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ENSINAMENTOS DE

MEISHU SAMA



JOHREI NO WAZA

A ARTE DO JOHREI



Ed. Lux Oriens







Revisado em maio de 2005
A Arte do Johrei

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NDICE

MEISHU SAMA, O SENHOR DA LUZ...........................................................................................6
PREFCIO ..................................................................................................................................11
ABRE-SE A PORTA DO MISTRIO...........................................................................................11
SIGNIFICADO DE KENSHINJITSU ......................................................................................................13
EU, MEISHU SAMA .........................................................................................................................13
AO LEITOR .................................................................................................................................14
I - DOENAS E FRAGILIDADE DO EFEITO DOS REMDIOS................................................15
1 - DOENAS .................................................................................................................................15
O que a doena?..............................................................................................................15
Dissoluo das toxinas......................................................................................................17
2 - GRIPE.......................................................................................................................................19
3 - INTENSIFICAO DO ESPRITO DO FOGO E FRAGILIDADE DO EFEITO DOS REMDIOS (05/02/1953) .22
4 - COMENTRIOS DO TRADUTOR (PALESTRA PROFERIDA EM 24/07/99)...........................................24
4.1 - A intensificao do esprito do fogo ........................................................................24
4.2 - A canalizao do Johrei ............................................................................................28
4.3 - A experincia do Johrei .............................................................................................29
II - FRAGMENTOS DE PALESTRAS DE MEISHU SAMA ........................................................30
A ARTE DO JOHREI...................................................................................................................30
UNIDADE I - JOHREI ..................................................................................................................30
1 - LEI DO JOHREI (JOHREI HO) ......................................................................................................30
2 - A FORA ESPIRITUAL DO JOHREI ...............................................................................................31
UNIDADE II - SABEDORIA E PONTO FOCAL..........................................................................32
1 - TIESHOKAKU (SABEDORIA)........................................................................................................32
2 - PONTO FOCAL ..........................................................................................................................32
3 - OBSERVAO DAS CIRCUNSTNCIAS .........................................................................................34
4 - ALGUMAS SITUAES-PROBLEMAS E RESPOSTAS DE MEISHU SAMA...........................................35
UNIDADE III MICRBIOS E NUVENS ESPIRITUAIS ...........................................................37
1 - SURGIMENTO DOS MICRBIOS ...................................................................................................37
2 - COMO SURGEM AS DOENAS.....................................................................................................39
3 - COMO EXTINGUIR AS NUVENS ESPIRITUAIS? ...............................................................................40
UNIDADE IV - ORDEM E PONTO FOCAL DO JOHREI............................................................43
1 - COMO ENCONTRAR O PONTO FOCAL ..........................................................................................43
2 - ORDEM A SEGUIR AO MINISTRAR JOHREI ....................................................................................43
2.1 - Centro da cabea .......................................................................................................43
2.2 - Ombro..........................................................................................................................44
3 - IMPORTNCIA DO JOHREI NOS OMBROS......................................................................................44
3.1 - Em problemas de tuberculose, corao, pulmo e estmago..............................44
3.2 - Em problemas do fgado, rins e pncreas...............................................................45
3.3 - Em problemas com a cabea....................................................................................45
4 - CONCLUSES ...........................................................................................................................46
5 - EXCEO .................................................................................................................................46
6 - OUTRAS OBSERVAES ............................................................................................................47
7 - CONCLUSES GERAIS ...............................................................................................................48
A Arte do Johrei

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UNIDADE V - A PRTICA DO JOHREI .....................................................................................48
1- AUMENTO DO ESPRITO DO FOGO E A PRTICA DO JOHREI ...........................................................48
2 - CONSEQNCIAS DO EMPREGO DA FORA AO MINISTRAR JOHREI ...............................................49
2.1 - Efeito contrrio...........................................................................................................49
2.2 - Interrupo da Luz .....................................................................................................50
3 - EFICCIA DO JOHREI .................................................................................................................50
4 - OUTRAS LIES SOBRE A PRTICA DO JOHREI ...........................................................................50
4.1 - Rigidez dos ombros ...................................................................................................50
4.2 - A prtica do Autojohrei..............................................................................................51
4.3 - Conservar o apetite....................................................................................................51
4.4 - Cuidados com nuca e costas....................................................................................51
4.5 - Eliminao de toxinas................................................................................................51
4.6 - O aumento da encefalite entre os japoneses ..........................................................52
4.7 - Cegueira e surdez ......................................................................................................52
4.8 - Problemas estomacais ..............................................................................................52
4.9 - Gagueira ( = tartamudez) ...........................................................................................53
4.10 - Problemas nas pernas e coxas...............................................................................53
4.11 - Miopia e tracoma......................................................................................................53
4.12 - Zumbido nos ouvidos e timpanite..........................................................................53
4.13 - Febre na parte frontal da cabea............................................................................54
UNIDADE VI - KAMPOO - O PERIGO DAS ERVAS MEDICINAIS...........................................57
1 - CONCEITO E ORIGEM DA PALAVRA .............................................................................................57
2 - EFEITOS PERNICIOSOS DO KAMPOO...........................................................................................57
3 - O VCIO DO CH GUENNOSHOKO................................................................................................58
4 - KAMPOO E LONGEVIDADE..........................................................................................................58
5 - DANOS FUTUROS ......................................................................................................................59
6 - A VERDADEIRA SADE...............................................................................................................59
7 - ATITUDE CORRETA ....................................................................................................................60
8 - GRANDE PERIGO DO USO DO KAMPOO .......................................................................................60
9 - CONCLUSO.............................................................................................................................61
UNIDADE VII - DOENAS MENTAIS.........................................................................................61
1 - A CAUSA DAS DOENAS MENTAIS ..............................................................................................61
1.1 - O choque como um fator agravante.........................................................................63
1.2 - A doena mental nos Estados Unidos.....................................................................64
1.3 - Concluses .................................................................................................................64
2 - DOENAS MENTAIS E JOHREI.....................................................................................................64
UNIDADE VIII - TOXINAS...........................................................................................................67
1 - FUNO DA CABEA E TOXINAS.................................................................................................67
1.1 - Tipos de toxinas .........................................................................................................67
1.2 - Causas da falta de ar .................................................................................................68
1.3 - Agilidade .....................................................................................................................68
1.4 - Lentido.......................................................................................................................68
1.5 - Importncia da parte frontal da cabea da mulher .................................................69
1.6 - Importncia dos ombros ...........................................................................................70
2 - ACMULO DE TOXINAS E SEU PROCESSO DE ELIMINAO............................................................70
2.1 - Toxinas localizadas na cabea, ombros e pescoo ...............................................70
2.2 - Toxinas localizadas nos quadris e pernas ..............................................................71
2.3 - Outras observaes...................................................................................................72
2.4 - Concluses gerais .....................................................................................................73
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UNIDADE IX - INTOXICAO POR COSMTICOS .................................................................74
1 - EFEITO DOS COSMTICOS..........................................................................................................74
2 - O PERIGO DOS PRODUTOS PARA CABELO...................................................................................75
3 - MAQUIAGEM, UMA SUPERSTIO...............................................................................................75
4 - O TEMPO PERDIDO COM MAQUIAGEM UM TIPO DE APEGO..........................................................76
5 - A BELEZA FEMININA NA NOVA ERA ............................................................................................77
6 - JOHREI COMO MEIO DE EMBELEZAMENTO DO SER HUMANO .........................................................77
UNIDADE X - MEDICINA DIVINA...............................................................................................78
1 - IMPORTNCIA DO CONHECIMENTO DA MEDICINA DIVINA ...............................................................78
1.1 - Misso do Mamehito (Homem verdadeiro)..............................................................78
1.2 - Necessidade de compreenso correta dos Ensinamentos ...................................79
1.3 - Difuso dos Ensinamentos .......................................................................................79
1.4 - Aceitao da Agricultura da Grande Natureza........................................................80
1.5 - O Plano de Deus.........................................................................................................80
1.6 - Urgncia na formao de eficientes ministrantes de Johrei .................................81
1.7 - Qualificao espiritual ...............................................................................................82
UNIDADE XI - JOHREI E FORA HUMANA .............................................................................84
1 - PRINCPIOS BSICOS ................................................................................................................84
1.1 - Primeiro princpio: retirar a fora do corpo.............................................................84
1.2 - Segundo princpio: a luz deve ultrapassar o corpo do paciente ..........................84
1.3 - Terceiro princpio: palma da mo parada e relaxada.............................................85
1.4 - Quarto princpio: durao do Johrei ........................................................................85
UNIDADE XII - JOHREI E ORDEM.............................................................................................86
UNIDADE XIII - ESCLARECIMENTO DE DVIDAS..................................................................88
1 - COMO TIRAR A FORA DO BRAO E IRRADIAR A LUZ DIRETAMENTE PARA O LOCAL DA ENFERMIDADE
.....................................................................................................................................................88
2 - POSIO DO BRAO..................................................................................................................88
3 - DISTNCIA................................................................................................................................89
4 - POSIO DOS DEDOS DA MO....................................................................................................89
5 - PEQUENAS TOXINAS..................................................................................................................90
6 - POSIO DE QUEM RECEBE JOHREI ...........................................................................................90
7 - MO DE MAIOR POTNCIA PARA IRRADIAO DA LUZ..................................................................90
8 - UM S MINISTRANTE? ...............................................................................................................90
9 - MANEIRA CORRETA DE RECEBER JOHREI ...................................................................................91
10 - COMO DESCOBRIR O PONTO FOCAL? .......................................................................................91
11- PREDISPOSIO PARA A DOENA .............................................................................................92
12 - INFLUNCIA DA HEREDITARIEDADE...........................................................................................92
13 - JOHREI PARA ANIMAIS.............................................................................................................93
14 - JOHREI NOS HOSPITAIS............................................................................................................93
15 - TOQUE EM CADVERES ...........................................................................................................93
16 - ATITUDE ESPIRITUAL AO MINISTRAR JOHREI .............................................................................94
17 - INFORMAES SOBRE TRATAMENTOS ANTERIORMENTE FEITOS.................................................94
18 - CALOR NA PALMA DA MO AO MINISTRAR JOHREI.....................................................................96
19 - SENSAO DAS MCULAS DO OUTRO.......................................................................................96
20 BOCEJOS...............................................................................................................................97
21- AMATSU NORITO E JOHREI .......................................................................................................98
22 - MANIFESTAO DE ESPRITOS .................................................................................................98
23 - ORAO E JOHREI AO MESMO TEMPO......................................................................................98
24 - INVOCAO A KAKURIYO-NO-OOKAMI .....................................................................................98
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UNIDADE XIV - SUPERSTIO DOS MEDICAMENTOS.........................................................99
1- O FUTURO DA MEDICINA SOB O PONTO DE VISTA DE DEUS CRIADOR.............................................99
2 - MINHA EXPERINCIA NA RELIGIO OOMOTO ...............................................................................99
3 - PERDA DO EFEITO DOS REMDIOS............................................................................................100
4 - AUMENTO DAS DOENAS PERNICIOSAS ....................................................................................100
5 - O FUTURO DO MDICO E DOS REMDIOS...................................................................................101
6 - REAO CONTRRIA ...............................................................................................................102
7 - O VCIO DO REMDIO ...............................................................................................................103
8 - DURAO DO EFEITO DOS REMDIOS .......................................................................................104
UNIDADE XV - MEDICINA ATUAL CINCIA? (25/09/1953) ...............................................106
1- REMDIO CONSIDERADO COMO ALIMENTO.................................................................................106
2 - AO DO REMDIO ASSEMELHA-SE DA DROGA ......................................................................106
3 - VARIEDADE DE REMDIOS........................................................................................................107
4 - CONTAMINAO POR TOXINAS.................................................................................................108
5 MICRBIOS ............................................................................................................................108
6 - DIMINUIO DA VITALIDADE HUMANA .......................................................................................109
7 - VIDA DO MICRBIO..................................................................................................................111
8 - FALTA DE LGICA NAS AVALIAES MDICAS...........................................................................112
9 - A POUCA EFICCIA DOS REMDIOS...........................................................................................113
10 - BCG NO CONSEGUE SOLIDIFICAR ........................................................................................114
11- BCG PODE CAUSAR PURIFICAO DA TUBERCULOSE..............................................................114
12 - INTOXICAO POR COSMTICOS ............................................................................................114
III - COMENTRIOS GERAIS DO TRADUTOR.......................................................................116
TOXINAS E SUAS CONSEQNCIAS ...................................................................................116
1 - A TOXINA NA VISO DE MEISHU SAMA......................................................................................116
2 - O CAMINHO PERCORRIDO PELA TOXINA (TOXIVIA).....................................................................116
3 - A LUTA ENTRE O ORGANISMO E AS TOXINAS .............................................................................117
4 - O VERDADEIRO CONCEITO DE DOENA .....................................................................................117
TOXIVIA.....................................................................................................................................120
IV - SALMOS DE MEISHU SAMA ............................................................................................127
1 - BYOKI.....................................................................................................................................127
2 - KUSURI...................................................................................................................................128
3 - IGAKU NO AYAMARI .................................................................................................................129
4 - IGAKU KAKUMEI ......................................................................................................................130
5 - JOHREI ...................................................................................................................................131
6 - CHOSEI...................................................................................................................................132
7 - JOHREI NO TIKARA..................................................................................................................133
8 - HINO SEREI.............................................................................................................................134
9 - TAIYO NO KOKUTEN.................................................................................................................135
A MO QUE ELIMINA O SOFRIMENTO DO MUNDO............................................................137
POSSVEIS REAES AO RECEBER JOHREI .....................................................................138
GLOSSRIO.............................................................................................................................139


A Arte do Johrei

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MEISHU SAMA, O SENHOR DA LUZ

Divinal Senhor, fulgurante Sol que ilumina o mundo, guiando o homem
na trilha da felicidade.

O Kototama verdadeiro de Meishu Sama expressa a pura essncia do
verbo de Deus Criador.

Da Nova Era insigne construtor. Prontas j deixou as colunas mestras
do Reino do Cu na Terra.

Sublime vida de amor dedicada s criaturas! No O conheceu, porm, a
grande maioria.

Quando escreveu Ohikari, intensa e inefvel Luz se manifestou. Nova
vida a todos mostrou.

Meishu Sama (o Senhor da Luz, em japons) nasceu no dia 23 de
dezembro de 1882 em Tquio, capital do J apo, num bairro chamado Hashiba.

Tanto a data quanto o local de Seu nascimento esto, do ponto de vista
espiritual, estritamente relacionados misso que deveria desempenhar durante
a sua vida terrena, como propagador da Luz do Oriente, atravs da divulgao
dos Sagrados Ensinamentos que lhe foram revelados por Deus, visando
salvao da humanidade.

Por ter nascido num dos bairros mais orientais de Tquio, cidade
tambm situada bem ao Leste do J apo, o pas do Sol Nascente, que, por sua
vez, est localizado no extremo Oriente do Globo Terrestre, j um sinal de que
seria o precursor das mudanas da Noite para o Dia. Tal transformao ocorrer
quando, aps o milenar reinado das trevas, a Luz de uma Nova Era despontar
no horizonte. Por outro lado, tambm em 23 de dezembro que, no hemisfrio
norte, os dias comeam a ficar mais longos do que as noites, e a Luz ganha
terreno sobre as trevas.

So, portanto, todos esses dados altamente significativos na vida de um
menino simples que, ao nascer, recebeu o nome Mokiti Okada, e para quem
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estava destinada a misso de tornar-se o Senhor da fonte inesgotvel de Luz da
Era do Dia, semelhante ao Sol no mundo material. Revestido de tamanho poder,
concretizou a estrutura do Reino do Cu na Terra, estabelecendo as colunas
mestras que esto sintetizadas nos seus Ensinamentos. So princpios
resultantes de suas experincias sobre Agricultura da Grande Natureza, J ohrei
como meio de eliminar doenas e demais sofrimentos e criar felicidade; e
tambm sobre a sua maneira de interpretar a misso da Arte, segundo a qual a
expresso da verdadeira beleza contribui para a elevao espiritual de quem a
aprecia. To preciosos conceitos que vo despertar a conscincia divina no
homem, permitindo-lhe criar, em comunho com Deus, uma nova civilizao.

At 1920, Meishu Sama foi um homem comum, dotado, contudo, de
grande inteligncia, profunda nobreza de atitudes, enorme senso de justia,
incomparvel sensibilidade artstica e grande amor humanidade. Durante
algum tempo, dedicou-se tambm a atividades comerciais, com o objetivo de
conseguir os recursos necessrios para fundar um jornal, visando defesa das
causas sociais.

Em um dia de dezembro de 1926, meia-noite, Meishu Sama comeou
a receber as primeiras revelaes, atravs das quais descobriu o grande Plano
Divino para eliminar do mundo todos os infortnios, tais como doenas, pobreza
e conflitos. Ao mesmo tempo, tomou conhecimento de que ele fora o escolhido
pelo Criador para construir, na Terra, o Reino do Cu.

No incio, Meishu Sama ficou em dvida a respeito de tantas e to
extraordinrias revelaes. No aceitava que ele, um simples mortal, pudesse
ter sido incumbido de tamanha misso. Pouco a pouco, porm, ocorrncias
misteriosas sua volta o fizeram aceitar a verdade dos fatos sem contestao.
Assim, na dcada de 30, j com 45 anos, era um grande Mestre, com o grau de
Kenshinjitsu (sabedoria que transcende o tempo e o espao) que lhe permitia
no s enxergar o presente, o passado e o futuro da humanidade, mas tambm
ter a possibilidade de, j revestido de todo esse poder, trabalhar
concomitantemente nos Mundos Material e Divino.

Foi assim que, na madrugada de 15 de junho de 1931, Meishu Sama,
acompanhado de um pequeno grupo de discpulos, subiu ao Monte Nokoguiri
para aguardar o nascer do Sol e fazer orao.
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A, ao alvorecer, recebeu a extraordinria revelao de que se
aproximava a Era do Dia, marco inicial de uma nova civilizao. Dias mais tarde,
instalou-se em seu ventre uma "Bola de Luz", conhecida em snscrito como
Cintamani e em japons como Nyoi-Hoshu, sendo Hoshu = Cinta, termos que,
em portugus, correspondem palavra bola; Nyoi = Mani, cujo significado
"fora capaz de realizar todas as vontades".

Durante a Era da Noite, essa "Bola" permaneceu sob o domnio do
Drago. No momento em que a Aurora comeou a despontar, Meishu Sama a
recebeu e passou a usufruir de um poder capaz de concretizar a estrutura do
Reino do Cu na Terra, oferecendo, assim, aos homens, meios concretos para
criarem um mundo de Verdade, Virtude e Beleza. A partir de ento, tornou-se
um manancial inesgotvel da Luz Divina que brilha, a cada dia, com mais
intensidade.

Investido, ento, de um poder ilimitado, passou a dedicar-se em tempo
integral salvao da humanidade.

Nos primeiros tempos, quando Meishu Sarna comeou a curar doenas
atravs do J ohrei, a Era do Dia estava apenas no incio e a Luz Divina estava
ainda bastante fraca; por essa razo, somente Ele era capaz de canaliz-la e,
assim mesmo, empregando fora fsica por meio de massagens, feitas com a
ponta dos dedos, em determinadas partes do corpo.

Tambm nessa poca, Meishu Sarna adquiriu a firme convico de que
o J ohrei resolveria todos os problemas da humanidade. Imbudo de tamanha
certeza, comeou a divulgar essa verdade, tendo, como suporte, a prpria
experincia resultante de suas pesquisas e observaes. Procurou, ento, uma
forma de outorgar para toda a humanidade a Luz que estava nele. Foi assim
que descobriu ser possvel fix-la em papel, atravs da letra. A partir da,
escrevia diariamente a palavra Hikari (Luz). Depois de prontos dez pacotes,
cada um com cinqenta escritos, Meishu Sama se concentrava durante cinco
minutos, para impregn-los com a Luz de Deus, centralizando, assim, em cada
um dos ohikari, toda a fora oriunda de sua "Bola de Fogo". Dessa forma,
comeou a conceder aos seus seguidores (mamehito) permisso para canalizar
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J ohrei. Desde ento, todos os mamehito passaram a ministr-lo, inicialmente a
familiares e amigos, com resultados surpreendentes.

Nesse mesmo ano ainda (1935) Meishu Sama fundou a primeira Igreja,
mas logo foi obrigado a fech-la. Por imposio do regime militar, no havia
liberdade de crena. Da, as autoridades japonesas ordenarem-lhe que no
misturasse ensinamentos religiosos com trabalho de cura. Impuseram-lhe a
escolha entre um ou outro. Optou, ento, pela cura.

Nos dez anos seguintes, dedicou-se somente salvao daqueles que
vinham procur-lo, empregando a Luz Divina como se fosse um tratamento,
visando apenas cura fsica. Mesmo assim, as pessoas que se aproximavam
dele sentiam intensamente a presena de Deus; por isso retornavam e o
indicavam a outras. Dessa forma, o nmero de seus seguidores ia aumentando.

Foi somente aps a Segunda Guerra Mundial que a liberdade de culto
passou a ser garantida pela Constituio japonesa. Meishu Sama pde, ento,
dedicar-se livremente sua misso. Nessa poca, centenas de mamehito o
assistiam no trabalho do J ohrei; o nmero de freqentadores aumentava cada
vez mais. Uma organizao religiosa formal foi estabelecida em 1947, com oito
igrejas filiais espalhadas pelo pas. Em 1950, recebeu o nome de Sekai Meshya
Kyo (Doutrina do Messias para o Mundo). O nmero de templos passou para
oitenta, com algumas centenas de Casas de Difuso.

Quando Meishu Sama passou para o Mundo Divino, em 10 de fevereiro
de 1955, aos 72 anos, j contava com mais de 150 mil seguidores no J apo. Em
menos de dez anos, conseguiu organizar a Igreja, formar Ministros, escrever os
Ensinamentos e edificar um museu com valiosssimas colees de obras de arte
orientais.

de se notar ainda que todos os grandes mestres do passado tambm
realizaram milagres e curaram doentes. Nenhum deles, porm, legou tal poder a
todos os seus seguidores. J o fim da vida terrena de Meishu Sama no
interrompeu a canalizao do J ohrei. Pelo contrrio. Como ele mesmo previa, a
"Bola de Fogo" que possua, uma vez liberta das limitaes do corpo fsico,
aumentou ainda mais, permitindo a todos os mamehito efetuar curas
prodigiosas.
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medida que o tempo passa, as profecias de Meishu Sarna vo-se
confirmando. A contaminao dos alimentos por agrotxicos, o aumento dos
ndices mundiais de criminalidade, resultante da obnubilao do corpo espiritual
pelas mculas, o agravamento das enfermidades existentes e o surgimento de
novas e terrveis molstias - muitas delas causadas pelos prprios
medicamentos utilizados pela moderna cincia mdica - so hoje fatos
incontestveis.

Nada, pois, a no ser o poder da Luz, poder livrar a humanidade de
tantos infortnios.

Minoru Nakahashi
A Arte do Johrei

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PREFCIO

ABRE-SE A PORTA DO MISTRIO

O caminho da maioria dos preceitos que prego no foi pisado pelos
meus antecessores. Por essa razo, eu acho que muitas pessoas questionam,
no bom sentido, a sua veracidade. Quero, por isso, dar algumas explicaes
para torn-los bem claros.

Constantemente estou falando sobre a construo do Reino do Cu na
Terra. No , porm, inveno minha. revelao do Criador.

Como o tempo j est chegando, Deus me mostrou o Seu plano para
estabelecer na Terra o Reino do Cu, bem como os fundamentos e as
condies para concretiz-lo. Ao mesmo tempo, outorgou-me um poder especial
para que eu pudesse atingir esse objetivo.

Uma das manifestaes do auxlio divino, que me foi concedido, so os
meus Ensinamentos, atravs dos quais todos podero descobrir a verdade
sobre o universo e a vida.

Esse conhecimento reflete a minha sensibilidade espiritual pela qual
pude compreender princpios ocultos por longo tempo pela coluna negra da
escurido do Mundo da Noite.

Agora chegado o momento de serem mostrados todos os mistrios,
toda a verdade ainda obscura ou coberta de nvoa.

Evidentemente que, antes desta poca, foi impossvel enxergar
nitidamente, pois as trevas imperavam. Nem mesmo a luz da Lua permitia uma
viso clara da realidade.

At o presente, o mundo foi caracterizado por esse aspecto de
incerteza, de nebulosidade. A partir, porm, da metade do ano de 1931, teve
incio o perodo da Aurora em que, lentamente, o Sol vai se levantando e
determinando a entrada da Era do Dia.

A Arte do Johrei

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Agora, ento, est chegando o Mundo da Luz e o Reino do Cu, aos
poucos, se concretizar na Terra.

Com o incio dessas transformaes, todos os segredos do universo, os
males sociais, as questes obscuras comeam a ser desvendadas pela Luz;
quer dizer, o nebuloso torna-se transparente.

chegado o tempo em que no mais existir um lugar onde o Mal
possa permanecer oculto.

Como esse infortnio representa a essncia da causa das doenas,
pobreza e conflitos, no estranho que, aps sua expulso, aparea um mundo
de felicidade, isento desses trs grandes males.

Dentre esses sofrimentos, o mais terrvel a doena, que abala a
estabilidade da vida. Agora, porm, com o esclarecimento da causa das
molstias, surgir uma situao de plena tranqilidade, em que o ser humano
viver completamente feliz.

At os dias de hoje, foi impossvel para a humanidade tocar, atravs das
religies, filosofias, educao ou ideologias, o mago dos problemas causados
pelo Mal.

Para alcanar essa capacidade de entendimento, os iluminados
precisam atingir o estado de Kenshinjitsu (sabedoria que transcende o tempo e
o espao).

Sakiamuni, o fundador do Budismo, diz ter chegado ao grau de
Kenshinjitsu aos 72 anos. Foi quando pde saber sobre a poca da extino do
Budismo e do nascimento de Miroku (Maitria).

Nichiren, (monge e profeta Budista do sculo XIII) afirma que conquistou
esse mesmo nvel (Kenshinjitsu) com pouco mais de 50 anos. Foi nessa poca
que lhe ficou claro o aparecimento de Bodissatwa Jooguiyo (Miroku) aps 650
anos de sua morte, quando chegaria o Mundo de Guinoo (Mundo de Miroku).

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Embora J esus nunca tenha se referido ao estado de Kenshinjitsu,
possvel deduzir que ele atingiu esse nvel pelas suas profecias sobre a
aproximao do Reino do Cu na Terra e a segunda vinda de Cristo.
Pode-se imaginar, tambm, que muitos dos homens santos que
apareceram neste mundo devam ter vivido prximos a esse nvel.

Significado de Kenshinjitsu

Para que a noo sobre o conceito de Kenshinjitsu fique bem clara, vou
dar uma explicao bastante simples.

O grau de Kenshinjitsu pode ser comparado a algum que alcanou o
cume de uma pirmide. Estando nessa altura mxima, a pessoa capaz de
olhar para todas as direes e conseguir uma viso ampla e total do conjunto.
Assim, ento, quanto mais alta for a pirmide, maior ser a extenso observada.

Eu, Meishu Sama
Agora, acho que devo falar tambm sobre mim. Atingi o Kenshinjitsu aos
45 anos. Quando alcancei esse estado, consegui ver claramente o passado, o
presente e o futuro de todas as coisas. bvio que me foram esclarecidos todos
os erros anteriores e, ao mesmo tempo, fiquei sabendo como seria o mundo do
futuro. Consegui enxergar nitidamente como a humanidade vai viver.
Entretanto, no posso ainda transmitir em detalhes tudo o que sei,
porque Daiba (dewa, sat) ainda continua atrapalhando o plano de Deus. Por
conseguinte, sou obrigado a anunciar a verdade at certo limite. Da a razo de
eu sentir certa dificuldade para esclarec-la profundamente. Mesmo assim, o
que j escrevi bem diferente, se comparado ao que pregaram os meus
antecessores.

Acredito, por isso, que, ao lerem atentamente os meus Ensinamentos,
todos podero perceber que os preceitos neles expressos j esto bem mais
claros e transparentes se comparados aos dos meus predecessores. Na
verdade, j foi aberta a porta do mistrio.

Meishu Sama

30 de janeiro de 1950
A Arte do Johrei

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AO LEITOR

O mundo est vivendo atualmente um perodo de grandes
conturbaes. Guerras, lutas, incompreenses, desarmonia. Para completar,
inmeras doenas estranhas, sem quase nenhuma chance de cura, esto
afetando a sade da humanidade, gerando sofrimentos interminveis.

Diante de tal realidade, grande o nmero de pessoas que buscam
desesperadamente uma alternativa de salvao.

Foi, ento, com base nessa realidade que resolvemos lanar este livro
sobre a Arte do J ohrei, esta ddiva divina, o nico "porto seguro" ao qual o ser
humano pode se dirigir na certeza de que encontrar recursos para entender a
causa de todas as desgraas que o afligem.

O J ohrei , na verdade, um dos pontos fundamentais dos Ensinamentos
revelados por Deus a Meishu Sama. Constitui o verdadeiro mtodo pelo qual
todas as pessoas podero solucionar problemas relativos a doenas, misrias e
conflitos.

Desejando, do fundo do corao, que este livro seja uma fonte de Luz
para cada leitor em particular, tivemos o mximo cuidado de, ao traduzi-lo,
manter, o mais fiel possvel, a idia original do nosso Grande Mestre.

Temos, inclusive, certeza de que, embora, no momento muitos no
concordem com o que esta obra prope, especialmente sobre doena, num
futuro prximo, tais conceitos passaro a ser compreendidos e respeitados,
porque retratam uma verdade revelada pelo Criador.

Recomendamos, pois, que o leiam com esprito crtico, meditem sobre
os Ensinamentos nele expostos e, a seguir, tentem coloc-los em prtica,
ficando atentos aos resultados.

