"

O jejum que me agrada

Carlos Maria Antunes In S o pobre se faz po, ed. Paulinas 04.03.14

Serla demaslado amblcloso, e aLe mesmo lrreallsLa, pensar que aLraves
da prLlca do [e[um se poderla soluclonar o problema da fome no
mundo. ConLudo, a genese do [e[um - enquanLo movlmenLo de
desaproprlao - no e alhela ao dese[o de que o po se[a,
efeLlvamenLe, para Lodos. lmporLa conslderar que esLe lnsLrumenLo da
vlda esplrlLual, no conLexLo do CrlsLlanlsmo, sempre esLeve em relao
com a parLllha.
C asLor de Permas - LexLo da era ps-aposLllca, cerca do ano 130, dlz:
no dla do Leu [e[um, no Lomars mals que po e gua, depols devers
avallar o monLanLe da despesa que Lerlas felLo nesse dla com a Lua
comlda e d-lo-s a uma vluva, a um rfo ou a um necesslLado. Asslm
Lu Le prlvars, para que ouLro possa usufrulr da Lua absLlnncla.
LsLa mesma perspeLlva Lambem esLava presenLe enLre os prlmelros
monges. LnconLramos nos enslnamenLos dos adres do ueserLo: ulz o
abade aldlo: no dla em que [e[ues, conLenLa-Le com po, gua e
legumes, e d graas. Calcula a despesa da comlda que economlzasLe
[e[uando, e d o valor a um pobre esLrangelro, a uma vluva ou a um
rfo .
1ambem SanLo AgosLlnho, fazendo eco do caplLulo 23 do Lvangelho de
MaLeus, exorLa: L o prprlo CrlsLo que Lem fome, que Lle receba,
enLo, o que o crlsLo se prlvou por causa do seu[e[um. Cue a volunLrla
prlvao do rlco se Lorne a abundncla necessrla do pobre.
CbvlamenLe que o que esL aqul em causa no e um clculo
maLemLlco, mas, lsso slm, o esplrlLo que deve anlmar a prLlca do [e[um
como expresso de solldarledade. LsLes breves LexLos, clLados a LlLulo de
exemplo, recordam-nos que o [e[um crlsLo nunca esLeve desvlnculado
da relao, prlvlleglando uma especlal aLeno ao mals pobre.
no se LraLa da parLllha do que me sobra, mas daqullo que e
fundamenLal para a manuLeno da vlda. C [e[um, enquanLo experlncla
senLlda no corpo, Loca zonas mulLo profundas da exlsLncla. Abre-nos,
por lsso, ao que pode ser o senLldo mals auLnLlco da solldarledade. A
mlnha carncla aproxlma-me do ouLro na sua carncla. S o homem ou
#
a mulher pobre que exlsLe em mlm pode enconLrar o ouLro na sua
pobreza.
C [e[um no lnduz em mlm uma experlncla arLlflclal, ao conLrrlo: crla
um espao que amplla a capacldade de vlso, llberLa-me da lrrealldade
das mscaras, permlLlndo um enconLro com a mlnha nudez. C que e
arLlflclal e vlver na ausncla de conLacLo com o que efeLlvamenLe somos.
C enconLro com o ouLro, e o ouLro que e pobre, convoca-me para o
enconLro com a mlnha pobreza. C [e[um e um lnsLrumenLo posslvel ao
servlo de um olhar mals consclenLe sobre ns prprlos. C mesmo se
pode dlzer da orao, das vlglllas e de ouLros lnsLrumenLos da arLe
esplrlLual: esLo ao servlo de um desperLar lnLerlor. uesbravam
camlnhos.
Acompanha-nos a lluso de que no somos Lo pobres como o ouLro. L
verdade que podemos Ler acesso a bens que ouLros no Lm. A hlsLrla
da lgre[a - e no s - Lambem esL Leclda por mulLas lnlclaLlvas e mulLos
movlmenLos no senLldo de superar esLa deslgualdade. P uma uLopla
que o Lvangelho susclLa. no enLanLo, a relao auLnLlca com o ouLro,
que lmpllca a parLllha dos bens num mblLo mals amplo que e a parLllha
da prprla vlda, exlge de cada um de ns o reconheclmenLo da prprla
