, alguns repetem o crime e voltam, muitos reestruturam suas vidas ali na mesma cidade do interior ou bairro onde a priso se localiza. Nesses casos, a potncia de ao, no sentido de retomar a sua existncia quase nula. At mesmo na reincidncia a priso se estabelece fortemente, ela parte integrante do mundo do crime, desde quando o sujeito mais valorizado por ter vivido a experincia prisional e sado na vertical, de p, numa aluso a ter sobrevivido. Ainda que existam esses casos extremos, a maioria dos que saem demonstram ter alguma potncia de ao que o faz tentar restabelecer suas vidas, muito embora indiquem sinais de despotencializao, perceptveis nas falas sobre o medo e a insegurana quanto ao retorno ao mundo fora da priso.

O medo e a insegurana estruturam-se no sujeito preso e, conseqentemente, no ex-preso, a partir do que Foucault (1989) considera ser a eficcia da estratgia do isolamento nesse modelo disciplinar prisional. O isolamento tem como carter bsico prevenir a formao da multido, fazendo com que os presos se curvem ao poder que se exerce sobre eles, despotencializando-os a partir do medo e da insegurana que esse poder gera. Acresce-se a estratgia de isolamento analisada por Foucault a promoo do tormento, da ao silenciosa do remorso e da dor que junto a panptica arquitetura do espao, aniquila a personalidade, conduzindo o preso para uma vida nova de um cidado dcil-til. Para Foucault, esse ser novo seria o ser da individualidade e da sociabilidade burguesa. Por isso, Foucault (1990) justifica o fato de a priso figurar como a forma mais imediata e mais civilizada de todas as penas: promover, ao mesmo tempo, a privao da liberdade e a transformao tcnica dos indivduos a partir de suas duas funes e fundamentos a funo disciplinar e a punitiva e o fundamento jurdico por um lado, e o tcnico por outro. A no constatao dos efeitos do aprisionamento pelos laudos vai de encontro constatao desses efeitos pelos presos quando saem da priso. O Ser submetido institucionalmente, o Ser que contraria tal submisso atravs de um contra-poder de um cdigo de tica grupal da massa carcerria e o Ser social pronto a restabelecer relaes no mundo externo priso se encontram nesse momento da transitoriedade, que a sada, e implicam na caracterizao de sujeitos que vivem esse momento, na limiaridade entre estar preso e estar solto. Essa vivncia na fronteira gera a necessidade de alterar o estado de conscincia logo ao sair da priso. A maioria dos que saem, bebem e no demonstram nas narrativas que a bebida nesse momento integre um ritual comemorativo, pelo contrrio, demonstram que a alterao do estado de conscincia pela bebida conseqncia do desentendimento do sujeito na situao de fronteira ou de limiaridade em que vive naquele momento. O carter abrupto da sada e a falta de ritualizao desse momento to esperado confundem os sujeitos, colocando-os na fronteira entre a priso e o mundo externo a ela. Romper a fronteira e manter-se na ordem social inaugura a necessidade de essa ordem dar-se tambm na esfera da ordem mental. Desse modo, como cita Turner (1974), devem ser elaborados rituais de

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inverso de papis e, portanto, de valores celebrados como em uma comemorao, em uma festa, como os rituais de rebelio que chegam a ser festejados com rituais de violncia. O sair da priso est presente nas narrativas como um momento em que se equilibram dois lados de uma balana: de um lado, o polo individual acrescido da opresso do sistema prisional; do outro, o polo social pressionado pela libertao ocorrida sem aviso ou preparo prvio. Esses so lados ou polos que equilibram a identidade dos sujeitos. A desorientao, o desentendimento e a desordem surgem no sujeito, nesse momento de sada, como consequncia da despotencializao gerada pelo modelo prisional.

O aviso sobre a sada da priso


Viver a sujeio do aprisionamento, fortemente marcado pelo poder disciplinar, faz com que os indivduos sujeitados, estabeleam uma tica capaz de coloc-los contra o que lhe foi imposto, inserindo-os em um jogo de poder, mesmo que seja para si mesmo. Um dos aspectos dessa tica durante a priso ressaltar o passado como uma forma de anular a vivncia na priso. Faz parte dos relatos desse passado a sua relao familiar, a sua relao no seu meio social composto por vizinhos e amigos, alm dos hbitos e costumes prprios de cada um. A sada do espao prisional representa mais do que o sonho fsico de liberdade, principalmente, pelo carter simblico do aprisionamento. A partir das narrativas, percebi que o momento de sada da priso inaugura um estgio da vida desses sujeitos, caracterizado pela limiaridade, onde no se mais preso, penitente, apenado, mas tambm no se ainda completamente livre dessa condio para se viver outra. Da separao ou do rompimento com o aprisionamento at o estabelecimento de uma nova condio impe-se aos sujeitos ex-presos uma posio marginal: eles no so o que eram, nem o que viro a ser. O primeiro momento, considerando a sada propriamente dita, o momento do viver na fronteira. Entretanto, esse estgio pode se estender para alguns e passar a ser uma forma de vida, o que depender dos vnculos e das relaes sociais estabelecidos. A retomada dos vnculos e das relaes de fora da priso de forma concreta e no idealizada, como fora durante o aprisionamento, estabelecem o primeiro contato com o desconhecido na sada: ter ou no o apoio da famlia, ter ou

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no maiores ou menores possibilidades de se reintegrar ao seu meio, desconhecer o grau de negatividade na avaliao dos outros quanto a sua condio de ex-preso so algumas das incgnitas desse momento de transitoriedade entre a priso e o mundo, a sociedade fora da priso como denominam os presos. O entendimento dos sujeitos quanto aos vnculos mantidos a partir da sada, permite que se constitua um painel quanto aos elementos gerais do estgio de transitoriedade vivido por eles, entre a priso e o mundo. O primeiro elemento diz respeito prpria forma como se d o desvnculo fsico com a priso, isto , sobre a forma como so avisados da sada: um aviso de maneira abrupta, sem preparo prvio, envolvido em gozaes e tentativas de desestabiliz-los, um elemento surpresa para os presos. Depois de anos de aprisionamento esses homens so cuspidos para fora da priso, em um ritual que mais os fragiliza do que os auxilia nesse estgio de transitoriedade. A priso se estabelece no sujeito inclusive na forma como se d a sada. V se no volta mais a frase sntese de relao de vingana, de descarte e de desresponsabilizao dos agentes da instituio para com os seus tutelados. A forma como se d essa ruptura extremamente importante do ponto de vista simblico e pode-se at consider-la como um dos fatores preponderantes na extensa manuteno, em alguns sujeitos, do estgio de fronteira entre a priso e o mundo. Ritualizar a sada de forma a auxiliar o sujeito a superar a condio de aprisionamento fundamental, no apenas do ponto de vista comemorativo de uma nova fase, mas principalmente por gerar o enlutamento da fase anterior. A instituio prisional no ritualiza adequadamente o processo de liberdade tendo em vista romper com a condio de preso e agreg-lo vida de cidado comum. A falta de ritualizao adequada da sada da priso cria a impossibilidade dos sujeitos simbolizarem a sua sada, o que necessrio organizao psquica do sujeito que sai. Falar sobre a sada e ritualiz-la possibilitam a sua reordenao simblica. Como se d esse processo de ruptura com a priso e a retomada de uma condio tambm rompida com o aprisionamento? O primeiro passo para compreender a complexidade desse processo de tantas rupturas entender como se d, o que podemos considerar como um ritual de sada. A sada avisada ao preso, em muitos casos, horas antes

