OBJETO E MTODO DA ANLISE INSTITUCIONAL Ren Lourau Um novo esprito cientfico Flix Guattari escrevia recentemente, apresentando um nmero

de Recherches (revista do movimento institucionalista): A anlise institucional implica um descentramento radical da enuncia o cient!"ica# $as, para conse%ui&lo, n o 'asta dar a palavra aos su(eitos envolvidos ) *s ve+es uma ,uest o "ormal, inclusive (esu!tica# Alm disso, necessrio criar as condi-es de um exerc!cio total, parox!stico mesmo, desta enuncia o# A ci.ncia nada tem a ver com medidas (ustas e compromissos de 'om tom# Romper, de "ato, as 'arreiras do sa'er vi%ente, do poder dominante, n o "cil### / todo um novo esp!rito cient!"ico0 ,ue precisa ser re"eito1#

2ste texto, so' a "orma de um mani"esto, indica o ,ue est por construir e o ,ue se precisa reali+ar: um descentramento radical0# 3este cap!tulo, trataremos de apontar como se e"etuar tal descentramento e ,uais s o os centros0 deslocados pelo movimento# A ANLISE Anlise 4nstitucional: trata&se, em princ!pio, de de"inir cada um dos termos e de esta'elecer em ,ue se modi"icou seu contedo# Antes de mais nada, ,ue si%ni"ica o termo anlise5 6omearemos pela de"ini o de 7ves 8arel# 2m ,ue consiste o mtodo anal!tico5 8aseia&se, essencialmente, na 9ip:tese de ,ue poss!vel explicar e compreender uma realidade complexa decompondo&a em elementos simples, analisando cada elemento e somando, ou pondo uma depois da outra, essas anlises# ; mtodo anal!tico n o rec9aa as rela-es nem a intera o entre os elementos# $as se 'aseia na idia de ,ue tais rela-es s o mais 'em explicadas atravs da a o dos elementos, pois a,uelas n o explicam esta a o# <e(amos um pouco mais precisos: para estudar o papel de um elemento no con(unto, o passo clssico do mtodo anal!tico consiste em "a+er variar, experimental ou idealmente, este elemento, permanecendo constantes os demais= ou ent o em manter constante este elemento en,uanto os

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Objeto y mtodo del anlisis institucional. 2m El Anlisis Institucional. $adri: 6ampo A'ierto, 1?@@ vers o a partir da ,ual "oi e"etuada a presente tradu o# Au'licado anteriormente em "ranc.s (Pour n 32, !"3)# Bradu o: Aatr!cia Cac,ues Fernandes e Deliana de 8arros 6onde Rodri%ues#
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#iminaire de Recherches, $aro, 1?@E# 1

demais variam# Festa "orma, procedendo elemento por elemento ou rela o por rela o, podemos c9e%ar a uma compreens o do con(unto#G0 2is a de"ini o clssica0 de anlise# Ao "alar de anlise nas ci.ncias 9umanas (psicanlise, anlise institucional, socioanlise) tam'm se tem por alvo a decomposi o de um todo em seus elementos# A isto se acrescenta a idia de interpreta o: interpretar um son9o ou uma "ala de %rupo passar do descon9ecido ao con9ecido= uma opera o de deci"ramento# Freud compara o desco'rimento do inconsciente ao deci"ramento de 9ier:%li"os# A,ui, a anlise se trans"orma em 9ermen.utica E# Arocede&se tra+endo * lu+ o ,ue est escondido e s: se revela pela opera o ,ue consiste em esta'elecer rela-es entre elementos aparentemente dis(untos# Brata&se de reconstruir uma totalidade ,ue se 9avia rompido# $arx utili+a muitas ve+es o mesmo termo a anlise em O $a%ital# 2speci"ica ser ela necessria somente ,uando as rela-es sociais n o s o imediatamente vis!veis e, so'retudo, na rela o de explora o# 6om e"eito, a explora o vis!vel no sistema "eudal# ; discurso anal!tico n o necessrio, no caso# Aorm a explora o se ac9a dissimulada no sistema capitalista e, para ,ue ven9a * lu+, para ,ue se revele, uma anlise torna&se ent o necessria# O ESCONDIDO, O INCONSCIENTE, O INIBIDO As institui-es "ormam a trama social ,ue une e atravessa os indiv!duos, os ,uais, por meio de sua prxis, mant.m ditas institui-es e criam outras novas (instituintes)# As institui-es n o s o somente os o'(etos ou as re%ras vis!veis na super"!cie das rela-es sociais# B.m uma "ace escondida# 2sta "ace, ,ue a anlise institucional se prop-e a desco'rir, revela&se no n&o dito# ; ocultamento produto de uma repress o# Aoder!amos "alar, a,ui, de uma repress o social ,ue produ+ o inconsciente social# A,uilo ,ue se censura a palavra social, a express o da aliena o e a vontade de mudana# Fo mesmo modo ,ue 9 um retorno do reprimido durante os son9os ou nos atos "al9os, 9 um retorno do reprimido social0 nas crises sociais#

7H2< 8AR2L# A anlise dos sistemas' %roblemas e %ossibilidades , mimeo, 1?@E# Fo mesmo autor A reprodu o social: sistemas viventes, invariIncia e mudana0, Aaris: Ant9ropos, 1?@E# 7# 8arel acrescenta: 3en9uma investi%a o cient!"ica, incluindo a a'orda%em sist.mica, pode prescindir do mtodo anal!tico# Budo o ,ue di+em os %randes te:ricos do sistema ,ue o mtodo anal!tico, per"eitamente adaptado ao estudo dos sistemas simples (na prtica, al%uns sistemas "!sicos), torna&se inade,uado para o estudo dos sistemas mais complicados0# E Dermen.utica: ci.ncia da interpreta o do ,ue est oculto# G

