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Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ Centro de Filosofia e Cincias Humanas - CFCH Escola de Servio Social - ESS

Formao Profissional em Servio Social: Um estudo sobre o curso noturno da Escola de Servio Social da UFRJ
Discente: Elaine Cristina Silva Alves Trabalho de Concluso de Curso

Orientadora: Prof. Dr. Ana Izabel de Carvalho Pelegrino

Rio de Janeiro - Outubro de 2010

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FORMAO PROFISSIONAL EM SERVIO SOCIAL: UM ESTUDO SOBRE O CURSO NOTURNO DA ESCOLA DE SERVIO SOCIAL DA UFRJ

Elaine Cristina Silva Alves

Professora Orientadora: Prof Dr: Ana Izabel de Carvalho Pelegrino

Trabalho de Concluso de Curso Apresentado Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Assistente Social.

Rio de Janeiro 2010

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DEDICATRIA:
Dedico este trabalho aos meus pais, Ivanise e Everaldo por todo o amor, carinho e apoio. Aos meus familiares, tios, madrinhas pelo incentivo e torcerem pelo meu sucesso na minha trajetria acadmica. Aos meus amigos e em especial s minhas amigas Valdinia e Ana Carolina pela contribuio na realizao deste trabalho e em especial pelo seu carinho e amizade durante estes anos de universidade.

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AGRADECIMENTOS:
Em primeiro lugar agradeo Deus e aos meus pais por tudo, inclusive por ter alcanado a realizao deste sonho Agradeo minha orientadora, Professora Ana Izabel, por ter me aceitado na orientao deste trabalho, no qual me recebeu de braos abertos, inclusive para o aprendizado nesta etapa e acreditar na capacidade da criao. Aos estudantes da Escola de Servio Social que colaboraram participando com os dados fornecidos aos questionrios. Agradeo a ateno e o apoio neste processo de produo acadmica.

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BANCA EXAMINADORA:

Prof Dr. Ana Izabel de Carvalho Pelegrino (orientadora). Prof. Dr. Joana Anglica Barbosa Garcia (ESS/UFRJ) Prof.Dr. Luis Eduardo Acosta Acosta (ESS/UFRJ)

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Os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem sob circunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. (Karl Marx, Dezoito Brumrio)

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RESUMO

O presente trabalho de concluso de curso tem por objetivo apresentar um estudo para conhecer o cotidiano dos estudantes trabalhadores do curso noturno em Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), na busca por analisar os contextos sociais desses estudantes, que com muita determinao atravessam os percalos decorrentes de suas trajetrias estudantis, lutando para alcanar e permanecer em uma vaga de uma universidade pblica federal. A partir do panorama histrico sobre a gnese e a histria do servio social possvel mostrar a instaurao das primeiras instituies formadoras de assistentes sociais no Brasil e revelar as mudanas ocorridas na formao profissional e no perfil dos estudantes de servio social ao longo do tempo. A motivao para a elaborao deste trabalho teve por base na vivncia como estudante deste curso noturno, demonstrando as alegrias, realizaes, desafios e dificuldades no decorrer desta formao acadmica, alm da tentativa de apontar hipteses e reflexes acerca de caractersticas das desigualdades educacionais existentes na educao brasileira que perpassa por todos os nveis de ensino, inclusive o ensino superior. importante ressaltar tambm o significado social que o acesso ao ensino superior representa na vida dos jovens oriundos das camadas populares e na penosa rotina em conciliar trabalho e estudo que requer alm de muita disposio, sacrifcios, renncias e coragem para seguir em frente e no desistir diante das adversidades do dia a dia a fim de alcanar seus objetivos e vencer esta etapa de suas vidas que apenas comea na longa jornada em busca do conhecimento.

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SUMRIO: INTRODUO 9

1. CAPTULO I O CONTEXTO HISTRICO E A GNESE DO SERVIO SOCIAL 12 1.1 A gnese e histria do Servio Social 1.2 A perspectiva histrico crtica 1.3 A trajetria do Servio Social no Brasil 1.4 O Processo de Renovao do Servio Social 2. CAPTULO II FORMAO PROFISSIONAL EM SERVIO SOCIAL 2.1 Contextualizao do processo educacional 2.2 Um breve histrico da Universidade Pblica Brasileira 2.3 As Escolas de Servio Social no Brasil 13 15 18 26 39 40 42 48

3. CAPTULO III- O CURSO NOTURNO DA ESCOLA DE SERVIO SOCIAL DA UFRJ. 3.1 O ensino superior no Brasil 3.2 Um panorama do estudante noturno: Desafios e perspectivas 3.3 O estudante trabalhador e seu contexto familiar 4. CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANEXOS 58 59 62 75 82 85 90

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Anexos

Questionrio:

18 Perodo: _________ Ano de ingresso na universidade:___________ Sexo: ( ) F ( )M

Idade: ______________ Estado Civil: ( ) Casado ( ) Solteiro ( ) Divorciado/ separado

Bairro Residencial: _________________________________________________ Municpio:_________________________________________________________ Voc tem religio? ( ) Sim Qual a sua religio? ( ) No ) Negro ( ) Branco ( ) Pardo ( ) Amarela

Voc se considera de qual cor? ( ( ) Indgena

Qual a escola em que estudou os Ensinos Fundamental e Mdio? (Colocar o nome da escola) ( ) Pblica ( ) Particular Se marcou particular, possua alguma bolsa de estudos? ( Qual o grau de instruo de seus pais: Renda Familiar: (em salrios mnimos) ( ) 1 a 3 ( ) 4 a 6 de 10 ( )7a9 ( ) acima ) Sim ( ) No

Qual sua situao de moradia? ( ) Moro com meus pais ( ) Moro com parentes ou amigos de famlia ( ) Moro com meus pais, mas fico em repblica, alojamento ou quarto durante a semana ( ) Moro em repblica, alojamento ou quarto ( ) Sozinho, com cnjuge e/ou filhos 1. Voc procurou saber sobre o curso de Servio Social antes de ingressar nesta instituio? ( ) Sim ( ) No Caso positivo, de que forma? ( ) Amigos ( ) Orientao Vocacional Curso Pr-Vestibular ( ) Outros ( ) Familiares ( ) Internet ()

19 2. Por qual ou quais motivos fizeram optar pelo curso em Servio Social?

3. O Servio Social foi sua primeira opo no vestibular? ( 3.1 Caso positivo, por qu?

) Sim

) No

3.2 Caso negativo, qual foi sua opo inicial? ( ) Psicologia ( ) Direito ( ) Comunicao 3.3 Porque optou pelo horrio noturno? 4. Voc trabalha atualmente? ( ) Sim ( ) No 4.1- Qual sua atual (ou ltima) rea de ocupao? 4.2 Trabalha desde qual idade? 4.3 Contribui com a renda familiar?

) Outro: ______________

5. Voc encontra dificuldades para realizar suas atividades acadmicas de estudo com seu horrio de trabalho? 5.1 Em caso positivo, qual sua principal dificuldade? 6. De que forma voc avalia o ensino noturno na Escola de Servio Social?

7. J se encontra em fase de cumprir os estgios curriculares? ( ) Sim ( ) No 8. Em caso positivo, como pretende conciliar com seu horrio de trabalho?

20 9. Se j cumpriu os estgios curriculares, como fez para concili-los com seu horrio de trabalho? 10. Voc participa de atividades de pesquisa, monitoria ou extenso universitria? 11. Em caso negativo, gostaria de participar? Porqu?

12. J recorreu a algum auxlio da universidade como Bolsa Auxlio, Bolsa de pesquisa, monitoria, ou Alojamento?

13. Quais as maiores dificuldades que voc identifica no desenvolvimento de sua trajetria acadmica?

14. Qual a sua opinio sobre a carga horria de estgios exigidos no currculo do curso?

15. Com qual freqncia voc l jornais, assiste televiso e realiza atividades de lazer como teatro, cinema, etc...?

16. Voc participa ou participou como militante ou no, de associao de moradores, instituio religiosa, movimentos sociais, partido poltico ou grmio estudantil? 17. Quais as suas expectativas de formao e futuro profissional? 18. Que propostas voc indicaria para melhorar as condies de cotidiano acadmico para o estudante trabalhador do ensino noturno na Escola de Servio Social?

INTRODUO

21 O Trabalho de Concluso de Curso - TCC um requisito obrigatrio da Escola de Servio Social da UFRJ para a obteno do ttulo de bacharel em Servio Social. Durante um perodo de encontros na Disciplina de Trabalho de Concluso I e aps muita reflexo, questionamentos e conversas com a minha orientadora, Professora Ana Izabel a respeito do tema para escrever o Trabalho de Concluso de Curso, decidimos na escolha pelo tema deste trabalho referente ao interesse em realizar um estudo sobre a formao profissional em Servio Social dos estudantes do curso noturno em Servio Social da UFRJ, enfatizando a percepo do cotidiano dos estudantes trabalhadores do curso noturno da Escola de Servio Social da UFRJ. O tema traz reflexo como a construo do processo de formao profissional dos sujeitos envolvidos nesta trajetria acadmica, diante de suas atividades dirias de trabalho e estudo. O presente trabalho tem por objetivo principal, portanto, pensar, conhecer e aprofundar um pouco mais a respeito dos estudantes noturnos, das suas perspectivas e expectativas em relao sua formao, a idia do sonho da formao universitria na busca de vitrias, e de conquistas atravs do esforo na conduo desta trajetria que esto presentes nos discursos das conversas com os alunos que alcanaram uma vaga em uma universidade pblica federal e gratuita. Procurei contribuir um pouco nesta discusso, no intuito de fornecer elementos que demonstrassem como os alunos do curso de Servio Social da UFRJ esto inseridos dentro deste contexto de universidade pblica e gratuita na qual a maior parte dos cursos oferecidos situam-se em horrio diurno, portanto apontar as dificuldades, perspectivas e expectativas dos estudantes em relao ao seu processo de formao profissional e futuro assistente social.

22 Os cursos noturnos ganharam fora nos anos 60, perodo em que se assiste ao crescimento da categoria estudante trabalhador e do qual diante da globalizao e das novas exigncias do mercado de trabalho, este exige maior qualificao dos trabalhadores e no aumento da procura pelos cursos de nvel superior. Para este segmento social, sua insero na universidade ser vista como um caminho seguro para ascender socialmente, conquistar melhoria profissional e outros vrios motivos que levam os alunos a buscar o curso noturno.(TNIA, 2000, p.115), inclusive o curso da formao dos assistentes sociais em um das maiores universidades pblicas do Brasil, a UFRJ. O tema ser abordado atravs de trs partes principais. Para comear no primeiro capitulo, apresentarei o contexto histrico, a gnese e trajetria do Servio Social no Brasil, buscando entender a partir de um panorama histrico o surgimento do Servio Social como uma profisso inserida na diviso social e tcnica do trabalho, decorrente da demanda do sistema capitalista ao longo das dcadas de 1920 at o incio dos anos de 1990. No segundo captulo, procurei avanar no assunto, relacionando a formao profissional com o surgimento das primeiras escolas de servio social no Brasil e o contexto terico metodolgico das primeiras turmas formadas no pas e de como esse perfil dos alunos e da metodologia de ensino foi se modificando ao longo do tempo com a dinmica social. Com isso, este captulo busca se aprofundar acerca deste processo de formao dos assistentes sociais para o embasamento do prximo captulo. No terceiro captulo, farei uma exposio dos dados relativos aos questionrios realizados com os estudantes trabalhadores relatando acerca de suas

23 rotinas e conhecer atravs destes dados um pouco sobre o perfil dos alunos do curso noturno, quais as principais limitaes, dificuldades e satisfaes no decorrer de suas trajetrias acadmicas no horrio noturno de aulas, horrio de curso, que foi expandido para este turno no ano de 1993, na UFRJ, inserido em um contexto de universidade pblica e do contexto de sua trajetria escolar e familiar que perpassa o histrico de vida dos estudantes. Como fonte de dados para realizar este trabalho foi feita uma pesquisa com foco qualitativo na aplicao de um questionrio com algumas perguntas diretas e fechadas, como tambm perguntas abertas de cunho mais subjetivo que pudesse demonstrar pontos relevantes sobre a escolha do curso de servio social para descrever mesmo que parcialmente, um pouco sobre a trajetria acadmica destes estudantes, conhecendo e reconhecendo estratgias, perspectivas e expectativas correspondentes ao sonho de conquistar o diploma universitrio. Para finalizar tecerei algumas consideraes finais, que no tem de forma alguma a inteno de esgotar o assunto, porm, apenas contribuem para o debate sobre a forma como os estudantes que trabalham articulam sua jornada diria de trabalho durante sua trajetria acadmica e quais so suas expectativas em relao sua formao e futuro profissional.

CAPTULO I

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A GNESE E O CONTEXTO HISTRICO DO SERVIO SOCIAL

1.1 A GNESE E HISTRIA DO SERVIO SOCIAL

25 Ao comear importante descrever a origem do Servio Social no Brasil e para isso necessrio fazer uma anlise histrica para compreender o processo de institucionalizao da profisso, atravs de uma anlise norteada por uma concepo terica e metodolgica, que permita entender esta trajetria como fruto das determinaes histricas e relaes de fora e de poder no mbito das contradies intrnsecas ao processo de produo e reproduo das relaes capitalistas. Segundo Montao (2009), existem duas teses sobre a natureza do surgimento do Servio Social: A perspectiva endogenista: esta perspectiva sustenta a origem do Servio Social na evoluo, organizao e profissionalizao das formas anteriores de ajuda, da caridade e da filantropia. Esta perspectiva, portanto, considerada equivocada quanto natureza do Servio Social, pois no consideram a histria da sociedade como fundamento e causalidade da gnese e desenvolvimento da profisso, consistindo em uma viso focalista e voluntarista, se for analisada pelas primeiras formas de ajuda, dos atores individuais precursores da Assistncia Social. A perspectiva histrico-crtica uma nova anlise de interpretao sobre a gnese e natureza do Servio Social. Essa perspectiva nortear todo o trabalho, visto que a profisso deve ser compreendida como um produto histrico de um contexto social amplo vinculado a uma ordem socioeconmica e poltica e no somente ligada ao desenvolvimento de iniciativas particulares das formas de ajuda.

26 De acordo com a perspectiva endogenista, o Servio Social, oriundo da evoluo das formas de caridade e filantropia, a partir da sua interveno na questo social1. Para compreender os pressupostos desta tese necessrio analisar quais as crticas realizadas sobre ela. Os autores desta tese adotam concepes distintas sobre determinadas questes tericas e ideolgicas, porm, de uma maneira geral, compartilham das crticas sobre a viso endogenista, onde no h viso holstica2, em que no se percebe a presena de um conjunto de atores coletivos e onde estes esto inseridos em relaes sociais complexas, contraditrias e dinmicas. Assim de acordo com o autor Netto;
Trata-se da relao de continuidade que efetivamente existe entre o Servio Social profissional e as formas filantrpicas e assistenciais desenvolvidas desde a emergncia da sociedade burguesa. Esta relao inegvel e, em realidade, muito complexa; de um lado, compreende um universo ideo-poltico e terico-cultural, que se apresenta no pensamento conservador; de outro, envolve modalidades de interveno caractersticas do caritativismo ambos veios cobrindo igualmente a assistncia organizada e o Servio Social. (...) as implicaes de tal continuidade afetam medularmente o Servio Social; menosprez-la ou reduz-la, no contribui para a compreenso da profisso; no entanto, ademais de explicvel, ela est longe de fornecer a chave para elucidar a profissionalizao do Servio Social.(NETTO, 2007, p.70)

As crticas acerca dessa perspectiva, podemos apontar Montao, que considera este um caminho equivocado na medida em que: Considera um nmero to vasto de antecedentes do Servio Social que perde qualquer perspectiva crtica da histria da profisso;

A questo social no seno as expresses do processo de formao e desenvolvimento da classe operria e de seu ingresso no cenrio poltico na sociedade, exigindo, a partir de suas lutas, seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado. (Iamamoto, 2007,p.77) 2 Do campo das cincias humanas e sociais, abordagem que prioriza o entendimento integral dos fenmenos.