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de acontecer, em outros com, no mximo, um dia de antecedncia. Como conta Irineu, toda sada envolvida em ralhas e brincadeiras por parte dos agentes penitencirios e por tentativas de desestabilizao, ao invs de avisarem sobre a sada, avisam que o preso regredir do regime semi-aberto, novamente para o regime fechado: Faz parte do ritual de sada as doaes dos bens agregados durante o aprisionamento. Os outros presos, geralmente os mais prximos, denominados irmos de cela, ao saberem da sada de um companheiro solicitam a sua herana material da priso: TVs, rdios e at objetos pessoais como canecos e pratos so doados aos que ficam. Poucos levam para casa os objetos que conseguiram juntar na priso ao longo de anos e alguns vendem para os outros como forma de angariar algum dinheiro para a sada. Doar os bens estabelece uma forma de solidariedade entre os presos, uma maneira de comunicar uma irmandade atravs da herana. Por outro lado, essa mesma irmandade oferece um risco. Ao saber da notcia da sua liberao, o preso quer sair imediatamente do ptio com receio de vinganas por parte de outros presos, por conta de inveja ou rixas entre grupos. Geralmente informam da sada s para os mais prximos. De modo geral, a sada d-se sem mesmo a famlia ser avisada. A desinformao a tnica desse processo e pode ser justificada por alguns motivos: a morosidade da justia associada falta de advogados para a maioria dos presos que no podem custear a sua prpria defesa. Os presos perdem-se no acompanhamento dos trmites dos seus processos. Alguns inferem a proximidade da sada atravs de uma contagem informal dos benefcios que eles mesmos pleitearam atravs de um colega preso, mais experiente em questes de direito ou atravs do setor da judiciria das prises, encarregado de organizar as peties e solicitar benefcios. Tambm os estabelecimentos penais no do ateno ao processo de sada por desconsider-lo como uma atividade irrelevante e no pertinente ao seu objetivo social: guardar homens tutelados judicialmente pelo Estado. Essa desconsiderao com o processo de sada depe a favor da improdutividade do sistema prisional como um sistema de reabilitao social. O aviso de sada vem como uma surpresa ou atravs de procedimentos confusos e at de punies. Os estabelecimentos penais, em rarssimos casos, tm um servio de orientao e comunicao da sada ao preso.

Quando os portes se abrem


Os sujeitos sentem-se como exilados que retornam ptria: desorientados, perdidos no espao e no tempo. Falando da sua prpria condio de estrangeiro, Bauman (2005, p. 15) diz: eu era um estrangeiro, um recm-chegado [...] uma vez recm chegado, ser possvel abandonar essa condio algum dia?. Bauman analisa o que ele denomina de armadilhas e privaes da autodefinio. Para ele as pessoas em busca de identidade se vem invariavelmente diante de uma tarefa intimidadora de alcanar o impossvel (BAUMAN, 2005, p. 16), o que ir implicar em se envolver em uma tarefa que se realiza na infinitude do tempo. Silvio reflete sua angstia quando se pergunta o que fazer no enorme espao fsico e simblico que dispe ao sair: Primeiro a alegria. Parece que inacreditvel. Depois vem: o que eu vou fazer? Foi rpido! Fiquei tonto com tanto espao, com tanta coisa que eu podia fazer!. As possibilidades prprias do ambiente externo priso inauguram a primeira angstia do que fazer a partir dali. Como narra Silvio, rpida a sequncia que vai da alegria preocupao com o que fazer, dentro do sentimento maior de incredibilidade diante do fato de estar fora da priso. Tomar uma pinga, fumar um cigarro, olhar atentamente a rua e as mulheres. Os sujeitos, logo aps o momento da sada, buscam alterar seu estado de conscincia, geralmente por meio de ingesto de bebida alcolica. A pinga, por ser mais forte, mais barata e produzida artesanalmente na priso, a preferida da maioria. Do consumo da cerveja esto afastados pelo tempo em que estiveram presos, da ser essa tambm uma opo que implica em matar as saudades da bebida, mais cara e invivel para a maioria que sai das prises sem nenhum capital, at mesmo para tomar um nibus. Mesmo diante de outras opes, as preferncias de consumo da cadeia se repetem nesse momento inicial reforadas pelo desconhecimento das mudanas no mercado de consumo, das quais s vo se reapropriar mais tarde. Isso faz com que elejam produtos que consumiram durante o aprisionamento, geralmente levados pelas famlias atravs de jumbos sacolas com mantimentos levadas por familiares, pessoalmente ou enviadas pelo correio. Alguns homens, como Jlio, enfatizam a sua insegurana quanto ao uso do vocabulrio de priso e a satisfao em tomar uma cerveja.

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Irineu refora a data em que saiu e ressalta as suas impresses. Principalmente refora a necessidade de olhar. Outras narrativas acentuam o desligamento como estratgia durante a sada, seja por meio da bebida ou por meio de um alheamento de tudo em sua volta. De modo geral, as sadas no so programadas, o que exige que as famlias estejam preparadas para o inesperado e possam ir buscar seu familiar preso ou que o mesmo se desloque sozinho at sua casa. Algumas das instituies prisionais de So Paulo, localizadas no interior, concedem passagem at a capital onde reside o preso. Em alguns casos, quando h mutiro do judicirio ou concesses coletivas de liberdade, as penitencirias de uma mesma regio do estado fretam um nibus que traz vrios homens libertos at a capital. Para alguns, essa uma situao delicada por conta da possibilidade de, no mesmo nibus, oriundos de diferentes penitencirias, viajarem inimigos ou pessoas filiadas a faces rivais, existentes nas prises. Muitos, mesmo que inseguros, preferem voltar s. A preocupao com a existncia de inimigos na mesma priso ou em bondes, denominao dada aos veculos que transferem presos de uma priso para outra, regular nos estabelecimentos prisionais quando da entrada dos sujeitos no sistema prisional. No entanto, no momento da sada, o estabelecimento prisional, quando oferta o transporte coletivo, se exime dessa preocupao, deixando para o preso liberto o nus de colocar a sua vida em risco ou de adquirir com recursos prprios a passagem de volta. Em Salvador, no foi verificada nenhum servio pblico voltado a assistir aos que saem, pelo contrrio, muitos homens saem com recursos arranjados, ao menos para o transporte, pelos que homens que ficam. Para entender em que condies os sujeitos saem das prises, importante acompanhar no s esse momento especfico, mas todo o processo de chegada na cidade, seja em casa, retornando para a sua famlia, seja para o seu meio social mais amplo, seu local de vida, a rua, seus amigos, etc. A chegada um processo til para compreender como se d a integrao inicial desses sujeitos, sob o ponto de vista do resgate do pertencimento a outras esferas da vida social fora da priso, e como o aprisionamento interfere nessa retomada. Essa compreenso valiosa no sentido de permitir entender a reconstruo identitria desses sujeitos. Partindo do princpio defendido por Bauman de que

a identidade e pertencimento esto intimamente correlacionados, a idia de ter uma identidade no vai ocorrer s pessoas enquanto o pertencimento continuar sendo o seu prprio destino, uma condio sem alternativa. (BAUMAN, 2005, p. 18) Na priso os sujeitos enlutam suas antigas identificaes e, ao sarem, visando a sua emancipao da condio de presidirio, deveriam enlutar-se das identificaes estruturadas no tempo de priso, contando, para isso, com o apoio da famlia ou de profissionais, o que nem sempre acontece. A sada, como se d, no implica necessariamente em um processo de quebra dos laos produzidos pelos sujeitos como o ambiente carcerrio. Como esses laos no foram simbolicamente rompidos, o crcere retorna a todo tempo, seja na desconfiana ou no excesso de preocupao de algumas famlias, seja no desprezo de outras pelo retorno do encarcerado, seja na sociabilidade estruturada pela estigmatizao promovida pela rua, atravs de vizinhos que o repelem ou de sujeitos relacionados ao crime que os atraem e/ou reforam sua identidade de delinquente. Na sada da priso, o tempo psquico desses sujeitos confunde presente, passado e futuro: trs estgios que a partir da experincia prisional passam a ser tangenciados por ela. A etapa da sada se constitui, portanto, tendo como passado um tempo anterior priso e o presente e o futuro confundidos. A priso que era presente, ainda o , na medida em que o futuro que se pensava para depois dela, no se concretizou. Carignato (1999) reflete para os migrantes, de forma analgica ao que se pode refletir para os ex-presos: os migrantes tm que viver em outra terra, com cdigos e tempos diferentes e, para isso, diz a autora, necessitaram fazer luto das antigas identificaes. Mas o desejo do migrante de retornar terra natal e reencontrar nela as coisas que deixou, a partir do mesmo lugar em que elas estavam quando ele partiu. Porm, conclui a autora: nem ele o mesmo, nem as pessoas so as mesmas nisso que se baseia o fracasso do retorno terra natal. O tempo passado na priso, como em um exlio, um tempo de ausncias de famlia, dos amigos, do trabalho, dos amores, etc. A priso suspensa da cronologia como um no passado, entretanto, embora no percebam, sempre referenciada no presente. A sada da priso o incio da vivncia de um futuro almejado na priso, todavia, ao chegar

