Fsica Cuntica-Explicacin sencilla

La Fsica antigua vea al mundo como algo separado de nosotros, que estaba all afuera. La Fsica moderna ve al universo como participativo: todas las cosas estn conectadas, y en cierto modo, est aqu adentro. Como resultado de la b squeda, por parte del !ombre, de la partcula elemental de la vida y mientras buscaban la piedra fundacional de la vida, los fsicos !icieron algunos descubrimientos interesantes. "l tratar de medir las propiedades de las partculas subat#micas, descubrieron que, dependiendo de lo que medan, esas partculas subat#micas, o cuantos, se manifestaban a veces en forma de partculas y otras, en forma de ondas. Lo que resulta increble acerca de todo eso es: una partcula no tiene las propiedades de una onda y una onda no tiene las propiedades de una partcula. $on opuestas. Lo que determinaba si el cuanto presentaba las propiedades de una partcula o de una onda, era el tipo de equipo de medici#n instalado por los cientficos. $i instalaban equipos de medici#n de ondas, descubran que el cuanto era una onda. $i instalaban equipos de medici#n de partculas, los cuantos eran partculas. %ra lo que los cientficos quisieran que fuera. &sicamente, ellos determinaban la realidad. Los cientficos determinaban las propiedades, las realidades, de los cuantos a trav's de la elecci#n de determinado equipo de medici#n. La presencia Fsica y la sensaci#n que producen las cosas materiales son producto de la mente y los sentidos. La forma y sustancia del universo son el resultado de nuestro pensamiento( por lo tanto, vivimos en un mundo mental. )odo tiene una frecuencia vibratoria y nosotros tomamos esas vibraciones y les damos forma y sustancia a trav's de los pensamientos y los sentidos. $in la mente y los sentidos, lo nico que e*iste es energa y espacio. La mente es la clave de la realidad. La realidad de la vida comien+a desde adentro, en la mente, y luego toma su forma en el mundo material. "s se manifiesta la espiritualidad: se manifiesta en las leyes naturales del universo. $i usted puede pensarlo, puede !acerlo. La vida es lo que !acemos de ella. ,sted determina qu' es la realidad. -a no es ms ser lo que deba ser. $er lo que usted quiera que sea. ,no de los efectos secundarios de esa serie de !alla+gos es el descubrimiento de la parado.a de la realidad. La parado.a de la realidad consiste simplemente en que todas las cosas contienen su opuesto. Los cuantos pueden ser partculas u ondas( son ambas cosas. ,sted puede ser un '*ito o un fracaso( es ambas cosas. - de la misma manera en que los cientficos pueden determinar qu' sern los cuantos en un momento especfico usted tiene el mismo poder sobre el '*ito y el fracaso. %l !ec!o de no !acer nada tambi'n es !acer algo, a pesar de que muy pocas personas se den cuenta de ello. )anto el fracaso como '*ito son una elecci#n - al universo o a la naturale+a no les importa cul de las dos e*perimenta( le darn cualquiera de las dos cosas.

/ecesitamos aprender a sentirnos c#modos con aquello que nos resulta inc#modo. %l !ec!o de que la realidad sea una parado.a, de que todas las cosas contengan a su opuesto, que los cuantos puedan ser ondas o partculas, no resulta desconcertante para la naturale+a ni para el universo. 0e !ec!o, la naturale+a y el universo estn muy c#modos con que las cosas sean as, porque son as. %l universo y todo lo que !ay en 'l se encuentra en un fluir constante, cambiando su polaridad, pero la gente continuamente se esfuer+a por lograr que la vida se mantenga inalterable y constante cuando eso es imposible. "l producirse el cambio, algunas personas se alteran y pierden el rumbo por completo. %n ve+ de ver en el cambio la esencia de la vida, el elemento que conforma la oportunidad, solamente ven su propia incomodidad. Cuando 0ios cierra una puerta abre otra: es lo que sucede cuando se produce el cambio. %l problema es que la mayora de las personas no pierde de vista la puerta cerrada y se lamenta en ve+ de emplear su energa para buscar la puerta abierta. /ecesitamos llegar a sentirnos c#modos con el cambio. %l cambio es algo positivo. %l cambio es maravilloso. %l cambio es la realidad. Vincent Roazzi La gente puede aprender que un !ombre ciego no es un genio pero tampoco es un idiota. 1l tiene una mente que puede ser educada, y una mano que puede ser entrenada( tiene ambiciones las cuales pueden ser reali+adas, y el traba.o de la gente es ayudarlo a que pueda ser el me.or por s mismo y pueda ganar m'ritos a trav's de su traba.o. Cuando una puerta se cierra, otra se abre, pero frecuentemente miramos durante tanto tiempo a la puerta que se cerr#, que no nos damos cuenta de la puerta que se !a abierto para nosotros. Helen Keller /o !ay fen#menos paranormales ni supernaturales: s#lo grandes !uecos en nuestro conocimiento de lo que es natural. 0eberamos esfor+arnos por salvar esas brec!as de ignorancia. Edgar Mitchell, astronauta /o e*iste nada ms importante acerca del principio cuntico que esto: destruye el concepto de que el mundo est all afuera y que el !ombre lo observa a salvo, separado de 'l por un bloque de cristal de 23 centmetros de espesor. 4ncluso para observar un ob.eto tan min sculo como un electr#n, el !ombre debe romper el cristal. 0ebe alcan+arlo. 0ebe instalar el equipo de medici#n que eligi#. 0ebe decidir si va a medir la posici#n o el momento. La instalaci#n del equipo para medir una cosa e*cluye la posibilidad de instalar el equipo de medici#n de la otra. %s ms, la medici#n cambia el estado del electr#n. 0espu's de eso, el universo no volver a ser el mismo. 5ara describir lo que !a sucedido, uno debe tac!ar esa antigua palabra observador y colocar en su lugar la nueva palabra participante. 0e alguna e*tra6a manera, el universo es participativo. 7$er posible que el universo, de alguna e*tra6a manera, cobre vida a trav's de la participaci#n de sus miembros8 La acci#n vital es la de participar. %sta calificaci#n de participativo es el nuevo concepto incontrovertible de la 9ecnica Cuntica. " trav's de ese t'rmino, se elimina el concepto del observador, propio de la teora clsica: el !ombre que