Fesco'rir o n o&dito, o censurado, "oi a o'ra de $arx e Freud, os dois %randes desmascaradores# $arx, pondo em evid.ncia a luta de classes como si%ni"icado do movimento da 9ist:ria e a institui o da mais&valia capitalista (mascarada pela institui o do salrio)= Freud, desco'rindo o inconsciente, oculto so' uma ordem institucional criadora de racionali+a-es# Banto um como outro nos convidam a uma investi%a o acerca do oculto atravs de um ,uestionamento das institui-es ocultantes, se(am elas da ordem da racionali+a o ou da ideolo%ia# 2sta investi%a o uma 9ermen.utica ,ue implica o desvelamento da repress o do sentido por meio da anlise dos "atores de descon9ecimento# 2ste ocultamento se completa atravs de media-es institucionais ,ue permeiam toda a sociedade# Assim, as leis, as re%ras, os preconceitos ,ue limitam a sexualidade a sua "un o0 de procria o ocultaram a verdade so're o dese(o sexual# A luta instituinte contra essas re%ras institu!das se mani"estou em comportamentos ou o'ras art!sticas condenados: destruiu&se Jr'ano Grandier, como se "e+ posteriormente com as o'ras de Fiderot ou <ade# 2stas mani"esta-es de n o&con"ormidade com o institu!do s o, elas mesmas, reveladoras da nature+a do institu!do# < o o A(A#I)A*OR# Fo mesmo modo, a 6omuna de Aaris "oi o revelador do 2stado de classe e de sua verdade= assim, $arx desco're atravs da 6omuna o ,ue realmente o 2stado# $arx e Freud ela'oraram suas teorias %raas ao ,ue revelavam os dispositivos analisadores: a %rtica revolucionria, o cerimonial da cura psicanal!tica# OS ANALISADORES ; novo esp!rito cient!"ico0 encontrou sua ori%em na mudana pro"unda a partir da ,ual o analisador +ue reali,a a anlise # 2ncontraremos um exemplo desta mudana no nmero de Recherches anteriormente citado# A anlise institucional ( n o si%ni"ica, 9o(e em dia, o ,ue era em sua primeira "ase psicoterap.utica (<aint&Al'an, 6our&69evernK), ou se(a, a tcnica ,ue consiste em manipular as institui-es0 de cura para tratar os en"ermos# C n o si%ni"ica um uso das institui-es para produ+ir o material da anlise# A anlise institucional , atualmente, a irrup o na cena pol!tica dos anti%os clientes0 dos analistas# / a trans"orma o de uma palavra terap.utica, at a%ora escravi+ada pelos analistas, em uma palavra pol!tica, li'erada e li'eradora, dos analisadores# / o ata,ue condu+ido so're o pr:prio terreno onde at

ent o se mantin9a a domina o anal!tica# Aassa&se, portanto, da no o de anlise * de analisador# Bam'm nesta no o voltamos a encontrar a idia essencial da decomposi o de uma totalidade nos elementos ,ue a comp-em# ; analisador ,u!mico a,uele ,ue decomp-e um corpo em seus elementos, produ+indo, em certa medida, uma anlise# 3este caso, encontramo&nos nas ci.ncias "!sicas# 3 o se trata de inter%retar neste primeiro n!vel, mas de decom%or um corpo# 3 o se trata de construir um discurso explicativo, mas de tra+er * lu+ os elementos ,ue comp-em o con(unto# Luando Aavlov c9ama de analisadores0 o c:rtex, os :r% os dos sentidos, ,uer su'lin9ar o "ato de o aparel9o neurol:%ico produ+ir uma primeira anlise0 do mundo exterior# A partir desta primeira anlise, constru!ram&se as teorias# $as o sistema nervoso reali+a, antes, uma ordena o: e"etua&se, assim, uma primeira interpreta o da realidade# Ao retomar o conceito de analisador nos tra'al9os de psicoterapia institucional, Borru'ia e Guattari se inspiram, sem "a+er re"er.ncia expl!cita a isso, nesta de"ini o de analisador# 6om e"eito, c9ama&se analisador, em uma institui o de cura, aos lu%ares onde se exerce a palavra, 'em como a certos dispositivos ,ue provocam a revela o da,uilo ,ue estava escondido# A introdu o do termo neste contexto marca, por conse%uinte, uma evolu o da prtica institucionalista# em um primeiro momento, as institui-es0 eram conce'idas como instrumentos terap.uticos# em um se%undo per!odo, sem eliminar totalmente a primeira orienta o, estas institui-es (a %rade0 ou empre%o do tempo, as reuni-es, etc# ###) aparecem como reveladoras, catalisadoras do sentido: reali+am, elas mesmas, a anlise# $ais adiante veremos como a contra&sociolo%ia utili+a o mesmo termo# $as antes necessrio di+er al%umas palavras acerca das institui-es# AS INSTITUIES A exist.ncia de o'rasM dedicadas a examinar as di"erentes acep-es do termo institui o, a destruir e reconstruir o conceito, nos permitir recordar a,ui apenas o essencial#

R# L;JRAJ: #-Analyse Institutionnelle, 1?N? (A Anlise 4nstitucional, Ho+es, 1?@O)# G2;RG2< LAAA<<AF2: .rou%s, or/anisations, institutions# Gaut9er Hillars, 1?N@ (Grupos, or%ani+a-es e institui-es, Francisco Alves, 1?@@)# M