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em casa, esse futuro, agora presente, se coloca em um tempo difuso entre o que se vive e o que se viveu na priso. Eles fazem referncia a um hoje de modo complexo, como se no acreditassem no vivido. A vivncia do futuro como presente, logo na sada da priso ou da chegada em casa, traz um sentimento de duplo vnculo: aquilo que esperavam da sada, da chegada em casa, da famlia, do meio, no momento em que planejavam o futuro, no considerava a fora e a presena constante da priso nesse futuro esperado. A cidade ou o mundo passam, em alguns casos, a ser o espao da competio, da falta de moral, justamente o espao que era evitado na priso, ou seja, o mundo passa a ser tambm um inferno. Inicia-se a o processo de alternncia da sua representao sobre a liberdade, a partir da considerao sobre o mundo. A liberdade do crcere no lhe atribuiu a liberdade de sua condio econmica e social na sociedade em geral, como ilusionariamente pensara. A chegada em casa traz um dualismo de comportamento e de ideias, seja no mundo inteligvel, seja no mundo sensvel. Esse dualismo traz, na situao de fronteira, a ideia de mundos intermedirios entre a priso, o mundo vivido e presente na memria e o futuro composto por um mundo imaginrio. Como conceitua Turner (1974), a fronteira o espao onde frequentemente se desencadeia a elaborao de um conjunto amplo de smbolos que denotam ambiguidade e transitoriedade. Esse fenmeno acontece em muitos outros grupos, tornando-os personagens do meio, da fronteira. O rito de passagem assume a ambiguidade da fronteira a ser ultrapassada e todo o risco produzido quando ainda h uma margem entre estar preso e estar solto. Essa margem s rompida quando o homem est definitivamente fora da priso, reintegrado a outra cultura que no a carcerria e merecedor de um novo status. Ao contrrio, aquele que permanece no meio, na fronteira, faz com que essa ambigidade deixe de ser uma condio transitria para se tornar um componente aderente de sua prpria identidade. Assim, esses homens vivenciam e experienciam mundos paralelos. Para Bauman (2005, p. 17):
O pertencimento e a identidade no tm a solidez de uma rocha, no so garantidos por toda a vida, so bastante negociveis e revogveis. As decises que o prprio individuo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age e a determinao de se manter

firme a tudo isso so fatores cruciais, tanto para o pertencimento, quanto para a identidade.

O no estar completamente no mundo da ordem ou no mundo especfico da ordem prisional, faz do sujeito uma fonte de perigo, instaura a desordem e confunde os padres, como cita Douglas (1966). O preso e o homem livre passam a convergir em um mesmo personagem, o ex-preso. Alguns deles vo ou podem ocupar esse espao terceiro como sendo efetivamente o seu, reforando, portanto, a sua identidade a partir dessa condio de ex-preso. Essa dualidade fronteiria passa a ser seu territrio. A fronteira um campo que se estabelece com as interaes possveis. Conclui-se que na sada do estabelecimento prisional, como na chegada em casa, as interaes e as trocas se processam de forma delicada e ambgua. A famlia estranha presena do sujeito, ele estranha a casa, os hbitos, h um estranhamento com o espao urbano, o transporte, as pessoas nas ruas. Em pouco tempo a famlia lhe cobra o que no tem e, portanto, no pode dar: a sua participao no oramento familiar acrescido pela sua volta. Passam a viver no primeiro cenrio de lutas que a sua casa e os seus prximos. O segundo estgio viver na margem das duas culturas, e o terceiro, o reforo de uma delas, seja a do mundo seja a do crcere. A vivncia da fronteira , portanto a maior dificuldade para que o ex-preso se torne ex-ex-preso.

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Deixa eu ver sua almaNarrativa de si como poltica de si em escritos de Luiz Alberto Mendes
Denise Carrascosa

Introduo
No dia em que Luiz Alberto Mendes foi encarcerado na Casa de Deteno do Complexo do Carandiru como primrio (e, portanto, mandado para o seu pavilho 9), seu corpo j havia sido reincidentemente marcado por uma durssima tecnologia disciplinar-prisional posta em prtica nos juizados de menores, delegacias e DOI-CODIs1 da vida subterrnea do Estado de So Paulo entre as dcadas de sessenta e setenta. Era o ano de 1973 (estado ditatorial no Brasil) e, aos 21 anos, Mendes j fora interno do juizado de menores aos 11 ou 12 (1963 ou 1964), relatando ter ouvido de um delegado o seguinte: Devamos exterminar esses animaizinhos antes que se tornem um problema insolvel para o futuro. Vai para o juizado e provvel que amanh mesmo j esteja a nas ruas atacando algum trabalhador. (MENDES, 2001, p. 83) No alojamento do juizado, depois de uma tentativa frustrada de fuga, os funcionrios pegaram pedaos de pau e bateram com
1 Destacamento de Operaes de Informaes do Centro de Operaes de Defesa Interna um dos aparelhos de represso do Regime Militar Brasileiro, que funcionou como centro de aplicao de tcnicas de tortura, entre os anos 1969 e 1980,

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ontade. (MENDES, 2001, p. 84) Esta cena de castigo corporal, tenv do em vista as tantas outras dos seus escritos, narrada sem muitos detalhes:
Havia prazer neles em bater, parecia que nunca mais iriam parar. Quando decidiram que eu apanhara o suficiente, jogaram-me nu, dentro de um quartinho escuro. Estava todo quebrado, dolorido demais, querendo minha me. Ainda gritava por minha me quando me batiam, como uma criana. Adormeci, cansado, para acordar em seguida, sufocado pela gua que um funcionrio jogou em mim com um balde. (MENDES, 2001, p. 84-85)

No outro dia, de manh cedo, um funcionrio perguntou-lhe como estava, alegando no ter ajudado na surra. Luiz nos diz que fez que no o viu batendo. Pede suas roupas, porque morria de frio. O funcionrio chama um colega que, assustado com o estado do menino, leva-o enfermaria. L, ele finge estar pior do que realmente estava. Depois de trs dias de enfermaria, volta ao alojamento, no qual: 198
Os funcionrios olhavam caadores. A vigilncia redobrava em cima de mim. Ficaram me seguindo o tempo todo, no me perdiam de vista. Nem pensei mais em fugir, fiquei com o maior medo da surra que me prometiam, caso tentasse. Decidi esperar meu destino. (MENDES, 2001, p. 85)

Por uma perspectiva, os escritos de Luiz Alberto Mendes constituem reativaes narrativas de algumas das constantes de sua vida que podemos ler no episdio resenhado acima: aprisionamento, fuga, castigo corporal, repetida sensao de vigilncia e medo. Tais elementos nos chegam mediados por uma deciso: a escrita da prpria vida, tomada aos trinta e seis anos (1988) numa cela individual da Penitenciria do Estado de So Paulo, na qual Mendes fora novamente preso quatro anos depois de ter fugido. Tendo em vista dois de seus livros e um conto, resultantes desse esforo de escrita de si mesmo (respectivamente Memrias de um sobrevivente, s cegas e Cela forte), interessa-me, aqui, analisar as marcas deixadas pela dura tecnologia disciplinar-prisional vivida/ narrada, sobre a voz de Luiz Alberto Mendes e, mais ainda, pensar seus investimentos discursivos, estratgicos e, portanto, polticos no sentido de um retrabalho ativo sobre tais marcas, o que chamo (com clara extrao foucaultiana), respectivamente: tcnicas e polticas de si.

