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Voc j parou para pensar sobre as 9 caractersticas expressas em Glatas 5, chamadas de fruto do Esprito?

Mas o fruto do Esprito amor, ale!ria, pa", pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansid#o e domnio pr$prio%&Gl 5'((, ()* 9 por dia: pacincia, paz, alegria, amor, domnio prprio, temperana, fidelidade, bondade, benignidade. +em ,indo ao -9 por dia . tornando/se como 0esus1% Esta uma s rie tra"ida a ,oc pela 2an!ham 3artnership% Meu nome 4hris 5ri!ht e eu sou o diretor internacional da 2an!ham 3artnership% 6 fundador da 2an!ham foi 0ohn 7tott% E ,oc pode n#o saber, mas ele tinha o hbito de orar toda manh# uma ora8#o na 9ual ele fala,a com o 3ai, o :ilho e o Esprito 7anto% E eis a9ui o 9ue ele ora,a' -3ai celestial, oro para 9ue neste dia eu ,i,a em tua presen8a e lhe a!rade cada ,e" mais% 7enhor 0esus, oro para 9ue neste dia eu tome minha cru" e lhe si!a% Esprito 7anto, oro para 9ue neste dia tu me enchas de ti mesmo, e fa8a com 9ue teu fruto amadure8a em minha ,ida' ;mor, ale!ria, pa", pacincia, beni!nidade, bondade, fidelidade, lon!animidade e domnio pr$prio%1 Ent#o, todos os dias, 0ohn 7tott ora,a para 9ue <eus o enchesse com o fruto do Esprito% Ent#o tal,e" n#o seja surpreendente 9ue tantas pessoas tenham dito 9ue 0ohn 7tott esta,a entre as pessoas mais semelhantes a 4risto 9ue elas j conheceram% 7emelhan8a a 4risto% Este o tema 9ue analisaremos ao lon!o desta s rie% =o fim de sua ,ida, em julho de (>>?, 0ohn fe" sua @ltima palestra p@blica na 4on,en8#o

AesBicC% E ele apro,eitou a oportunidade para di"er 9ue a9uilo 9ue <eus mais 9uer para todos seus filhos 9ue n$s sejamos mais semelhantes a 4risto, 9ue nos tornemos mais como 0esus% Ent#o a per!unta ' como a semelhan8a a 4risto acontece? Dma das cha,es, 9ue 0ohn 7tott nos deixa como pista, 9uando culti,amos o fruto do Esprito . a9uelas 9ualidades ou caractersticas mentais 9ue o ap$stolo 3aulo menciona% 6nde 3aulo fala sobre elas? Em Glatas 5'((/ ()% E ao come8armos, importante definir um pano de fundo ao 9ue 3aulo di"% 3aulo ensina a esses ne$fitos 9ue eles n#o de,em ficar sujeitos E escra,id#o E lei do ;nti!o Festamento% 3elo contrrio, o 9ue conta a f expressando/se atra, s do amor% Mas por outro lado, ele di", 9ue eles n#o de,em se sujeitar E escra,id#o de seus pr$prios desejos e paixGes pecaminosos% 3elo contrrio, eles de,em ser,ir uns aos outros em amor% Ent#o para 3aulo, o amor um elemento cha,e da ,ida crist#% Ent#o 3aulo fa" um enorme contraste entre o 9ue ele chama de obras da carne, 9ue ele descre,e nos ,ersos H9 a (H, uma lista sombria 9ue cont m a,are"a, desonestidade, imoralidade sexual, etc% E do outro lado, ele fala do fruto do Esprito nos ,ersos (( e () Mas muito importante ,er 9ue, 9uando 3aulo fala sobre o fruto do Esprito, n#o todo um no,o conjunto de re!ras e normas% 7#o frutosI E frutos le,am tempo para crescer numa r,ore% E semelhantemente o fruto do Esprito le,a tempo para crescer no carter de um crist#o% Ent#o 3aulo n#o est falando de desempenho, de al!uma solu8#o rpida para o sucesso na ,ida crist#% Ele est falando de carter crist#o% E se ,oc 9uer 9ue o fruto

cres8a, o 9ue ,oc fa"? Voc n#o en,erni"a os !alhos, n#o for8a a r,ore, n#o tin!e o fruto% 7e ,oc 9uer frutos, ,oc presta aten8#o Es ra"es da r,ore, ao solo% Voc culti,a o solo, se certifica de 9ue ele est bem re!ado e fertili"ado% E da mesma maneira na ,ida crist#, se ,oc 9uer 9ue o fruto do Esprito cres8a, ,oc tem 9ue culti,ar o solo da 3ala,ra de <eus e permitir 9ue ela cres8a profundamente em nossas ,idas prestando aten8#o E +blia, reunindo/se com outros crist#os onde a +blia pre!ada, ensinada e estudada em !rupo% E isso o 9ue faremos nesta s rie% J isso 9ue a 2an!ham 3artnership busca fa"er ao redor do mundo, para 9ue juntos possamos nos tornar mais semelhantes a 4risto dando o fruto do Esprito 7anto, para 9ue nosso testemunho do 7enhor 0esus 4risto seja mais autntico e mais ,erossmil% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade% AMOR ;morI 6 amor ,em no incio da lista dos frutos do Esprito de 3aulo% E tal,e" isso n#o seja surpreendente, pois ele j disse no contexto 9ue o 9ue de fato importa a f expressando/se atra, s do amor, ele disse 9ue crist#os de,em ser,ir uns aos outros em amor, e ele tamb m disse 9ue toda a 2ei do ;nti!o Festamento resumida no mandamento de amar seu pr$ximo como a si mesmo% J claro, 9uando 3aulo disse isso, ele esta,a citando 0esus% Voc lembra 9ue 9uando 0esus foi 9uestionado 9ual era o maior mandamento da 2ei, ele disse 9ue o primeiro ' -;mars a teu <eus de todo o teu cora8#o, tua alma, e tua

for8a1 e o se!undo mesmo1%

' -;mars a teu pr$ximo como a ti

Ent#o, 9uase certamente, 3aulo fala a9ui desse se!undo elemento como um fruto do Esprito% Em outras pala,ras, n#o tanto nosso amor por <eus, o 9ue, claro, importante, mas nosso amor uns pelos outros, como crentes crist#os, atra, s de todas as barreiras e diferen8as 9ue nos di,idem, pois <eus nos trouxe a uma famlia% E o amor al!o para ser exercitado dentro das famlias, isso 9ue famlias fa"em entre seus membros% no lar, na co"inha, em todas as reas de nossa ,ida% J al!o prtico% J onde n#o apenas somos !entis uns com os outros, mas cuidamos uns dos outros, apoiamos, encorajamos, ajudamos e sustentamos as necessidades uns dos outros% Em outras pala,ras, 3aulo est falando de amor em a8#o% Estamos pensando principalmente 3aulo, mas claro 9ue o ap$stolo 0o#o tem mais a di"er do 9ue 9ual9uer ap$stolo sobre o amor% Frs ,e"es no e,an!elho de 0o#o, ele re!istra 0esus nos dando essa ordenan8a de amarmos uns aos outros% E cinco ,e"es na carta de 0o#o, ele repete isso, e di" 9ue esse o mandamento do 7enhor, 9ue amemos uns aos outros% Ent#o acho 9ue se 9ual9uer coisa possa ser chamada de central, de primria, de cerne do 9ue si!nifica ser crist#o, ,i,er como crist#o e ser como 0esus, certamente de,e ser isso% Vamos olhar para al!uns ,ersculos na primeira carta de 0o#o para ,er por 9ue t#o importante 9ue esse fruto do Esprito, o amor, seja exercitado em nossas ,idas% +asicamente, importante por9ue uma e,idncia% E,idncia de trs coisas muito importantes% Em primeiro lu!ar, e,idncia de 9ue temos ,ida% Eis o 9ue 0o#o di" em H 0o#o )'HK' -=$s sabemos 9ue j passamos da morte para

a ,ida, por9ue amamos uns aos outros%1 0o#o esta,a muito preocupado em sua carta 9ue seus leitores ti,essem a certe"a da ,ida eterna% Lue eles pudessem saber, e de,eriam saber 9ue tinham a ,ida eterna% Mas como eles poderiam saber? 4omo ,oc pode saber 9ue ,oc tem a ,ida de <eus dentro de ,oc? 0o#o di" 9ue dando e,idncia de 9ue o amor de <eus est dentro de ,oc% Ent#o esta a primeira coisa% ;mor e,idncia de ,ida% Em se!undo lu!ar, amar uns aos outros na famlia crist# e,idncia da f % 6u8a o 9ue 0o#o di" em H 0o#o )'()' -6 seu mandamento este' 9ue creiamos em o nome de seu :ilho, 0esus 4risto, e nos amemos uns aos outros, se!undo o mandamento 9ue nos ordenou%1 J interessante como 0o#o di"' -Este o mandamento de <eus1, sin!ular% E na ,erdade, ele nos d duas coisas' confiar em 0esus, todo o =o,o Festamento di" 9ue isso essencial, mas 0o#o di" para ter f em 0esus e amar uns aos outros% Ent#o as pessoas podem afirmar ter f , mas a menos 9ue essa f seja pro,ada pela e,idncia de amar uns aos outros, ent#o uma afirma8#o muito ,a"ia% Ent#o amar uns aos outros e,idncia de ,ida, e,idncia da f , e em terceiro lu!ar, amar uns aos outros na famlia crist# , na ,erdade, e,idncia de <eusI 6u8a o 9ue 0o#o di" em H 0o#o K'H(' -=in!u m jamais ,iu a <eusM se amarmos uns aos outros, <eus permanece em n$s, e o seu amor , em n$s, aperfei8oado%1 J interessante, 0o#o usou essa express#o antes' -nin!u m jamais ,iu a <eus1% Ela aparece no E,an!elho de 0o#o, captulo H, ,ersculo HN, onde 0o#o est di"endo 9ue <eus in,is,el, mas o Dni!nito de <eus, o 7enhor 0esus 4risto, a 3ala,ra 9ue encarnou, tornou ,is,el o <eus in,is,el% E 0esus disse a :ilipe' Luem , a mim, , ao 3ai% Ent#o 9uando crist#os amam uns aos outros de maneiras prticas, ent#o o amor