O tradutor
A Arte do Johrei

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I - DOENAS E FRAGILIDADE DO EFEITO DOS REMDIOS

1 - Doenas

O que a doena?

um processo de eliminao das toxinas do organismo.

Quando no existem impurezas no corpo, a circulao sangnea
permanece normal e as pessoas usufruem de sade vigorosa. Podem exercer
suas atividades tranqilamente, sem passarem pelo infortnio das doenas.

E o que se entende por toxinas?

Na sua essncia, so o resultado da ao de medicamentos
introduzidos no organismo, os quais se deterioram, intoxicam o sangue ou se
transformam em pus.

Ento, j que produzem doenas, por que o homem utiliza remdios?

A razo a seguinte: em pocas bem primitivas, quando a populao
humana comeou a aumentar, os recursos de nutrio foram tornando-se mais
escassos. Em conseqncia disso, os homens procuravam alimentos por toda a
parte. E comiam tudo o que encontravam, tanto nas montanhas como em vales
e rios. Por exemplo: gros, frutos silvestres, insetos, conchas, pequenos peixes.

Uma vez que os mtodos de pesca e agricultura eram primitivamente
muito rudimentares, os homens no possuam tcnicas especficas para
escolher os alimentos adequados ao corpo humano. Ento comiam de tudo,
preocupados apenas em saciar a fome; por isso, freqentemente se
intoxicavam. E, ao sofrimento decorrente de tais abusos, chamaram doena.
Para se livrarem desse infortnio que lhes causava dores, mal-estares e outros
problemas, experimentaram razes e cascas de rvores. Ao descobrirem, por
acaso, que algumas plantas atenuavam as perturbaes orgnicas, os homens,
agradecidos, deram-lhes o nome de remdios.

A Arte do Johrei

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Houve, inclusive, alguns que se notabilizaram como descobridores de
medicamentos. Entre eles, pode ser citado Nanko-shi, que viveu na China, no
perodo da dinastia Han (206 a.C - 220 d.C). Tambm conhecido pelo nome de
Shin-no, foi o iniciador do Kampoo, um tipo de medicina chinesa base de
plantas.

Naturalmente que dores e mal-estares, os quais acompanham uma
intoxicao alimentar, fazem parte do processo de purificao. E, se os
remdios aliviam essas indisposies, por que detm a eliminao das
toxinas. Foi exatamente por isso que, a partir da poca do surgimento de
terapias base de plantas, os homens comearam a pensar que a paralisao
das toxinas fosse um meio de curar as doenas. Essa iluso ainda persiste hoje,
embora j se tenham passados mais de dois mil anos.

Tambm no Ocidente, existe o mesmo hbito: extraem-se remdios no
s de razes e cascas, mas de todos os outros elementos da natureza.

espantoso perceber que, sob este aspecto, a inteligncia humana
pouco evoluiu, pois ainda hoje perdura a primitiva idia de que os remdios
curam enfermidades.

Para que vocs entendam melhor o processo de purificao chamado
doena, tomarei como ponto de partida os resfriados, pois no h pessoa
alguma que no os tenha contrado. O primeiro sintoma a elevao da
temperatura. A seguir, surgem dores na cabea, nas articulaes, nas costas;
tambm aparecem tosse, catarro, suores e languidez. Algumas dessas
indisposies so infalveis. Todas, porm, resultantes do processo utilizado
pelo corpo para a eliminao das toxinas. Desconhecendo esse fato, a
teraputica tradicional procura deter o fluxo normal de sada das impurezas, o
que constitui um erro imperdovel.

Torna-se, portanto, extremamente necessrio que as toxinas, existentes
no interior do corpo, sejam eliminadas, para que o organismo tenha condies
de realizar uma atividade saudvel. por isso que, havendo excessivo acmulo
de impurezas, o prprio corpo naturalmente provoca a sua eliminao. Nesse
processo, a febre dissolve toxinas solidificadas, as quais so expulsas do
organismo em forma de catarro, coriza, suor, diarria ou por outros diferentes
A Arte do Johrei

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mtodos. Se a pessoa suportar pacientemente dores e algumas perturbaes
orgnicas, a ao purificadora processar-se- naturalmente e num curto
perodo. Assim, ao se reduzirem as toxinas, a sade melhora e a fora vital
aumenta.

Outro ponto fundamental: quase sempre, quanto maior for a vitalidade,
mais facilmente surgem as purificaes. Portanto, o recurso adequado para
impedi-Ias baixar a resistncia orgnica, o que justamente fazem os
tratamentos mdicos, cometendo, por essa razo, um terrvel engano. Como os
sintomas das doenas diminuem medida que o corpo se debilita,
compreensvel que se tenha propagado esse mal-entendido.

Contudo, agora no se pode mais ignorar que os remdios so apenas
recursos utilizados para tirar a fora vital do homem.

Dissoluo das toxinas

preciso tambm ficar claro que a febre o meio natural pelo qual o
corpo humano dissolve as toxinas para depois elimin-las, sob a forma lquida.
Como constitui um processo que irrita os nervos, causa dor e sofrimento,
passou a ser considerado algo nocivo ao homem. Em conseqncia desse
conceito errado, as terapias tradicionais empregam bolsas de gelo, cataplasmas
e outros medicamentos para baixar a febre, conservando, assim, solidificadas,
as toxinas. Portanto, usando esses mtodos inadequados, que temporariamente
aliviam a dor, a medicina impede a cura definitiva das enfermidades.

, pois, perfeitamente correto afirmar, como j o fiz em outros
Ensinamentos, que os criadores das molstias so os prprios medicamentos
empregados para impedi-Ias. Torna-se, ento, urgente entender, de maneira
correta, o que a doena at agora erroneamente combatida. Na verdade,
uma graa dada pelo Cu, para aumentar a sade e fortalecer a vitalidade do
ser humano.

A fim de no ficarem dvidas, vou detalhar mais a minha explicao. Por
exemplo: quando algum apanha um resfriado e tenta bloquear o seu livre
curso, atravs do emprego de medicamentos, est, de fato, impedindo a
eliminao de impurezas do organismo.
A Arte do Johrei

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Numa seqncia natural, essas mesmas toxinas voltam a ficar
solidificadas, alm de serem acrescidas de outras oriundas dos medicamentos
ou de qualquer mtodo que tenha sido empregado para deter o fluxo natural de
limpeza do corpo. , portanto, errado pensar que o desaparecimento de
sintomas, como dores e indisposies orgnicas, signifique uma cura definitiva.
Pelo contrrio. Gera, no futuro, uma purificao mais severa.

Observem tambm que as mudanas de clima provocam resfriados ou
gripes, os quais se tornam para muitos afeces crnicas, porque jamais se
curam completamente, devido ao uso indiscriminado de remdios. Ao lerem
estas minhas palavras, espero que se convenam dessa grande verdade.

Quero, ainda, lhes chamar ateno sobre outro ponto importante: desde
a Antigidade, a gripe foi considerada a base de todas as doenas. No h
conceito mais falso que esse. Na verdade, a gripe para o ser humano um
processo simples, salutar e benfico de limpeza do corpo.

Preciso tambm lhes falar sobre a incidncia de casos de tuberculose
1
,
registrada nos ltimos tempos. Esse fato resulta do combate aos resfriados,
uma vez que a supresso do curso natural da doena solidifica as toxinas,
impedindo-as de serem dissolvidas e posteriormente eliminadas. Portanto, o
mtodo mais eficiente de combate tuberculose incentivar as pessoas a
contrarem gripes. Contudo, como as terapias tradicionais desconhecem essa
verdade, fazem justamente o contrrio. Com isso, natural que o nmero de
casos aumente em propores assustadoras.

Um outro conceito que deve ficar bem claro o seguinte: h dois tipos
de toxinas solidificadas e causadoras de muitas doenas: as congnitas ou
herdadas e as adquiridas aps o nascimento. Ambas so impurezas
concentradas especialmente nas partes superiores do corpo, tais como crebro,
olhos, ouvidos, nariz e boca, reas onde os nervos so intensamente ativos.
Antes, porm, essas mesmas toxinas se solidificam em redor do pescoo e nos
ombros, fato comum a quase todas as pessoas. Se tais regies forem

1
Tuberculose - molstia que atingiu ndices alarmantes na primeira metade do sculo XX. No
J apo ps--guerra, ocasionou a morte de muitos jovens.

A Arte do Johrei
apalpadas, possvel perceb-las endurecidas. Alm disso, sempre h nesses
locais uma febrcula que provoca leves purificaes sob a forma de dor e peso
na cabea, zumbido nos ouvidos, pus no canto dos olhos, coriza, catarro, alm
de outras. Se, porm, a quantidade de toxinas ultrapassar um certo limite,
comum surgir uma gripe como um processo natural de limpeza do organismo.
Tambm podem ocorrer purificaes toda vez que a vitalidade humana
aumentar por meio de exerccios fsicos ou quando se verificam mudanas
bruscas de temperatura para que haja uma adaptao do corpo nova
realidade.

Observem tambm que costume considerar o endurecimento dos
ombros como um prenncio de gripe, o que confirma o meu ponto de vista.

Ainda outro processo bastante comum para a eliminao de toxinas
liquefeitas a tosse pela qual so expulsas no s impurezas aglomeradas ao
redor do pescoo, como em outras reas. Tambm o espirro exerce uma ao
bombeadora, especialmente sobre as toxinas da regio occipital.

Concluindo, afirmo: a gripe um poderoso meio de purificar a parte
superior do corpo, cujo centro o crebro. preciso, pois, deix-la seguir o seu
curso natural. S assim o interior do corpo se torna limpo e a cura se processa
definitivamente e com rapidez.

Ademais, no necessrio dizer que o conhecimento dessa verdade j
constitui, por si s, uma maneira de proporcionar ao ser humano a verdadeira
felicidade.

2 - Gripe

As terapias tradicionais desenvolveram-se apenas a partir de uma viso
materialista. Vem o corpo humano exclusivamente como matria e, por isso,
apresentam inmeras falhas.

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Para expor o meu ponto de vista, vou tomar como exemplo a gripe,
doena comum maioria das pessoas. uma afeco da qual nenhum homem
escapa, mas suas causas permanecem obscuras para a medicina tradicional.
H alguns anos, passou a ser atribuda ao contgio de vrus transmissveis

A Arte do Johrei

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pelo ar, ou alergia. De acordo com a minha interpretao, essa tese no toca
a raiz do problema e, num futuro prximo, deixar de ter qualquer significado.

O que, na verdade, deve ser bem entendido, o seguinte: o corpo
humano tem vrias toxinas hereditrias, algumas das quais reconhecidas pela
medicina, como as da varola, catapora, coqueluche, alm de outras. Atravs de
uma reao natural do corpo, essas impurezas so expelidas do organismo por
um processo chamado ao purificadora.

Tambm preciso saber que todas essas toxinas se acumulam em
vrias partes do corpo, mas tendem a concentrar-se nas reas onde os nervos
so mais ativos, tais como as das partes superiores, especialmente as mais
prximas ao crebro.

Para maior clareza, bom observar que, embora o homem esteja
acordado e com braos e pernas em repouso, seus olhos, nariz, ouvido, boca e
crebro jamais descansam. Da o fato de determinadas regies do corpo, como
ombros, pescoo, nuca, glndulas partidas e principalmente a cabea, serem
os locais onde se acumulam o maior nmero de toxinas, as quais, pouco a
pouco, vo solidificando-se. E, no momento em que atingem certo limite, inicia-
se um processo de eliminao. o comeo, portanto, de uma ao purificadora
que deve ser aceita como uma ddiva da natureza para limpar o corpo,
normalizar a circulao sangnea, eliminar o endurecimento do pescoo e dos
ombros, males esses causados por toxinas solidificadas.

Alm desses problemas, as impurezas acumuladas no organismo
causam ainda dores de cabea, reduo da capacidade visual, auditiva e
olfativa. E tambm entupimento nasal, piorria, dentes fracos, falta de ar, dores
lombares, edemas. Todos esses problemas constituem a causa da reduo da
vitalidade do ser humano, o qual fica, assim, impedido de exercer as suas
atividades normais e de cumprir a misso que lhe foi destinada por Deus.

Foi, ento, por esse motivo que Deus determinou um maravilhoso
processo de eliminao das toxinas, ao qual normalmente se d o nome de
doena. Entretanto, os males identificados pelos homens como molstias nada
mais so que distrbios orgnicos normais, decorrentes do ato de limpeza do
organismo, numa ao imprescindvel para que se tenha boa sade. Pode-se,
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portanto, afirmar que as enfermidades constituem uma das grandes ddivas de
Deus. Se fossem completamente abolidas, a humanidade estaria, nos dias de
hoje, definhando e se extinguindo.

Com essa colocao, posso, a princpio, parecer contraditrio, uma vez
que sempre estou falando na criao de um mundo isento de doenas. No
momento, porm, estou me referindo ao purificadora indispensvel para que
o homem fique livre das toxinas. Quando essa meta for atingida, as
enfermidades desaparecero naturalmente e qualquer tipo de purificao
deixar de existir. Portanto, agora, no atual estgio da humanidade, todo
processo de limpeza do corpo extremamente benfico e deve ser aceito como
uma graa divina.

importante tambm saber que, ao se contrair gripe, ocorre febre como
um recurso natural de dissoluo das toxinas para facilitar a sua posterior
eliminao. Uma vez liquefeitas, essas impurezas penetram, de imediato, nos
pulmes, de um modo extremamente misterioso. Tal fato se torna ainda mais
notrio quando o doente recebe J ohrei, pois as toxinas dissolvidas pela ao da
Luz de Deus atravessam at mesmo msculos e ossos.

Quando se trata de solidificaes existentes apenas em uma ou duas
partes do organismo, os sintomas so leves. Se, contudo, a purificao atingir
maior nmero de reas do corpo, torna-se bastante intensa. por isso que,
muitas vezes, um leve resfriado se transforma numa gripe fortssima. Mas, em
conseqncia, muitas toxinas se liquefazem e so eliminadas. As mais finas
saem imediatamente atravs do suor e da urina. J as mais densas estacionam
temporariamente nos pulmes, aguardando uma ao bombeadora de tosse,
para serem expulsas em forma de catarro. Algumas outras so eliminadas
atravs do muco nasal ou diarria. Tambm as dores de cabea, de garganta,
das articulaes e virilhas, bem como as otites e amidalites, so sintomas de
que as toxinas solidificadas, nessas reas, dissolveram-se e comearam a
movimentar-se, procurando uma sada. Da os nervos ficarem irritados.
Portanto, quando se permite que a gripe siga o seu curso natural, sem opor-lhe
nenhum tratamento, a purificao se processa normalmente e a sade fica
fortalecida.

A Arte do Johrei

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Outro ponto importante: Deus concedeu a todas as criaturas muita
vitalidade para que pudessem realizar seu trabalho com segurana e usufruir da
verdadeira felicidade. Contudo, o prprio homem, pela sua maneira errada de
viver, acumulou, ao longo dos anos, inmeras impurezas no seu organismo.
Como conseqncia, surgiu a necessidade de elimin-las para que pudesse
recuperar a perfeita sade. Ento, posso afirmar, sem nenhuma dvida, que
todos devem contrair gripes com a maior freqncia possvel, pois assim
estaro erradicando muitas enfermidades.

O que se v, entretanto, a purificao sendo interpretada como um
mal e, por isso, combatida de todas as formas. Vocs precisam, pois, ter a
mente bem aberta e procurar entender que os sofrimentos decorrentes de uma
doena no so indcios do agravamento da sade. Portanto, no h motivos
para se temer uma febre, impedir uma tosse ou qualquer outro sinal de
eliminao de toxinas. No pensem nunca que a interrupo dos sintomas de
uma molstia representa a cura. Muito pelo contrrio. O que os medicamentos
fazem tentar ressolidificar as toxinas que j haviam comeado a dissolver-se.
Tal o efeito dos antitrmicos, das bolsas de gelo, das injees ou de qualquer
outro remdio que faa desaparecer os sintomas. Embora o doente se alegre,
julgando estar curado, o que normalmente essas terapias causam o bloqueio
do fluxo natural da limpeza que ia ser efetuada. Pode-se comprovar esse fato
atravs das complicaes resultantes do agravamento de determinadas
molstias pela tentativa mdica de interromp-las. Na verdade, d-se um atrito
entre o processo especfico da purificao e o impedimento do seu curso
regular, imposto pelos remdios. E, como conseqncia, um prolongamento
desnecessrio da enfermidade.

Concluindo, reafirmo: a verdadeira cura de uma doena consiste na
eliminao das toxinas causadoras do problema. Desse modo, o corpo, atravs
de um processo prprio de limpeza, fica liberto dos males que o afligem. Ento,
a verdadeira medicina aquela que ajuda o organismo a dissolver solidificaes
de impurezas e elimin-las rapidamente, na maior quantidade possvel,
tornando, assim, o homem saudvel e feliz.

3 - Intensificao do esprito do fogo e fragilidade do efeito dos remdios
(05/02/1953)
Com a aproximao da Era do Dia, o Esprito do Fogo vai crescendo no
Mundo Espiritual. E, na Terra, as purificaes se intensificam. Na verdade,
A Arte do Johrei

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esse processo de limpeza resulta do poder do J ohrei que promove a eliminao
das toxinas.

Por outro lado, torna-se cada vez mais difcil curar pelos mtodos da
medicina tradicional, fundamentados na solidificao. Tanto assim que
recentemente os jornais noticiaram a queda do efeito da penicilina. Esse fato
interessante porque, se a penicilina era eficaz dez anos atrs, deveria produzir
hoje o mesmo efeito.

Os mdicos afirmam, contudo, que os micrbios ficaram mais fortes
atualmente e, por isso, muito resistentes ao de antibiticos. , porm,
bastante estranho que vrus e bactrias tenham adquirido tamanha resistncia
em to pouco tempo.

O que, de fato, est acontecendo a acelerao crescente das
purificaes em conseqncia da intensificao da fora dissolvente do Esprito
do Fogo.

Ento, no significa que a penicilina tenha perdido o seu efeito. Na
verdade, ela no est mais conseguindo solidificar as toxinas.

Apesar disso, a medicina continua recorrendo a venenos com poder
cada vez maior. Chegar, porm, o dia em que deixaro de surtir qualquer
efeito. Podero, inclusive, num futuro prximo, causar mortes. Nessa poca, a
fora do J ohrei aumentar extraordinariamente e as curas sero comprovadas a
cada momento. Tambm os prprios mdicos desistiro de empregar
medicamentos. Os livros que estou escrevendo atualmente so uma preparao
para esse tempo.

Hoje, entretanto, quando afirmo essa verdade, ningum a aceita,
achando minhas idias absurdas. Quando, porm, a cincia chegar concluso
de que os remdios no curam as doenas, a maioria das pessoas aceitar os
meus Ensinamentos, deixando de consider-los sem fundamentao lgica.

Aps discorrer sobre as doenas, publicarei tambm uma srie de
testemunhos daqueles que j experimentaram o poder do J ohrei no s na cura
de enfermidades fsicas, como na resoluo de problemas de ordem
A Arte do Johrei

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espiritual. Assim, o plano de Deus, at agora oculto, tornar-se- visvel,
passando a atuar definitivamente no mundo material.

4 - Comentrios do Tradutor (palestra proferida em 24/07/99)

4.1 - A intensificao do esprito do fogo

O J ornal "O Estado de So Paulo" publicou, no dia 19/07/1999, uma
reportagem sobre o uso exagerado de antibiticos. Esse fato est determinando
o aparecimento de um vrus super-resistente para o qual j no existe um
antdoto eficiente. Com isso, os mdicos esto ficando bastante intranqilos,
pois j no sabem como atac-lo.

Esse vrus est aparecendo na Europa, nos Estados Unidos e no J apo.
acompanhado de febre alta e um estado de debilidade orgnica semelhante
ao da gripe. Depois vem uma diarria, hemorragia e morte. Tem-se notcia de
que na Rssia, numa pequena cidade, as pessoas comearam a morrer,
levando um tal medo s demais que, em conseqncia, abandonaram o local.

No J apo, o noticirio comenta diariamente sobre um vrus denominado
Vana, para o qual os mdicos no esto encontrando antibitico adequado.

Em relao s pragas da agricultura, o Sr. J oo Pereira Lima Neto,
cafeicultor de Caconde, diz que esto tambm assim. No h veneno que as
extermine. Por isso, pessoas esto morrendo em conseqncia at de mordidas
de carrapatos. Estes, j contaminados pelos inseticidas lanados no solo,
chupam o sangue humano e transmitem ao corpo das pessoas o veneno que
mais tarde lhes causa a morte.

Se prestarmos ateno, Meishu Sarna j falava, em 1953, sobre esse
problema, ao escrever o Ensinamento sobre a "intensificao do esprito do fogo
e a fragilidade dos remdios". Ele dizia que ia ser assim mesmo.

Hoje ns sabemos dos danos causados pela infeco hospitalar. O
prprio mdico sabe que o paciente poder ficar mais doente ainda dentro do
hospital. Esses locais esto altamente infectados por vrus e bactrias e quem
vai at l um terreno frtil proliferao desses microorganismos, uma vez
A Arte do Johrei

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que so pessoas debilitadas, com baixa vitalidade. Acredito inclusive que o
problema deva ser bem maior do que os comentrios e notcias a respeito.

De fato, est acontecendo exatamente como Meishu Sarna alertou nos
seus Ensinamentos. Como o esprito do fogo est aumentando, no h outro
jeito: a fora da dissoluo muito forte.

Um fato interessante, acontecido no culto de antepassados do ms de
agosto, pode ilustrar melhor essa realidade. Uma pessoa, que assistiu
cerimnia pela primeira vez, viu, durante o J ohrei coletivo, sair fogo atravs da
palma da mo. Ela entendeu que esse fogo estava queimando mculas. Quer
dizer, Deus estava mostrando para uma pessoa totalmente leiga toda a verdade
contida no ensinamento sobre a intensificao do esprito do fogo, exatamente o
que fora lido durante o culto. Se isso tivesse acontecido com um membro
experiente, iriam dizer que era fruto de imaginao. Deus, porm, usou como
instrumento uma pessoa totalmente inexperiente para mostrar o poder do
J ohrei.

Outro fato que tambm comprova a fora do esprito do fogo o de uma
famlia que h tempo freqentava o Templo. No sei se do conhecimento de
algum, mas um dos filhos, de 12 anos, tinha um tumor de dois centmetros de
dimetro na cabea. Iam oper-lo; porm, aps ter recebido J ohrei durante
alguns meses, comeou a vomitar catarro pelo nariz e pela boca, em grande
quantidade, durante algum tempo. Submeteu-se a novos exames e ficou
comprovado que no tinha mais nada. Foi curado totalmente.

Tambm d para sentir, especialmente depois do ltimo dia 15 de junho,
que a Luz est cada vez mais intensa. Mesmo um J ohrei coletivo, recebido por
quem veio pela primeira vez ao Templo, j promove uma purificao.

D, pois, para se notar claramente que, enquanto de um lado a Luz est
aumentando, de outro, comeam a acontecer fatos (como o citado na
reportagem sobre vrus super-resistentes) para alertar os pacientes e mdicos
sobre o uso indiscriminado de medicamentos. Nessa mesma reportagem, h
recomendaes para que no sejam empregados antibiticos no caso de gripes
ou outros problemas simples porque esses medicamentos destroem a flora
intestinal e causam desequilbrio total das funes normais do intestino.
A Arte do Johrei

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Outro fato digno de nota que no J apo surgiu um livro escrito por um
mdico, que se tornou Best Seller. Nessa obra, o autor est falando exatamente
o contrrio do que prega a medicina a respeito das doenas de pele. L no
J apo, est aumentando consideravelmente um tipo de doena que causa
ressecamento e embranquecimento da pele, deixando-a semelhante do
elefante. Essa doena causa muita coceira e no h remdio que a cure.

Pesquisando, o mdico japons descobriu o seguinte: mais ou menos a
partir de 1950, os japoneses comearam a realizar grandes campanhas de
limpeza sanitria, empregando todos os esforos para matar vrus e bactrias.
Foram, ento, desenvolvidos produtos de limpeza visando extino completa
das infeces bacterianas. Com isso, desapareceram todas as bactrias e as
pessoas ficaram sem os microorganismos positivos necessrios manuteno
do equilbrio orgnico e do ecossistema.

Tendo ido, certa vez, ao Sudoeste Asitico, esse mdico e pesquisador
observou a total falta de higiene. A, todos os detritos so jogados no rio onde as
crianas tomam banho, alm da mesma gua ser usada na preparao dos
alimentos.

Observando essa realidade e comparando-a com a japonesa, o mdico
notou que, apesar da terrvel sujeira em que vivem, as crianas asiticas tm a
pele lisa, embora todas elas tenham a barriga cheia de vermes e sejam tambm
bastante resistentes a qualquer infeco.

Esse exemplo serve para ns comearmos a aprender sobre o
equilbrio. como o Bem e o Mal. As pessoas acham que a bactria sempre
nociva e querem mat-la. preciso, ao contrrio, que entendam qual a
verdadeira funo desses microorganismos. Elas no podem ser destrudas,
mas conservadas dentro de um nvel de equilbrio perfeito para que possam
exercer a sua funo, qual seja, a de destruir os elementos perniciosos
conservao da espcie humana. por isso que Meishu Sama condena o uso
de medicamentos que podem matar tambm as bactrias indispensveis
manuteno do equilbrio vital.

A Arte do Johrei

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A atitude correta est no fortalecimento da vitalidade, pois uma pessoa
bem forte, com menos toxinas, corpo puro e muita energia, tanto fsica quanto
espiritual, fica imune qualquer ao perniciosa das bactrias. Mesmo que
algumas penetrem no organismo, se no houver toxinas para aliment-las,
naturalmente elas deixam o corpo. No h, pois, motivo para medo.

Meishu Sarna explica que um remdio ingerido transforma-se, dentro do
organismo, em toxinas. Ento surge a bactria para com-las. Portanto, cada
vez que novos medicamentos ou agrotxicos so inventados, surge um novo
tipo de bactria para destruir essa toxina ou, no caso da agricultura, uma praga
diferente.

Na verdade, ento, no foram as bactrias que se tornaram mais fortes,
conforme propaga a cincia. De acordo com os Ensinamentos de Meishu Sarna,
cada vez que os agricultores jogam no solo um novo tipo de agrotxico ou as
pessoas ingerem um medicamento recm-descoberto, surge tambm uma outra
bactria transformada e adaptada a essa nova toxina. So, pois, os prprios
venenos que geram as bactrias e as transformam.

Precisa tambm ficar bem claro o seguinte: antibitico significa algo que
contra a vida. Tem, portanto, como finalidade, diminuir a vitalidade, num
processo oposto ao da purificao, pelo qual, quanto mais vida houver, mais
fora o corpo ter para expulsar qualquer coisa estranha e inadequada sua
natureza. Se, porm, o organismo estiver fraco e debilitado,no ter foras para
reagir, comea a aceitar tudo e vai se encaminhando para a morte. Nesse
estado no surge febre, nem outra reao qualquer. Desaparecem, de fato, os
sintomas. a isso que a medicina chama de cura. Como no caso da
quimioterapia,que nada mais do que unia grande quantidade de veneno
lanada no sangue, passando a circular pelo corpo inteiro. Alm de causar
incontveis danos orgnicos, aproxima a pessoa do limite entre a vida e a
morte, baixando-lhe acentuadamente a vitalidade, determinando o
desaparecimento de todos os microorganismos, inclusive daqueles necessrios
manuteno do equilbrio vital.

Ento, a gente precisa ter bem claro na mente o que a verdadeira
sade. No significa abolio dos sintomas das doenas, mas, pelo contrrio,
aquela energia que nos permite andar quilmetros sem ficarmos cansados,
A Arte do Johrei

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agachar sem sentirmos tontura ou pernas trmulas, ter sempre bom apetite e
sono tranqilo. Era essa a qualidade de vida de Meishu Sarna. Andava,
escalava montanhas e realizava trabalhos, nos quais muitos dos seus auxiliares
bem mais jovens no conseguiam acompanh-lo no mesmo ritmo.

H, pois, alguns pontos aos quais a gente precisa estar atento. Um
deles o conceito atual de sade, de doena. Nas crianas, por exemplo, o
corpo apresenta maior vitalidade, pois nasceram h pouco tempo, esto ainda
bem longe da velhice; por isso muitas vezes apresentam febres bem altas como
um meio natural que o corpo est usando para eliminar as toxinas e ficar mais
forte. Da no haver motivo de preocupao quando tais sintomas se
manifestarem.

4.2 - A canalizao do Johrei

Est chegando o tempo em que a canalizao do J ohrei deve ser feita
com mais concentrao do que antigamente. preciso maior espiritualidade
para que a Luz desa com mais intensidade.

No incio, o ato de ministrar J ohrei era bem material. A pessoa ficava
deitada primeiro de barriga para cima e recebia a Luz da cabea aos ps;
depois, virava-se de costas e a canalizao era feita atravs de toques em
determinados pontos. Mais tarde, passou-se a aplicar J ohrei com o brao bem
esticado, com fora e movimentando a palma da mo como se estivesse
empurrando a Luz. Procedia-se dessa maneira porque ela era ainda muito fraca.
Entretanto, a partir de 15 de junho de 1950, Meishu Sama deu uma nova
orientao de como canalizar J ohrei. Como a Luz j estava ficando mais
intensa, deveria ser transmitida sem forar, com o brao bem relaxado, numa
atitude de, cada vez mais, intensa concentrao espiritual. E, medida que for
se aproximando a Era do Dia, maior ateno deve ser dada a esse princpio.

Meishu Sama, j um ano antes do seu falecimento no ministrava mais
J ohrei. Ele apenas mandava que a pessoa sentasse perto dele e ficasse quieta.
Assim j estava recebendo a Luz.