A priso uma coisa demasiado estpida2


Depois de muito tempo mas o que era muito tempo? comecei a procurar por mim mesmo na pessoa que dormia e acordava no cho daquele lugar odioso cuja imutabilidade impunha-se como prova de que no havia nunca houvera outros lugares. (VELOSO, 2004, p. 359, grifo nosso)

A forma-priso como mecanismo disciplinar opera, entre outros efeitos, uma espcie de ruptura fsica e simblica entre o sujeito aprisionado e suas unidades de atribuio de significado a si mesmo como sujeito scio-histrico: o lugar onde mora, sua famlia, seu circuito de relaes pessoais, suas ocupaes, a organizao temporal da rotina, as possibilidades de deslocamento espacial, o seu corpo. No sem propsito que os relatos de indivduos presos mencionam correspondncias, encomendas (roupas, comidas, cigarros), bondes,3 visitas de amigos, familiares e visitas ntimas sob uma atmosfera mista de ansiedade e alvio da tenso do encarceramento, a funcionar como vlvulas de escape e reconexo com um mundo real. Paradoxalmente, entretanto, dispositivos prisionais, como o isolamento em uma cela individual por vrios dias consecutivos, tm a potncia de reinscrever, em uma zona de tenso, a relao do indivduo para consigo prprio, para com um espao a si atribuvel de interioridade, conscincia, essncia ou alma noes socialmente recorrentes quando se pensa uma unidade estvel, imutvel, eterna e bem guardada dentro de cada corpo individual, que o anima e torna transcendentalmente diverso dos demais. Se lermos Aristteles nesse sentido, alguns fragmentos de sua Metafsica podem tornar-se bem atuais:
2 Da carta de Antnio Gramsci endereada a Querida Mame, do Crcere de Milo em 12 de maro de 1928: A priso uma coisa demasiado estpida; mas para mim seria ainda pior a desonra por fraqueza moral e por velhacaria. Por isso, a senhora no deve se alarmar e magoar muito, nem pensar nunca que eu esteja abatido e desesperado. Deve ter pacincia e, em quaisquer circunstncias, no acreditar nas lorotas que possam publicar a meu respeito. Espero que j tenha recebido todas as minhas cartas precedentes. Renovo os votos mais afetuosos pelo seu aniversrio e abrao-a ternamente. Nino. (GRAMSCI, 1978, p. 108)

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3 O bonde a chegada de novos detentos a uma instituio prisional, que sempre anuncia notcias do mundo exterior, e aguardado com ansiedade pelos que l se encontram presos (a questo recorrente dos celulares nos presdios brasileiros, tratada midiaticamente apenas do ponto de vista da instrumentalizao do crime, pode ser pensada como sintomtica da ruptura fsico-simblica de que trato aqui).

Parece, alm disso, impossvel que existam separadamente a substncia e aquilo de que ela substncia: neste caso, as idias, que so as substncias das coisas, como existiriam separadas delas? No Fdon, porm, afirma-se que as idias so causas do ser e do devir. Todavia, ainda que as idias existam, os seres que delas participam no so gerados se no houver um primeiro motor. (ARISTTELES, 1979, p. 32)

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O si do olhar do sujeito encarcerado para si mesmo passa a constituir uma unidade complexa formada por aquilo que resta de mim quando absolutamente despido de tudo que me fazia significar como sujeito e, ao mesmo tempo, por aquilo que sempre esteve em mim e que, entretanto, eu no conheo, a minha substncia. O isolamento carcerrio pode, assim, instaurar um movimento de aproximao do sujeito com esse espao de imaginria interioridade chamado, entre outros eptetos, de alma. No conto Cela forte, Luiz Alberto Mendes narra que, em maio de 1973, aguardava a hora da contagem dos presos, deitado em sua cela, lendo Luzia homem como todo preso, pronto para ser contado. Almas concretas, densas at os ossos (MENDES, 2005b, p. 109), quando cerca de dez guardas armados de cano de ferro invadiram sua cela, revistaram-na e mandaram que ele abaixasse o calo, levantasse o saco e agachasse trs vezes:
Eu parecia uma mola para baixo e para cima. Provavelmente pensavam que escondesse uma metralhadora, ou sei l o que, no cu. Era extremamente humilhante. Me encolhi, com meu exrcito de palavras desmantelado e minha alma menos minha. (MENDES, 2005b, p. 109)

Parece haver a enunciado um espao hbrido de relaes de fora entre aquilo que lhe resta de prprio em uma cena de interveno quase absoluta em seu espao individual (cela/corpo) minha alma e um lugar de seqestro (potencial cativeiro desta alma): alma menos minha. Em sua pesquisa sobre a histria das prises, Michel Foucault afirma que a punio penal se metamorfoseia modernamente (sculo XVIII) a partir de uma penalidade supliciante do corpo em direo a uma penalidade do incorporal:

Se no mais ao corpo que se dirige a punio, em suas formas mais duras, sobre o que, ento, se exerce? [...] Pois no mais o corpo, a alma. expiao que tripudia sobre o corpo deve suceder um castigo que atue, profundamente, sobre o corao, o intelecto, a vontade, as disposies. (FOUCAULT, 2005, p. 18)

No entanto, se por um instante pudermos pensar em articulao do investimento simultneo do sistema prisional moderno sobre o corpo do preso e sobre sua alma de modo supliciante (referido pelo mesmo texto foucaultiano), este seria o instante do isolamento como tcnica de castigo fsico e simblico (nas Isoladas, Celas Fortes e Masmorras do sistema).
E cela-forte, ali, era forte mesmo. Ficava-se isolado em uma cela, s de calo, sem contato com ningum. E ainda havia a cafua. Um quarto escuro e todo trancado, isolado da priso. Esse era o lugar que todos mais temiam. A escurido apavorava. (MENDES, 2001, p. 159) O pnico se apossou de mim. A cela estava nua como eu. No havia nada ali. As paredes vertiam gua. O cho era de caquinhos de cermica, geladssimo. O tempo estava gelado, eu j tremia de medo e frio desde os primeiros instantes ali. (MENDES, 2001, p. 429) Apenas quando me deitei, esgotado de cansao, no cho gelado, que fui estar plenamente consciente de mim. Senti o corpo e o esprito quebrados. (MENDES, 2001, p. 419) Fiquei apenas eu ali. Foi difcil a solido, cheguei a chorar vrias vezes e ainda querer minha me. Os anos haviam se passado, e eu ainda era um menino querendo sua me. (MENDES, 2001, p. 420)

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Um dos efeitos gerados por essa tcnica de despojamento de tudo que faa o indivduo significar socialmente, inclusive de sua relao simblica com o prprio corpo, constitui a potencializao do sentimento de solido. O sujeito, fora de um tempo e de um espao que lhe geram um olhar de reconhecimento de si mediado pela vida social, procura um si outro, um si em silncio absoluto de outras vozes que no sejam a sua prpria. Atravessada por uma srie de experincias de isolamento fsico, a voz narrativa de Mendes, na construo de um personagem para si, reiteradamente marcada por esta referncia: a solido, retraada ao perodo de sua infncia:

Uma das lembranas mais doloridas era a solido em que eu vivia em casa e na creche. Tive muito poucos amigos [...] Muitas vezes minha me se atrasava, era longe de casa a creche, eu me desesperava. Ficava ali no porto chorando, sentindo-me miseravelmente abandonado. (MENDES, 2001, p. 20)

Esta sensao de solido intensa, como marca de uma voz que busca uma espcie de si em uma histria de vida pessoal, articula-se narrativamente a certos medos que posicionam o personagem-criana em um cenrio de insegurana existencial: Esse era o maior medo de minha me: o despejo. No ter onde morar. Vivia apavorada com tal possibilidade, que, diga-se de passagem, era bem concreta. Uma ameaa constante, mensal. (MENDES, 2001, p. 20) A figura paterna, responsvel social pela manuteno econmica da famlia o menino Luiz, a me que cuidava da casa e o pai que oscilava entre o emprego e o desemprego repetidamente mostrado em cenas como a que segue: 202
Ele chegava, minha me esquentava a comida. Mal comeava a comer e j desmaiava de cara no prato, de to bbado que estava. Eu, pequeno, dona Eida, pequena tambm, tnhamos que arrast-lo da cozinha at o quarto. Depois, com toda dificuldade do mundo, coloc-lo na cama, despi-lo e cobri-lo. Era muito pesado e ficava dando tapas no ar, semiconsciente. Quando um deles pegava em um de ns, vovamos longe. (MENDES, 2001, p. 21)

fora, muitas vezes truculenta do pai, ope-se o corpo frgil da me, fonte da tnue zona de confiana e segurana afetiva que delineada pela narrativa:
Eu e dona Eida ramos muito apegados. Sentamos que, na verdade, s tnhamos um ao outro no mundo. Ele no participava desse crculo fechado. Jamais fez por merecer. Minha me escondia muitas de minhas traquinagens. Sabia que, se ele soubesse, eu seria massacrado. Aquela mulher era muito delicada, extremamente feminina, eu a amava a ponto de chorar s vezes, s de pensar nela. Fisicamente era muito pequena: tivera meningite aos doze anos e no crescera mais. (MENDES, 2001, p. 20)