27 No consegue explicar por que no desaparecem aquelas prticas filantrpicas e caritativas, segundo essa tese, teriam dado lugar ao, (e, portanto, teriam sido substitudas pelo Servio Social profissional); No visualizam que se d uma ruptura do significado, da funcionalidade e da legitimao entre aquelas prticas filantrpicas, voluntaristas, e o Servio Social, quando o assistente social aparece como um trabalhador assalariado, como um profissional (o nico elemento diferenciador entre os antecedentes e o Servio Social profissional , nessa tese, a prpria racionalizao, organizao e tecnificao desta ltima); Com o argumento de que o surgimento da questo social deu lugar gnese do Servio Social, no se consegue explicar como h mais de um sculo de distncia entre aquelas e este o Servio Social surge nos anos de 1890-1940, na Europa ocidental e nos EUA, criando-se, em 1925, a primeira Escola latino-americana (Dr. Alejandro Del Rio), no Chile, e apareceu no Brasil na segunda metade dos anos 30. Enquanto isso as refraes da questo social aparecem com forte e macio impacto, j na instaurao da Revoluo Industrial.

1.2. A PERSPECTIVA HISTRICO-CRTICA:

Essa perspectiva surge a partir da busca de um novo caminho de anlise por parte de diversos autores que, ao longo de estudos e tambm da aproximao

28 com as teorias marxistas, buscavam novas fontes de compreenso e estudo para entender um contexto macroscpico do surgimento do Servio Social em sociedade. Segundo a perspectiva histrico-crtica, o surgimento do Servio Social enquanto profisso um produto histrico, oriundo das relaes sociais e das lutas de classes, fruto das desigualdades provindas do sistema capitalista, sntese dos projetos poltico-econmicos onde se reproduz material e ideologicamente a frao de classe hegemnica, quando, no contexto do capitalismo na sua idade monopolista, o Estado toma para si as respostas sobre a questo social. (MONTAO, 2009, p.30) A autora Marilda Villela Iamamoto, traz reflexes baseadas na teoria de Marx sobre a economia poltica pensando esta perspectiva sobre o processo de produo capitalista e reproduo das relaes sociais de produo, visto que, o processo capitalista de produo expressa, portanto, a maneira historicamente determinada de os homens produzirem e reproduzirem as condies materiais de existncia humana e as relaes sociais atravs das quais levam a efeito a produo. Neste processo se reproduzem, concomitantemente, as idias e representaes que expressam estas relaes e as condies materiais em que se produzem, encobrindo o antagonismo que as permeia.(IAMAMOTO, 2007, p.30) Para Iamamoto, a profisso possui elementos participantes da reproduo das relaes de classe e das relaes contraditrias entre elas. Sustentando essa anlise terica para a compreenso do significado e o papel do Servio Social dentro da diviso social e tcnica do trabalho, com sua anlise que mais se aproxima deste contexto: A autora aponta que: neste sentido, efetua-se um esforo de compreender a profisso historicamente situada, configurada como um tipo

29 de especializao do trabalho coletivo dentro da diviso social do trabalho peculiar sociedade industrial. (IAMAMOTO,2007 apud MOTAO, 2009, p. 31). Diante da perspectiva histrico-crtica o autor Jos Paulo Netto (2007), realiza sua contribuio sobre esta vertente terica participando com sua anlise sobre as profundas modificaes ocorridas no conjunto de processos econmicos na estrutura do sistema capitalista no final do sculo XIX. No processo de transio do sistema concorrencial para a idade dos monoplios, acentuou o sistema de contradies referentes ordem burguesa em suas bases de explorao, alienao e transitoriedade histrica, todos eles desvelados pela crtica marxiana. (NETTO, 2007, p.32).A passagem do capitalismo concorrencial para o monopolista teve como objetivo principal o aumento da acumulao capitalista atravs do controle dos mercados, o que acaba por gerar e acentuar diversos conflitos scio-econmicos e as profundas desigualdades e contradies sociais geradas e perpetuadas pelo capitalismo. Assim podemos dizer que a profissionalizao do Servio Social deve ser entendida como a ruptura com as formas de evoluo da ajuda, e com a racionalizao da filantropia, e no continuidade destas, mas o surgimento da profisso est diretamente relacionada dinmica econmica mundial da ordem monoplica. (NETTO, 2007, p.32) de acordo com essa viso de totalidade que o Assistente Social solicitado no pelo seu carter propriamente tcnico-especializado de suas aes, mas antes e basicamente pelas funes de cunho educativo,moralizador e disciplinador. Assim, o assistente social aparece como o profissional da coero e do consenso, cuja ao recai no campo poltico. (IAMAMOTO, 2007, p.42)

30 A partir do momento em que surgem os conflitos advindos do sistema capitalista, tem-se uma grande modificao nas relaes sociais e no relacionamento antagnico entre elas. Com a evoluo desse sistema, apenas a filantropia no estava conseguindo controlar as manifestaes da classe operria e da populao que demandavam a formulao e implementao de polticas sociais que garantissem as suas necessidades bsicas. Assim o Estado e o empresariado buscavam um profissional para intervir em tais situaes de conflito inerentes ao modo de produo capitalista.

1.3 - A TRAJETRIA DO SERVIO SOCIAL NO BRASIL

O surgimento do Servio Social no Brasil ser esboado dentro um contexto histrico no decorrer das dcadas de 1920 e 1930, perodo relacionado ao momento poltico e histrico vivido pelo pas nestes primeiros anos do sculo XX, especialmente no que se refere questo social, no bojo da qual se configura a implantao do Servio Social. Na Repblica Velha, o latifndio e o domnio oligrquico conviviam com o incio da industrializao e as lutas urbanas. A crise do comrcio internacional em 1929 e o movimento de outubro de 1930 representam um marco importante na trajetria da sociedade brasileira. Diante de tais fatos o pas passou por uma reorganizao das estruturas estatal e econmica sustentada pelas atividades agroexportadoras da produo de caf que se destinava ao mercado internacional. Porm em meados da dcada de 20, essa estrutura econmica entra em decadncia. Neste

31 perodo, ocorre um movimento de ascenso da burguesia industrial que se destaca como uma classe emergente e luta pelo seu poderio hegemnico. A estrutura econmica do Brasil no incio do sculo XX estava basicamente sustentada pela estrutura monocultora cafeeira, ligada diretamente ao mercado internacional e o pas no teve como enfrentar as conseqncias advindas da Crise da Bolsa de Valores de Nova York, que teve como uma das principais conseqncias a Grande Depresso. Alm disso, essa crise coincidiu com o perodo de consolidao do processo de urbanizao e industrializao no pas, que tem um novo protagonista em seu cenrio scio-econmico e cultural: a elite industrial dominante. A crise da economia agro-exportadora e o desenvolvimento industrial de nosso pas no incio do sculo XX provocaram uma profunda mudana na ordem social brasileira. Nesse perodo houve o surgimento de fbricas brasileiras com fora de trabalho abundante, de baixo custo e mercado consumidor favorvel para obter altos lucros, constituindo importantes incentivos para a implantao das principais indstrias nas grandes capitais brasileiras como Rio de Janeiro e So Paulo. neste contexto que houve a formao dos centros urbanos constitudos pelo contingente da populao oriunda do campo e da imigrao europia, aps a abolio da escravatura em 1888, o que veio reforar crescentemente a poderosa economia do Centro-Sul brasileiro. Com o avano do capitalismo no pas, as contradies entre capital e trabalho tornam-se cada vez mais conflitantes, no agravamento da questo social com o aumento da pauperizao da classe operria, na qual obrigada a conviver com

32 pssimas condies de trabalho e sobrevivncia. A presso exercida pelo movimento dos trabalhadores provenientes dos centros urbano-industriais fez surgir um novo paradigma da questo social, na qual se apresenta com o crescimento da luta reivindicatria da classe trabalhadora por melhores salrios, reduo da jornada normal de trabalho, no direito a frias, seguro contra acidente e doena, contrato coletivo de trabalho, regulamentao do trabalho de mulheres e menores e o reconhecimento de suas entidades representativas. Porm na repblica velha, a questo social era tratada como caso de polcia em que os operrios no possuam nenhum amparo social e nenhuma legislao trabalhista, assim, todo movimento grevista era visto como insubordinao, baderna e rebeldia. A questo social enquanto caso de polcia tornou-se assim mais uma prova do carter repressor da arcaica Repblica, perodo em que a questo social apresentou novos desdobramentos, ocorrendo a formao e insero da classe operria no cenrio poltico, exigindo do Estado o seu reconhecimento, atravs de polticas sociais que de alguma forma atendessem suas reivindicaes, passando a ser tratada como caso de poltica atravs da assistncia social, localizada em um contexto poltico e ideolgico diante do processo expansionista do capitalismo no Brasil. Para Iamamoto (2007), neste contexto histrico que ocorre a implantao do Servio Social que se insere no processo de reproduo das relaes sociais constitudo da luta histrica das classes sociais na diviso capitalista do trabalho, constituda na contradio entre burguesia e proletariado. uma relao dentro de um modo de vida em sociedade em que o capital possui os meios de

33 produo e o proletariado utiliza sua fora de trabalho como meio de vida para sobreviver dentro de um contexto socialmente determinado. Portanto o Servio Social considerado como profisso na diviso social do trabalho com o desenvolvimento capitalista industrial e da expanso urbana. A resposta ao atendimento s expresses da questo social ser dada articulando-se coero e consenso, seja pelo aparelho repressivo do Estado ou por meio da implantao de polticas sociais atravs da forma consensual que se constituir a implementao do Servio Social, contexto basilar para a urgncia da profisso, requerendo um profissional que executasse as polticas sociais

implementadas pelo Estado, no objetivo de prover os meios tcnicos de forma a garantir o controle das expresses da questo social nas primeiras dcadas do sculo XX. Ocorre tambm iniciativa particular de alguns grupos restritos das classes dominantes e da Igreja Catlica, em instituies das quais buscam uma articulao para viabilizar o sucesso expansionista do capitalismo industrial no Brasil em uma estratgia do empresariado e do Estado em garantir a acumulao capitalista e impedir a ameaa que representavam as lutas do movimento operrio. Para compreender o contexto histrico do Servio Social necessrio analisar o papel e o posicionamento dos grupos e instituies que participaram desse processo, marcados pelos movimentos dos anos de 1917 e 1920, em que ocorreu um grande desenvolvimento da ao assistencialista por parte da elite brasileira e por outro pelo movimento operrio que no conseguiu estabelecer laos polticos slidos, mesmo conquistando um progressivo espao na esfera poltica, porm, o operariado ainda era uma populao em pequeno nmero, de origem europia e politicamente isolada das demais classes de trabalhadores de outros segmentos da sociedade.

34 Aps o fim da Primeira Guerra Mundial, a questo social se apresenta de forma definitiva para a sociedade, este considerado o perodo de entrada do Servio Social dentro da diviso social e tcnica do trabalho, que comea no incio na dcada de 1920 em que se desenvolve moderadamente. (IAMAMOTO, 2007, p.140). Na dcada de 1930 que esse processo ser acelerado com a mobilizao da Igreja Catlica e do movimento catlico leigo, fazendo emergir um Servio Social como um departamento especializado da Ao Social, com base em sua doutrina social, atravs da participao da Igreja Catlica na dinmica dos antagonismos de classe da sociedade. Segundo Iamamoto:
Ante a desagregao da Sociedade Civil tradicional e ao declnio de sua influncia ante a ultrapassagem da concepo religiosa do mundo a Igreja Catlica dever reagir, reagrupando suas foras, visando reconquista de suas antigas prerrogativas e privilgios, tanto prticos como ideolgicos. Essa reao ter por base, por meio de mtodos organizativos e disciplinares, a constituio de poderosas organizaes de massa verdadeiro partido da Igreja visando reconquista de suas antigas prerrogativas e privilgios, tanto prticos como ideolgicos. Essa reao ter por base, por meio de mtodos organizativos e disciplinares, a constituio de poderosas organizaes de massa - verdadeiro partido de Igreja visando o enquadramento da populao catlica. (IAMAMOTO, 2007, p.141)

O engajamento da Igreja Catlica na arena poltica e ideolgica representava restabelecer sua fora hegemnica mediante mtodos disciplinares de doutrinamento da sociedade que estava sendo influenciada pelo comunismo, intervindo nas questes polticas e sociais com a Encclica Rerum Novarum3, que prega a restaurao dos costumes cristos e a reforma social atravs da recristianizao da sociedade, fazendo com que a mesma seguisse um caminho correto garantindo a paz social, visando o enquadramento da populao como meio de controle e combate ao liberalismo e comunismo e a toda forma de manifestao
A encclica Rerum Novarum, do papa Leo XIII (15 de maio de 1891), alertava os cristos para as injustias sociais e a explorao dos operrios.
3

35 popular consideradas como atentado moral e aos costumes; conforme o tratamento dado s expresses da questo social na Primeira Repblica. O Servio Social no Brasil comea a se materializar quando surgem as instituies assistenciais deste perodo, como a Associao das Senhoras Brasileiras em 1920, no Rio de Janeiro, e a Liga das Senhoras Catlicas em 1923, em So Paulo, no movimento de reao catlica de restabelecimento das bases para o pensamento social da Igreja e de organizao do apostolado laico. Em 1922, surge a Confederao Catlica que ser a precursora da Ao Catlica, na qual ser a responsvel pela expanso da Ao Social e as primeiras Escolas de Servio Social. A grande pioneira do Servio Social no Rio de Janeiro, escolhida por Dom Sebastio Leme, Sra. Estela de Faro, foi a primeira coordenadora do ramo feminino da Confederao Catlica. Diante do movimento laico comeam as iniciativas que formaro o apostolado social, diante da Ao Social Catlica, o que constituir o surgimento do Servio Social a partir das antigas obras sociais e dos novos movimentos de apostolado social (IAMAMOTO, 2007, p.167). O Centro de Estudos de Ao Social de So Paulo, (CEAS), que surge em 1932, com o incentivo e o controle dos setores da Ao Social e Ao Catlica buscam tornar mais efetivas as iniciativas filantrpicas das classes dominantes paulistas sob o patrocnio da Igreja promovendo a formao de seus membros pelo estudo da doutrina social da Igreja Catlica e no conhecimento dos problemas sociais.(IAMAMOTO, 2007, p.173) As primeiras Escolas de Servio Social no Brasil, criadas entre os anos de 1936 e 1945, surgiram da articulao entre Igreja, Estado e empresariado. Essa relao entre empresariado e Igreja Catlica era bastante estreita, a ao conjunta do

36 Estado por intermdio da LBA e do Juizado de Menores com organismos da Igreja Catlica foi um fator de fundamental importncia para a fundao das Escolas de Servio Social em todo o pas. Portanto, a formao profissional dos assistentes sociais brasileiros apontava caractersticas de influncia do iderio franco-belga, nas preocupaes com a classe operria e com a ao social em um ensino inspirado nas escolas europias; concepo de ao social inspirado em currculos de escolas europias e trabalho social marcado pela filosofia catlica, abordagem individualizada dos problemas sociais com ateno especial famlia na qual se concentravam os problemas sociais. (YASBEK,1977apud PEREIRA, 2008, p.72). Na dcada de 1940, principalmente a partir da Segunda Guerra, a cultura norte-americana comeou a influenciar os brasileiros, o que rebateu tambm no Servio Social comeando a adentrar no Brasil, tendo em vista o aprofundamento da industrializao com uma ideologia desenvolvimentista de crescimento acelerado e auto-sustentado. Essa influncia norte-americana repercute na prtica profissional com tcnicas de perspectiva profundamente funcionalista no trato com a questo social, exclusivamente centrado nas peculiaridades da sociedade norte-americana,

vinculando o modo de vida americano de ser, que possui o interesse em expandir o mercado comercial e cultural no s no Brasil como em toda Amrica Latina. Diante das estratgias do recente panorama poltico e econmico traado pela sutil influncia entre a poltica da Boa Vizinhana, dado o nome de colaborao, por parte do presidente Roosevelt e o Governo Getlio Vargas para enfrentar a questo operria, ocorreram mudanas em termos de ao profissional, de ensino e formas de abordagem no Servio Social brasileiro.