Ento, esse fato hoje significa que, quarenta e quatro anos aps o Seu
falecimento, se a gente sentar em frente ao altar, com a inteno de receber
A Arte do Johrei

29
Luz, com certeza Ele a estar transmitindo. Precisa apenas um pouco de
esforo da nossa parte para esquecer as coisas materiais e ficar mais voltados
realidade espiritual. Como, porm, a gente no enxerga, torna-se difcil acreditar
que possvel receber Luz diretamente de Meishu Sama, dependendo apenas
de uma postura interior de cada um de ns. Antigamente, inclusive, havia
membros que no se contentavam somente com o ato de ministrar J ohrei. Ento
faziam massagens no ombro, no pescoo, nas costas. No h necessidade de
nada disso. Basta que nos liguemos com Deus para receber diretamente a Luz,
que hoje j est preenchendo todos os espaos do globo terrestre. Tanto assim
que Meishu Sama falava na chegada de um tempo no qual mesmo aqueles que
no recebessem J ohrei iriam ter purificaes, porque a Luz Divina estaria
emanando em todas as direes. Se ficarmos atentos, perceberemos que esse
tempo j est chegando.

4.3 - A experincia do Johrei

Observando as pessoas que esto recebendo J ohrei, d para perceber
uma mudana na aparncia, aps uns cinco minutos. Geralmente fica mais
clara. sinal de que a Luz est penetrando. Normalmente esse fenmeno
ocorre de maneira instantnea e natural. De repente a pessoa sente a presena
da Luz de Deus. A partir dessa primeira sensao, preciso criar, at meio
artificialmente, outras situaes semelhantes, lembrando aquele bem-estar
anteriormente vivido para voltar a senti-lo em outras ocasies. Ento, em
qualquer momento ou lugar, vai acontecer o mesmo estado, como da primeira
vez em que a pessoa sentiu a presena da Luz. A significa que j aprendeu a
perceber a diferena e o bem-estar proporcionado pelo infinito amor de Deus.
No se pode, pois, esperar que o Pai Eterno faa tudo. A gente tem que buscar,
criar as situaes. E, quando acontecer, importante verificar qual era o estado
da nossa mente, do corpo fsico e espiritual, do corao. Com certeza, iremos
descobrir que a Luz se manifesta nos momentos em que estamos
despreocupados, com pensamentos positivos. Da, ento, a importncia de
estarmos sempre buscando esse estado de tranqilidade para que a Luz de
Deus subitamente nos envolva.
A Arte do Johrei

30
II - FRAGMENTOS DE PALESTRAS DE MEISHU SAMA

A ARTE DO JOHREI

UNIDADE I - JOHREI

1 - Lei do Johrei (Johrei Ho)

O objetivo principal da Doutrina Messinica despertar os homens para
o poder de Deus, ou seja, tornar evidente a Sua supremacia sobre todas as
coisas. Dessa forma, torna-se urgente, em primeiro lugar, curar as doenas,
para que, atravs desse fato, a humanidade reconhea a presena Divina.

Nesse sentido muito importante que os Mamehito
2
ampliem o
conhecimento sobre as doenas, no segundo os preceitos da medicina atual,
mas do ponto de vista do Pai Criador.

Para tanto, no h necessidade de grandes conhecimentos sobre
anatomia. O primeiro passo desenvolver a capacidade de descobrir o ponto
focal, pois, uma vez encontrado, basta ministrar J ohrei somente nesse local, que
a cura se processa mais rapidamente.

Por desconhecer o ponto focal das doenas, a maioria das pessoas
ministra J ohrei mais no sentido espiritual, onde a cura obtida, porm, muito
mais lenta.

Acompanhando os ministros e responsveis pelas difuses, vejo que
ainda muito restrito o conceito sobre as enfermidades. Os Mamehito
geralmente fazem perguntas bsicas ou ento me questionam a respeito de
assuntos sobre os quais eu j escrevi anteriormente. Portanto, de suma
importncia a realizao de cursos para ampliar o conhecimento espiritual e
fsico das doenas. Peo, especialmente aos ministros, que se esforcem o
mximo para aprimorar-se nesse sentido, pois sem o conhecimento necessrio
no ser possvel obter bons resultados.


2
Mamehito - palavra japonesa, cuja traduo Homem Verdadeiro. Engloba, pois, em seu
significado, todo aquele que se inicia na Doutrina Messinica e estuda e pratica os
Ensinamentos de Meishu Sama.
A Arte do Johrei

31
2 - A fora espiritual do Johrei

A cura de uma doena depende do poder espiritual do J ohrei da pessoa
que o ministra. Contudo, quanto menos forado, mais forte ele ser. , pois,
muito importante a atitude de quem o est canalizando. Se verdadeiramente o
ministrante conseguir no usar a sua prpria fora, deixando a mo bem
relaxada para que a Luz flua com naturalidade, estar prestando uma valiosa
ajuda.

H outro ponto fundamental a ser ressaltado: o poder do J ohrei depende
tambm da elevao espiritual daquele que o ministra. Para consegui-Ia, os
Mamehito devem dedicar-se, com perseverana, leitura dos Ensinamentos.
Dessa forma, iro, pouco a pouco, aprofundando a sua sabedoria e adquirindo
mais confiana e f no J ohrei que, conseqentemente, se tornar mais
poderoso.

preciso, porm, ficarem atentos para no se deixarem dominar pela
vaidade, porque essa atitude diminui sensivelmente a fora do J ohrei. Eis a
razo pela qual um Mamehito novo, que ainda canaliza a Luz de Deus com um
pouco de receio, sem confiar muito na prpria capacidade, consegue curar
relativamente melhor.

Por outro lado, quando algum fica convencido de que j sabe ministrar
bem J ohrei, dificilmente alcana bons resultados. No quero, contudo, dizer que
seja melhor canalizar J ohrei com insegurana ou medo. preciso somente que
o membro tenha humildade para reconhecer que est servindo, apenas, como
instrumento de Deus.

Alm disso, todos os doentes ou quaisquer pessoas que busquem ajuda
devem ser tratados sem ansiedade. Neste aspecto, a melhor maneira agir sem
nenhum tipo de envolvimento emocional, ou seja, de pensamentos advindos,
quer de sentimentos de estima, amor, admirao, quer de consideraes
relativas posio social, econmica ou cultural da pessoa a quem se est
prestando ajuda. Se os Mamehito no mantiverem uma atitude de completa
imparcialidade, tero, com certeza, o poder do seu J ohrei diminudo.

A Arte do Johrei

32
Embora a energia espiritual outorgada aos messinicos seja
incomparavelmente maior do que a de outras religies, tal fato no deve, nunca,
ser motivo de vaidade para os Mamehito. Muito pelo contrrio. preciso que
todos reconheam, a cada instante, o privilgio de terem sido agraciados com
tamanha deferncia, conservando o corao humilde e agradecido.

UNIDADE II - SABEDORIA E PONTO FOCAL

1 - Tieshokaku (Sabedoria)

Ao ministrar J ohrei, em primeiro lugar preciso Tieshokaku (sabedoria).
esta capacidade que lhes permite enxergar as causas dos sofrimentos.

Tendo Tieshokaku, todos vocs podem ver corretamente o ponto onde
est a origem do problema e avali-lo com preciso. Assim est escrito no Go-
shinsho (Escritos Divinos). Ento, quando conseguirem compreender a maior
parte do contedo do Go-shinsho, por que vocs j estaro num nvel bem
elevado de Tieshokaku.

Muitas vezes acontece de um ponto da doutrina parecer muito claro no
momento da explicao, mas, ao voltar para casa, poucas passagens so
lembradas. Depois de algum tempo, porm, repentinamente surge uma idia
que esclarece com preciso os diversos assuntos, aparentemente esquecidos.
Essa ocorrncia um sinal de que a pessoa est desenvolvendo seu
Tieshokaku.

Tambm, para que vocs possam observar os sintomas apresentados
por algum doente e, imediatamente, sejam capazes de dizer de qual doena a
pessoa sofre, preciso que o Tieshokaku esteja bastante elevado.

Portanto, se vocs antigamente acertavam cinco entre dez casos e
agora j conseguem seis ou sete, prova de que esto progredindo na
elevao do nvel espiritual do seu Tieshokaku.

2 - Ponto Focal
Descobrir o ponto focal de tudo na vida de suma importncia.
Entretanto, muitas das coisas que vocs fazem esto fora do ponto focal. No
A Arte do Johrei
me refiro apenas s doenas, mas tambm em relao a atitudes do cotidiano
como conversas, comportamentos corriqueiros e at a maneira de divulgar a
doutrina. Da a importncia de se elevar cada vez mais o nvel de sabedoria.
Dessa forma, vocs podero facilmente encontrar solues harmoniosas para
os problemas. Do mesmo modo, podero orientar, com relativa facilidade,
algum que se encontre indeciso quanto a ingressar ou no na nossa doutrina.
Se vocs conseguirem, ao falar dos Escritos Sagrados, atingirem o ponto focal,
imediatamente vem a deciso. No fcil, contudo, achar esse pontinho to
sutil. Da que, quanto mais elevado for o nvel de Tieshokaku, mais rapidamente
vocs encontraro o ponto focal.

Portanto, reafirmo: em todas as situaes, a melhor soluo buscar
antes o centro da questo. Essa prtica deve prevalecer qualquer atitude que
os leve a perder a calma e, em conseqncia, agir apressadamente.

bom ter sempre em mente o seguinte: muitas vezes as dificuldades
que surgem so um sinal de que talvez ainda no seja o tempo certo, ou haja
algum outro motivo por trs dessa situao. Quando, porm, chegar o momento
adequado, se vocs permanecerem constantemente atentos, encontraro, com
facilidade, o ponto focal. o que acontece, por exemplo, em casos de febre. Na
hora em que conseguem ministrar J ohrei no local exato da causa da doena, a
febre abaixa imediatamente. Acredito que todos ns j devamos ter
experimentado esse fenmeno.

Descobrir o ponto focal , portanto, condio fundamental para alcanar
felicidade. Faz-se necessrio, ento, que o ser humano desenvolva rapidamente
a sua capacidade de encontr-lo. Uma das prticas para atingir tal finalidade o
aprimoramento da f.

Alm disso, importante saber que a doutrina messinica est
fundamentada no Maru ni Chom ( ). At agora, entretanto, o ser humano no
havia percebido o significado do pontinho (chom) e a importncia dele para a
salvao da humanidade. De fato, todas as coisas do mundo devem ser
observadas e realizadas a partir dessa idia, para que os resultados obtidos
sejam excelentes.


33
A Arte do Johrei

34
3 - Observao das circunstncias

Embora, na prtica, no seja fcil encontrar o ponto focal, j demonstra
grande progresso algum que ministre J ohrei, observando as circunstncias em
que o problema est ocorrendo. Essa atitude constitui uma maneira de chegar,
cada vez mais, mais prximo da causa que o determina, tais como ambiente e
sentimento das pessoas envolvidas. Caso essas circunstncias no estejam de
acordo com a Vontade de Deus, no sero obtidos resultados positivos, mesmo
que o J ohrei seja ministrado com muita devoo.

Deve haver, portanto, ao ministrar J ohrei, uma atitude justa, em
consonncia com a Lei de Deus, independente da condio de f expressa pela
pessoa. Por exemplo, h uma diferena muito grande entre aqueles que j
tiveram oportunidade de conhecer a atuao de Deus e outros que ainda no
conhecem nada sobre o poder Divino. Estes, ainda que pratiquem um ato de
ofensa a Deus, so perdoados porque no sabem o que esto fazendo. Ao
contrrio, dificilmente sero abenoadas as pessoas que, h muito tempo, j
ingressaram na f, receberam muitas graas e, por isso, deveriam ter
aprofundado o seu conhecimento. Alm de nada terem feito, ainda continuam se
comportando como aqueles que no conhecem a Deus.

preciso, pois, que vocs meditem profundamente sobre essa lgica
para entenderem que o fato de no se obter bons resultados atravs do J ohrei
no significa falta de fora espiritual. Casos como esse so raros. Na verdade,
na maioria das vezes, o J ohrei que est sendo ministrado fora do ponto focal,
ou as condies impostas pela lgica de Deus no esto sendo preenchidas.

Portanto, vocs devem permanecer muito atentos a esse ponto. Quem
for capaz de perceber essas discrepncias tem sabedoria. Por isso, o mais
importante , primeiro, cada um desenvolver e polir o Tieshokaku. Assim,
descobrir rapidamente o ponto focal de qualquer problema ou circunstncia
diante da qual precise tomar uma deciso, no s em relao f, mas tambm
no que diz respeito a acontecimentos de ordem poltica, social ou econmica.

Como vocs podem observar, pessoas ilustres realizam discusses
interminveis sem chegar a resultado algum. De fato, assim acontece porque
tais questes esto sendo tratadas fora do ponto focal.
A Arte do Johrei

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4 - Algumas situaes-problemas e respostas de Meishu Sama

1 Pergunta: Uma moa de 17 anos, estudante de bal, de repente ficou
com os msculos do corpo inteiro endurecidos. Apresentava uma solidificao
muito forte na parte do ombro at a altura da nuca. Na faculdade de medicina de
Nagoya o problema foi diagnosticado como coria (doena que ataca o sistema
nervoso).

Na casa dessa paciente est entronizada a imagem de Deus; ela e a
me so Mamehito da Igreja. O pai ainda no.

Pela vontade dos familiares ela foi internada. Mesmo assim, a me est
pedindo que lhe seja ministrado J ohrei no hospital.

Resposta de Meishu Sama: Est totalmente errado. Eu acho tambm
muito estranho voc me fazer essa pergunta, demonstrando que at agora
ainda no sabe a maneira certa de agir errado ir ao hospital e ministrar J ohrei,
pois o doente j foi entregue ao mdico. Se, contudo, por alguma circunstncia,
o paciente foi internado pelos familiares, mas no est querendo submeter-se
ao tratamento hospitalar, voc pode ir ministrar-lhe J ohrei, desde que a famlia
no se oponha. Se houver, mesmo que seja apenas um, dos parentes contra,
melhor desistir.

No caso dessa moa, se o pai demonstrar arrependimento pelo erro
cometido e lhe pedir que ministre J ohrei a ela no hospital, voc pode ir. Caso
contrrio, em absoluto, no permitido, pois as coisas de Deus tm de ser
realizadas dentro da lgica.

Mesmo no Mundo Material, o comportamento do homem deve ter uma
razo de ser. Nada pode, portanto, ocorrer fora desse preceito. Especialmente
as coisas de Deus precisam obedecer Lei. Com relao ao caso dessa moa,
quando observado sob todos os ngulos, d para perceber que no est de
acordo com a lgica, e o principal responsvel por essa situao o pai dela,
que simplesmente a entregou ao mdico, agindo fora da razo.

A Arte do Johrei

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2 Pergunta: Uma pessoa tem cncer localizado entre o corao e o
esfago. Pela garganta s passam 200 cc de leite. Foi-lhe colocada tambm
uma sonda na barriga por onde recebe alimentos lquidos.

Quando ministrado J ohrei nessa pessoa, ocorre uma reao tal, que
impede a passagem de qualquer lquido pela garganta.

Como devo agir nesse caso?

Resposta de Meishu Sama: melhor no ministrar mais J ohrei. Como
j foram tomadas muitas decises erradas, a salvao impossvel. De nada
adianta tentar, neste caso, um tratamento com J ohrei. Voc sofrer um grande
desgaste e no obter efeito satisfatrio algum.

Vrias vezes tambm escrevi que est determinado quem ser ou no
salvo pelo J ohrei. Muitas pessoas j se encontram do lado da destruio; no
h, por isso, mais jeito, mesmo que se tente uma ajuda. Se esse paciente, por
exemplo, estivesse fadado a ser salvo, antes da operao, teria conhecido o
J ohrei e ingressado na religio. Portanto, no se tem como salvar pessoas que
se encontram nessas condies.

Por outro lado, no to difcil reconhecer quais criaturas tm chance
de salvao. Normalmente para quem recebe graas com facilidade e melhora
bastante, j chegou o tempo. Se, porm, ocorrem muitas dificuldades, ainda se
encontra do outro lado, com poucas chances de recuperar-se. Como j escrevi
nos Ensinamentos, no so muitas as pessoas em condies de conseguir a
salvao. Eu acho que no passam de dez por cento.

Outras vezes, quando a gente comea a dedicar, acaba empreendendo
um grande esforo com pessoas que no tm chance de salvar-se. Com isso,
deixa de lado, no atendendo suficientemente quelas que esto no caminho
certo. Como conseqncia, muitos enganos so cometidos.

Para agir com discernimento, tendo certeza de quais so os que
merecem ajuda, vocs tm que polir o Tieshokaku. Assim conseguiro
responder corretamente s perguntas que lhes forem feitas e, como resultado,
acabaro proporcionando oportunidade para que muitos ingressem na f.
A Arte do Johrei

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UNIDADE III MICRBIOS E NUVENS ESPIRITUAIS

1 - Surgimento dos micrbios

Os micrbios surgem naturalmente. Esta minha teoria fundamentada
na cincia de Deus. Quero explic-la para que todos a entendam claramente.
No se trata, contudo, de um propsito fcil, porque o objeto desta pesquisa
encontra-se no lado espiritual, invisvel.

Embora o meu pensamento contrarie a cincia convencional, estou
expondo a minha teoria com base em fatos. Por isso, acho impossvel opinies
contrrias derrubarem esta minha tese.

Vejamos, ento, como surgem os micrbios, partindo de uma instncia
imaterial que vai se adensando at chegar a uma forma material.

Antes, porm, de comear a expor propriamente a minha teoria, devo
esclarecer sobre a formao do universo. At agora, mesmo tendo a cincia
materialista atingido um progresso surpreendente, ainda no desvendou, por
completo, o mistrio da composio de um conjunto existencial to complexo.

Gostaria, portanto, que vocs lessem com muita ateno e meditassem
sobre o que vou escrever agora. Estas minhas idias podero ajud-los a
despertar para os erros da medicina. Tenho tambm certeza de que vocs vo
ficar bastante entusiasmados com descobertas deveras surpreendentes.

Em primeiro lugar, portanto, devo dizer-lhes que este universo
composto de trs diferentes dimenses com as quais mantemos contato em
maior ou menor escala, de acordo com a nossa sensibilidade. A primeira parte
corresponde ao mundo material visvel. A segunda, ao material invisvel que
pode ser contatado atravs dos microscpios ou outros meios cientficos. o
plano dos microorganismos, dos tomos, etc. A terceira parte diz respeito ao
nvel sutil, invisvel e intocvel a que normalmente chamamos de mundo
espiritual.

Entretanto, como pode ser observado, a cincia convencional baseia-se
somente nas duas primeiras partes; estuda e pesquisa apenas os fenmenos
A Arte do Johrei

38
relacionados com os mundos materiais. Apresenta, portanto, uma grande falha
porque, pelas minhas investigaes, o mundo espiritual, ignorado como se nada
fosse, detm, na realidade, a origem e a fora do universo inteiro. pela
interveno desse poder que todos os seres crescem e se desenvolvem
infinitamente na direo do eterno.

Como, porm, os cientistas ignoram a realidade espiritual, tm
convico de que, por meio da cincia puramente materialista, todas as
questes sero resolvidas. Pela crena exagerada na matria, negaram a
existncia do mundo espiritual e acabaram criando uma medicina cheia de
defeitos que impera nos dias de hoje. Como resultado, os tratamentos atuais
apenas oprimem os sintomas das doenas, tornando impossvel a cura radical.

Todas essas observaes nos levam a comprovar que a medicina se
desviou da sua essncia; est, portanto, fora do ponto focal. E, medida que
progride, vai se desviando do caminho certo e ficando, cada vez mais, presa aos
elementos superficiais e secundrios. Por isso, chegou concluso errada de
que a causa da maioria das doenas so os micrbios. No h, contudo, como
sustentar essa deduo, pois, ao solucionar uma doena "A", surgem outras
diferentes e mais complexas ("B", "C", "D", etc). De fato, o que se deu no foi
cura, mas uma alterao interna dos sintomas, a que a medicina chama de
efeitos colaterais.

Prosseguindo no meu raciocnio, quero tambm lhes mostrar como
ocorre a relao entre o homem e o mundo espiritual.

Evidentemente o ser humano est presente nos trs mundos. O corpo
fsico composto de uma parte material visvel, e tambm de elementos
materiais no percebveis pelos nossos olhos. A verdadeira essncia do
homem, entretanto, o esprito invisvel, onde se encontra a causa original de
todas as doenas.

Como a medicina admite que as molstias atingem somente o corpo
fsico, considera sua origem apenas do ponto de vista material e, por isso,
acredita que as enfermidades so provocadas pela infiltrao de micrbios no
organismo. De acordo com esse conceito, o inimigo vem de fora, mas, pela
minha teoria, ele se origina dentro do corpo humano. por isso que a
A Arte do Johrei

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medicina fala em contgios por meio de micrbios; eu, porm, acredito no
surgimento natural deles no interior do corpo do ser humano. Pela teoria da
medicina (baseada no aparecimento externo), os micrbios podem ser
detectados por mquinas, mas a minha (do "interno") difcil de ser
comprovada. Da ter gerado algumas incertezas, at hoje ainda existentes.

Para abolir tais dvidas, eu preciso antes esclarecer sobre a formao
do esprito do ser humano. Na verdade uma manifestao de vida altamente
densa e infinitamente sutil, da qual nem mesmo um microscpio dos mais
avanados consegue perceber uma minscula partcula que seja.

2 - Como surgem as doenas

Em princpio, as doenas resultam de nuvens que envolvem total ou
parcialmente o esprito. So elas provocadas por duas causas. A primeira a
prtica do pecado, em conseqncia do qual as mculas e impurezas vo sendo
acumuladas no esprito. Tais problemas fundamentam-se, pois, na Lei de Causa
e Efeito, ou seja, a Lei do Carma. Assim, toda vez que algum causa sofrimento
aos outros ou prejudica a sociedade, recebe, em forma de mcula, o resultado
do mal que praticou. A segunda maneira de acumular nuvens no esprito pelas
toxinas hereditrias e as produzidas pelos remdios usados aps o nascimento.
Sobre esse assunto vou falar em outra ocasio. O importante agora esclarecer
o conceito de "nuvens" do esprito, as quais, na sua essncia, assemelham-se
s que se formam no cu, ou, em outras palavras, como se fossem uma
juno do corpo com o hidrognio.

Ainda com relao as nuvens do cu, existem aquelas resultantes da
associao de elementos puros, como os Cirros-Cmulos, indicativas de tempo
bom. Por outro lado, acontece de se formarem outras escuras e pesadas, que
devem ser eliminadas por chuvas, ventos, tempestades, etc., fenmenos esses
que simbolizam a ocorrncia de uma ao purificadora para limpar a natureza.

Algo semelhante ocorre na vida do ser humano. Quando o esprito est
envolto por muitas impurezas, faz-se necessrio um processo de purificao
chamado doena.

A Arte do Johrei

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Por ignorar a verdadeira causa das enfermidades, a medicina
convencional as impede de exercer a sua funo, qual seja, limpar o corpo
humano.

Ento, cada vez que uma molstia interrompida, cessa a ao
purificadora e as nuvens aumentam; ao mesmo tempo, surge uma nova espcie
de micrbio , muito primitiva, quase imaterial, que vai evoluindo para formas
cada vez mais complexas, mais densas, at chegar a uma instncia material,
alcanando um tamanho possvel de ser detectado atravs do microscpio.

Ento, para curar radicalmente as doenas, preciso, antes de tudo,
eliminar as nuvens espirituais, onde se encontra a causa da origem dos
micrbios. Esse princpio, entretanto, est num nvel muito mais elevado do que
aquele em que se encontra a cincia convencional.

3 - Como extinguir as nuvens espirituais?

O mtodo para eliminar as impurezas do esprito me foi relevado por
Deus. o J ohrei. Ao mesmo tempo, recebi um poder divino especial para que
eu possa transmit-lo e ensin-lo ao ser humano.

J expliquei a vocs a essncia da causa das doenas. Poderia me
aprofundar mais no assunto ainda; contudo, penetraria numa rea mais
religiosa. Como meu objetivo facilitar a compreenso das pessoas leigas, vou
apenas oferecer explicaes, as mais claras possveis; do ponto de vista da
cincia divina.

Como, ento, se processa a eliminao das nuvens espirituais?

pelo J ohrei, a Luz de Deus, canalizada atravs da palma da mo.
Assim, quem o ministra dirige a palma de sua mo parte do corpo afetada pela
doena. Desse modo, irradiada uma espcie de onda luminosa que penetra no
corpo de quem est recebendo J ohrei.

Na verdade, essa onda de Luz resulta da fuso do esprito do Sol, que
eu denominei kasso (=essncia do fogo), com a essncia do ar e da gua
(=suisso) e a da terra (dosso).
A Arte do Johrei

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Para ficar bem claro, quero ressaltar mais uma vez que Kasso (essncia
do esprito do fogo) , na realidade, composto de duas partes. Uma puramente
invisvel, intocvel, que o esprito de Kasso; e outra material que corresponde
ao corpo de Kasso. Esta ltima identificada pela sensao de quentura que
pode ser percebida por qualquer pessoa. Em outras palavras, o calor do fogo
que a gente enxerga e sente.

De outra parte, Dosso, o esprito da terra, corresponde ao corpo do ser
humano que feito de barro. Ento, quando o J ohrei ministrado, ocorre uma
fuso dos trs elementos Kasso, Suisso e Dosso.

Ento, a Luz composta por esses trs elementos essenciais, quando
irradiada para o esprito do homem, queima os elementos impuros, que o
envolvem em forma de nuvens. Logo a seguir, tais impurezas, j queimadas e
agora correspondendo a uma espcie de cinza, vo ser expulsas do corpo,
enquanto os elementos puros, que permanecem, so misturados ao soro
sangneo.

, pois, esse o processo pelo qual so eliminadas as causas das
doenas, ou seja, as nuvens espirituais.

A Arte do Johrei


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A Arte do Johrei

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UNIDADE IV - ORDEM E PONTO FOCAL DO JOHREI

1 - Como encontrar o ponto focal

Em tudo na vida, o mais importante o ponto focal. Assim, para que o
J ohrei produza resultados satisfatrios, deve ser concentrado no local onde se
encontram acumuladas as toxinas. Estas podem ser localizadas, tocando-se o
prprio corpo a fim de perceber onde se encontram pontos febris. Esses locais
indicam presena de impurezas e correspondem ao ponto focal da doena.

Outra maneira consiste em apertar determinadas partes do corpo com a
ponta dos dedos para perceber as regies doloridas. Pode acontecer de
algumas pessoas no sentirem dor, o que no significa inexistncia de toxinas.
Nesses casos, apenas no houve ainda incio de purificao.

Portanto, a sensao de dor indica que as toxinas esto comeando a
dissolver-se. Por outro lado, quem no a sente corre o risco de uma purificao
mais violenta.

Pode tambm acontecer de algum, ao ingressar na f e comear a
receber J ohrei, ter dores, embora antes nunca as sentisse. Essa ocorrncia
sinaliza o incio de uma ao purificadora. So, porm, casos raros.

Acima de tudo, o mais importante que todos vocs, se quiserem
adquirir verdadeira sade, pratiquem Autojohrei, focalizando os lugares onde
sentem dor ou exista foco de febre. Caso o problema esteja nas costas, devem
pedir para outra pessoa ministrar J ohrei.

2 - Ordem a seguir ao ministrar Johrei

2.1 - Centro da cabea

Para a maioria dos doentes, bom ministrar profundamente, em
primeiro lugar, no topo da cabea. Este local o ponto que determina as
principais funes humanas e, por isso, exerce influncia sobre o corpo inteiro.
Da ser muito importante purific-lo logo de incio.

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2.2 - Ombro

A seguir, deve-se focalizar os ombros, irradiando a Luz, primeiro, de
frente para trs e, depois, de trs para frente.

recomendvel, tambm, que se toque parte dos ombros para avaliar-
lhe a rigidez. Se for muito acentuada, convm ministrar J ohrei de cima para
baixo, no ponto onde se encontra o endurecimento. Assim, medida que os
ombros vo ficando mais moles, a dissoluo das toxinas localizadas ao redor
do pescoo torna-se mais fcil.

Quero ainda deixar bem claro que, ao ministrar J ohrei nos ombros, so
resolvidas muitas das dificuldades de movimentao de pernas e braos, uma
vez que a causa de tais problemas encontra-se nas solidificaes de toxinas na
regio dos ombros.

Para confirmar essa minha posio, posso citar, como exemplo, o meu
prprio caso. Sempre tive muitas toxinas em conseqncia dos remdios que
usei antigamente. Pouco a pouco fui eliminando-as e, a partir do outono do ano
passado (1953), comecei a ministrar J ohrei mais intensamente nos ombros para
deix-los mais moles. Nos pontos duros, fiz penetrar a Luz atravs da ponta do
meu dedo e, passo a passo, meus ombros foram ficando mais maleveis. Agora
j posso perceber alguns resultados: comparado ao ano anterior, meu apetite
melhorou; atualmente sinto mais o sabor dos alimentos.

3 - Importncia do Johrei nos ombros

3.1 - Em problemas de tuberculose, corao, pulmo e estmago

Quero ressaltar mais uma vez ainda a importncia do J ohrei nos ombros
no caso da tuberculose. O efeito maravilhoso. O mesmo acontece em se
tratando de doenas do corao, do estmago e pulmo.

Para terem certeza das minhas idias, observem que os doentes
cardacos infalivelmente tm rigidez no lado esquerdo do ombro. As toxinas a
acumuladas, depois de certo tempo, descem e se depositam em volta do
A Arte do Johrei

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corao e comeam a pression-lo, ocasionando falta de ar, diagnosticada pela
medicina como asma cardaca.

