A Ausncia da Alegria Soberana

Uma lio de amor ministrada por Agostinho

3 de Fevereiro de 1998 | por John Piper | Tpico: Biografia Crist | Traduzido por: Editora Fiel | Conferncia: Conferncia para Pastores 1998 Na histria da igreja, poucas pessoas ultrapassaram Agostinho em retratar a grandeza, a beleza e a qualidade de ser desejado inerentes de Deus. Agostinho estava completamente convencido, pela experincia e pela Palavra de Deus, de que feliz aquele que possui a Deus (Thomas A. Hand, Augustine on Prayer, New York: Catholic Book Publishing Co., 1986, p. 17). Tu nos fizeste para Ti mesmo, e nossos coraes no acham paz, enquanto no descansam em Ti (Augustine, Confessions, I, 1). Agostinho trabalhou com todo o seu vigor para fazer conhecido e amado, no mundo, este Deus de graa e alegria soberanas. Tu ests sempre em atividade, contudo sempre em descanso. Tu renes todas as coisas a Ti mesmo, embora no precises de coisa alguma... O erro Te entristece, mas no sofres qualquer dor. Podes ficar irado, mas sereno. Tuas obras so variadas, mas o teu propsito o mesmo... Recebes aqueles que vm a Ti, embora nunca os tenha perdido. Nunca ests em necessidade, mas Te alegras em conquistar; nunca s cobioso, embora exijas um retorno de teus dons... Perdoas as nossas dvidas, mas no sofres nenhum dano com isso. Tu s o meu Deus, a minha vida, o meu deleite santo. Mas, isto o suficiente a ser dito a teu respeito? Algum homem pode afirmar o bastante, quando fala a teu respeito? No entanto, ai daqueles que se mantm em silncio no que se refere a Ti! (Augustine, Confessions, I, 4) Se verdade, como disse R. C. Sproul, que hoje no ficamos livres do cativeiro pelagiano na igreja (Augustine and Pelagius, em Tabletalk, junho de 1996, p. 52), ento, devemos orar, pregar, escrever, ensinar e labutar, com todo vigor, para romper os grilhes que nos mantm cativos. Pelgio, um monge britnico, era um pregador popular nos anos 401 a 409 d.C. Ele era o arquiinimigo de Agostinho porque rejeitava a noo de que a vontade do homem era escravizada pelo pecado e necessitava de graa especial para crer em Cristo e fazer o bem. Ele rejeitava a orao de Agostinho: D-me graa [ Senhor] para fazer o que Tu ordenas e ordename fazer o que tu queres (Confessions, X, 31). R. C. Sproul disse: Precisamos de um Agostinho ou de um Lutero para falar conosco novamente, para que a graa de Deus no seja obscurecida nem obliterada em nossa poca (Augustine and Pelagius, 52). Sim, precisamos realmente. Mas precisamos tambm de milhares de pastores comuns que estejam encantados com a extraordinria soberania da alegria que pertence a Deus e procede to-somente dEle. E precisamos redescobrir o ponto de vista peculiar de Agostinho um ponto de vista muito bblico sobre a graa como o dom espontneo da alegria soberana, em Deus, que nos liberta da escravido do pecado. Precisamos reconsiderar nosso ponto de vista reformado sobre a salvao, de modo que a seiva do deleite agostiniano esteja fluindo em todo ramo e todo galho da rvore. Precisamos deixar claro que a depravao total no somente malignidade, tambm no enxergar a beleza e estar morto para o regozijo; que a eleio incondicional significa que a totalidade de nosso gozo em Jesus foi planejada para ns, antes que existssemos; que a expiao limitada a certeza de que a alegria indestrutvel que temos em Deus infalivelmente

outorgada a ns mediante o sangue da aliana; que a graa irresistvel o compromisso e o poder do amor de Deus em assegurar que no ficaremos presos a prazeres suicidas e tambm de nos tornar livres mediante o supremo poder de prazeres superiores; e que a perseverana dos santos a poderosa obra de Deus em preservar-nos, em meio a toda a aflio e sofrimento, para uma herana de prazeres que esto direita de Deus, para sempre. Esta nota de alegria triunfante e soberana um elemento que est ausente em grande parte da teologia e do culto reformado. Talvez deveramos perguntar a ns mesmos: isso acontece por que no temos experimentado o triunfo da alegria soberana em nossas vidas? Ser que podemos falar como Agostinho? Como foi maravilhoso eu ficar repentinamente livre daquelas alegrias infrutferas que antes eu tinha medo de perder!... Tu as expulsaste de mim; Tu, que s a verdadeira e a soberana alegria. Tu as expulsaste de mim e ocupastes o lugar delas... Senhor, meu Deus, minha Luz, minha Riqueza, minha Salvao (Confessions, IX, 1). Estamos em escravido aos prazeres deste mundo, de modo que, apesar de toda a nossa conversa sobre a glria de Deus, amamos a televiso, a comida, o sono, o sexo, o dinheiro e o louvor humano, tais como outras pessoas os amam? Se isto verdade, arrependamo-nos e fixemos resolutamente os nossos olhos na Palavra de Deus, orando: Senhor, abre os meus olhos para que eu tenha a soberana viso de que em tua presena h plenitude de alegria e tua direita, delcias perpetuamente (Salmos 16.11). Em parceria com Editora Fiel.

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