37 Assim, o Servio Social deste perodo continha um carter pragmtico e de resoluo dos problemas atravs da expanso econmica, enfatizando em seu exerccio profissional a insero dos sujeitos dentro do contexto social utilizando a psicologia e a psicanlise para intervir nos problema individuais e nos

desajustamentos sociais. Esse aspecto decorrente da naturalizao da sociedade, onde Netto (2007, p.40), aponta que: a tendncia a psicologizar a vida social, prpria da ordem monoplica, to compatvel com os processos econmico-sociais que o imperialismo detona quanto se manifesta adequada sua reproduo - mas sobretudo se revela como um importante lastro legitimador do existente. Diante da especificidade histrica do Servio Social, a identidade profissional, era muito frgil para se tentar refletir sobre as prticas profissionais da poca. Porm com o aumento das contradies inerentes do modo de produo, surtiu a necessidade de questionar o campo de ao dos profissionais mantido at ento diante das demandas sociais que apareciam. Neste momento surgiram os Congressos e Seminrios de Servio Social cujo propsito era repensar estratgias de ao profissional, e atualizao profissional para formular novos mtodos, tcnicas em relao ao contexto social da conjuntura vigente. Situa-se a questo da autojustificao da atividade profissional dos Assistentes Sociais, estratgias de reconhecimento e status. Marcada por ser uma atividade portadora do estigma de assistencialismo paternalista e autoritrio, o qual se origina do contedo de classe da ao profissional, de origem e posio que legitime o Servio Social perante sua clientela, por outro lado, a contradio evidente entre o discurso institucional, seus objetivos e pretenses, e aquilo que realiza cotidianamente o Assistente Social, torna premente uma autojustificao para a prtica desenvolvida;

38 uma confirmao constante de sua utilidade social e do carter imanente de seus objetivos: de que os determinismos sociais vistos como fatores que atuam de fora so os principais responsveis pelas limitaes e condicionamentos prtica profissional.(IAMAMOTO, 2007, p.326). da necessidade de produzir uma autojustificao com relao definio das funes profissionais que se constituem fatores explicativos de importncia na realizao dos congressos e seminrios para o desenvolvimento das estratgias de confirmao e autojustificao profissional. O Primeiro Congresso Brasileiro de Servio Social promovido em 1947 pelo CEAS Centro de Estudos e Ao Social, constituindo-se no primeiro grande conclave que rene representantes das principais entidades particulares e governamentais ligadas ao Servio Social e Assistncia. Para conseguir ingressar na conjuntura social que se apresentava, diante das profundas mudanas das novas exigncias que o sistema capitalista colocava na dcada de 1960, o Servio Social necessitava estar interligado a esse novo contexto que produziu um processo de renovao do Servio Social.

1.4 O PROCESSO DE RENOVAO DO SERVIO SOCIAL:

Para conseguir ingressar na conjuntura social que se apresentava, diante das profundas mudanas perante o que o sistema capitalista colocava na dcada de 1960, o Servio Social necessitava estar interligado a esse novo contexto, que produziu um processo de renovao do Servio Social.

39 A dcada de 1960, foi marcada por profundas mudanas no mundo, eram anos de guerra fria entre os aliados dos Estados Unidos e da Unio Sovitica e o Brasil vivia um processo acelerado de urbanizao e modernizao da sociedade, poca tambm em que grandes mudanas ocorreram na vida social, econmica, poltica e cultural brasileira. Este perodo teve repercusses tambm no Servio Social, no qual passa por todo um processo de renovao crtica na busca pela ruptura do tradicionalismo e conservadorismo profissional, iniciado no perodo de 1960, e desenvolvida nas dcadas de 1970 a 1980, sob a influncia do Movimento de Reconceituao do Servio Social Latino Americano, no contexto da conjuntura histrica da poca mundial e principalmente na Amrica Latina. Esta nova realidade vai marcar o incio da eroso das bases do Servio Social tradicional, no qual o assistente social quer deixar de ser um apostolo para investir-se da condio de agente de mudana (NETTO, 2007, p. 138). No Brasil, ocorre em abril de 1964, o golpe militar que contou com a articulao dos interesses da burguesia nacional e a hegemonia capitalista norteamericana. Com relao ao Estado brasileiro, a ditadura concretizou o pacto contra revolucionrio preventivo para assegurar o esquema de acumulao atendendo aos interesses do grande capital, basicamente a dos monoplios imperialistas, na racionalizao burocrtica da economia criando o aparato institucional para a concentrao e a centralizao, do poder garantindo a propriedade e os altos proventos da classe dominante. em face ao contexto das modificaes societrias e de reorganizao do Estado no perodo ditatorial dos anos 60, sob o comando do grande capital, que se

40 processa a Renovao do Servio Social. Diante dessa realidade, ocorrem vrias mudanas tanto nas estruturas organizacionais e institucionais, quanto s demandas de ao prtica do cotidiano da categoria profissional que estavam baseadas nos referenciais ideolgicos, culturais e tericos da profisso do perodo

desenvolvimentista e da prtica funcionalista para superar o subdesenvolvimento que j no conseguia responder ao aprofundamento da questo social diante da realidade latino-americana. Portanto o Servio Social tradicional sofre um desgaste que se expressa no Movimento de Reconceituao, momento em que ocorrem muitas indagaes por parte da categoria profissional, propiciando novos desafios para repensar o trabalho do assistente social perante o aprofundamento na pauperizao da populao. A renovao do Servio Social envolve a profisso como um todo, implica na construo de um pluralismo profissional radicado nos procedimentos diferentes que embasam a legitimao prtica e a validao terica, bem como nas matrizes tericas a que elas se prendem (NETTO, 2007, p.131). Apesar da conjuntura histrica de contra-revoluo preventiva que cerceou o acesso democrtico durante a ditadura militar no Brasil, o movimento de reconceituao foi um perodo marcado pela heterogeneidade nas leituras e concepes de sociedade e realidade com diversas teorias, inclusive na interlocuo com a corrente terica marxista. De acordo com (Netto, 2007), o processo de Renovao profissional no Brasil assume trs direes: a Perspectiva Modernizadora, a Reatualizao do Conservadorismo e a Inteno de Ruptura.

41 A Perspectiva Modernizadora constituiu a primeira fase do processo de renovao do Servio Social no Brasil, onde teve maior repercusso no primeiro Seminrio de Teorizao do Servio Social promovido pelo CBCISS, (principal veculo de elaborao terica e difusor da perspectiva modernizadora no perodo entre 1965 e 1975), em Arax no Estado de Minas Gerais no ano de 1967 e em Terespolis em janeiro de 1967 no Rio de Janeiro. Nestes eventos foram formulados documentos no qual possuam o esforo de inserir o Servio Social na dinmica social e poltica do emergente ps-64, cuja temtica central era a integrao do Servio Social inserindo-o no processo de desenvolvimento baseado no estrutural-funcionalismo norteamericano.
A teorizao sobre a possibilidade de induzir mudanas sociais na perspectiva do desenvolvimento sem afetar a desigual estrutura econmica que vige em nossos pases poder continuar se reiterando interminavelmente como forma de clientelismo ou de ao poltica, mas, crescentemente, carecer de capacidade interpretativa e transformadora das nossas condies. O Servio Social que se coloca nesta perspectiva est, portanto, medularmente vinculado aos vaivns do exerccio poltico do poder e implementao de programas de classe contrapostos alternativa das classes latino-americanas. (CASTRO, 2000 apud NETTO, 2007, p.145-146).

A perspectiva modernizadora encontrou diversas teorias entre os profissionais e docentes cujas tendncias se manifestaram por intelectuais como Lucena Dantas que concebia o Servio Social no contexto histrico brasileiro ligado ao suporte a polticas desenvolvimentistas sob a base modernista no Governo Juscelino Kubistschek, do qual tinha por meta industrializar o pas a qualquer custo, com a internacionalizao da produo da economia industrial em que seria possvel tornar o pas desenvolvido, subsidiando todo tipo de incentivos para as multinacionais se instalarem no Brasil, abrindo as portas para o capital estrangeiro.

42 Porm esta perspectiva estava atrelada a uma polaridade contida entre o desenvolvimento almejado e o subdesenvolvimento de outros segmentos da sociedade, o que era fortemente determinante para problematizar o contexto de atuao profissional, na qual eram incompatveis com a perspectiva de mudana onde eram buscadas uma perspectiva de totalidade em uma metodologia para ao profissional ligadas s questes micro e macrosocietrias.
(...) Ora, da perspectiva da globalidade que flui a reflexo que, em Arax, vai conduzir adequao da metodologia s funes do Servio Social..Explorando as funes que se atribuem profisso (cf. supra), o documento reconhece que elas se efetivam em dois nveis: o da micro e o da macroatuao. No primeiro, essencialmente operacional (CBCISS, 1986:31), arrolam-se a administrao e a prestao de servios diretos; j o nvel de macroatuao compreende a integrao das funes do Servio Social ao nvel da poltica e planejamento para o desenvolvimento. E essa integrao, acrescenta-se, supe a participao no planejamento, na implantao e na melhor utilizao da infra-estrutura social.(...).(apud NETTO, 2007, p.170, CBCISS, 1986)

No documento de Terespolis, a perspectiva modernizadora coloca-se em pauta a concepo interventiva da ao profissional de uma aproximao entre o mtodo profissional e o mtodo cientfico, que Segundo Dantas:
(...) o mtodo profissional do Servio Social se constitui de duas categorias bsicas de operaes [...]: a) diagnstico e b) interveno planejada (Dantas, 1978. p.90). Este mtodo profissional geral admite especificaes na anlise dos mtodos tradicionais da prtica do Servio Social, a base dos critrios de escalas, nveis e variveis da interveno profissional. (DANTAS,1978 apud NETTO, 2007, p.94)

Os colquios de Sumar e Alto da Boa Vista realizados no Rio de Janeiro organizados tambm pelo CBCISS entre 1978 e 1984, colocava-se em questo o tradicionalismo e a tematizao terico-metodolgico da profisso, foi um momento de formulaes da vertente renovadora chamada de reatualizao do conservadorismo que foi expressa na tese de Ana Augusta de Almeida cuja elaborao representa uma nova proposta com relao s idias tericas e profissionais direcionadas ao pblico

43 profissional para a atualizao dos assistentes sociais. Mas essa vertente no teve repercusso suficiente porque ainda possua concepes conservadoras do Servio Social, porm com uma nova roupagem de elaborao terica de recusa aos padres da tradio positivista e do recurso fenomenologia.4 Assim, a segunda perspectiva, conhecida como a Reatualizao do Conservadorismo, possua uma base terico-metodolgica que se travestia como nova, porm, recupera os componentes conservadores da histria da profisso, visto que rejeitava os padres vinculados tradio positivista, como tambm as referncias relacionadas ao pensamento crtico dialtico marxiano: (...) esta perspectiva faz-se legatria das caractersticas que conferiram profisso o trao microscpico da sua interveno e a subordinaram a uma viso de mundo derivada do pensamento catlico tradicional: mas o faz com um verniz de modernidade ausente no anterior tradicionalismo profissional (..). (NETTO, 2007, p.157) Esta perspectiva que era hegemnica at a metade da dcada de 70 colocada ao questionamento com a crise da ditadura pois, se de um lado o seu contedo reformista no atendia mais s expectativas do segmento profissional arraigado aos traos tradicionais que resistiam ao movimento de laicizao, por outro, foi rejeitada tambm pelo segmento dos profissionais crticos. Neste sentido, na dcada de 70, duas tendncias surgem no processo de Renovao do Servio Social brasileiro.

Fenomenologia: Em Hegel este termo assume uma tonalidade mais vasta, o fenmeno sendo aqui toda a experincia da conscincia. A investigao sobre a conscincia em geral, comum a todos os sujeitos cognitivos plenos, independentemente das idiossincrasias psicolgicas de cada um.(GALEFFI, 2000, p.13)

44 A perspectiva renovadora chamada de inteno de ruptura que emergiu na primeira passagem dos anos 70 para os 80, foi iniciada nas instituies universitrias como na Escola de Servio Social da Universidade Catlica de Minas Gerais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro e na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Onde so criados cursos de ps-graduao em Servio Social a partir da reforma universitria propiciando a formao de profissionais dedicados reflexo crtica sobre o Servio Social, difundindo esta perspectiva na qual possua um carter de oposio ao perodo ditatorial, atrelado a reinsero da classe operria na cena poltica brasileira. Esta vertente foi composta de trs momentos: o da emerso, o da consolidao acadmica e o espargimento sobre a categoria profissional e de uma crtica terica e prtica ao tradicionalismo profissional, propondo em seu lugar uma alternativa global que procurasse romper com o tradicionalismo tanto nos campos da teoria, metodologia, da interveno prtica e na formao profissional. O marco inicial foi a criao do mtodo BH, aplicado entre 1972 e 1975 por um grupo de docentes da Escola de Servio Social da Universidade Catlica de Minas Gerais, que consistiu na elaborao de uma smula crtica ao tradicionalismo, considerando - o inadequado realidade latino-americana. Conforme avana a crise da ditadura que esta perspectiva ganha repercusso para alm da universidade e adquire visibilidade na categoria profissional dando o tom da polmica profissional, que fixa as caractersticas da retrica politizada de vanguardas profissionais de maior incidncia na categoria, permeando o que h de mais ressoante na relao entre esta e a sociedade (NETTO, 2007, p.159-160).

45 Os anos 80 significou, um perodo de aprofundamento da crise econmica, marcada por profundos arrochos salariais e recesso da economia, ocasionada pela constante alta dos preos dos bens de consumo. Foi tambm uma fase de grande movimentao popular em torno do atendimento das necessidades bsicas, como direito social, no apenas dos trabalhadores, como tambm dos moradores de bairros perifricos, conjuntos habitacionais e assentamentos urbanos em situao fundiria irregular, que se apresentavam como a raz de sua luta para a democratizao do pas. De acordo com Netto, a partir desse momento so perceptveis dois patamares da evoluo da perspectiva inteno de ruptura. O primeiro vai at a abertura dos anos oitenta, quando se constri especialmente como uma anlise crtica das principais propostas de renovao profissional, o resgate se faz ainda tradio marxista enviesada, o marxismo acadmico. O segundo patamar, que corresponde ao primeiro tero da dcada de oitenta, capta a precipitao da crise da ditadura e a sua ultrapassagem com toda a movimentao que a acompanha e todos os seus rebatimentos na universidade e na categoria profissional.(Netto,2007, p.265). A diferena entre esses patamares refere-se abordagem apontada nas elaboraes crticas realizadas na utilizao de fontes originais da teoria marxista. Momento que merece destaque por ser considerado por (Netto 2007) como a maioridade intelectual e terica da perspectiva de inteno de ruptura, refletida tambm por Marilda Iamamoto que exerce grande influncia no meio profissional, pois compreende o Servio Social como profisso inserida no contexto de consolidao do capitalismo no pas, reconhecendo o significado histrico no espao contraditrio das relaes sociais concretas na sociedade.

46 Esse perodo revela a busca dos profissionais do Servio Social por referncias terico metodolgicas que sustentasse a nova proposta de profisso e formao que aparece no Cdigo de tica de 1986, e no currculo mnimo de 1982, segundo BARROCO (2003, p.168), o amadurecimento intelectual se objetiva atravs da superao dos equvocos do marxismo vulgar, evidenciados nas leituras mecanicistas que marcaram a negao inicial da prtica tradicional. A dcada de 90 foi marcada por profundas mudanas econmicas que afetaram a estrutura produtiva e financeira nacional. A nova situao exigiu que os Estados buscassem outras formas de relaes comerciais, norteadas por novas regras dentro da esfera mundial, por associaes com as grandes potncias ou pela formao de blocos econmicos. No Brasil, durante os anos 90 persistiu a estagnao da economia nacional, afetando grande parte dos setores produtivos, o que incidiu diretamente nos altos ndices de desemprego estrutural decorrentes da corrida revoluo-tcnico cientfica ocasionando a precarizao do trabalho. A conjuntura desse perodo arrastou-se at os dias atuais configurando a consolidao do sucateamento e do desmonte de vrias instituies pblicas, com a seletividade das polticas sociais, caracterstica do Estado mnimo, da propagao dos iderios do neoliberalismo5, da globalizao mundial sob a hegemonia do capital financeiro o que ocasionou muitas privatizaes de empresas estatais ou simplesmente extino das mesmas. O cenrio poltico foi marcado pela eleio de Fernando Collor de Mello cujo mandato consistiu em um perodo de instabilidade, com confisco de poupanas,
O Neoliberalismo entendido atualmente um produto do liberalismo econmico clssico. O termo foi cunhado em 1938 no encontro de Colloque Walter Lippmann pelo sociologista Alemo e economista Alexander Rstow.
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47 abertura comercial e financeira ao capital estrangeiro, de entrada do neoliberalismo dentro de um contexto econmico de globalizao mundial, revoluo tecnolgica, flexibilizao da economia ps-industrial de modernizao que resultou num processo de precarizao do trabalho e aumento do quadro da pobreza e da desigualdade social, j vivenciada nos anos 80. As modificaes de um modo geral, so observadas com a transformao do mundo do trabalho, que tem como principal caracterstica a deteriorao das condies gerais do mercado de trabalho, com a subcontratao e informalidade, a questo do desemprego e da desigualdade de riqueza, que marcam a sociedade brasileira configurando uma crise do mundo do trabalho que no pode ser desvinculada de seus condicionantes histricos e estruturais, que no caso do Brasil, esto escritos nos caminhos polticos historicamente estabelecidos.
As condies scio-econmicas, ideolgicas e polticas dos anos 1990, atingiram diretamente a classe trabalhadora, e diante desse contexto que se colocam vrias questes para o Servio Social, visto que os profissionais so atingidos como cidados e trabalhadores assalariados viabilizadores de direitos sociais. Esse contexto compreende as novas demandas para a profisso levando ao questionamento sobre o mercado de trabalho, exigindo um novo perfil e formao profissional. Exigncias essas relacionadas s mudanas que atingem a esfera do Estado, as polticas pblicas e o mundo da produo, o que faz repensar a insero dos assistentes sociais nestes mbitos, visto que historicamente estes profissionais so um dos agentes que implementam polticas pblicas, especialmente polticas pblicas que atuam na intermediao entre o capital e o trabalho (BARROCO, 2003, p.180).