Arimeiro, as institui-es s o normas# $as elas incluem tam'm a maneira como os indiv!duos concordam, ou n o, em participar dessas mesmas normas# As rela-es sociais reais, 'em como as normas sociais, "a+em parte do conceito de institui o# <eu contedo "ormado pela articula o entre a a o 9ist:rica de indiv!duos, %rupos, coletividades, por um lado, e as normas sociais ( existentes, por outro# <e%undo, a institui o n o um n!vel da or%ani+a o social (re%ras, leis) ,ue atua a partir do exterior para re%ular a vida dos %rupos ou as condutas dos indiv!duos= atravessa todos os n!veis dos con(untos 9umanos e "a+ parte da estrutura sim':lica do %rupo, do indiv!duo# Lo%o, pertence a todos os n!veis da anlise: no n!vel individual, no da or%ani+a o (9ospital, escola, sindicato), no %rupo in"ormal 'em como no "ormal, encontramos a dimens o da institui o# UM SISTEMA DE REGRAS As institui-es aparecem em primeiro lu%ar e t.m sido de"inidas como sistemas de re%ras ,ue determinam a vida dos indiv!duos, dos %rupos sociais e das "ormas sociais or%ani+adas# 6om "re,P.ncia, estas ltimas "'rica, 9ospital, escola, sindicato### s o c9amadas de institui01es. 3 o se trata de uma con"us o entre duas acep-es di"erentes do termo, visto ,ue podemos considerar certas "ormas sociais sin%ulares como sistemas de re%ras unidos a outros sistemas de re%ras, "ormando, em con(unto, o tecido institucional da sociedade# Falar da escola como institui o simplesmente "alar de um sistema de re%ras or%ani+ado se%undo uma estrutura espacial imediatamente expressiva, mais clara ,ue a institui o do matrimQnio ou do salrio, ,ue de"inem, todavia, o verdadeiro n!vel0 da institui o# Assim, um esta'elecimento0 seria uma institui o, da mesma "orma ,ue uma lei esta'elecida# ; termo institui o pode re"erir&se tam'm *s constitui-es pol!ticas, *s leis, aos aparel9os encarre%ados da execu o e do controle dessas leis, 'em como aos preconceitos, *s modas, *s supersti-es, etc# Bodas essas re%ras, normas, costumes, tradi-es etc#, ,ue o indiv!duo encontra na sociedade, s o o ,ue est institu2do e ,ue o soci:lo%o pode estudar de maneira o'(etiva# 2sta

ordem do institu!do "oi privile%iada tanto por a,ueles ,ue t.m uma concep o o'(etiva do direito ,uanto pela sociolo%ia positivista# 3este sentido, para FurR9eim, a institui o assimilada ao institu!do# Acompan9ando <aint <imon, Au%usto 6omte e <pencer, FurR9eim considera as institui-es como pura coa o exterior, imposta pela sociedade como uma necessidade de re%ula o social# Admite ,ue as institui-es podem deixar de desempen9ar seu papel e ,ue necessrio modi"ic&las, mas a iniciativa de uma mudana devolvida ao pr:prio institu!do, aos or%ani+adores a servio do 2stado# 2sta uma concep o ao mesmo tempo positivista (a institui o uma coisa0, um "ato social0 ,ue coa%e o 9omem a partir do exterior) e "uncionalista (se%uindo um modelo 'iol:%ico: as institui-es se encarre%am da re%ula o da sociedade para prevenir a anomia, ou se(a, o ani,uilamento da coes o social)# 2sta concep o "uncionalista corresponde * dos antrop:lo%os como $alinoSsRK, aos culturalistas americanos, a Aarsons (estruturo&"uncionalismo)# Bodas estas concep-es consideram as institui-es essencialmente so' o aspecto do institu2do, incluindo as exi%.ncias da sociedade para seu "uncionamento# 2m todas estas teorias, de FurR9eim a Aarsons, escotomi+a&se uma dimens o importante da institui o, ,ue o instituinte, ou se(a, o "ato de ,ue a institui o, em'ora se apresente como um "ato exterior ao 9omem, necessitou de seu poder instituinte# Alm disso, se o 9omem so"re as institui-es, tam'm as cria e as mantm por meio de um consenso ,ue n o somente passividade "rente ao institu!do, mas i%ualmente atividade instituinte, a ,ual, alm disso, pode servir para pQr em ,uest o as institui-es# ; "ato de ,ue uma institui o se(a contestada tam'm "a+ parte dela# 2m uma postura contrria a esses sistemas o'(etivos, exteriores ao 9omem, ,ue n o estudam a institui o sen o como re%ras de "uncionamento social, al%uns autores ela'oraram uma concep o a partir da psicolo%ia# Aara $onnerot, por exemplo, as institui-es s o o'(etos ima%inrios# < o sistemas de de"esa contra a an%stia ,ue se pro(etam no exterior# A compreens o das institui-es passa pela compreens o do plano individual# / por empatia com uma pessoa ,ue se poder compreender o papel das institui-es# A,ui, voltamo&nos para a ,uest o da implica o# A ela retornaremos posteriormente# O INSTITUINTE CONTRA O INSTITUDO

