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Ego - Personalidade - Arqutipos - Autoconhecimento

EGO Aprofundaremos nosso estudo sobre a estrutura da psique humana. Para isso, vamos recordar em resumo alguns conceitos que foram abordados nos artigos anteriores para facilitar o entendimento da nossa personalidade. Personalidade: Veculo de expresso das informa es biopsicossociais. !us: !stados "niversais, expresso das caractersticas dos arqu#tipos. Arqu#tipos: $o os conte%dos do inconsciente, estruturas aut&nomas na personalidade. Persona: Aspectos que o !'( exibe publicamente. $ombra: Aspectos que o !'( reprime. !'(: ) a entidade central que torna possvel conhecermos o que at# ento se encontrava no reino do inconsciente. A educao pela qual passa o ego, ao longo da vida, vai moldando a sua persona que # aquilo que ele pode exibir publicamente. *as o que ele fa+ e # reprovado continua sendo feito ,s escondidas, ou ento # reprimido. A sombra # a parte da personalidade que a pessoa no tem dese-o de ser, pois re%ne todas as suas caractersticas desagrad.veis, as fraque+as, as foras mal#ficas, as culpas, complexos e emo es negativas. !la # formada atrav#s do processo de represso de qualidades que o indivduo no ostenta publicamente. (s Arqu#tipos so os conte%dos do /nconsciente 0oletivo 1eus2, transmitidos hereditariamente com a estrutura cerebral. $o sedimentos de experi3ncia constantemente revividos pela humanidade. (s Arqu#tipos so as formas tpicas de conceber, vivenciar e reagir, da maneira de se comportar e de sofrer, retratos da pr4pria vida. A unio destes 1eus2 chama5se !'(, # a estrutura interna que se manifesta atrav#s de nossa personalidade.

6emos a opo de permitir que a nossa ess3ncia 7$!89 se expresse em n4s ou deixar que a unio de nossos transtornos 7!'(9 nos controle. ( que vai nos a-udar a discernir nesta escolha # a nossa consci3ncia. Podemos ver uma dualidade habitando em n4s, ( !'( # multiforme, tem mil caras e mil m.scaras. ( !'( # ,s ve+es rude, violento, cnico, cruel, impiedoso, mentiroso, debochado, etc., e outras ve+es mostra5se bom, fino, educado, sincero, amoroso, carism.tico, d4cil, etc: ( !'( usa a m.scara que mais lhe convier, geralmente # isso o que acontece conosco, usamos um 1eu2 para atuar com cada pessoa de acordo com as circunst;ncias, ex: 0om o pai pode sair um 1eu2 amigo para conseguir dinheiro 7por detr.s atua o eu hip4crita9, com a me pode sair um 1eu2 mimado para conseguir comida 7por detr.s atua o eu interesseiro9, com o amigo pode sair o 1eu2 gentil para fa+er um elogio 7por detr.s atua o eu da falsidade9, com a parceira pode sair um 1eu2 vtima para fa+35la sentir culpada por nosso erro 7por detr.s atua o eu manipulador9, etc: <estes exemplos podemos ver como enganamos a n4s mesmos e aos outros acreditando sermos 1bons2, enquanto somos marionetes do !'(. Para se relacionar com o mundo exterior o ego se utili+a de uma m.scara que # destinada a produ+ir um determinado efeito sobre os outros e ocultar a verdadeira nature+a do indivduo. !ssa m.scara so os papeis que desempenhamos socialmente. !la serve como um mediador entre o ego e o mundo externo. A persona # a maneira como o ego aparece para os outros, como ele -ulga ser ou como ser a opinio dos outros ao seu respeito. !sse !'(, que desenvolvemos, criam uma barreira entre n4s e a nossa ess3ncia e # por isso que geram estados como infelicidade e desconforto, intoler;ncia e insatisfao. Aquele va+io que no conseguimos entender. A maior parte do tempo estamos dormindo, estado inconsciente, atuamos como m.quinas ambulantes, no sabemos o que fa+emos nem distinguimos as emo es em nosso interior= isto porque geralmente achamos que somos donos de nossas

vidas, sendo que na realidade somos guiados por um con-unto de 1eus2 7ego9 que povoam a nossa mente, por isso, temos que control.5los atrav#s do desenvolvimento da auto5observao e assim evitar cometer os erros que do efeito ao nosso sofrimento. ( /nconsciente pessoal # a parte formada por conte%dos oriundos da viv3ncia pessoal do indivduo e que foram esquecidos ou reprimidos. *as como # possvel ter o conhecer esses 1eus2 -. que nos causam tanto dano>

