Abuso sexual de menores: violencia de la desmentida. Lic.

Isabel Monzn Abuso sexual y psicoanlisis: historia de una desmentida "La historia de la infancia es una pesadilla de la que hemos empezado a despertar hace muy poco", dice Lloyd deMause. Su libro Historia de la Infancia es un trabajo de in esti!acin en psicoan"lisis aplicado, en el que el autor relata las aberrantes iolencias que los adultos han cometido contra los ni#os a lo lar!o de los tiempos. $l abuso se%ual es una de esas iolencias. &oincido con de Mause cuando habla de la pesadilla de la que hemos empezado a despertar, a!re!ando que toda la comunidad, incluida la psicoanal'tica, tiende a oscilar entre el reconocimiento del abuso y esa especie de adormecimiento por el cual se descree la e%istencia del abuso o se le resta !ra edad. $s que, de manera paradojal, para salir de esa pesadilla primero tenemos que adentrarnos en ella, conociendo todo su horror. $n la (nti!)edad se consideraba natural tomar a los ni#os como objetos se%uales. $n la *oma Imperial primero se castraba a los peque#os arones "en la cuna" y lue!o se los lle aba a lupanares para que los hombres abusaran de ellos sodomiz"ndolos. Hoy, la porno!raf'a y la prostitucin infantil hasta na e!an impunemente por Internet. +Los especialistas en inform"tica saben que el producto m"s consumido del espacio cibern,tico es la porno!raf'a, incluida la infantil-. $n la $dad Media, se cre'a que los ni#os i!noraban toda nocin de placer y dolor, creencia que a.n perdura. Se!.n Lloyd deMause la idea de que los ni#os son, desde su inocencia, inmunes a la corrupcin, es un ar!umento defensi o utilizado con frecuencia por quienes abusan de ellos para no reconocer que con sus actos les hacen da#o. Mientras que en el *enacimiento comenz a reprobarse la manipulacin infantil con fines se%uales, en el si!lo /0III empez a casti!arse a los ni#os que se masturbaban. Los m"s se eros casti!os consist'an en la circuncisin, la infibulacin y la cliridectom'a. (ctualmente tambi,n esas pr"cticas persisten, disfrazadas de rituales sociales y reli!iosos o aduciendo razones de hi!iene. 1esan!radas o infectadas por la clitoridectom'a, mueren miles de ni#as en los pa'ses isl"micos. Las que sobre i en, quedan mutiladas en sus posibilidades de alcanzar el placer se%ual. 2anto por considerarla ase%uada como por estar pecaminosamente presa de su se%o, la criatura es casti!ada arbitrariamente por el adulto. &on su peli!roso ima!inario, ,l in ade iolentamente el cuerpo y el alma del ni#o, sin reconocerle ni pri acidad ni identidad propia y diferente.

Haciendo un bre e recorrido histrico en torno del abuso se%ual tambi,n podemos comprobar cmo las ideas que en otros tiempos se consideraban naturales y no se cuestionaban, a.n si!uen presentes en la mentalidad de los abusadores y de los que, al minimizar la !ra edad de esa terrible in asin al cuerpo y al alma del ni#o, se transforman en cmplices. 3ero, mientras que los casti!os corporales toda 'a son justificados por muchos padres y educadores como necesarios para la educacin infantil4 es muy com.n la frase "un buen sopapo dado a tiempo..." 4siempre que el abusador se%ual iolenta al ni#o con su conducta lo hace en secreto, a escondidas y a sabiendas de que se trata de un acto delicti o. Lle!ando a fines del si!lo /I/, recordemos que la primera paciente del psicoan"lisis, (nna 5., a fines del si!lo /I/ bautiz a la terapia cat"rtica que 6oseph 7reuer usaba con ella de "tal8in! cure". La "cura por la palabra" ten'a un iejo antecedente, la "cura del alma". 9sta sur!i a fines del si!lo /0III en las comunidades de los reformistas protestantes y era una deri acin de la pr"ctica de la confesin, "li!ada al m"s absoluto secreto":;<, con un sacerdote. $s precisamente en este conte%to que sur!e la idea del secreto pat!eno= el alma padece por causa de un secreto abrumador enterrado en ella y la cura lle!ar" cuando ese secreto se de ele. $l primer m,dico que sistematiz cient'ficamente el conocimiento del secreto pat!eno fue el ien,s Moritz 7enedi8t, que en una serie de publicaciones aparecidas entre ;>?@ y ;>AB demostr que la causa de numerosos casos de histeria y otras neurosis reside en un secreto an!ustioso, perteneciente la mayor'a de las eces a la ida se%ual. 3roclamando la necesidad de la psicoterapia, 7enedi8t tambi,n public cuatro casos de histeria masculina ocasionados por malos tratos sufridos en la infancia. $ste sensible m,dico afirmaba que muchas personas, sobre todo mujeres, ten'an una ida secreta que escond'a un secreto pat!eno, insistiendo que ,ste se relacionaba " con al!.n aspecto de la ida se%ual." Su confesin hac'a desaparecer los problemas de la paciente. (l mismo tiempo &harcot, en Crancia, hablaba de la histeria traum"tica, acerc"ndose bastante al ndulo del problema. Si!mund Creud, que conoc'a los estudios de 7enedi8t, se hab'a beneficiado con sus ense#anzas acerca de la importancia de la se!unda ida +ensue#os, deseos suprimidos, ambiciones- y del secreto pat!eno. 3or otra parte, cuando el padre del psicoan"lisis estu o en Crancia entre ;>>B y ;>>?, estudi junto a &harcot y 3aul 7roardel, ,ste .ltimo profesor de la c"tedra de medicina le!al de 3ar's. 2ambi,n tu o la oportunidad de concurrir a la mor!ue y de leer los te%tos de (mbroise 2ardieu, quien hab'a antecedido a 7roardel. 2ardieu, m,dico forense, escribi en ;>?D un Estudio mdico-legal de la crueldad y malos tratos infligidos a los nios en donde se refiere a EF casos de ni#os y ni#as brutalmente !olpeados, la mayor'a por sus pro!enitores y de una ni#a que, adem"s, fue se%ualmente abusada por su padre. Los relatos de 2ardieu son de una triste actualidad y el solo leerlos implica entrar en una pesadilla. *efiri,ndose a los padres que abusan de sus hijas, dec'a en ;>G>=

"Lo que entristece an ms es ver que los lazos de sangre, en lugar de constituir una barrera para esas tendencias imperdonables, con harta frecuencia s lo sirven para favorecerlas! los padres abusan de sus hi"as, los hermanos de sus hermanas".:F< (simismo, en ;A;E Creud escribe una frase sumamente si!nificati a= #$uando en %&&' yo resid(a en )ar(s como disc(pulo de $harcot, lo que ms me atra"o, "unto a las lecciones del maestro, fueron las demostraciones y dichos de *rouardel, quien sol(a sealarnos en los cadveres de la morgue cuntas cosas dignas de conocimiento para el mdico hab(a, de las cuales la ciencia no se dignaba anoticiarse#.:E< Teora de la seduccin 1esde que el psicoan"lisis naci hasta hoy que cumple su primer si!lo de ida, los psicoanalistas hemos oscilado entre reconocer la realidad del abuso se%ual contra menores, haciendo una multiplicidad de ricos aportes a la comprensin de este problema y, paralela o posteriormente, ne!ar su e%istencia. 7reuer y Creud publican sus Estudios sobre la histeria en ;>AB. $n dos historiales cl'nicos, Si!mund Creud afirma que sus j enes pacientes enfermaron a ra'z del abuso se%ual sufrido en los primeros a#os de la pubertad. $n ambos casos, dice, eran sus t'os quienes, adem"s de "asediarlas se%ualmente", las amenazaban con casti!arlas si ellas hablaban. Hno de esos historiales es el de Iatharina :@<, que en el momento de la terapia ten'a dieciocho a#os y el otro es el de *osal'a :B<. 3ero en ;AF@, Creud a!re!a al historial cl'nico de Iatharina una nota a pie de p"!ina en la que dice= "1espu,s de tantos a#os, me atre o a infrin!ir la discrecin antes obser ada y a indicar que Iatharina no era la sobrina sino la hija de la hospedera. 0ale decir que la muchacha hab'a enfermado a ra'z de unas tentaciones se%uales que part'an de su propio padre. Hna desfi!uracin como la practicada por m' en este caso deber'a e itarse a toda costa en un historial cl'nico" . I!ualmente, en la nota al pie de p"!ina del bre e historial de *osal'a, Creud a!re!a= "+ambin aqu( era en realidad el padre, no el t(o " . &omo consecuencia de esa incipiente tarea psicoterap,utica con sus hist,ricas y de todo lo que hab'a aprendido de sus maestros, Si!mund Creud elabor la teor(a de la seducci n se!.n la cual el recuerdo de los abusos se%uales padecidos en la infancia por parte de adultos pro oca neurosis. $l F; de abril de ;>A? e%puso su teor'a en una conferencia dada en la Sociedad de 3siquiatr'a y Jeurolo!'a de 0iena, afirmando que dieciocho casos cl'nicos 4 seis hombres y doce mujeres 4 sustentaban su hiptesis. Iatharina y *osal'a se encontraban entre ellos :?<. Los abusos se%uales, afirmaba Creud, eran cometidos a eces

