AMOR FRATERNO - Jorge Antnio Oro Sobre a questo o que amor fraterno, gostaria de participar e comentar alguns pontos.

. Primeiro quanto a frase Amai ao prximo como a ti mesmo, tantas vezes pronunciada. Talvez as pessoas amem ao prximo como a si mesmas! A questo que se coloca que talvez seja exatamente esta a razo desta confuso de fim de ciclo, pois primeiro preciso saber amar a si mesmo, e segundo, preciso saber que para amar preciso conhecer: mas, quem realmente conhece a si mesmo??? Conhece-te a ti mesmo, em ti mesmo! 1) O que um nome? Nome (do latim nmen, nminis(gnmen)) a designao pela qual algum ou alguma coisa conhecida. Assim, no existe algum ou algo sem nome, da mesma forma como no existe um nome que no esteja ligado a algo ou algum. Gnmem(nome, nminis) por sua vez, derivam do latino latina gnsco, gnscis, gnvi, gntum, gnscere(tambm ligada a raiz grega GNO), que significa: conhecer, saber. E conhecer, saber, tambm est ligado a ver(de vdeo, vides..., vdere). Por isto, quando falamos o nome de algum (ou alguma coisa) este algum(ou alguma coisa) olha de volta para quem fala (donde, por exemplo, os ditados populares: quem semeia vento, colhe tempestade, diz-me com quem andas e te direi quem s, o peixe morre pela boca,etc). Chamar algum, ou falar algo, vitalizar, ativar, trazer a tona, trazer a vida, aquele ou aquilo, independente do que seja: uma pessoa, um sentimento, um conhecimento, uma coisa. Ento, o nome que damos as coisas, aos sentimentos, por exemplo, representam, referem-se a algo, a uma fora, a um conglomerado de foras, a um ser, que se identifica e se manifesta atravs daquele conjunto de caracteres(independente de em qual idioma seja escrito). 2) O Ente famlia; Em Roma, famlia era o conjunto de fmulos(escravos) de uma casa, e mais irmos, parentes, etc. O que hj chamamos famlia, antes era denominado Gens. Assim, fraterno aquilo que diz respeito a irmos de mesmo pai e de mesma me. Irmo ento aquele que tem o mesmo pai e mesma me, e pertence mesma Gens, mesma famlia. E esta famlia tem um (sobre)nome, que representa um ser(ente) vivificado e composto por todas as emoes, pensamentos e histrias de todos os seres que da famlia fizeram parte. Ento, o Ente Familiar o n onde se assenta o karma especfico de cada famlia, derivando as tendncias para cada um de seus membros, de acordo com a necessidade de cada um deles. Ento, por decorrncia, seu irmo fraterno (Frter Germano), de mesmo pai e mesma me aquele que compartilha o mesmo karma com vc. O mesmo conceito que se aplica a Gens (famlia) tambm se aplica a uma Insituio ou Ordem inicitica, uma religio, um escola: o conjunto de seus indivduos forma o Ente que os une, e faz com que compartilhem entre si, o karma ligado a este Ente. Assim, a primeira coisa a fazer, cada um determinar: qual sua Gens?? Sua Gens a famlia, a Ordem, escola, instituio ou religio a que pertence, ou toda a humanidade? 3) Que tipo de Irmo? Em snscrito a voz BHRTI utilizada para designar irmo, parente ou amigo prximo. O FRTER grego designava um membro de uma comunidade, ou irmandade, chamada Fratria. Em alemo, bruder. Em ingls, broter. Em espanhol, fralile. Em italiano, frate. Em francs, frre. Em portugs, frade.