Auto Observao A primeira pr.tica que devemos desenvolver para obter a consci3ncia desperta # a observao de n4s mesmos. Alcanar a autoconsci3ncia do que acontece em todos os centros do nosso corpo fsico, 7o intelectual ? relacionado aos nossos pensamentos, o centro emocional ? respons.vel pela manifestao dos sentimentos, o centro instintivo sexual e motor ? dese-os impulsivos e comportamentos9, # fundamental para reconhecer qual 1eu2 est. roubando a consci3ncia do $!8. Analisando as sombras do ego por uma outra 4tica bem simplificada, parecida com o eneagrama 5, podemos concluir que: a inve-a # o dese-o de possuir o bem alheio= a ira nasce da frustrao dos dese-os= a gula # um dese-o vora+ associado , necessidade de consumo= a avare+a # o dese-o de reter tudo para si, de possuir todas as coisas= o orgulho # o dese-o de ser reconhecido, aceito, adorado= a lux%ria # o dese-o insaci.vel de pra+eres, da satisfao dos sentidos, atrav#s das sensa es= e a preguia # o dese-o de nada fa+er. AR !"#$PO% ( comportamento surge como produto da simbiose entre as varia es da situao 7que inclui o comportamento dos outros9 e as vari.veis da pessoa 7biopsicossocial9. A personalidade no # inata e nem apenas # determinada s4 pelo meio, mas sim fruto das intera es entre os diferentes fatores e vari.veis. 0ada detalhe do que absorvemos do meio externo # chamado de um 1eu2, so caractersticas de identidades de outras pessoas agregadas a n4s.

!ssas caractersticas, estes 1eus2, vo formando arqu#tipos que so estruturas de expresso e desenvolvimento da psique. !mbora todos os arqu#tipos possam ser considerados como sistemas din;micos aut&nomos, alguns deles evoluram to profundamente no decorrer da experi3ncia humana que se pode di+er que so como sistemas separados na personalidade. ) como se existisse diversas pessoas dentro da gente. ( 1eu2 de cada um forma5se atrav#s do seu desenvolvimento e de v.rias altera es de comportamentos consoante ,s idades. 6endo influ3ncia no futuro, em consequ3ncias de conflitos do passado. 6udo o que pensamos e sentimos refletir. em nosso aparelho psquico. $e repetirmos diversas ve+es um mesmo pensamento ou uma mesma emoo, reforaremos uma estrutura do padro vibrat4rio do que foi pensado, se-a ele alto 7bom9 ou baixo 7ruim9. !stas so as formas5pensamento, ou se-a, as formas moldadas com o pensamento. !stes arqu#tipos 7formas5pensamento que utili+am5se de nossa pr4pria intelig3ncia9 podem nos indu+ir a continuar incorrendo nos pensamentos ou emo es que os originaram, como forma de manuteno de suas exist3ncias. (s vcios fortes 7.lcool, drogas, cigarro9, por exemplo, t3m seus arqu#tipos caractersticos que tornam a vida do indivduo 1insuport.vel2 sem a manuteno do pra+er oriundo do vcio. 0riamos fortes arqu#tipos que levam5nos a buscar a saciedade de cada dese-o, portanto o melhor caminho para extingui5lo # remover o que refora ele. Para algumas pessoas, basta a conscienti+ao para parar, se-a imediatamente ou aos poucos= mas para a maioria, no. Para acabar com um arqu#tipo ou com uma forma5pensamento, algum 1eu2 da personalidade basta no 1aliment.5los2, ou se-a, impedir que se manifestem os pensamentos e emo es ou atitudes que os originaram. Assim comea o estudo das causas e dos efeitos. *as existem tamb#m pessoas com fora de vontade suficiente para acabar com seus arqu#tipos de forma menos brusca, redu+indo a incid3ncia de um vcio at# que o dese-o desaparea por completo. ( melhor m#todo # uma escolha pessoal.