Esta figura materna funciona sempre como um dbil vnculo entre o sujeito Luiz Alberto Mendes e o fora do mundo do crime. Nas margens da ideia de delinquncia como geradora da identidade do narrador que se escreve, dona Eida aparece sempre para lhe visitar

quando est preso, levar roupas, dinheiro, notcias do mundo exterior, carinho e vontades de entrega a uma vida social estvel, com emprego, esposa e filhos. Algumas das muitas mulheres que so postas em cenas diversas ao longo da vida de Mendes reativam essa frgil zona de segurana afetiva, que parece ser sempre intensa em termos de atividades ssmicas, sempre desenhada como se fosse cho de gelo fino sob seus ps, prestes a rachar. A ltima dessas mulheres que nos apresentada por seus escritos Magda:
Chegava a hora de pensar em ser honesto. No importava que todos roubassem. Eu no queria mais isso pra mim. Queria um pacto de paz com o mundo. Precisava de paz para amar e ser feliz. Queria ter algo alm de palavra e corao para oferecer namorada. Magda me levava a pensar na honestidade como princpio. Ela queria um companheiro que procedesse dentro de seus padres. Eu queria ter orgulho de vencer, superar e ultrapassar. (MENDES, 2005a, p. 253)

Esse espao intervalar em uma vida marcada pelo signo da delinquncia tambm funciona em trs ou quatro cenas de encontro com seu pai. Ao completar 18 anos, preso em um Instituto de internamento para menores infratores em Mogi-Mirim, Mendes afirma odiar o pai, que seria o responsvel por sua manuteno ali, cogitando, inclusive a possibilidade de mat-lo: S matando-o, ento, me livraria? (MENDES, 2001, p. 187) Dois pargrafos depois, a voz narrativa nos fala da visita desse pai como um fato indito e surpreendente at aquele ponto de sua vida:
Pedi a beno de meu pai, beijei sua mo forte e grossa. Naquele momento eu o amei, senti nele um pai, pela primeira vez em minha vida. Havia segurana, fora e autoridade nele, e aquilo me emocionava demais. Eu jamais soubera o que era um pai mesmo. (MENDES, 2001, p. 187)

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A essas radicais oscilaes de atitudes e desejos do sujeito em espaos curtssimos de tempo, sejam os do narrado ou da prpria narrativa, podemos conectar os escritos de eplogo de Memrias de um sobrevivente e s cegas, na medida em que funcionam como um olhar retroativo sobre e, de certa forma, reativador da articulao entre viva vivida e vida escrita:

Passaram-se mais de vinte anos do final do relato que fiz de minha vida. Muita gua rolou por baixo da ponte, nesse tempo. Daria para fazer um novo livro. Talvez at venha a faz-lo, no se sabe do futuro. A inteno escrever sempre e para sempre. Mas no sei... a vida me ensinou a nunca esperar fluidez contnua, e sim descontinuidade, tanto na vida de cada um, como na de todos em geral. (MENDES, 2001, p. 471) Por exemplo, Magda no permaneceu. Me abandonou, mais uma vez. Motivos? Os mesmos de sempre. Queria presena, e eu no podia. Queria uma segurana que nunca tive nem pra mim. (MENDES, 2005a, p. 355).

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A relao (narrativa) desse sujeito com os fatos de sua prpria vida (elementos selecionados, formas de organizao e auto-anlise) parece marcada, desse modo, por uma constante sensao de insegurana em frequncia com a solido como efeito do isolamento prisional, a se projetar tanto sobre a subjetividade descontnua que resulta da narrativa, quanto sobre a dinmica narrativa que a engendra como tcnica de subjetivao. Isto : parece atuante sobre os escritos de Luiz Alberto Mendes um certo dispositivo de atenuao das conexes entre o que ele procura construir como um lugar para si e outras unidades sociais de atribuio de sentido ao sujeito, o que resulta em uma instabilidade constante desse mesmo lugar para si e de seu processo de construo: subjetivao via narrativa da prpria vida. Se pensado esse processo de subjetivao sob o enfoque que d Anthony Giddens construo do eu como um potencial conseqncia da modernidade ou ao que chama de modernidade radicalizada como possibilitadora de processos ativos de auto-identidade, atravs das relaes de confiana em seus sistemas abstratos e mutualidade e intimidade das relaes de confiana pessoal (GIDDENS, 1991, p. 116-117) talvez possamos hipotetizar que a tcnica punitiva do isolamento do preso engendra uma espcie de curto-circuito nos processos modernos de construo de um sentido estvel para o eu, na medida em que instaura a procura de um si mesmo mediada pela solido, pela violenta ruptura com elementos sociorreferenciais mais estveis de produo de sentido. Operando sob esta tica, os escritos de Luiz Alberto Mendes podem ser lidos como a escolha de uma forma, ou melhor, uma tcnica, talvez ainda uma poltica para lidar com uma dupla e violenta, porque

abrupta, presso da tecnologia disciplinar-prisional sobre o sujeito margem social: o isolamento como sequestro das possibilidades sociais de atribuio de um sentido mais estvel a si mesmo, bem como intensificao de uma relao com um lugar a ser construdo para esse si, mediada por uma solido e instabilidade profundas. Na dinmica oscilante entre a tcnica de despersonalizao que implica a superlotao das celas e a de individuao do isolamento, ambas as experincias narradas por Luiz Alberto Mendes, o medo e a intensificao do pensamento so constantemente referidos:
Na cela individual, com tempo para refletir, aos poucos minha mente comeou a entrar em parafuso [...] No tambor das lembranas, as palavras disparavam irreversveis. Eu sentia muito medo de ser incontrolvel, irracional. Medo de que me dominar estivesse alm de minhas possibilidades. (MENDES, 2005a, p. 236)

O ano era o de 1988 e Luiz Alberto Mendes estava em uma cela individual da Penitenciria do Estado de So Paulo, frustrado por no ter aproveitado a oportunidade de formar-se pela PUC-SP em Direito ou Histria, de no estar fora da priso, [...] vivendo em sociedade. Casado talvez, com filhos, num lar. Minha me feliz comigo. (MENDES, 2005a, p. 236) A cena que segue parece um ponto fundamental o suficiente para justificar a longa citao:
Comecei a ver minha vida como uma srie de conseqncias. As causas, eu no percebia. Quando dava por mim, j estava nas conseqncias. A verdade que devia ser assumida: eu no tinha controle sobre a minha existncia. Vivia uma roda-viva, cujas conseqncias desencadeavam causas que geravam outras conseqncias. E eu, no meio, em espaos reduzidos, travado. Lutando, lutando para boiar na tbua escorregadia do meu presente. Passado movedio, futuro ignorado. Eu queria tornar compreensvel razo esse processo. Refletia, vasculhava e me perdia em pensamentos capilares. Busquei, com unhas e dentes, um mtodo. Durante o tempo em que estudei, o melhor mtodo para aprender fora a escrita. Eu escrevia tudo o que entendia e assim assimilava definitivamente. A idia de escrever minha vida foi automtica. Escrever para mim mesmo, para ningum mais. Sem receio de ser punido ou censurado. Precisava entender o que havia acontecido. Era isso. Iria escrever minha histria para me conhecer. (MENDES, 2005a, p. 237)