de <eus, ou o <eus 9ue amor, pode ser ,isto% 6 mundo de,eria ser capa" de olhar para o po,o crist#o e ,er como eles ,i,em juntos e amam uns aos outros, e ,er um pouco da realidade do <eus ,i,o% =#o sei se ,oc lembra, h al!uns anos atrs, a 7ociedade Oumanista +ritPnica, uma sociedade secular de pessoas como Qichard <aBCins e a comunidade atesta, pa!ou por um an@ncio nos !randes Rnibus ,ermelhos de 2ondres% Ele di"ia' -3ro,a,elmente n#o existe um <eus, ent#o pare de se preocupar e desfrute a ,ida%1 7e al!u m l isso na lateral de um Rnibus de 2ondres essa pessoa de,eria di"er a si mesma' -Ssso n#o pode ser ,erdade, pois eu conhe8o 7ara, 0o#o, :ilipe, e eles s#o crist#osM e <eus ob,iamente real em suas ,idas% 6lhe s$ a maneira 9ue eles ,i,em, olhe como eles amam uns aos outrosI1 =$s de,emos ser a pro,a ,i,a do <eus ,i,o% Fudo isso ,eio da primeira carta de 0o#o, mas tal,e" de,ssemos ,oltar finalmente ao pr$prio 0esus% Voc se lembra de 9ue no E,an!elho de 0o#o, 0esus disse' -;mai/ ,os uns aos outros% ;ssim como eu ,os amei, de,eis amar uns aos outros, e assim todos saber#o 9ue sois meus discpulos, se amardes uns aos outros%1 Ent#o, 9uando crist#os amam uns aos outros, isso tamb m demonstra a 9uem eles pertencem% <emonstra 9ue eles s#o discpulos e se!uidores de 0esus% J por isso 9ue isso t#o importante% Lue tipo de fruto ,ital este amor I Ele certamente o primeiro e mais importante% Luando crist#os amam uns aos outros, em primeiro lu!ar, pro,a 9ue eles tm a ,ida eterna% Em se!undo lu!ar, pro,a 9ue eles tm a f sal,adora% Em terceiro lu!ar, pro,a a realidade de <eus% E 9uarto, pro,a 9ue eles s#o ,erdadeiros se!uidores de 0esus%

%%% 9 por dia: 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade% ALE R!A 6s itens se!uintes da lista de 3aulo do fruto do Esprito s#o -ale!ria1 e -pa"1% <e fato, s#o como !meos% 7#o fre9uentemente encontrados juntos% 3or exemplo, em Qomanos H5'H), 3aulo di"' -6 <eus da esperan8a ,os encha de todo a ale!ria e pa" no ,osso crer, para 9ue sejais ricos de esperan8a no poder do Esprito 7anto%1 <e fato, 3aulo usa a pala,ra -ale!ria1 (H ,e"es e a pala,ra -pa"1 K) em suas cartas% Ent#o en9uanto pensa,a sobre a ale!ria, eu me per!untei a mim mesmo' -6 9ue no dia/a/dia me d ale!ria? 6 9ue fa" seu rosto radiar, seus olhos brilharem e lhe d pra"er?1 E trs coisas imediatamente me ,ieram E mente% "rimeiramente, a alegria #$e %em da famlia e de e&tar com amigo&, pe&&oa& #$e %oc ama e go&ta de e&tar '$nto. 6u 9uando seus netos ,m lhe ,isitar% ;le!ria ,em de relacionamentos, ou como pode/se di"er: Alegria ( relacional. Em &eg$ndo l$gar, )* alegria #$ando e$ recebo notcia& realmente boa&. O um bom tempo atrs, boas notas na escola, ou tal,e" a boa notcia 9ue ,em em tempos de ansiedade, 9uando est preocupado com al!um ente 9uerido no hospital para uma cirur!ia, e ent#o ,oc ou,e 9ue foi bem sucedida% 6u a boa notcia de 9ue sua filha est !r,ida, ou mais tarde 9uando ela tem um beb &a$d*%el. Ent+o alegria ( celebrati%a. ,$ando %oc recebe boas notcias, ,oc celebra%

E ent+o, terceiro, )* &imple&mente a alegria da cria+o. Eu amo sair e estar ,i,o no mundo de <eus% 7into ale!ria em ser capa" de correr, me di,ertir e exercitar, caminhar, nadar, e tudo isso cheio de !ratid#o a <eus% J o mundo de <eus, a cria8#o, e eu o amo e tenho pra"er nele% <urante as 6limpadas de (>H( em 2ondres, minha esposa 2i" e eu passamos o dia assistindo o remo, 9ue foi meu anti!o esporte na faculdade% E simplesmente sentimos ale!ria em estar l assistindo a9ueles atletas enfrentando os desafios do mundo fsico% Ent+o alegria ( relacional, celebrati%a e criacional. E eu pensei' -+om, essas coisas tamb m s#o ,erdadeiras 9uando pensamos na ale!ria como o fruto do Esprito, a ale!ria da ,ida e do cora8#o em um crist#o%1 "ortanto, em primeiro l$gar, a alegria ( relacional. 3or 9ue o ap$stolo 3aulo di" aos crist#os de Qoma, 9ue eram a maior parte !entios, n#o crentes judeus, para se ale!rarem, como no captulo H5, ,ersculo H>' -;le!rai/,os, $ !entios, com o seu po,o1? J por9ue eles a!ora foram includos em uma famlia totalmente no,a, em um conjunto totalmente no,o de relacionamentos% Eram excludos do po,o de <eus, e a!ora foram tra"idos para ser parte da famlia de <eus, como 3aulo di"% -eg$ndo, a alegria ( celebrati%a% 6 e,an!elho boas no,as% <e fato, as melhores boas no,as 9ue o mundo j ou,iu% 3ortanto, n#o pode ha,er ale!ria maior do 9ue ,ir a conhecer e crer no e,an!elho, e conhecer o 7enhor 0esus 4risto e todas as bn8#os 9ue ele tra"% J incr,el 9ue al!umas das ,e"es nas 9uais 3aulo falou com mais entusiasmo sobre ale!ria ou disse aos crist#os 9ue se ale!rassem, foi 9uando ele mesmo esta,a em uma pris#o romana e sofrendo todo tipo de dificuldades% E ainda assim, 3aulo conhecia o 7enhor 0esus 4risto, conhecia a ,erdade do e,an!elho e foi isso 9ue lhe trouxe ale!ria, e o capacitou

a compartilhar ale!ria com outros% 6 e,an!elho promete !randes realidades% 3romete perd#o de pecados, ,ida eterna, e um futuro de esperan8a no Qeino de <eus% E estas s#o coisas 9ue nunca podem ser tomadas, pois est#o arrai!adas em 9uem <eus e o 9ue <eus fe"% Femos de ser cuidadosos para distin!uir um crist#o 9ue est sofrendo as dores comuns da ,ida e lutando para se ale!rar por causa delas, e por outro lado, um crist#o 9ue est sofrendo de uma real doen8a de depress#o clnica% 6nde h causas fsicas e psicol$!icas 9ue precisam de cuidado profissional m dico, assim como 9ual9uer outra doen8a% Ent#o di"er a um crist#o 9ue est, na ,erdade, sofrendo de depress#o clnica para sair dessa e se ale!rar no 7enhor, pode simplesmente aumentar seu sofrimento, pode ser muito cruel, pois isso exatamente o 9ue eles anseiam fa"er, mas n#o podemI E perda da ale!ria da ,ida um dos terr,eis sintomas da depress#o como doen8a% E ainda assim testemunho de al!uns crist#os 9ue conheci 9ue sofrem de depress#o 9ue h uma !arantia fundamental das ,erdades do e,an!elho, do amor e da !ra8a de <eus, 9ue s#o di!nos de confian8a, e estas s#o coisas 9ue d#o ale!ria objeti,a, mesmo 9uando h muito pouca felicidade subjeti,a% .erceiro, alegria ( criacional. 7im, n$s podemos e de,emos nos ale!rarmos na cria8#o de <eus% 6s israelitas no ;nti!o Festamentos eram, na ,erdade, ordenados a fa"er isso% Frs ,e"es por ano eles tinham um feriado 9ue dura,a uma semana na festa das colheitas e <eus disse 9ue eles de,eriam se ale!rar, por causa da bondade e da pro,is#o de <eus na cria8#o% Mas a +blia n#o fala apenas de seres humanos se ale!rando na cria8#o, mas a pr$pria cria8#o se ale!rando e lou,ando a <eus% Eu n#o entendo como isso acontece, ou como <eus recebe a ale!ria e o lou,or da cria8#o, mas a +blia certamente di" 9ue ele o