por adultos e%tra#os a las criaturas sin el consentimiento de ellas y con una secuela de terror inmediata a la i encia. 5tras eces, la persona adulta era cuidadora del ni#o. ",iera, aya, gobernanta, maestro, y por desdicha tambin, un pariente pr -imo". Sus oyentes en aquella conferencia, todos arones y todos e%pertos en patolo!'a de la ida se%ual, se mostraron esc,pticos e incr,dulos. Hnos d'as despu,s, Creud le escribe a Cliess, su mejor ami!o en aquel entonces= "La conferencia tuvo una recepci n glida por parte de los asnos y un "uicio singular por parte de .rafft-Ebing - el famoso se- logo austr(aco - quien, refirindose a la teor(a de la seducci n, di"o! /0uena como un cuento de hadas cient(fico1". $l resultado fue que, a pesar de sus iron'as, el creador del psicoan"lisis se sinti mar!inado y muy preocupado por no recibir nue os pacientes. $n septiembre de ;>AG, en otra carta a Cliess, le e%presa que no puede se!uir sustentando la teor'a de la seduccin. "Ka no creo m"s en mi neurtica", escribe, y fundamenta su descreimiento en la "imposibilidad de acusar al padre de per erso", inclusi e al suyo, y en que considera poco probable que la per ersin contra los ni#os est, tan difundida. 3iensa ahora que el relato de sus pacientes se apoya en un falso recuerdo, producto de sus fantas'as. 3oco tiempo despu,s, elabora la teor'a del complejo de $dipo, en la cual el seductor pasa a ser el ni#o. Hno de los padres es objeto de amor y el otro, el ri al, objeto del odio infantil en el conocido y popular tri"n!ulo ed'pico. Los celos y el sentimiento de e%clusin dominan la escena. ( pesar de esto, en ;AF@ tambi,n dec'a que no todo lo que hab'a escrito sobre el abuso de ni#os merec'a rechazo y que la teor'a de la seduccin ten'a una cierta si!nificacin para la etiolo!'a de las neurosis. 0arias cosas llaman la atencin del te%to que Creud escribiera entre ;>AE y ;>AB, cuando empezaba a nacer el psicoan"lisis. Hna es el haber disfrazado, tanto en el caso de Iatharina como en el de *osal'a, a un padre de t'o. Si de encubrir datos reales se trataba, para e itar que su paciente fuera identificada, el creador del psicoan"lisis sab'a cmo hacerlo. $ncubrir es, como ,l mismo lo su!iere, cambiarle de nombre al monte donde la paciente i 'a o decir que era una campesina cuando en realidad pod'a tratarse de una dama perteneciente a la sociedad ienesa. 3ero cambiar a un padre por un t'o es una distorsin que trastoca el si!nificado de los hechos, y Creud lo sab'a. 3or eso, en ;AF@ a!re! en los dos casos cl'nicos el dato real, aunque sin e%plicar el por qu, de su "error" anterior. Se!.n 6effrey Masson, autor del libro $l asalto a la erdad. La renuncia de Creud a la teor'a de la seduccin, tal distorsin fue el recurso utilizado por Creud para con encer a 7reuer a publicar conjuntamente los $studios, ya que a ,ste le repu!naba la tesis freudiana de que la histeria fuese causada por seducciones se%uales sufridas en la infancia. Hasta es posible que Creud no haya querido identificar al padre de Iatharina por un e%preso pedido de 7reuer. 3ero tambi,n podr'a pensarse que hab'a ca'do preso de su propia desmentida :G<. (.n siendo acertada la hiptesis de Masson, es inne!able que en Creud se sumaba su propia resistencia, que tambi,n queda al descubierto en la misma teor'a de la seduccin, por la cual lo traum"tico no es el abuso sufrido durante la ni#ez sino su recuerdo durante la adolescencia, idea que minimiza la

!ra edad del abuso como una situacin traum"tica. Situacin traum"tica que marca al psiquismo infantil en el mismo momento en que ocurre. 3or otra parte, en la nota a pie de p"!ina al historial de Iatharina, el creador del psicoan"lisis utiliza la palabra "tentacin", su!iriendo as' que la hija se sent'a atra'da por el padre y desestimando la propia palabra de la paciente, quien dec'a haber sentido asco y temor. $s que tambi,n para Creud, como para tantos de nosotros, deb'a ser conflicti o el cuestionamiento de la m'tica "santa" paternidad. 3or otra parte, en los momentos que el psicoan"lisis nac'a, su creador estaba solo. La comunidad cient'fica de esa peque#a 0iena en la que todos se conoc'an rechazaba sus afirmaciones bautiz"ndolas de "cuentos de hadas". (unque Creud nunca terminara de renunciar a la teor'a de la seduccin, tampoco la rei indic e%pl'citamente, mientras los psicoanalistas dejaron, en su mayor'a, de hablar de ella. Hab'a que encontrar a $dipo a toda costa, aunque hubiera que forzar a las hist,ricas a entrar en un nue o lecho de 3rocusto. &uando, a#os m"s tarde, en ;ADB, Creud public su 2nlisis fragmentario de una histeria, el no creer en la palabra de su paciente 1ora fue a.n m"s !ra e que en los casos de Iatharina y *osal'a. Creud insist'a una y otra ez que 1ora4 en el momento de la consulta ella ten'a dieciocho a#os 4 estaba profundamente enamorada del Sr. I. Creud no pudo4 o no quiso4 reconocer que 1ora, aunque ella lo afirmara claramente, hab'a sido 'ctima de acoso se%ual 4 el primero sufrido a los trece a#os 4 por parte de un hombre de la edad de su propio padre. "9l me ha entre!ado al se#or I." dec'a, an!ustiada. $n realidad se trataba de una recompensa por intermedio de la cual el Sr. I. tolerar'a la ad.ltera relacin entre su esposa y el padre de 1ora. &abr'a pre!untarse tambi,n por qu,, con tanta tranquilidad, el padre de 1ora se anima a lle arla al tratamiento con Creud. 9l espera una complicidad de parte del maestro del psicoan"lisis= calmar a su hija que se estaba poniendo demasiado molesta. (unque el psicoan"lisis es, de todas las teor'as psicol!icas, la que posee mayor riqueza de conceptualizacin y aunque, se!.n comprobamos, el tema del abuso sur!i tempranamente en la misma teor'a freudiana, los psicoanalistas car!amos toda 'a con una ieja cuenta pendiente en relacin a nuestros pacientes abusados y a toda la comunidad. &uenta pendiente que no terminamos de saldar por no ponernos de acuerdo. La historia de este desacuerdo comienza cuando Creud abandona su teor'a de la seduccin, y se repite una y otra ez en el lapso de estos cien a#os de ida del psicoan"lisis. 5tra e idente prueba de la conflicti a relacin que los psicoanalistas han tenido con el tema del abuso se%ual es la contro ersia entre S"ndor Cerenczi y Si!mund Creud. Confusin de lenguas entre el adulto y el nio $n ;AEF, el talentoso y creati o psicoanalista S"ndor Cerenczi abri el /II &on!reso Internacional de 3sicoan"lisis con la ponencia &onfusin de len!ua