Fesde suas ori%ens, a corrente institucionalista pQs .n"ase na rela o anta%onista entre o instituinte e o institu2do e nos processos ativos da institucionali,a0&o# A aliena o social si%ni"ica a autonomi+a o institucional, a domina o do institu!do "undada no es,uecimento de suas ori%ens, na naturali+a o das institui-es# Arodu+idas pela 9ist:ria, elas aca'am por aparecer como "ixas e eternas, como al%o dado, condi o necessria e trans&9ist:rica da vida das sociedades# 2ste es,uecimento (e"eito Te'er0: a i%norIncia institucional e institu!da), este n o& dito ,ue "undamenta os discursos anal!ticos so're o sil.ncio em lu%ar de "a+.&lo so're o ,ue os institui, eis o ,ue a anlise institucional "a+ aparecer, interro%ando o ato de instituir ,ue de"iniu a institui o# ;s processos 9ist:ricos de crise, de mudana e de revolu o s o o la'orat:rio da sociedade instituinte# $as a aproxima o ao instituinte tam'm pode passar pelo estudo de momentos de e"ervesc.ncia0 (FurR9eim) pass!veis de serem o'servados, em certas sociedades, nas "estas e nos transes coletivos# As cerimQnias ditas de possess o rituali+am a evoca o do instituinte ori%inal# $as nestes ritos, devido a serem ritos, s: encontramos o instituinte arre"ecido, re&produ+ido, ainda mantido no es,uecimento das condutas sociais de ori%em# A cultura dos oprimidos (especialmente dos ritos dionis!acos) reprodu+ e repete a recorda o de"ormada e atro"iada de um pro(eto ori%inrio de li'era o e de institucionali+a o coletiva: na parte mais secreta, mais codi"icada e sim'oli+ada, os ritos de possess o e de transe contam0 um passado de luta contra a opress o, "alam da ma%ia ne%ra0 da revolta e do entusiasmo coletivos= em suma, mediante um discurso indireto, indicam tudo a,uilo ,ue "orma o ncleo de ,ual,uer experi.ncia revolucionria# Assim, na revolu o, as novas institui-es (contra&institui-es) aparecem e se desenvolvem, para depois re%redir e desaparecer com a su'ida do novo poder, para passar a um inconsciente coletivo ,ue o inconsciente %ol2tico das sociedades# NVEIS E INSTNCIAS 2m certas o'ras de orienta o institucionalista, como $ha3es da )ociolo/ia, por exemplo, a institui o apresentada como um n!vel de anlise, posterior aos n!veis do %rupo e da or%ani+a o#

Bal descri o deve ser modi"icada# 6om e"eito, se admitimos ,ue a institui o , "undamentalmente, a,uilo ,ue mantm a exist.ncia dos indiv!duos, %rupos e or%ani+a-es (a institui o "a+ o 9omem0, escrevia Rousseau) e ,ue os atravessa (por exemplo, a divis o institu2da do tra'al9o ,ue determina a or%ani+a o da empresa), necessrio apresentar a institui0&o e a anlise institucional em outros termos# Fe "ato, e isto tem uma importIncia metodol:%ica essencial, a institui0&o atravessa todos os n!veis de uma "orma o social determinada# A tradi o marxista situa as institui-es na superestrutura0 da sociedade# 2stas institui-es pol!ticas, o'(eto de uma ci.ncia0 espec!"ica a ci.ncia pol!tica0 no sentido clssico do termo , s o as institui-es do %overno ) o aparel9o de 2stado ), 'em como as institui-es supranacionais e internacionais# Fe"inem um campo espec!"ico, por oposi o outros setores da sociedade# 4mplicam, portanto, uma se%ara0&o das instIncias da "orma o social, ao mesmo tempo ,ue uma certa autonomia do %ol2tico# $arx, a partir de De%el, em sua critica da "iloso"ia 9e%eliana do 2stado e do Fireito, locali+a as institui01es (em %eral) na superestrutura, (unto com as ideolo/ias# 3 o utili+a explicitamente o conceito de institui o a n o ser ,uando analisa a 'ase econQmica da sociedade# ;ra, a 'ase econQmica da sociedade se de"ine por meio das rela-es de produ o ,ue est o institucionali+adas: a venda da "ora de tra'al9o, por exemplo, se articula em um sistema institucionalO# 3 o se trata de descrever as institui-es econQmicas (o crdito, o 'anco, o mercado) como "a+ atualmente a ci.ncia econQmica clssica N# Bampouco de analisar a institucionali+a o da vida econQmica0@# Finalmente, as ideolo%ias n o existem em um cu de idias, independentemente de suportes materiais (materialidade dos meios) e de determina-es econQmicas (as institui-es da indstria cultural, da edi o e, de modo %eral, da produ o de mensa%ens s o cada ve+ mais as institui-es econ4micas da indstria cultural: atualmente existem supermercados da cultura, trustes de editores)# ;s aparel9os ideol:%icos s o atravessados pelo econQmico0 e pelo pol!tico0# Do(e em dia ( n o poss!vel conce'er as institui-es como um estrato, uma instIncia ou um n!vel de uma "orma o social determinada# Aelo contrrio, necessrio de"inir a
O

6"# AAJL 6ARFA3: 5ar6ismo y teoria re3olucionaria. )ocialisme ou 7arbarie, nU E?, mar+o&a'ril, 1?NO, nU MV, (unio&a%osto, 1?NO (Retomado em A institui o ima%inria da <ociedade0, Aa+ e Berra, 1?WN)# N 6"# #a economia institucional. @ BAL6;BB AAR<;3<: #a institucionali,aci8n de los 3alores e las moti3aciones de la acti3idad ecnomica, en: AsKc9olo%ie sociale0# LevK&Funod, Aaris, 1?NO# W

institui o como um cru+amento de instIncias0 (econQmica, pol!tica e ideol:%ica) e a"irmar, alm do mais, empre%ando a lin%ua%em da anlise institucional: se certo ,ue toda institui o atra3essada por todos os n!veis0 de uma "orma o social, a institui o deve ser de"inida necessariamente pela trans3ersalidadeW# <endo assim, n o podemos considerar a institui o como um n!vel, por,ue se encontra presente tam'm em todos os outros# Brata&se de uma dimens o "undamental ,ue atravessa e "unde todos os n!veis da estrutura social# Aodemos apontar o lu%ar espec!"ico do conceito de institui o nos n!veis de anlise por meio de um %r"ico# 2le indica essencialmente ,ue a institui o n o um n!vel0 ou uma instIncia0 da realidade e da anlise# / uma instIncia ,ue atravessa as outras instIncias: a da or%ani+a o, a do %rupo, a da rela o#