Tambm a asma, a bronquite, doenas muito comuns, so causadas por
toxinas dos ombros que se acumulam no diafragma. Como conseqncia, o
corao desempenha mal suas funes e a atividade pulmonar fica prejudicada.
, portanto, de suma importncia ministrar J ohrei nos ombros para dissolver as
toxinas a acumuladas. Com isso a atividade pulmonar se normaliza, em
conseqncia do melhor desempenho das funes do corao.

Como vocs j sabem, no plano do esprito, pulmo gua e corao
fogo. Ento, a fora do fogo aumentada ativa a gua. por esse motivo que um
bom desempenho do corao influencia beneficamente o trabalho pulmonar.
Tambm a melhora do apetite e da sensao de sabor dos alimentos
resultante do J ohrei ministrado nos ombros. De fato, foi o estmago que
comeou a exercer melhor as suas funes, devido ao da Luz Divina sobre
ele. Portanto - reafirmo - ombros livres de toxinas trazem, como resultado,
melhores condies de funcionamento do pulmo, do corao e do estmago.
Em conseqncia, os demais rgos no sofrero grandes abalos.

3.2 - Em problemas do fgado, rins e pncreas

Disfunes hepticas, renais e pancreticas so causadas por toxinas
que desceram dos ombros. No caso de problemas do fgado, essas impurezas
so oriundas do ombro direito, de onde descem e vo pression-lo. Da se
originam a ictercia e os problemas com a vescula biliar, especialmente uma
inflamao chamada colecistite.

Quando o rim que no funciona regularmente, a causa reside nas
toxinas que desceram dos ombros e se acumularam na cintura e na regio dos
quadris. Em se tratando de doenas do pncreas, como o diabetes, por
exemplo, elas desceram do ombro esquerdo, local onde se deve, por isso,
ministrar J ohrei.

3.3 - Em problemas com a cabea

A Arte do Johrei

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Hoje em dia, a cabea uma das partes do corpo mais usada. Da ser
grande o acmulo de toxinas que atingem especialmente o crebro. So
tambm estas oriundas dos ombros, ponto onde se deve ministrar o J ohrei para
que sejam eliminadas aquelas impurezas acumuladas no crebro.

Algumas toxinas atingem a regio occipital (parte posterior da cabea).
Estas, quando se dissolvem, provocam disenteria que, em certos casos de
propagao intensa, chega a apavorar a populao, determinando at atitudes
de alerta das Secretarias de Sade. Nessas ocasies, uma das recomendaes
mais ridculas, a meu ver, que se lavem as mos, como tentativa de evitar que
o mal se alastre. Na verdade, a disenteria consiste apenas na eliminao de
toxinas acumuladas na parte posterior da cabea. Estas que devem ser
eliminadas como medida profiltica.

4 - Concluses

Pelo que foi exposto, d para concluir que a maioria das pessoas tm
solidificaes nos ombros e em volta do pescoo, problemas esses que, de fato,
constituem a causa de muitas doenas.

Primeiramente as toxinas se concentram nos ombros e depois em volta
do pescoo.

Ento, fica muito fcil o processo de dissoluo, quando o J ohrei
ministrado diretamente nos ombros onde, na verdade, est o ponto focal de
todas as doenas.

5 - Exceo

No caso da paralisia, o ponto focal no est somente no ombro, mas no
pescoo. Normalmente, pessoas que sofrem paralisias tm ombros moles, pois
as toxinas se concentram no pescoo e da penetram direto no crebro.

possvel observar que, infalivelmente, pessoas paralticas tm
solidificaes no pescoo, ou no lado direito, ou esquerdo, e tambm na regio
occipital.

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6 - Outras observaes

6.1- As toxinas acumuladas nos ombros, no geral, descem para a parte
inferior do corpo, enquanto as que se concentram no pescoo sobem para a
cabea.

6.2 A tendncia normal de as toxinas se acumularem nas partes do
corpo mais usadas, de acordo com as diferentes profisses exercidas pelas
pessoas.

6.3 - Quando alguma toxina do pescoo se dissolve e repentinamente
penetra no crebro, provoca derrame e paralisao de partes do corpo.

6.4 - Em casos de paralisia, a sua manifestao ocorre sempre no lado
oposto ao das solidificaes. Assim, se as toxinas se acumularam direita do
pescoo ou da cabea, a paralisao se d no lado esquerdo do corpo e vice-
versa.

6.5 - A maioria dos esportistas s consegue dedicar-se sua
modalidade por um curto perodo da vida, porque tm os ombros normalmente
muito duros.

Quem pratica arremesso de peso, salto a vara e natao, por exemplo,
fora em demasia os ombros, que se tornam, em conseqncia, muito rgidos.

6.6 - Crianas com dificuldades de aprendizagem geralmente
apresentam rigidez nos ombros. O mesmo acontece com os bebs que choram
muito ou so nervosos demais.

Tambm problemas como febres freqentes e inflamaes nas amdalas
so provenientes de toxinas acumuladas nos ombros.

A escrofulose (infeco dos gnglios linfticos do pescoo), que deixa
as crianas plidas, tem a sua origem nas toxinas solidificadas no pescoo.
Para resolver o problema, deve-se ministrar J ohrei nesse local.

A Arte do Johrei

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6.7 - A regio occipital corresponde s reas do sentimento e da razo.
Por isso, quem age em demasia em funo das emoes ou utiliza muito o
raciocnio acumula toxinas na parte posterior da cabea.

6.8 - H certas pessoas que passam a vida toda preocupadas com o
futuro, com o presente, com a situao do mundo, etc. Nestes casos, acumulam
toxinas no topo da cabea.

6.9 - Quem usa muito a cabea ou empreende grande esforo de
memria fazendo pesquisas, lendo livros ou memorizando assuntos referentes a
questes diversificadas, acumula toxinas na regio frontal, onde preciso,
ento, ministrar J ohrei.

7 - Concluses gerais

7.1 - Em sntese, o fundamental ministrar J ohrei nos ombros, de frente
para trs e de trs para frente. Quando estiverem muito enrijecidos, irradiar Luz
de cima para baixo.

7.2 - Para resolver problemas que afetam a parte superior do corpo,
centraliza J ohrei no ombro e em volta do pescoo.

7.3 Para manter a sade, o ponto focal mais importante o ombro.
Portanto, devotar a ele ateno mxima, avaliando-lhe periodicamente o estado
em que se encontra.

7.4 - Ombros sem rigidez, bem moles, indicam muita vitalidade.

UNIDADE V - A PRTICA DO JOHREI

1- Aumento do esprito do fogo e a prtica do Johrei

A cada dia, o esprito do fogo est aumentado no mundo espiritual. Na
prtica, o ministrante deve ficar atento a essa evoluo e procurar acompanh-
la. Para isso, preciso no forar a canalizao do J ohrei. Precisa, ento,
manter-se vigilante para no atrapalhar a expanso da Luz.

A Arte do Johrei

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Tambm necessrio no esquecer que, com o aumento do esprito do
fogo, as purificaes se aceleram. Em conseqncia, haver necessidade de
intensificar a irradiao da Luz, o que s se torna possvel sem o emprego de
fora fsica.

Uma atitude que ajuda na prtica do J ohrei ministr-lo mantendo um
sentimento bastante agradvel e descontrado, como se estivesse cantarolando.
Tambm no se deve esquecer de que o ministrante est apenas sendo um
instrumento.

Na verdade, quem emite a Luz e promove a cura Deus.

, por isso, que continuo insistindo: no adianta esforo fsico. Por
mnima que seja a fora empregada, j diminui a intensidade da Luz. At eu,
quando ministro J ohrei forando o brao, sinto que o resultado no bom.

Ento, vejam: uma maneira de agir diferente da que assumimos ao
pedir a Deus graas especiais. Mesmo quando o fazemos com toda a
insistncia e dedicao, nada impede de sermos atendidos. Mas, no caso do
J ohrei, exatamente o contrrio: quanto menor o esforo, maior ser o
resultado.

2 - Conseqncias do emprego da fora ao ministrar Johrei

2.1 - Efeito contrrio

Se algum est sofrendo muito ou tem alguma doena grave, no
adianta tentar uma cura rpida nem um alvio imediato, empregando grande
empenho e dedicao. Essa atitude produz efeito contrrio. Ento, se a cura de
um doente for intensamente desejada, o J ohrei deve ser ministrado sem
insistncia alguma. preciso estar atentos a este princpio: as coisas de Deus
nem sempre correspondem nossa maneira de pensar. Muitas vezes, so o
oposto daquilo que julgamos ser o melhor.

Portanto, ao canalizar a Luz, devemos agir como se nem
conhecssemos a pessoa, no lhe dando, por isso, muita ateno.

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2.2 - Interrupo da Luz

A Luz Divina transmitida pela palma da mo, passando antes pelo
Ohikari. Ela ser, porm, imediatamente interrompida no momento em que o
ministrante forar o brao.

3 - Eficcia do Johrei

Volto a insistir: para ministrar um J ohrei eficaz, de suma importncia
manter a palma da mo e o brao bem relaxados e tambm no forar na parte
do pensamento. Mantendo essa atitude, a Luz atravessa o corpo do receptor e
atinge uma longa distncia.

Por essa razo, quando ministro J ohrei para algum, penso apenas que,
ao levantar a mo, estou querendo eliminar mculas daquela pessoa infeliz.
Vejo-a apenas como um coitado que precisa de ajuda. No sinto pena. Parece
at falta de seriedade, mas, de fato, a melhor maneira de os problemas serem
resolvidos mais facilmente e a forma pela qual posso demonstrar amor e
respeito verdadeiros pelo meu semelhante.

4 - Outras lies sobre a prtica do Johrei

4.1 - Rigidez dos ombros

J falei que preciso manter os ombros macios, ou seja, sem rigidez;
esse estado de ombros moles gera, em primeiro lugar, aumento de apetite.

Da, ento, ser importante que cada um saiba at que ponto deve
manter os ombros sem rigidez.

No muito fcil, mas a prpria pessoa, ao toc-los, deve senti-los bem
fofos. O mais comum, porm, encontrar algumas partes ou at mesmo toda a
regio bem endurecida. Quando essas toxinas comeam a ser dissolvidas, o
apetite aumenta e geralmente as pessoas magras comeam a engordar. Ento,
pode-se concluir que o motivo pelo qual muitos no conseguem adquirir peso
a rigidez dos ombros.

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4.2 - A prtica do Autojohrei

Devem observar o seguinte: manter a palma da mo levemente afastada
do corpo.

4.3 - Conservar o apetite

Quem est em purificao bastante severa deve fazer de tudo para
manter o apetite. Assim conseguir ultrapassar qualquer purificao sem ficar
debilitado.

4.4 - Cuidados com nuca e costas

Por causa do hbito comum de dormirem de costas, a grande maioria
das pessoas tem solidificaes nessa regio, o que influencia bastante o estado
de sade pessoal. Nesses casos, a maior concentrao de impurezas encontra-
se na parte superior. Tambm a maioria das toxinas causadoras da encefalite
so as acumuladas nas costas, que se encaminham para a cabea quando esta
esquenta muitssimo, pelo fato de as pessoas ficarem, durante algum tempo,
sob a ao intensa dos raios solares.

4.5 - Eliminao de toxinas

O organismo do ser humano foi muito bem criado, o que natural, pois
a obra-prima de Deus.

Ento, por isso, quando as toxinas sobem at a regio occipital, o corpo
tem a capacidade de reagir para expuls-las. Em algumas circunstncias, elas
sobem para o crebro, de onde so eliminadas pelos olhos por uma espcie de
secreo chamada remela ou pelas narinas em forma de um muco, vulgarmente
conhecido como ranho. s vezes, essas secrees se apresentam bastante
endurecidas, alm de serem freqentes em qualquer pessoa. Nunca encontrei
algum que no as tivesse.

Pode-se dizer que, hoje em dia, todos os seres humanos so doentes.
Basta observarmos que a maioria consegue viver, no mximo, 70 ou 80 anos.
Se, contudo, forem dissolvidas as toxinas das costas, atingiro facilmente os
A Arte do Johrei

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cem anos. Ento, se algum quiser alongar o tempo de vida, precisa eliminar as
toxinas das costas e dos ombros.

4.6 - O aumento da encefalite entre os japoneses

Este ano (1953) ocorreu um aumento de casos de encefalite no J apo,
dez vezes maior do que nos anos anteriores. A causa desta doena est no fato
de as pessoas exporem a cabea diretamente aos raios solares, o que provoca
a subida das toxinas acumuladas nas costas, determinando o endurecimento da
nuca. Estas, contudo, se no forem solidificadas pelo uso de remdios, ou
outros meios, sero eliminadas em forma de pus misturado com sangue.

importante ficar bem claro que qualquer processo de solidificao
acarreta conseqncias graves, como alteraes no funcionamento do crebro,
endurecimento ou paralisao do brao. Ento, deixando-se a doena seguir o
seu curso natural, sem a interferncia de tratamento algum, a cura se processa
integralmente, sem deixar seqelas. Posso inclusive afirmar que a encefalite
uma das melhores purificaes para diminuir as toxinas da regio occipital.

4.7 - Cegueira e surdez

Normalmente, quando as pessoas usam muito a cabea, toxinas de
diversas partes do corpo solidificam-se na regio frontal, chegando, em casos
mais srios, a produzir cegueira. Outras vezes, as impurezas se acumulam
prximas ao ouvido, podendo, em conseqncia, causar surdez.

4.8 - Problemas estomacais

Toxinas acumuladas nos ombros determinam tambm o mau
funcionamento do estmago. Por exemplo, problemas de indigesto e estmago
cado so resultantes dessas toxinas.

Em todos esses casos, deve-se ministrar J ohrei centralizado nos
ombros. Em seguida, bastante em volta do pescoo e, especialmente, na nuca,
para atingir os gnglios linfticos.


A Arte do Johrei

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4.9 - Gagueira ( = tartamudez)

Certa vez apareceu algum com um caso muito interessante. A pessoa
torcia a lngua tartamudeando. A causa desse distrbio estava localizada na
parte interna e final da cavidade nasal. Foi-lhe ministrado J ohrei, mais ou
menos, sobre o meio do fundo da boca e tambm atrs da cabea, mas
centralizando a Luz em direo frente. O problema se resolveu.

O interessante que, s vezes, a causa das doenas encontrada por
meios que vo alm da nossa imaginao.

4.10 - Problemas nas pernas e coxas

Falta de mobilidade, dores, endurecimento ou paralisao das pernas,
ou quaisquer outros problemas a elas relacionados, podem ser resolvidos com
aplicao de J ohrei no pescoo e ombros.

4.11 - Miopia e tracoma

As pessoas que sofrem de miopia e tracoma infalivelmente tm
solidificaes na regio occipital. Tais toxinas so oriundas dos ombros. Se
conseguirem dissolv-las, mesmo estando cegas, voltaro a enxergar.

Em qualquer pessoa com dificuldade de viso deve ser ministrado
J ohrei na parte de trs da cabea, focalizando a Luz atrs dos olhos. Embora
demore um pouco, vai conseguir enxergar melhor. preciso, porm, bastante
ateno para no forar nem o brao, nem a mo. A concentrao profunda
nesse pontinho ajuda a dissolver, pouco a pouco, as toxinas, e assim a pessoa
consegue enxergar.

A cura de cegos, portanto, no um processo to difcil.

4.12 - Zumbido nos ouvidos e timpanite

Solidificaes na nuca e no pescoo so tambm a causa do zumbido
nos ouvidos, mal que muitas pessoas enfrentam.

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Quem sofreu timpanite e tem dificuldade de audio possui
solidificaes nas partidas. Ento, dissolvendo-as, o problema auditivo estar
resolvido.

4.13 - Febre na parte frontal da cabea

Muitas pessoas tm febre na parte frontal da cabea. Nos anmicos
essa regio fria.

Sempre que for levemente tocada a testa, notar-se- uma alterao de
temperatura, podendo-se, inclusive, distinguir uma febre superficial de uma
outra que vem do fundo da cabea. Neste ltimo caso, sente-se, pela palma da
mo, um calor contnuo. Em se tratando, porm, da febre superficial, a sensao
passageira. Em ambas as situaes, contudo, no h como serem evitadas.
Na verdade no algo muito bom, mesmo no trazendo conseqncias que
comprometam seriamente a sade, em especial, quando se trata da febre
superficial.

As toxinas concentradas na fronte se originam do pescoo e so
comuns em pessoas que trabalham muito com a cabea. Entretanto, se no
houver toxinas no pescoo, mesmo que a pessoa pense muito ou use demais o
raciocnio, no ocorrero solidificaes na regio frontal. Acho, porm, quase
impossvel encontrar algum que tenha muitas preocupaes ou atividades
mentais e que no acumule toxinas nesse local.

Tambm as mulheres ciumentas tm muitas toxinas acumuladas na
parte frontal da cabea. J os homens, nem tanto.

preciso considerar os seguintes pontos importantes:

4.13.1 - As partes superior e inferior do corpo correspondem ao cu e
Terra. A regio frontal da cabea relaciona-se aos genitais que ficam na posio
inferior do corpo.

Explicando com um pouco mais de detalhes, o prprio significado da
funo sexual est relacionado rea frontal da cabea. Acontece
especialmente com os homens de, ao ver um strip-tease, receber, atravs
A Arte do Johrei

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dos olhos, um estmulo interior que atinge o crebro e imediatamente desce
para a parte inferior do corpo. Portanto, pode-se dizer que o apetite sexual do
homem tem incio na parte frontal da cabea. V-se, pois, que a medicina de
Deus se preocupa tambm com as normas do comportamento sexual.

Muitas vezes, ento, a febre na regio frontal da cabea eliminada
com J ohrei ministrado nas partes inferiores do corpo.

4.13.2 - Partindo da explicao anterior, a rea superior do corpo
corresponde ao cu; a inferior, Terra. Ento, cu reflete-se na Terra e esta
influencia o cu. Assim, para quem tem dores de cabea (principalmente
mulheres), o J ohrei deve ser ministrado nas partes inferiores do corpo. Dessa
forma, imediatamente a dor se resolve, como um reflexo da Terra para o cu.

4.13.3 - Qualquer doena tem seu ponto focal. Para entender melhor
esse princpio, tomemos, como exemplo, a idia do palco e do camarim. Dentro
desse esquema, a doena equivale ao palco, mas a causa est no camarim,
onde o problema deve ser resolvido para que haja a cura radical.

4.13.4 - Como j foi visto anteriormente, problemas de viso resultam do
acmulo de toxinas na regio occipital. Estas, por sua vez, vieram dos ombros,
mas a origem da maioria dessas toxinas se encontra nos rins.

4.13.5 - Todas as toxinas que entram no corpo humano vo, em primeiro
lugar, diretamente para os rins, a fim de serem expelidas atravs da urina.
Entretanto, nunca ocorre um processo completo de eliminao. A grande
maioria fica sobrando nos rins. Ento esses resduos txicos vo subindo para
os ombros, onde ficam acumulados.

4.13.6 - Os ombros endurecem com mais facilidade porque quase no
so movimentados. J as pernas dificilmente enrijecem, pois as pessoas esto
sempre andando e, por isso, as usam mais.

O contrrio se d com as toxinas da cabea. Estas se acumulam a pelo
excesso de trabalho mental das pessoas hoje em dia. Quando se dissolvem, se
no forem expelidas, descem para a parte inferior do corpo, provocando vrias
doenas.
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4.13.7 - As toxinas que provocam distrbios no fgado, pncreas e
intestino, penetram nesses rgos, antes de chegar ao rim, atravs da ingesto
de alimentos contaminados, ou pelo uso de medicamentos.

4.13.8 - Os problemas da regio do quadril se refletem tambm nas
pernas. Geralmente, quem cansa muito e sente peso nas pernas tem toxinas
acumuladas nos quadris. Essas impurezas provocam falta de ar quando as
pessoas esto andando ou subindo uma colina. Paradas, porm, nada sentem.
Em tais casos, deve-se concentrar o J ohrei no cccix e depois na parte inferior
dos rins, principalmente.

4.13.9 - As pessoas que tem barriga estufada ou inchada precisam
receber J ohrei nos rins. No geral, tm tambm dificuldade para urinar. Se for o
caso, ministrar J ohrei abaixo do umbigo e centro inferior da barriga. Nessas
duas regies, normalmente se acumulam toxinas ricas. Da ser importante,
ainda, canalizar J ohrei na regio da bexiga, para que sejam expelidas as
impurezas a concentradas.

4.13.10 - Quem sente dificuldade para dar passos ao andar
normalmente, se apertar de leve com o dedo na regio da coxa, perceber
toxinas a. Ento, para resolver os problemas de movimentao das pernas ao
caminhar, preciso J ohrei nesses locais onde existem solidificaes.

4.13.11 - de suma importncia eliminar toxinas da parte central dos
quadris para que as pernas fiquem leves. Ao mesmo tempo, sero resolvidos
problemas de falta de ar por ocasio de caminhadas mais longas.

Minha experincia pessoal me ensinou o porqu, antigamente, quando
subia uma colina, sentia tanta falta de ar, embora no tivesse nenhum distrbio
pulmonar. Ento comecei a fazer Autojohrei no cccix e nos quadris. Da em
diante, fiquei muito leve; no sentia mais dificuldades ao andar. Tanto que hoje
subo rpido, sem me cansar, a ladeira ngreme da montanha de Hakone, onde
moro.

A minha agilidade nessas subidas tal, que no perco para os mais
jovens, os quais esto hoje muito mal. Eles vivem sempre me controlando e
A Arte do Johrei

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dizendo: "Meishu Sama anda muito ligeiro, no conseguimos acompanh-lo".
Ento eu lhes respondo: " por causa da idade!".

Portanto, mais uma vez, volto a afirmar: traz excelentes resultados o
J ohrei ministrado nos quadris a fim de que sejam expelidas as toxinas dessa
regio. Com isso, as pernas ficam geis e a falta de ar vai embora.

UNIDADE VI - KAMPOO - O PERIGO DAS ERVAS MEDICINAIS

1 - Conceito e origem da palavra

Kampoo um mtodo de medicina chinesa cuja medicao extrada
de ervas, cascas, razes, insetos, animais e minerais. Surgiu no perodo da
dinastia Han (206 a.C. - 220 d.C.).

O nome completo dessa tcnica Kampoo-Yaku, palavra que, na sua
origem, formou-se de KAM (=HAN em chins); POO (=do); YAKU (=remdio);
portanto, "remdio da dinastia Han". Em outras palavras, um tratado medicinal,
base de plantas, formulado na China, no perodo da Dinastia HAN.

2 - Efeitos perniciosos do Kampoo

Entre os remdios de efeitos mais perniciosos e muito utilizados pelos
japoneses, esto o Guennoshoko (uma espcie de gernio Geranium
nephalense) e o Dokudarni (Houttuynia cordata).

Ambos so ingeridos diariamente em forma de ch, principalmente pelas
mulheres. De uma maneira geral, qualquer pessoa que utilize com freqncia
esses chs tem a pele escura. (Da a razo de as mulheres usarem muita
maquiagem para melhorar a aparncia).

necessrio salientar ainda que o efeito das ervas medicinais to
nocivo que apenas um bule de ch provoca a contaminao do organismo.
Poucos, porm, tm idia desse perigo.

Geralmente as toxinas oriundas da medicao Kampoo solidificam-se
nas costas, provocando uma salincia do lado direito ou esquerdo e, em
A Arte do Johrei

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alguns casos, ao longo da coluna vertebral. Ocorre tambm um acmulo em
volta do estmago. Quando se inicia o processo de purificao, a toxina
dissolvida se infiltra no estmago, provocando peso, falta de apetite, enjo e um
enfraquecimento da vitalidade que dificulta muito a eliminao. Nesses casos,
recomendvel ministrar J ohrei nas costas. Assim as salincias diminuem,
proporcionando alvio e bem-estar ao paciente.

3 - O vcio do ch Guennoshoko

O maior problema relativo ao uso desse ch diz respeito quantidade
ingerida no dia-a-dia, quase como um vcio, o que dificulta sensivelmente o
processo de purificao. As toxinas solidificam-se na barriga, tornando-a
inchada. Ministrando-se J ohrei, essas impurezas diminuem; no entanto, a
pessoa apresenta um enfraquecimento do corpo devido perda do apetite.

Na fase de eliminao, a barriga incha ainda mais, sinal de que a toxina
est sendo dissolvida. Quando esse sintoma ocorre, o J ohrei deve ser
ministrado no local e nos rins.

4 - Kampoo e longevidade

Muitos acreditam que Kampoo ou ervas medicinais no so remdios.

Certa vez atendi uma pessoa que, pelos sintomas apresentados, teria
tomado muito remdio. Entretanto, quando lhe perguntei, disse-me que nunca
os havia ingerido. Muito intrigado, insisti na pergunta. Ento me respondeu que,
quando criana, havia tomado uns dois ou trs bules de ch do Kampoo. Diante
de tal informao, pude comprovar a minha suspeita de que a sua doena era
proveniente das toxinas desses chs, as quais estavam ainda presentes no seu
corpo. Ela ficou perplexa.

De fato, as pessoas no costumam considerar os chs de ervas
medicinais to prejudiciais sade quanto os remdios processados em
laboratrio, de acordo com frmulas qumicas pr-estabelecidas. Na realidade, o
dano causado ao organismo pelos chs medicinais muito maior do que se
imagina.

A Arte do Johrei

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Foi tambm pelo uso do Kampoo que o tempo de vida dos japoneses
encurtou muito. Analisando-se a histria do J apo de mil e quinhentos anos
atrs, percebe-se que, nessa poca, o povo vivia mais de cem anos. Entretanto,
a partir do sculo VI, a longevidade japonesa comeou a encurtar. Esse fato
corresponde exatamente ao perodo em que o Kampoo foi introduzido no J apo,
trazido pelo Budismo.

A varola, por exemplo, foi uma doena que se espalhou no J apo na
poca do imperador Kinmei (sculo VII). At ento, esse mal no existia em solo
japons.

Meu pai, que morreu aos 56 anos, tomou, durante mais ou menos trinta
anos, um ch para priso de ventre chamado daiow (ruibarbo). Pouco antes de
falecer, teve problemas cardacos. Na ocasio, o mdico afirmou que teria, no
mximo, seis meses de vida, mas morreu antes desse prazo. Na hora da morte,
romperam-se-lhe os testculos, saindo, do local, um lquido de odor muito
desagradvel. Como eu era bem novo na poca, nada percebi; hoje, entretanto,
sei que essas ocorrncias resultaram do uso do ch para a priso de ventre.

5 - Danos futuros

Com relao aos remdios manipulados em laboratrio (de uso comum
no Ocidente), recentemente entraram no mercado dois tipos de drogas muito
usadas no tratamento da tuberculose: a penicilina e a hydrazida. O uso
continuado dessa medicao poder trazer conseqncias gravssimas para a
sade dos seres humanos, no futuro.

6 - A verdadeira sade

Na China, devido ao intenso uso do Kampoo, em quantidades bem
maiores que as ingeridas pelos japoneses, as pessoas tm o rosto plido e
escuro. Esse fato pode ser notado especialmente entre os camponeses que
usam com mais freqncia os chs medicinais.

Na primavera do ano passado (agosto de 1952) conheci um sacerdote
do Templo Yakush, chamado Gyoim Hashimoto. Era um exemplo de beleza e
sade, alm de possuir a mente bastante clara. Com 56 anos, tinha pele
A Arte do Johrei

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rosada, muito bonita. Convidei-o para jantar em minha casa. Como era
vegetariano, cuidei de preparar uma refeio composta apenas de vegetais,
sem nenhuma espcie de peixe. Do ponto de vista nutricional, portanto, deveria
aparentar certa palidez, o que, na realidade, no ocorria.

7 - Atitude correta

Vocs devem explicar s pessoas o quanto terrvel a intoxicao pelas
ervas medicinais e ministrar J ohrei, tendo o exato conhecimento dos efeitos
perniciosos de tal medicao.

Uma das maneiras de identificar um usurio do Kampoo a cor plida e
a barriga inchada.

Como, no geral, os chs so tomados em grandes quantidades e
durante muitos anos, quase como um hbito, as pessoas adquirem uma palidez
crnica e, no caso das mulheres, perdem a beleza natural da pele,
principalmente da face.

8 - Grande perigo do uso do Kampoo

O Kampoo mais terrvel que os remdios ocidentais. preciso, pois,
muito cuidado. Recentemente os meus Ensinamentos comearam a ser
divulgados na Ilha do Hava, onde o Kampoo no muito difundido.

Ento, interessante observar que, fazendo-se uma comparao entre
os dois povos, os japoneses e os havaianos, pode-se notar uma diferena bem
marcante. As curas no Hava, como resultados da aplicao do J ohrei, so
praticamente definitivas e muito rpidas. difcil surgirem repurificaes ou
algum tipo de complicao. Isso se deve ao fato de o povo quase no usar
Kampoo.

No caso dos japoneses, contudo, mesmo que ocorra uma cura pelo
J ohrei, surgem depois outras molstias causadas pela grande quantidade de
toxinas, que se foram acumulando ao longo dos anos, em conseqncia do uso
habitual do Kampoo.

A Arte do Johrei

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Ento, embora os remdios ocidentais sejam altamente txicos, por
serem ingeridos, em menor quantidade, torna-se mais fcil o processo de
eliminao das impurezas acumuladas no corpo. Por exemplo, no caso de uma
repurificao da tuberculose, a causa da volta da doena no so os remdios
alopatas, mas o uso do Kampoo. Como a recuperao um pouco lenta, o
doente fica em dvida quanto medicao que est usando e passa a tomar
chs medicinais. Da a razo de eu reafirmar que a causa principal da
repurificao de tuberculose est no uso do Kampoo, geralmente tomado em
grandes quantidades.

9 - Concluso

Na verdade, o homem um tolo. Se deixasse totalmente os remdios,
poderia viver mais e melhor.