entre los adultos y el ni#o. $l len!uaje de la ternura y el de la pasin. $n este te%to, bautizado de manera tan si!nificati a, Cerenczi dice #,unca se insistir bastante sobre la importancia del traumatismo y en particular del traumatismo se-ual como factor pat geno3 4ncluso los nios de familias honorables de tradici n puritana son v(ctimas de violencias y violaciones mucho ms a menudo de lo que se cree3 *ien son los padres que buscan un sustituto a sus insatisfacciones de forma patol gica, o bien son personas de confianza de la familia 5t(os, abuelos6, o bien los preceptores o el personal domstico quienes abusan de la ignorancia y la inocencia de los nios#3 M"s adelante, Cerenczi afirma que esos adultos con predisposiciones patol!icas confunden los jue!os y conductas de los ni#os con los deseos de una persona se%ualmente adulta, confusin que los lle a a abusar se%ualmente de las criaturas. $l ni#o puede intentar protestar, pero a la lar!a es encido por la fuerza y la autoridad aplastante del adulto. Lle ado por el temor y la indefensin, la criatura se doble!a a la oluntad del a!resor y lo introyecta, para poder se!uir sosteniendo con ,l un 'nculo de ternura. ( este mecanismo de defensa mental lo llamar" "identificacin con el a!resor". Cerenczi muri en mayo de ;AEE, con la promesa de $rnest 6ones de publicarle el trabajo en la 4nternational 7ournal of )syco-2nalysis3 3oco antes de morir Cerenczi, Creud, repitiendo lo mismo que a ,l le hiciera Irafft 4 $bin!4 o, como ,l mismo hubiera dicho, repitiendo activamente lo vivido pasivamente 4 le escribe a 6ones una carta donde le dice que una paciente de Cerenczi, la se#ora Se ern, parec'a haberle pro ocado a su analista una pseudolog(a phantstica. $n junio, 6ones le contesta dici,ndole que la paranoia de Cerenczi se hab'a puesto en e idencia "a la vista de su ltimo articulo para el congreso# ..y que e'a contraproducente publicar, ahora que ,l hab'a muerto, su .ltimo art'culo, ya que ser'a un perjuicio y un descr,dito para el propio autor. K a!re!a= L 0us postulados cient(ficos y sus declaraciones sobre la prctica anal(tica no constituyen ms que una sarta de errores que solamente sirven para desacreditar al psicoanlisis y dar pbulo a sus enemigos8 . $l pol,mico y alioso trabajo en el que Cerenczi denuncia la frecuencia del abuso se%ual en la infancia se conoci reci,n en ;A@A !racias a Michael 7alint. 3arec'a repetirse lo sucedido en aquella prima era ienesa de ;>A?, cuando Creud le'a su trabajo sobre la etiolo!'a de la histeria ante la escucha des alorizadora de sus cole!as m,dicos. $s que, como dice (lice Miller, los do!mas no pueden rebatirse en tanto se alimentan del miedo de sus partidarios a ser e%cluidos del !rupo que los sostiene. Muien, desafiando esos do!mas, se pone en actitud cr'tica, corre el ries!o del ostracismo. Comple o de Casandra y pseudologa fantstica Hn d'a que &asandra 4 hija de los reyes de 2roya H,cuba y 3r'amo 4 se qued dormida en el templo, apareci (polo. $ntusiasmado por ella, le prometi

ense#arle el don de la profec'a con la condicin de que yaciera con ,l. 1espu,s de recibir el don, &asandra se arrepinti de lo con enido. 3ero consinti en darle a (polo el beso que le ped'a. 9l, maldici,ndola, le escupi en la boca. Ka que, una ez otor!ado, ni siquiera un dios puede quitar el don re!alado, ,l consi!ui con su maldicin que nadie creyera nunca las profec'as de &asandra. La psicoanalista jun!uiana Laurie Shapira compara a la hist,rica con &asandra. &omo forma de enfrentarse con (polo por los atropellos del dios hacia lo femenino, &asandra "primero obedec'a y despu,s rene!aba". ( tra ,s de su ambi alencia, e%presaba el temor a ser una 'ctima m"s de las muchas otras mujeres maltratadas y abandonadas por el dios. (s' como no se tomaban como ciertas las prof,ticas palabras de &asandra, tambi,n se descree de las eraces denuncias que las Iatharinas y las *osal'as hacen contra sus padres abusadores. (unque &asandra hablara del futuro :>< y las 'ctimas de abuso se refieran al pasado, en todos los casos el descreimiento lle a a la tra!edia. Las criaturas abusadas denuncian, de una u otra manera, que los adultos les asesinan la infancia y que, como ellas no pueden confiar en los encar!ados de cuidarlas, el mundo se les derrumba. $n los casos m"s le es desarrollar"n una neurosis o s'ntomas psicosom"ticosN en los m"s !ra es una psicosis. &uando, ya adultas, concurran a consultar con especialistas en salud mental, al!unos les hablar"n de fantas'as de seduccin o de Lseudolo!'a fant"sticaO, sufriendo as' una nue a ictimizacin. 2ambi,n la oz de S"ndor Cerenczi fue silenciada y no solamente por no haber cumplido 6ones con la promesa de traducir su trabajo sobre $onfusi n de lenguas... Las ideas del creati o psicoanalista h.n!aro no se difunden, en !eneral, en las instituciones psicoanal'ticas y su nombre ni siquiera se menciona en las carreras de psicolo!'a de las distintas facultades. !iolencia de la desmentida ( pesar de la frecuencia con que, e identemente, se producen estos hechos, llama la atencin la falta de biblio!raf'a psicoanal'tica sobre el tema. 2ambi,n es si!nificati o que la escasa e%istente no se conozca o que se e%plique el abuso diciendo que la 'ctima sedujo al ictimario :A<. ( muchos psicoanalistas contempor"neos parece sucederles al!o parecido a lo que le ocurri a Si!mund Creud hace casi un si!lo= no quieren aceptar la erdad de lo que escuchan. &omo, por otra parte, no hay peor cie!o que el que no quiere er, muchas eces el analista de ni#os ni siquiera reconoce que, detr"s de los s'ntomas que su peque#o paciente presenta, se esconde el abuso. K ,ste persistir", porque no hay ni oyente ni interlocutor "lido que lo detecte. $l ni#o siempre denuncia el abuso, aunque no necesariamente con palabras ya que, a eces, por ser demasiado peque#o, toda 'a ni siquiera sabe pronunciarlas. Su silencio, su jue!o, sus s'ntomas son su manera de hablar. Sabe que los encar!ados de cuidarlo no pueden cumplir con esa funcin y, adem"s, suelen asustarlo con

amenazas di ersas. 5tras eces, denuncia hablando pero, o no se le cree, como a &asandra, o se le considera responsable del abuso. Hn psicoan"lisis sin do!mas es sumamente rico para cualquier cl'nica, es decir para comprender, ali iar y elaborar cualquier dolor ps'quico. Creud, aunque lue!o rene!ara de su propia teor'a, fue pionero en el problema del abuso se%ual contra la infancia y esto es reconocido por todos los autores, psicoanalistas o no, que se especializan en el tema. Si!ui,ndolos a Cerenczi y al mismo padre del psicoan"lisis, al!unos psicoanalistas de nuestros d'as no slo estamos atentos al tema del abuso sino que, adem"s, hemos comenzado a teorizar y a escribir acerca de ,l. 3ero, al mismo tiempo, e%iste la complicidad con el abusador, no consciente si sur!e de la desmentida y absolutamente tendenciosa y consciente en al!unos profesionales de la salud y de la ley. $stos hacen frente com.n con los abusadores, aunque se presenten como LespecialistasO en abuso se%ual de menores. Lobos con piel de cordero, oportunistas que cobran altos honorarios de sus defendidos, mientras que los que trabajan con los ni#os abusados lo hacen !eneralmente por muy bajos honorarios o hasta !ratuitamente. Los ni#os no tienen recursos para defenderse, tampoco el del dinero. Hna serie de i#etas nos permitir"n er mejor el accionar de este tipo de profesionales. P Hn pediatra recibe a su peque#a paciente de seis a#os. La madre, que est" separada, le relata que la ni#a ol i, de una salida con el padre, con esa bombacha manchada de san!re que trae a la consulta. Sin hacer nin!.n e%amen de laboratorio, el m,dico dictamina que la san!re es de al!.n animal y que la criatura se debe haber sentado encima de ella. 2iempo despu,s, la peque#a es lle ada por la madre a una psiclo!a que comprueba el abuso. La ni#a, escuchada a tra ,s de la hora de jue!o dia!nstica, se anima lue!o a dar detalles erbales de lo que el padre le hace. P $n un ateneo cl'nico, hace de esto einte a#os, una psicoanalista presentaba en una institucin el caso de una paciente de treinta y cinco a#os con mucho da#o ps'quico, que hab'a sido 'ctima de abuso por parte de su abuelo desde los cinco hasta los quince a#os. $l presti!ioso psicoanalista que hab'a sido in itado a discutir el caso dijo una frase incomprensible en ese momento para todos los presentes= LSe trata de un cuadro que la ieja psiquiatr'a dia!nosticar'a como pseudolog(a fantsticaO :;D<. 3or i!norancia o complicidad nadie discuti el dia!nstico. (simismo, precisamente fue, en parte, por un comentario as' que Creud dej de creerle a su neurtica. *ecordemos lo que Irafft4$bin! le dijo el F; de abril de ;>A? al creador del psicoan"lisis, mientras ,ste presentaba en la Sociedad de 3siquiatr'a y Jeurolo!'a de 0iena su teor'a de la seduccin. L$se es un cuento de hadas cient'ficoO. ( pesar del paso del tiempo y de todas las confirmaciones que nos da la cl'nica, si!ue circulando con mucha fuerza la idea de que las 'ctimas de abuso mienten