A maioria de n4s possuem transtornos na personalidade, # o resultado dos ac%mulos de sofrimentos, decep es e todo tipo de problemas que acontece em nossa volta. ) quase impossvel no desenvolvermos transtornos, pois nascemos num lugar que proporciona esse efeito, o que podemos fa+er # evitar a multiplicao desses desequilbrios. @uanto mais se repete uma cena ou situao na vida, de origem positiva ou negativa, fica gravado em nosso subconsciente, que acumulados de formas desequilibrada, se transformam em defeitos psicol4gicos, arqu#tipos, formas pensamentos, so como vcios que adquirimos, limitando a consci3ncia de atuar. Agimos a maior parte do tempo, com esses arqu#tipos e por no termos o conhecimento deles permitimos que nos controlem sufocando assim o nosso $er. 0ada detalhe que manifestamos de um arqu#tipo # chamado de um 1eu2, que pela diversidade de sua manifestao podemos chamar de 1eus 2, so pensamentos, sentimentos e h.bitos repetitivos, que manifestam involuntariamente do nosso subconsciente, degenerando e causando sofrimento a n4s e aos que esto # nossa volta. Podemos ver a mente como um campo de batalha entre os 1eus2 e a 0onsci3ncia, usando o pensamento como principal veculo de sua expresso. !ntra a os conflitos ente o /A o !'( e o $"P!8!'(. (s pensamentos que cru+am a nossa mente so como descargas de energia= A consci3ncia # a fonte dessa energia. Ao economi+ar a energia da 0onsci3ncia sentimo5nos mais pr4ximo do nosso estado natural. Agora # preciso conhecer os 1eus2 destes arqu#tipos que roubam a energia vital de nossa 0onsci3ncia. (s 1eus2: !stes 1eus2 comeam a manifestar em nossos pensamentos, depois em nossas emo es e em seguida nos far. agir de acordo com o grau de intensidade e do desenvolvimento do 1eu2.

!x: !m uma famlia, com pais de personalidade superprotetora, uma criana nasce. <a inteno de educar, esses pais, sem a 0onsci3ncia, criam limita es e repress es , criana, acreditando que a manter. segura. Brases do tipo: 1Voc3 no pode fa+er issoC2. ? 1Voc3 fa+ tudo de erradoC2. ? 1Voc3 no sabe nadaC2. @uanto mais essas frases se repetem, -unto com as express es contidas nelas, a criana comea a absorver a os primeiros 1eus2. <este caso criam se os 1eus2 do medo, 1eus2 da baixa auto5estima, 1eus2 da inferioridade e quando maior, ao tomar uma deciso, estes 1eus2 posicionaram em sua mente e no a deixar. agir com 0onsci3ncia. <as horas de deciso, podero sair pensamentos do tipo: 1!" sou incapa+ de fa+er issoC2 7!u da inferioridade9. ? 1!" fao tudo erradoC2 7!u do medo9 ? 1!" nunca sei de nadaC2 7!u da baixa auto5estima9. <este mesmo exemplo o individuo, pode desenvolver 1eus2 opostos como: 1eus2 rebeldes, 1eus2 agressivos, 1eus2 violentos, sendo uma forma de reagir , represso. /sso no quer di+er que # s4 por causa da famlia que a pessoa absorveu estes 1eus2 como efeito na personalidade, as outras situa es da vida, escola trabalho, amigos etc., poder. aliment.5los ou criar novos DE2eus2EE a partir destes. Por isso no podemos limitar a causa principal da criao de um 1eu2. ( autoconhecimento # fundamental para essa identificao. <a situao a cima, foi uma pequena amostra de como em segundos, podemos criar grandes complexos por toda uma vida. !xistem outros 1eus2 que precisamos identificar em n4s, suas causas, seus comportamentos, seus efeitos, para erradic.5los deixando nossa ess3ncia se expressar. Adquirimos muitos 1eus2 em todos os nveis, 1eus2 como ansiedade, preocupao, stress, discriminao, rancor, raiva, crtica, fofoca, inve-a, arrog;ncia, mentira, egosmo, culpa, orgulho, depresso etc.. Ba+em parte do nosso cotidiano a cada instante e por se repetirem tantas ve+es acreditamos que # normal ou que no os possumos.