A INSTITUIO O INCONSCIENTE POLTICO

2sta revis o do conceito de institui o tem conse,P.ncias prticas, especialmente na prtica social, na mudana social# Jm s: exemplo su"iciente para demonstr&lo: trata&se do pro'lema clssico, no movimento operrio, das rela-es entre os partidos e os sindicatos, e das rela-es destes dois tipos de institui-es com a mudana social# <e admitimos, de "ato, ,ue as institui-es s o atravessadas tanto pelo econQmico como pelo pol!tico e o ideol:%ico0, pQr em prtica este princ!pio tem conse,P.ncias imediatas so're a teoria da or%ani+a o revolucionria e do processo revolucionrio (em outra lin%ua%em, ,ue ser especi"icada em se%uida, so're uma teoria da mudana social)# 2sta posi o te:rica condu+iria a duas conse,P.ncias: a) Renunciamos a separar a luta econQmica (,ue seria "un o das institui-es sindicais) e a luta pol!tica (reservada aos partidos)# $as os partidos e os sindicatos inspirados no marxismo n o param de oscilar entre o economicismo (,ue de"ine as institui-es como puros re"lexos) e a orienta o anarco&sindicalista ,ue privile%ia, ao contrrio, a contesta o das institui-es e uma certa pro'lemtica institucional# ') A partir das considera-es anteriores e em "un o do ,ue aca'amos de enunciar, seria necessrio aca'ar com a separa o atual entre a luta institucional (de"inida por outros, como veremos, como uma luta de civili+a o0 e inclusive como revolu o cultural0) e a luta de"inida como diretamente pol!tica (a'oli o da propriedade privada dos meios de produ o e, so'retudo, tomada do poder de 2stado)# ?

4nsistimos muitas ve+es no n o&dito, no oculto, na i%norIncia institucional ($ax Te'er)# A partir da!, su%erimos ,ue a anlise poderia ser conce'ida como uma 9ermen.utica# $as ainda necessrio explicar a ori%em do descon9ecimento, do es,uecimento institucional# Fevemos indicar o motivo de sermos i%norantes e, inclusive, ce%os ante nossas institui-es, 'em como a ,ue ra+ o se deve ,ue tal i%norIncia %eralmente n o se(a levada em conta nas ci.ncias sociais# A 9ip:tese "undamental ,ue o 2stado de classe o lu%ar ori%inrio da repress o# A ilus o institucional e o descon9ecimento s o necessrios para ,ue o sistema social se manten9a, para a esta'ilidade das rela-es sociais dominantes, produ+ida e reprodu+ida pelas institui-es# ; 2stado centrali+ado tanto "unciona tanto como "onte de repress-es ,uanto, alm disso, mediante todos os seus mecanismos e aparel9os ideol:%icos, como produtor permanente do descon9ecimento institucional# Faremos um exemplo# 3as atuais lutas das minorias nacionais, o pro%rama consiste em destruir a 9e%emonia institu!da das lin%ua%ens dominantes, sua tirania# 2stas lutas s o os analisadores da domina o do 2stado centrali+ado, as "ontes diretas de sua destrui o# As minorias etnolin%P!sticas p-em em suspenso o estatismo# Lanam&se contra o centralismo cultural, contra a coloni+a o e a repress o das l!n%uas e das culturas dominadas# 2is como "uncionam esta domina o e esta repress o: em nome das l!n%uas dominantes, os idiomas invalidados s o taxados de 'r'aros, da mesma maneira ,ue as reli%i-es deca!das s o re'aixadas * cate%oria de 'ruxaria e de ma%ia# As institui-es des,uali"icadas se trans"ormam sempre em institui-es malditas, dia':licas, reprimidas e, "inalmente, destru!das# Fevido * mesma dinImica 9ist:rica, (pato) e depois dialeto re%ional, at ,ue desaparece# ;s 'er'eres da X"rica do 3orte tiveram um al"a'eto, mas atualmente os si%nos dispersos do mesmo s: s o encontrados nos motivos decorativos dos tapetes 'er'eres# 2stes si%nos "oram dispersados, es,uecidos e reprimidos, a 'ase material da l!n%ua "oi destru!da= o cultural reprimido s: aparece em "ra%mentos dis(untos ) si%nos materiais a%ora separados de seu sentido# a reli%i o vencida se trans"orma em ma%ia ne%ra e a lin%ua%em in"eriori+ada se torna dialeto