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Neste ponto de s cegas, Luiz Alberto Mendes coloca em narrativa uma cena de gnese de Memrias de um sobrevivente, que teria sido escrito durante cinco meses de sofrido mergulho em seu passado, a partir, inclusive, de notas que tomara a sua me sobre a histria de seus pais e sua infncia. Descobre, assim, que fora criado na base do chicote, uma criana melanclica, solitria e muito infeliz: via-me na figura daquele menino e me desconhecia. s vezes ele era eu mesmo, e chorava me descrevendo, com profunda piedade daquele garoto. (MENDES, 2005a, p. 238) Na adolescncia, passara fome, frio, solido, terror, aventura, sexo, vaidades e loucuras inexplicveis. Revivi um tumulto interior impossvel de ser controlado ou contido nas quatro paredes da minha cela. (MENDES, 2005a, p. 238) A partir da referncia fase em que comeara a ser preso seriamente, menciona Torturas e sevcias. Espancamentos, estiletadas, borrachadas, nas prises para menores infratores. (MENDES, 2005a, p. 239) fase das armas, assaltos e drogas, seguem-se a tortura sistemtica, a chegada Casa de Deteno, Penitenciria do Estado e a experincia da cela-forte. Na seqncia, aparecem o maior dos amigos Henrique Moreno, que lhe leva paixo pela literatura e o primeiro amor verdadeiro Eneida, que lhe faz estudar com seriedade, responsabilidade. (MENDES, 2005a, p. 239) A retomada em flashes dos cinco meses de escrita de uma parcela de sua vida minha histria at os vinte e sete anos (MENDES, 2005a, p. 241) opera pela narrativizao das reaes e motivaes de um sujeito encarcerado na trajetria de aproximao a uma certa verdade de si que s passa a lhe ser acessvel pelo mtodo da escrita. Em s cegas, o Luiz Alberto Mendes-ladro-detento torna-se o Luiz Alberto Mendes-escritor-senhor-de-sua-existncia, no espao desse trecho narrativo e em suas extrapolaes: Cada linha foi extrada como que com as unhas, de grossas paredes. Parei muitas vezes. Ficava dias sem escrever. Em recuperao. Quando me sentia forte, retomava. (MENDES, 2005a, p. 239) Contracenam, ali, um sujeito oprimido/produzido por uma trajetria-tecnologia de produo social de marginalizao e um sujeito que toma conscincia dela via escrita de si. Contra o pano de fundo de uma cela individual na Penitenciria do Estado, dois personagens

se projetam: o personagem-resultado catico de uma vida desregrada e o personagem-atividade que decide impor-se um mtodo de domnio de si, que levasse a uma aprendizagem sobre si mesmo, a partir do controle dos tempos vividos/a viver passado, presente, futuro, de suas relaes entre causas e conseqncias, ou seja, um mtodo narrativo de escrita/aprendizagem de si. Quanto escrita como tcnica de produo de uma identidade para si, em uma srie de estudos sobre textos regulamentadores de prticas da cultura greco-romana circulantes nos dois primeiros sculos da chamada era crist, Michel Foucault examina aquilo que chama de cultura de si como motivada, entre outros fatores, por uma necessidade de aprendizagem de exerccio de domnio sobre si diante dos acontecimentos. De uma passagem extrada de Sneca, que cita Demtrius, sublinha:
[...] devemos nos exercitar como faz um atleta; este no aprende todos os movimentos possveis, no tenta fazer proezas inteis; prepara-se para alguns movimentos necessrios luta para triunfar sobre seus adversrios [...] Como um bom lutador, devemos aprender exclusivamente aquilo que nos permitir resistir aos acontecimentos que se podem produzir; devemos aprender a no nos deixar perturbar por eles, a no nos deixar levar pelas emoes que eles poderiam suscitar em ns. (FOUCAULT, 1997, p. 126-127)

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Para fazer face potencialidade futura dos acontecimentos, seria preciso dispor de um equipamento de discursos verdadeiros sobre o mundo que estivesse sempre mo, fixado ao esprito, constituindo mtodos dessa apropriao: exerccios de memorizao do que fora aprendido, a boa escuta como direcionamento da ateno e a escrita pessoal em notas das leituras, conversas, reflexes que se ouvem ou que se fazem a si mesmo. (FOUCAULT, 1997, p. 127-129) A escrita como exerccio constituiria um treino de si por si mesmo, uma forma de manuteno dos pensamentos noite e dia disposio, postos como objeto de conversaes consigo mesmo e com os outros, um trabalho do pensamento sobre ele mesmo a reativar aquilo que sabe a fim de enfrentar o real, mediante uma elaborao dos discursos recebidos e reconhecidos como verdadeiros em princpios racionais de ao, funo, enfim, na expresso extrada de Plutarco, etopoitica. (FOUCAULT, 2004b, p. 146-147)

Se posto entre parntesis o hiato temporal que nos separa historicamente dos dois primeiros sculos do imprio romano, poderamos afirmar que, em s cegas, Luiz Alberto Mendes apresenta-se como um personagem que pratica esse exerccio de si como tcnica de produo ativa de uma identidade:
Na poca da escravido, os africanos, depois de um tempo nas fazendas e engenhos, construam uma identidade, alm da de escravos. Ento eram ferreiros, mestres de engenho, domadores [...]. O mesmo se d com alguns de ns. Criamos uma identidade alm da de presos. Ento somos escriturrios, professores, marceneiros, pedreiros, encanadores [...] Essa a minha diferena. Eu era algum na multido. Fazia exerccios de escrita elaborando textos. (MENDES, 2005a, p. 276)

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A verdade narrativa do eu que resulta do processo de escrita de si convertida em um ethos de ao potencialmente geradora de uma identidade a si para confronto com o seu real: o real da solido como dispositivo de dissoluo subjetiva do preso e, ao mesmo tempo, como tcnica de suscetibilizao assuno da posio discursiva de preso. Em face dessa relao narrativa de si para consigo mesmo, do exerccio encenado e estratgico de um controle sobre sua prpria identidade, que procuro pensar tcnicas que atuam em conexo com a escrita de si de Luiz Alberto Mendes, tomada como flagrante de relaes de fora entre tcnicas de sujeio do criminoso-detento e tcnicas ativas, portanto polticas, de subjetivao. Se pensarmos, com auxlio Lyotard (2004), as noes de modernidade e ps-modernidade como espaos narrativos4 e, para alm dessa idia, como espaos narrativos que habitamos com nossos corpos e nossos hbitos, podemos exercitar a idia do sujeito como corpo que procura uma casa, mesmo que em constante reforma. O sujeito descentrado da ps-modernidade, como conceito (HALL, 2003, p. 46), opera pela ideia de uma precariedade constante
4 A teorizao de Jean-Franois Lyotard sobre a condio ps-moderna tem como uma de suas idias mais difundidas a do declnio dos grandes relatos e de seu poder unificador e legitimador na cultura contempornea da sociedade ps-industrial, que Lyotard chama de cultura ps-moderna. Quanto ao problema do sujeito como elemento desta cultura, Lyotard prope: Nesta disseminao dos jogos de linguagem, o prprio sujeito social que parece dissolver-se. O vnculo social de linguagem, mas ele no constitudo de uma nica fibra. uma tecitura onde se cruzam pelo menos dois tipos, na realidade um nmero indeterminado de jogos de linguagem que obedecem a regras diferentes. (LYOTARD, 2004, p. 73)

das narrativas que o atravessam. No entanto, para os sujeitos produzidos pela tecnologia discursiva que gera a posio de sujeito criminoso potente para interpelar o indivduo atravs de suas prprias prticas de si e pela tecnologia disciplinar-prisional, que atravessa o detento com isolamento, tortura do corpo e vigilncia, para esse sujeito que interpelado a produzir-se a si na injuno criminoso-detento, construir, ter uma casa feita de narrativas do eu um gesto no mnimo, poltico. Constitui uma poltica de si, uma poltica de vida. Como j proposto anteriormente, a potncia de interpelao da ideia de criminoso que, olhada de perto, tambm narrativamente formulada, constri uma posio discursiva que pode servir como lugar a ser ocupado pelo indivduo que vive nas margens da ordem social, tanto do ponto de vista econmico, quanto histrico-cultural. Esta ideia de sujeito criminoso como condio estvel a se encaixar sobre estes indivduos pode ser pensada como um certo tipo de tecnologia de si potencialmente produtora de sujeitos socialmente marginais que se identificam com esta condio, executando performances sociais em acordo com seus jogos discursivos. J as tcnicas de si investidas contra a articulao corpo/alma do indivduo preso remetem seus processos de subjetivao para uma zona marginal, aqui usada no sentido derridiano de margens como tecido de diferenas de foras sem nenhum centro de referncia presente, mas tambm como uma inesgotvel reserva. (DERRIDA, 1991, p. 25-26) Nesse sentido, o isolamento e a tortura do corpo, por exemplo, parecem funcionar como uma instaurao de uma possibilidade de relao com si mesmo nessa zona de margens, posto que desmembrada dos elementos que fazem o sujeito significar socialmente e a si mesmo. Visto o problema a partir dessas perspectivas, a apropriao dessas tcnicas diferencialmente marginalizantes da relao de um indivduo com o movimento de produo de uma condio de sujeito para si e seu uso como uma poltica de si, de forma ativa, pode significar uma presso pontual sobre a produo de sujeitos abjetos do ponto de vista social e simblico, a forar, para usar o pensamento de Judith Butler, uma rearticulao radical daquilo que pode ser legitimamente considerado como corpos que pesam, como formas de viver que contam como vida, como vidas que vale a pena proteger, como vidas que