O mesmo princpio pode ser aplicado agricultura. Quanto mais adubos
forem usados, maiores sero as dificuldades na produo de alimentos.

Portanto, da mesma forma que os remdios encurtam a vida humana,
os adubos interferem na vitalidade da terra, impedindo-a de exercer
normalmente a sua funo reprodutiva. Dessa forma, a humanidade fica
duplamente prejudicada.

UNIDADE VII - DOENAS MENTAIS

1 - A causa das doenas mentais

A principal causa das doenas mentais a falta de circulao de sangue
na cabea, ou seja, a anemia cerebral. Esse mal ocorre devido ao acmulo, na
nuca, de toxinas, as quais pressionam a veia que leva o sangue para o crebro.
Nesse estgio, a pessoa passa a sofrer de insnia e, devido s muitas noites
sem dormir, comeam a surgir distrbios mentais.

Mas no s o lado fsico o responsvel por tais problemas. Como j
escrevi anteriormente, o ser humano composto de corpo e esprito, que no
podem ser analisados separadamente.

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O sangue, na verdade, a materializao do esprito. Por isso, a falta
dele na cabea, principalmente na parte frontal, enfraquece espiritualmente a
pessoa, facilitando o encosto de entidades inferiores, que se aproveitam dessa
fragilidade para domin-la e provocar conflitos.

Quando algum no consegue mais dormir porque est sendo
incessantemente atacado por inmeros pensamentos, relembrando assuntos
diversos do passado ou imaginando situaes futuras, induzido pelo secundrio,
que propicia condies para que outros espritos de animais encostem e se
alojem principalmente no topo da cabea, local que apresenta um vazio, devido
falta de sangue. Quanto mais tempo a pessoa permanecer nesse estado,
maior ser o domnio dessas entidades negativas, que tm como objetivo lev-la
loucura. Ao se ministrar J ohrei na nuca, dissolvem-se as toxinas que esto
solidificadas nessa regio. Como conseqncia, melhora a circulao na cabea
e, ao mesmo tempo, ocorre um enfraquecimento do esprito encostado, que vai
murchando at perder totalmente a fora.

Por outro lado, quando o sangue j est circulando plenamente, o
esprito primordial fica vigoroso, o que impede o encosto de entidades
negativas.

Vou citar um exemplo para elucidar bem essa questo. Se um indivduo
apresenta 100% de circulao do sangue na cabea, no corre nenhum perigo
de sofrer qualquer tipo de encosto. Mas se o sangue circula 90%, j oferece
chance para essas entidades negativas se aproximarem. E, conforme a
insuficincia circulatria vai aumentando, maior ser o risco de ataques de
espritos inferiores.

At 40% de falta de sangue, eu considero uma situao sustentvel;
mas, ao ultrapassar 50% de anemia cerebral, chega-se a uma zona de perigo.
Nesse estgio, o encosto domina totalmente a pessoa, manipulando seus
desejos, fazendo-a provocar tragdias irreparveis.

Esses espritos que se encostam so, na maioria das vezes, de animais.
No J apo, mais comum ocorrer encosto de raposa, em primeiro lugar, seguido
de texugo. Menos freqentes, so os encostos de espritos de tengu, cobra,
A Arte do Johrei

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cachorro, vaca, cavalo, pssaro, etc. Creio que no Ocidente o processo mais
ou menos semelhante.

importante notar que existe tambm uma oscilao quanto ao volume
do sangue que chega ao crebro, ao longo do dia. Essa ocorrncia torna as
pessoas imprevisveis. Podem ento, s vezes, estar bem e, de um momento
para o outro, ficarem plidas e, principalmente, sem circulao na testa. Esses
sintomas as levam a um estado de agressividade, fazendo-as ofender os
demais, criando situaes de conflito, numa mudana total de personalidade.

1.1 - O choque como um fator agravante

Mesmo que as pessoas tenham um quadro, considerado aceitvel, de
anemia cerebral oscilando entre 20% e 30%, se receberem um forte choque
mental, como por exemplo um susto, essa insuficincia sobe para 50%. Nesse
momento, a pessoa perde totalmente o controle, levando at os mais calmos a
praticarem atos surpreendentes.

Tambm, por isso, que as mulheres histricas sofrem de falta de
circulao de sangue na cabea.

Portanto, quando vemos algum digno de respeito e considerado
normal, praticar, de repente, um disparate ou usar termos irreparveis, por
que, por uma frao de segundo, a anemia ultrapassou os 30%. Nesse
momento, a pessoa pode at cometer suicdio ou assassinatos, pois passa a
agir de acordo com a vontade plena do encosto que a usa e a induz a atos
totalmente animalescos.

A principal caracterstica desse quadro que descrevi o posterior
arrependimento. Quando a pessoa volta ao seu estado normal, fica
profundamente insatisfeita com os atos que praticou. Passa a ter conscincia de
que falou besteiras e sente o terrvel gosto da derrota. Percebe que agiu de
modo impulsivo tal qual um animal que no pensa nas conseqncias de suas
aes.



A Arte do Johrei

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1.2 - A doena mental nos Estados Unidos

Recentemente esto aumentando muito as doenas mentais nos
Estados Unidos, devido ao acumulo das toxinas provenientes do uso intenso de
medicamentos. Como j expliquei no incio, essas toxinas solidificam-se na
nuca, impedindo a circulao do sangue no crebro. Se deixassem de usar
remdios, com certeza, essas molstias desapareceriam.

1.3 - Concluses

No existe, portanto, mal to terrvel quanto a anemia cerebral. Ela pode
trazer, para o ser humano, conseqncias gravssimas, tornando-o vulnervel a
ataques de espritos negativos, que tm como nico desejo destruir a
humanidade.

Para ajudar as pessoas com distrbios mentais, em primeiro lugar,
deve-se ministrar J ohrei para que elas consigam dormir melhor. Assim sero
tambm dissolvidas as toxinas acumuladas na nuca. Com isso, ocorre uma
melhora da circulao do sangue na cabea.

Do ponto de vista espiritual, vocs devem ficar muito atentos para nunca
perderem a calma e no se deixarem envolver por impulsos animalescos
emanados de encostos. Quando se defrontarem com qualquer discusso, ou
sentirem um forte desejo de brigar e ofender algum, lembrem-se dessas
minhas palavras e reflitam profundamente, levando em considerao as
verdades sobre as quais lhes acabei de falar.

2 - Doenas mentais e Johrei

Ultimamente tm aumentado muito as doenas mentais, fato que todos
vocs devem estar notando. Por isso quero explicar-lhes detalhadamente como
devem ministrar J ohrei nestes casos.

Em se tratando de doena mental, o ponto est localizado na nuca.
nesse local que, sem exceo, as toxinas se acumulam, e pressionam as veias.
Como conseqncia, surge uma anemia na parte frontal da cabea. Dessa
A Arte do Johrei

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forma, cria-se um local propcio instalao de espritos negativos, os quais
passam a manipular livremente pessoa.

Portanto, esses dois problemas (anemia frontal e influncia de espritos
negativos) so resolvidos facilmente pela eliminao da toxina da nuca.

Logo a seguir, devem ser levadas em considerao as partidas. Neste
caso, as solidificaes no provocam falta de circulao sangnea, mas um
estado febril, devido ao purificadora que comea a promover a dissoluo
de toxinas dessas glndulas e, depois, atinge a parte frontal da cabea. por
isso que, como se pode observar, pessoas nervosas (de "cabea quente")
sempre tm febre nesse local. J as pessoas calmas nunca apresentam
alteraes nesse ponto. Entretanto, quando se toca a parte frontal da cabea de
umas cem pessoas, nunca se encontra uma cuja fronte no esteja quente. Por
essa razo, j disse, algumas vezes, que todo japons um doente mental. A
diferena reside apenas no grau de intensidade da molstia: em alguns casos
mais leve, em outros mais grave. Ambos, porm, podem causar transtornos. Foi
o que aconteceu, por exemplo, com o Sr. Yoshida (Primeiro Ministro, na poca)
quando, no Congresso, disse a um deputado da oposio "Voc um tolo".
Essa expresso custou-lhe a renncia, embora a tivesse pronunciado
acidentalmente e, mais tarde, se arrependido muitssimo.

Em situaes de crise, o que, de fato, acontece de o esprito
secundrio penetrar na parte frontal de quem est questionando algo. Quando
se trata de pessoas de nvel intelectual superior, essa atitude ocorre apenas
uma ou duas vezes por ano. Com pessoas normais, respeitadas, essas crises
se do de duas a trs vezes por ms; com as de nvel intelectual inferior, podem
acontecer entre trs e quatro vezes por dia.

Por outro lado, pessoas perturbadas, ou as bbadas, ficam inteiramente
dominadas pelo esprito animal que as acompanha. Esse mesmo negativo ainda
as incentiva a ingerir mais lcool ou a praticar atos inadequados.

De um modo geral, quem viciado em bebida tem um esprito
secundrio habitando a barriga, o qual sobe para a parte frontal da cabea,
quando a pessoa est alcoolizada, e a incita a praticar atos violentos e outras
A Arte do Johrei

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aes erradas. Ento, os distrbios causados por bbados so, na verdade,
realizados pelo esprito humano com a cooperao do esprito animal.

Nos ltimos tempos, conforme sempre estou alertando, as doenas
mentais tm progredido cada vez mais, especialmente nos Estados Unidos,
devido tambm ao aumento das purificaes no mundo espiritual. Com essa
revoluo, os espritos animais no conseguem mais ficar escondidos e
sossegados; comeam, ento, a agitar-se e vir tona. E os que j esto
encostados nos seres humanos sobem para a cabea. H ainda outros "sem
teto" que vagam no Mundo Espiritual, em maior nmero que a populao da
Terra, ansiosos para encontrar uma moradia. No conseguiro, contudo,
manobrar livremente uma pessoa de f, mesmo que nela encostem. Por outro
lado, os incrdulos, ou aqueles com muitas mculas, constituem um lar seguro
para esses espritos aflitos.

Outra causa que facilita o encosto de entidades negativas so os
remdios, em geral, tomados em grandes quantidades. Posso mesmo afirmar
que so uma das causas fundamentais das doenas mentais, cujas diferentes
formas de manifestao podem ser observadas claramente nos dias de hoje.

Por essa razo, estou sempre alertando para a necessidade de eliminar
o mais possvel as mculas espirituais. Quem as possui em grande quantidade
est sujeito ao encosto no s de um, mas de muitos espritos negativos.

Diante de tais constataes, insisto na importncia do J ohrei na nuca
em primeiro lugar e, depois, nas partidas; tambm necessrio ministr-lo em
profundidade na boca do estmago.

Esses trs pontos focais (nuca, partidas e boca do estmago)
apresentam intensas solidificaes em pessoas irritadas ou que ficam bravas
por qualquer motivo. Basta, para comprovar, perceber a atitude de algum,
momentaneamente enraivecido, ficando calmo logo depois. Esse
comportamento tem origem nas toxinas da boca do estmago, as quais geram
uma sensao desagradvel e difcil de ser expressa. , contudo, um
sentimento que facilita a atividade do esprito secundrio alojado na cabea.

A Arte do Johrei

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Nessas situaes, se a pessoa recebe J ohrei de frente, na boca do
estmago, vai sentir um alvio muito grande. No sei se vocs notaram, quando
eu entrei aqui, estava com minha mo nesse local, ministrando J ohrei. Isso foi
por que, um pouco antes de adentrar a esta sala, me havia acontecido algo
muito desagradvel e estava sendo difcil acalmar a minha irritao; no
conseguia nem falar direito. Entretanto, agora, aps alguns minutos de J ohrei, j
me sinto aliviado.

Ento, importante no s olhar o estado mental dos outros, mas
principalmente o de si prprio. Mesmo que sejam pequenas vacilaes, vocs
devem ficar atentos, pois a partir delas que se chega a uma anormalidade
mais profunda.

Para serem evitadas situaes constrangedoras, faz-se necessrio que
vocs permaneam vigilantes, empenhados no aprimoramento espiriitual. Dessa
forma, com certeza, agiro sempre com calma, no falaro coisas estranhas,
nem se irritaro desnecessariamente. , portanto, urgente apagar qualquer tipo
de insatisfao, o que s ser possvel atravs da eliminao das toxinas do
corpo fsico e das mculas do esprito.

UNIDADE VIII - TOXINAS

1 - Funo da cabea e toxinas

1.1 - Tipos de toxinas

Existem toxinas leves e fceis de serem eliminadas; j outras h cuja
expulso se torna mais difcil, por serem muito pesadas. Estas, bastante
densas, tendem a concentrar-se nas partes do corpo das quais se faz maior
uso. Assim, quem sempre utiliza, por exemplo, os nervos dos ombros, apresenta
solidificaes nos braos e nas costas, as quais, pouco a pouco, vo descendo
at se alojarem nos quadris. Mesmo quem desprende muito esforo ao ministrar
J ohrei, pode acumular toxinas nos braos, uma vez que est forando o nervo
dos ombros. tambm relativamente fcil que a solidificao ocorra nas costas
pelo mesmo motivo. A partir da, o caminho certo para que essas mesmas
toxinas se alojem nos quadris.

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1.2 - Causas da falta de ar

A falta de ar pode ser causada por toxinas acumuladas nos quadris, nas
costas, em volta das costelas e embaixo dos braos. No acmulo de impurezas
nessas regies, est tambm a origem da bronquite. Como todas essas toxinas
desceram do pescoo e da cabea, preciso, em casos de bronquite, ministrar
no s J ohrei nas costas, em volta das costelas, embaixo dos braos, mas
tambm ao redor do pescoo e na cabea.

1.3 - Agilidade

Como j falei em outras ocasies, quem tem dificuldade para subir
agilmente uma rampa ou sente falta de ar e peso nas pernas por que tem
toxinas acumuladas na regio do cccix. preciso, pois, ministrar Autojohrei
nesse local.

Eu, por exemplo, tenho um corpo e, especialmente, os quadris muito
leves; por isso, embora com setenta anos, quando vou tomar um trem ou um
bonde, sempre sou o primeiro a entrar e o fao naturalmente, sem empurrar
ningum. Assim ocorre porque estou livre de toxinas, o que no acontece, no
geral, com outras pessoas, que, por terem muitas impurezas acumuladas, so
bem mais lentas que eu.

O mesmo ocorre quando estou escalando montanhas ou subindo
colinas em companhia dos mais jovens: preciso me controlar para que possam
me acompanhar. Na verdade, o que me torna assim to gil o fato de eu estar
constantemente autoministrando J ohrei nos quadris.

Portanto, quem no for capaz de agir com destreza ou subir depressa
uma colina por que tem muitas toxinas nos quadris. Da a causa da sensao
de dor, de opresso, de falta de mobilidade. Devem, por isso, todos os que
tiverem esses sintomas, autoministrar J ohrei no local. Com certeza vo sentir
uma melhora muito grande.

1.4 - Lentido

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O crebro do homem de hoje funciona muito mal, ou seja, trabalha
lentamente, devido ao grande acmulo de toxinas na cabea e no pescoo.
preciso, pois, antes de tudo, eliminar as impurezas solidificadas nesses pontos.

Eu, por exemplo, tenho no s o corpo leve, mas tambm uma
capacidade perceptiva rpida, pois estou sempre autoministrando J ohrei para
que minha cabea possa trabalhar com eficincia.

Agora mesmo, antes de aqui chegar, senti, ao vestir o kimono, que a
gola estava meio folgada e comentei o fato com minha servial. Ela me disse
que, se eu o comparasse com os outros, no encontraria diferena alguma.
Pedi-lhe, ento, que usasse uma fita mtrica, pois tinha certeza de que a gola
no estava de acordo. Na verdade, havia uma pequena variao,
correspondente a trs centmetros, que a empregada no havia notado por ter a
cabea muito lenta. Eu, porm, fui capaz de perceb-la porque possuo no s o
corpo, mas tambm um raciocnio muito rpido, alm de uma sensibilidade
altamente aguada.

por isso que eu sempre estou alertando a todos sobre a importncia
de se manter o corpo leve e uma cabea gil. Devem, portanto, receber e
autoministrar muito J ohrei nesse local para se tornarem mais atentos e
dinmicos. Assim podero resolver com maior clareza e agilidade os problemas.
Dessa forma, sero diminudos os erros e a vida tornar-se- mais agradvel e
tranqila.

Outro aspecto para o qual lhes quero chamar ateno o aumento dos
acidentes de trnsito, cuja causa principal reside na falta de agilidade mental.
Com muitas toxinas acumuladas na cabea, resultantes das inmeras
preocupaes que afligem as pessoas nos dias de hoje, ningum tem condies
para decidir rapidamente que atitude tomar em momentos de perigo. Por isso,
mais uma vez insisto: h necessidade de muito J ohrei na cabea para que a
mente fique clara e o raciocnio gil e lgico.

1.5 - Importncia da parte frontal da cabea da mulher

Essa parte do corpo das mulheres est intimamente relacionada com os
rgos genitais, pois, na maioria das vezes, as toxinas acumuladas na
A Arte do Johrei

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cabea, uma vez dissolvidas, descem e se encaminham para o tero, de onde
so eliminadas sob a forma de corrimento. Em alguns casos, h ocorrncia de
febre local que se reflete na regio frontal. Em conseqncia, a mulher tem o
seu estado emocional alterado por indisposies e momentos de depresso.

A soluo desses problemas obtida quando se ministra J ohrei na
cabea e nos rgos genitais.

1.6 - Importncia dos ombros

Os ombros so, na realidade, o elemento de conexo entre a cabea e
as demais partes do corpo. Sua funo mais ou menos semelhante entrada
de uma casa. Desse modo as toxinas solidificadas nos ombros equivalem
sujeira que se acumula junto porta. Se no forem recolhidas, infalivelmente
entraro casa adentro, pela ao do vento ou por qualquer outra circunstncia.
Da mesma forma, as toxinas que no forem dissolvidas e eliminadas provocaro
as inmeras doenas das quais j falamos anteriormente.

, portanto, de suma importncia manter os ombros moles para se ter
sade e vitalidade.

2 - Acmulo de toxinas e seu processo de eliminao

2.1 - Toxinas localizadas na cabea, ombros e pescoo

Normalmente as toxinas que se acumulam na parte posterior da cabea
causam hemorridas e podem ser eliminadas atravs de diarrias, ao ser
ministrado J ohrei nesse local.

tambm necessrio ficar muito atento ao fato de as pessoas sentirem
enjo e nsia de vmito e uma sensao de mal-estar no peito, quando
recebem J ohrei nos ombros e no pescoo. Esses sintomas resultam da
dissoluo das toxinas existentes nessas regies e que, ao serem dissolvidas,
ajuntaram-se no estmago, local onde se deve ministrar J ohrei logo que esses
sinais se manifestarem. Assim sero evitadas dores de barriga, provocadas pela
descida dessas toxinas, o que ocorre mesmo que a pessoa no receba J ohrei.
Tambm comum muitas toxinas acumuladas ao redor do pescoo
A Arte do Johrei

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provocarem febre. Com isso, elas so dissolvidas e, na forma lquida, se
infiltram nos pulmes, de onde so eliminadas atravs da tosse e em forma de
catarro. Passam, ento, pela garganta, causando-lhe, muitas vezes, irritaes e
dores, chegando at a dificultar a ingesto de alimentos ou, em outros casos,
provocar rouquido e afonia. Em situaes graves, esses sintomas so
indicativos de tuberculose da garganta.

Em outras circunstncias, essas toxinas provenientes do pescoo
solidificam-se diretamente na garganta, sem passar pelos pulmes. Nesses
casos, a pessoa sente dificuldade para falar ou pode surgir um tumor na lngua.

Um processo semelhante ocorre tambm com as toxinas acumuladas na
cabea. Ao se ministrar J ohrei, so dissolvidas e descem para o estmago;
provocam enjo e dor de barriga antes de serem eliminadas em forma de
diarria. Em se tratando das mulheres, a eliminao pode ocorrer tambm na
forma de corrimento ou erupes da pele, as quais provocam coceira. Neste
aspecto, a mulher mais privilegiada, pois apresenta outros canais de
eliminao, enquanto o homem s pode contar com a diarria.

, por isso, muito importante vocs entenderem bem essas ocorrncias
para poderem orientar adequadamente a quem lhes pede ajuda.

2.2 - Toxinas localizadas nos quadris e pernas

At aqui, expus o processo normal de eliminao de toxinas. H, porm,
outros casos em que as impurezas concentram-se nos rins, os quais, devido ao
mau funcionamento, no conseguem expuls-las totalmente. Ento as sobras se
encaminham para os ombros ou solidificam-se nos quadris, fato esse
determinado pelo tipo de atividade exercida pela pessoa. Dessa forma, um
trabalhador do campo, por exemplo, por agachar-se e levantar-se inmeras
vezes, vai acumular muitas toxinas nos quadris. J quem utiliza, em demasia,
braos e cabea, conseqentemente ter solidificaes nos ombros.

Por outro lado, as toxinas que se acumularam nos quadris, ao serem
dissolvidas (o que ocorre aps certo nvel de solidificao) so encaminhadas
para as pernas, provocando o mau funcionamento delas, tais como: dificuldades
de movimentao, repuxos, amortecimentos e peso no joelho. Da ento que,
A Arte do Johrei

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para eliminar todos esses sintomas, se deve ministrar J ohrei no centro dos
quadris, na direo do cccix. Com isso, a perna inteira se torna leve e sua
movimentao fica facilitada.

Uma das caractersticas, indicativas do mau funcionamento dos quadris
e pernas, a dificuldade que as pessoas tm de subir ladeiras. Normalmente
no conseguem faz-lo com destreza e, alm disso, sentem muita falta de ar,
quer dizer, a respirao se torna acelerada, exigindo do corao um esforo
acima do normal. Assim acontece porque, no plano do esprito, corao fogo e
pulmo, gua. Ento, quando a fora do fogo diminui, a atividade da gua
tambm fica reduzida, ou seja, tendo o corao as suas funes dificultadas, o
pulmo tambm enfraquece, advindo a falta de ar.

Acredito que, ainda hoje, ningum tenha estabelecido essa relao to
estreita entre dois rgos importantssimos, que sempre foram estudados
separadamente.

At agora falei sobre as funes do corpo, no seu sentido global, pois
julgo de suma importncia que vocs compreendam bem qual o ponto focal
das doenas. Dessa forma, a prtica do J ohrei se torna muito mais fcil e
simples.

2.3 - Outras observaes

2.3.1 - Muitas toxinas localizadas nos gnglios linfticos e que so
dissolvidas pela febre se encaminham imediatamente para a parte frontal da
cabea, provocando depresso, irritabilidade, desnimo, males esses, no
conjunto, denominados perturbaes mentais ou mente fraca.

2.3.2 - A causa da paralisia so as impurezas acumuladas no pescoo,
ombros e nuca. J mesmo antes da manifestao da doena a pessoa
apresenta rigidez nesses locais.

Tais toxinas percorrem dois trajetos diferentes:

a) ou sobem para a cabea, entram no crebro e provocam derrame,
determinando a paralisao do corpo no lado oposto ao afetado no crebro;
A Arte do Johrei

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b) ou descem diretamente para um dos lados do corpo, paralisando-o.

2.3.3 - Para curar a tuberculose, o primeiro passo promover o
amolecimento dos ombros. Em conseqncia, o apetite aumenta, evitando
assim o enfraquecimento da vitalidade. Portanto, na fase de purificao, ter
apetite de suma importncia.

2.4 - Concluses gerais

2.4.1 - Normalmente a causa da doena, ou sua origem, no se
encontra no local onde se manifesta o sintoma. Ao contrrio, semelhante ao
que ocorre num teatro. A apresentao, no palco, o efeito de tudo o que foi
preparado no camarim. No caso das doenas, o ponto focal est no camarim;
nunca na encenao.

2.4.2 - Torna-se tambm de suma importncia o entendimento claro dos
variados processos de eliminao de toxinas, como uma maneira de facilitar a
prtica do J ohrei.

2.4.3 - As toxinas do corpo inteiro podem penetrar nos pulmes, rgo
semelhante a uma bomba de ar comprimido que tem a capacidade de expelir,
em forma de catarro, os mais diversos tipos de impurezas.

2.4.4 - Entre as toxinas que penetram nos pulmes, as mais freqentes
e comuns so as provenientes do pescoo; por isso, no seria errado afirmar
que a tuberculose, convencionalmente tida como doena do pulmo, seja, na
verdade, um mal causado pelas toxinas do corpo inteiro, que se alojaram no
pescoo e, depois de dissolvidas, se encaminham para os pulmes.

2.4.5 - Todos esses processos de eliminao de toxinas at agora
descritos podem ocorrer naturalmente, mesmo que a pessoa no esteja
recebendo J ohrei, pois se trata de uma reao normal do corpo humano.

2.4.6 - Deve, porm, ficar claro que, com o J ohrei, qualquer processo de
dissoluo e limpeza se torna muito mais rpido, encurtando assim o perodo
normal de desconforto ocasionado por uma purificao.
A Arte do Johrei

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UNIDADE IX - INTOXICAO POR COSMTICOS

1 - Efeito dos cosmticos

Agora vou falar sobre o terrvel efeito dos cosmticos. Para elucidar bem
essa questo, quero citar o exemplo de uma senhora que, inclusive, deve estar
presente. Ela apresentava os dentes todos moles e uma febre persistente. Se,
nessas condies, fosse ao dentista, com certeza lhe seria recomendada a
extrao de todos eles.

Quando, porm, recebia J ohrei, a febre baixava e a dentio voltava a
ficar firme. Ao mesmo tempo, ocorria-lhe uma sensao muito desagradvel,
semelhante da menopausa. Sentia-se num estado em que o sangue parecia
subir-lhe ao rosto, o que era, de fato, um sinal de que as toxinas estavam sendo
dissolvidas.

Na realidade, essa febre estava sendo provocada pelas toxinas dos
cosmticos que ela vinha usando. Era um creme base de chumbo para clarear
a pele que causava o aparecimento de uma molstia chamada "saturnismo", ou
seja, intoxicao pelo chumbo que penetra na pele, causando um
envenenamento gravssimo.

Esse problema est atingindo, a cada dia, um grande nmero de
mulheres. Alm disso, freqentemente surgem novos produtos de beleza que
contm remdios cada vez mais fortes. Por outro lado, propagandas comerciais
incentivam a compra e o uso de novos cosmticos, importados e caros. Cria-se,
dessa forma, um crculo vicioso, pois a aplicao de um determinado produto
deixa, s vezes, a pele do rosto spera e seca. Ento, tentando solucionar o
problema, aplica-se outra novidade, quase sempre mais forte que a anterior.

Por outro lado, tambm so empregadas, na fabricao de cosmticos,
as ervas medicinais do mtodo Kampoo (tratamento de origem chinesa base
de plantas). Normalmente, mulheres que apresentam palidez facial j usaram
produtos de beleza preparados segundo a tcnica do Kampoo, que, alm de
deixarem a pele escura, tiram-lhe o brilho natural, deixando-a seca.

A Arte do Johrei

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aconselhvel, por isso, que as mulheres deixem gradativamente de
usar cosmticos, recebam J ohrei e suportem as primeiras reaes adversas,
como, por exemplo, o escurecimento da pele, para, logo a seguir, passarem a
ter um rosto saudvel em que se destacar a beleza natural.

Entretanto, o que se nota entre as mulheres quase uma imposio
quanto ao uso de tais produtos, determinada pela influncia das propagandas e
tambm pelas toxinas que o corpo ingere e cujos efeitos se refletem na pele.

Recentemente algumas mulheres messinicas j esto parando de usar
cosmticos. Imagino que seja bastante difcil para quem est acostumado,
principalmente com maquiagem, parar repentinamente. Recomendo, por isso,
que vo diminuindo pouco a pouco, at chegar o dia em que no sentiro mais
necessidade de us-la. Com isso ganharo um rosto bem bonito, com uma pele
mais saudvel. Por outro lado, sentiro os benefcios da economia de tempo e
do dinheiro que era gasto com tais produtos, geralmente importados e muito
caros.

2 - O perigo dos produtos para cabelo

Conheci uma senhora com bastante idade que fez permanente com um
produto muito forte que se infiltrou no couro cabeludo, provocando dores
terrveis na cabea. Embora tivesse recebido J ohrei, no obteve resultados
muito satisfatrios, pois j era um quadro bem grave. Comearam a surgir
diversos outros sintomas. Foi ento que ela me perguntou se, no caso dela, o
problema poderia ser de ordem espiritual, j que no apresentava melhora.
Aps ouvir atentamente o seu questionamento em todos os detalhes, no tive
dvidas em afirmar que se tratava de uma intoxicao provocada peIos
elementos qumicos presentes no produto que usara. Mostrei-lhe a gravidade
daquela molstia que estava afetando-lhe a prpria vida. De fato, minhas
previses se confirmaram, pois ela veio a falecer pouco tempo depois.

3 - Maquiagem, uma superstio

O uso de cosmticos, aliado s toxinas ingeridas pelos alimentos
contaminados e tambm s provenientes de outros medicamentos, tornam a
pele seca e sem vida, o que acaba levando a pessoa a usar novo produto na
A Arte do Johrei

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tentativa de melhorar a aparncia. Entretanto, tais hbitos no sinalizam uma
sade verdadeira. Pelo contrrio, uma maneira de enganar os outros e
tambm a si mesmo.

por essa razo que estou tentando desmistificar a superstio de que
o uso de maquiagem torna o rosto belo. A verdade exatamente o oposto.
Somente ao serem eliminadas todas as toxinas do organismo, inclusive as
contidas nos produtos de beleza, que a pele ficar macia, sedosa, com
aparncia saudvel.

Quero ainda ressaltar que esses esclarecimentos tambm fazem parte
do meu trabalho de salvao.