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As culturas reprimidas so'revivem, contudo, no inconsciente das sociedades# $as seus "arrapos se dissimulam, se de"ormam e se redu+em ao estado de si%nos dis(untos, como podemos o'servar em al%uns ritos de possess o?# 2m tais ritos, o retorno do reprimido se tradu+ pelo uso de tacos0, de per(rios, de invers-es de sentido, de (o%os de palavras em ,ue se expressa, de "orma dissimulada e indireta, a contesta o da lin%ua%em dos %rupos dominantes, ao mesmo tempo ,ue a recorda o das lutas dos oprimidos# A EXPERIMENTAO ; o'(etivo da anlise institucional em situa o de interven o 3alidar o conceito de analisador# 2sta proposi o d imediatamente a impress o de ter uma "inalidade experimentalista# 6on,uanto n o se trate de ratos e macacos, decerto o aspecto experiencial ou experimental est sempre presente na interven o socioanal!tica# Luando os alunos su'metidos * peda%o%ia institucional se recusam a ser co'aias de seu pro"essor= ,uando os en"ermos de um 9ospital psi,uitrico a"irmam ,ue se os mdicos aparecem como os capitalistas0, eles, os en"ermos, s o os proletrios0= ,uando, ap:s 9averem lido os resumos das interven-es socioanal!ticas1V, os cat:licos di+em ,ue nada t.m a ver com as amostras de popula o de Lvi&<trauss, "ica claro ,ue a rela o de domina o %eralmente existente na experimenta o tra+ida * lu+, independentemente do ,ue pensem dela o peda%o%o, o psi,uiatra, o socioanalista# 3os seminrios auto%estionados, a auto%est o aparece como um dispositivo arti"icial e sem e"iccia direta so're a mudana social# A auto%est o de um seminrio de curta dura o ou de uma interven o socioanal!tica, ,ue dura al%uns dias somente, n o a auto%est o de uma turma ou de um esta'elecimento escolar# 3o caso de um esta'elecimento, pomos em marc9a um verdadeiro pro(eto social de trans"orma o# Bodas as situa-es de anlise e de interven o est o 'aseadas no mane(o de analisadores constru!dos e arti"iciais (a cura psicanal!tica, o 9. .rou%, etc# ###), atuali+ados com o o'(etivo de "a+er emer%ir, como disse Freud, um material analisvel# ; cerimonial da cura anal!tica0 , de "ato, um dispositivo ,uase experimental de con9ecimento# ;s analisadores constru!dos de"inem o la'orat:rio social0: para as ci.ncias sociais, constituem o e,uivalente do la'orat:rio#

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Hale assinalar ,ue os processos de possess o da 4dade $dia eram tam'm os processos da ;citInea# 6"# #es analyseurs de l-/lise# 11

; cienti"icismo, em sentido estrito, a reprodu o do la'orat:rio no campo das ci.ncias sociais e psicol:%icas# 3 o o ,ue propomos com a teoria dos analisadores naturais e arti"iciais# Brata&se, a,ui, de e,uival.ncia, e n o de reprodu o ou de imita o# ; conceito de analisador , pelo contrrio, o nico meio de ultrapassar a oposi o e o anta%onismo ,ue de "ato existem, atualmente, entre as ci.ncias 9umanas experimentais e as ci.ncias 9umanas cl!nicas# A FUNO DO INTELECTUAL ANALISTA ; pro(eto da anlise institucional, acompan9ando o ponto de vista da tend.ncia insistir mais na luta anti&institucional do ,ue na constru o de um novo sistema "ilos:"ico ), menos acrescentar al%o * sociolo%ia cr!tica (anti&sociolo%ia) do ,ue propor uma alternativa aos modelos de anlise e de interven o social# A,ui, propor0 deve ser entendido da se%uinte maneira: em tempo normal0 (ou se(a, durante um per!odo "rio0), a teoria da anlise social, produto de prticas sociais de interven o, somente uma atividade de intelectual# 2ste ltimo tem por tare"a, portanto, enunciar proposi-es (e n o ditar do%mas cient!"icos) extra!dos das rela-es ,ue esta'elece entre as prticas sociais e sua pr:pria prtica social, sempre menos rica ,ue a das cate%orias ou dos %rupos con"rontados diretamente (ori%inariamente) * explora o# Fica claro, assim, ,ue tais proposi-es n o s o produtos de seu esp!rito mais, ou menos 'ril9ante, tampouco puros re"lexos0 de lutas levadas a ca'o pelos outros# $ais precisamente, trata&se do resultante te:rico, ou de'ilmente prtico&te:rico, dos e"eitos da prtica social dos outros so're a do intelectual, a ,ual compreende principalmente, e *s ve+es unicamente, a prtica da escritura e da "ala# ; intelectual n o o analisador e sim o analista, com possi'ilidade de tomar consci.ncia dos e"eitos dos analisadores ,ue desencadeiam sua interven o (analista tanto no sentido mais amplo do termo ,uanto no sentido tcnico da palavra em certas ci.ncias sociais)# 3 o tem apenas de recon9ecer e le%itimar, ou inclusive exaltar, a exist.ncia dos analisadores= deve compreender ,ue somente os analisadores o constituem como analista# Lutero ou 6alvino n o existem como diri%ente te:ricos de um movimento protestante, mas sim como produtos intelectuais do movimento, ,ue aca'a por ne%&los como e"eitos# 3 o 9 de um lado Ro'espierre como diri%ente te:rico do movimento (aco'ino e, de outro, as se-es, clu'es ou massas (aco'inas# 2xiste um movimento (aco'ino, analisador das contradi-es da revolu o 'ur%uesa, ,ue aca'a por ne%ar seus diri%entes te:ricos e derru'&los#