Com o avano do neoliberalismo na dcada de 1990, ocorrem profundas mudanas na esfera estatal com a contra-reforma do Estado, pelas polticas de ajuste do Consenso de Washington, o que revela mais uma vez que a opo poltica do Servio Social pela classe trabalhadora e de suas responsabilidades e aes na esfera social, que verificado a partir da diminuio das verbas oramentrias e na degradao da prestao dos servios sociais pblicos.

48 As mudanas decorrentes no mercado profissional de trabalho provocaram muitas alteraes no atendimento das expresses da questo social, constatando-se o que Iamamoto (2007), denomina como refilantropizao social, com as grandes corporaes econmicas assumindo a interveno na questo social dentro de uma perspectiva da filantropia empresarial6. Essa perspectiva demonstra a insero da sociedade civil a partir do momento em que as empresas tomam para si o atendimento da gesto da pobreza, atravs de iniciativas com programas e projetos mantidos por empresas privadas, sob a garantia de qualidade, reduzindo ainda mais a participao do Estado como maior responsvel por este atendimento em detrimento da universalidade dos servios pblicos segundo os princpios constitucionais de 1988. (IAMAMOTO, 2001, p. 43) Iamamoto (Idem, p.43), tambm atenta quanto a estas possibilidades e demandas postas, afirmando que preciso extrapolar o trabalho na esfera da execuo, ou seja, ir alm do mero profissional executor tarefeiro e rotineiro de tarefas preestabelecidas, pois, segundo a autora: exige-se um profissional qualificado, que reforce e amplie a sua competncia crtica; no s executivo, mas que pensa, analisa, pesquisa e decifra a realidade. Alimentado por uma atitude investigativa, o exerccio profissional cotidiano possui amplas possibilidades de vislumbrar novas alternativas de trabalho nesse momento de profundas alteraes na vida em sociedade. A preocupao na formao deste novo profissional levou a discusses a respeito do currculo mnimo7. Neste sentido, a Associao Brasileira de Ensino em

Exemplos de aes de filantropia empresarial, a Fundao Roberto Marinho e Bradesco, como tem sido divulgado na TV. (IAMAMOTO, 2001,p.75) 7 Currculo mnimo Diretrizes estas que estabeleam um patamar comum, assegurando, ao mesmo tempo, a flexibilidade,descentralizao e pluralidade no ensino em Servio Social, de modo a.

49 Servio Social (ABESS) em assemblia geral no Rio de Janeiro, reconhece ser necessria uma nova proposta de currculo da capacitao contnua dos profissionais e docentes, exigncias fundamentais para a qualificao dos assistentes sociais. O desafio quanto ao trabalho do Servio Social na contemporaneidade decifrar o movimento societrio redescobrindo novas alternativas e possibilidades para o trabalho profissional no cenrio atual, traar horizontes para a formulao de propostas que faam frente questo social e que sejam solidrias com o modo de vida daqueles que a vivenciam, no s como vtimas, mas como sujeitos que lutam pela preservao e conquista de sua vida, da sua humanidade. (IAMAMOTO, 2001,p.75) Exatamente por isso, decifrar as novas mediaes por meio das quais se expressa a questo social hoje, de fundamental importncia para o Servio Social em compreender por um movimento dialtico as vrias expresses que assumem, na atualidade, as desigualdades sociais sua produo e reproduo ampliada quanto projetar e forjar formas de resistncia e de defesa da vida.(IAMAMOTO, 2001,p.28) A profisso inserida na totalidade da sociedade capitalista perante todas essas transformaes conjunturais ao longo das ltimas dcadas e o do avano da ofensiva neoliberal atingiu de forma voraz a classe trabalhadora que necessita se submeter s mudanas no mundo do trabalho. Diante deste contexto os profissionais e estudantes se defrontam com o desafio de responder a essa conjuntura, com a devida precauo para no cair em uma postura profissional messinica ou fatalista, mas de
acompanhar as profundas transformaes da cincia e da tecnologia na atualidade.Os novos perfis assumidos pela questo social frente reforma do Estado e s mudanas no mbito da produo requerem novas demandas de qualificao do profissional, alteram o espao ocupacional do assistente social, exigindo que o ensino superior estabelea padres de qualidade adequados.(ABESS, 1996)

50 fortalecimento do projeto tico-poltico para no perder seus direitos sociais duramente conquistados. Destacamos, por fim, que esta breve trajetria do Servio Social, do surgimento da profisso at a contemporaneidade, caracteriza-se como um recurso terico-metodolgico necessrio compreenso de nosso objeto de monografia um estudo sobre a formao profissional e os estudantes trabalhadores do horrio noturno da Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro sendo determinante para as reflexes aqui condensadas e, principalmente para o nosso amadurecimento terico e poltico neste momento em que estamos nos tornando assistentes sociais.

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CAPTULO II A FORMAO PROFISSIONAL EM SERVIO SOCIAL

52 2.1 CONTEXTUALIZAO DO PROCESSO EDUCATIVO

A educao uma prtica social na transmisso de ensinamentos e valores construdos pelo homem ao longo de sua histria. Consiste em um fenmeno visto em qualquer sociedade, responsvel pela sua comunicao e informao s geraes que se seguem, dos meios culturais, as experincias e contedos necessrios para a existncia e desenvolvimento da sociedade humana. Essa transmisso configura um processo de aprendizagem e corresponde s necessidades (materiais, biolgicas, psquicas afetivas, estticas e ldicas) nos mais variados espaos de convvio social que o homem constri em um determinado momento histrico. A educao escolarizada no pode ser compreendida fora do contexto da luta de classes, para Saviani (2000) com a instituio da propriedade privada que surgiram as classes e neste momento que surge a escola. Portanto a escola ir representar os interesses da classe dominante. Para responder as demandas do capitalismo que constituiu a sistematizao da educao escolar. com o advento do capitalismo monopolista que a educao adquire o status de poltica social e a partir desse marco, o Estado passa a discutir, planejar e implementar polticas educacionais. No conjunto de profundas transformaes econmicas, tecnolgicas e sociais ocorridas na Europa, com o desenvolvimento do capitalismo incluindo sua fase de expanso sob o modelo de produo fordista e taylorista, houve a

53 necessidade de adequar a educao aos interesses produtivos requeridos pelo capital constituindo-se a teoria do capital humano. importante frisar que a teoria do capital humano remete a um contexto educacional, em que o acesso educao de qualidade estava restrita classe trabalhadora, sendo oferecido apenas uma possibilidade de ensino profissional voltado para as necessidades imediatas de produo do capital. Assim a educao um campo de lutas e conflitos entre as classes sociais contribuindo assim para a reproduo da estrutura da distribuio do capital cultural entre elas.
Desse modo, poder ser concebida de duas formas: segundo as classes dominantes, a educao dos diferentes grupos de trabalhadores deve habilit-los tcnica, social e ideologicamente para o trabalho, segundo os grupos sociais constituintes da classe trabalhadora, a educao a apropriao de saber social que permita um maior compreenso da realidade e envolva a capacidade de fazer valer os prprios interesses econmicos, polticos e culturais. Assim, o capitalismo imprimiu uma forma dualista e segmentada para a necessidade de universalizao da escolaridade: escola disciplinadora para os filhos dos trabalhadores e escolas formativas para os filhos das classes dirigentes. (SOUZA, 1999, p.30-31)

No Brasil, a educao pblica somente foi institucionalizada no final do sculo XVIII, com o fechamento das escolas jesutas. Analisando o Estado Imperial, aps a Proclamao da Independncia, ocorreu um abandono com relao aos projetos e processos para moldar o campo educacional o que abriu caminho iniciativa privada para a formulao de um sistema nacional de ensino. Portanto atravessamos o sculo XIX sem a implementao da educao pblica. A partir da Revoluo burguesa de 1930 e do Estado populista e desenvolvimentista no processo de avano da industrializao capitalista, foram aflorando os conflitos que at ento s existiam de forma latente. A poltica educacional que caracteriza esse perodo reflete bem a ambivalncia dos grupos no poder. Essa poltica se reduz praticamente luta em torno da Lei de Diretrizes

54 e Bases da Educao Nacional e Campanha da Escola Pblica, a educao comea a ser reconhecida como uma questo nacional. A criao do Ministrio da Educao e Sade e a Constituio Federal de 1934 (que faz competncia da Unio traar as diretrizes e bases da educao nacional em todos os graus e ramos de ensino, culminando na construo e na necessidade da elaborao, mesmo que demorada, da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB) so expresses desse reconhecimento. Todavia o modelo poltico instaurado no pas fez da poltica de universalizao do acesso escola uma poltica secundria, pautada nas prticas clientelistas e paternalistas do Estado. Semi-analfabetos, os trabalhadores aprendiam o necessrio para manusear as mquinas das emergentes indstrias no pas. A escola em nada contribuiu para a formao de uma classe trabalhadora brasileira. (SOUZA, 2008, p. 32)

2.2 UM BREVE HISTRICO DA UNIVERSIDADE PBLICA BRASILEIRA

A universidade uma instituio anterior ao capitalismo e seu surgimento ocorreu na Europa no sculo XII. Naquela poca o conhecimento era um privilgio de poucas pessoas e tinha por objetivo fornecer uma educao avanada da qual se dedicava ao estudo da teologia, filosofia, literatura sob o ponto de vista da doutrina Catlica sobre a sociedade para preservao das relaes servis de produo no feudalismo. Com o advento do capitalismo constitudo pela sua estrutura de classes sociais entre burguesia e proletariado, e o seu modo de produo e

55 explorao, a universidade ter como papel principal, a formao da burguesia adequando-se s transformaes sociais daquele perodo. Assim, a universidade tornou-se um grande plo disseminador do pensamento crtico que acabaria por desencadear no Renascimento8 e mais tarde no Iluminismo9 e na produo cientfica e tecnolgica para o desenvolvimento e avano do sistema capitalista. Com o avano da cincia na sociedade moderna, a universidade tornou-se o principal circuito na produo cientfica de desenvolvimento tecnolgico e cientfico necessrios ao progresso do sistema capitalista. Podemos afirmar que a universidade tem tido historicamente a funo de preparar profissionais de acordo com a presso exercida pelo mercado de trabalho de modo a garantir a reproduo das condies existentes, necessrias continuidade de modo de produo vigente.10 A universidade, como a escola em geral, obedece lgica do capital e se torna perversa ao praticar contra as classes populares uma cruel seleo que exclui os menos favorecidos e os coloca em desigualdade de condies no mercado de trabalho, pelo preparo da fora de trabalho qualificada apenas nos estratos mais elevados que, assim, acabaro por manter em equilbrio o exrcito industrial de reserva. Foi o desenvolvimento dos centros urbanos nas grandes cidades que colocou a necessidade de construo de um sistema universitrio no Brasil. a
O Renascimento foi um momento artstico e cultural na Idade Moderna na qual a mentalidade crist feudal foi perdendo terreno e os burgueses passaram a estimular o florescimento de uma nova cultura que lhes garantissem uma posio social com o poder econmico que vinham alcanando. (PAZZINATO, 2002, p.26) 9 A revoluo intelectual que se efetivou na Europa, especialmente na Frana, no sculo XVIII, ficou conhecida como Iluminismo. (PAZZINATO, 2002, p.98)
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Entende-se modo de produo vigente, o modo de produo capitalista.

56 partir de 1930 que se nota um investimento mais pesado na criao de universidades, substancialmente no perodo do governo Vargas, com o objetivo de acompanhar o avano da industrializao no pas com instituies de formao que preparassem as camadas socialmente privilegiadas para os cargos mais elevados na administrao do processo modernizador em curso. A poltica educacional no governo Vargas orientou-se conforme a subdiviso que at o golpe do Estado Novo (1930-1937), houve intensa disputa entre as elites e tambm por projetos educacionais, entre liberais e autoritrios. O segundo momento (1937-1945) foi de hegemonia do projeto autoritrio (CUNHA 1980 apud PEREIRA, 2008, p.76). Podemos dizer que neste ltimo perodo comea a delinear-se uma nova polarizao, de um lado os setores populares, e de outro um grupo heterogneo que compreendia grandes parcelas da classe mdia, da chamada burguesia nacional, do capital estrangeiro e das antigas oligarquias. Porm no campo governamental, a configurao do poder ainda no havia sido delineado claramente e a economia passava por uma fase de transio e a prpria legislao educacional brasileira passa por uma srie de indefinies. O primeiro perodo (1930-1937) foi marcado pela criao do Ministrio da Educao e Sade Pblica; introduo do ensino facultativo religioso nas escolas pblicas; criao do Conselho Nacional de Educao (CNE) e as reformas do ensino secundrio e universitrio (com a elaborao do Estatuto das Universidades Brasileiras em 1931) organizavam o ensino superior em todo o pas e vigorou durante 30 anos. Estavam previstas duas formas de organizao do ensino em universidades e institutos isolados -, alm de estabelecer que o

57 ensino devesse ser pago, inclusive nas instituies oficiais. (CUNHA, 1983 apud PEREIRA, 2008, p.77). Portanto a gratuidade do ensino fixada na Constituio de 1946 fica omissa na nova lei. O Estado passa a subvencionar as escolas particulares e dessa forma os setores privados viram assegurados os seus direitos, o que reflete as contradies e os conflitos da LDB que caracterizam as prprias fraes de classe da burguesia brasileira. Porque apesar de conter certos elementos populistas, essa lei no deixa de ter um carter elitista. Segundo Pereira a concepo de universidade no pas no marco estrutural da poltica educacional autoritria que era contrria aos modelos defendidos pelos segmentos liberais como foi defendido por Ansio Teixeira por meio da Universidade Federal do Distrito Federal (UDF). Apesar da hegemonia da corrente autoritria na conduo da poltica educacional, at 1935 ainda havia relativo espao para a disputa entre diferentes propostas educacionais, a da corrente autoritria e a dos liberais, divididos entre elitistas e igualitaristas (PEREIRA, 2008, p.77) Os liberais elitistas defendiam, desde os tempos do imprio, a criao de uma universidade no Brasil que produzisse pesquisa livre e desinteressada e, formasse as elites dirigentes do pas. Defendiam a autonomia do sistema educacional frente ao Estado, isto , a liberdade de ensino. As idias de Fernando de Azevedo um dos principais representantes daquela vertente foram importante referencial para os liberais desde 1926 e aps a dcada de 1930. A idia-base de Azevedo era garantir a formao das classes dirigentes do pas. As elites paulistas abraaram o projeto de Azevedo e, aps o derrotado