fa"% Dm @ltimo pensamento antes de terminarmos% O uma !rande ocasi#o no ;nti!o Festamento 9uando Esdras leu o 2i,ro da 2ei de Mois s, ou seja, de Gnesis a <euteronRmio, para todo o po,o de Ssrael por toda uma semana, en9uanto os lderes do po,o explica,am a eles% Est l% ; hist$ria pode ser lida em =eemias N% E este captulo nos di" 9ue, em duas ocasiGes, o po,o te,e !rande ale!ria% 3rimeiro nos di" no ,ersculo H( 9ue eles se ale!raram por terem entendido a pala,ra 9ue esta,a sendo lida e explicada a eles% E ent#o no ,ersculo HN, nos di" 9ue se ale!raram com !rande ale!ria, de fato, 9ue eles celebraram como nunca em mil anos% 3or 9u? 3or9ue eles tinham lido na pala,ra de <eus al!o 9ue eles saram e praticaram% 3ortanto, esta,am obedecendo/a% Ent#o ti,eram ale!ria 9uando entenderam a +blia e 9uando obedeceram a +blia% E por isso 9ue colocamos tanta nfase 9uando pensamos no fruto do Esprito e tornarmo/ nos como 0esus, 9ue precisamos ,oltar Es Escrituras e aprofundar nossas ra"es no solo da 3ala,ra de <eus, em entend/la e obedec/la, por9ue da 9ue ,em a ale!ria% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade% "A/ ; terceira coisa 9ue 3aulo menciona como fruto do Esprito pa"% E pa" uma da9uelas coisas 9ue Es ,e"es achamos difcil encontrar em nosso mundo t#o ocupado, especialmente a9ueles 9ue ,i,em em cidades% 4ertamente n#o h muita pa" por a9ui% E para al!uns de n$s nosso local de trabalho n#o cont m nenhum tipo de pa"M h

simplesmente ocupa8#o e estresse% E ainda assim, pa" uma da9uelas pala,ras bastante usadas na +blia% ; pala,ra -shalom1 no ;nti!o Festamento e a pala,ra -eirene1 no =o,o Festamento ocorrem muitssimas ,e"es% 6 9ue 9ueremos descobrir a9ui o 9ue 3aulo tinha em mente 9uando falou da pa" como fruto do Esprito em nossas ,idas% Ele pro,a,elmente n#o esta,a falando a9ui, como fala em outra situa8#o, sobre uma pa" 9ue <eus criou% 6u seja, a obra expiadora de <eus atra, s da cru" de 4risto na 9ual ele reconcilia o mundo consi!o mesmo e reconcilia os inimi!os uns com os outros% Esta, claro, foi a maior con9uista da cru" onde, como 3aulo di" em Ef sios (, 4risto fe" pa" atra, s do san!ue de sua cru"% Mas, como eu disse, esta a obra de <eus% 7ua obra objeti,a, hist$rica e expiat$ria e n#o do 9ue 3aulo est di"endo 9uando fala do fruto do Esprito% Ent#o, em se!undo lu!ar, podemos 9uerer pensar n#o apenas na pa" 9ue <eus criou, mas na pa" 9ue <eus d% 3or 0esus ter morrido por nossos pecado, 9uando colocamos nossa f nele somos reconciliados com <eus e temos pa" com <eus% ; pa" no cora8#o e na conscincia% Esta tamb m um presente muito precioso e penso 9ue est relacionada com o 9ue 3aulo 9uer di"er no fruto do Esprito% 3a" com <eus% Mas a pa" 9ue <eus d n#o apenas pa" com <eus, mas tamb m a pa" de <eus% Ssto ' liberdade da ansiedade e do pPnico no meio dos estresses, ocupa8Ges e preocupa8Ges da ,ida% E isso al!o 9ue 3aulo descre,e muito bem em :ilipenses K'T/?, uma passa!em familiar' -=#o andeis ansiosos de coisa al!umaM em tudo, por m, sejam conhecidas, diante de <eus, as ,ossas peti8Ges, pela ora8#o e pela s@plica, com a8Ges de !ra8as% E a pa" de <eus, 9ue excede todo o entendimento, !uardar o ,osso cora8#o e a ,ossa mente em 4risto

0esus%1 Mas h um terceiro tipo de pa"% =#o apenas a pa" 9ue <eus criou ou a pa" 9ue <eus d, mas tamb m a pa" 9ue <eus chama% E esta , de lon!e, a mais comum forma de usar a pala,ra -pa"1 pelo ap$stolo 3aulo, e certamente a 9ue mais se encaixa a9ui 9uando ele fala do fruto do Esprito% 7i!nifica ,i,er em pa" com outros% +uscar pa" entre crist#os e, de fato, serem pacificadores no resto do mundo% Esta certamente a forma mais usada da pala,ra por 3aulo% ;!ora um texto cha,e neste assunto da pa" seria Qomanos HK e H5% 3aulo esta,a escre,endo E !rande cidade cosmopolita de Qoma, e muitos dos crist#os l ,inham de um contexto !entio pa!#o e al!uns outros ,inham de um contexto judeu% Eles tinham preocupa8Ges, escr@pulos, 9uestGes de conscincia% Oa,ia enormes diferen8as entre os crist#os !entios e os crist#os judeus% <iferen8as de cultura, de escr@pulos, de se lcito comer carne, obser,ar o sbado, etc% Estas n#o eram 9uestGes menores% Eram, na ,erdade, a causa de !randes desentendimentos% Mas 3aulo !asta os dois captulos de Qomanos HK e H5 exortando ambos os lados, como ele disse, aceitando uns aos outros, e,itando disputas em certas 9uestGes% Veja o 9ue ele di" em HK'H9' -7e!uimos as coisas da pa" e tamb m as da edifica8#o de uns para com os outros%1 Eles de,eriam e,itar o despre"o e a condena8#o um do outro e de,eriam fa"er uns pelos outros o 9ue 4risto ha,ia feito por eles, isto , aceitar/nos como somos% 6 9ue si!nifica, ent#o, deixar em pa", deixar este fruto especfico crescer em nossas ,idas? +em, podemos pensar em todo tipo de coisa% 4ertamente si!nificaria 9ue buscamos abordar e resol,er conflitos entre n$s mesmos,

ao in, s de aliment/los ou caus/los em primeiro lu!ar% Vi,er em pa" de,eria si!nificar 9ue somos cuidadosos para e,itar pala,ras, atitudes e expressGes 9ue t#o facilmente criam mal/entendidos e di,isGes% Vi,er em pa" de,eria si!nificar 9ue somos rpidos em nos desculparmos e di"er' -Me perdoeI1 Mesmo se n#o formos n$s os ofensores% -3erd#o1 tal,e" possa ser a pala,ra mais difcil de di"er, mas fre9uentemente a primeira 9ue tra" de ,olta a pa"% +uscar a pa" si!nifica 9ue ,oc n#o salta para defender/se 9uando coisas s#o ditas ou feitas mas permitem 9ue <eus ,indi9ue a ,erdade em seu pr$prio tempo% 3aulo di" aos corntios 9ue era melhor sofrer o dano do 9ue le,ar um crist#o ao tribunal% Vi,er em pa" precisa certamente 9ue si!amos as instru8Ges de 0esus 9ue 9uando h a!ra,os e disputas entre irm#s e irm#os em 4risto, 9ue si!amos a maneira 9ue 0esus nos deu para resol,er, e n#o le,ar imediatamente a p@blico ou escre,er ou falar para outros a respeito% E acima de tudo, si!nifica e,itar todo tipo de fofoca a respeito de outros crist#os ou para com outros crist#os e manter a ri!orosa disciplina de saber como !uardar se!redo% Mas a9ui estamos n$s% =$s ,i,emos no chamado -mundo real1, o mundo secular, o mundo do trabalho e da ocupa8#o% 3odemos ter pa" a9ui? 3enso 9ue 3aulo n#o apenas responderia 9ue sim, podemos, mas penso 9ue ele diria' -J a 9ue isso mais importante%1 J no lar ou no trabalho n#o crist#o 9ue o homem ou mulher 9ue ,i,e com a pa" de <eus em seu cora8#o, 9ue busca pa" entre outros, notado, 9ue d bom testemunho do 7enhor 0esus 4risto% Ent#o a cristandade n#o impulsionada por ansiedade ou por implac,el ambi8#oM n#o de,astada por falha, promo8#o, ou, tristemente, pela perda de um empre!o, mas tem a9uele tipo de pa" profunda interior 9ue