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2ntre Lenin (e outros diri%entes te:ricos 'olc9evi,ues) de um lado e o movimento revolucionrio russo de outro, entre a %.nese te:rica e a %.nese social de 1?1@&G1, as rela-es s o t o estreitas ,ue, sem este encontro0, o anQnimo (o%ador de xadre+ acostumado *s ta'ernas de exilados n o teria escrito O Estado e a Re3oluc&o nem A en:ermidade in:antil nem a pl.iade de textos e de discursos ,ue, de 1?1@ at sua morte, constituem o dirio de 'ordo sociol:%ico de um dos "atos mais importantes da 9ist:ria 9umana, ,ue poder!amos denominar o "racasso da pro"ecia racional0# A prima+ia do analisador so're o analista, ainda ,ue este ltimo se(a simultaneamente um analisador extraordinrio como o caso dos %randes diri%entes acima mencionados , n o vale apenas para as rela-es entre massas e diri%entes# Aplica&se i%ualmente *s rela-es entre diri%entes opostos, mesmo se, na maior parte dos casos, a 9ist:ria n o canoni+a os verdadeiros rivais dos 9er:is: o analisador de Lutero tam'm $Pnt+er, diri%ente da %uerra dos camponeses, da primeira revolu o social alem 0 (2n%els)# 6alvino tem seu $i%uel <ervet, Ro'espierre tem seus contrrios, Lenin tem $aR9no e <talin tem BrotsRK# / ne%ando e sendo ne%ados por esses opositores ou desviantes radicais ,ue os diri%entes triun"antes se constituem positivamente, criam seu campo te:rico e o campo de a o de seu poder# 3este sentido, o ,ue existe para n:s na ,ualidade de proposi-es do protestantismo, do (aco'ismo e do 'olc9evismo a produ o de %.neses sociais dramticas e tr%icas, e n o uma srie de etapas mais ou menos capitais ou med!ocres de uma %.nese te:rica inte%rvel em uma 9ist:ria das idias reli%iosas e pol!ticas# $el9or ainda ,ue nos casos de Lutero, de Ro'espierre ou de Lenin, atravs de 6alvino se perce'e como 3inte anos de lutas compuseram, aumentaram desmesuradamente, trans"ormaram e orientaram de"initivamente uma o'ra te:rica# A institui0&o crist& ) o'ra muito mais analisadora das contradi-es calvinistas ,ue o livro te:rico do analista 6alvino ) atravessada, de um extremo a outro, pelas correntes e alvoroos sociais: cada p%ina est teoricamente determinada pela necessidade de manter ou de rea"irmar as d'eis rela-es de "ora esta'elecidas entre o ditador de Gene'ra e seu cli,ue# Brata&se de uma o'ra contra&teol:%ica e contra&sociol:%ica, pulsando no mesmo ritmo ,ue a contra&institui o %ene'rina, e n o de uma o'ra de cr!tica teol:%ica, como poderia ser a de 2rasmo, na mesma poca# 2rasmo, Adorno ou $arcuse, atuando so're a elite intelectual mas n o c9e%ando a ser, eles mesmos, in"luenciados pelas massas, di"erem de Lutero, de 6alvino e de tantos outros diri%entes locais da re"orma# IMPLICAO METDICA

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; conceito de im%lica0&o, ,ue tende a tomar o lu%ar do de contratrans"er.ncia institucional0, op-e&se radicalmente *s pretens-es de o'(etividade "ixadas pelos pes,uisadores em ci.ncias sociais# Assim, por exemplo, no nU GW da revista Pour, dedicado * anlise sociol:%ica das or%ani+a-es0 e compilado por um mem'ro do centro de sociolo%ia das or%ani+a-es (2# Fried'er%), vrias notas insistem na neutralidade do soci:lo%o# He(amos: ; soci:lo%o exterior ao campo ,ue investi%a, n o participa### ; soci:lo%o, como o et:lo%o, na medida do poss!vel, deve "a+er tabula rasa de suas experi.ncias anteriores, de seus valores, de suas opini-es ou preconceitos# <ua pessoa deve apa%ar&se ante a realidade emp!rica so' seus ol9os### / o'vio ,ue o .xito destas reuni-es depende de duas condi-es: preciso ,ue o soci:lo%o aparea, aos ol9os dos indiv!duos a entrevistar, como interlocutor neutro e independente em rela o * estrutura de poder da or%ani+a o estudada# Fa! a importIncia de seu estatuto de Yo'servador exteriorZ0 etc### Aortanto, a anlise or%ani+acional de"ine a posi o do soci:lo%o&especialista em termos ,ue si%ni"icam distanciamento em rela o ao o'(eto# A anlise institucional, ao contrrio, contrap-e a implica o do analista a tal distanciamento# A implica o dese(a pQr "im *s ilus-es e imposturas da neutralidade0 anal!tica, 9erdadas da psicanlise e, de modo mais %eral, de um cienti"icismo ultrapassado, es,uecido de ,ue, para o novo esp!rito cient!"ico0, o o'servador ( est implicado no campo da o'serva o, de ,ue sua interven o modi"ica o o'(eto de estudo, trans"orma&o# 4nclusive ,uando o es,uece, o analista sempre, pelo simples "ato de sua presena, um elemento do campo# A ,uest o da implica o "ora 9 muito levantada por al%uns cr!ticos do o'(etivismo# <e%undo a corrente "enomenol:%ica, "a+endo&se psic:lo%o ,ue o soci:lo%o pode compreender esses estados vividos0 de sociedade ,ue s o as "ormas sociais c9amadas %rupo, or%ani+a o, institui o, sociedade### A introdu o da institui o como interioridade "undamental, mas parcial: ;undamental, ( ,ue introdu+ a dialtica na o'serva o, permitindo evitar a con"us o dos positivistas entre o o'(eto real e o o'(eto de con9ecimento# <e%undo $erleau&AontK, o soci:lo%o acede ao con9ecimento n o s: pela o'serva o de um o'(eto exterior, mas i%ualmente canali+ando sua pr:pria implica o no momento da o'serva o# Assim, por exemplo, n o se pode recon9ecer a especi"icidade do sistema de parentesco en,uanto n o ten9amos conse%uido instalar<nos na institui o circunscrita desta "orma0#