est a salvo detrs del bloque de cristal y mira lo que pasa pero sin intervenir. $eg n la 9ecnica Cuntica, eso no puede ser. ohn !heeler, "sico de la #ni$ersidad de %rincenton 5orque cual es su pensamiento en su cora+#n, tal es 'l. %ro$er&ios '()* %mpleamos muc!o tiempo y esfuer+o en tratar de cambiar a las personas que nos rodean. $i lo pensamos bien nos daremos cuenta que el 5oder $upremo nos !ubiera asignado una tarea titnica, en muc!os casos imposible de cumplir: constantemente luc!ando con nuestro entorno para producir cambios. %n realidad nos lo puso fcil: para cambiar algo, necesitamos cambiar nuestra forma de pensar sobre la situaci#n. 0e todas formas el ser !umano sigue empe6ado en emplear el camino difcil, o sea cambiar a los dems en ve+ de cambiar 'l y de a! se derivan muc!as frustraciones. Elias +enzadon La vida es como dos mu.eres llamadas 1*ito y $aber. ,n .oven pregunt# c#mo poda !acer para lograr el '*ito en la vida. ,n vie.o fil#sofo contest# que si uno presta demasiada atenci#n a 1*ito, se ale.a. 5ero si prestamos demasiada atenci#n a $aber, 1*ito se pone celosa y nos persigue. ai,e -opera .uti/rrez La totalidad del universo est !ec!o de energa, cuya me.or descripci#n de esta energa es aquella que la representa como una onda. " las partculas ms diminutas que conocemos las llamamos partculas subat#micas. $in embargo no estn !ec!as de materia( son energa. %stas partculas son tan diminutas que el nico medio por el que sabemos de su e*istencia es por el rastro que de.an en los aceleradores de partculas. Las partculas parecen e*istir s#lo cuando las observamos. $#lo cuando se toma la decisi#n de ver una partcula, la onda de energa se convierte en una entidad concreta. La atenci#n dirigida !acia esa energa reconocible como una onda es la que crea la realidad que llamamos partcula o s#lido, o mundo fsico. %l observador es el creador de la partcula:masa del universo. %sto significa que la manera en que e*perimentamos sub.etivamente los acontecimientos, interacciones, y nuestro yo interior viene creada por el observador, por nosotros. 0tephen !olins12 "quello sobre lo que su atenci#n se centre, aquello ser lo que crear. "bra+ar de manera consciente la plenitud de 0ios en todo lo que uno ve y !ace, y centrar la atenci#n en lo que se quiere conseguir, es el secreto del mecanismo de la creaci#n. Cuando uno centra su atenci#n en algo y se convierte en el observador, el acto de observar afecta a la creaci#n. 5ero si modifica su modelo de observar y:o aparta la atenci#n, tambi'n la creaci#n se ver afectada. La creaci#n de cualquier cosa en el universo fsico est determinada por el tipo de atenci#n que uno le dedica. "parte al observador ;la atenci#n< y alterar la creaci#n.

La forma en que una onda se !ace s#lida e independiente es mediante la atenci#n consciente del observador. 1ste es el valor de aprender a mirar !acia el propio interior y centrar la atenci#n en lo que uno quiere crear. Las partculas subat#micas e*isten o desaparecen dependiendo del observador. !a2ne 32er La ciencia !a llevado a la !umanidad a comprender vagamente <si la religi#n no lo !a logrado a n< la inseguridad implcita en todas las cosas materiales las cuales parecen estar desprovistas de sustancia. 7" d#nde puede el !ombre, en verdad, volverse a!ora sino a su propia Fuente y =rigen, el %spritu que mora en su interior8 %ara,ahansa 4ogananda )riunfars traba.ando en perfecta armona con las fuer+as naturales. %so significa actuar con.untamente con la corriente en ve+ de luc!ar contra ella. Marcia .rad $i los tiles de la medici#n se modifican, las propiedades de la partcula cambiarn. Frit5o" Capra ,na ma6ana, a uno de nosotros se le acab# el negro, y ese fue el nacimiento del 4mpresionismo. %ierre-6uguste Rendir