*uitas ve+es, vemos, nos outros os defeitos 71eus29 que nos so pr4prios, temos como exemplo as pessoas que tem o 1eu2 infiel e vivem desconfiadas do seu companheiro 7a9, por verem nele, o reflexo de seu 1eu2= ou, a pessoa que tem o 1eu2 da fofoca e vive pensando que os outros esto falando mal dela. Alimentamos todos esses 1eus2, quando gastamos nossa energia em discuss es e conversas va+ias, crenas sem -ustificativas, pensamentos voltados para o passado e o futuro, cultivando o apego a emo es dolorosas. (s 1eus2 so estados alterados em nossa personalidade, emo es, que se tornaram nocivas ao nosso ser, desenvolvidas de acordo com os transtornos vivenciados nos ambientes e situa es da exist3ncia. "ma pessoa que passa a maior parte do tempo desanimada, confundida, depressiva ou com vcios est. sobre a influ3ncia de um 2eu2 7transtorno da personalidade9 que possui causas e precisa descobrir5se. "m mundo, onde as pessoas vivem em guerras, destrui es, desigualdades, mis#ria e desarmonia, esto completamente afastadas do 8eal $er, sofrendo os efeitos de suas atitudes. 0ada ve+ que alimentamos os 1eus2, adormecemos a 0onsci3ncia, deixamos de manifestar as virtudes que so de origem da ess3ncia, podemos ver que a ansiedade apaga a tranqFilidade, o medo a coragem, a preguia no permite a fora de vontade, a inve-a apaga o altrusmo e assim nos tornamos seres va+ios e egoc3ntricos. 0ada 1eu2 que voc3 desenvolveu apagar. uma qualidade de sua ess3ncia. A!#O&O'(E&$)E'#O 6udo o que di+ respeito a evoluo do ser interno rumo restabelecer o equilibrio e a harmonia. ( Autoconhecimento # um estudo sobre si mesmo, onde buscamos encontrar as causas de nossos problemas iniciando de dentro pra fora. "ma an.lise profunda de nossos pensamentos, sentimentos e comportamentos para entendermos como e porque reagimos mecanicamente diante das situa es. Ap4s identificarmos o que # preciso ser mudado inicia5se as pr.ticas para alcanar o resultado.

Aescobrir5se internamente, no # como olhar5se no espelho, como alguns imaginam, # conhecer o que reside em nosso ntimo, exatamente aquilo que, muitas das ve+es, queremos esconder. !m pequenos detalhes do dia5a5dia, com uma simples observao, # possvel identificar o reflexo do nosso interior atrav#s das atitudes. Aos poucos fomos ficando cada ve+ mais fascinados pelas distra es sociais, e com isso nos distanciando cada ve+ mais de nosso ser interno. @uando mais distantes do real em n4s mais desarmoni+ados ficamos. ( Autoconhecimento tem como ob-etivo fa+er uma busca interna de reconhecimento da personalidade 7h.bitos, condutas e defeitos9 e lapid.5la at# chegar a nossa verdadeira ess3ncia 7o real ser9, de forma que possamos compreender a exist3ncia, ver e entender sua posio no universo e voc3 como parte desse universo. ( Autoconhecimento nos a-uda a identificar nossos recursos internos para resolver as quest es externas. A-uda a adquirir ferramentas para restabelecer a harmonia integral do ser. <o estudo de autoconhecimento nossas imperfei es, nossos defeitos, nada t3m a ver com complei es fsicas ? altura, cor, formato do nari+, cabelo, peso ? impostas e padroni+adas pela sociedade. ( que est. em cena # a evoluo do ser. $er. preciso desenvolver o h.bito de observar e analisar nossas condutas. <o # s4 di+er que conhece este ou aquele habito pre-udicial a si mesmo e conformar5se com a ideia. Admitir isso, simplesmente, no vai resolver nada, assim como nunca resolveu ao longo de nossa exist3ncia. 8econhecer a dualidade de certo e errado ou a #tica social apenas com o intelecto # ficar preso ainda , ignor;ncia. ( que se busca com o autoconhecimento # estar capacitado para fa+er escolhas em pa+ com nossa consci3ncia. Precisamos aceitar o estado em que nos encontramos e, pela pr4pria vontade, passarmos ao estado seguinte. 8eprimir defeitos # um outro defeito. <o precisamos mudar pela fora bruta, mas por um auto5conhecimento pleno. !sta busca por auto5conhecimento no tem que ser uma busca por perfeio, uma ve+ que a id#ia de perfeio # filha do orgulho, da vaidade, # um fardo muito difcil de se carregar. <a busca por perfeio, cedo ou tarde, acabaremos por nos