y que los profesionales que detectamos el problema y nos animamos a hablar de ,l solamente relatamos cuentos de hadas. 3ero aprender a detectar el abuso es imprescindible. 3ara ello, es necesario no cerrar nuestra capacidad de escuchar a los otros ni a nosotros mismos, en tanto posiblemente de al!una manera pudimos haber sido tambi,n 'ctimas de abuso yQo iolencia durante nuestra infancia. $s decir, es imprescindible trabajar con nuestra propia desmentida, con nuestra propia tendencia a no querer er aquello que, por terrible y siniestro, preferimos decidir que no e%iste. 3ara los que trabajamos con la salud la desmentida es mucho m"s peli!rosa, en tanto denuncia que nuestro instrumento de trabajo, es decir nuestro propio psiquismo, tiene fallas "lamar a las cosas por su nombre $s muy importante utilizar las palabras adecuadas cuando hablamos de estos temas, es decir adjeti ar de manera precisa y acertada. $n t,rminos m"s cotidianos, es imprescindible llamar a las cosas por su nombre. 3or eso y compartiendo las ideas de otros cole!as, utilizo el t,rmino v(ctima para referirme a la ni#a o al ni#o abusado mientras que califico de sobreviviente a las adultas y adultos que, durante su infancia, cuando fueron 'ctimas, padecieron por abuso se%ual. Sobre i iente apunta a remarcar todas las estrate!ias y recursos itales que aquellas 'ctimas han tenido que mo ilizar para poder se!uir estando i as. Se trata, entonces, de Lhonrar lo que se ha hecho para sobre i irO :;;< y alorar todo lo que se puede se!uir haciendo para cerrar las heridas. &on las palabras ictimario, ofensor o abusador desi!no a los que comenten el abuso. 3ara 6udith Herman :;F<, los t,rminos L 'ctimaO y L ictimarioO determinan con claridad en quien reside la responsabilidad del a!ra io. Mientras el adulto ictimario es el responsable de utilizar a los ni#os se%ualmente, las ni#as y ni#os se encuentran en un estado de in ulnerabilidad e impotencia. Se trata entonces de un adulto que falla en su deber de cuidar al ni#o y de un ni#o al que con el abuso se iolan sus derechos a ser cuidado. (simismo, considero imprescindible dejar de utilizar al!unas palabras, muy frecuentes en el discurso sobre el abuso se%ual, en tanto se instrumentan tramposamente para desmentir, desfi!urar o encubrir tal delito contra la infancia. La palabra paidofilia, adem"s de no estar en los dos diccionarios consultados, es frecuentemente usada para desi!nar al abusador de menores. 3aidofilia est" compuesta por dos ra'ces !rie!as= LpaidoO, que si!nifica ni#o y LphileoO que se traduce como aficin, amor. $l t,rmino pederasta se ori!ina en el !rie!o Lpaiderast,sO, compuesto a su ez de las ra'ces LpaidsO, ni#o, y Lerat,sO, amante y sir e para definir tanto al hombre que comete abuso deshonesto con un ni#o como al in ertido o sodomita. L3ederast'aO fi!ura tambi,n como= LHomose%ualidad practicada con los ni#os y, por e%tensin, homose%ualidad masculinaO. Sodom'a se#ala una relacin libidinosa entre dos personas, contraria a la naturaleza, y tiene como sinnimo a per ersin se%ual. 2ambi,n si!nifica coito anal. Los diccionarios no hacen m"s que reflejar el si!nificado que las palabras tienen en un determinado idioma y son influidos por los usos, las costumbres y la ideolo!'a social. La primera trampa que quiero se#alar reside en que se hace un paralelismo entre el amor por los ni#os y el

abuso se%ual, de all' el uso de LpaidofiliaO y Lpederast'aO. La se!unda trampa consiste en confundir el amor o la relacin se%ual entre dos personas del mismo se%o con el abuso se%ual hacia ni#os del mismo o del otro se%o. $n otras palabras, el abusador no ama a los ni#os, sino que, haciendo abuso de su poder, los utiliza se%ualmente. $s indistinto que el ofensor cometa abuso contra una criatura de su mismo se%o o del otro. Lo que marca su particular subjeti idad iolenta y delicti a es que es un abusador. 2ambi,n el uso de la palabra seduccin conduce a al!o en!a#oso. &omo tiene dos si!nificados tan contradictorios Rdesde cu"l de los dos se usa cuando desi!na al abusoS. Hno de los si!nificados es Lpersuadir a al!uien con promesas o en!a#os a que ha!a cierta cosa, !eneralmente mala o perjudicial. 3articularmente, conse!uir un hombre, por esos medios, a una mujerO. $n un se!undo sentido si!nifica Lhacerse una persona admirar, querer o, particularmente, amar intensamente por otra, ejemplo, seduce a todos con su simpat'aO. Hn sinnimo ser'a fascinar, que tambi,n tiene si!nificados muy contradictorios. Llamando a las cosas por su nombre, propon!o repensar la Lteor'a de la seduccinO y contruir una nue a teor'a= la del abuso se%ual contra la infancia. (simismo, como las estad'sticas nos hablan de porcentajes mayores en el caso de las ni#as y los abusadores, en su mayor'a, son arones, el tema de !,nero se uel e insoslayable en la construccin de tal teor'a. 3or otra parte, y en relacin a las estad'sticas mencionadas, en adelante usar, el !,nero femenino para la sobre i iente y el masculino para el abusador Adultas sobrevivientes al abuso sufrido en la infancia Muienes trabajamos con adultos sabemos que muy e%cepcionalmente la paciente que fue abusada durante su infancia o adolescencia solicite tratamiento por esta razn. Lo que moti a su consulta son problemas laborales, de pareja, se%uales, familiares. &uando sur!e el tema es porque las circunstancias actuales de la ida mo ilizan el recuerdo, hasta ese momento totalmente inconsciente o, si la e%periencia nunca fue "ol idada", es la situacin terap,utica la que hace que la sobre i iente supere su silencio, causado por er!)enza y culpa, y se anime a hablar ante quien considera un interlocutor "lido. $n el mejor de los casos, la aliente mujer que se anima a nombrar al!o que la si!ue haciendo sufrir tanto, encontrar" a ese interlocutor. $n el peor de los casos, se la re ictimizar", consider"ndola responsable del abuso o culpabiliz"ndola por no haberlo detenido. La peque#a ni#a tendr'a que haberse defendido de ese enorme adulto por el cual fue aplastada. (simismo, el terapeuta que no puede creerle a su paciente cuando relata el abuso, la har" una 'ctima m"s del ancestral y absurdo dia!nstico de Lpseudolo!'a fant"sticaO. Los psicoanalistas que atendemos adultos tambi,n sabemos que, en !eneral, no tenemos ocasin de conocer a los familiares de nuestros pacientes, e%cepto en situaciones muy especiales. 2ampoco tenemos necesidad de comunicarnos con

abo!ados o jueces, con la e%cepcin de que atendamos a mujeres ioladas o !olpeadas. 3or otra parte, cuando la adulta relata su e%periencia de abuso se%ual sufrida en la infancia, el ofensor y los testi!os hasta pueden estar muertos.. Los especialistas en adultos tampoco emos ni#os en nuestros consultorios, e%cepto que nuestra paciente que acaba de ser madre, en!a con su beb, en brazos porque no tu o con quien dejarlo o porque necesita, por al!una razn, que eamos en ese nue o 'nculo al!o que ella con sus propios ojos no puede er. 3ero con lo que siempre un analista de adultos se encuentra es con la ni#a que la paciente fue en el pasado. &iertas situaciones i idas han sido tan dolorosas, conflicti as yQo traum"ticas que producen un re i ir una y otra ez ese pasado que se presentifica permanentemente. Los analistas tambi,n sabemos que aquellas personas que fueron muy conflictualmente si!nificati as ayer, permanecen en el psiquismo de nuestra paciente como si el ayer fuera hoy, manteniendo tan fuerte influencia que a.n parece que le colonizaran el alma. 1el mismo modo, cuando escuchamos a nuestra paciente adulta recordar el abuso, nos encontramos con esa ni#a aterrada, impotente, que se considera culpable, de manera similar a lo que nos relatan los terapeutas que atienden ni#os abusados. Slo que ahora, en lu!ar de tener frente a nosotros a una criatura en su hora de jue!o, nos encontramos frente a una mujer que iene, desde lo e%terior sola pero que siempre trae, en su interior, junto a la ni#a que ella fue, a todos los personajes internos que de al!una manera estu ieron en su ida durante el tiempo del abuso, fundamentalmente los padres y el abusador. K tanto aquella ni#a que mi cole!a especializado en ni#os atiende como la mujer a la que yo escucho, se sienten perdidas, confundidas, culpablesN por eso, necesitan que se les recuerde una y otra ez cu"nta fuerza ital tu ieron que mo ilizar para poder sobre i ir. $sta adulta que nos consulta muchas eces se encuentra trabada en la posibilidad de librarse de su identificacin con el a!resor y de juz!ar al erdadero culpable del abuso, para poder lue!o, metafricamente, matarlo y enterrarlo :;E<. &uando esta paciente recuerda y narra tan srdida historia, el abuso aparece como una e%periencia particularmente dolorosa y humillante de la que es sumamente dif'cil hablar y a la que los terapeutas debemos abordar con la mayor prudencia y cuidado, para e itar que nuestro acercamiento sea i enciado como una nue a intrusin abusi a. ( eces, el relato se presenta de manera espont"nea y hasta inesperada. 5tras, el terapeuta puede inferirlo y detectarlo a tra ,s de sue#os o de s'ntomas. $n la e%periencia cl'nica con adultas se confirma lo que e%presan todos los autores que trabajan este tema= habitualmente el abuso se comete dentro del "mbito familiar= padres, t'os, abuelos, hermanos mayores, un ami!o de la familia. 2al ez sea porque aparece mayormente en el "mbito de la Lsa!rada familiaO que el abuso, aunque es un delito, por temor o por desmentida en !eneral no se denuncia. Avatares de la memoria