58 Movimento Constitucionalista (1932), criaram, em maio de 1933, a Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo uma fundao de direito privado, com recursos de doaes de pessoas fsicas com vistas reconquista de sua hegemonia. (PEREIRA, 2008, p.78) Com relao ao ensino superior, a primeira Universidade no Brasil s foi oficialmente instalada aps a primeira guerra mundial, mais precisamente na dcada de 20 no Rio de Janeiro, a Universidade do Rio de Janeiro, criada em 1920, foi reorganizada em 1937, quando passou a denominar-se Universidade do Brasil, foi fundada com a reunio das escolas superiores existentes na cidade. Em 1937, reunia 15 escolas ou faculdades que receberam a denominao de nacionais e 16 institutos, alm do Museu Nacional, com a qual o governo pretendia implantar em todo o pas um padro nacional de ensino

superior.(PEREIRA, 2008, p.79) Outro acontecimento importante para o campo educacional foi a criao, em 1934, por decreto estadual, da Universidade de So Paulo (USP), que tambm fez parte do processo de rearticulao das oligarquias paulistas. A comisso de criao do estatuto da universidade tinha, dentre seus membros, Fernando de Azevedo e Jlio de Mesquita Filho, representantes do pensamento liberal elitista. A USP incorporou diversas escolas superiores j existentes bem como institutos tcnico-cientficos mantidos pelo governo estadual (CUNHA, 1980 apud PEREIRA, 2008, p.78). A outra corrente pertencente ao campo liberal foi a do igualitarismo, representada por Ansio Teixeira, profundamente influenciado pelo pensamento de John Dewey, filsofo estadunidense que, percebendo a tendncia da sociedade

59 capitalista s iniqidades e a utilizao da educao escolar para a manuteno do status quo, propunha a pedagogia da Escola Nova. Esta seria capaz de formar indivduos para a democracia e, no para a dominao e subordinao, como estratgia de reconstruo social pela escola (CUNHA, 1980 apud, PEREIRA, 2008, p.78) No ano de 1931, ocorreu a quarta Conferncia Nacional de Educao em Niteri (RJ), evento no qual confrontaram os ideais dos liberais elitistas igualitaristas como tambm aqueles que defendiam a poltica educacional autoritria. A partir desta Conferncia originou-se o Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, assinado por liberais igualitaristas (Ansio de Azevedo, Afrnio Peixoto, Loureno Filho, Jlio de Mesquita Filho), configurando-se claramente uma composio das duas correntes contra a corrente autoritria. Quanto ao ensino superior, o manifesto era tambm heterogneo: apresentava concepes liberais elitistas ensino superior para a formao das elites e liberais igualitaristas, como a defesa da universidade para a construo da democracia e o fim do ensino pago. (Idem, p.78) Este grupo o dos defensores da corrente pedaggica denominada Escola Nova, que traziam para o Brasil as teorias de Dewey, Montessori, Decroly e outros que foram os pioneiros do Manifesto da Escola Nova e possuam fortes razes para acreditar que a adoo dos princpios pedaggicos professados pela Escola Nova seria a soluo para os problemas educacionais brasileiros e a mola propulsora de uma nova estrutura social e poltica. De acordo com este raciocnio, a Escola Nova seria a portadora dos valores de renovao to necessrios a um

60 pas que sequer tinha uma poltica educacional definida e um sistema de ensino organizado.
Quanto ao problema da educao de nvel superior, adverte o Manifesto que ela deve ser organizada de maneira que possa desempenhar a trplice funo que lhe cabe de elaboradora ou criadora da cincia (investigao), docente ou transmissora de conhecimentos (cincia feita) e de vulgarizadora ou popularizadora, pelas instituies de extenso universitria, das cincias e das artes. Enfim, que ela se organize segundo seus modernos objetivos, a saber: ensino, pesquisa e extenso. (ROMANELLI, 1987, p. 31).

A relao entre Estado e Igreja Catlica permanece em mtua colaborao. A Igreja Catlica, desde as dcadas anteriores, reivindicava tambm o espao do ensino universitrio, o que foi conquistado na dcada de 1940, aps forte organizao catlica. O CNE autorizou o funcionamento das faculdades catlicas (fundadas em 1941, por Dom Sebastio Leme e pelo Padre Leonel Franca), que incluam a Faculdade de Direito e sete cursos da faculdade de Filosofia. Em 1943, houve a agregao da Escola de Servio Social do Instituto de Educao Familiar e Social do Rio de Janeiro s faculdades catlicas foram elevadas categoria de universidade. Em maro de 1946, as faculdades catlicas foram elevadas categoria de universidade, a primeira de carter particular no pas e que, mais tarde, tornou-se a Pontifcia Universidade Catlica (PUC) do Rio de Janeiro (FUNDAO GETLIO VARGAS, 2006 apud PEREIRA, 2008, p. 80). No campo educacional no perodo compreendido entre 1930 e 1935 na disputa entre projetos educacionais, em um segundo momento de 1937 a 1945, ocorre uma interveno mais ativa do Estado e sua explcita aliana com a Igreja, inclusive aps a promulgao da Constituio de 1934, em substituio de 1891 em que se autorizou a transferncia de recursos pblicos para instituies

61 religiosas e ao Estado foi permitido subvencionar escolas catlicas e a ministrar o ensino da religio nas escolas oficiais, momento que iniciou a formao das primeiras instituies formadoras de assistentes sociais no pas.
No decorrer da dcada de 1940 surgem diversas escolas de servio social nas capitais dos estados [...]. A maioria se formar sob influncia das duas primeiras, de origem catlica, tendo em sua direo ex-alunas dessas escolas formadas sob regime de bolsas de estudo. A implantao das mesmas obedecer a processo semelhante ao de suas antecessoras de So Paulo e do Rio de Janeiro, contando como componente novo com o apoio financeiro da Legio Brasileira de Assistncia. (PEREIRA, 2008, p.83).

2.3 AS ESCOLAS DE SERVIO SOCIAL NO BRASIL

A economia de substituio de importaes iniciada em 1930 e fortalecida pela conjuntura mundial com a crise internacional de 1929, o movimento de 1930 e o aumento da industrializao capitalista e seu fluxo expansionista, representam importantes acontecimentos para a histria da sociedade brasileira. Na dcada de 1920, no perodo do primeiro ps-guerra, a questo social torna-se um grave problema para a sociedade, tratada como um caso de polcia pelo aparato repressivo do Estado passando a ser caso de poltica diante do binmio coero e consenso, caracterizou um processo de origem chamado como as protoformas do Servio Social. A assistncia at ento conhecida era aquela vinculada s iniciativas particulares de grupos ligados Igreja Catlica. O Servio Social surge ento a partir de uma demanda social que legitima a instaurao no cenrio mundial da

62 dcada 1920, em decorrncia do desdobramento da questo social, que em virtude da dominao burguesa e da organizao do proletariado na primeira repblica que se reconhece como classe perante o Estado enquanto classe excluda e explorada que passa a reivindicar por melhores condies de trabalho.
Neste perodo, no quadro internacional, ocorria o surgimento da primeira nao socialista e a efervescncia do movimento popular operrio em toda a Europa. O Tratado de Versailles, procura estatuir internacionalmente uma nova poltica social mais compreensiva relativamente classe operria. tambm o momento em que surgem e se multiplicam na Europa as escolas de Servio Social. No plano interno, como foi visto, os grandes movimentos operrios de 1917 a 1921 tornaram patente para a sociedade a existncia da questo social e da necessidade de procurar solues para resolv-la, seno minor-la. (IAMAMOTO, 2007, p.166)

Para melhor compreenso das protoformas do Servio Social, necessrio conhecer as iniciativas realizadas pela ao assistencialista propagada pela elite nacional tendo por base nas obras e instituies no seio do bloco catlico, aps o fim da Primeira Guerra Mundial. Algumas instituies se destacaro destinadas a organizar a juventude catlica para a ao social junto classe operria Juventude Operria Catlica (JOC) - e sua extenso a outros setores, atravs da Juventude Estudantil Catlica, Juventude Independente Catlica, Juventude Universitria Catlica e Juventude Feminina Catlica, que surgiram com o desenvolvimento do Movimento Laico dentro da Ao Social Catlica. A grande pioneira do Servio Social no Rio de Janeiro, a Sra. Estela de Faro, figura preeminente da Ao Social na dcada de 1930, em 1922 na qualidade de elemento de confiana de dom Sebastio Leme - a primeira coordenadora do ramo feminino da Confederao Catlica.

63 O Servio Social se origina no interior do bloco catlico e, tambm se desenvolve no momento em que a Igreja buscava recuperar sua hegemonia e defender seus interesses e privilgios com o surgimento dessas instituies se d dentro da primeira fase do movimento de reao catlica, da divulgao do pensamento social da Igreja e da formao das bases organizacionais e doutrinrias do apostolado laico. Tem em vista no o socorro aos indigentes, mas j dentro de uma perspectiva embrionria de assistncia preventiva, de apostolado social, para atender e atenuar determinadas seqelas do desenvolvimento capitalista principalmente no que se refere a menores e mulheres. nesse perodo, tambm que a incorporao da mulher fora de trabalho urbana deixa de ser privilgio das famlias operrias, passando a atingir tambm a parcelas da pequena burguesia. (IAMAMOTO & CARVALHO 2007, p.213) A Igreja fundou em 1932, por meio do cardeal Leme, a Liga Eleitoral Catlica (LEC), com o intuito de organizar eleitores catlicos e adquirir votos para uma bancada catlica. Destacam-se as instituies destinadas a organizar a juventude catlica para a ao social junto a classe operria JOC (Juventude Operria Catlica) e o CEAS, Centro de Estudos e Ao Social de So Paulo, criado em 1932, considerado como a manifestao original do Servio Social no Brasil. Em 1936 fundado pelo CEAS a primeira escola de Servio Social, que no pode ser considerada como fruto de uma iniciativa exclusiva do movimento catlico laico, pois nesse momento j existe uma demanda a partir do Estado que assimilava a formao doutrinria ou o prprio apostolado social. Seu incio oficial se deu aps a realizao do curso Intensivo de formao social para moas, promovido pelas Cnegas de Santo Agostinho, sendo convidada a professora

64 Adle Loneaux, da Escola Catlica de Servio Social de Bruxelas. (IAMAMOTO & CARVALHO, 2007, p.168). A fundao do CEAS11 aps o Movimento Constitucionalista de julho de 1932 tinha o objetivo de promover formao tcnica especializada de quadros para a ao social e a difuso de doutrina social da Igreja. Os membros do CEAS cujo perfil era composto por jovens mulheres formadas em instituies religiosas de ensino pertencentes s famlias abastadas paulistas atuavam junto ao proletariado, nos centros operrios fundados pelo CEAS, nos quais havia aulas de tric e trabalhos manuais, conferncias e conselhos sobre higiene. Tais atividades atraam as mulheres operrias e, ao mesmo tempo, permitiam a difuso da doutrina social catlica e o controle social da classe trabalhadora via esposas dos operrios. (PEREIRA, 2008, p.72)
O CEAS passou, ento, a atuar como dinamizador do apostolado laico, com a organizao de jovens catlicas e a interveno junto ao proletariado. Em 1933 houve a intensificao das atividades, com a participao na LEC e, em 1934, o centro assumiu a responsabilidade de implantar o movimento Ao Catlica em So Paulo, iniciado com a realizao da Primeira Semana de Ao Catlica, em janeiro de 1934. A partir de ento, o Ceas responsabilizou-se pela formao de quadros da Juventude Feminina Catlica, alm da criao dos quatro centros operrios em So Paulo. Em 1936, o Ceas fundou a primeira Escola de Servio Social em So Paulo, sendo tambm a primeira do pas. (YASBEK,1977apud PEREIRA, 2008, p.72).

Portanto, a implantao do Servio Social na dcada de 1930, est relacionada s profundas transformaes econmicas e sociais ocorridas na sociedade brasileira ocorridas na dcada de 1930, com o avano do processo de industrializao e urbanizao no pas, momento em que as condies de existncia e de trabalho do proletariado industrial dentro das grandes cidades
11

Centro de Estudos e Ao Social. Entidade jurdica sem fins lucrativos, composta por jesutas, ligada Companhia de Jesus.

65 eram degradantes onde o trabalhador vivia em condies mnimas de higiene e segurana e apesar da extenuante carga horria de trabalho, a renda adquirida era insuficiente para a sua manuteno e subsistncia. Assim, tal processo de construo dos parmetros de urbanizao e industrializao no pas culminou em novos rumos para o tratamento da questo social fato que ocorreu a articulao entre o Estado, a Igreja Catlica e o empresariado de profissionais para atuar frente s demandas colocadas neste perodo na poltica educacional brasileira do ensino superior com o surgimento das primeiras escolas de Servio Social formadoras de assistentes sociais no Brasil. Entre os anos de 1930 a 1945 durante o governo Vargas foi o perodo que culminou com o processo de modernizao capitalista, no contexto do capitalismo monopolista mundial, e iniciou o processo de urbanizao e industrializao do pas, colocando novas exigncias educacionais para atender ao projeto modernizador, ou seja, a educao foi chamada nesse perodo para remodelar o ensino, com o treinamento e a qualificao da fora de trabalho, e no para a formao de pesquisadores e o desenvolvimento de pesquisa aplicada. (ROMANELLI, 2005 apud PEREIRA, 2008, p.76) Marcado pela unio entre Estado e a Igreja Catlica, o perodo do governo Vargas, demanda que o Servio Social neste perodo ultrapasse suas marcas de origem impulsionado pelo movimento catlico leigo, passando a ser uma demanda por parte do Estado e, do empresariado atrelado ao discurso de tecnificao da questo social e de uma formao tcnica especializada para a interveno nos problemas sociais. (PEREIRA, 2008, p.75)

66 A criao de grandes instituies assistenciais como a LBA (Legio Brasileira de Assistncia Social criada em 1942 serviu como meio estratgico de resposta do governo para conter o avano das manifestaes de luta do operariado configurando numa nova postura para o tratamento da questo social cujo contexto tinha por objetivo controlar a vida poltica e social dos trabalhadores encoberto pela mscara da propaganda oficial de Getlio Vargas como pai dos pobres. Portanto instituies assistenciais que surgiram neste perodo foram funcionais no processo de modernizao capitalista tornando a populao passiva das decises do estado populista atravs de polticas assistenciais e das leis trabalhistas que aparentemente favoreciam a classe trabalhadora, porm escamoteavam as reais intenes dos projetos modernizadores, fazendo criar uma mentalidade de doao de direitos aos trabalhadores tornando-os mais obedientes, a favor da ordem socialmente estabelecida de explorao do trabalho com a implantao de benefcios indiretos. Com relao formao profissional em Servio Social neste perodo destaca-se o ano de 1933 que marca a intensificao dessas atividades: participao na Liga Eleitoral Catlica atravs de campanhas de alistamento de eleitores e proselitismo, realizao da Primeira Semana de Ao Catlica, incio da formao de quadros da Juventude Feminina Catlica constituda a partir dos Centros Operrios e Crculos de Formao para Moas, delegao pela hierarquia da representao da Juventude Feminina Catlica, etc. Em 1936, a partir de esforos desenvolvidos por esse grupo e o apoio da hierarquia, fundada a

67 Escola de Servio Social de So Paulo, a primeira desse gnero a existir no Brasil. (IAMAMOTO, 2007, p.174) Em 1936 foi fundada a primeira Escola de Servio Social pelo CEAS, a qual no foi considerada como iniciativa exclusiva do Movimento Catlico Laico, pois j existe presente uma demanda real ou potencial a partir do Estado, que assimilar a formao doutrinria prpria do apostolado social. (IAMAMOTO, 2007, p.176) Segundo Iamamoto, cronologicamente, a Escola de Servio Social passar por rpidos processos de adequao. O primeiro se d a partir do convnio firmado entre o CEAS e o Departamento de Servio Social do Estado, em 1939, para a organizao de Centros Familiares. Essa demanda ter por reflexo a introduo no currculo da Escola de um Curso Intensivo de Formao Familiar: pedagogia do ensino popular e trabalhos domsticos. O segundo se dar, logo em seguida, para atender demanda das prefeituras do interior do Estado.(IAMAMOTO, 2007, p.173) O Instituto de Servio Social em So Paulo, surge em 1940 como desmembramento da Escola de Servio Social tendo o patrocnio da JUC12, destinava-se formao de trabalhadores sociais especializados para o Servio Social do Trabalho. Em 1937 surgem o Instituto de Educao Familiar e Social composto das Escolas de Servio Social (Instituto Social) e Educao Familiar por iniciativa do Grupo de Ao Social (GAS), em 1938, a Escola Tcnica de
Juventude Universidade Catlica. Foi uma associao civil catlica reconhecida pela hierarquia eclesistica em 1950. Era setor especializado da Ao Catlica Brasileira (ACB) tinha como objetivo difundir os ensinamentos da Igreja no meio universitrio. http://www.juc7.com.br/mapa.html Acesso em 10-06-2010.
12