pobreza.
A relao fraLerna pede um olhar slmeLrlco, que permlLe o enconLro
onde nos reconhecemos seres humanos que, fundamenLalmenLe, so
lguals e parLllham uma hlsLrla comum. Sem esLe olhar no h nenhuma
ldeologla, por mals generosa que se[a, que me permlLa aproxlmar-me do
ouLro. S me posso aproxlmar do ouLro no reconheclmenLo que parLllho
com ele a mesma slLuao exlsLenclal. L lsLo e radlcalmenLe asslm. no
me fao lrmo do ouLro, descubro-me lrmo do ouLro. (...)
C profeLa lsalas Lem um LexLo sobre o [e[um, a que sempre se d mulLo
relevo - e alnda bem -, prlnclpalmenLe no Lempo da Cuaresma. 1raLa-se
de um LexLo cenLral para o seu enLendlmenLo, mas Lambem, e
paradoxalmenLe, porque lldo mulLas vezes de uma forma reduLora, Lem
servldo para desvalorlzar o [e[um.
C [e[um que me agrada e esLe: llberLar os que foram presos
ln[usLamenLe, llvr-los do [ugo que levam as cosLas, pr em llberdade os
oprlmldos, quebrar Loda a especle de opresso, reparLlr o Leu po com
os esfomeados, dar abrlgo aos lnfellzes sem casa, aLender e vesLlr os nus
$
e no desprezar o Leu lrmo (ls 38,6-7). (...)
A denuncla do profeLa, que aparece logo desde o lnlclo do caplLulo 38, e
a de um culLo a ueus desvlnculado da prLlca da [usLla e da carldade.
nesse culLo, Lambem esL presenLe o [e[um. ! vlmos que a prLlca do
[e[um como cumprlmenLo exLerno de uma norma rellglosa no faz
senLldo. C [e[um esL sempre em funo da relao, da aberLura de um
espao para o enconLro com ueus e com o ouLro, esL lnLlmamenLe
relaclonado com o crlar condles para uma orao mals lnLensa e para
o culLlvo de uma malor senslbllldade face a carncla do ouLro nas suas
expresses mulLlfaceLadas. C [e[um e uma esLrada que se abre para a
compalxo.
C que pode ser reduLor, na lelLura desLe LexLo, e a ldenLlflcao
excluslva do [e[um com uma prLlca exLerlor que exlme o su[elLo de uma
experlncla vlnculada a sua prprla lnLerlorldade. oderel llberLar o
ouLro do seu [ugo e da sua opresso sem ser a par de uma pessoal
experlncla que me Lorne LendenclalmenLe mals llvre? Ser posslvel
exercer um culdado em relao aos que nada Lm, quando no
experlmenLo a auLollmlLao em relao ao exerclclo da posse? na
prLlca do [e[um no e posslvel desvlncular uma prxls pollLlca
(enLendlda no seu mals amplo senLldo) de uma dlsponlbllldade para a
converso pessoal.
lsalas enfaLlza o que e cenLral na prLlca do [e[um: que ha[a uma
deslocao do eu para o ns, que no se[am as mlnhas necessldades que
me cerquem o corao, mas que se[a o ouLro na sua carncla que
convoque a mlnha carncla e polarlze o meu aglr numa hlsLrla comum
de llberLao. L nesLa deslocao que ganham senLldo as palavras de
!esus quando nos convlda a perder a vlda como condlo do seu
segulmenLo. Se alguem quer vlr aps mlm, negue-se a sl mesmo, Lome
a sua cruz, dla aps dla, e slga-me. ols, quem qulser salvar a sua vlda h
de perd-la, mas, quem perder a sua vlda por mlnha causa h de salv-
la (Lucas 9,23-24).
erder a vlda, no segulmenLo de !esus, e condlo para ver a ueus.
alxo por ueus e compalxo esLo reclprocamenLe vlnculadas, como
Lo bem o exprlme o Lelogo !. 8apLlsL MeLz, numa expresso que
cerLamenLe flcar na hlsLrla da Leologla do seculo xx: mlsLlca dos
olhos aberLos.