&uando la criatura abusada se uel e adulta, con su desmentida lo!ra con encerse, muchas eces, que el abuso no ocurri. 3ero no debe confundirse este proceso con una simple represin, porque con ,sta el resultado es que un pensamiento, una ima!en, un recuerdo permanecen inconscientes. $n la represin la lucha es contra al!o que pro iene de uno mismo. $n cambio, en el caso de la desmentida, la percepcin que es dada por ine%istente pro iene de la realidad e%terna. (l!o que e%iste no e%iste, al!o que se e no se e, al!o que sucede no sucede, al!o que pas no pas. &uando la desmentida se pone de tal manera en funcionamiento, el propio yo queda da#ado, en tanto es atacada su capacidad de reconocer una percepcin, de aceptar al!o como e%istente, de discriminar como propia una sensacin corporal. $ste mecanismo ps'quico es .til en al!unos casos. 2odas las defensas lo son, se!.n el !rado, el momento y la frecuencia con que nuestro yo las use en las diferentes etapas de nuestras idas, en tanto nos ayudan a enfrentar ansiedades y conflictos cotidianos. 3ero, si al!uno de esos mecanismos se utiliza en demas'a, el psiquismo se da#a. La amnesia de acontecimientos traum"ticos, fenmeno inculado con la desmentida, se presenta a posteriori de un traumatismo ps'quico y es com.n entre los sobre i ientes de !uerra, campos de concentracin, iolacin se%ual, atentados terror'ficos, abuso se%ual, etc. Las personas que han estado e%puestas a situaciones traum"ticas pueden tener s'ntomas de disociacin +sonambulismo, alteraciones de la memoria- y si!nos de stress postraum"tico +im"!enes retrospecti as, alteraciones del sue#o, pesadillas-. 2ambi,n puede suceder que estas personas se replie!uen y a'slen yQo que se depriman. ( eces tienden a restarle importancia a las realidades dolorosas del presente o est"n como insensibles o con sentimientos de ac'o. 3ero, como bien puntualiza el terapeuta 1a id &alof, citado por 7ass y 1a is en su libro $l coraje de sanar, La diferencia de las personas sobre i ientes de desastres p.blicamente reconocidos, las personas que han sido abusadas se%ualmente durante su infancia, no saben por qu, se sienten as'. Crecuentemente sus recuerdos del trauma o est"n fra!mentados en desconcertantes mosaicos o no e%isten en lo absolutoO. $stas personas son L eteranas de !uerra muy particularesO, !uerras que han tenido lu!ar, por ejemplo en la cama de su propia habitacin o en la casa del ecino, con una secuela de heridas que tal ez nunca hayan sido ni istas ni curadas por nadie. (dem"s, rara ez e%isten testi!os. $n el escenario del abuso slo se encuentran la peque#a 'ctima y el ictimario. LLa calidad siniestra y el efecto traum"tico de astador de la iolencia familiar y pol'tica 4 refle%iona &arlos Sluz8i 4 son !enerados por la transformacin del ictimario de protector en iolento, en un conte%to que mistifica o denie!a las cla es interpersonales mediante las cuales la 'ctima podr'a reconocer o si!nificar los comportamientos como iolentosO. $n el caso del abuso se%ual, la criatura tambi,n es pri ada de su capacidad de disentir o consentir. $ incluso, frecuentemente, el acto de iolencia es descalificado como tal por el ictimario, que le dice al ni#o= $sto lo ha!o por tu propio bien, no te puede doler tanto, te a a !ustar, os me pro ocaste. $s as' que a la desmentida usada por la criatura para defenderse se a!re!an mensajes por parte del ofensor que caracterizan la

comunicacin de doble 'nculo. Si la familia o cualquier otra persona ante la cual el menor denuncia el abuso no le creen o no ad ierten, por otras se#ales, que tal abuso est" sucediendo, a!re!an, con su desmentida, un nue o acto de iolencia sobre el psiquismo de la criatura. 3ara que una conducta pierda su efecto traum"tico debe ser calificado de tal. Hna paciente relata la e%periencia de abuso 4 ella ten'a seis a#os 4 diciendo que su t'o era Lun jo en calenturientoO. La analista, llamando a las cosas por su nombre, se#ala= L$se fue un t'o abusadorO. 3or otra parte, aunque el abuso haya sido aislado, se instala en el aparato ps'quico con la fuerza de los que han sido reiterados, porque la 'ctima !eneralmente ha sufrido otros episodios de iolencia= maltrato f'sico y ps'quico y otras e%periencias se%uales traum"ticas muy comunes, sobre todo en la ida de las ni#as= miradas obscenas, encuentros con e%hibicionistas y frotters, etc. Creud tambi,n fue pionero en conceptualizar, cuando el psicoan"lisis nac'a, la muy cl"sica y a la ez actual teor'a traum"tica. Hn trauma es un Lacontecimiento de la ida del sujeto caracterizado por su intensidad, la incapacidad del sujeto de responder adecuadamente y el trastorno y los efectos pat!enos duraderos que pro oca en la or!anizacin ps'quicaO, sintetizan Laplanche y 3ontalis. T &lara, una ami!a de Susana, por una situacin circunstancial, le informa a la terapeuta de Susana que ,sta hab'a sufrido de chica un abuso se%ual por parte de su padrastro. Hna t'a muy querida de Susana se lo hab'a contado a &lara. La terapeuta se e obli!ada a comunicarle a su paciente esta informacin, i!norando si era o no er'dica. La paciente, que en el momento de la consulta tiene cuarenta a#os, reacciona enoj"ndose por el disparate in entado por su ami!a, entre otras cosas porque su padrastro, que sustituy a su padre ausente, hab'a sido un hombre buen'simo y muy respetuoso de su intimidad. 1'as m"s tarde, Susana lle!a a una sesin muy an!ustiada, con miedo a estar ol i,ndose loca. $s que al estar cerca de la entana de su habitacin ha isto que un !ato ca'a como desde un piso superior. $st" se!ura que no se trata de su propio !ato, que ronronea por ah'. 0a hasta la planta baja y le pre!unta al portero si io al!o, recorriendo con ,l el lu!ar donde supuestamente el animal habr'a ca'do. Jo encuentra nada. 1e pronto, tambi,n tiene pesadillas que no recuerda, se enfurece contra su madre, est" en !eneral muy an!ustiada y no quiere salir de su casa m"s que para ir a sus sesiones. La terapeuta le dice que cree oportuno que con erse con esa t'a tan querida, para constatar si su ami!a in ent o no la historia del abuso y qu, fue concretamente lo que la t'a le relat. ( partir de ah', durante dos semanas, Susana debe ir todos los d'as a sesin. La historia era cierta y el impacto fue enorme. La t'a confirma que e%isti el abuso cuando la jo en ten'a quince a#os, pero que se trataba del amante de la madre, no del padrastro. Los recuerdos ienen por retazos y entre Susana y su analista construyen el rompecabezas. Susana hab'a tenido que Lol idarO porque hubo un doble trauma= a eces ella acompa#aba a su madre a los encuentros con el amante. La madre le era infiel a su querido padre adopti o con un hombre que, adem"s, abusaba de ella. Hn d'a pudo cont"rselo a su protectora t'a, que tom

cartas en el asunto y el abuso ces. 2ambi,n se habr'a puesto fin a la relacin de la madre de Susana con el abusador. #tras seales y efectos del abuso en la sub etividad de las sobrevivientes $n los adultos neurticos, el abuso se%ual sufrido en la infancia aparece, como antes dijimos, en s'ntomas y sue#os, no solamente en relatos. $n la psicosis el abuso o el maltrato aparecen disfrazados de delirios.