68 Servio Social, por iniciativa do Juzo de Menores e, em 1940, introduzido o curso de Preparao em Trabalho Social na Escola de Enfermagem, Anna Nery da Universidade do Brasil (atual ESS/UFRJ). Em 1944, a Escola de Servio Social, como desdobramento masculino do Instituto Social. As demais escolas nascidas em estabelecimentos isolados foram incorporadas nas dcadas de 1960 e 1970. Ainda no ano de 1936 realizado o primeiro curso intensivo de servio social, com a durao de trs meses, constando de uma srie de palestras sobre temas sociais, legais, educacionais e mdicos, com nfase para o problema da infncia abandonada Paralelamente realizou-se um curso prtico de Servio Social para cuja realizao foram requisitadas as duas primeiras Assistentes Sociais paulistas recm formadas na Blgica. Em 1938, comea a funcionar sob orientao leiga o curso regular da Escola Tcnica de Servio Social, que diploma sua primeira turma em 1941.(IAMAMOTO, 2007,p. 185) Finalmente, em 1941, introduzido o curso de Preparao em Trabalho Social na Escola de Enfermagem Anna Nery. Este curso, que dar origem Escola de Servio Social da Universidade do Brasil (IAMAMOTO, 2007, p.185- 186) No decorrer da dcada de 1940 surgem diversas escolas de servio social nas capitais brasileiras, sendo que quatorze enviam representao ao I Congresso Brasileiro de Servio Social, realizado em 1947. No entanto, at 1947, os dados disponveis mostram que essas escolas ainda esto em estado embrionrio, sendo que apenas a de Pernambuco havia alcanado a formao de sua primeira turma, com apenas uma diplomada. At o fim da dcada, o nmero

69 de assistentes sociais diplomados ser pouco superior a 300, concentrando-se em So Paulo e no Distrito Federal, com esmagadora maioria de mulheres.(Idem, p.186) Alguns pontos histricos so elementos importantes para analisar como ocorreu a formao das escolas nas dcadas subsequentes da institucionalizao da profisso e da formao profissional no discurso pelo Servio Social, pois neste perodo, a formao, bem como a interveno na realidade social (prtica profissional) era fortemente marcada pelas questes de cunho moral, essencialmente doutrinrio tendo por base o pensamento catlico europeu da ordenao social do liberalismo, incapaz de resolver o problema das classes subalternas, alm da secularizao dos valores socialmente aceitos. O Servio Social como aponta Iamamoto (2007), representa uma evoluo dos antigos mtodos. Assim, a caridade passa a utilizar os recursos que a cincia e a tcnica lhe oferecem; a concluso de mtodos aperfeioados pela experincia em suavizar a misria e a doena, que transformaram, sem exigir saltos, em uma organizao quase cientfica, a concepo de caridade velha como o mundo. (IAMAMOTO, 2007, p.201) Portanto a prtica profissional nos anos 40 era pautada em princpios da doutrina social da Igreja, neotomista13, em um modelo de tendncia assistencialista que promovia o ajustamento moral do indivduo, fortemente marcado pela corrente positivista que ressaltava o servio social numa abordagem de caso e grupo j que naquele momento a sociedade era comparada aos
Neotomismo um movimento de retorno filosofia tomista da Idade Mdia, por influncia de uma encclica do Papa Leo XIII. De corrente filosfica que resgata o tomismo, a filosofia do pensador italiano SoToms de Aquino.
13

70 fenmenos fsicos, ou seja, poderia ser controlada naturalmente atravs de normas e leis no objetivo de controle social e moral sobre os indivduos e grupos a fim de garantir a organizao e o pleno funcionamento da sociedade. Algumas particularidades nortearam o discurso da poca, que se referem concepo de homem e realidade com nfase no carter no indivduo e nas pessoas desajustadas que devem seguir a lei de Deus para fazer o bem e o evitar e mal, baseado no modelo franco belga, aproximando-se da sociologia norte americana dos sujeitos desajustados. Assim, a esse conjunto de fatores registra-se o incio do perfil profissional da poca pautado nos limites da doutrina catlica e do

conservadorismo com ausncia de anlise crtica da realidade propagando a carter missionrio da caridade e da ajuda preservando assim a ordem dominante burguesa. Com as mudanas ocorridas na sociedade inclusive durante o processo desenvolvimentista dos anos 1950, o Servio Social teve que renovar suas prticas no seu exerccio profissional, sofrendo novas influncias vinculadas s lutas da classe trabalhadora, resultado da insero da categoria nas lutas na defesa dos direitos da classe trabalhadora e consequentemente, de uma nova viso da sociedade brasileira, rompendo com o conservadorismo profissional principalmente ao final da dcada de 1970.

71

CAPTULO III

O CURSO NOTURNO DA ESCOLA DE SERVIO SOCIAL DA UFRJ

72

3.1 O ENSINO SUPERIOR NO BRASIL

O ensino superior teve sua expanso no perodo compreendido entre os anos de 1930 a 1970, com o avano do sistema produtivo capitalista mundial e de novas tecnologias, configurando novas demandas para atender ao mercado de trabalho, exigindo o aumento da qualificao e especializao do trabalhador, o que influenciou na crescente procura pelos cursos universitrios, por parte de todos os nveis sociais, inclusive o segmento social da classe operria que busca no acesso universidade uma forma de mobilidade e ascenso social. Pensar historicamente a Educao Universitria no Brasil, significa relacionar a um segmento social bem demarcado cujo acesso esse patamar de educao bastante definido de acordo com as suas possibilidades de insero e

73 oportunidades de adquirir uma educao bsica de boa qualidade que garante uma formao slida para adquirir sucesso neste empreendimento. O ensino superior sempre teve seu acesso restrito e apenas as camadas financeiramente mais favorecidas da sociedade usufruam deste tipo de ensino, enquanto a classe trabalhadora deveria minimamente ter acesso a um ensino profissionalizante para aprender uma profisso de nvel mdio tcnico que pudesse inser-lo mais rapidamente no mercado de trabalho.
Os problemas educacionais fazem parte da histria do Brasil desde o perodo colonial, quando foi dada nfase escolarizao da elite. A chegada dos padres Jesutas no Brasil, em 1549, um marco da educao no pas. Aps o perodo jesutico, surge a reforma pombalina, a qual visava a implantao do ensino superior. Esse, porm, s implantado com a chegada da Famlia Real em 1808. No entanto, no que se refere ao ensino primrio, tudo permanecia esttico, ou seja, continuava negligenciado e at o perodo republicano o ensino secundrio se matinha por meio da iniciativa privada.(ANACLETO, 2006, p.54)

Diante deste processo de popularizao do ensino superior no pas durante as ltimas dcadas, ocorreu a insero de um novo perfil de aluno dentro das universidades pblicas, os alunos oriundos das classes populares, em sua maioria estudantes que vieram de escolas pblicas, onde a maioria so negros, trabalhadores e moradores de comunidades de baixa renda. Ao longo dos ltimos anos, o ensino superior noturno transformou-se em instrumento de incluso social, pois nele o jovem busca sua formao profissional, enquanto o trabalho remunerado durante o dia oferece-lhe subsdios financeiros para viabilizar os estudos, mesmo que a faculdade seja pblica, no apenas para sua automanuteno como tambm de seus familiares, j que as famlias das camadas populares necessitam da contribuio financeira de seus

74 membros para conseguirem sua sobrevivncia. E por este motivo, os jovens buscam nos cursos noturnos a possibilidade de, no futuro, poderem obter condies mais favorveis de vida. Analisamos o quanto difcil e rdua a trajetria de escolarizao encontrada por jovens oriundos de camadas populares que possuem o sonho de ingressar na universidade pblica. Neste captulo tenho como objetivo analisar as caractersticas em busca de uma contribuio que possibilite refletir sobre o panorama de insero dos estudantes noturnos cujo perfil estudado, em grande parte so provenientes das camadas populares e estudantes de escolas pblicas. Os estudantes noturnos matriculados nas universidades tanto pblicas quanto privadas cresceram significativamente nas ltimas dcadas, sendo as universidades privadas as que possuem maior nmero de matrculas, embora as universidades pblicas tambm tenham cursos noturnos, porm, em menor nmero de discentes por possuir ainda um carter elitista e, tambm por deter de poucos cursos neste horrio, alm da dificuldade existente no deslocamento dos estudantes pela cidade no acesso aos campos universitrios.
A chegada do aluno do ensino superior instituio envolve alguns aspectos relevantes como: as condies do trnsito urbano, a existncia, qualidade e freqncia de transportes coletivos e a segurana pblica, sobretudo da regio onde est localizada a escola. Estes fatores podem facilitar ou no, a chegada do aluno instituio de ensino, podendo alterar sua condio fsica para as aulas (disposio, capacidade de concentrao e assimilao). Alm disto, condies desfavorveis de trnsito e de transporte coletivo podem causar atrasos em sua chegada causando perda de aulas, de avaliaes e por vezes, representando a reprovao em um semestre ou ano letivo. (QUALIO, 2004, p.78)

Com

emergncia

do

aprofundamento

dos

processos

de

modernizao, expressivos da chamada modernidade ocidental (Pelegrino, 2003),

75 ps Revoluo Industrial, os setores produtivos, tornaram-se mais modernos e avanados tecnicamente. O processo de globalizao decorrente do avano substancial da microeletrnica, no modo de produo capitalista engendrou uma nova concepo estrutural no mercado produtivo, o que passou a exigir da classe trabalhadora maior qualificao e especializao de modo a torn-lo mais funcional aos interesses da produo e reproduo do sistema econmico produtivo, o que impulsionou a direo de universidades para atender essas transformaes econmicas e sociais. dentro deste contexto mundial que ocorreu o aumento na busca pelos cursos universitrios noturnos, no momento de expanso da universidade pblica no perodo entre os anos de 1930 e 1970, em que foi absorvida a maior parte das matrculas, principalmente nas universidades privadas de forma mercadolgica, porm este fato no beneficiou a populao de baixa renda que sempre dependeu do ensino pblico, e do qual foi o mais excludo.
A educao superior nunca pretendeu ser universal e de acesso restrito at hoje, j que a educao escolar brasileira herdeira do sistema discriminatrio da sociedade escravagista sob dominao imperial. Nos dias atuais verificamos a forte presena de estudantes oriundos das camadas populares, inseridos no contexto do ensino superior tanto no setor pblico quanto privado. (SOUZA, 1991, p.31, CUNHA, 1983)

Segundo

pesquisas

da

autora

Nadir

Zago

realizadas

nas

universidades da capital paulista sobre o ensino superior brasileiro, houve um aumento na insero dos jovens das camadas populares na universidade pblica, inclusive nos cursos do horrio noturno em busca de uma boa qualidade de ensino atrelado s necessidades de conciliar trabalho e estudo.
Essa procura, no entanto, foi acompanhada pela reduo do nmero de vagas no mercado formal de trabalho e pelo aumento da desigualdade

76
social. Se o acesso escola concretizado por sujeitos especficos, o interesse em freqent-la em larga medida, organizado e planejado pela famlia, que visa proporcionar determinada escolaridade aos filhos e que inclusive, pode ser beneficiada, simblica e/ou materialmente pelo xito escolar da prole. Certamente, a influncia pode ser mais intensa em relao freqncia ao ensino fundamental, reduzindo-se quando se trata do ensino mdio e tornando-se menos atuante ainda quando se refere ao ingresso no curso superior. (ZAGO, 2000, p.101)

3.2

UM

PANORAMA

DO

ESTUDANTE

NOTURNO:

DESAFIOS

PERSPECTIVAS

Os estudantes que freqentam os cursos noturnos, possuem uma rotina diria bastante corrida e extenuante caracterizada por um cenrio social de luta diria em acordar cedo, trabalhar o dia inteiro e administrar o tempo para se dedicar aos estudos, trabalhos, provas, seminrios, congressos, alm dos gastos financeiros com alimentao, xerox, transporte e tambm enfrentar os transtornos com os meios de transporte pblicos caros, insuficientes e dos congestionamentos no acesso universidade na sada do trabalho. Essa realidade presente na vida de milhares de estudantes brasileiros em todo o pas e no apenas dos estudantes do horrio noturno, mas tambm do diurno, porm os estudantes noturnos alm de um cansativo dia de trabalho, possuem outras caractersticas que o distinguem do estudante diurno na universidade pblica. Estes discentes enfrentam em suas atividades acadmicas outros percalos como o percurso para voltar sua residncia com bastante insegurana nas grandes metrpoles do pas e do cansao decorrente das poucas horas de sono e lazer. O tempo gasto no trnsito para chegar s aulas causam atrasos que

77 prejudicam a rotina estudantil, como tambm a longa jornada de trabalho impossibilita a freqncia s bibliotecas e a todo o aparato cientfico disponibilizado pela universidade, como a participao em projetos de pesquisa, congressos, encontros estudantis, e as palestras e debates que so requisitos exigidos na formao profissional referentes mais especificamente ao currculo formalizado pelo curso noturno em Servio Social da UFRJ. Portanto importante estar atento s necessidades dos alunos quanto bolsa auxlio que garanta mesmo que minimamente a alimentao e o transporte suficientes para atender as necessidades dos estudantes, inclusive daqueles que moram em bairros muito distantes dos centros de ensino dos cursos universitrios. Por essa razo, os estudantes de Servio Social da UFRJ, esto entre os cinco mais demandantes de bolsas de apoio para conseguirem permanecer na universidade. (VASCONCELOS, 2006 apud SIMES, 2009, p.17). Pleiteiam tambm as vagas nos alojamentos universitrios, visto que muitos so provenientes de cidades muito distantes da capital carioca e tambm de outros estados do pas, mas nem todos conseguem vaga e perdem horas de estudo e descanso no caminho na volta para casa todos os dias; alguns alunos tentam uma vaga na casa de outro estudante universitrio ou residem na casa com outros parentes que porventura morem mais prximos da universidade. Essas so algumas alternativas encontradas pelos estudantes para permanecer estudando e para os alunos nas universidades privadas, a permanncia de muitos alunos se deve, em grande parte ao fato deles pagarem

78 apenas parte das mensalidades, ou mesmo de terem iseno completa do pagamento. (SIMES, 2009, p.17) Para o estudante trabalhador, cursar uma universidade mesmo sendo pblica requer um grande investimento para conciliar o tempo de trabalho com a carga horria exigida das atividades acadmicas. Segundo o estudo realizado pelo autor e professor Jos Pedro Simes sobre o perfil dos estudantes de Servio Social do Rio de Janeiro, verificam-se os fatores como origem social, gnero e religio que influenciam na compreenso do perfil dos estudantes de Servio Social incluindo aqueles que trabalham e que, na grande maioria, so alunos provenientes de escolas pblicas e das camadas populares, de famlias com baixa renda e pequeno capital cultural, com poucas chances para continuar seus estudos e nfimas condies de ingresso na universidade pblica, principalmente nos cursos de maior concorrncia. Mesmo assim os estudantes mesmo diante de muitos desafios buscam alternativas que possibilitem este acesso e permanncia para conquistar o sonhado diploma universitrio. O acesso ao ensino superior tem mudado seu perfil de alunos nas ltimas dcadas, tido como um espao predominantemente elitista, hoje passa por um processo de alto crescimento numrico do estudante de origem popular no acesso universidade pblica e privada, embora o acesso universidade pblica ainda seja em menor nmero, notvel a alta representatividade desses estudantes no espao acadmico. Assim, mesmo sendo ampliado o acesso aos estudantes de baixa renda, este fato continua sendo um processo de muita luta no enfrentando de todos os percalos para chegar ao universo acadmico.