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vale a pena salvar, como vidas que vale a pena prantear. (BUTLER, 2001, p. 171) Para citar Canclini quando fala de um outro quadro de marginalizao, a dos imigrantes e sua condio intercultural e transnacional: Para eles, ser sujeito tem a ver com a busca de novas formas de pertencer, ter direitos e enfrentar violncias. (CANCLINI, 2005, p. 205) A partir da encenao de um eu esfacelado, produzido nas margens pelas tcnicas que promovem uma relao dele consigo mesmo, parece que Luiz Alberto Mendes constri para si uma casa feita de narrativas que lhe emprestam, para alm de uma identidade provisria, uma aprendizagem de si potente para que possa ter mo a sua prpria alma alma como algo de mvel [...] algo que pode ser agitado, atingvel pelo exterior. (FOUCAULT, 2004a, p. 59) Se assistirmos, por este vis, a entrevista de Mendes, j em liberdade, no programa Provocaes, exibido pela TVE em 2007, nos chamar ateno o fato de que, investida de Antnio Abujamra sobre uma possvel auto-definio, Luiz Alberto Mendes dispara sem pausas: 210
Eu sou o produto dos meus fracassos. Eu fracassei a minha vida toda. Esses fracassos foram me construindo. Ns somos a somatria do que fizemos de ns. Eu fui me construindo atravs daquilo que eu tentei e no consegui. E chega um ponto que eu tenho e consigo. A vontade imperiosa. Tudo a que eu me dediquei com vontade, eu cheguei. Eu acreditei em mim. Quando eu comecei a acreditar em mim, eu resolvi minha vida. (MENDES, 2007)

A escrita de si vista como tcnica de produzir-se, de ter-se a si mesmo, no mbito operacional da subjetivao, passa por uma relao de aprendizado til de si que potencialize o uso estratgico de uma identidade, ainda que provisria, desterritorializada narrativamente. Ambos os eplogos dos livros que aqui foram lidos, Memrias de um sobrevivente e s cegas, tratam desse aprendizado: Aprendi algumas coisas sobre mim; (MENDES, 2001, p. 474) Aprendemos sozinhos a nos virar diante da dor, cada um a seu modo; (MENDES, 2001 p. 475) Claro que h mazelas, hbitos e nervos em frangalhos, ningum vive o que vivi impunemente; (MENDES, 2001, p. 477) H uma tristeza profunda. Constato que o Brasil evoluiu muito da minha infncia e adolescncia at agora. Mas, em termos sociais, parece que as coisas continuam as mesmas; MENDES, 2001, p. 477) [...] mas

tambm no vou mais seguir caminhos que j se provaram exaustivamente de dor. Mas tambm no vou dar mole, quero mais que simplesmente estar vivo (MENDES, 2001, p. 478) e, finalmente:
Vivi, e num mundo de homens estilhaados. O medo permeava, e tinha cheiro de flores molhadas, surdamente pisadas porta de cemitrios. Mas mesmo assim existi, e com intensidade. A cada momento signifiquei de alguma maneira. (MENDES, 2005a, p. 356)

O aprendizado mediado pelo processo de escrita de si, a partir dos fragmentos selecionados acima, no constitui apenas um aprender com a memria narrativa do passado para agir no presente, consiste ainda um significar diferencial, uma possibilidade de produzir-se a si mesmo como sujeito que existe diferencialmente. Nesse sentido, a escrita de si funciona como mtodo (a palavra do prprio Mendes) de subjetivao ativa, de produo de uma alma escrita que pode ser lida, apesar de suas desterritorializaes e por conta delas. Pois, o fictcio que comporta a ideia de sujeito segundo Nietzsche No h nem esprito, nem razo, nem pensamento, nem conscincia, nem alma, nem vontade, nem verdade: estas so simplesmente fices inutilizveis (NIETZSCHE, 2005, p. 238) pode vir a ser utilizvel politicamente pela autoproduo de um indivduo que, ainda que pontual e estrategicamente, possa tornar-se senhor de si, o homem bravo que aparece, por exemplo, na tica aristotlica.
[...] Porque, exatamente como os membros paralisados se voltam para a esquerda quando procuramos mov-los para a direita, a mesma coisa sucede na alma: os impulsos dos incontinentes movem-se em direes contrrias. Com uma diferena, porm: enquanto, no corpo, vemos aquilo que se desvia na direo certa, na alma no podemos v-lo. Apesar disso, devemos admitir que tambm na alma existe qualquer coisa contrria ao princpio racional, qualquer coisa que lhe resiste e se ope a ele. Em que sentido esse elemento se distingue dos outros, uma questo que no nos interessa. Nem sequer parece ele participar de um princpio racional, como dissemos. Seja como for, no homem continente ele obedece ao referido princpio; e de presumir que no temperante e no bravo seja mais obediente ainda, pois em tais homens ele fala, a respeito de todas as coisas, com a mesma voz que o princpio racional. (ARISTTELES, 1979, p. 64)

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Com uma diferena, porm: o homem bravo que se faz ler como resultante dos escritos de Luiz Alberto Mendes, diversamente daquele que exerce um domnio central e absoluto sobre as linhas de fuga de sua alma-substncia, passa a ser em narrativa, em processo, em deslocamento contnuo. A contrapelo da operao de inveno da alma do sujeito criminoso-hediondo, resultado de um ser irremediavelmente preso nas malhas discursivas e tecnolgicas do poder de marginalizao, a escrita de si, a partir dos escritos de Luiz Alberto Mendes, pode ser pensada contemporaneamente como poltica de si na medida de sua dinmica como conjunto de dispositivos a engendrar a produo ativa do sujeito, dentre os quais: a) a aprendizagem estratgica das tcnicas de sujeio das relaes de poder; b) a instaurao de relaes dinmicas nas porosidades que separam e conectam narrativamente presente e passado, no sentido de uma potencializao do presente que se projete sobre o processo de subjetivao; c) a gestualidade de encenao de um sujeito que se expressa no conjunto de posicionamentos discursivos potente para elidir o efeito de dissoluo das operaes marginalizantes. Neste ponto, portanto, podemos pensar a narrativa de si, enquanto poltica de si, como uma das tcnicas de subjetivao possveis no mbito dos vetores de fora que atravessam os indivduos, na medida em que operacionaliza a sua relao com uma srie de pontos a serem ocupados nos espaos sociais de gestos, idias, atitudes, pensamentos, em uma palavra: performances que os tornam plausveis como sujeito. Disso resulta conseguirmos pensar a ideia de sujeito, enquanto resultante do processo de escrita de si como uma zona de intensidades legvel, conjunto de gestualidades e embates visveis, contornvel pelo gesto narrativo e pela nomeao autoral: Aqui, apenas conto o que vivenciei. No testemunho ou tentativa de justificar. O fato que sou o que vivi. (MENDES, 2005a, p. 356, grifo nosso) A injuno entre contar e ser engendra, assim, nos processos tcnico-polticos da produo de si, uma alma-superfcie que se deixa ver, que se deixa tocar, como espao difuso, estratgico, fugidio, entretanto existente, de um indivduo que se produz ativamente nas margens e para alm delas.