 Por isto, em latin, utilizava-se junto com um adjetivo que identificasse o tipo de irmo: frter germanus, o irmo por parte de pai e de me. Frter uternus, irmo por parte somente de me. Frter gmelus, irmo gmeo. Por isto, usa-se o frter, irmo, como uma expresso de carinho no nosso idioma. Assim, a primeira coisa a fazer, cada um determinar: que tipo de irmo o outro ser humano para mim? 4) O que fraterno? Fraterno, do latin fratrnus(fraterna, fraternum), aquilo que diz respeito a irmos. Fraternits, fraternittis uma irmandade, fraternidade. Irmo, vem do latin germnus(germana, germanus) e se refere ao irmo do mesmo germe, do mesmo pai e da mesma me, Frter germnus: irmo germano. Fraternidade ento aquele conjunto de frter ligados entre si (pelo karma, pelo ente ao qual se liga individualmente), podendo ser uma escola de iniciao, uma associao filosfica, uma organizao educacional, uma igreja, ou uma famlia. 5) Fraterno de qual tipo? Assim, um fraterno aquele com o qual vc tem ligaes karmicas. Estas ligaes podem ser: a) de bero, ligados ao pai/me genticos (e ao Ente familiar, mesmo sobrenome); b) por opo, onde ao escolher uma escola filosfica, associao, religio, etc, a pessoa liga-se mesma crena/conhecimento/Mestre, passando a estar karmicamente interligada, j no mais por nascimento, mas por opo; c) por amizade, onde a ligao, convivncia, afinidade com uma outra pessoa estabelece liames to estreitos quanto se de bero houvesse sido tecidos. Alm disto, a ligao fraterna(entre irmos) pode ser analisadas quanto a: a) Inconsciente: tipo a ligao atravs do ente familiar, pois (aparentemente), ningum escolhe em qual famlia vai nascer, no escolhe seus irmos, etc, s lhe restando aceitar. Mas isto s aparentemente, pois todas as escolhas so feitas de acordo com a necessidade; Tambm enquadram-se nesta categoria aquela ligao com o irmo, com o frter, da mesma Instituio, religio, escola, organizao, etc. Este aquele o qual vc chama de Irmo, mas trat como estranho, no tendo nenhuma afinidade real. Isto pq aparentemente, no foi sua a escolha, pois naquele local(Instituio, religio, etc), entra quem quiser, no lhe cabendo decidir, mas sim s aceitar o outro. Tambm isto s aparentemente, pois ningum est em um lugar que no seja seu; b) Consciente: a ligao onde vc reconhece e sente fraternidade e irmandade com relao ao outro ser humano, que pode ser seu frter de bero (mesmo pai e me) ou de Instituio, religio, amigo, etc. 6) E o Amor? Da raiz (latim) amo, amas, amvi, amtum, amare, derivou amor, amizade, gostar, querer bem. Alguns derivam esta palavra do grego momos(semelhante), ou da raiz(snscrito) Am, que significa honrar. Disto, derivou amor, amris: amizade, afeio. A afeio, afeto (do latim affctus) significa estado fsico ou moral, disposio de esprito, afeto, afeio, amizade, ternura. Como se v, o ente inicial (a raiz) a mesma, e o que vai definir a graduao (e a aplicao) do que seja amor, o ser humano que vai verbaliza-lo e a aplicao que a ele(verbo) vai dar. At aqui, v-se que, o amor para que seja amor, antes dever ter em si, ternura, afeto, amizade. Tambm depreende-se que afeto um estado de esprito, no qual aquela sensao de

ternura, carinho, etc emana do ser humano para o outro. Como amar sem ter estado em um estado de affctus?? Mas a quem direcionar o affctus? Esta questo que determina as primeiras diferenas, que permitem distinguir o que so paixes, o que so sentimentos de posse, o que so sentimentos de afeto, de amizade, de ternura e, finalmente, de amor. Quanto mais pontual a emanao do affctus, maior a expectativa de retorno e, por decorrncia, maior a distncia disto para o que se conceitua como amor. Isto simplesmente pq uma das caractersticas do amor no precisar de retorno para sobreviver! Alis, do latim pssio, passinis, vem paixo que significa tambm sofrimento. A raiz desta palavra ptior.. pti, da raiz grega path, que significa sofrer (padecer, tolerar, etc). Donde derivam palavras como paciente, pacincia, passional, passividade, etc. Isto pq quanto mais intensa a paixo, maior a dor, inclusive orgnica (para manter aceso o conglomerado de expectum, espectativas, desejos, que esperam ser satisfeitos naquela outra pessoa). 