79 Vem sendo constatado um grupo de estudantes muito pobres que esto conseguindo ultrapassar barreiras ao longo de suas trajetrias escolares, ingressando e permanecendo nas universidades pblicas, porm devemos acompanhar e conhecer as reais condies dessa escolarizao, suas escolhas, renncias, desafios e dificuldades. (Bori & Durham, 2000 apud Zago, 2007, p.41). Portanto, algumas questes devem ser levantadas: Como a condio desses novos estudantes no ensino superior pblico, em termos de suas histrias e trajetrias de vida? Quais so os cursos que frequentam? Quais as suas aspiraes em relao ao mercado de trabalho? Alguns estudos apontam essa realidade e aprofundaram as questes relacionadas a esse perfil dos estudantes que vem crescendo significativamente nas universidades pblicas. Com os estudantes do horrio noturno do curso de Servio Social, cujo tema objeto de estudo e pesquisa deste trabalho, a realidade no diferente dos demais alunos de outros cursos oriundos das camadas populares na universidade, eles tambm passam por muitas dificuldades e enfrentam vrios desafios, desde os seus processos de escolarizao, da entrada at a sada da universidade pblica. Segundo a pesquisa realizada com uma pequena amostra dos estudantes da Escola de Servio Social da UFRJ, expressando com a elaborao de um questionrio a ser aplicado com o grupo de estudantes trabalhadores do curso noturno da escola, buscando realiz-lo com o nmero mnimo de dez alunos, sendo um aluno por perodo, do 1 ao 10 perodos, regularmente matriculados no curso noturno, colocando perguntas diretas e objetivas, bem

80 como perguntas de carter subjetivo para que pudssemos analisar de forma mais qualitativa o perfil deste estudante, inclusive enfatizando a questo da conciliao do trabalho com os estudos, local de moradia e na relao dos perodos de estgio e a possvel conciliao com o trabalho, fato que mais me inquietou nos questionrios e tambm como estudante do curso noturno. Diante da rotina descrita de trabalho e estudo, o estudante do horrio noturno, apresenta outras caractersticas que foram verificadas segundo os questionrios aplicados com os estudantes que trabalham. Nos depoimentos analisados, verificamos que os estudantes relataram como uma questo recorrente que a produtividade, ou seja, o seu rendimento acadmico, durante a noite no a mesma de quem estuda de dia, devido ao perodo de trabalho. Porm, destacamos tambm que mesmo assim, dizem que apesar do cansao, verificam um excelente ensino no horrio noturno, no fazendo diferena na qualidade entre o diurno e noturno, porm avaliam que o estudante diurno possui melhor desempenho acadmico por ter mais tempo para estudar e realizar outras atividades como pesquisa, monitorias e extenso que enriquecem a sua formao. Estas atividades complementam o ensino que no deveria se restringir apenas ao mbito da sala de aula, porm para um estudante que trabalha o dia todo invivel encontrar tempo disponvel para essas atividades no decorrer da semana. Outros pontos importantes colocados pelos alunos correspondem ao dilema para o estudante trabalhador conseguir um coeficiente de rendimento acadmico sete e, obter possibilidade para conseguir uma bolsa de pesquisa, estgio ou monitoria, e ter a chance de dedicar-se somente aos seus estudos. Esta realidade se torna mais dura, principalmente quando chega o perodo de

81 cumprir os estgios curriculares, que muitas vezes faz com que o estudante saia do seu emprego para cumprir a carga horria de estgios (so quatro semestres de estgio curricular, com 120 horas semestrais), j que existe uma escassez de campos de estgios e grupos de pesquisa aos finais de semana para o aluno que trabalha durante a semana. Muitos estudantes que entram no curso, no sabem como ser quando tiver que realizar os perodos de estgio, essa a grande preocupao na medida em que a formao vai se desenvolvendo. Quando conseguem o estgio, a maioria sem remunerao se depara com a insuficincia ou mesmo a falta de superviso e condies adequadas de trabalho. Segundo a autora Zago (2007): No basta ter acesso ao ensino superior, mesmo sendo pblico, pois indica que existe o fator referente ao sucesso escolar, que explica as condies de escolha pelo tipo de curso, insero e sobrevivncia no sistema de ensino universitrio pelos jovens oriundos das camadas populares, onde podemos perceber a forte desigualdade de acesso ao ensino superior. Devido ao alto grau de concorrncia no vestibular perante os cursos mais prestigiosos como medicina, engenharia e direito e por possurem um histrico escolar pouco competitivo egressos do ensino mdio pblico, os estudantes em grande parte optam por cursos de menor concorrncia e status social, mas que possibilite a entrada na universidade pblica.
Sob o aspecto do acesso ao ensino superior, a realidade foi que as vagas das universidades pblicas continuaram a ser preferencialmente preenchidas pelas elites, porque melhores preparadas, competiam pelo acesso aos centros qualificados de ensino e pesquisa. No entanto, as universidades pblicas incorporaram, sobretudo nos cursos de baixa procura, segmentos oriundos das camadas populares, refletindo a desigualdade existente na sociedade brasileira. (OLIVEIRA,1997, p.37)

82 A legislao trabalhista, no oferece flexibilizao de horrio de trabalho para o estudante trabalhador. A parcela da juventude brasileira que tenta combinar trabalho e estudo tem no ensino noturno a possibilidade de faz-lo. O ensino noturno regulamentado pela Lei n 9394/96, em seu art. 4. Inciso VI, que determina ser dever do Estado a oferta de ensino noturno regular, adequado s condies do educando, mas apesar de ser lei e de exigir essa condio, o ensino superior noturno encontra inmeras dificuldades e problemas relacionadas s condies de acesso e permanncia do estudante noturno. Assim, a entrada no ensino superior, consiste em estratgias de investimento adotadas perante a realidade de exigncias para o prosseguimento do curso, entre outras questes que permeiam a vida cotidiana e a formao universitria de custo pessoal que procuram permanecer no sistema de ensino apesar das condies adversas de escolarizao. (ZAGO, 2006.p.32). O fenmeno apontado pelos educadores como auto excluso por parte dos candidatos ao vestibular das maiores universidades pblicas do pas, considera as suas reais condies de incluso no ensino universitrio pblico em cursos que representem o menor risco de reprovao e chances de entrada e continuidade at a finalizao dos estudos.
Se o ingresso no ensino superior representa para esse grupo de estudantes uma vitria, a outra ser certamente garantir sua permanncia at a finalizao do curso. Originrios de famlias de baixa renda, esses estudantes precisam financiar seus estudos e, em alguns casos, contam com uma pequena ajuda familiar para essa finalidade. (ZAGO, 2006, p.233)

Esses elementos demonstram que quanto maiores os recursos econmicos e materiais, sero ampliadas as chances de acesso ao ensino superior e aos cursos mais elitistas e reconhecidos socialmente com melhores

83 possibilidades de emprego e remunerao. Portanto a origem social exerce forte influncia no ingresso s carreiras mais concorridas no vestibular fazendo com que muitos jovens oriundos de famlias de baixa renda procurem inserir-se em cursos que estejam ao maior alcance de sua realidade social, visto que necessitam financiar seus estudos e os custos decorrentes de sua formao profissional. Assim para os primeiros perodos na universidade os jovens iniciam os estudos em nvel superior sem saber at quando podero manter sua condio de universitrios, principalmente quando chega o perodo de estgio que geralmente no curso de Servio Social os estgios remunerados so bastante escassos. Portanto para viabilizar essa trajetria acadmica tentam adquirir uma renda mediante alguma forma de trabalho em tempo completo ou parcial, com uma atividade que consome muitas horas de trabalho dirias e por isso estabelece falta de tempo para dedicao aos estudos, a no ser quando o estudante consegue uma bolsa de estgio, iniciao cientfica dentro da prpria universidade em servios prestados com uma carga horria mais flexvel de vinte horas semanais. Os estudantes universitrios noturnos enfrentam muitos desafios, no decorrer de sua trajetria acadmica, sejam eles: financeiros, sociais ou psicolgicos, principalmente, porque carregam inmeros estigmas, devido a sua escolarizao e, condio social desfavorvel para adentrar e prosseguir no sistema de ensino universitrio pblico, marcado pela excluso e desigualdade

84 estudantil. Assim, como aponta o relato de uma aluna do curso de Letras da UFRJ, participante Projeto Conexo de Saberes14, mostra que:
Na faculdade ao entramos nela, sentimo-nos como um peixe fora dagua, como se de alguma forma no fssemos feitos para ela, tudo diferente e ningum se preocupa em faz-la familiar para ns, no como na escola [...] bem diferente. E demora um tempo para que a ficha caia, mas nada que o tempo no lhe faa compreender. As dificuldades como distncia de casa, a falta de dinheiro, falta de compreenso de professores, no devem ser empecilhos para a realizao de um sonho de estar em uma instituio pblica federal. (PATRCIA, 2006 apud ANACLETO, 2006, p.100)

Este relato demonstra os percalos e o abismo social existente entre a universidade e o estudante de origem popular, confirmando como o ensino nas universidades pblicas ainda altamente elitista e excludente. Mesmo quando o estudante consegue entrar neste universo estudantil da universidade, necessita enfrentar todos os desafios, e buscar estratgias para driblar as dificuldades advindas das carncias sociais, muitas vezes, adentrando em um curso que no seja to procurado no vestibular, devido a um processo de autoexcluso, por no ter chances de disputar um curso de maior concorrncia.
(....) Hoje levo minha jornada como se subisse grandes degraus de uma escada que no tem fim. Continuo achando que as universidades no contemplam a maioria do Brasil tanto em seu corpo discente quanto em sua poltica de extenso em suas produes, com linguagem especfica e, por conseqncia, seletiva, alm de voltar sua produo para determinados grupos. Mas confio que mudanas podem haver quanto a isso, mesmo que elas no contemplem plenamente a necessidade de todos como acredito que deveria ser. (JOO, 2006 apud ANCLETO, 2006, p.99)

Projeto Conexo de Saberes um dos programas do MEC criado em dezembro de 2004, que expressa de forma ntida a luta contra a desigualdade, em particular no mbito educacional. O Programa desenvolvido a partir da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade (SECAD-MEC) e representa a evoluo e expanso, para o cenrio nacional, de uma iniciativa elaborada, na cidade do Rio de Janeiro no ano de 2002, pela Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico Observatrio de Favelas do Rio de Janeiro. (ANACLETO, 2006)

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85 De acordo com os questionrios aplicados com os estudantes do turno noturno da Escola de Servio Social, podemos destacar a concordncia com os fatores acima mencionados em relao s problemticas condicionadas aos estudantes trabalhadores do ensino noturno da Escola de Servio Social, dentre outros aspectos que o caracterizam o definem dentro deste sistema de ensino. A escolha por este curso refere-se a vrios contextos sociais como a identidade feminina, local de moradia, a renda familiar, participao poltica, nvel de escolaridade dos pais, alunos que trabalham e ajudam nas despesas da casa, alm do acesso ao lazer, cultura e participao poltico social, so alguns dos motivos pela escolha do curso. A pesquisa realizada pelo professor Simes (2009) corrobora o perfil dos estudantes de Servio Social do Rio de Janeiro, em particular com os estudantes da UFRJ em que foram observadas tambm as mudanas significativas quanto ao perfil dos ingressantes no curso, se comparados com a poca de surgimento da profisso dos primeiros assistentes sociais formados no pas. Buscamos atravs de uma pequena amostra selecionada constituda por dez estudantes trabalhadores do curso noturno, um de cada perodo regularmente matriculados na Escola de Servio Social, analisarmos as diferenas e continuidades quanto a esse perfil de alunos atravs de indicadores como sexo, idade, renda familiar, local de moradia, religio, participao poltica e alguns motivos pela escolha do curso e expectativas com relao a formao e futuro profissional.

86 Segundo a pesquisa os estudantes de Servio Social ainda so do sexo feminino. Essa majoritariedade feminina corresponde influncia de uma cultura social do papel feminino na sociedade com o cuidado ao prximo e com a famlia em profisses mais humanitrias, caracterizando o perfil profissional que ainda permanece impregnada na escolha da profisso pelas mulheres.
Podemos perceber segundo pesquisas e que podemos endossar diante da pequena amostra verificada com o perfil dos estudantes de que os assistentes sociais formam um contingente de profissionais femininas, a taxa de feminilizao do curso de Servio Social o maior do Brasil. J em 1980, 1991 e 2000 (dados dos Censos/IBGE), o curso assume a posio de mais feminino, em comparao com os demais cursos como Pedagogia e Psicologia. Assim, pode-se notar que o campo da assistncia social, entre os profissionais de nvel superior, ainda majoritariamente feminino. O carter de gnero do Servio Social no circunscrito profisso, mas ao campo da assistncia e do cuidado social. (SIMES, 2009, p.45).

Em relao idade dos estudantes noturnos que trabalham, constituem na faixa etria entre os jovens de 20 e 26 anos, Porm existe um nmero significativo de estudantes entre a faixa etria de 30 a 40 anos, o que hipoteticamente por muitos motivos, seja pela precoce insero ao mercado de trabalho, ou precrias condies de escolarizao bsica, dentre outros, ingressaram tardiamente no ensino superior. Podemos considerar que a maior parte dos estudantes que responderam ao questionrio residem na zona norte da cidade do Rio de Janeiro, mostrando que a maior parte residem na zona norte e possuem renda familiar entre 1 a 3 e 4 a 6 salrios mnimos, comprovando a baixa renda das famlias. Esse perfil familiar dos alunos bastante distinto se comparado com o incio da institucionalizao da profisso cujo perfil das famlias eram abastadas

87 caracterizadas por pertencer parcela da burguesia industrial do incio do sculo XX. Outro dado importante que podemos apontar o pequeno nmero dos estudantes obterem uma renda familiar de at 6 salrios mnimos, mostrando-nos que o ensino pblico de nvel superior ainda pouco acessvel para a grande parte da populao, de baixo poder aquisitivo, que por alguns motivos que podemos apontar alguns como: no ter um ensino fundamental e mdio de qualidade, ou no puderam concluir o ensino fundamental e mdio, por ter ingressado precocemente no mercado de trabalho para contribuir com as despesas familiar ou seu prprio sustento; ou ainda que tivesse acesso a uma escola que o capacite a concorrer por uma vaga em igualdade com alunos que estudaram em boas escolas ou tiveram condies financeiras de pagar um curso preparatrio pr-vestibular.

Encontramos um nmero expressivo de estudantes da religio15 catlica, religio predominante da maioria da populao, porm, por sermos um pas de grande maioria catlica, no uma novidade que existam muitos catlicos dentro do quadro profissional e da influncia que a Igreja Catlica exerceu na formao dos primeiros assistentes sociais.
O Servio Social uma das profisses possveis para o grupo social que a busca, marcadamente feminino, religioso e de baixa origem social. A profisso torna-se, assim, uma expresso das ambies e dos valores da Religio: deriva do latino Re-ligare, que significa religao com o divino. Essa definio engloba necessariamente qualquer forma de aspecto mstico e religioso abragendo seitas, mitologias, e quaisquer outras doutrinas ou formas de pensamento que tenham como caracterstica fundamental um contedo metafsico, ou seja, alm do mundo fsico. Na Escola de Servio Social da UFRJ, a Prof.Dr. Maria das Dores Campos Machado, coordena o ncleo de pesquisa sobre religio, gnero, ao social e poltca, cujo objetivo central do projeto analisar a vida familiar, a trajetria sexual-afetiva e a carreira religiosa de homossexuais masculinos e femininos, no intuito de verificar os pontos de convergncia e divergncia no processo de autonomizao desses sujeitos sociais.
15

88
categoria profissional , ou mais especificamente, da utopia possvel para o grupo social que a compe. (SIMES, 2009, p. 37)

Outro dado importante analisar os motivos pela escolha da profisso vinculada participao poltica dos estudantes, seja em grmio estudantil, associao de moradores, organizaes no-governamentais entre outros espaos que influenciaram a busca e permanncia no curso, caracterstica hipoteticamente marcada por um recorte de renda entre os estudantes com maior renda familiar. O conhecimento prvio que detinham da profisso tambm outro aspecto antes de ingressar na universidade. Verificamos que a maioria dos estudantes de Servio Social buscaram informao sobre o curso antes de ingressar na universidade em grande parte por vrios meios de comunicao e interao social, incluindo os amigos e a Internet que foram os mais destacados. E quando relatam sobre os motivos pela escolha do curso o que mais apareceu nos relatos corresponde identificao pessoal e a afinidade com o curso e com as disciplinadas do currculo relacionadas com a rea das cincias humanas, entre outros aspectos que j apontados para a escolha do curso vinculado aos valores religiosos, polticos, de gnero e de origem social, considerados relevantes, como tambm por ser um curso de baixa concorrncia no vestibular e de maior acesso universidade pblica, se mostram presentes na escolha pelo curso.
Assim, a vinculao de um projeto profissional a um projeto societrio, em que se idealiza uma sociedade sem explorao de classes, sem preconceitos, democrtica, justa, etc. mais do que uma realizao possvel para a categoria, a expresso dos anseios e desejos de uma camada especfica da sociedade: aquela que consegue ter mobilidade social, alcana nveis mdios na hierarquia social, desfruta de uma posio de estabilidade social (lembre-se de que o grande empregador dos assistentes sociais o governo) e encontra-se na posio de executora de polticas sociais, ou seja, dos mecanismos legais de justia social. (SIMES, 2009,p.37-38)