Referncias
ARISTTELES. Metafsica: livro I e livro II; tica a Nicmaco, Potica. Traduo Vicenzo Cocco et al. So Paulo: Abril Cultural, 1979. (Coleo Os Pensadores). BUTLER, Judith. Bodies that matter: on the discursive limits of sex. New York, London: Routledge, 1993. ______. Corpos que pesam: sobre os limites discursivos do sexo. In: LOURO, Guacira Lopes (Org.). O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Traduo Tomaz Tadeu da Silva. 2.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2001. CANCLINI, Nestor Garca. Diferentes, desiguais e desconectados. Traduo Luiz Srgio Henriques. Rio de Janeiro: UFRJ, 2005. DERRIDA, Jacques. Margens da filosofia. Traduo Joaquim Torres Costa e Antnio M. Magalhes. Campinas, So Paulo: Papirus, 1991. FOUCAULT, Michel. A hermenutica do sujeito. Traduo Mrcio Alves da Fonseca et al. So Paulo: Martins Fontes, 2004a. ______. tica, sexualidade, poltica. Traduo Elisa Monteiro et al. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2004b. ______ . Resumo dos Cursos do Collge de France (1970-1982). Traduo Andra Daher. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. ______ . Vigiar e punir: nascimento da priso. 30. ed. Petrpolis: Vozes, 2005. GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. Traduo Raul Fiker. So Paulo: UNESP, 1991. GRAMSCI, Antnio. Cartas do crcere. Traduo Nonio Spnola. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo Tomaz Tadeu da Silva et al. 7. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. LYOTARD, Jean-Franois. A condio ps-moderna. Traduo Ricardo Corra Barbosa. 8. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2004. MENDES, Luiz Alberto. s cegas. So Paulo: Cia das Letras, 2005a. ______. Cela forte. In: FERRZ (Org.). Literatura marginal: talentos da escrita perifrica. Rio de Janeiro: Agir, 2005b. MENDES, Luiz Alberto. Entrevista. In: Provocaes. Direo Antnio Abujamra) Programas 345 e 346, exibidos pela TVE em 07 nov. 2007 e 14 nov. 2007.

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______. Memrias de um sobrevivente. So Paulo: Cia das Letras, 2001. NIETZSCHE, Friedrich. Vontade de potncia: parte 2. Traduo Mrio D. Ferreira Santos. So Paulo: Escala, 2005. (Coleo Mestres Pensadores). VELOSO, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Cia das Letras, 2004.

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Sobre os autores
ANTNIO CARLOS CRUZ FREIRE Mdico Psiquiatra Professor da Escola Bahiana de Medicina e Sade Pblica (EBMSP) Membro do Laboratrio Interdisciplinar de Pesquisa em Autismo ANTNIO PEDRO ANDRADE DORES Professor Auxiliar com Agregao do Departamento de Sociologia e do Centro de Investigao e Estudos de Sociologia do Instituto Universitrio de Lisboa (CIES/ISCTE) Autor da trilogia Estados de Esprito e Poder CECI VILAR NORONHA Professora do Instituto de Sade Coletiva/UFBA Doutora em Sade Pblica pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) Pesquisadora do Laboratrio de Estudos em Violncia, Sade e Sociedade (LAVISS) Linha de Pesquisa: Violncia Urbana e Sade Produo: Estudos Relativos Vitimizao contra Crianas e Adolescentes CLUDIA MORAES TRINDADE Professora do Centro Universitrio Jorge Amado (UNIJORGE) e Professora Substituta da Universidade Federal da Bahia (UFBA) Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal da Bahia (UFBA) Integrante do grupo de pesquisa Escravido e Inveno da Liberdade Autora de artigos e comunicaes ligados ao sistema prisional. Atualmente desenvolve pesquisa sobre o cotidiano prisional na Bahia do sculo XIX. 215

CLUDIA REGINA VAZ TORRES Professora da Universidade Salvador, Fundao Visconde de Cairu e UNEB Doutora em Educao pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) Integrante do Grupo de Pesquisa Formao Docente, Memria e Educao Autora de artigos ligados ao sistema prisional Psicloga da Secretaria da Justia, Cidadania e Direitos Humanos do Estado da Bahia (SJCDH) DENISE CARRASCOSA Professora de Literaturas de Lngua Inglesa do Instituto de Letras da Universidade Federal da Bahia (UFBA) Doutora em Teorias e Crtica da Literatura e da Cultura pela UFBA Lder do Grupo de Pesquisa Popol Vuh - Grupo de Pesquisa de Narrativas Contemporneas das Amricas Tese de doutorado sobre o tema Produes de subjetividades marginais e narrativa como poltica de si JOS GONALO PAIS ESTRELA DA SILVEIRA ZQUETE Mestre em Sade Comunitria pelo Instituto de Sade Coletiva/ UFBA Integrante do Laboratrio de Estudos em Violncia, Sade e Sociedade (LAVISS) Linha de Investigao: Violncia Urbana e Sade LUIZ CLAUDIO LOURENO Professor Adjunto do Departamento de Sociologia da Universidade Federal da Bahia (UFBA) Doutor em Cincia Poltica (Cincia Poltica e Sociologia) pelo IUPERJ Pesquisador do Grupo de Pesquisa LASSOS - Laboratrio de Estudos em Segurana Pblica, Cidadania e Solidariedade Autor de artigo ligado ao sistema prisional MARIA THEREZA VILA DANTAS COELHO Professora do Instituto de Humanidades, Artes e Cincias Professor

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Milton Santos da UFBA Doutora em Sade Pblica pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) Coordenadora do Ncleo de Estudos Interdisciplinares em Sade, Violncia e Subjetividade (SAVIS) Pesquisadora e autora de artigos e comunicaes ligados ao sistema prisional Ex-psicloga da Secretaria de Justia, Cidadania e Direitos Humanos do Estado da Bahia MILENA PEREIRA POND Professora Adjunta da Escola Bahiana de Medicina e Sade Pblica (EBMSP) Doutora em Sade Pblica pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) Ps-Doutora pela McGill University, Montreal, Canad Pesquisadora do Laboratrio Interdisciplinar de Pesquisa em Autismo Autora de artigo ligado ao sistema prisional Mdica Psiquiatra MILENA SIQUEIRA SANTOS MENDONA Mestranda em Administrao pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) Pesquisadora do LABMUNDO-UFBA e do Laboratrio Interdisciplinar de Pesquisa em Autismo (EBMSP) Especialista em Direito do Estado pelo JusPodivm Advogada MILTON JLIO DE CARVALHO FILHO Doutor em Cincias Sociais (Antropologia) Professor Adjunto do Instituto de Humanidades, Artes e Cincias Prof. Milton Santos, Universidade Federal da Bahia (UFBA) Coordenador do Ncleo de Estudos Interdisciplinares em Sade, Violncia e Subjetividade (SAVIS) Pesquisador e autor de artigos de comunicao relacionados ao Sistema Prisional, Violncias e Cidades

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ODILZA LINES DE ALMEIDA Professora Assistente da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia Doutoranda em Sade Pblica pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) Integrante do Grupo de Pesquisa Laboratrio de Estudos em Segurana Pblica, Cidadania e Solidariedade (LASSOS) Integrante do Grupo de Pesquisa Laboratrio de Violncia, Sade e Sociedade (LAVISS) Psicloga da Secretaria de Justia, Cidadania e Direitos Humanos do Estado da Bahia Autora de dissertao, tese, artigos e comunicaes ligados ao sistema prisional PAULO FURQUIM DE AZEVEDO Professor da Escola de Economia da Fundao Getlio Vargas SP Doutor em Economia pela Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade (FEA) da Universidade de So Paulo (USP) Autor de diversas publicaes ligadas ao sistema prisional SANDRO CABRAL Professor da Escola de Administrao da Universidade Federal da Bahia (UFBA) Doutor em Administrao pela UFBA Coordenador do Grupo de Pesquisa Estratgia e Desempenho em Servios Pblicos Autor de diversas publicaes ligadas ao sistema prisional

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COLOFO
Formato Tipologia Papel Impresso Capa e Acabamento Tiragem 17x24 cm ZapfEllipt BT 11/15 Alcalino 75 g/m2 (miolo) Carto Supremo 300 g/m2 (capa) EDUFBA Cian Grfica 400 exemplares