LIO 9 MOISS UM LUGAR DE ADORAO A DEUS NO DESERTO INTRODUO I. AS INSTRUES PARA A CONSTRUO DO TABERNCULO II. O PTIO DO TABERNCULO III.

. O LUGAR DA HABITAO DE DEUS CONCLUSO UM LUGAR DE ADORAO NO DESERTO Silas Daniel Do captulo 25 ao captulo 40 do livro de xodo, encontramos a instituio dos mtodos de adorao a Deus entre o povo de Israel. s instru!es divinas para o culto so dadas a "oiss, #ue as repassa ao povo$ e elas consistem no s% de orientao #uanto & con'eco de o()etos a serem usados na or*ani+ao dessa adorao, mas tam(m de orienta!es voltadas para a litur*ia do culto a Deus. ,ntretanto, o #ue c-ama muito a ateno nesses captulos #ue, em meio a essa srie de orienta!es so(re a monta*em do santu.rio e a litur*ia a ser adotada, "oiss tam(m narra a apostasia do povo no deserto, #uando os israelitas tiveram #ue ser 'ortemente con'rontados e ocorre a #ue(ra do concerto de Deus com seu povo, o #ual s% 'oi restaurado ap%s o arrependimento dos israelitas e a intercesso de "oiss em 'avor deles /x 02.1204.053. 4otemos #ue essa apostasia envolvia, principalmente, uma adorao e#uivocada /x 02.1563. 7omo a'irma o Comentrio Bblico Beacon, esta seo 'inal do 8ivro do xodo revela a paci9ncia de Deus em lidar com seu povo re(elde e mostra os detal-es minuciosos #ue so re#uisitos para o povo ador.5lo:.1 ;u se)a, a adorao e#uivocada, a miseric%rdia de Deus e a adorao correta so os assuntos #ue, no por acaso, perpassam os captulos #ue compreendem a <ltima seo do livro de xodo. =im, no por acaso esses assuntos se encontram a#ui, por#ue, na verdade, eles s% poderiam estar a#ui. s instru!es para o >a(ern.culo e a apostasia do povo de Israel no deserto so epis%dios #ue esto entrelaados no apenas cronolo*icamente, mas tam(m tematicamente, por#ue evidenciam o tremendo contraste entre a verdadeira e a 'alsa adorao. ? c-ocante ver #ue en#uanto Deus estava mani'estando a "oiss o dese)o de -a(itar no meio dos israelitas e dava5l-e as instru!es para #ue -ouvesse um maior relacionamento d,le com o povo por meio da instituio de um santu.rio, os )udeus estavam envolvidos em um pro)eto pessoal de reli*io, criando seus pr%prios sm(olos de adorao, seu pr%prio culto e se c-a'urdando no pecado. ,sses captulos mostram o contraste entre a verdadeira e a 'alsa adorao, entre os 'rutos e o esprito do verdadeiro culto a Deus e os do 'also culto. , a suma desse contraste @ en#uanto o verdadeiro culto a Deus, atravs do ritual dos sacri'cios e do si*ni'icado dos sm(olos #ue ele carre*ava, evoca arrependimento, #ue(rantamento, -umildade e conclamava & santidade, o culto ap%stata leva o povo & licenciosidade /x 02.A,253. ,is a *rande lio desses <ltimos captulos do livro de xodo.
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8IBI4C=>;4, Ceor*e Der(ert. Coment !"o B#$%"&o Be'&on. v. 1. Eio de )aneiro@ 7F D, 2005, p. 20A.

se*uir, ve)amos e analisemos as orienta!es divinas dadas a "oiss para uma verdadeira adorao a ,le, e notemos como elas re'letem verdades neotestament.rias so(re a verdadeira adorao. 'inal, a adorao a Deus no nti*o >estamento pode se di'erenciar externamente da adorao no 4ovo >estamento 2 alm, claro, do 'ato de contarmos -o)e com um acesso maior a Deus por meio do sacri'cio per'eito e de'initivo de 7risto 2, mas os princpios #ue su()a+em na adorao a Deus no nti*o >estamento so os mesmos no 4ovo >estamento. 7omo a'irma o escritor da ,pstola aos De(reus, tudo #ue envolvia o ritual de adorao a Deus no nti*o >estamento era som(ra: das verdades celestiais evidenciadas no 4ovo >estamento por meio de 7risto /D( 6.53. ;u, como (em resume a Bblia de Estudo Aplicao Pessoal ao comentar essa passa*em de De(reus, o padro para o >a(ern.culo construdo por "oiss 'oi dado por Deus. ,ra um padro da realidade espiritual do sacri'cio de 7risto e, deste modo, antecipava a realidade 'utura. G...H ; >a(ern.culo terrestre era uma expresso dos princpios eternos e teol%*icos:.2 prendamos, portanto, um pouco mais so(re a verdadeira adorao com os princpios eternos su()acentes nas instru!es divinas para a construo do >a(ern.culo. (E H'$"t'!e" no Me"o De%e)* Depois da entre*a da 8ei, encontramos, (em no incio do captulo 25, as primeiras instru!es de Deus a "oiss para a construo do >a(ern.culo. ; -omem de Deus estava ). -. al*um tempo na presena divina no alto do monte, #uando o =en-or comea a transmitir5l-e o pro)eto de um santu.rio a ser er*uido entre o povo e o prop%sito de sua construo@ ... e -a(itarei no meio deles: /x 25.63. Da(itarei no meio deles.: t a#uele momento, Deus ). -avia se mani'estado v.rias ve+es em 'avor de Israel, mas no 'ora visto ainda no meio deles:. Iuando Deus 'alava a "oiss no monte, o povo assistia a distJncia, impactado pela viso dos raios pro)etados l. de cima. *ora, porm, Deus est. di+endo #ue a sua presena, #ue os assistira at ali, estaria permanentemente no meio do arraial, representada por e -a(itando um santu.rio er*uido so( sua orientao. ,n'im, Deus #ueria #ue o povo tivesse um relacionamento mais ntimo com ,le, e -o)e no di'erente@ ,le dese)a o mesmo conosco por meio do seu =anto ,sprito, #ue, como asseverou Kesus, -a(ita em n%s desde o dia em #ue entre*amos nossa vida a 7risto@ , eu ro*arei ao Fai, e ele vos dar. outro 7onsolador, para que fique convosco para sempre, o ,sprito da verdade, #ue o mundo no pode rece(er, por#ue no o v9, nem o con-ece$ mas v%s o con-eceis, porque habita convosco e estar em v s: /Ko 14.1A,1L M *ri'o meu3. O) Re&+!)o) e o Mo,e%o -'!' ' Con)t!+./o ,o T'$e!n &+%o ;s captulos 25 a 01 apresentam as diretri+es para a construo do >a(ern.culo, e os captulos 05 a 40, a execuo dessas diretri+es. l*uns pontos c-amam a ateno nessas instru!es divinas. ; primeiro deles #ue esse santu.rio, onde Deus estaria -a(itando no meio do seu povo, deveria ser construdo com o'ertas espontJneas /x 25.23. s o'ertas deveriam ser volunt.rias. ,ssa mesma orientao vista em outras passa*ens ((licas relativas a o'ertas aladas /1 7r 2N.1L$ 2 7o N.L3. Isso nos ensina #ue o princpio (asilar para
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B#$%"' ,e E)t+,o A-%"&'./o Pe))o'%. Eio de Kaneiro@ 7F D, 2000, p. 1L40.