4 - O tempo perdido com maquiagem um tipo de apego

Outro aspecto negativo ao uso de cosmticos o tempo que se perde
para aplic-lo no corpo, fato, alis, responsvel at por desentendimentos entre
casais. As jovens, de modo especial, demoram de duas a trs horas para se
arrumar. Tal costume , de fato, uma espcie de apego, j que se perde um
tempo precioso da vida.

Eu mesmo tenho esse tipo de experincia. Quando preciso sair com
minha esposa, fico esperando na porta e ela no aparece. Ento vou ver o que
est acontecendo e a encontro segurando o espelho, fazendo maquiagem at
conseguir o efeito que deseja.

Situao idntica enfrento quando vamos ao teatro. A cortina se abre,
comea o espetculo e minha esposa ainda est no banheiro se maquiando. Tal
comportamento muito comum entre as mulheres. Muitas delas chegam
somente para o segundo ato.

J com as gueixas o mesmo no ocorre, pois, como trabalham num
salo social chamado Karya-kay, precisam arrumar-se com agilidade para
estarem disposio das pessoas que vo chegando e desejam ser atendidas
com presteza.

A Arte do Johrei

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Aps essas observaes, posso concluir que a maquiagem uma
espcie de mal tentando as pessoas a mostrarem-se bonitas por meios
artificiais. Alm disso, no deixa de ser tambm um modo de incutir nas mentes
humanas uma justificativa moral, levando a crer que o embelezamento do corpo
e do rosto uma forma de ficar bem perante a sociedade. Aparentemente existe
at certa lgica nesse pensamento, mas, na verdade, no passa de uma
maneira de enganar os outros.

Tal atitude, porm, embora sem razo de ser, ainda perdovel. O mais
grave quando essa tentativa de ludibriar as pessoas se aplica a outros
aspectos da vida como, por exemplo, muitos que aparentam ser ricos e nada
tm; ou se julgam inteligentes, contudo so apenas pessoas comuns.

5 - A beleza feminina na Nova Era

O objetivo das mulheres deveria ser o de procurar tornarem-se
possuidoras de um corao caloroso, conquistado atravs da elevao do
esprito e da limpeza do corpo. Ao purificar o sangue, ficando livre de toxinas e
impurezas, proporcionariam uma impresso agradvel, o que certamente mais
verdadeiro do que mudar a cor da pele ou do cabelo.

Admiro muito mais a beleza que brota da alma e se traduz em simpatia,
embora a forma fsica no seja to bela. O que realmente me atrai essa
sensao agradvel emanada de um corao puro.

Acredito que possuir a verdadeira beleza ser uma das condies
essenciais para que homens e mulheres habitem o Mundo de Miroku.

6 - Johrei como meio de embelezamento do ser humano

O J ohrei fundamental para tornar as pessoas belas e atraentes.

Como vocs devem saber, dentro do corpo do ser humano,
especialmente na barriga, existem muitas impurezas. No aparecem, contudo,
porque so recobertas com pele. por isso que eu sempre falo que no existe
no corpo nada to precioso quanto esse tecido que encobre o estado de
imundcie e feira presentes no homem. Posso mesmo dizer que ningum
A Arte do Johrei

78
teria coragem de aparecer frente ao seu semelhante, se no tivesse o corpo
recoberto de pele. Entretanto, poucos tm conscincia desse fato; contudo, a
maioria est escondendo subcutaneamente sangue impuro e pus.

Em se tratando das mulheres, usam ainda o recurso dos cosmticos, em
especial, quando acham que tm o rosto plido, spero ou tambm a cor dos
lbios no muito bonita. Por essa razo, muito rara a possibilidade de se
perceber a beleza verdadeira de uma mulher.

Ento, concluindo, posso dizer-lhes que o fundamento do princpio
"Verdade, Virtude e Beleza" consiste em tornar limpo e atraente o interior do
corpo humano, diretamente pelo J ohrei e, indiretamente, pela leitura dos
Ensinamentos e pelo cultivo e apreciao do Belo.

UNIDADE X - MEDICINA DIVINA

1 - Importncia do conhecimento da medicina divina

1.1 - Misso do Mamehito (Homem verdadeiro)

H tempo, estou alertando para a chegada de um perodo de terror.
Agora sinto que est prximo. O povo, contudo, ainda no percebeu as
mudanas que comeam a ocorrer. certo que, daqui a alguns anos,
aumentar, de maneira assustadora, o nmero de doentes. Muitas pessoas
comearo a morrer repentinamente, sem que os mdicos tenham condies de
diagnosticar a causa.

Ao mesmo tempo, surgiro, em todas as partes do mundo, doenas
cada vez mais estranhas, para as quais no haver tratamento eficiente. Como
conseqncia dessa situao, ocorrer um agravamento do estado da sade da
populao em geral.

Da que, a partir dessa poca, as pessoas comearo a duvidar da
eficincia da medicina convencional. Por outro lado, os Ensinamentos sobre a
medicina divina passaro a ganhar importncia e a serem entendidos e aceitos
em larga escala e tambm em profundidade. Ser o momento em que uma
grande quantidade de doentes buscar o J ohrei como o nico meio de
A Arte do Johrei

79
salvao e os membros (Mamehito) vo estar extremamente atarefados devido
ao extenso nmero de horas durante as quais precisaro dedicar, ministrando
J ohrei.

Posso afirmar, por isso, que, nesse instante, ter incio a verdadeira
cena do nosso trabalho. At agora, Deus s tem preparado os atores (os
instrumentos) que, na verdade, so cada um de vocs.

Quando, porm, chegar a poca da grande purificao, haver tanto
trabalho a ser executado (explicaes dos meus Ensinamentos e da canalizao
do J ohrei) que, com certeza, faltar gente preparada para to imensa tarefa.

Em muitos casos, vai acontecer de o prprio mdico desistir de tratar
determinadas enfermidades, quando, por exemplo, aplicar uma injeo e esta
causar a morte repentina do paciente. Ao mesmo tempo, essa situao servir
de incentivo para as pessoas comearem a se lembrar daquilo que a gente vem
divulgando sobre J ohrei e doena e, dessa forma, procurarem a Luz de Deus
como a nica corda de salvao. Por isso, preciso que haja muitos Mamehito
aptos a atender queles que solicitarem ajuda.

1.2 - Necessidade de compreenso correta dos Ensinamentos

Dias atrs, fui entrevistado por um jornalista e expliquei-lhe sobre a
concretizao de um mundo isento de doenas, misrias e conflitos. Aps ouvir-
me, disse-me que esse mundo idealizado por mim s poderia surgir num futuro
muito distante. Repliquei, afirmando que era exatamente o contrrio, pois,
enquanto estivesse vivo, iria concluir o estabelecimento, pelo menos, das bases
desse mundo ideal.

Continuando a questionar-me e com enorme espanto, o jornalista
perguntou-me quem iria fazer o Ohikari depois que eu passasse para o outro
mundo. Respondi-lhe que no haveria problema algum, porque, estando em
outro plano, eu manifestaria uma fora ainda maior. Entretanto, parece que ele
no conseguiu entender-me.

1.3 - Difuso dos Ensinamentos

A Arte do Johrei

80
Pouco a pouco, os Ensinamentos da Doutrina Messinica esto sendo
difundidos devido ao conseqente aumento do interesse das pessoas em geral.

De outra parte, existe certa dificuldade em convencer quem acredita em
princpios to diferentes daqueles que servem de base para os Ensinamentos
que divulgo. Quando, porm, as pessoas comeam a entend-los, tudo fica
mais fcil. Normalmente, na cabea dos seres humanos esto solidificados
muitos conceitos incorretos e, por isso, torna-se difcil dissolv-los. Uma vez
esclarecidos, porm, a verdade passa a ser perfeitamente entendida e aceita
com muita facilidade.

1.4 - Aceitao da Agricultura da Grande Natureza

Finalmente grande nmero de pessoas j est aceitando a agricultura
praticada sem a utilizao de adubos, ou seja, aquela que processada
segundo os princpios da Medicina Divina, que me foram revelados por Deus.

Ento, medida que as pessoas comeam a se alimentar com produtos
no contaminados por agrotxicos ou toxinas de adubos, todo o corpo e
tambm o sangue vo ficando mais puros, a circulao melhora e a cabea fica
mais clara. Com isso, os Ensinamentos penetram com facilidade e so
compreendidos sem o menor problema.

1.5 - O Plano de Deus

Faz parte do plano de Deus que, antes de acontecer a grande
transformao, muitas pessoas se dediquem divulgao da verdade sobre
doena, J ohrei e Agricultura da Grande Natureza. Por isso, alerto: todos os
membros (Mamehito) so chamados para esta misso.

interessante tambm observar que hoje so encontradas muitas
pessoas j prontas a aceitar os Ensinamentos e a entrar em sintonia com o
J ohrei. De outra parte, alguns daqueles que recebem J ohrei tm ainda
dificuldade em aceitar plenamente a verdade.

Tal postura est relacionada afinidade do esprito de cada pessoa com
os Ensinamentos que lhe so propostos. Em outras palavras, essa
A Arte do Johrei

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identificao com os princpios da Doutrina Messinica corresponde a uma
espcie de linha (ou raa) espiritual, cuja origem est na alma da prpria pessoa
(mais tarde darei outras explicaes sobre esse assunto).

1.6 - Urgncia na formao de eficientes ministrantes de Johrei

O primeiro passo para formao de eficientes ministrantes de J ohrei o
esclarecimento sobre o que a doena.

Como a base fundamental para o estabelecimento do Mundo de Miroku
a eliminao das doenas da humanidade inteira, o trabalho inicial deve ter
como finalidade a busca do entendimento profundo das causas das doenas.

notrio que, a cada dia, aparecem novos medicamentos e novos
mtodos de cura, bem como modernas tcnicas cirrgicas. Essas descobertas
continuam iludindo pesquisadores, mdicos e tambm, o prprio povo. uma
superstio que precisa ser destruda por completo. Entretanto a eliminao
total desse erro s vai ser concretizada quando, pelo aumento da intensidade do
esprito do fogo, esse engano ficar evidente.

Hoje, j se percebe que a fora da purificao est aumentando e, como
conseqncia, subitamente surgem vrias e diferentes doenas. Por isso, estou
alertando com antecedncia, para que no haja tantas vtimas.

O que est atualmente acontecendo no mundo j assustador, mas
nada poder ser comparado s ocorrncias futuras que sero extremamente
alarmantes, algo alm da nossa imaginao.

Devemos, pois, estar preparados para tais eventualidades a fim de que
possamos socorrer o maior nmero possvel de pessoas.

Todos os Mamehito de hoje so, na verdade, as pessoas que Deus
chamou e as est preparando interiormente para torn-las verdadeiros
profissionais do J ohrei. esse, ento, no momento, o trabalho mais importante
a que cada um de vocs deve dedicar-se com afinco. Vocs precisam tornar-se
pessoas qualificadas. Devem atingir um nvel to alto de compreenso dos
A Arte do Johrei

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Ensinamentos, de tal modo que possam ser considerados como bacharis e
doutores. Procurem, pois, estudar para conquistar esse nvel.

1.7 - Qualificao espiritual

Para sabermos se temos ou no qualificao espiritual, basta
observarmos se os acontecimentos da nossa vida esto ocorrendo conforme os
nossos desejos. Se, porm, as coisas no ocorrem como a gente quer, sinal
de que ainda no estamos qualificados espiritualmente. Quando o nosso esprito
estiver purificado, a sim, todos os nossos desejos comeam a ser realizados
naturalmente. Foi assim que Deus criou o mundo. Ento, o fato de no
conseguirmos concretizar aquilo que almejamos significa que ainda temos
muitas nuvens no corpo espiritual.

Portanto, nosso objetivo essencial deve ser a eliminao dessas
nuvens, no necessariamente atravs do sofrimento, mas, ao contrrio, com
muita alegria. Por isso, preciso devotarmos muito esforo para salvarmos o
maior nmero possvel de pessoas.

Com essa atitude, todos ns receberemos sempre muita luz e nossa
alma ser purificada pelo sentimento de gratido emanado por aqueles a quem
prestamos auxlio espiritual.

Ento, a nossa alma ser purificada, no pela prtica do ascetismo, mas
em conseqncia de estarmos promovendo a felicidade dos nossos
semelhantes.
A Arte do Johrei

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Para podermos realizar plenamente um eficiente trabalho de salvao,
de ajuda aos outros, precisamos, antes de tudo, aprender a explicar os
Ensinamentos e tambm a ministrar J ohrei corretamente. Torna-se, pois,
indispensvel ler vrias vezes os Escritos Sagrados, procurando entender a
verdade sobre todas as coisas (pensamentos, aes, acontecimentos, atitudes,
etc.)

Agindo assim, ou seja, estando sempre disponveis a aceitarmos o
princpio certo, segundo o qual devemos pautar nossas vidas, estaremos
constantemente purificando nossas almas e, ao mesmo tempo, ganhando fora
para podermos realizar, com dignidade, o trabalho de salvao e de ajuda a
todos que nos solicitarem.

Nossa alma ser, pois, elevada medida que estivermos
proporcionando alegria e bem-estar aos outros, empenhados na salvao da
humanidade.
A Arte do Johrei

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UNIDADE XI - JOHREI E FORA HUMANA

1 - Princpios Bsicos

1.1 - Primeiro princpio: retirar a fora do corpo

Um dos pontos mais importantes a serem observados para se conseguir
o aperfeioamento na prtica do J ohrei no usar a fora fsica.

Recentemente tenho recebido muitos telegramas com pedidos de
graas. Dentre estes, h muitos casos bastante graves; outros, porm, nem
tanto, embora quem est ministrando J ohrei julgue tratar-se de uma situao de
emergncia.

Tais estados de gravidade, ou no, podem ser facilmente percebidos
pelos sintomas e sofrimentos apresentados pelo doente.

Assim que, entre os telegramas com pedido de ajuda, muitos so
casos fceis de serem resolvidos. Acontece, porm, de o J ohrei estar sendo
ministrado de maneira errada. Por no saber direito, quem canaliza a Luz est
usando a fora do corpo. Basta, pois, corrigir essa atitude, no empregando
esforo fsico na prtica do J ohrei, que a cura se processa com facilidade.

Portanto, a razo de, s vezes, no serem obtidos resultados imediatos
no a gravidade de uma doena, mas a maneira incorreta de se ministrar
J ohrei.

Ento, de fato, o primeiro aperfeioamento na arte de ministrar J ohrei
est relacionado ao no-emprego de fora fsica.

1.2 - Segundo princpio: a luz deve ultrapassar o corpo do paciente

Este ponto, aparentemente difcil, fcil na prtica. Resulta da
eliminao da fora fsica. Basta, pois, retirar o esforo corporal que a Luz flui
naturalmente e atravessa o corpo do paciente com relativa facilidade.

A Arte do Johrei

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Quem consegue, na prtica, ministrar J ohrei, de acordo com este
preceito, obtm resultados altamente satisfatrios, alcanando curas rpidas.

Nos casos em que no estiver ocorrendo um efeito positivo, como
resultado da prtica do J ohrei, preciso verificar cuidadosamente se no est
sendo empregada a fora fsica na canalizao da Luz. Eu mesmo sempre
presto muita ateno a esse ponto. Quando o problema no se resolve com
relativa facilidade, acho estranho. Verificando a causa, descubro que estava
colocando esforo fsico.

Portanto, cura-se muito bem e com rapidez quando o J ohrei for
canalizado sem apego, sem o uso da fora, com o ministrante num estado de
plena concentrao, permanecendo apenas como instrumento da Vontade de
Deus.

1.3 - Terceiro princpio: palma da mo parada e relaxada

Antigamente, quando se ministrava J ohrei, sacudia-se a palma da mo.
Hoje, no se usa mais esse processo porque supe o emprego de fora.

Agora a palma da mo deve ficar parada e relaxada, um pouco
encurvada, nunca foradamente esticada.

1.4 - Quarto princpio: durao do Johrei

Alguns relatrios mais antigos do conta de que, para se obter uma
cura, eram ministradas de duas a trs horas de J ohrei cada vez. Essa atitude
no correta. A durao de cada J ohrei no deve ultrapassar a trinta minutos.

Se o ministrante achar que no est conseguindo um resultado eficaz,
com certeza, estar colocando muita fora fsica na canalizao do J ohrei.
Precisa, pois, dedicar mais ateno a esse ponto.
A Arte do Johrei

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UNIDADE XII - JOHREI E ORDEM

Este um ponto ao qual todos devem permanecer muito atentos na
hora em que vo se dedicar ao J ohrei.

H alguns dias, ficou bastante clara para mim a importncia da ordem,
quando estava ministrando J ohrei na minha empregada e me lembrei que
precisava canaliz-lo tambm para a minha esposa.

Logo em seguida, chamei-a. Nesse momento, veio-me cabea a idia
de que estaria errado ministrando J ohrei em primeiro lugar para a empregada e
depois para minha esposa. Apesar disso, achei que, por j ser um final de tarde,
no poderia estar to equivocado.

Entretanto, durante o J ohrei, minha esposa no se portou como uma
pessoa normal. Falava coisas estranhas que me ofendiam tanto, a ponto de eu
lhe chamar duramente a ateno.

Mais tarde, aps ter terminado de ministrar J ohrei em minha esposa,
refleti um pouco sobre o seu comportamento e percebi que o motivo da irritao
era a ordem que estava incorreta. Ento pude entender que, toda vez que uma
ao praticada no levar em conta esse princpio, algo desagradvel acontece.

Deve-se, pois, mesmo no Templo, saber antecipadamente qual a
seqncia a seguir no atendimento aos que vm receber J ohrei. Assim, por
exemplo, quando chegam muitas pessoas doentes, preciso dar ateno
primeiro aos casos mais graves ou a quem est apresentando um sofrimento
maior. Nas outras situaes, segue-se o atendimento por ordem de idade.
Agindo assim, os ministrantes estaro dentro da lgica.

As crianas, contudo, esto fora dessa ordem. Como em geral choram e
atrapalham os outros, melhor atend-las em primeiro lugar, para que sejam
evitadas perturbaes maiores.

Tambm est de acordo com a lgica atender antes as pessoas com
muitos afazeres, que esto sempre bastante ocupadas, ou aquelas que
desempenham funes importantes e no tm muito tempo disponvel.
A Arte do Johrei

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Na maioria das vezes, entretanto, muito difcil seguir corretamente
essas prescries. Recomendo, ento, agirem de acordo com o bom senso,
atendendo pela ordem de chegada. Mesmo assim, se houver algum sofrendo
muito, precisa ser socorrido em primeiro lugar. Nesse caso, deve-se antes pedir
permisso aos que esto esperando e ministrar J ohrei naquele mais
necessitado.

Em sntese, a ordem correta para ser seguida, ao ministrar J ohrei, a
seguinte:

a) primeiro lugar
pessoas com as doenas mais graves;

b) segundo
ordem de chegada;

c) terceiro
idade;

d) quarto
demais casos, com bom senso.

Seguindo essa seqncia, no so criadas desordens no plano
espiritual. Tambm as curas ocorrem com maior facilidade e o J ohrei se torna
mais eficiente.

Voltando ao que eu disse no comeo, toda aquela agresso a mim
dirigida se originou do fato de eu ter ministrado J ohrei primeiro na empregada,
agindo fora da ordem certa, colocando-a espiritualmente acima da minha
esposa. Foi mais ou menos isto que ouvi dela por duas ou trs vezes:
momentaneamente estava sendo colocada num plano de inferioridade em
relao servial.

Muitas vezes, em nossas vidas, ocorrem situaes parecidas.
freqente percebermos que determinados posicionamentos nos soam
estranhos. Basta, porm, que os analisemos sob o ngulo da Lei da Ordem para
que encontremos, de imediato, a razo do nosso espanto.
A Arte do Johrei

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bom, ainda, ficarmos conscientes de que compreender e aceitar a
lgica espiritual d um pouco de trabalho. Quando, porm, conseguimos
entend-la e segui-Ia, todos os problemas so resolvidos sem dificuldade e as
desordens se corrigem quase que inconscientemente.

UNIDADE XIII - ESCLARECIMENTO DE DVIDAS
(Perguntas de Mamehito e respostas de Meishu Sama)

1 - Como tirar a fora do brao e irradiar a Luz diretamente para o local da
enfermidade

Pergunta: O Senhor ensinou que se deve evitar, o mais possvel, forar
o brao ao ministrar J ohrei e, ao mesmo tempo, direcionar a Luz fazendo-a
penetrar na parte doente do corpo. Como termos certeza de que no estamos
agindo de acordo com o nosso desejo? Podemos, por exemplo, olhar ao redor
ou pensar em outras coisas? Se a Luz flui reto, precisa acertar a mira com a
palma da mo?

Resposta de Meishu Sama: O mais importante tirar, ao mximo, a
fora da mo e fazer a Luz penetrar fundo na parte enferma.

bvio que no se deve desviar a ateno durante a canalizao do
J ohrei. Pelo contrrio, ficar bem concentrado no que se estiver fazendo.

Essas duas atitudes parecem contraditrias. Exigem, por isso, muita
habilidade do ministrante.

A Luz espiritual vai sempre em linha reta, mas precisa ser direcionada
pela mo para o ponto focal.

2 - Posio do brao

Pergunta: Ao ministrar J ohrei, melhor esticar o brao?

Resposta: Se o estender muito, emprega-se fora. melhor deix-lo
A Arte do Johrei

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um pouco dobrado. Do mesmo modo, a mo no deve ficar muito esticada, mas
levemente encurvada.

3 - Distncia

1 Pergunta: Qual a melhor distncia, para se obter maior fora
espiritual, ao ministrar J ohrei?

Meishu Sama: Mesmo existindo certa distncia, a fora espiritual do
J ohrei forte. Pode haver um distanciamento de at 4 ou 6 metros. Se for,
porm muito longo, fica mais fcil de se perder o ponto focal. Por isso, o melhor
mesmo seria uma distncia de 40 a 60 centmetros. Assim os locais seriam
atingidos com facilidade e os resultados, mais eficazes. Se no houver nenhuma
fora fsica, esse espao pode ser reduzido para 3 cm. De uma maneira geral,
na verdade, no h muita restrio.

2 Pergunta: Ento, no necessrio se preocupar com a distncia, ao
ministrar J ohrei?

Meishu Sama: No h necessidade de tanta preocupao. Se voc, por
exemplo, vai ministrar J ohrei para algum que est imobilizado numa cama,
pode at colocar a mo nas costas dessa pessoa e ministrar J ohrei no local.

Entretanto, bom saber que encostar a mo no corpo do enfermo no
uma atitude muito religiosa. O efeito do J ohrei ser bem maior quando for
ministrado com a mo afastada, mantendo uma certa distncia de quem o est
recebendo.

4 - Posio dos dedos da mo

Pergunta: Ao ministrar J ohrei, como devem ficar os dedos? Posso
eixa-los abertos?

Resposta: melhor mant-los unidos. Com essa postura, o J ohrei surte
mais efeito, porque a Luz fica mais concentrada. Quando abertos, cria-se um
espao de disperso. Mas, o mais importante ficar atento para no empregar
fora ao juntar os dedos.
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5 - Pequenas toxinas

Pergunta: Como e quando ministrar J ohrei nas pequenas toxinas?

Resposta: Ao encontrar pequenas solidificaes, deve-se ministrar
J ohrei com a ponta do dedo mdio, mas sem encost-lo no local. Deve-se,
contudo, apoiar a mo com os demais dedos e concentrar toda a Luz na palma
da mo. Desse modo, o J ohrei fica mais forte e as toxinas so dissolvidas com
maior facilidade.

6 - Posio de quem recebe Johrei

Pergunta: Pode-se ministrar J ohrei quando o receptor estiver deitado?

Resposta: Dependendo da doena, pode. Manter, porm, a mo
afastada (15 a 30 cm).

7 - Mo de maior potncia para irradiao da Luz

Pergunta: Quando ministro J ohrei com a mo direita, sinto que a Luz se
move e irradiada mais intensamente. No tenho a mesma sensao, com a
mo esquerda. H maior potncia na Luz canalizada pela mo direita que pela
esquerda?

Resposta: No est certo voc sentir essa diferena. A Luz se expande
na mesma intensidade de ambos os lados. Procure ministrar J ohrei sem forar,
como sempre ensino, que no vai ter essas sensaes.

8 - Um s ministrante?

Pergunta: Antigamente recebi do Senhor a orientao de que uma
pessoa por vez deveria ministrar J ohrei. Mas, se algum estiver passando uma
purificao severa, permitido que vrias pessoas, ao mesmo tempo, canalizem
J ohrei para esse paciente?

Resposta: No incio era assim: somente uma pessoa por vez; mas o
tempo est avanando para a Era do Dia e, por isso, a canalizao do J ohrei
A Arte do Johrei

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tem de ser ajustada poca atual. No preciso definir normas; contudo, a
maneira de agir pode ser alterada de acordo com as necessidades do momento.

9 - Maneira correta de receber Johrei

Pergunta: O Senhor nos orientou que basta receber J ohrei quando se
tem purificao. E para aceler-la, pode-se tambm receb-lo?

Resposta: Com essa inteno, no necessrio, pois sempre demora
muito para ocorrer uma purificao, quando provocada. Em vez de forar uma
reao, procure acumular virtudes. Assim, pela f, sua alma vai sendo purificada
e, como conseqncia, ocorrer naturalmente um processo de limpeza. Essa
postura corresponde prtica da f verdadeira.

10 - Como descobrir o ponto focal?

Pergunta: Mais recentemente, tenho encontrado dificuldade para
descobrir os pontos focais, pois as orientaes esto se inclinando, cada vez
mais, para a parte religiosa.

Como devo proceder em relao a esse assunto, daqui por diante?

Resposta: Voc pode tocar de leve em volta do pescoo e nos ombros.
Assim vai detectar alguns pontos febris. Normalmente a maioria dos pontos
focais se encontra nas partes superiores do corpo. Os locais mais comuns so:
abaixo da orelha (partidas) e gnglios linfticos, em primeiro lugar; em
segundo, atrs da cabea (nuca).

Quando se quer verificar se a pessoa est com febre, costume tocar a
testa com a mo. Entretanto a causa da febre so as toxinas que esto
localizadas no fundo da testa, ou atrs da cabea, ou ainda nas partidas.

Ento, em casos de febre, ministrar J ohrei na testa por alguns minutos.
Se o problema for resolvido, sinal de que a causa da febre estava no fundo da
testa. Caso contrrio, experimente focalizar o J ohrei nas partidas. Se tambm
no surtir efeito, aplic-lo atrs da cabea. E, se mesmo assim no conseguir
resolver o problema, ministrar nos ombros.
A Arte do Johrei

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Seguindo essa ordem, voc conseguir resultados satisfatrios em 80
ou 90% dos casos de doena acompanhada de febre.

Quando a nuca, as partidas e o fundo da testa esto febris, geralmente
ocorrem tosses, catarros e tonturas. comum tambm manifestar-se um estado
de melancolia que, num estgio mais adiantado, chegar depresso. Outro
sintoma freqente a sensao de um "branco" na cabea.

11- Predisposio para a doena

Pergunta: Existe predisposio para pegar doena?

Orientao: No existe. Todos os seres humanos tm a mesma
natureza. So iguais quanto origem divina e, por isso, o meio de curar o
mesmo em qualquer circunstncia. Caso contrrio, o J ohrei curaria uns e outros
no. O que difere de pessoa para pessoa a quantidade e a qualidade dos
remdios ingeridos. Da algumas curas serem mais rpidas e outras mais
demoradas.

12 - Influncia da hereditariedade

Pergunta: Existe predisposio forte ou fraca para doenas
hereditrias?

Orientao: Existe uma predisposio fsica. A pessoa que tem muitas
toxinas apresenta forte predisposio hereditria para as doenas. Quem tem
menos, j fisicamente mais forte. Portanto a soluo deste problema consiste
na eliminao das impurezas.

O mesmo se pode dizer do encosto espiritual. Tambm resolvido da
mesma maneira: tirando do corpo as toxinas.

Em muitos relatrios de testemunhos dos Mamehito, fica evidente a
idia de que as doenas esto sendo atribudas s causas espirituais.
Naturalmente que existem algumas enfermidades cuja origem se encontra no
esprito, mas so muito raros esses casos. Na verdade, a maioria causada por
toxinas.
A Arte do Johrei

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Muitas vezes, quando no so obtidas curas, as pessoas perguntam
que tipo de esprito est encostado no enfermo. Entretanto, no nada disso; a
doena est, de fato, sendo provocada por remdios, embora em algumas
situaes haja tambm uma causa que vai alm da matria.

Em sntese: um corpo espiritual nublado e um fsico cheio de toxinas
proporcionam condies ao encosto de entidades negativas.

13 - Johrei para animais

Pergunta: H pessoas que ministram J ohrei nos animais. Existe
permisso de Deus para tal atitude?

Orientao: Kannon concede graas at aos insetos. Portanto, visando
salvao, vocs podem trat-los como se fossem seres humanos. Nos
animais inferiores, o efeito do J ohrei , inclusive, muito mais rpido.

14 - Johrei nos hospitais

Pergunta: Recentemente tenho recebido muitas solicitaes de J ohrei
em hospital. Penso que no seria to eficaz; mas como devo proceder?

Orientao: Realmente, o efeito no to alentador; entretanto,
dependendo das circunstncias, pode ser ministrado.

15 - Toque em cadveres

Pergunta: Algumas pessoas costumam acariciar os mortos. No
momento, no sentem nada, mas depois comeam a perceber algumas
vibraes estranhas. Por que isso acontece?

Orientao: Tais sensaes se manifestam devido exatamente a esse
hbito. No tem razo, nem bom tocar diretamente um cadver, pois, no
momento em que o esprito sai do corpo, surge uma mcula, uma matria
diferente daquela que existia enquanto a pessoa estava viva. Antigamente essa
substncia era chamada de Shinikegare" (impureza do morto).