flui da confian8a em <eusM tal pessoa d um testemunho silencioso do 7enhor 0esus 4risto ao ser como ele% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade% "A0!120!A ;mor, ale!ria e pa"% 6s trs primeiros na lista de 3aulo dos frutos do Esprito 7anto soam muito espirituais% 7#o simplesmente o tipo de coisa 9ue bons crist#os de,em ter e demonstrar% Mas, 9uando che!amos E pacincia, che!amos a al!o 9ue tem mais a ,er com a9uela rea da ,ida entre se!unda e sbado e como con,i,emos com ela% =o local de trabalho, no lar, ou em lu!ares onde temos nosso la"er% 3acincia, como fruto do Esprito 7anto, si!nifica por um lado, a habilidade de a!uentar por muito tempo o tipo de oposi8#o e sofrimento 9ue possam aparecer% E, por outro lado, a habilidade de tolerar os pontos fracos dos outros, incluindo outros crentes% Mas, antes 9ue continuemos a pensar na pacincia como uma 9ualidade 9ue de,emos demonstrar, pensemos primeiro na pacincia como uma 9ualidade de <eus% Fal,e" ,oc n#o pensaria na pacincia de <eus como um aspecto peculiar do ;nti!o Festamento% =ormalmente, se pensa no chamado -<eus do ;nti!o Festamento1 como sempre irado, ou repentinamente irado% E, certamente, h hist$rias no ;nti!o Festamento onde a ira de <eus irrompe, e, de fato, onde justificada%

; primeira descri8#o 9ue <eus d de si mesmo em Uxodo )K'T, 9uando di" a Mois s' -7enhor, 7enhor, <eus compassi,o e misericordioso, paciente, cheio de amor1% -3aciente1 do carter de <eus% E 9uando olhamos para a hist$ria do ;nti!o Festamento, a lon!a hist$ria da pacincia de <eus por muitos s culos e !era8Ges de Ssrael% Ssaas disse a Ssrael como <eus suportou seus pecados &Ssaas 5)'H(*, como um fardo 9ue ele te,e 9ue carre!ar% <e fato, ele disse 9ue carre!ara o pr$prio Ssrael do ber8o E sepultura% E, na ,erdade, a pala,ra no ;nti!o Festamento 9ue tradu"ida como -perdoar1, na ,erdade -suportar1 ou -carre!ar1% Luer di"er 9ue 9uando <eus perdoa, por9ue ele escolhe le,ar sobre si nossos pecadosM o 9ue, claro, foi exatamente o 9ue 0esus fe" na cru"% Ent#o, o ;nti!o Festamento mostra a incr,el pacincia de <eus, mesmo 9ue fosse combinada com atos necessrios de jul!amento% E 9uando o =o,o Festamento prosse!ue a falar da pacincia de 0esus, em como ele suportou a ,iolncia, a crueldade e a injusti8a da cru", ele tamb m fa" desse exemplo de 0esus, um exemplo sobre como n$s de,emos exercitar a pacincia% ;9ui est o 9ue 3edro di" sobre o sofrimento e a pacincia de 0esus em H 3edro ('(H/(K% -4risto sofreu em ,osso lu!ar, deixando/,os exemplo para se!uirdes os seus passos, o 9ual n#o cometeu pecado, nem dolo al!um se achou em sua bocaM pois ele, 9uando ultrajado, n#o re,ida,a com ultrajeM 9uando maltratado, n#o fa"ia amea8as, mas entre!a,a/se E9uele 9ue jul!a retamente, carre!ando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados1% Esta a pacincia de 0esus 9ue 3edro di" 9ue de,eria ser um modelo para n$s% Voltemos, ent#o, aos dois sentidos dessa pala,ra -pacincia1, 9uando pensamos em termos de nossa ,ida crist#% Em primeiro

lu!ar, h a pacincia de a!uentar o sofrimento% J muito claro na +blia 9ue o po,o de <eus ir sofrer, por causa da hostilidade e inimi"ade da9ueles 9ue s#o inimi!os de <eus e de seu po,o% Ent#o, o exemplo de 4risto 9ue acabo de citar crucial para n$s, n#o s$ pelo fato de ele ter sofrido, mas como ele a!uentou% Ent#o, ou8a o 9ue 3edro tem a di"er no,amente em H 3edro K'H(% Ele di" aos crist#os' -;mados, n#o estranheis o fo!o ardente 9ue sur!e no meio de ,$s, destinado a pro,ar/ ,os, como se al!uma coisa extraordinria ,os esti,esse acontecendoM pelo contrrio, ale!rai/,os na medida em 9ue sois co/participantes dos sofrimentos de 4risto, 3or isso, tamb m os 9ue sofrem se!undo a ,ontade de <eus encomendem a sua alma ao fiel 4riador, na prtica do bem%1 Ent#o a mensa!em de 3edro basicamente 9ue 9uando crist#os sofrem, n#o de,e ha,er surpresa, nem retalia8#o, mas tamb m, nenhuma desistncia% 4ontinue na prtica do bem% =$s sabemos 9ue milhGes de nossos irm#os e irm#s crist#os ao redor do mundo sabem exatamente o 9ue isso si!nifica% Eles sofrem $dio, discrimina8#o, aprisionamento, e fre9uentemente assassinato e martrio por causa de sua f em 0esus% E precisamos orar por eles, e buscar encoraj/los% E tamb m de,emos estar preparados para o fato de 9ue al!uns sofrimentos de,em ,ir em nossa dire8#o atra, s de hostilidade contra o e,an!elho de 9ual9uer fonte% <e,emos estar dispostos a suport/lo, por9ue pacincia inclui isso% Mas, em se!undo lu!ar, precisamos lembrar 9ue pacincia si!nifica tolerar os outros% Ssto , 9uando ,oc escolhe tolerar outras pessoas, ao in, s de se afastar 9uando lhe irritam ou pior, si!nifica 9ue ,oc escolhe perdoar al!u m ao in, s de !uardar rancor% 7i!nifica 9ue ,oc escolhe deixar passar al!o 9ue ofensi,o ou

!rosseiro ao in, s de comprar bri!a e ficar 9uite% E me parece 9ue esse tipo de pacincia cada ,e" mais necessria na comunidade crist# ao redor do mundo% Especialmente, tal,e", entre lderes e denomina8Ges e or!ani"a8Ges crist#s% =#o sei se ,oc conhece um poeminha bobo 9ue di" assim' -Vi,er em amor 4om santos do 7enhor, ;hI Ssso ser !l$riaM Mas ,i,er na realidade 4om santos de ,erdade, OaI Ssso outra hist$riaI1 3or9ue pode ser duro, pode ser difcil ter a pacincia de tolerar outros crist#os% E sem mencionar a pacincia 9ue eles precisam, Es ,e"es, para nos tolerar% Mas isso o 9ue a +blia exi!e, para isso 9ue somos chamados% Mesmo 9uando somos mal interpretados e 9uando somos injusti8ados% J a 9ue a pacincia testada, a 9ue conta de ,erdade% O uma linha da9uele lindo hino -O uma colina ,erde no hori"onte1 9ue di"' -Ele morreu para 9ue fRssemos perdoados%1 7im, isso ,erdade% Mas tamb m podemos di"er 9ue ele morreu para 9ue fRssemos perdoadores% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade% 3E2! 2!4A4E Ent#o che!amos E beni!nidade, o pr$ximo fruto do Esprito da lista de 3aulo% Estou certo de 9ue ,oc ou,iu sobre uma menininha 9ue orou E noite' -Luerido <eus, por fa,or fa8a todas as pessoas ms serem boas, e fa8a todas as pessoas boas serem !entis%1 3or9ue bondade e beni!nidade precisam andar juntas% O um tipo de bondade 9ue pode ser t#o fria, analtica e moral, 9ue realmente n#o

muito !entil% Ent#o 3aulo coloca bondade de beni!nidade juntas dessa maneira, e pensaremos, em primeiro lu!ar, na beni!nidade% 3enso 9ue a essncia da beni!nidade ser atencioso com as pessoas acima de si mesmo% 7i!nifica o desejo de encorajar e ajudar outras pessoas, satisfa"er suas necessidades, dar/lhes encorajamento, Es ,e"es mesmo 9uando incon,eniente para ,oc mesmo, ou possi,elmente custoso% 4ostumamos di"er Es ,e"es 9ue a !entile"a n#o custa nada, mas Es ,e"es pode custar bastante% Mas um desejo de pensar' -=essa situa8#o, o 9ue eu !ostaria 9ue fi"essem por mim?1 E fa"/lo como uma atitude ou uma pala,ra de beni!nidade% Vamos pensar primeiro na beni!nidade como parte do carter de <eus% =o ;nti!o Festamento, h uma pala,ra mara,ilhosa 9ue os israelitas costuma,am usar bastante a respeito de <eus% Em hebraico, a pala,ra -Chesed1, e ela tradu"ida de muitas maneiras diferentes% Vs ,e"es como amor, ou como fidelidade, ou lealdade, ou miseric$rdiaM mas em tradu8Ges mais anti!as, era usado o termo -am,el beni!nidade1, um belo termo, e mais fre9uentemente simplesmente como -beni!nidade1% Ent#o fre9uentemente os israelitas canta,am e celebra,am isso% Fal,e" o mais famoso, o fim do 7almo ()' -+ondade e miseric$rdia1, esta a pala,ra beni!nidade, -certamente me se!uir#o todos os dias da minha ,ida1% Ent#o, 9uando o ap$stolo 3aulo 9ueria falar a um !rupo de pessoas 9ue nunca tinha ou,ido a respeito do @nico <eus Vi,o ,erdadeiro em ScRnio e 2istra, ele escolheu essa ideia da beni!nidade de <eus em ;tos HK'H?, e lhes disse' <eus lhes foi -beni!no, dando/,os do c u chu,as e esta8Ges frutferas, enchendo o ,osso cora8#o de fartura e