Schreber, el paciente m"s famoso del psicoan"lisis, denunciaba con sus delirios claramente el maltrato que hab'a sufrido de parte de su padre. Hna adolescente esquizofr,nica ocultaba a la ez que de elaba, a tra ,s de su delirio, la iolacin por parte de su padre, diciendo que una oz la obli!aba a matar a su peque#o hijo, producto de esa iolacin. 2ambi,n se puede detectar el abuso cuando nos relatan sensaciones o acciones que, por e%tra#as, llaman mucho nuestra atencin. Hna mujer relata que siente a eces por la noche un peso que se apoya en su colchn y lo hunde. 5tra, siempre tiene que dejar una luz prendida a la noche cuando se a a dormir. $n ambos casos, el abusador hab'a sido el padre.

5tros s'ntomas o patolo!'as que, a eces, denuncian al abuso, son dificultades para dormir, fobias, anore%ia y bulimia, depresin, alcoholismo, dro!adiccin, disfunciones se%uales. $stos s'ntomas simbolizan un escudo que prote!e contra la iolacin, una frontera para impedir la in asin a la intimidad, in asin propia de toda iolencia. &uando el abuso es a edad muy temprana y no hay aparato ps'quico capaz de poder simbolizarlo en palabras, aparecen llantos y temores que lue!o se trasforman en actos y jue!os infantiles. 2ambi,n es muy frecuente que se presente descone%in con los propios sentimientos o con sensaciones corporales= sentir que la mente se desprende del cuerpo, anestesiarse ante est'mulos habitualmente dolorosos o ansiedades persecutorias que no siempre se corresponden con las situaciones i idas en el presente. &uando se produce descone%in de las e%periencias displacenteras, tambi,n hay un desensibilizacin en relacin a las placenteras +anhedonismo-.

T $ a ten'a cincuenta a#os cuando pudo comenzar a conectarse con el abuso que sufri desde muy peque#a y hasta su adolescencia por parte de un t'o. Siempre hablaba de esa e%periencia 4 de la que slo pose'a im"!enes aisladas 4 con total indiferencia. &omo su m,dico le hab'a indicado un an"lisis de H.I.0., estaba en su sesin con el sobre, sin poder abrirlo para as' enterarse del resultado. Su terror y an!ustia eran enormes. La analista le se#al que probablemente ella cre'a que en ese sobre estaban encerradas situaciones relacionadas con e%periencias se%uales muy dolorosas, situaciones que manten'a tan en secreto que ni ella misma quer'a enterarse. Mo ilizados sus afectos, pudo entonces abrirse ante s' misma. 3od'a recordar y hablar del abuso de su infancia y

de e%periencias se%uales de su adultez, que reci,n ahora pod'a reconocer como iolaciones. $lla no hab'a sufrido solamente abuso se%ual durante su infancia sino que era la sobre i iente de muchas otras iolencias, habiendo quedado desde muy peque#a totalmente desamparada. 3or eso era muy dif'cil para ella cerrar estas heridas. Su personalidad qued tan fuertemente quebrantada. que $ a dec'a= LMe destrozaron el almaO. 0iene otra ez a nuestra memoria 1aniel 3aul Schreber, que en su delirio denunciaba el Lasesinato del alma.O $s frecuente que los sobre i ientes de maltrato y abuso utilicen esta e%presin. Se trata de un proceso del que Strindber! ya hab'a hablado en ;>>G, refiri,ndose a Luna pol'tica de destruccin del ser humano a quien 4 con el fin de dominarlo mejor 4 se le quita su principal razn de i irO. +Maud Mannoni= 1e un imposible al otro-. $n ;>EF el juez alem"n (nselm on Ceuerbach, acus a los dos padres adopti os de Iaspar Hauser de asesinato del alma. $l ni#o hab'a sido criado en la oscuridad total y pri ado de casi todo contacto humano durante ;G a#os. Ceuerbach escribe en su libro Lo que presenta el aspecto m"s repu!nante del crimen cometido con ,l es la iniquidad cometida contra su naturaleza espiritual. $l hecho de que haya sido e%cluido de todo intercambio con seres humanos. Haberle retirado toda la nutricin que hace que la mente humana crezca y florezca es una in asin criminal a la propiedad m"s sa!rada y m"s peculiar del hombre= la libertad y el destino de su almaO.

(driana, de treinta a#os, comenz a ser abusada por su cu#ado cuando ten'a seis. Su padre, al que recuerda como cari#oso y protector, hab'a muerto y su hermana mayor y el cu#ado se mudaron a la casa en donde ella i 'a con su madre y otros hermanos tambi,n chicos. &uando (driana le cont a su madre lo que el cu#ado le hac'a, ella contest que necesitaban del dinero que ,l aportaba. $l abuso, por supuesto, persisti. (driana empez a trabajar desde muy chica ( los quince a#os !anaba lo suficiente como para que se pudiera prescindir del dinero aportado por el cu#ado. $ntonces le dijo a su madre= L(hora decile que se ayaO.

La sobre i iente del abuso en !eneral est" m"s enojada con su madre que con el abusador. &ree que su madre es cmplice. $spera de ella todo el cuidado, deposita en ella su confianza. Jecesita que su madre le crea, aunque en realidad muchas eces ,sta la acusa de mentirosa o, como sucedi con (driana, no es prote!ida. 1e al!una manera su enojo tiene sentido porque, como dice Uraciela 7ianchi, se necesitan cmplices para desmentir.

P &larita pudo relatar en su an"lisis, por primera ez y siendo adulta, que, cuando sus padres la dejaban desde peque#a con el abuelo, ,l abusaba de ella. $sto sucedi desde los cinco hasta los quince a#os. &uando, moti ada por el proceso anal'tico, quiso relatar lo sucedido ante la familia,

su madre, su t'a y su hermana contaron que ellas, de ni#as, tambi,n hab'an sido 'ctimas de este hombre. K todas hab'an callado hasta ese momento. Se trataba de una t'pica familia patriarcal en la que el abuelo desempe#aba el rol principal manejando todo con su dinero, incluso al padre de &larita, un hombre muy sometido a su sue!ro. $evisitando el mito de %dipo $n un encuentro cl'nico realizado en el (teneo 3sicoanal'tico durante el a#o ;AA>, junto a un !rupo de cole!as hicimos una presentacin de un caso de abuso se%ual :;@<. 1ec'amos all'= L$n las formulaciones de Creud sobre el $dipo queda en primer plano el desborde pulsional de $dipo 4 el incesto con Kocasta y el parricidio hacia Layo 4 quedando en se!undo plano que Layo hab'a abusado de &r'sipo, hijo del rey 3,lope. 9ste hab'a nombrado a Layo preceptor de &r'sipo. &uando 3,lope se entera del abuso, lanza a Layo su anatema= VMue nunca ten!as un hijo y que, si lle!as a tenerlo, sea el asesino de su padre y despose a su madreW La profec'a del or"culo hacia Layo Vtu hijo te matar" y yacer" con su madreW repite la maldicin de 3,lope y conduce a Layo a su conducta filicida. $l parricidio de $dipo es un efecto del abuso y del filicidioO. $n esa ocasin tambi,n citamos una refle%in de Hayd,e Cainber!= LJo he encontrado nin!una interpretacin psicoanal'tica sobre el mito de $dipo que acordase un lu!ar preeminente al secreto de la !enealo!'a de $dipo. $n !ran parte, el filicidio ha sido i!ualmente desatendido por los psicoanalistas y para comenzar por Creud mismoO. ( las refle%iones de Cainber! a!re!amos que, como el abuso se%ual contra menores tambi,n ha sido desatendido en la cl'nica psicoanal'tica con ni#os, adolescentes y adultos, no se menciona a Layo como abusador ni a la maldicin de 3,lope como su en!anza por el abuso. &n relato en primera persona 3or res!uardar su identidad, en !eneral no se tiene la ocasin de poder citar te%tualmente el relato de una sobre i iente hecho en primera persona y confesando su nombre erdadero. $n esta ocasin, sin embar!o, me animo a hacerlo, en tanto la autora de estas palabras, 0ir!inia Xolf autoriz que fueran publicadas lue!o que ella muriese= 9ecuerdo el contacto de su mano deba"o de mis ropas, avanzando firme y decidida cada vez ms aba"o3 9ecuerdo que yo esperaba que se detuviese de una vez, que me iba poniendo ms tensa, que me retorc(a a medida que la mano iba apro-imndose a mis partes ms (ntimas3 )ero no se detuvo3 0u mano e-plor tambin mis partes ms (ntimas3 9ecuerdo que me sent( ofendida, que no me gust 3 :$ul es la palabra para un sentimiento tan callado y conflictivo; :;B< &on estas palabras la talentosa escritora in!lesa describe el abuso se%ual sufrido cuando ten'a seis a#os. $l abusador fue Uerald, su medio hermano, de

diecisiete a#os, es decir once mayor que ella. 0'ctima de su anti!ua depresin, 0ir!inia Xolf se suicid en la prima era in!lesa de ;A@;. 1os meses antes le escrib'a a otra ami!a= 2oda 'a me estremezco de er!)enza al recordar a mi hermano... e%plorando mis partes m"s 'ntimas. Abuso sexual y g'nero. $n este punto quisiera relatar dos i#etas cl'nicas con la finalidad de hacer notar las particulares maneras que, a diferencia de las mujeres, tienen los arones para describir y tramitar en su adultez el abuso que padecieron en la infancia