7) Tipos de amor: Assim, podemos qualificar o amor em suas variantes: Instintivo: paixo e afetos gerados somente para satisfao de desejos ou expectativas mais densas. Seria o equivalente ao vital e ao astral mais denso. Desconsidera, ou desconhece a existncia do outro, e tende somente a satisfao de desejos, acompanhado por um sentimento de posse. Pede tudo e no oferece nada. Astral: afetos gerados quando as paixes arrefecem, mas mesmo assim, ainda mantidos vivos pelas expectativas de que felicidade o outro pode proporcionar a voc. um falso amor, egosta, tendo ainda a prpria pessoa por foco, desconsiderando o outro.Seria o equivalente ao astral mais elevado e conjunto com o mental mais denso.Neste tipo de amor, a posse est disfarada de proteo ao outro, carinho excessivo e cuidados (que na verdade mascaram o medo de perder). Pede quase tudo, e oferece o necessrio (mas somente do seu prpri ponto de vista). Racional: conjunto de afetos que sobreviveu a morte da paixo, tendo em si ainda desejos, mas j levando em considerao a possibilidade de que o outro, a quem direcionado este amor/afeto, pode tambm ter o direito de ser uma pessoa, com necessidades especficas e individualidade. Neste momento, o affectus comea a se estabelecer, tendo a paixo se transformado em uma base (ainda incipiente do que se chama pacincia). Neste ponto tambm, tem sua raiz as verdadeiras amizades. No pede muito, mas espera retorno, e vislumbra a possibilidade de concesses lgicas, como retribuio ao outro. Racional Superior: conjunto de afetos que aprenderam a ser direcionados sem expectativa de retorno, mas ainda dirigido a um indivduo. Desenvolveu a pacincia, aprendeu a ouvir, no se submete s paixes e desenvolve o respeito ao outro com indivduo, passando a pessoa a reconhecer suas prprias limitaes, e aprender com a relao. Surge o companheirismo, a amizade consolidada, o afeto real. aquela convivncia j amadurecida, onde as nidhamas(tendncia negativas) comeam a ceder espao para as skhandas(tendncias positivas). Amor Intuitivo (Budhico): aqui realmente reside o amor em essncia, aquele que to grande que no pode mais ser direcionado a um nico ser. Aqui, o amor pode receber o complemento de fraterno, de universal, de neutro, pois nada d, e nada recebe, ele s o que . Contemplao e aprendizado. J cessaram os instintos, as paixes, as expectativas, os julgamentos, os medos, os desejos, as necessidades, um ciclo virtuoso de emanao de paz. 8) O que ento o amor fraterno? O amor fraterno aquele sentimento superior que, na falta de designao nova(novo nome)

por tratar-se de algo inerente a este novo ciclo, ainda assim chamado. Tem por caractersticas: direcionado a todos os seres, sem distino; Esta acima do bem e do mal; Considera todos os seres humanos como sua Gens; Considera todos os seres humanos como seus frter germanus (todos somos filhos do PaiMe csmicos); neutro; restaurador do equilbrio orgnico, do equilbrio planetrio e do equilbrio csmico; Tem em si toda a essncia da amizade, da fraternidade, afeto, ternura, compreenso; direcionado a todos os seres visveis e invisveis; Tem potencial para transformar o prprio universo; transformador em essncia do presente, do futuro e do passado; o ar que se respira e aquilo que se expira, no Novo Ciclo; o Equilbrio perfeito das Coisas. Portanto, sua prtica est ao alcance ou mais, obrigao, de todos os seres humanos. Um abrao a todos, frter germanus, e vamos em frente pois temos que fazer com que o mundo real seja visvel para todos. Jorge Antonio oro