de ale!ria1% Ent#o, se assim 9ue <eus , ent#o a9ueles 9ue conhecem a <eus e pertencem a ele, s#o chamados a mostrar esse mesmo tipo de beni!nidade a outros% 3assamos ent#o para, em se!undo lu!ar, a beni!nidade no exemplo de 0esus% 3ois, se beni!nidade si!nifica cuidar dos outros acima de si mesmo, ent#o certamente 0esus era a beni!nidade encarnada, ele era a beni!nidade sobre duas pernas% Eu tenho um ami!o 9ue di" 9uerer escre,er uma bio!rafia de 0esus 9ue chamar de -Dma Feolo!ia de Snterrup8Ges1, por9ue ele aponta 9ue t#o fre9uentemente muitas das coisas 9ue 0esus di" e fa" 9ue s#o re!istradas nos e,an!elhos, acontecem por9ue al!u m o interrompeu, 9uando ele esta,a passando por um lu!ar% Mas 0esus n#o se ofendia com isso, nem resistia a isso% Ele respondia a tais pessoas com beni!nidade% Ent#o pense na mulher 9ue o tocou 9uando 0esus esta,a a caminho de ir curar a filha de 0airo% 6u a mulher 9ue un!iu seus p s 9uando esta,a num jantar de celebra8#o% 6u a mulher de 7amaria, ou o ce!o +artimeu, ou os pais 9ue trouxeram crian8as a 0esus% 4onstantemente 0esus mostra beni!nidade para com pessoas 9ue outros achariam estarem se intrometendo e interrompendo 0esus% E, mesmo na cru", 0esus pensa,a em sua m#e, acima at de sua pr$pria dor e sofrimento% Ent#o se assim 9ue 0esus era em sua beni!nidade, tenho 9ue me per!untar por 9ue eu t#o fre9uentemente falho em demonstrar beni!nidade para com outros? 3arte por9ue n#o 9uero ser interrompido, por9ue estou t#o ocupado, tenho coisas a fa"er, e compromissos para manter% Ent#o ser atrasado ou interrompido para con,ersar, falar ou demonstrar beni!nidade para com pessoas um pouco desconfort,el% 6u, tal,e", Es ,e"es, por9ue estou sendo autoprotetor% 4ertamente acho, 9uando ,iajo muito, 9uando estou no 9ue minha esposa chama de -modo ,oo1,

9uando tenho 9ue che!ar a lu!ares, tenho 9ue fa"er, tenho 9ue fa"er, e n#o 9uero nin!u m entrando no meu caminho% E tais momentos, tenho 9ue lembrar a mim mesmo' 7e fosse 0esus, o 9ue ele faria? 4omo responderia Es pessoas a sua ,olta em necessidade? Ent#o beni!nidade e o carter de 0esus, precisam ser formados em n$s% Ssso nos le,a ao terceiro ponto, beni!nidade como um hbito na ,ida% 3recisamos nos lembrar de 9ue estamos falando a9ui do fruto do Esprito% Esse tipo de beni!nidade n#o al!o 9ue ,em naturalmente, mesmo 9ue al!umas pessoas s#o naturalmente mais beni!nas 9ue outras% Mas 3aulo est falando sobre um tipo de caracterstica da ,ida 9ue ,em de 0esus ,i,endo em n$s e produ"indo esse fruto de beni!nidade dentro de n$s% Ent#o, beni!nidade um fruto 9ue tem 9ue ser culti,ado at 9ue se torne um hbito e parte de nosso carter, no 9ual nos tornamos 9uase mais naturais em fa"er o 9ue beni!no do 9ue n#o fa"/loM ou, ao menos, 9ue se torne muito desconfort,el fa"er o 9ue n#o beni!no, ou em falhar em dar uma pala,ra ou a!ir de maneira beni!na para com outros% Ent#o me per!unto se conforme samos diariamente em ,ia!ens, ou ao trabalho, em nossos lares, ou em 9ual9uer lu!ar 9ue estejamos, de,eramos simplesmente parar e orar pedindo a <eus' <eus, me ajude a encontrar a9uelas oportunidades neste dia onde eu possa demonstrar beni!nidade para com outros% O al!u m 9ue eu possa a!radecer no mercado, ou nas ruas? 6u al!u m 9ue eu possa ,alori"ar e tornar suas ,idas apenas mais um pouco toler,eis% 6nde eu possa dar um sorriso, ou uma pala,ra de a!radecimento, elo!io, lou,or% 4omo posso ajudar al!u m em necessidade, ou em pobre"a, ou dar al!o eu mesmo Es suas necessidades? 4omo posso mostrar beni!nidade em a8#o? Ssso se trata de fruto do Esprito%

6 pensamento final a9ui 9ue tal beni!nidade semelhante a 4risto um testemunho muito forte, por9ue profundamente atrati,a% ;nita QoddicC, fundadora da +odW 7hop, disse o se!uinte' -6 resultado final da beni!nidade 9ue ela atrai pessoas a ,oc%1 +em, para n$s, pensando em beni!nidade como fruto do Esprito, tal,e" 9ueiramos di"er' -6 resultado final da beni!nidade 9ue ela atrai pessoas a 0esus%1 %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade% 3O24A4E +ondade% 3aulo coloca beni!nidade e bondade juntas% E, claro, elas tm muito em comum% Especialmente tm em comum um elemento de !enerosidade% 0esus contou uma hist$ria de um homem 9ue possua uma ,inha, e saiu para empre!ar pessoas para trabalhar nela% ;o lon!o do dia, as pessoas che!a,am em horrios diferentes, e no final do dia 9uando esta,a pa!ando seus salrios, ele pa!ou Es pessoas 9ue come8aram no incio do dia um salrio por um dia completo% E depois ,ieram a9ueles 9ue che!aram no fim do dia, 9ue trabalharam apenas uma ou duas horas, e ele pa!ou a eles tamb m o salrio por um dia completo% Ent#o os primeiros trabalhadores acharam isso muito injusto, e reclamaram% E 0esus disse a eles' -Vocs tm in,eja e ci@mes por9ue eu sou !eneroso1% E a pala,ra 9ue 0esus usou ali -bom1% Em outras pala,ras, pessoas boas n#o est#o necessariamente preocupadas com o 9ue certo e justo, mas 9uerem transmitir !enerosidade e beni!nidade% J isso 9ue 0esus parece estar di"endo%

4om a pessoa boa, o 9ue ,oc , o 9ue ,oc conse!ue% Elas s#o tudo o 9ue parecem ser% 7#o completamente transparentes% =#o h ,er!onha, pretens#o% =enhuma representa8#o% =#o est#o fa"endo isso apenas pelas aparncias, mas fa"em o 9ue fa"em simplesmente por9ue a coisa boa e certa a se fa"er% Ent#o bondade uma 9ualidade transparente% Voc pode depender de uma pessoa boa, por9ue elas fa"em o 9ue di"em e s#o o 9ue s#o% Ent#o ,amos pensar, em primeiro lu!ar, em <eus como bom% 4rist#os africanos tm um ditado 9ue adoram usar juntos em um tipo de canti!a, 9ue di"' <eus bom o tempo todoM 6 tempo todo <eus bom% E, de fato, 9uando olhamos na +blia, esta uma das afirma8Ges mais fortes 9ue se encontra especialmente no ;nti!o Festamento e nos 7almos% 1Qendei !ra8as ao 7E=O6Q, por9ue ele bom1% 7almo H>?'H 7almo HH9'TN' -Fu s bom e fa"es o bem1% Ent#o mesmo 9uando coisas ruins acontecem, pode/se confiar 9ue <eus trar um bom resultado, mesmo atra, s das coisas ms 9ue seres humanos fa"em% J um dos mist rios da soberania e da pro,idncia de <eus% Ent#o no fim do li,ro de Gnesis, por exemplo, 0os disse a seus irm#os' 16 9ue ,ocs intentaram para o mal 9ue ,ocs intentaram era malM n#o h desculpa para isso% Mas <eus o intentou para o bem, para sal,ar muitas ,idas1% Ent#o <eus bom o tempo todo% 3essoas boas resistem E tenta8#o de se!uir o caminho mais fcil% Elas continuam a fa"er o 9ue certo e bom, mesmo 9uando h outras op8Ges poss,eis% 3or exemplo, o 7almo H5 descre,e a pessoa justa como al!u m 9ue fa" o 9ue certo e fala a ,erdade do cora8#o, 9ue mant m sua