T (lberto, de cuarenta y nue e a#os, relata= "Mi primera e%periencia con un hombre fue de terror. Mi pap", que sospechaba que yo pudiera ser !ay, le encomend a un tipo ami!o de ,l que me hiciera debutar con una mina. 3ero debut, con ,l. Ko ten'a catorce a#os. 9l me ten'a amenazado= si yo contaba al!o ,l iba a decir que yo era puto". $ste p"rrafo es representati o de cmo los hombres suelen relatar un abuso, disfraz"ndolo de "debut". 9l no debut con el ami!o del padre, sino que fue abusado y en este caso la amenaza consisti en contar acerca de su condicin de homose%ual.

2ambi,n podemos pensar que cuando el padre del prota!onista de esta historia lo manda a Ldebutar con una prostitutaO, hace lo propio de muchos padres que fuerzan a su hijos, homose%uales o no, a i ir situaciones se%uales traum"ticas, como puede lle!ar a ser, para un p.ber o un adolescente, cu"ndo de ,l no sur!e la demanda, la Liniciacin se%ualO con una prostituta.

T *icardo y su mujer se reprochan mutuamente, una ez m"s, durante una sesin de terapia de pareja. Mientras, se!.n ,l, ella siempre se nie!a a hacer el amor, ella siente, cuando est" durmiendo, los acercamientos de ,l como iolaciones. La terapeuta percibe una actitud compulsi a por parte de *icardo. &uando, en su terapia indi idual, ,l relata este episodio, las asociaciones lo lle an a recordar que, cuando ten'a unos nue e o diez a#os, unos muchachos abusaron de ,l. Jo se lo cont a nadie, es la primera ez que lo hace. (#os m"s tarde, en su adolescencia, ,l quiso repetir esa e%periencia con un ni#o pero perdi la ereccin. 1urante mucho tiempo, ante chicas de su edad o prostitutas, ,l permanec'a impotente, hasta que pudo hacer el amor con una no ia que lo quer'a mucho. *icardo y su analista acordaron que hab'a sido una suerte para ,l y para el chico del que intent abusar que ,l perdiera la ereccin, porque sino ,l hoy ser'a un abusador, como esos muchachos de los que ,l fuera 'ctima. Se!uramente al!o de esa temprana e%periencia se le filtraba con su esposa en sus acercamientos compulsi os nocturnos. *icardo tu o

una transitoria identificacin con el a!resor, como forma se!uramente de ase!urarse que no hab'a perdido su irilidad. Mientras las mujeres, cuando re i en el abuso, se sienten a er!onzadas y culpables por creer que con su conducta incitaron al abusador, los hombres abusados lo suelen califican de LdebutO o se a er!)enzan por creer que perdieron la irilidad, como en el caso de *icardo. *ecordamos en este punto al personaje que Jic8 Jolte prota!oniza en la pel'cula $l pr'ncipe de las mareas y su humillacin al tener que relatarle a una mujer de la que se est" enamorando, la e%periencia de abuso sufrido en su infancia. 1ice 6ean 7aranes= "$l reconocimiento de la realidad de ciertas iolencias es para la psique un anclaje necesario y enteramente indispensable para la eficacia del trabajo del an"lisis, que no consista en la pura reproduccin de la desmentida de la realidad de la que el paciente ya ha sido objeto". $espetar el silencio R3or qu, los pacientes no quieren hablar de esos temasS Muiz"s porque, como ya imos, en su momento hablaron y nadie los escuch. Muiz"s porque sienten que ahora es demasiado tarde, que ya aprendieron a con i ir con esa e%periencia dolorosa tan temprana y que re i irla es como ol er a transitar la situacin traum"tica. RSe transforma ahora el analista en una especie de abusador de ese psiquismo que se defendi como pudo para poder sobre i irS RSe trata de situaciones tan traum"ticas que son, a eces, no pasibles de elaboracinS &omo toda herida, el abuso deja una cicatriz, que con slo rozarla se uel e otra ez dolorosa. 2al ez, como con los pacientes que sufrieron torturas, slo debamos trabajar con los s'ntomas, respetando que necesiten silenciar el hecho traum"tico. 2rabajar con ese s'ntoma y con los propios l'mites en cuanto a la posibilidad de conectarse con zonas muy dolorosas de su e%istencia, es una forma m"s que tendr" el paciente de poder adue#arse de su ida y de poder animarse a i ir de manera m"s plena. (dem"s, cuando un paciente que ha sufrido abuso empieza a saberse due#o de s', aprender" a prote!erse y a prote!er a otros 4 por ejemplo, a sus hijos 4 de otras posibles situaciones abusi as . (ub etividad de los abusadores R3or qu, el abuso se produce con tanta frecuenciaS. R3or qu, la mayor'a de los abusadores son aronesS. R3or qu, la mayor'a de las abusadas son ni#asS 3ara dar estas respuestas es insoslayable, como ya dijimos, considerar la perspecti a de !,nero Sabemos que las mujeres y los ni#os son los oprimidos mientras los arones son los opresores. $l abusador usa la se%ualidad como un instrumento de poder y de dominio sobre su 'ctima. $lla, por necesitada e impotente, no tiene otra salida que la de someterse. I!ual que el e%hibicionista,

que el iolador y el !olpeador, al que comete abuso contra una criatura no lo mue e $ros sino el deseo de poder. $l abusador en !eneral no consulta. (l!unos especialistas en el tema afirman que no se rehabilita. (unque muchas eces no presenta una patolo!'a e idente, sin duda la tiene. $l 1SM I0 describe dos cuadros que pueden adecuarse= trastorno antisocial de la personalidad y paidofilia 4 o lo que propon!o denominar ofensa se%ual. $l hecho de considerar que el abusador est" enfermo no debe ser utilizado como un ar!umento para desculpabilizarlo. $n primer lu!ar, porque ,l sabe lo que est" haciendo. $n se!undo lu!ar, porque cada uno es responsable de s' mismo, a.n de su enfermedad y de sus s'ntomas. $n tercer lu!ar porque el abusador es peli!roso, en tanto puede repetir el abuso. 9l cosifica a su 'ctima. Jo la considera un ser humano. &omo la criatura abusada no es para ,l su semejante, no siente empat'a hacia ella. Sabemos que frecuentemente ellos tambi,n fueron 'ctimas de abuso. Son adecuadas las para m' muy ricas refle%iones del psiclo!o *obert Lifton en relacin a la conducta de los m,dicos nazis que participaron en el Holocausto. Lifton quer'a comprender cmo estos hombres pod'an matar y torturar a seres humanos, a tra ,s de lo que ellos llamaban Le%perimentos m,dicosO, cmo pod'an ele!ir a qui,nes iban a morir o a i ir y cmo pod'an despu,s irse a sus casas, asistir a misa y ju!ar con sus hijos. 3ara e%plicar esta conducta inconcebible, pens en el mecanismo del desdoblamiento, defensa disociadora que permit'a a los m,dicos cometer actos atroces y mantener, a la ez, una posicin LrespetableO en la sociedad. $l desdoblamiento fue, dice Lifton, el eh'culo psicol!ico que permiti a los "f"usticos m,dicos nazis establecer un pacto con su entorno diablico, entorno que les otor!aba el pri ile!io psicol!ico y material de una adaptacin pri ile!iada a cambio de su participacin en el Holocausto". Lifton tambi,n cree en la responsabilidad. "Somos los .nicos responsables morales de los pactos f"usticos que establezcamos, ten!an estos lu!ar de manera consciente o inconsciente". Cr'ale otra ve) a su neurtica * doctor +reud &r,ale otra ez a su Jeurtica, doctor Creud, que, como dicen *uth y Henry Iempe, "los ni#os no in entan historias relati as a acti idades se%uales a no ser que hayan sido testi!os oculares de las mismas. K, por supuesto, han sido testi!os de los abusos se%uales cometidos contra ellos". 3or otra parte, el mismo creador del psicoan"lisis dec'a, a ra'z del caso 6uanito= L$l ni#o no miente sin razn, y en !eneral, se inclina m"s que los adultos hacia el amor por la erdad.+...- Liberado de su opresin, comunica a borbotones lo que es su erdad interiorO. 2odos, psicoanalistas, abo!ados, pediatras, educadores, jueces, la comunidad toda, tendr'amos que animarnos a creerle a la Jeurtica de Creud. (s' tal ez