A Arte do Johrei

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bom, ento, ministrar J ohrei, que, por ser um ato sagrado, queima
essa mcula. O ministrante precisa, contudo, agir apenas como um instrumento
divino. No deve, portanto, tocar o morto sem necessidade, especialmente logo
aps a morte. claro que algumas pessoas precisam preparar o cadver para o
velrio, mas estas em geral no manifestam apego; por isso no correm risco.

16 - Atitude espiritual ao ministrar Johrei

Pergunta: Ao ministrar J ohrei, como devo proceder para pedir ajuda a
Meishu Sama?

Orientao: O mais importante na cura de uma doena acertar o
ponto focal. No est errado pedir ajuda a Meishu Sama, mas se houver
demasiada insistncia no pedido, transforma-se em emprego de fora pessoal e
atrapalha.

Em sntese:vocs devem sempre ministrar J ohrei com o pensamento de
estar servindo como instrumento de Deus, sem nunca inclinar nem para o lado
espiritual, nem para o material. preciso, sim, saber que a condio essencial
para a cura das doenas em geral fazer a Luz penetrar profundamente no
corpo de quem a est recebendo. Por exemplo, se vocs estiverem ministrando
J ohrei no peito, pensem nas costas e procurem fazer a Luz atingir tambm esse
ponto.

preciso, inclusive, aproveitar a fora curadora do prprio doente.

17 - Informaes sobre tratamentos anteriormente feitos

Pergunta: Antes de ministrar J ohrei, dependendo do caso, bom
perguntar pessoa se j fez algum tratamento?

Orientao: bom informar-se com o paciente a respeito dos remdios
que j tomou. Tem que perguntar, por exemplo, se j tomou Kampoo e em que
quantidade, pois as toxinas do Kampoo se solidificam lentamente; no so
agudas.

A Arte do Johrei

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Outro caso especial o das nevralgias, normalmente provocadas por
remdios ocidentais (processados em laboratrios a partir de frmulas
qumicas). Nos dias atuais, so freqentes tais males, devido ao uso exagerado
desse tipo de medicao.

Tambm as injees e os anti-spticos esto entre os grandes
causadores de nevralgias. No nem mesmo errado pensar que todas as
doenas acompanhadas de dor so causadas por anti-spticos. Entretanto,
entendam bem: no que vai doer no local onde foi colocado o remdio. Este
a causa de seu aparecimento futuro. Para maior clareza, notem que uma dor de
cabea pode ter origem num anti-sptico que foi usado numa cirurgia de brao
ou perna, por exemplo. A toxina da medicao usada nesse caso subiu e
solidificou-se na cabea, vindo, mais tarde, a provocar a dor.

Para vocs comprovarem o que lhes acabei de falar, perguntem, a quem
se queixa de dor, se j fez alguma operao.

Atualmente, entre pessoas que tm dor de dente, a maioria delas j fez
cirurgia de apndice.

Ento, quando ministrarem J ohrei para tais problemas duas ou trs
vezes e no obtiverem resultado satisfatrio, a causa est no local do apndice,
para onde deve ser focalizada a Luz.

Outra causa da dor de dente o anti-sptico usado nas extraes e
tambm o material empregado em obturaes. Com o tempo, essas substncias
comeam a apodrecer com o calor do corpo que as rejeita e quer elimin-las.
Da o aparecimento da dor. Para impedi-Ia, o certo seria no usar esses
produtos na ocasio do tratamento dentrio.

Ento, se algum, algum dia, entender que a causa principal da dor de
dente a operao de apndice, ter trazido para a humanidade um grande
benefcio, tornando-se at merecedor de um prmio Nobel.




A Arte do Johrei

96
18 - Calor na palma da mo ao ministrar Johrei

Pergunta: Ao ministrar J ohrei, sinto que, de vez em quando, a palma da
minha mo esquenta. Por qu? uma maneira pela qual o ministrante percebe
onde est o mal no corpo de quem est recebendo Luz?

Orientao: E muito natural que vocs sintam esse calor, porque, na
palma da mo, fica concentrado o esprito do fogo (Kasso). Por isso, quanto
mais esquentar, melhor.

Eu tambm sinto muito esse calor. comum tambm ouvir, de quem
est recebendo J ohrei, comentrios de que est tendo a sensao de algo muito
quente.

Quanto a perceber o mal do outro, no existe muita ligao. Geralmente
esse um atributo de pessoas com agudssima sensibilidade e um sexto
sentido altamente desenvolvido.

Todos, porm, podem desenvolver essa habilidade, atravs do
aprimoramento. Para tanto, precisariam dedicar-se ao J ohrei durante mais
tempo. No se preocupem, contudo, muito com esse aspecto. Eu tambm no
me ligo tanto a essa questo. No perceber nada diferente muito normal.

19 - Sensao das mculas do outro

Pergunta: H ministrantes que dizem sentir, no prprio corpo, dores nos
mesmos locais onde elas se manifestam nos pacientes, na hora em que esto
canalizando J ohrei. possvel?

Orientao: Primeiramente preciso saber que entre os seres
humanos existem duas linhas espirituais. Assim, h um grupo que pertence
linha lunar, dominada pela gua. Esta normalmente fica turva quando usada
para limpar alguma impureza. Ento, as pessoas pertencentes a esse grupo
podem refletir o mal do paciente. J o outro faz parte da linha solar, dominada
pelo fogo, que trabalha queimando. E, quanto maiores forem as queimas, mais
potencialidade ter o fogo. Neste caso, o mal do paciente nunca ser refletido
no ministrante.
A Arte do Johrei

97
Um exemplo interessante o do fundador de uma religio chamada P.L.
(Perfect Liberty). Ele tratava as doenas pela gua, aceitando as enfermidades
dos membros, para depois pedir a Deus a eliminao das mculas. Era um
trabalho desgastante. Por isso, medida que foram aumentando os adeptos da
P.L., ele precisou preparar dezenas de outros auxiliares para que no
sucumbisse ao peso de tantos problemas.

Esse fato tambm muito comum em outras doutrinas quando, muitas
vezes, os dirigentes no agentam a carga e comeam a sofrer muitos
infortnios.

Ento, importante que quem ministra J ohrei e tem essas sensaes
faa orao a Deus, pedindo que essas mculas sejam queimadas para no
permanecerem no seu corpo.

20 Bocejos

1 Pergunta: Por que h pessoas que, ao receberem J ohrei, no
bocejam, mas, quando ministram em algum, comeam a bocejar?

Orientao: estranho. Normalmente quem recebe que boceja. Acho
que a pergunta no est bem formulada.

Membro: No, Senhor, assim mesmo que acontece.

Meishu Sama: Ah! Ento esse ministrante pertence linha lunar,
dominada pela gua; por isso recebe do paciente o mal. como se a gua
tivesse ficado turva.

2Pergunta: Nestes casos, a pessoa que recebe esse mal no est se
prejudicando?

Orientao: Se for s o bocejo, no tem tanta influncia; mas alguma
coisa mais pesada, pode prejudic-la.

3 Pergunta: H alguma explicao cientfica para esse fenmeno?

A Arte do Johrei

98
Orientao: A linha lunar limpa pela gua. Assim, a doena do outro
passa para quem a trata e, por isso, fica tambm impregnado de mculas.
mais ou menos semelhante ao que acontece quando voc lava roupa.

21- Amatsu Norito e Johrei

Pergunta: Devemos rezar Amatsu Norito antes do J ohrei?

Orientao: Depende do momento. Quando houver muitas pessoas
esperando, no precisa rezar, devido ao tempo que deve ser aproveitado para
ministrar J ohrei. Se tiver sentindo muita necessidade, rezar somente a ltima
parte: Kannagara tamachi haemase, ou pedir silenciosamente a proteo de
Deus.

22 - Manifestao de espritos

Pergunta: Havendo manifestao de um esprito, como proceder em
relao ao J ohrei?

Orientao: Quando for um esprito animal, rezar Amatsu Norito. Se o
J ohrei estiver sendo ministrado no Templo, a prece deve ser feita diante do
altar. Assim ter o efeito de uma "bomba" de Luz lanada contra esse esprito
negativo.

Em se tratando, porm, de antepassado, melhor rezar Zenguen-Sanji,
por ser uma orao mais suave.

23 - Orao e Johrei ao mesmo tempo

Pergunta: H pessoas que rezam, enquanto esto ministrando J ohrei.
correto?

Orientao: No uma atitude certa. Quem age assim, est se
colocando na posio de Deus. O ministrante nunca deve esquecer de que
apenas instrumento para a canalizao da Luz.

24 - Invocao a Kakuriyo-no-Ookami
A Arte do Johrei

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Pergunta: Em casos de manifestao de esprito animal, tem que ser
feito um pedido a Kakuriyo-no-Ookami?

Orientao: No necessrio. No tem sentido. Se for um esprito
humano, a, sim, significativo fazer um pedido a Ele.

UNIDADE XIV - SUPERSTIO DOS MEDICAMENTOS

1- O futuro da medicina sob o ponto de vista de Deus Criador

No que diz respeito ao comportamento mdico, tendo em vista a
Vontade de Deus Criador, at agora nada ficou muito claro, porque o ponto focal
das doenas permaneceu oculto e tambm no houve ainda a manifestao
integral do poder divino esclarecedor.

Ainda hoje, o objetivo central da medicina, visando cura, o
aniquilamento das bactrias. Por isso, agora eu estou escrevendo sobre a
"Cultura do Senhor", aquela que une o Maru (parte material) e Chon (ponto
divino). At hoje, s foi desenvolvido o Maru, mas a essncia est no Chon, que
, na verdade, o poder Criador manifesto. Em outras palavras, como se o
patro ainda no houvesse aparecido, s o gerente. O centro do poder do "Pai
do Cu", como J esus falava, continua oculto. exatamente esta fora que eu
quero lhes mostrar. Com ela, todas as desgraas da humanidade podero ser
resolvidas de maneira muito fcil.

Ento, se cada um de vocs entender bem qual , e onde se encontra, o
ponto focal da doena, todas as verdades se tornaro bem claras.

2 - Minha experincia na religio Oomoto

A religio Oomoto nunca se preocupou em divulgar os ensinamentos
relacionados ao erro da medicina. No entanto, quando ingressei nessa Doutrina,
percebi, ao ler o Ofudessaki (coletnea de textos psicografados pela fundadora
No Deguchi) crticas medicina. Nesses escritos, encontrei a seguinte
revelao:

A Arte do Johrei

100
"Deus est triste! O povo, por ignorncia, deixou-se contaminar pelos
remdios, que no curam, s envenenam o corpo."

No momento em que li esse trecho, fiquei assustado, pois, at ento,
nenhuma corrente religiosa havia afirmado to claramente que remdio
veneno. Percebi a, tambm, a razo pela qual ingressei na Oomoto.

3 - Perda do efeito dos remdios

Pouco a pouco, o mundo espiritual est se transformando. Todas essas
mudanas, na verdade, nada mais so que aumento de purificaes. O
problema chegar ao ponto de no haver meios de impedi-las. Os remdios
perdero totalmente o seu efeito e, por fim, chegar um tempo de terror. Por
outro lado, ser o momento em que a cura pelo J ohrei ficar cada vez mais
evidente. Vocs mesmos j devem estar percebendo essa realidade, sentindo,
em curto espao de tempo, um efeito muito rpido da Luz Divina. Pelo menos,
o que comprovam os testemunhos de vrios Mamehito.

Ento, a partir de agora, muitas curas vo ocorrer contrariando os
fundamentos da medicina convencional. Remdios, at o momento
considerados eficazes porque solidificavam as toxinas, esto perdendo o efeito,
pois no conseguem mais desempenhar a sua funo, qual seja, curar as
doenas.

Est, portanto, chegando, a nossa hora de agir, e haver um tempo em
que no vai existir remdio que cure; somente o J ohrei poder resolver o
sofrimento humano. Ser para todos vocs um momento de muito trabalho. J
est, pois, bem prxima a alegria da nossa dedicao devido intensa procura
de J ohrei como meio de salvao.

4 - Aumento das doenas perniciosas

Com a chegada da Era do Dia, vai ocorrer um considervel aumento de
doenas perniciosas em conseqncia de excessivos tratamentos mdicos. De
fato, ser apenas uma mudana das trevas para a Luz. A verdade sobre o plano
de Deus ficar evidente. Ento, se a medicina continuar com o mesmo
comportamento, entrar num beco sem sada, pois as doenas continuaro
A Arte do Johrei

101
aumentando indiscriminadamente. Mesmo agora, j esto acontecendo muitas
purificaes estranhas, levando diversas pessoas direo dos templos
messinicos. Mais tarde, esse processo de busca vai atingir a humanidade toda,
pois, embora a medicina tente curar, os casos de doenas se tornaro cada vez
mais graves, chegando a um ponto que nada poder ser feito. Somente o J ohrei
conseguir resolver. Nesse momento, todo mundo procurar receb-lo.

De outra parte, os mdicos estaro tentando, de todas as maneiras,
estacionar as purificaes, impedindo as febres com medicamentos e injees.

Outro dia, li num jornal o comentrio de um mdico dizendo que "os
remdios podem impedir momentaneamente o desenvolvimento de uma
doena, mas o que vem depois muito pior".

Processo semelhante ocorre, por exemplo, com a tuberculose, que pode
ser debelada com o BCG, mas, por outro lado, determinar o aparecimento de
uma doena mais severa.

5 - O futuro do mdico e dos remdios

Muito mais rpido do que se pode imaginar chegar o fim da misso da
medicina convencional. Tenho ouvido, muitas vezes, dizer que determinados
remdios, cujo efeito era antigamente grande e rpido, hoje esto perdendo o
seu valor.

Quando foi descoberta, a hydrazida foi considerada um medicamento
definitivo na cura da tuberculose, mas agora j est perdendo a sua eficcia.

H alguns dias, determinado hospital elaborou um relatrio a respeito
dos resultados produzidos pela hydrazida, com a seguinte concluso:
inicialmente, durante um ou dois meses, verificou-se a diminuio bastante
acentuada do vrus da tuberculose, mas depois ocorreu um aumento ainda
maior, acompanhado de uma resistncia bem mais significativa.

Diante desse fato, nos dias atuais, est crescendo o nmero de mdicos
que desconfiam da eficcia da hydrazida.

A Arte do Johrei

102
Na verdade, o que est ocorrendo a intensificao, no mundo
espiritual, das purificaes. Por isso, os tratamentos que tendem a solidificar as
toxinas j no esto conseguindo os efeitos esperados na cura. Da o perigo de
se tomar remdios e injees.

H pouco tempo, um jornal publicou um artigo falando sobre a morte de
algum logo aps ter tomado uma injeo. Esse acontecimento havia levado a
famlia do paciente a acusar o mdico, o qual, por sua vez, se defendia dizendo
que a vtima tinha idiossincrasia (predisposio individual para reagir ao de
agentes externos).

Apesar dessa justificativa, podem estar certos de que essas reaes
incomuns vo ocorrer com muita freqncia. Com isso, o prprio mdico vai
comear a desconfiar do poder da medicina e, em conseqncia, ficar com
medo de receitar certos medicamentos, o que, em ltima instncia, o impedir
de exercer a sua profisso condignamente.

No haver, contudo, necessidade de ningum fazer nada especial para
que a conscincia mdica desperte. A prpria situao vai mostrar, com clareza,
todos os erros, e os profissionais, pouco a pouco, iro abandonar os mtodos
antiquados. O que eu digo hoje apenas um alerta para o que vai ocorrer.
Quando chegar esse momento, o J ohrei ser procurado por muita gente.

Ento, vocs devem agora estudar o mximo possvel para se
aperfeioarem, pois quando o J ohrei for intensamente procurado por muitas
pessoas necessitadas, no haver tempo para um aprimoramento mais
profundo. Vocs vo precisar dedicar-se inteiramente canalizao da Luz.

6 - Reao contrria

Nos dias atuais, parece bem claro que vida longa resulta do progresso
dos tratamentos propostos pela medicina convencional, ou seja, tem como
causa a paralisao das purificaes.

Estou-lhes falando desse assunto para alert-los sobre a estranheza do
progresso que torna os medicamentos cada vez mais hbeis na solidificaes
das toxinas. Entretanto, o efeito contrrio no tardar. Como j lhes falei
A Arte do Johrei

103
vrias vezes, as purificaes esto aumentando cada dia mais, no mundo
espiritual. Como resultado, a vida humana vai encurtar, pois, devido
intensificao da Luz da Era do Dia, os remdios perdero o efeito solidificador.

Mesmo atualmente, vocs j esto percebendo a veracidade do que
lhes falo, quando, ao ministrarem J ohrei, comprovam curas rpidas e melhoras
espirituais acentuadas.

Tambm no que diz respeito agricultura, a cada ano, tem-se verificado
um aumento considervel do nmero e espcies de pragas. Tudo isso, de fato,
resulta da intensificao da Luz no mundo espiritual. Cada vez que o poder
purificador aumenta, torna-se necessrio um remdio mais forte para domin-lo.
Contudo, num futuro prximo, a fora paralisadora das purificaes vai
enfraquecer, pois os remdios no tero mais poder de impedir a ocorrncia da
limpeza verdadeira produzida pela Luz. Nessa poca, vai acontecer de muitos
doentes, aps tomarem remdios ou injees, terem o seu estado de sade
agravado, ou mesmo chegarem morte.

7 - O vcio do remdio

bom que vocs fiquem atentos e observem que, quando se toma, por
exemplo, algum remdio para dor de estmago ou de cabea, ou ainda para
convulses gstricas, ocorre uma melhora temporria, mas depois esses
mesmos males voltam a se manifestar, como conseqncia dessas medicaes
digestivas ou analgsicas.

Ao serem ingeridas, tais substncias produzem, naturalmente, um
aumento de apetite e tambm tornam mais acentuado o sabor dos alimentos.
Surge da a iluso de cura e, como resultado, em qualquer sensao de mal-
estar, as pessoas voltam a usar o mesmo remdio. Cria-se assim uma
dependncia viciosa semelhante causada por qualquer outra espcie de
droga.

Inicialmente, por trazerem alvio imediato, as dosagens so
insignificantes, de apenas uma vez por dia. Com o passar do tempo, a
quantidade vai sendo aumentada gradativamente, chegando ao ponto de uma
necessidade cada vez maior de medicao para sanar o mesmo mal. D-se
A Arte do Johrei

104
um processo semelhante ao do viciado que, para escapar do sofrimento, ingere
quantidades enormes de drogas, as quais procura adquirir de qualquer maneira.

H ainda a diferena de ao entre a droga propriamente dita, cujo
resultado rpido, e os remdios tomados em casos de doenas. Estes, por
agirem mais lentamente, no causam medo, e a populao os ingere sem
pensar nas conseqncias.

Eu acho que, se todos os Mamehito j estiverem bem esclarecidos,
sabendo perfeitamente que qualquer remdio droga, torna-se muito mais fcil
orientar as pessoas que procuram J ohrei.

Vejam, por exemplo, o que acontece nos casos de tuberculose. O
doente toma hydrazida, sente que a febre abaixa e o apetite aumenta. Como
resultado desse processo, a pessoa comea a engordar e acha, por isso, que foi
curado ou, pelo menos, melhorou muito. Entretanto comum, aps duas ou trs
semanas, voltar ao estado anterior com um agravante: o vrus da tuberculose se
apresenta mais pernicioso ainda.

, portanto, uma situao parecida com a do drogado, que s vai sentir
a degenerao orgnica depois de algum tempo.

8 - Durao do efeito dos remdios

Como est aumentando,a cada dia, no Mundo Espiritual, a ao
purificadora, muitas drogas, cujo efeito durava at um ano, atualmente esto
perdendo a capacidade de curar. comum serem ouvidos comentrios de que
tais remdios no conseguem mais produzir resultados satisfatrios, embora,
em outras ocasies, fizessem grande sucesso.

Torna-se, pois, necessrio que vocs meditem profundamente sobre
esse assunto para entenderem, de fato, o que o remdio. muito
desalentador perceber que tais verdades nem passam pela cabea da maioria
das pessoas, quer dizer, elas ficam totalmente dominadas pela superstio dos
remdios. No so capazes, portanto, de perceber que esto doentes por que
ingeriram substncias estranhas ao organismo.

A Arte do Johrei

105
Tambm importante entender que o corpo humano no mudou de
vinte ou trinta anos para c. Continua o funcionamento dentro da mesma lgica
com que foi criado h milhares de anos.

Ento, no lhes parece estranho que o efeito das medicaes no seja
igual ao de alguns anos atrs?

At entre os mdicos, ouve-se dizer que, antigamente, os remdios
curavam muito mais. Ser que ocorreu alguma mudana no organismo do ser
humano? Ou existe agora outra causa para no estar havendo curas como
antes?

Por outro lado, se pensarmos um pouco mais, vamos verificar que o
processo de fabricao de remdios no mudou muito. Esto sendo elaborados,
mais ou menos, como antigamente. Acho que esse fato deveria proporcionar
aos mdicos algum motivo de dvida; contudo, s acham muito estranho que o
efeito no seja to compensador quanto em outros tempos. certo, porm, que,
mesmo surgindo dvida, nunca vo descobrir a verdade. Muitas vezes at
constatam que doentes considerados definitivamente incurveis pela medicina
so recuperados com facilidade pelo J ohrei. Entretanto, s acham estranhas tais
ocorrncias. Nada mais, alm disso. Contudo, do meu ponto de vista, considero
realmente absurdo esse comportamento incrdulo. mesmo difcil entender o
pensamento da medicina!

Raciocnio semelhante se aplica ao vcio do adubo, que tambm um
tipo de droga. Por exemplo, se num ano foi adicionado sulfato de amnia ao
solo e a produo melhorou, no ano seguinte os agricultores vo acrescentar
novamente essa substncia, achando que ela necessria para as plantas, at
chegar o momento de a terra ficar totalmente viciada em nutrientes artificiais.
Entretanto, ningum consegue perceber um fato to simples.

Pode-se, portanto, concluir que tanto os adubos como os remdios
seguem o mesmo processo de utilizao e trazem, ambos, conseqncias
desastrosas. Apesar disso, quem os usa no percebe. Sintetizando, no seria
errado pensar que o mundo inteiro est viciado em drogas.
A Arte do Johrei

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UNIDADE XV - MEDICINA ATUAL CINCIA? (25/09/1953)

1- Remdio considerado como alimento

Nos dias de hoje, comum as pessoas tomarem remdio no s com a
inteno de adquirir sade, mas tambm como se fosse alimento. Em muitos
casos, se a medicao faltar, no conseguem nem desempenhar com eficincia
a sua funo. , por isso, muito comum a gente ouvir, em ambientes de
trabalho, comentrios como: Tal pessoa parece estar hoje fraca, que lhe
faltaram complexos vitamnicos; ou, ainda, Aquela outra precisa de uma
medicao fortificante, est muito debilitada. Assim vive a maioria dos seres
humanos.

Ento, de acordo com essa lgica, quem mora longe da civilizao, ou
no tem dinheiro para comprar remdio, deveria estar sempre bastante fraco ou
doente.

Por outro lado, observando-se a histria humana, percebe-se que o
enfraquecimento do corpo comeou com a chegada da civilizao materialista.
Mesmo assim, em todas as partes do mundo, h um acentuado incentivo ao uso
de medicamentos. No lhes parece um fato estranho?

interessante observar tambm que so encontradas muitas pessoas
com sade perfeita e extraordinria vitalidade porque nunca tomaram espcie
alguma de remdios.

2 - Ao do remdio assemelha-se da droga

Como j disse, vrias vezes ouo dos mdicos comentrios a respeito
da pouca eficcia dos remdios atualmente. Tal ocorrncia se deve
semelhana que existe entre a ao dos medicamentos empregados em curas e
as drogas em geral. De incio, os viciados as ingerem ou as injetam, por
exemplo, a cada trs dias. Com o tempo, essas substncias vo perdendo o
efeito e o dependente precisa us-las com mais freqncia, a espaos cada vez
menores, chegando ao ponto de consumi-las uma ou at vrias vezes ao dia.

A Arte do Johrei

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O mesmo acontece com relao s doenas. Antigamente bastava
tomar uma pequena dose de remdio para gripe ou dor no estmago que o
problema estaria resolvido. Pouco a pouco, porm, a situao foi-se agravando
e hoje so necessrias dosagens maiores e mais freqentes. Em se tratando de
asma, por exemplo, antigamente eram aplicadas injees s quando
aconteciam as crises, mas agora, em determinados casos, h necessidade de
medicao diria, para que a pessoa no se sinta sufocada.

Ento, observando-se desse ngulo, todos os remdios so drogas.
Assim, se algum tem medo de tornar-se um viciado, deveria tambm temer os
remdios, pois causam igual dependncia, s que atravs de um efeito mais
demorado. Como, porm, a cabea est muito ruim, o ser humano no
consegue perceber o mal que o domina. o que acontece no caso da
tuberculose. De ano para ano, a medicao muda. No momento, existe a
hydrazida. Logo mais, no sabemos o que poder aparecer. Assim vai
continuar. Novos e incontveis remdios surgindo sem parar.

Apesar de atualmente a realidade ser essa, num futuro prximo, o
mundo inteiro comear a aceitar a nossa opinio. Nessa poca, haver drogas
fortssimas, de efeito muito rpido e violento. Ento as pessoas, ao tomarem
conscincia desse fato, ficaro amedrontadas.

Por isso, alerto: quando forem falar sobre o uso de remdios, citem o
exemplo do vcio das drogas, que todos entendero mais facilmente a
explicao de vocs.

3 - Variedade de remdios

Quando uma medicao no surte mais efeito, comum a pessoa
buscar uma outra mais potente. No geral, um novo tipo de remdio traz
momentaneamente algum alvio. Na verdade, essa reao positiva sinal de
que o corpo j se acostumou com o remdio usado antes e est agora
precisando de outro mais forte. Em ltima anlise, o organismo j ficou viciado,
criou anticorpos capazes de inibir o efeito da medicao. O mesmo se d com
respeito alimentao. Quando a pessoa se alimenta de produtos
contaminados ou que contenham algum tipo de veneno, pouco a pouco, o corpo
A Arte do Johrei

108
vai-se acostumando at chegar o momento em que essas substncias nocivas
no lhe causam mais nenhum problema.

Ento, pode-se dizer que um vcio , na verdade, o uso repetitivo das
mesmas coisas. Torna-se, por isso, urgente haver uma mudana de hbitos,
tanto na vida humana, quanto na agricultura, porque as pessoas j esto
viciadas em remdios e alimentos contaminados; a terra e as plantas, por sua
vez, em adubos.

4 - Contaminao por toxinas

O homem moderno tem o seu crebro inteira mente contaminado por
toxinas. Por essa razo, perdeu a capacidade de discernir entre o Bem e o Mal.
Em conseqncia, permanece iludido pelo efeito momentneo dos remdios.

E, de outra parte, vivendo presas a iluses, as pessoas no tm
possibilidade de entender que a soluo de qualquer problema apresenta um
ponto focal, quer dizer, s existe um meio que , de fato, o melhor para a
resoluo do impasse diante do qual elas se encontram. Entretanto, quase
ningum consegue enxergar esse ponto, devido ao acmulo de toxinas no
crebro, as quais impedem a clareza de idias e a agilidade de raciocnio.

Foi exatamente essa constatao de falta de discernimento que j me
levou, algumas vezes, a afirmar que o homem moderno tem inteligncia
superficial e, por isso, um tolo. Tambm, pela mesma razo, insisto na
urgncia de se acabar com os medicamentos. Se estes forem aniquilados, vai
ocorrer um aclaramento de idias; assim surgiro mentes limpas e injetveis
cabeas pensantes.

Por outro lado, desaparecero tambm as doenas contagiosas, cuja
origem so as toxinas dos remdios.

5 Micrbios

Entre esses microseres, alguns so necessrios conservao da
espcie e manuteno do equilbrio da vida e do ecossistema, outros so
nocivos e se originam das toxinas. Ento, em primeiro lugar, preciso que
A Arte do Johrei

109
este princpio seja bem entendido. S assim as impurezas podero ser
expelidas. Com isso, a cabea passa a funcionar melhor, o pensamento torna-
se claro e o ser humano adquire condies de percorrer o caminho da
sabedoria. Poder, ento, discernir melhor entre o certo e o errado.

O que, entretanto, se observa no mundo de hoje a preocupao com o
desenvolvimento da inteligncia superficial, atravs da educao para as formas
exteriores. Poucos se preocupam em eliminar as toxinas do centro do crebro
para que a verdadeira sabedoria possa aflorar. Ento, por estar voltada apenas
para o exterior, a maioria das pessoas tem raciocnio lento e, por isso, acredita
cegamente no poder do remdio como um meio de melhorar repentinamente as
funes cerebrais. At mesmo certos escritores acham que, usando algum tipo
de droga, podero avivar a mente e escrever melhor e mais rpido. Como
resultado, muitos deles acabam dependentes de substncias qumicas.

Algo semelhante se pode afirmar do uso de remdios em outras
situaes. Por exemplo, quem no tem apetite toma alguma medicao para
aument-lo. Se o uso for contnuo, torna-se hbito e a pessoa passa a ter
necessidade do remdio, manifestando um estado sintomtico semelhante ao
produzido pelo vcio da droga.

Quero ainda esclarecer um outro ponto. costume alguns remdios
serem considerados de efeito forte e imediato e, por isso, terem sua venda, sem
receita mdica, proibida. Outros so liberados e aceitos como bons, por
produzirem um resultado lento. Essa uma maneira totalmente errada de
pensar e demonstra falta de sabedoria. Entretanto, apesar de eu estar sempre
alertando a todos sobre esse erro, minhas colocaes, por serem
revolucionrias, no so aceitas. Muitas vezes, so at consideradas sem
lgica.

6 - Diminuio da vitalidade humana

Os remdios em geral provocam acentuada diminuio da vitalidade e,
em conseqncia, o corpo enfraquece. Com isso, a fora da purificao diminui,
dando a impresso de que as enfermidades desapareceram. Entretanto,
comum surgir uma nova doena que se manifesta de outra forma.