acharmos melhores do que os outros= cedo ou tarde, acharemos que -. somos isso ou aquilo. !nto, o auto5conhecimento ser. limitado. !, autoconhecer sem cultivar das virtudes deixaremos de priori+ar o equilbrio interno. Precisamos criar condi es para que, o $er /nterior, se manifeste. *as temos que cuidar com o que pretendemos eliminar de n4s, para no corrermos o risco de eliminar o melhor que tnhamos dentro de n4s. !m um indivduo sem autoconhecimento, as virtudes no podem ser expressas de forma verdadeira. 0aridades so feitas com segundas inten es. ( amor se confunde com posse, obriga es, deveres, e # capa+ at# de fa+er sofrer outras pessoas acreditando que se ama. 6roca5se humildade por arrog;ncia. A lista de distor es # extensa. Ae certa maneira, vivemos em aparente equilbrio, estamos acostumados com nossos defeitos, pois, um defeito compensa o outro. G medida que vamos transformando nosso estado interno uma virtude ocupa a lacuna de um estado desa-ustado. !nquanto vamos conhecendo um aspecto de n4s outro aspecto que estava relacionado e que no sabamos poder. se manifestar. Por exemplo, ao diminuirmos o medo, a culpa, a ansiedade e a vergonha, precisamos cuidar para que no passemos a agir com descaso, desrespeito, indiferena, despre+o, desateno, desd#m, desleixo, desma+elo, imprud3ncia, estupide+, vulgaridade. Hogo, ao diminuirmos o medo, a culpa, a ansiedade e a vergonha, precisamos desenvolver, simultaneamente, coragem, ousadia, fora, verdade, simplicidade, sinceridade, humildade, honestidade, mas, acima de tudo, a consci3ncia e o amor. (s defeitos a serem eliminados so aqueles que nos incomodam, que nos atrapalham, os que percebemos, no s4 os defeitos que os outros v3em em n4s, no s4 aquilo que os outros di+em que est. errado em n4s, pois muitas ve+es essas falhas apontadas no passam de pro-e es, invers es de valores, distor es. Aevemos olhar para n4s com os pr4prios olhos e no com os olhos dos outros. $e no cedemos facilmente , vontade dos outros, nos rotulam de teimosos. $e nos colocamos abaixo de terceiros, nos rotulam de modestos. !, se os favorecemos nos

chamam de -ustos. <estes casos se voc3 no se conhece torna5se apenas uma marionete. ( auto5conhecimento, fa+ parte de um processo de desenvolvimento do $er, em seu ob-etivo de tornar5se uno. ( auto5conhecimento no # um processo com vistas a tornar o indivduo mais aceito, mais reconhecido, mais erudito, mais auto5 afirmado, mais seguro, mais feli+, mais pr4spero, rico, visto que muitos benefcios so resultados de sua transformao interna pois, algumas metas criam mais desequilbrios que harmonia. <o # um processo que visa retorno, no # um processo que visa , satisfao dos sentidos. ( auto5conhecimento # um processo reali+ado por amor ao ser e a humanidade, pois a medita que voc3 ama sua ess3ncia voc3 v3 a ess3ncia de outras pessoas e percebe como ela est. sufocada por diversos transtornos da personalidade. Aevemos estar cientes que ningu#m muda do dia para a noite. <o # assim que a m%sica toca. <o iremos perceber que sentimos raiva num dia e, no dia seguinte, estaremos calmos eternamente. ) uma esp#cie de treinamento. *uitas situa es vo se sucedendo, os defeitos vo se revelando em seus diferentes aspectos. $e observarmos cuidadosamente este processo, iremos aprendendo cada ve+ mais sobre n4s atrav#s da vida. Poder. ser necess.rias muitas, muitas situa es para temperar a paci3ncia, a calma, a toler;ncia, a compaixo, a serenidade. 6rabalhemos com essa nova percepo da realidade agora e, a cada instante, vislumbraremos novas possibilidades. 0ada instante ser. um novo agora. Agora, inicie o seu trabalho. Poder. ver as maravilhas do seu $!8 refletidas em voc3.