habr'a menos ni#os abusados y m"s sobre i ientes que se animar'an a dejar el refu!io 4 c"rcel de su neurosis.
:;< (cerca de la historia de la Lcura del almaY se encontrar"n riqu'simos datos en el libro de Henri $llenber!er. :F< &itado por 6effrey Masson. :E< 1el prlo!o al libro de 6.&. 7our8e *itos escatol!icos de todas las naciones.. :@< Iatharina habr'a sido (urelia Ironich, hija de un posadero andino. :B< $l relato sobre *osal'a, una cantante de pera, se encuentra en el historial de $lizabeth de *. :?< La conferencia fue casi te%tualmente escrita lue!o en un trabajo de ;>A?= La etiolo!'a de la histeria. :G< &on el concepto de desmentida me refiero a ese mecanismo ps'quico a tra ,s del cual desconocemos la e%istencia de al!.n aspecto de la realidad con el que no queremos y no podemos enfrentarnos. $n su 1iccionario de 3sicoan"lisis Laplanche y 3ontalis definen a la rene!acin o desmentida como un mecanismo de defensa consistente en que Lel sujeto reh.sa reconocer la realidad de una percepcin traumatizanteO. :>< &asandra, en una de sus profec'as m"s famosas, hablaba de la derrota de los troyanos por parte de los !rie!os. :A< &omo tantos de nosotros en al!.n momento de nuestra ida profesional, hasta nuestra muy respetada Marie Lan!er tambi,n desminti aquello que su escucha re!istraba. $n ;A@E escrib'a estas palabras que hoy pro ocan escalofr'os= L$ a ten'a recuerdos muy n'tidos de su primera infancia. $ra una ni#a de se%ualidad muy precoz. Se acordaba que a la edad de cuatro o cinco a#os le !ustaba subirse a las rodillas de al!.n parroquiano de la cantina de su madre, para pro ocarle, con mo imientos h"biles e inocencia fin!ida, una ereccinO . :;D< $l diccionario m,dico alem"n 3schyrenbel define a la pseudolo!'a fant"stica como la Lin encin de e%periencias que tan slo son cuentos de hadasO . +0er 6effrey Masson-. :;;< 7ass y 1a is= $l coraje de sanar. :;F< &itada por Uioconda 7atres M,ndez= 1el ultraje a la esperanza. :;E< $n $stados Hnidos es com.n, desde hace ya muchos a#os, que las mujeres sobre i ientes de abuso les ha!an a sus ofensores juicios por da#os y perjuicios y hasta forman parte de asociaciones que las prote!en y asesoran. :;@< 0er en la biblio!raf'a el trabajo de Ileiner, Monzn, Jusimo ich, Salomn y Sa!redo. :;B< $sta frase, citada por 6une 1unn, es parte de una carta escrita por 0ir!inia Xoolf a su ami!a $thel Smyth el ;F de enero de ;A@; y forma parte del ol.men ? de 2he Letters= Lea e de Letters till ZeWre 1ead.

7iblio!raf'a
P 7ass, $llenN 1a is, Laura= $l coraje de sanar. Uu'a para las mujeres super i ientes de abusos se%uales en la infancia. $ditorial Hrano. 7arcelona. ;AAG. P 7atres M,ndez, Uioconda= 1el ultraje a la esperanza. 2ratamiento de las secuelas del incesto. Instituto Latinoamericano de Jaciones Hnidas para la 3re encin del 1elito y 2ratamiento del 1elincuente. San 6os, de &osta *ica. ;AAG. P 7enjamin, 6essica= Los lazos de amor. 3sicoan"lisis, feminismo y el problema de la dominacin. $ditorial 3aids. 7uenos (ires. ;AA? P 7er!eret, 6ean= LLa dene!acin en el caso 6uanito. Lo dicho en el no dicho del dichoO. *e ista 3sicoan"lisis. (sociacin 3sicoanal'tica de 7uenos (ires. 0ol. 0III. Jro.;. ;A>?. P 7ianchi, Uraciela I. de= LLa realidad como produccin incularO. *e ista de la (sociacin (r!entina de 3sicolo!'a y 3sicoterapia de Urupo. P 1iccionario $nciclop,dico 3laneta. $ditorial 3laneta. 7arcelona. ;A>@. P 1unn, 6ane= 0anessa 7ell. 0ir!inia Xoolf. Historia de una conspiracin. $ditorial &irce. 7arcelona. ;AAE. P $llenber!er, Henri= $l descubrimiento del inconsciente. Historia y e olucin de la psiquiatr'a din"mica. $ditorial Uredos. Madrid. ;AGD. P el SaadaZi, JaZad= L&liridectom'a= crimen contra las mujeresO. *e ista 7rujas. Jro. ?. &olombia. (!osto de ;A>B. P Cerenczi, S"ndor= I. &onfusin de len!uas entre los adultos y el ni#o. $l len!uaje de la ternura y de la pasin. 2omo I0. 5bras completas. $ditorial $spasa &alpe. Madrid. ;A>@. II. 1iario cl'nico. $ditorial &onjetural. 7uenos (ires. ;A>>. P Cin8elhor, 1a id= (buso se%ual al menor. &ausas, consecuencias y tratamiento psicose%ual. $ditorial 3a% M,%ico. M,%ico. ;A>D. P Creud, Si!mund= I. La etiolo!'a de la histeria. 2omo III. 5bras &ompletas. $ditorial (morrortu. 7uenos (ires. ;A>;. II. (n"lisis de la fobia de un ni#o de cinco a#os. $ditorial (morrortu. 0ol. G. ;A>;. P Creud Si!mundN 7reuer, 6osephN= $studios sobre la histeria. 2omo II. 5bras completas. $ditorial (morrortu. 7uenos (ires. ;A>D. P Uandu!lia, (licia= "$n los bordes de la cl'nica 3sicoanal'tica= $l abuso se%ual infantilO. $l psicoan"lisis y la subjeti idad de nuestros d'as. $ncuentro terico 4 cl'nico. (teneo 3sicoanal'tico. 7uenos (ires. 5ctubre de ;AAB. P Uay, 3eter= Creud. Hna ida de nuestro tiempo. $ditorial 3aids. 7uenos (ires. ;A>A. P Uoldber!, 1ianaN Iuitca, Mar'a= "(buso se%ual". *e ista 3sicoan"lisis. (sociacin 3sicoanal'tica de 7uenos (ires. Jro. F . ;AA@. P Ura es, *obert= Los mitos !rie!os. (lianza $ditorial. Madrid. ;A>G. P Hooper, &arol= Madres sobre i ientes al abuso se%ual de sus ni#os. $ditorial Jue a 0isin. 7uenos (ires. ;AA@. P Ia[s,*N Caimber!, H.N $nr'quez, M=N 7aranes, 6.6.= 2ransmisin de la ida ps'quica entre !eneraciones. (morrortu editores. 7uenos (ires. ;AA?. P Iaplan, Louise= 3er ersiones femeninas. $ditorial 3aids. 7uenos (ires. ;AA@. P Iempe, *uth y Henry= Ji#os maltratados. $diciones Morata. Madrid. ;AGA. P Ileiner, K.N. Monzn, I.N Jusimo ich, M.N Salomn, M.I.N Sa!redo, $.= L(busos se%uales tempranos= sus efectos en el psiquismo istos desde la cl'nica con pacientes adolescentes y adultosO. (teneo &l'nico del ;D de septiembre de ;AA>. (teneo 3sicoanal'tico. 2rabajo in,dito. P Lan!er, Marie= L3sicoan"lisis de una mujer homose%ualO. $n La homose%ualidad femenina.. Las respuestas del psicoan"lisis a una cuestin sumamente eludida. 7er!ler, *asco s8y, Socorides y otros. *odolfo (lonso $ditor. 7uenos (ires. ;A?A. P Laplanche, 6.N 3ontalis, 6. 1iccionario de psicoan"lisis. $ditorial Labor. $spa#a. ;AG;. P Lifton, *obert 6ay= "$l desdoblamiento y los m,dicos nazis". $ncuentro con la sombra. &ap'tulo EE. $ditorial Iairs. 7arcelona. ;AA@. P Mannoni, Maud= 1e un imposible al otro. $ditorial 3aids. 7arcelona. ;A>B.

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http://www.ateneopsi.com.ar/abusosexualmenores.htm