encetar #ual#uer relao mais ntima do -omem com Deus a disposio sincera do corao. 4o se pode construir um relacionamento com Deus sem esse item inicial. ,le vem antes de #ual#uer ti)olo: a ser colocado e permanece durante todo o processo, por#ue, como (em disse Davi, ainda #ue ten-amos um templo (elo e o sacri'cio #ue levemos ao altar se)a per'eito, se no -., antes de tudo, esse corao a(erto, sensvel e voltado para Deus, no adianta nada@ ;s sacri'cios para Deus so o esprito #ue(rantado$ a um corao #ue(rantado e contrito no despre+ar.s, % Deus: /=l 51.1L3. ; se*undo ponto #ue o >a(ern.culo tam(m no poderia ser 'eito de #ual#uer )eito. =eus detal-es no 'oram entre*ues ao *osto de "oiss ou do povo. 4oO ; >a(ern.culo deveria ser construdo se*uindo as minuciosas diretri+es divinas@ 7on'orme tudo o #ue eu te mostrar para modelo do ta(ern.culo e para modelo de todos os seus m%veis, assim mesmo o 'areis: /x 25.N3. Deus no -a(itaria no meio do povo em um >a(ern.culo construdo como o povo #ueria, mas em um >a(ern.culo construdo como ,le #ueria. ; modelo tanto do santu.rio como de seus utenslios 'oi dado pelo pr%prio Deus. , )ustamente por causa desse modelo preesta(elecido, as o'ertas aladas tam(m teriam #ue se en#uadrar dentro de uma lista predeterminada pelo =en-or /x 25.05L3. ; povo deveria o'ertar espontaneamente, mas no poderia o'ertar #ual#uer coisa. ;'ertar espontaneamente no si*ni'ica o'ertar o #ue voc9 #uer, mas o'ertar por#ue voc9 #uer. Isso nos ensina #ue no podemos nos relacionar com Deus e c-e*ar a ,le como n%s #ueremos, mas se*undo os parJmetros esta(elecidos por ,le para as nossas vidas. 4o podemos apresentar ao altar de Deus #ual#uer coisa, mas s% a#uilo #ue l-e a*rada, #ue est. dentro de sua vontade. "ais & 'rente, vemos Deus a'irmando #ue no rece(eria sacri'cios com animais imper'eitos nem aceitaria 'o*o estran-o no seu altar /8v 1.150$ 10.1503. ;u se)a, a verdadeira adorao se d. se*undo os parJmetros esta(elecidos pelo pr%prio Deus, os #uais nos so expressos pela sua Falavra. For exemplo@ s% podemos c-e*ar a Deus por meio de 7risto /Ko 14.A3$ a verdadeira adorao deve ser em esprito e em verdade /Ko 4.203$ o nosso culto deve ser racional /Em 12.13$ devemos envolver todo o nosso ser na adorao a ,le /=l 100.1$ Em 12.13$ nosso +elo diante de Deus deve ser com entendimento /Em 10.23$ devemos viver uma vida de santidade /D( 12.143$ devemos pedir a Deus somente o #ue est. dentro da sua vontade /1 Ko 5.143$ devemos 'a+er tudo para *l%ria de Deus /1 7o 10.013$ devemos colocar em primeiro plano em nossas vidas o Eeino de Deus e a sua )ustia /"t A.003$ em tudo o #ue 'i+ermos deve -aver uma inteno pura e *enuna norteada pelo verdadeiro amor /1 7o 10.15L3$ tudo #ue ocorrer no culto p<(lico deve ser para edi'icao: /1 7o 14.2A3$ o culto p<(lico deve ter louvor, Falavra e mani'estao sadia de dons /1 7o 14.2A3$ tudo deve ser 'eito com dec9ncia e ordem: /1 7o 14.403$ etc: /7;,8D;, lexandre$ D 4I,8, =ilas. Um' 0o!n',' ,e 12@ !ois"s# o $%odo e o Caminho & 'erra Prometida. 1 ed. Eio de Kaneiro@ 7F D, 2010, pp.665N2.