promessa, mesmo 9uando isso tra" dor% Ent#o <eus bom, pessoas 9ue conhecem a <eus s#o boas, e claro, 0esus, como 3edro coloca em ;tos H>, -andou por toda a parte fa"endo o bem1% E isso n#o si!nifica apenas 9ue 0esus era le!al, !entil e amoroso com outras pessoas, o 9ue, claro, ele certamente era, mas si!nifica 9ue ele era comprometido em fa"er o 9ue era certo, com fa"er o 9ue <eus 9ueria 9ue ele fi"esse, mesmo 9ue todo o seu minist rio tenha sido atacado com tenta8Ges e con,ites para escolher o caminho mais fcil% 6 diabo o tentou a fa"er isso em suas tenta8Ges% 3edro tentou fa"/lo tomar outro caminho% 7ua famlia pediu 9ue ele ,oltasse para casa e desistisse do 9ue esta,a fa"endo% 3Rncio 3ilatos lhe ofereceu uma sada, mesmo no momento da cru"% E ainda assim 0esus perse,erantemente recusou escolher o caminho mais fcil, Escolhendo, pelo contrrio, fa"er o 9ue era certo aos olhos de seu 3ai, e fa"er a ,ontade de seu 3ai% 3ortanto, isso si!nifica 9ue, se <eus bom, e a9ueles 9ue conhecem a <eus buscam fa"er o bem e o pr$prio 0esus nos deu um exemplo de fa"er o 9ue bom, ent#o fa"er o bem fruto do Esprito 7anto dentro de n$sM n#o a maneira pela 9ual !anhamos o fa,or de <eus, certamente n#o a maneira pela 9ual conse!uimos a sal,a8#o, mas a obra externa da ,ida de <eus e do Esprito de <eus dentro de n$s% 3aulo di" a9ui 9ue bondade um fruto do Esprito 7anto% E nisso ele est ecoando o ensino de 0esus, por9ue foi isso 9ue 0esus disse em 2ucas T'K)' -=#o h r,ore boa 9ue d mau frutoM nem tampouco r,ore m 9ue d bom fruto% 4ada r,ore conhecida pelo seu pr$prio fruto% 3or9ue n#o se colhem fi!os de espinheiros, nem dos abrolhos se ,indimam u,as% 6 homem bom tira o bem do bom tesouro do cora8#o, e o mau tira o mal do mau tesouroM

por9ue a boca fala do 9ue est cheio o cora8#o1% Ent#o 0esus nos di" 9ue o 9ue fa"emos mostra o 9ue est dentro de n$sM ou, podemos di"er, mostra 9uem est dentro de n$s% E h esse chafari" de bondade no cora8#o fluindo do Esprito de <eus, moldado pelo pr$prio 0esus para 9ue ,enhamos a dar o fruto da bondade, ao sermos bons em nossos pensamentos, em nossas atitudes, nossas pala,ras e nossas a8Ges, e ao fa"ermos o bem n#o como um idealista bobo 9ue atrapalha ami!os ocupados, mas como benfeitores, 9ue s#o a9ueles comprometidos a fa"er coisas boas% ;!ora, por 9ue essa forte nfase? 3or9ue ela reflete e rea!e ao e,an!elho da cru" e a dinPmica da cru"% Luando 3aulo disse em Qm H('(H' -=#o te deixes ,encer do mal, mas ,ence o mal com o bem1, ele est descre,endo exatamente o 9ue <eus fe" na cru"% :oi 9uando a absoluta bondade de <eus confrontou a absoluta maldade do 9ue fi"eram a 0esus na cru", maldade tal 9ue <eus absor,eu, suportou e ,enceu pelo poder de seu amor% Ent#o 9uando respondemos ao mal no mundo com fruto positi,o do Esprito de beni!nidade e bondade, em primeiro lu!ar, estamos ,i,endo no poder da cru" e tamb m antecipamos a9uela ,it$ria final da bondade de <eus sobre todo o mal no uni,erso% Ent#o oremos para 9ue o poder do Esprito 7anto produ"a o fruto do Esprito e o culti,e em nossas ,idas dirias, especialmente no mundo p@blico do trabalho e ser,i8o% :a8a o 9ue bom, fa8a o 9ue certo% Ssso produ"ir o fruto do Esprito na bondade% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, temperan8a, fidelidade, bondade, beni!nidade%

5!4EL!4A4E :idelidade% ;ssim como al!umas das outras pala,ras 9ue ,imos na lista de 3aulo, esta uma pala,ra 9ue tem um si!nificado meio 9ue duplo% 3or um lado si!nifica pessoas 9ue s#o basicamente confi,eis, de 9uem se pode depender, s#o fieis e honestas% Mas, por outro lado, si!nifica ser assim por um lon!o perodo de tempo no 9ual uma pessoa pro,a 9ue fiel por ter sido confi,el n#o apenas por uma ocasi#o, mas por toda a ,ida% =#o h 9uase nenhum adjeti,o 9ue seja mais proeminente no ;nti!o Festamento 9uando se fala sobre <eus, do 9ue -fiel1% 3odemos ,oltar para bem no incio, um dos mais anti!os poemas na +blia est em <euteronRmio )(, e o ,ersculo K descre,e <eus como a Qocha, um <eus de fidelidade, sem injusti8a, justo e reto% 6s israelitas sabiam disso, claro, por9ue em sua hist$ria, <eus ha,ia cumprido toda promessa 9ue j lhes fi"era% Ele reconheceu/ se como um <eus confi,el e fiel% Ent#o mesmo 9uando os israelitas esta,am sofrendo o jul!amento de <eus por estarem sendo necessariamente punidos por seus pecados, eles ainda sabiam 9ue poderiam ,oltar para <eus em arrependimento, e <eus seria fiel E sua promessa, e os perdoaria e restauraria% Ent#o era poss,el confiar em <eus, mas e no po,o de <eus? Snfeli"mente, fre9uentemente a resposta era n#o% E a hist$ria do Ssrael do ;nti!o Festamento de repetida in!ratid#o e persistente infidelidade e trai8#o contra o amor de <eus% Ssso al!o 9ue os profetas e as narrati,as lamentam' a infidelidade de Ssrael% Mas ha,ia exce8Ges% Oa,ia a9ueles dentro do ;nti!o Festamento 9ue se pro,aram fieis como descre,i% Fal,e" o

maior destes foi Mois s% <e fato, o li,ro de Oebreus cita =@meros di"endo 9ue Mois s foi fiel em toda a casa do 7enhor% E eu penso 9ue tal fidelidade de Mois s ,ista de duas maneiras especiais% 3rimeira, ele era completamente li,re de ambi8#o pessoal% Em uma ocasi#o <eus disse' -6C, ,amos nos li,rar desse po,o e eu recome8o com ,oc1% E Mois s disse' -=#o, n#o, n#oX =#o podes fa"er isso% Este o po,o 9ue li,raste, este o po,o 9ue me pediste para !uiar1% Ent#o ele n#o esta,a interessado em come8ar um imp rio, ou uma na8#o% Ele foi fiel ao po,o 9ue <eus lhe deu% E se!undo, ele era completamente li,re de ci@me pessoal% Em certa ocasi#o hou,e dois homens 9ue come8aram a exercer o dom da profecia no arraial, mas fora da super,is#o de Mois s% E 0osu , o assistente de Mois s, che!ou a Mois s e disse' -Meu senhorI Smpe8a/ osI1 Mois s olha para 0osu e di"' -Est com ci@mes por mim? Fomara todo o po,o do 7enhor fosse profetaI1 4omo se esti,esse di"endo' -Eu n#o me importo 9ue <eus d seu dom a outras pessoas1% Mois s n#o tinha ci@mes de sua pr$pria autoridade ou seu exerccio dos dons de <eus% Ele era fiel E9uilo 9ue <eus lhe deu para fa"er% Ent#o se!uimos para a fidelidade na ,ida e no ensino de 0esus e de 3aulo% 0esus, claro, era fiel, como <eus diria, em toda a casa de <eus, como :ilho de <eus, ele foi fiel E tarefa 9ue o <eus seu 3ai lhe deu, ele a completou e consumou por9ue era a ,ontade de seu 3ai% Voc s$ pode de fato confiar nas pessoas onde h honestidade, transparncia e responsabilidade% E uma das coisas assustadoras sobre a crise financeira !lobal 9ue temos passado, essa perda de confian8a% 4ostuma,a/se di"er 9ue em um mundo bancrio e financeiro, por exemplo, na cidade de 2ondres, a pala,ra de um homem seu contrato% E a!ora parece 9ue nin!u m sabe se pode confiar em 9ual9uer outra pessoa% E a desonestidade e a a,are"a