A Arte do Johrei

110
o que acontece, como j disse antes, com os medicamentos para
problemas estomacais, por exemplo. Quando usados por um longo tempo,
perdem o efeito porque o prprio corpo se habitua com os componentes
qumicos dessas medicaes, criando uma espcie de anticorpo. por isso que,
quando o remdio substitudo por outro, temporariamente ocorre uma
melhora, dando a impresso de cura.

Atualmente est aparecendo no mercado uma variedade imensa de
antibiticos bem diferentes daqueles at agora existentes. So mais potentes e
tm, por isso, maior capacidade de impedir a purificao. Conseguem
estacion-la com mais facilidade. Entretanto, se continuarem sendo usados por
anos seguidos, com certeza, o corpo humano vai rejeit-los. Com isso, eles no
conseguiro mais curar.

Observem que recentemente as pessoas tm ficado muito contentes por
estar diminuindo a incidncia de tuberculose. Esse fato se deve ao
aparecimento macio de novos medicamentos, tais como BCG, Streptomicina,
Aureomicina, alm de outros. Todos eles conseguiram paralisar
temporariamente a purificao, diminuindo a incidncia de mortes e o
agravamento da doena.

Afirmo-lhes, contudo, que tal situao no vai permanecer por muito
tempo. Novas purificaes surgiro e, desta vez, sob uma forma bem mais
maligna de tuberculose ou, talvez, de uma doena diferente.

No preciso ir muito longe. Nos Estados Unidos esto aparecendo
algumas doenas estranhas nunca antes constatadas. Tais molstias tm sua
origem nas solidificaes da tuberculose.

Em outros pases, como, por exemplo, na Inglaterra, se vocs
observarem, no tm ocorrido muitos casos de tuberculose. Mesmo assim, a
maioria do povo est com a sade bastante debilitada. Muitos parecem frgeis
bonecas. Na verdade, os ingleses esto perdendo a sua vitalidade. Por isso,
tm receio da guerra; perderam a capacidade de resistir. Da a razo de
estarem surgindo tantos problemas em todos os domnios ingleses, alm de
desavenas com o Ir e o Egito. No nada impossvel que, num futuro
A Arte do Johrei

111
prximo, venham a perder muitas de suas colnias, por estarem se tornando
enfraquecidos devido diminuio de sua fora vital.

Recentemente assisti a um noticirio de luta de boxe entre negros e
brancos. Deu para perceber a evidente diferena entre os boxeadores: o branco
muito fraco, enquanto o negro bem mais resistente. Talvez, por isso, atualmente
a maioria dos lutadores de boxe e levantadores de peso sejam negros. Outra
constatao evidente que nas maratonas americanas o ndio demonstra
resistncia maior que a do branco.

Todas essas observaes comprovam que, nos pases mais
desenvolvidos, as pessoas esto ficando fracas porque impedem que as
doenas cumpram o seu papel de purificadoras do organismo. Com isso, a vida
humana vai se tornando cada vez mais frgil. Permaneam, portanto, bem
atentos a este assunto sobre o qual sempre os estou alertando.

Temam, pois, os remdios que, pouco a pouco, enfraquecem a sade
das pessoas. Tambm muito necessrio esclarecer aos pases mais
desenvolvidos sobre o efeito pernicioso dos remdios, os verdadeiros
causadores da diminuio da vitalidade do povo. Esse trabalho de
esclarecimento um objetivo pelo qual vocs tero de batalhar bastante. Assim,
estaro no s prestando enorme ajuda aos outros, como tambm cumprindo a
Vontade de Deus. Naturalmente que, at conseguirem sucesso, muitas
tragdias iro ocorrer, mas tenham certeza de que chegaro vitria final.
Podem ficar, portanto, bem tranqilos. Mesmo sendo uma resoluo que vai
exigir de vocs um grande esforo, no haver perigo de fracasso.

7 - Vida do micrbio

Da mesma forma que o ser humano, os micrbios tambm tm vida
prpria. Nascem e se reproduzem, e, para tanto, necessitam de alimentos que,
na verdade, so as nuvens espirituais ou mculas acumuladas pelas pessoas.
Ento, o surgimento do bacilo da tuberculose, por exemplo, s se concretiza
quando algum acumula mculas que correspondem ao tipo de alimento
adequado ao desenvolvimento desse micrbio. Portanto, ao serem eliminadas
as nuvens espirituais do corpo do paciente, vo desaparecer as condies
A Arte do Johrei

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(alimentos) para que o bacilo se instale. O mesmo ocorre em qualquer outro tipo
de doena.

Na realidade, porm, o que se observa bem o contrrio. A cada dia,
novos micrbios esto aparecendo e procriando-se numa intensidade sem
limites. Por sua vez, a medicina, que tem interpretado erradamente a causa do
aparecimento dos micrbios, tenta mat-los atravs de remdios e acaba
destruindo a vida do ser humano. o que acontece toda vez que algum ingere
algum tipo de medicao. Esta, atravs do aparelho digestivo, atinge todas as
partes do corpo, causando-lhes danos irreparveis, ao mesmo tempo em que
vai perdendo a sua eficcia. No caso das injees, o processo muito rpido,
pois o remdio injetado chega, atravs da circulao sangnea, imediatamente
ao corao, alcanando depois pulmes e outros rgos; mas tambm, nestes
casos, muito de sua fora esterilizadora j est totalmente perdida.

Em algumas situaes, se tais drogas forem muito potentes, podero
at provocar a morte das pessoas.

Fiquem, portanto, bem atentos.

8 - Falta de lgica nas avaliaes mdicas

H alguns dias, estava falando que o remdio, pouco a pouco, vai
perdendo o seu poder solidificador. Agora ouo, no rdio, o comentrio de
alguns mdicos a respeito do aumento dos casos de diarria. Segundo eles,
antigamente era um problema fcil de ser resolvido com emprego da Sulfa, que
atualmente j no surte o mesmo efeito devido freqncia com que
empregada pelas pessoas em geral. meio ilgica essa observao, pois os
doentes s tomam uma medicao at se sentirem aliviados. De fato, ocorre
exatamente o contrrio: os mdicos que receitam Sulfa de maneira
indiscriminada. Por outro lado, aconselham que sejam lavadas as mos e que
no se deixem os mosquitos assentar nos alimentos e nos pratos, alegando no
existir outro meio de se evitar a diarria. Na verdade, o que no pode haver
alimento para as bactrias, ou seja, preciso evitar o acmulo de toxinas.



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9 - A pouca eficcia dos remdios

Recentemente tem aumentado bastante a fora da purificao e, por
isso, est agindo tambm sobre o efeito dos remdios.

H dois ou trs dias, o jornal publicou um artigo comentando sobre a
ineficcia curativa da penicilina, dizendo que ela j no tem tanto poder quanto
antigamente. No comeo, era um remdio de efeito extraordinrio e, por isso, se
tornou muito popular. Em outras palavras, significa que tinha uma poderosa
fora solidificadora o que, para a medicina, corresponde cura.

Vejo, porm, nessa situao, algo estranho. H vinte anos, era uma
medicao eficaz; hoje no mais. Pelo que consta, no houve transformaes
genticas no ser humano. Por que, ento, um mesmo remdio, depois de algum
tempo, no surte mais efeito?

Na opinio mdica, foram os micrbios que ficaram mais resistentes.
Segundo meu pensamento, entretanto, o que ocorreu foi que a penicilina
enfraqueceu o organismo humano e os micrbios, por sua vez, ganharam um
campo mais amplo para manifestar a sua fora venenosa.

A verdade profunda a respeito desse assunto, contudo, que nenhum
especialista conhece o porqu da ao to forte desses microorganismos. H
muitos casos de pessoas que tomam, pela primeira vez, a penicilina, e tambm
no conseguem resultados satisfatrios.

Todos esses argumentos apresentados pelas autoridades mdicas
servem apenas para que elas no percam a notoriedade. Ento, sem muita
lgica, procuram justificar a ineficcia dos medicamentos e no fazem esforo
algum para perceber as falhas que j esto ficando muito claras. Com isso, o
povo vive continuamente sendo enganado.

At agora tinha sido a penicilina que no estava mais conseguindo ser
eficaz. J tenho ouvido, porm, que a Streptomicina tambm no to eficiente
quanto se supunha. Logo mais, certamente o mesmo comentrio surgir a
respeito da Aureomicina e Terramicina.

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114
Num futuro prximo, com certeza, todos chegaro concluso de que
remdio no cura doena. Ento, a partir desse momento, cada um de ns ter
uma importante misso a cumprir. No est muito distante a hora em que o
J ohrei vai ser intensamente procurado.

10 - BCG no consegue solidificar

Estou pensando seriamente em publicar, no J ornal Eiko (J ornal da Igreja
Messinica, na poca) um artigo sobre a ineficcia do BCG, e mand-lo ao
Ministro da Sade.

De fato, o BCG no consegue mais solidificar a purificao da
tuberculose. Esse processo est ocorrendo devido intensificao da Luz no
Mundo Espiritual. Como conseqncia, os remdios, que no manifestavam
nenhum efeito colateral, comeam a evidenciar uma toxicidade cada vez maior.
Por isso, mesmo que as autoridades no queiram, preciso mostrar
populao o grande risco que est correndo com a ingesto de remdios.
Quando essa situao se tornar mais evidente, meu alerta a respeito desse
assunto vai ser facilmente entendido por todos.

11- BCG pode causar purificao da tuberculose

Quando algum toma BCG, julgando estar contaminado pelo vrus da
tuberculose, normalmente impede que o mal se desenvolva. Em outras
palavras, significa que houve uma solidificao da enfermidade na fase inicial.
Um ou dois anos mais tarde, porm, quase certo que o mal volta a se
manifestar.

12 - Intoxicao por cosmticos

A intoxicao no somente causada pelo Kampoo, mas tambm pelo
uso de cosmticos.

Como j falei, o Kampoo traz conseqncias tambm para a pele, que
fica spera e sem brilho. O emprego do Kampoo, atravs de geraes, causou
danos enormes sade. Recentemente esses problemas aumentaram com o
uso dos fortssimos remdios vindos do Ocidente.
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Alm disso, a sade das mulheres, em especial, vem sendo agora
afetada pelos cosmticos, que trazem na sua composio muitos
medicamentos. Antigamente os cremes continham apenas toxinas de chumbo,
mas, nos dias atuais, possuem inmeras outras.

Como se observa, at mesmo as jovens no ficam sem cosmticos por
acharem que, usando-os, se tornam mais bonitas. Pura iluso! Um avano
enganoso, apenas de aparncia.

Mesmo esses tratamentos com aplicaes de toalhas molhadas, que
so realizados nos sales de beleza para amaciar a pele, no so necessrios.
um trabalho dispensvel. Se as mulheres mantivessem a pele como Deus a
criou, demonstrariam uma beleza mais cativante.

Sempre ouvi dizer que a ctis mais spera a das americanas. A razo
disso est no uso exagerado que elas fazem de cosmticos e medicamentos.

Agora, tambm, todas as mulheres usam batom, pois acham que os
lbios esto sem cor ou, outras vezes, muito escuros. Na face, usam um creme
para deix-la rosada. Tudo isso, porm, me parece muito estranho, pois a
pessoa saudvel e com bastante vitalidade tem uma face rosada por natureza.

A verdade de tudo isso, ou seja, da necessidade que as mulheres
sentem de usar cosmticos, que as toxinas dos medicamentos esto afetando
a sade humana. Como resultado, a vitalidade das pessoas vai se
enfraquecendo e esse problema se reflete na beleza e suavidade da pele.

Ento, pode-se afirmar que o hbito dos cosmticos esconde um
problema bem mais profundo: a ao perniciosa das toxinas no organismo.
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III - COMENTRIOS GERAIS DO TRADUTOR

TOXINAS E SUAS CONSEQNCIAS

1 - A toxina na viso de Meishu Sama

De acordo com os Ensinamentos de Meishu Sama, a causa de todas as
enfermidades so as toxinas. Na verdade, eu acho que onde est o ponto
focal da doena; no se encontra, pois, como costume afirmar, no mau
funcionamento dos rgos.

Quando, por exemplo, se acumulam toxinas na cabea, aparecem mil
sintomas indicativos de males nesse local, denominados diferentemente pela
medicina. Entretanto, a causa desses inmeros problemas so as toxinas que,
se no estivessem a acumuladas, no ocorreria nenhuma doena na cabea. O
mesmo raciocnio pode ser aplicado, em se tratando de problemas relacionados
ao fgado, estmago, intestino, rgos genitais, enfim a todas as demais partes
do corpo.

Ento, em primeiro lugar, Meishu Sama define toxina como sendo
qualquer elemento estranho ao corpo humano. ponto de vista do Criador que
tudo aquilo que no deveria ser colocado dentro do organismo, uma vez
ingerido, acarreta distrbios.

2 - O caminho percorrido pela toxina (Toxivia)

Num segundo momento, Meishu Sarna explica como a toxina entra no
corpo, onde se acumula e por qual canal ser eliminada. Assim, numa primeira
fase, as impurezas comeam a acumular-se e a solidificar-se como pedra. Aps
certo grau de dureza, inicia-se uma ao dissolutiva para que, depois, possam
ser expulsas. A fim de ocorrer uma sada natural das toxinas, necessrio que
o corpo tenha vitalidade, isto , seja capaz de manifestar rejeio. Esse
processo a base do Ensinamento de Meishu Sama.

Finalmente, o Mestre explica os vrios caminhos percorridos pelas
toxinas at serem finalmente eliminadas do organismo.

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Ento, estudando atentamente os Ensinamentos, d para perceber a
existncia de uma "via" percorrida naturalmente pela toxina. Por exemplo, ela
sobe para os ombros, para o pescoo, ou desce para os rins e pernas. Em
outras palavras, segue um caminho. Foi o que Meishu Sarna descobriu pela
prtica do J ohrei e explicou em Seus Ensinamentos.

Da, pensando sobre o fato, procurei um palavra que definisse esse
trajeto seguido pela toxina. Lembrando a acupuntura que denomina meridianos
os pontos imaginrios de energia vital, cheguei concluso de que poderia ser
criado um nome para o caminho das toxinas de acordo com as explicaes de
Meishu Sama. Ento surgiu-me a palavra Toxivia (via, caminho das toxinas).

Assim, num processo imaginativo mais frtil, pode-se dizer que os
ombros correspondem rodoviria onde param os nibus que depois partem
para vrias direes: Norte, Sul, Leste, Oeste.

3 - A luta entre o organismo e as toxinas

De acordo com a viso de Meishu Sama, se o corpo tiver vitalidade,
provoca purificao, que uma reao semelhante a uma guerra, em que o
corpo luta para expulsar o inimigo, tendo, nessa batalha, uma arma poderosa, a
febre, para expulsar as toxinas. Entretanto, esse processo s ocorre quando o
corpo tem fora, ou seja, vitalidade.

4 - O verdadeiro conceito de doena

Segundo Meishu Sama, doena a eliminao de toxinas.

Ento, para expuls-las, o corpo tem que rejeit-Ias e dissolv-las. A fim
de colocar em prtica essa ao, o organismo precisa de fora.

Do ponto de vista da medicina convencional, ocorre o inverso. Por meio
de medicamentos, promove-se um enfraquecimento do corpo que passa a
aceitar a toxina. o que acontece, por exemplo, em doenas graves, quando
aconselhado repouso absoluto ao paciente. Na verdade uma maneira de
promover o enfraquecimento da vitalidade; como resultado, o corpo fica sem
foras e no reage.
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Para comprovar esse fato, basta que se observe o que acontece a quem
fica uma semana de cama. certo que, aps esse perodo, sente-se debilitado,
tendo at dificuldade para andar.

Ento, compreender a viso de Meishu-Sama sobre doena no nada
complicado. Pelo contrrio, uma posio de muito bom senso. Para entend-la
bem, s observar a vitalidade das crianas, que apresentam com facilidade de
39 a 40 de febre, enquanto pessoas mais idosas dificilmente atingem tais
nveis. Esse fato est relacionado capacidade vital, bem maior na infncia que
na idade adulta. Quer dizer, as pessoas com mais idade retm a toxina porque
seu organismo no tem mais fora para elimin-la. como se a guerra
cessasse, parasse a luta entre o corpo e a invaso de elementos estranhos a
ele, devido ao domnio do inimigo, qual seja, o sangue impuro, o pus, os vrus e
bactrias. Nessas condies, a pessoa no manifesta sintomas; aparentemente,
no tem nenhuma doena.

Concluindo, preciso ateno para evitar enganos, achando, por
exemplo, que a falta de sintomas signifique ausncia de toxinas. Eis por que
Meishu Sama recomenda apertar os ombros para verificar se no existem ali
solidificaes de impurezas, as quais um dia certamente podero explodir como
bomba.

Por isso, o importante eliminar a toxina que est dentro do corpo para
que haja tranqilidade.

Ento, pode-se verificar que Meishu Sama simplifica ao mximo a
atitude a ser seguida no que diz respeito s impurezas do organismo.

Tambm, em relao parte espiritual, nada to complicado. um
processo semelhante ao que ocorre no fsico. Assim, quando a pessoa no tem
fora na alma, no consegue expulsar o mal de dentro de si e at convive e faz
alianas com ele. Entretanto, a partir do momento em que o esprito se purifica,
passa a viver num tal estado de fora interior que no suporta mais os
pensamentos negativos, as idias de maldade.

Portanto, a vitalidade do corpo e da alma comparativamente so
semelhantes. De um lado, a fora e disposio interiores, representadas
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pela pureza da alma, leva o ser humano a abominar o mal; por outro, a
intensidade da sade fsica, representada pela ausncia de toxinas, permite
agilidade e clareza de pensamentos, disposio para o trabalho, para a
movimentao corporal; leva tambm a um sono tranqilo, ausncia de
cansao, enfim, a uma vida saudvel.
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IV - SALMOS DE MEISHU SAMA

1 - Byoki

Itatsuki no
iyashi no waza no imada yoni
arajito shirasu ware no kanashisa.

Imamadeno
iyashino wazawa iyahateni
makotono monono izurumadenaru.

Baikim no
hontai shiranu igaku mote
nado yamai nado naoshi ubekiya.

Doena

Tristeza sinto
ao anunciar que nunca existiu,
neste mundo, um modo de eliminar doenas.

At agora
serviram os meios existentes. Surgiu
finalmente o verdadeiro ato de curar.

A medicina
desconhece a origem das bactrias.
Como, ento, conseguir banir as doenas?








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2 - Kusuri

Kusuritow
doku wo nomasete itatsukio
naosu igakuno okashikarameya.

Isasakamo
yamai naoranu igakuoba
naoru to ornou ibukashino yoya.

Yakudoku wo
mote itatsukiwo naosu hate
yamu hito kuniwo uzumuru tokikom.

Drogas

Que ridculo!
Veneno tomar e cham-lo remdio,
tentando restabelecer a sade perdida.

to estranho
o mundo acreditar na medicina!
No debela definitivamente os males.

Querendo curar,
a droga do remdio fez aparecer,
na verdade, um mundo repleto de doenas.










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3 - Igaku no ayamari

Ninguen wo
but,shitsu to miru igakukoso
meshii nika aram Kamino mimeniwa

Yaban nari
ah yaban nari ninguen no
tama no hada kiru shijutsutoumono.

Ayamareru
igaku no wazawai tokutotemo
kikurague naruva tsuuzenu naga mimi.



Erro da medicina

Aos olhos de Deus
cega toda a cincia mdica
que v o homem apenas como matria.

Muito brbaro!
Quo brbaro ver a pele sedosa
do ser humano cortada numa operao!

Sempre alertei:
os erros trazem inmeras desgraas.
Por que no me ouves? Tens ouvido de madeira?








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4 - Igaku kakumei

Mukashi yori
ikutsuka kakumei aritsuredo
igaku hodo ooki kakumei nakariki.

J inruino
inochiwo chijimu osoroshiki
iyashi no waza no horoburu tokikinu.

Ikusennem
zenjinruiga shinji kissi
igakuwo warewa kakumei sentosu.

Revoluo na Medicina

Tm acontecido,
desde antigamente, grandes revolues.
Nenhuma, porm, ser como a da medicina.

Chegou o tempo
de acabar com os terrveis mtodos
que no curam; s enfraquecem a vida humana.
Vou modificar
a crena que a humanidade toda
deposita, h milhes de anos, na medicina.











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5 - Johrei

J ohreino
namote okonau waga wazawa
hino senreino kotonizoarikeru.

J ohreino
kiseki nakushite imano yoni
Kami satoru mono arajitozo ornou.

Kegareooki
hitoo kyomuru waza kosowa
makotono sukuino mitinizo arikeru.

Johrei
Canalizar J ohrei,
essncia do trabalho que realizo
verdadeiramente o Batismo pelo Fogo.

Nada existe
melhor do que os milagres do J ohrei
para que o homem reconhea o poder de Deus.

O verdadeiro
caminho da salvao purificar
as inmeras mculas da humanidade.

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6 - Chosei

Isono Kami
furuki kamiyo wa morobito no
kotobuki hyaku wo koeshi tozo iu.

Hitono yowai
hyaku wo koetaru furukiyowa
kusurito iumono arazarishi nari.

Sukoyaka ni
hito ikashiyuku wazani koso
Kami no tikarano ariyaka ni miyumo.

Longevidade

Nos remotos tempos
do antigo Mundo Divino, dizem
que a vida dos povos passava dos cem anos.

Antigamente,
os homens viviam mais de um sculo.
Aqui, porm, no existia o mal do remdio.

O poder de Deus
est evidente no trabalho intenso,
para criar vida saudvel ao ser humano.










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7 - Johrei no Tikara

Itatsuki no
moto shirazushite itatsuki wo
naosan to suru hitono orokasa.

Itatsuki wa
hito tsukuru mono kenkoo wa
Kami tsukuru monoto shireyo yobitowamo.
Yakudoku wo
kesu shinyaku wo hito toeba
ware J ohrei no waza to kotaen.

Poder do Johrei

Tolice tentar
curar as doenas da humanidade,
sem antes conhecer a causa que as geram.

Nunca esqueam!
Enfermidades so criadas pelo homem.
A sade perfeita Obra Divina.

Se me perguntarem
o que anula o efeito das drogas,
respondo: o divino remdio chamado J ohrei.











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8 - Hino Serei

Hiwa rei ni
ariseba waga utifuruu
J ohrei totemo shinriki to shire.

Suno Kami wa
ware ni tikarato tietamai
ikitoshi ikeru mono mina sukuwan.

Tsutae kiku
noa no koozui nimo iya masaru
hino senrei ni yobito ononokam.

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Esprito do Fogo

Sabei todos vs:
o J ohrei, esta fora sublime que eu
manifesto, o esprito do fogo.

Sabedoria
e poder me foram dados pelo Criador,
para a salvao de toda a humanidade.

Angustiante foi
a situao do grande dilvio de No.
Bem mais apavorante ser a ao do fogo.

9 - Taiyo no kokuten

Taiyo no
kokuten kosowa sunokami no
tootoki mitama to sireyo yonohito.

Taiyo no
kokuten kosowa tootokumo
suno chuushin no pochi nizoarikeru.

Daiuchuu no
tamashii kosowa taiyoo no
kokuten naruwo yobito ni oshiyuru.










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Mancha solar

Sabei, todos vs!
a mancha preta do Sol , na verdade,
a inexprimvel alma de Deus Supremo.

A atividade
solar, manifestada num sinal puro,
o chom, o esplendoroso centro Divino.

Quero ensinar
aos homens to inebriante verdade:
est no Sol a alma do Grande Universo.

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A MO QUE ELIMINA O SOFRIMENTO DO MUNDO

Orao Especial para pedir Johrei a Meishu Sama

Meishu Sama!

Obrigado (a) pelo Vosso J ohrei.

Iluminai meu esprito e despertai minha alma para que eu possa servir,
como instrumento, Obra Divina.

Recebendo, atravs de Vossas Mos, a Infinita Luz, prometo dedicar-me
inteiramente salvao do mundo, de acordo com a Vontade de Deus.



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POSSVEIS REAES AO RECEBER JOHREI

Como a essncia do J ohrei o esprito do fogo, uma das reaes mais
comuns a sensao de calor, chegando, s vezes, ao suor.

Embora sendo Luz invisvel, o J ohrei atinge tambm a parte fsica,
devido intensidade com que emanada. Assim, ento, ao receber J ohrei,
qualquer pessoa sente-se aliviada, mais leve, tendo at a impresso de que os
sentimentos se expandem, o corao se enche de um estado de muita alegria e
felicidade.

Tambm do ponto de vista fsico acontece a eliminao das impurezas
atravs do suor, de catarros, corizas, tosses, diarrias, gripes, alm de outras
formas.

comum ocorrerem bocejos durante o tempo em que se recebe o
J ohrei. Significa uma reao imediata do esprito, eliminando mculas j
queimadas pela Luz de Deus.
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GLOSSRIO

Doutrina Messinica: no simplesmente uma religio. Naturalmente,
ela tem uma parte mstica, mas no se restringe s a esse aspecto. Seu
principal objetivo a salvao da humanidade, estando, por isso, fundamentada
em princpios que visam a criar felicidade. , pois, uma tarefa sem precedentes
na histria mundial.

Portanto, seu principal objetivo despertar os homens para o poder de
Deus sobre todas as coisas, princpio esse, por longo tempo, adormecido. No
se trata, contudo, de um trabalho fcil, porque a maioria dos povos civilizados,
tendo a alma fascinada pela cincia, negligenciou a existncia de Deus. Da ser
necessria uma fora supra-humana para sacudir as mentes e os coraes. A
esse prodgio renovador, Meishu Sarna denominou milagres. So ocorrncias
comuns na f messinica e operadas pelo poder absoluto de Deus Supremo,
que realiza transformaes extraordinrias nos seres humanos, fazendo-os
ingressar numa nova era de prosperidade.

Johrei: um mtodo de canalizao de Luz atravs da palma da mo.
Essa Luz resulta inicialmente da juno de duas energias: esprito do fogo e da
gua, os quais, ao penetrarem no interior de um ministrante (pessoa que aplica
J ohrei), se unem ao esprito da terra, do qual feito o corpo humano, formando
uma Luz nica que, ao ser irradiada atravs da palma da mo, tem o poder
especfico de queimar mculas e eliminar toxinas. Por isso, o J ohrei um ato
possvel somente pela comunho de Deus com o homem.

Mamehito: palavra japonesa formada por Mame (=verdadeiro) e Hito
(=homem). Engloba, pois, em seu significado, todo aquele que se inicia na
Doutrina Messinica, estuda e pratica os Ensinamentos de Meishu Sama,
procurando tornar-se uma pessoa possuidora de makoto, um homem
verdadeiro, cheio de amor, sinceridade e autenticidade.

Kototama: vocbulo japons, composto de koto = palavra e tama =
esprito; portanto, significa a fora, a energia da palavra. Toda vez que um som
emitido, vibra positiva ou negativamente, influenciando, de modo decisivo, na
criao do ambiente espiritual. Dessa forma, o mundo do Bem ou do Mal, da
A Arte do Johrei

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alegria ou da tristeza, do certo ou do errado, depende do kototama proferido
pelo ser humano.

Ohikari: palavra japonesa que significa Luz Divina. tambm para os
Messinicos um smbolo fsico da Luz que cada membro carrega no corao e
com a qual pode ajudar aos semelhantes. Nesse sentido, composto de um
estojo em forma de medalha onde est acondicionado um pequeno pedao de
papel que traz escrito o ideograma Luz.

Amatsu Norito: ou orao do Cu. composta de uma combinao de
sons que geram energia com poder de purificar o espao, possibilitando a
ligao entre o Cu e a Terra; Deus e o homem.

Zenguen Sanji: nica orao composta por Meishu Sama para que
fosse rezada pelos Mamehito e seguidores como uma forma de louvor ao
esprito de Kannon reencarnado no prprio Meishu Sarna. Para entend-la
melhor, basta substituir a expresso Kannon por Meishu Sama.

Agricultura da Grande Natureza: uma maneira natural de cultivo do
solo, mostrado por Deus a Meishu Sama. De acordo com essa revelao, a
prpria terra, associada energia solar e lunar, bem como ao da gua, j
contm todos os elementos indispensveis fertilizao e desenvolvimento das
plantas. Tem tambm idntica competncia para produzir a energia necessria
ao fortalecimento da vida do ser humano, a fim de que ele possa cumprir
plenamente a misso para a qual foi destinado neste mundo. Quando o homem
ingere alimentos contaminados por elementos qumicos presentes nos adubos e
inseticidas, automaticamente se intoxica. Mesmo em pequena quantidade,
essas substncias penetram no sangue e produzem toxinas que se acumulam
no corpo, ao longo dos anos. Em conseqncia, formam-se nuvens na parte
espiritual e lentamente a sade vai sendo abalada.

Makoto: palavra japonesa que no tem uma traduo exata. A idia que
contm a seguinte: levar em considerao, em primeiro lugar, os outros;
depois a si mesmo. Da expressar um conceito amplo de amor ao prximo.

Nuvens Espirituais: so mculas ou impurezas que recobrem a alma
(centelha divina do ser humano), geradas pela violao dos princpios da Lei
A Arte do Johrei

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de Deus. um processo semelhante ao que ocorre no plano fsico, onde, muitas
vezes, as nuvens recobrem os raios solares, impedindo-os de iluminar a Terra.
Da mesma forma, quando uma pessoa possui muitas nuvens espirituais, no
tem capacidade para discernir entre o Bem e o Mal, o certo e o errado, porque
lhe falta Luz.

Purificao: ato de limpeza de mculas do esprito e toxinas do corpo.
realizada pelas doenas, por sofrimentos ou infortnios com os quais o
homem se depara durante a vida terrena.