89 Diante da pesquisa realizada, verificamos que os estudantes do curso noturno buscam no ensino superior no curso de Servio Social, realizar concurso e adquirir uma vaga no setor pblico, sendo este historicamente o maior empregador de assistentes sociais, alm dos estudantes que buscam uma melhor insero no mercado de trabalho para conseguir melhores condies salariais inclusive como assistentes sociais com o diploma universitrio em distintas reas temticas de atuao, seja em instituies pblicas ou privadas. Este panorama vem confirmar os elementos identificados em nosso cotidiano como estudante do curso noturno, a pesquisa emprica que realizamos e as leituras e reflexes feitas at aqui, ou seja, como os estudantes noturnos realizam seus objetivos de adentrar no ensino superior pblico tentando adequar as suas trajetrias e condies de vida e sua histria. Como aponta a pesquisa de Simes que corrobora com os dados apresentados e enumerados a seguir: Aptides pessoais Desejo de ajudar ao prximo Indicao de um profissional Baixa concorrncia no vestibular Mercado de trabalho

3.3 O ESTUDANTE TRABALHADOR E SEU CONTEXTO FAMILIAR

A construo do objeto de pesquisa sobre os estudantes noturnos, especificamente da Escola de Servio Social da UFRJ, fez com que pensssemos

90 sobre vrias questes que nortearam as nossas reflexes e permitiram a elaborao desta monografia. Entre as diversas indagaes que permearam a pesquisa, nos chamou ateno a presena familiar no contexto das trajetrias de vida, de trabalho e escolares dos estudantes universitrios deste curso noturno. Essa questo nos remete na busca para compreender quais so os sentidos que essas famlias atribuem ao prolongamento da escolarizao por meio da entrada na universidade e, buscar identificar, nos discursos de nossos informantes, os impactos sentidos nos pais e filhos, enfim, na famlia, quando da sua entrada na universidade. Pois, a quase totalidade dos pais e familiares dos alunos das camadas populares no possui ensino superior. O socilogo francs Bernard Lahire (1997) compreende a

importncia das geraes mais velhas na formao das novas geraes. Segundo o referido autor, todos ns constitumos esquemas comportamentais atravs das relaes de interdependncia com as pessoas com quem convivemos com mais frequncia e por mais tempo, ou seja, os membros de nossa famlia. (ANACLETO, 2006, p.27)
Da mesma forma, a me de Olga, D. Madalena, em relao possibilidade da realizao de curso superior por suas filhas, considerava: (no incio de sua escolarizao) eu achava que era impossvel! [...] eu no sonhava muito alto no...eu achava que no tinha chance. (ZAGO, 2003, p.51-52 apud VIANA 2000)

O processo de escolarizao desses estudantes levanta inmeros questionamentos com relao famlia dos estudantes universitrios, mas no pretendido aprofundar aqui sobre o tema famlia e escola, mas desejamos apontar algumas reflexes sobre as perspectivas e expectativas que as famlias depositam ou em alguns casos nem imaginavam que os filhos, perante uma trajetria escolar

91 marcada por adversidades e repleta de mltiplas dificuldades, alcanassem a insero na universidade pblica, mesmo que estes no estejam inseridos em curso considerado de maior valorizao social. A pergunta com a qual se deparam essas famlias : Meu filho chegou l. E agora? que essas famlias, mesmo no possuindo um amplo domnio do significado da entrada do filho em uma universidade pblica de qualidade, sabem vivenciar essa circunstncia, o custo objetivo e subjetivo de ele ter ultrapassado essa barreira. (PORTES, 2000, p. 64) Muitos estudantes das camadas populares percorreram precrias condies de ensino ao longo de sua formao escolar e conseguir alcanar um patamar de insero na universidade pblica, ainda altamente elitista, constitui um valor moral e simblico extremamente importante na vida dos pais e filhos, j que historicamente seus pais no puderam alcanar este grau de ensino e no perpetuaram a herana cultural e intelectual tpica dos grupos socialmente favorecidos.
Segundo Nogueira, analisando as relaes das camadas mdias com a escola, d a conhecer resultados de pesquisas recentes sobre o tema. Reportando-se a esses estudos, a autora lista uma srie de prticas de investimento escolar de famlias provenientes dessas camadas, tais como: acompanhamento minucioso da escolaridade dos filhos, escolha ativa do estabelecimento de ensino, contatos freqentes com os professores, ajuda regular nos deveres de casa, reforo e maximizao das aprendizagens escolares, assiduidade s reunies convocadas pela escola dos filhos, utilizao do tempo extra-escolar com atividades favorecedoras de sucesso escolar, entre outras. (VIANA, 2000, p.53, apud NOGUEIRA, 1995)

Examinando o material emprico coletado sobre a relao da famlia e a escola, verificamos tambm o grau de escolaridade dos pais dos estudantes e percebemos que apenas um tem curso superior, quatro concluram o ensino

92 mdio e cinco frequentaram o ensino fundamental, mas nem todos o concluram. Revelando-nos, dessa maneira, que possuem um capital cultural restrito, corroborando com a afirmao anteriormente referida. Apesar da baixa escolaridade dos pais, podemos perceber o valor subjetivo intrnseco na valorizao da escolarizao para a mobilidade social do contexto familiar, apesar das condies desfavorveis para alcanar tal xito. A hiptese que devemos olhar este estudante alm das questes tradicionais apontadas nas pesquisas, isto , a relao entre o processo educativo e a viso de trabalho. Ou seja, devemos levar em conta que o objetivo de realizar um curso de nvel universitrio extrapola o da melhoria profissional. (TNIA, 2000, p.29) Estar matriculado ou ter um filho em uma universidade pblica representa uma vitria alcanada com muito orgulho por parte dos familiares, momento de superao e conquista herica, visto que, em sua histria, a chance de continuidade dos estudos fica a merc das circunstncias das quais muitas vezes no detm o controle. Portanto a realidade vivenciada pelos estudantes que possuem um histrico de famlias com baixa escolaridade, constitui aspectos significativos no incentivo uma escolarizao prolongada para seus filhos o que implica para as camadas populares alguns pontos a destacar pela autora Zago (2003): As disposies e condutas em relao ao tempo que so favorecedoras de longevidade escolar (perspectiva dominante de conquista, extenso do horizonte temporal de futuro, moral da perseverana): a reconstruo de um movimento em relao ao futuro, de modos particulares de relao com o tempo por parte dos entrevistados e suas famlias.

93 Outros grupos de referncia para o filho-aluno na famlia ampliada e/ou exteriores a ela: modelos que se constituem tambm como oportunidades. Modelos socializadores familiares ou tipos de presena educativa das famlias que so favorecedores de longevidade escolar. Supunha-se, j no ponto de partida da pesquisa, que os sujeitos das camadas populares que conseguem chegar ao ensino superior contam com algum tipo de sustentao que vem de sua socializao familiar. Diante do contexto de insero dos estudantes universitrios com suas famlias ocorre o processo vivido pela experincia com o campo acadmico, muitas vezes de forma dolorosa devido ao distanciamento existente entre o mundo universitrio e o contexto social de sua origem. Assim, ocorrem conflitos de geraes no processo de escolarizao dos estudantes vividas nas relaes familiares que configuram em um distanciamento cultural de um movimento dialtico, pois ao mesmo tempo a rede familiar incentiva a emancipao escolar de seus filhos e a no reproduo do seu status quo, por outro lado ocorre um processo de afastamento das suas origens por parte destes estudantes, j que eles tornam-se solitrios perante uma caminhada em busca da construo de uma nova histria escolar distinta de sua famlia, ocasionando um processo de ciso entre mundos diferentes. Assim, os estudantes universitrios buscam atravs da longevidade escolar, estudar para evitar a reproduo de sua origem familiar, especialmente entre os filhos cujos pais encontram-se na condio de trabalhadores manuais e de origens rurais.

94 Alguns depoimentos pessoais dos estudantes do projeto Conexo de Saberes sobre a caminhada dos universitrios de origem popular relatam com clareza algumas de suas trajetrias:
[...] Talvez tenha sido no pr-vestibular o momento em que mais tentaram apagar essas lies que estavam escritas em meu corao. Mais uma vez o fantasma da desigualdade social veio me assombrar. A maioria das pessoas que estudavam comigo tinha nitidamente mais condies de conquistar uma vaga no vestibular do que eu. Tambm me deparei com vrias frases preconceituosas que tentaram rebaixar o meu estmulo, tais como Voc que estudou e estuda em escola pblica deve sentir muita dificuldade nas provas do vestibular; Voc j pensou como vai ser difcil manter financeiramente a carreira de Direito? Certamente voc ter que trabalhar e no ter tempo para estudar (VIVIANE, 2006 apud ANACLETO, 2006, p.96) [...] Passei para a faculdade e nas primeiras semanas de estudo percebi o quanto aquele mundo era diferente e o quanto no estava preparada para vivenci-lo. Tudo era muito diferente do que eu estava acostumada, os professores, as aulas, os estudantes, o ambiente...Tudo. Muitas vezes me perguntava o que estava fazendo l. No era a minha realidade de vida, aquele mundo no era pra mim. Para completar o meu desespero, ouvi um professor dizer ironicamente em uma das aulas, quando apresentava o autor de um texto, que o autor era um currculo annimo. Ele explicou o significado disso, disse que as pessoas que estudavam em colgios de m qualidade, que no sabiam outra lngua a no ser a materna, que nunca viajaram, mas conseguiam chegar em algum lugar, se tornavam doutores, eram conhecidos como currculos annimos, casos raros. Pensei...Se algum dia me tornasse doutora seria um currculo annimo. Alm disso, os professores passavam textos em outros idiomas sem se preocupar se sabamos os mesmos ou no e em suas aulas falavam em alemo, francs ou latim, como se ns soubssemos o que queriam dizer... Sempre me julguei inteligente, mas agora, o que acontecia? Por que eu no era inteligente na faculdade? Aos poucos sai da posio de coitada. Eu consegui, aquele espao, era meu. Tinha direito a tudo aquilo. E se aquele mundo no havia sido preparado para mim e para as pessoas como eu, algo precisava ser feito para mud-lo. Pessoas como eu podem e tm o direito de estar numa faculdade pblica. E se no se preocupam conosco, que passem a se preocupar porque desistir eu no vou.[..] (PAULA, 2006 apud ANACLETO, 2006, p. 100-101)

Estes relatos nos mostram o quanto rduo o cotidiano de um estudante no ensino superior em uma universidade pblica como a UFRJ, oriundo das camadas populares, incluindo o fator de ser estudante trabalhador que outro

95 ponto de extrema complexidade na compreenso das vrias expresses que esse tema comporta. A necessidade de trabalhar em uma jornada desgastante de trabalho durante todo o dia, atrelado falta de tempo para a dedicao aos estudos e todos os outros fatores acima descritos, configuram o perfil de alunos que enfrentam desafios dirios para chegar universidade e conseguir acompanhar s aulas com ateno diante do pouco tempo que possuem para usufruir o espao universitrio como gostariam, consistindo em uma perda de contedo e aprendizado, alm da dificuldade que esses alunos possuem para finalizar o curso superior, visto que na maioria das vezes, demoram muito mais tempo para concluir o curso universitrio do que aquele estudante que apenas estuda no perodo diurno. Apesar da grande satisfao e felicidade dos estudantes ao ingressar na UFRJ e vencer vrios desafios dirios, novas propostas devem ser colocadas em pauta para trazer melhorias e maiores espaos de insero do estudante trabalhador, espaos para discusso deste tema devem ser abordados em vrios cursos noturnos da UFRJ e no apenas para o Servio Social. importante destacar que o curso de Servio Social da UFRJ considerado de excelente qualidade por parte dos alunos que o frequentam, independente do turno, porm nem todos possuem o privilgio de aproveitar intensamente dos projetos e pesquisas que a universidade disponibiliza. Devemos pensar em meios de insero desses estudantes neste espao acadmico, enriquecedor que a UFRJ, oferecendo mais cursos no horrio noturno com infra-estrutura adequada e horrios mais flexveis para o estudante trabalhador, para que ele no se sinta um aluno com formao desigual dentro da universidade durante a sua formao.

96 Ficam abertas as propostas e novas idias para refletirmos sobre este tema, bem como nas polticas educacionais no Brasil para o ensino superior, como tambm nas bases educacionais fundamentais para alcanar no vestibular a vaga em uma universidade pblica de qualidade no curso que desejamos de fato e que os estudantes trabalhadores possam sobreviver dentro deste sistema de ensino.

CONSIDERAES FINAIS

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A educao pblica um direito social em que todos os indivduos tm direito, segundo a Carta Constitucional de 1988, porm o acesso a ela marcado por obstculos quase intransponveis na caminhada no acesso ao ensino superior na universidade pblica pelas camadas socialmente desfavorecidas da sociedade. Os captulos apresentados mostram um panorama de origem histrica e renovao do Servio Social como profisso inserida dentro da diviso social do trabalho, bem como o processo de formao dos profissionais ao longo do tempo e da fundao das primeiras escolas formadoras dos profissionais desta rea. Podemos considerar que a institucionalizao da assistncia gerou mais um campo de trabalho e de escolha por uma profisso que intervenha nas questes sociais mais complexas de nossa sociedade e como campo de formao intelectual de um curso tido como melhor referncia na Universidade Federal do Rio de Janeiro. Busquei analisar as dificuldades de acesso e permanncia do estudante trabalhador deste curso noturno nesta instituio, pois necessitava recortar minha proposta de pesquisa, porm as dificuldades apresentadas tambm perpassam vrios universos de outros cursos e estudantes da UFRJ e de todo o pas. Porque o curso de Servio Social? Qual a importncia do ensino superior para essas famlias? Somente estes estudantes sabem o quo pedregoso e cansativo foi o caminho at alcanar uma etapa que encerra mais uma etapa de suas vidas: ao ingressar na universidade, como conseguir conciliar trabalho e estudo em uma universidade pblica? Alm da excluso digital, dificuldades com a

98 metodologia de ensino, cansao fsico pelo trajeto percorrido diariamente, condies financeiras desfavorveis etc. O acesso universidade pblica algo que pode ser alcanado por todos, porm torna-se um grande obstculo devido poltica educacional no pas. Busquei articular a pesquisa participante com os estudantes de Servio Social da Escola de Servio Social da UFRJ, da qual tambm fao parte deste processo como sujeito e objeto de pesquisa. Nas breves palavras de enunciao da rotina dos estudantes necessrio estar atento para a criao de meios que possam viabilizar a permanncia dos estudantes trabalhadores das camadas populares na universidade. A inteno com a exposio das histrias de alguns estudantes da UFRJ a de que elas sejam entendidas como gritos que protestam por mudanas nas estruturas, social, econmica e poltica de nossa sociedade; que sejam capazes de propiciar um ambiente em que todos os jovens sejam capazes de disputar em condies reais de igualdade uma vaga em uma universidade pblica, independentemente de sua origem social, e, tambm do curso que desejam realizar. De acordo com Anacleto (2006) a educao deveria ser vista como prioridade pelo Estado, porm percebemos que ela tratada apenas como um discurso poltico eleitoreiro que no avana em suas bases. A educao clama por aes imediatas das instituies de ensino. Aes que sejam integradas, articuladas e amparadas por planos e polticas pblicas; e tenha um real compromisso com a sociedade e a formao do povo brasileiro.

99 Finalmente, reconhecemos que o nosso tema, cuja relevncia nos parecer consensual entre os diferentes segmentos da sociedade civil, deve ser incorporado pelo servio social tanto ao nvel da formao profissional e, principalmente nas aes a serem desenvolvidas pelo assistente social na interveno na realidade. Trata-se de uma temtica a rea da educao profcua para uma interveno de qualidade, que busca estratgias capazes de assegurar acesso educao de qualidade para os estudantes trabalhadores oriundos das classes populares.

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