parecem ter se espalhado como ,eneno por todo lu!ar% Luando passamos de 0esus para 3aulo, muito interessante 9ue 3aulo era muito cauteloso com rela8#o a essa 9uest#o de lidar com dinheiro% 3aulo fe" uma coleta entre os crist#os !entios na Gr cia para le,ar aos crist#os judeus em mis ria em 0erusal m% Era al!o muito importante para ele, e ele escre,eu muito sobre isso em H 4orntios HT, em Qomanos HT, e em ( 4orntios N% 4laramente era uma 9uest#o importante para ele% 3aulo poderia ter dito' -6lhe, s$ me d o dinheiro, eu le,o para 0erusal m% 4onfiem em mim, eu sou um ap$stolo1% E ainda assim, ele n#o fe" isso% Mais de uma ,e" ele disse' -Vocs de,em escolher pessoas em 9uem ,ocs confiam, homens autori"ados pela i!reja, e eles me acompanhar#o, e juntos nos responsabili"aremos por esta oferta% Mas ent#o tamb m h a9uele se!undo si!nificado da pala,ra fidelidade 9ue mencionei antes, 9ue si!nifica comprometimento de lon!o pra"o, est,el, confi,el, por toda a ,ida% 4omprometimento com 4risto, com as Escrituras, com o E,an!elho, com a S!reja, com o chamado 9ue <eus nos deu% Estas s#o as coisas 9ue exi!em fidelidade, e isso 9ue 3aulo inclui na lista dos frutos do Esprito% Eu amo essa lista em Qomanos HT, por9ue ela torna toda essa 9uest#o muito pessoal% ;9ui esta,am homens e mulheres 9ue 3aulo ama,a, com 9uem 3aulo trabalhou, al!uns 9ue poderiam estar na pris#o com ele, al!uns 9ue arriscaram suas ,idas por ele% E 3aulo di"' -J isso 9ue si!nifica fidelidade, esse comprometimento de lon!o pra"o com a obra de <eus por toda uma ,ida% Ent#o no fim de sua pr$pria ,ida, 3aulo podia di"er a9uelas famosas pala,ras em ( Fim$teo K'?' -4ombati o bom combate, completei a carreira, !uardei a f 1% Este o tipo de comprometimento e fidelidade do 9ual 3aulo, 0esus e

Mois s eram modelos, e este o tipo de fidelidade 9ue <eus 9uer ,er em n$s en9uanto buscamos produ"ir os frutos do Esprito% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, mansid#o, fidelidade, bondade, beni!nidade% MA2-!46O 7e pacincia a habilidade de suportar oposi8#o e crtica sem irar/se, ent#o mansid#o a habilidade de suportar tais coisas sem a!ress#o% Mansid#o aprender como rea!ir a crticas, rejei8#o ou a males 9ue nos s#o feitos, n#o com ,iolncia ou autodefesa, e um tipo de postura hostil 9ue sur!e, n#o ser cheio de espinhos 9uando as pessoas n#o s#o exatamente o 9ue 9ueremos 9ue sejam, mas, pelo contrrio, responder com brandura, sem ira, sem amar!ura, na ,erdade por estarmos realmente cientes de 9ue somos t#o imperfeitos, humanos, falhos 9uanto todo mundo, e a outra pessoa 9ue me fe" al!um mal pode estar t#o ma!oada 9uanto eu, e eu rea!ir com a!ress#o, isso s$ piorar as coisas% ; mansid#o tamb m muito pr$xima E humildade% <e fato, Es ,e"es elas ,m juntas% Luando ,oc olha para Ef sios K'(, 9uando ele apresenta a primeirssima coisa 9ue ele di" 9ue os no,os con,ertidos de,em fa"er 9uando est#o andando num caminho 9ue consistente com seu chamado, terem toda humildade e mansid#o% Este seu ensino% =o mundo anti!o no 9ual 3aulo cresceu, o mundo !reco/ romano, mansid#o e humildade n#o eram realmente

consideradas ,irtudes boas de se ter% ;rist$teles, o !rande fil$sofo !re!o, incluiu a mansid#o, a pala,ra 9ue 3aulo usa em sua lista de ,irtudes, como um meio/termo entre excessi,a rai,a e ira, e a inabilidade de se irar 9uanto a 9ual9uer coisa% Ent#o ;rist$teles di" 9ue mansid#o est no meio do caminho% Mas a humildade era, na ,erdade, despre"ada no mundo anti!o% =#o era uma ,irtude de maneira nenhuma% Oomens de ,erdade eram her$isM homens de ,erdade 9ueriam exercer poder, for8a fsica, predominPncia, habilidades e ser heroicos% E isto, claro, fa" parte de um mito 9ue che!a a n$s por filmes hollWBoodianos, e atra, s de todos esses super/her$is sobre os 9uais lemos, homens de capa, pessoas 9ue s#o irresist,eis, poderosas, e 9ue sabem o 9ue fa"em% E a ,irtude bblica da mansid#o diametralmente oposta dessas coisas, mas ainda considerada como uma for8a e um fruto do Esprito 7anto% Vamos pensar, em primeiro lu!ar, na mansid#o de <eus no ;nti!o Festamento% 6ra, esta pode n#o ser uma 9ualidade de <eus 9ue ,oc associaria imediatamente ao chamado -<eus do ;nti!o Festamento1, e ainda assim, 9uando ,oc l o ;nti!o Festamento, os salmos e os profetas fre9uentemente falam da mansid#o de <eus% 3or exemplo, o famoso 7almo () fala de <eus como um pastor 9ue ama, cuida e supre suas o,elhas% Eu amo a9uela hist$ria de Elias em H Qeis H9, ,oc se lembra? Luando Elias esta,a fu!indo de 0e"abel temendo por sua ,ida, e caiu numa esp cie de depress#o suicida% E <eus o encontra no deserto, sob uma r,ore desejando morrer% E o 9ue <eus fa"? +asicamente <eus o conforta% <eixa/o dormir, e depois o acorda para tomar caf /da/manh#% E a comida 9ue <eus lhe deu foi p#o rec m assado no c u, entre!ue por um anjo% Ent#o <eus o le,ou de ,olta para o Monte 7inai, e no,amente lhe d uma demonstra8#o

audio,isual de terremoto, ,ento e fo!o% Mas ent#o, o texto di" 9ue <eus n#o esta,a na9uelas coisas% Luando <eus falou a Elias, foi, como costuma ser tradu"ido, uma pe9uena e tran9uila ,o", ou em nossa tradu8#o moderna, um manso sussurro% E depois de lidar com Elias t#o mansamente, <eus manda Elias de ,olta e o restaura a seu trabalho% Ent#o a mansid#o de <eus no ;nti!o Festamento est l% E ent#o podemos pensar na mansid#o de 0esus% ;ssim como di"ia um anti!o hino infantil' -Manso 0esus, !entil e brando1% Ssso certamente n#o si!nifica 9ue 0esus era um bananaM 9ue ele nunca di"ia pala,ras fortes, 9ue ele sempre era le!al com todo mundo, pois n$s sabemos 9ue 0esus podia falar duramente e podia lidar com trans!ressGes com bastante honestidade e sinceridade% Mas ele o fa"ia de uma maneira mansa% <e fato, h uma famosa passa!em em Mateus HH'(N/)> onde 0esus di" o se!uinte' -Vinde a mim, todos os 9ue estais cansados e sobrecarre!ados, e eu ,os ali,iarei% Fomai sobre ,$s o meu ju!o e aprendei de mim, por9ue sou manso e humilde de cora8#oM e achareis descanso para a ,ossa alma% 3or9ue o meu ju!o sua,e, e o meu fardo le,e1% Ent#o n#o de surpreender com este contexto das hist$rias do ;nti!o Festamento e com o ensino e o exemplo de 0esus, 9ue o ap$stolo 3aulo tenha transformado a mansid#o, 9ue era uma das 9ualidades despre"adas do mundo 9ue o cerca,a, em uma das principais ,irtudes do crist#o, e um dos elementos/cha,e do :ruto do Esprito% 3aulo, claro, foi um modelo dela% Fal,e" ele n#o tenha achado fcil ser manso, mas 9uando ele te,e al!umas coisas duras para di"er E i!reja de 4orinto, ele prefacia o 9ue dir com estas pala,ras' -Qo!o/,os pela mansid#o e humildade de 4ristoX1

Ent#o, 9ual a fonte desse tipo de mansid#o contracultura? +om, 3aulo di" 9ue o :ruto do Esprito, e ele cresce em n$s conforme o Esprito habita em n$s% Mas penso 9ue ,em especialmente da humildade 9ue, como eu disse, fre9uentemente ,em junto com a mansid#o% ; humildade a9uela profunda autoconscincia, a9uele conhecimento de 9ue eu sou t#o imperfeito, t#o humano e tentado 9uanto 9ual9uer um% 3ortanto, 9uando outra pessoa comete um erro, ou derruba al!o e 9uebra, ou perde a cha,e do carro, ou es9uece de fa"er o 9ue prometeu, eu me lembro 9ue poderia facilmente ter sido eu% Ent#o n#o reajo com ira, irrita8#o, mas com humildade e autoconhecimento, posso rea!ir mansid#o' ; mansid#o de 0esus% 6 :ruto do Esprito% %%% 9 por dia' 3acincia, pa", ale!ria, amor, domnio pr$prio, mansid#o, fidelidade, bondade, beni!nidade% 4OM72!O "R8"R!O Ent#o che!amos ao @ltimo item da lista de 3aulo dos frutos do Esprito' domnio pr$prio% Ele aponta muito precisamente para a9uela lista das obras da carne 9ue 3aulo mencionou antes do :ruto do Esprito, por9ue muitas delas descre,em a nature"a humana fora de controle em impure"a sexual, !lutonaria, ci@mes, etc% E o domnio pr$prio 9ue 3aulo tra" a9ui diametralmente oposto a isso% Ent#o , de fato, um contraste muito preciso% E por ele apontar para a9ueles pecados e maus caminhos, esta pro,a,elmente a ra"#o pela 9ual este fruto do Esprito em especial o @nico 9ue n#o possui uma 9ualidade e9ui,alente de <eus 9ue possamos descobrir, pois o

pr$prio <eus n#o precisa manter sob controle paixGes mali!nas ou pecaminosas, <eus n#o tentado pelo mal, e nele n#o h tre,a al!uma% Ent#o en9uanto podemos certamente falar da pacincia de <eus, da beni!nidade de <eus, da bondade de <eus, da fidelidade de <eus, 9uando che!amos ao domnio pr$prio, isso al!o 9ue n$s precisamos, e n#o uma 9ualidade 9ue <eus precise demonstrar% ;rist$teles, o !rande fil$sofo !re!o, lou,a,a muito o domnio pr$prio% 3ara ele, era a capacidade de ter paixGes poderosas, mas ser capa" de mant/las sob controle% Luando esti,e em D!anda h al!uns anos atrs, ,i um an@ncio de pneus 3irelli% Era um outdoor enorme beirando a estrada, e tinha um !rande punho ne!ro 9uase ,indo na sua dire8#o, mas as juntas na base do punho eram como as fibras de pneus de um !rande caminh#o% E sobre o an@ncio, di"ia' -3oder n#o nada sem controle1% 6 controle dos pneus% 3ensei' -Esta uma boa mensa!em1% 3or9ue 3aulo teria concordado% Ele disse 9ue n$s temos paixGes, e elas s#o muito poderosas, mas precisam ser mantidas sob controle% Fal,e" ele esti,esse pensando especialmente sobre nosso impulso sexual, mas certamente n#o apenas isso% O muitas outras maneiras pelas 9uais nossa nature"a humana decada, nossa carne, como 3aulo di", produ" oportunidades para cair, falhar e escorre!ar em tenta8#o% ; tenta8#o sexual continua muito forte, e claro, a +blia cheia de exemplos de pessoas 9ue caram nela, e outras 9ue resistiram a ela% 3odemos pensar, por exemplo, em 0os 9ue exercitou domnio pr$prio 9uando foi tentado pela esposa de 3otifar% 6u podemos pensar em <a,i 9ue falhou em exercitar domnio pr$prio com +ate/7eba e acabou

perdendo o domnio n#o s$ de si mesmo, mas tamb m do resto de sua famlia% +em, tal,e" ,oc possa pensar 9ue tenha alcan8ado o ponto onde ,oc tenha as necessidades sexuais sob controle% Fal,e" ,oc n#o possa nem ima!inar ter ener!ia para uma or!ia e nem se9uer saberia onde encontrar uma% Mas h outras maneiras nas 9uais nossa nature"a humana pecaminosa precisa ser dominada% E 9uanto ao controle de seu temperamento? E 9uanto ao controle de seu apetite? 3recisamos lembrar 9ue o ap$stolo 3aulo inclui iras e !lutonaria entre os pecados 9ue ele condena% E 9uanto ao controle de nossos pensamentos, nossa ima!ina8#o, e nossos desejos 9ue se escondem dentro de nossos cora8Ges e mentes? E tal,e" o mais importante, e 9uanto ao controle de nossa ln!ua? 2embra/se de como Fia!o di" 9ue a ln!ua um $r!#o t#o pe9ueno, e ainda assim pode criar tantos males e destrui8#o 9uando sai de controle? Ent#o de ,rias maneiras o domnio pr$prio parte importante da disciplina crist# e dos frutos do Esprito% E caso possamos pensar 9ue o domnio pr$prio al!o particularmente necessrio para a ju,entude de nossos dias, leia Fito captulo (% 3or9ue 3aulo usa as pala,ras -domnio pr$prio1 aplicando/as a homens idosos, mulheres idosas, e a homens jo,ens e mulheres jo,ens, ent#o al!o para todas as idades, e para ambos os sexos% Ssso nos tra" ao fim de nossa s rie sobre o :ruto do Esprito, mas antes de terminarmos, 9uero tra"er/nos de ,olta a Glatas 5 onde 3aulo fala sobre isso, por9ue ele finali"a o captulo di"endo trs coisas importantes 9ue precisamos tomar nota% Em primeiro lu!ar, ele di" a respeito dos frutos do

Esprito, 9ue contra tais coisas n#o h lei% 6ra, isso soa um pouco estranho, afinal, 9uem decretaria uma lei contra beni!nidade ou bondade? 3enso 9ue o 9ue 3aulo 9uer di"er, 9ue a lei n#o tem nada a ,er com tais coisasM ele est falando do comportamento 9ue ,em do carter% Ent#o tais comportamentos 9ue obser,amos no :ruto do Esprito n#o fluem do tipo de re!ra 9ue ,oc se!ue, mas do tipo de pessoa 9ue ,oc , ou a pessoa 9ue ,oc est se tornando conforme o 7enhor 0esus 4risto formado dentro de ,oc atra, s do poder do Esprito 7anto% Ent#o esta a primeira coisa% ; se!unda coisa 9ue 3aulo fala ne!ati,amente 9ue h certas coisas para as 9uais de,emos di"er -n#o1% Ele di" 9ue os 9ue s#o de 4risto 0esus crucificaram a carne% J uma pala,ra muito forte% Ela 9uer di"er 9ue h certas coisas 9ue um crist#o precisa simplesmente di"er' Ssso n#o aceit,el para mim% O lu!ares para onde n#o de,o ir% O coisas para as 9uais n#o de,o olhar% O pala,ras 9ue eu n#o de,o di"er% O relacionamentos 9ue n#o de,o manter% O posturas 9ue n#o de,o me permitir adotar% Ssso n#o uma esp cie de asceticismo% Ssso n#o si!nifica se isolar em uma esp cie de ne!ati,idade, mas uma disciplina da ,ida crist#% O uma maneira de di"er -n#o1 9ue importante para produ"ir frutos do Esprito% E em terceiro lu!ar, 3aulo di" 9ue se ,i,emos no Esprito, isto , se foi o Esprito 7anto 9ue nos deu ,ida, ent#o de,eramos continuar andando no Esprito% J uma esp cie de metfora militar, como um ex rcito marchando em sincronia% E 3aulo di"' -4ertifi9ue/se de estar se!uindo o ritmo do Esprito 7anto em sua ,ida positi,amente1% Mas, finalmente, por 9ue tudo isso importante? 3or 9ue importante 9ue nos tornemos mais como 0esus? Luero

,oltar no,amente no fim para 0ohn 7tott, 9ue foi como come8amos nossa s rie% Luando 0ohn 7tott esta,a pre!ando a9uele serm#o sobre a semelhan8a com 4risto em AesBicC, em julho de (>>?, ele disse estas pala,ras' -3or 9ue nossos esfor8os e,an!elsticos s#o fre9uentemente atormentados pelo fracasso? Dma ra"#o principal 9ue n$s n#o somos semelhantes ao 4risto 9ue proclamamos1% E isso me parece ser a essncia disso tudo% 7e n#o somos semelhantes a 4risto, como podemos represent/lo para o mundo? E ent#o 0ohn 7tott prosse!uiu e disse o se!uinte, ainda citando o mesmo serm#o' -Eu falei muito sobre a semelhan8a com 4risto, mas como isso poss,el para n$s? Em nossa pr$pria for8a, claramente n#o % Mas <eus nos deu seu Esprito 7anto para capacitar/nos a cumprir 7eu prop$sito1% E ent#o ele, 0ohn 7tott, citou 5illiam Femple' -=#o bom me dar uma pe8a, como Oamlet ou Qei 2ear, e me di"er para escre,er uma pe8a como a9uela% 7haCespeare conse!uia fa"/lo, mas eu n#o% E n#o bom me mostrar uma ,ida como a ,ida de 0esus, e me di"er para ,i,er uma ,ida como a9uela% 0esus conse!uia fa"/lo, mas eu n#o% Mas se a !enialidade de 7haCespeare pudesse ,ir e ,i,er em mim, ent#o eu poderia escre,er pe8as como as dele% E se o Esprito de 0esus pudesse ,ir e ,i,er em mim, ent#o eu poderia ,i,er uma ,ida como a dele1% -6 prop$sito de <eus1, concluiu 0ohn 7tott, - nos fa"er semelhantes a 4ristoM e a maneira de <eus nos encher de seu Esprito 7anto1% :oi disso 9ue se tratou esta s rie% J por isso 9ue oramos, 9ue nos tornemos mais semelhantes a 0esus ao produ"ir o

:ruto de seu Esprito 7anto%