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 Parcial, na medida em ,ue se detm em uma simples compreens o, sem explica o poss!vel dos "enQmenos sociais# Apesar disso, $erleau&AontK vai mais lon%e do ,ue os ,ue se det.m na compreens o0 das institui-es por meio de uma anlise do vivido# Aara ele, estudar o social sa'er como este pode ser simultaneamente uma coisa a con9ecer e uma si%ni"ica o0, como pode ser em si e %ara n8s# $ostra a necessidade de enlaar a anlise e a implica o, propondo um passo ,ue consiste no vai&e&vem do 9omem em situa o ao o'(eto, e do o'(eto ao 9omem em situa o0# Feste modo, superando a contradi o entre a concep o da institui o ,ue dela "a+ uma coisa exterior ao 9omem (sociolo%ia positivista) e a ,ue "a+ dela um puro o'(eto interior ima%inrio ("enomenolo%ia social), orientamo&nos em dire o a uma concep o da institui o ,ue sinteti+a as instIncias o'(etiva e ima%inria# ; exemplo mais claro de uma institui o simultaneamente exterior e interior ao indiv!duo a lin%ua%em, a ,ual consiste em um sistema de re%ras ,ue o indiv!duo encontra ( dado, exterior a ele, e ,ue os lin%Pistas podem estudar o'(etivamente= ao mesmo tempo, a l!n%ua uma instIncia interior ao su(eito, ,ue instituinte pela "ala# 2sta dialtica entre o exterior e o interior "unda os sistemas sim':licos# [s ve+es se di+ ,ue a desmisti"ica o da neutralidade0 reali+ada, em ato, pela anlise institucional, 'em como o acento ,ue pomos so're nossas implica-es se tradu+em em narcisismo0 por meio da irrup o do dese(o n o controlado dos analistas na interven o# 2sta cr!tica descon9ece pro"undamente a teoria dos analisadores constru!dos: ,uando di+emos ,ue o analisador deve su'stituir o analista ) de ,ual,uer modo, na realidade sempre o analisador ,ue diri%e a anlise ), ,ueremos indicar, como re%ra "undamental, ,ue o analista n o deve procurar su'trair&se aos e"eitos analisadores do dispositivo de interven o# A importIncia ,ue a corrente institucionalista outor%a * implica o do analista implica uma como o na no o de ci.ncia social# Brata&se, principalmente, de aca'ar com o "also pro'lema por excel.ncia: a oposi o entre consci=ncia imediata ou in%.nua, de um lado, e consci.ncia re:le6i3a, a teoria, a ci.ncia etc, por outro ### A,ui volta a intervir a teoria dos analisadores como media o entre a experi.ncia e ,ual,uer con9ecimento verdadeiro0, tanto no n!vel de nosso corpo como no das constru-es intelectuais mais a'stratas, passando pelo n!vel da consci.ncia social e do sa'er social# A ideolo%ia da anlise, seu sistema conceitual, 'em como seu corpo e seu sexo s o elementos do dispositivo analisador#
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Luando o psic:lo%o social experimentalista procura validar uma 9ip:tese 'aseada em conceitos como in"lu.ncia ou a%ressividade relativa, evidente ,ue uma %rande parte (n o ,uanti"icvel5) de seu material experimental0 est constitu!da pela ades o mais ou menos racional e consciente ,ue ele mani"esta ,uanto *s teorias ideol:%icas, sistemas de moral em ,ue tais conceitos desempen9am um papel importante ou secundrio# / exatamente neste sentido ,ue se pode "alar acerca das rela-es ,ue o experimentador (e pes,uisador) esta'elece com seu o'(eto, ,uais,uer ,ue se(am as pretens-es de neutralidade relativa ,ue ainda encontremos 9o(e na pena de certos pes,uisadores em ci.ncias sociais# A distin o entre o'(eto real e o'(eto de con9ecimento, em'ora possa ser til em certas "ases do estudo, deve ser criticada e ne%ada como uma reca!da no idealismo cienti"icista, avatar do idealismo reli%ioso# A,uilo ,ue 9a'itualmente se considera esc:ria da ci.ncia os inconvenientes e limites ao ponto de vista neutralista deve ser, pelo contrrio, colocado no centro da investi%a o# ; importante para o investi%ador n o , essencialmente, o o'(eto ,ue ele mesmo se d0 (se%undo a ":rmula do idealismo matemtico), mas sim tudo a,uilo ,ue l9e dado por sua posi o nas rela-es sociais, na rede institucional# A partir desta perspectiva, "ica evidente ,ue a maior parte dos arti%os ,ue aparecem nas revistas acad.micas ) de sociolo%ia ou de psicolo%ia, por exemplo ) s o ,uase t o srios0 como as se-es de 9or:scopo dos (ornais#

IMATURIDADE DA TEORIA Luando a anlise institucional em situa o de interven o (<ocioanlise) "or con9ecida e recon9ecida como prtica social, ao menos em certos setores do sistema social= ,uando ela tiver de"inido com maior precis o seus o'(etos, suas estrat%ias e suas "ormas espec!"icas de atua o, certamente se poder ir mais lon%e# Atualmente, a situa o paradoxal consiste na necessidade de construir a teoria, a prtica e a interven o a partir de cortes de situa-es incompletas, de pe,uenos "ra%mentos de interven o reali+ados rapidamente, com poucos especialistas prticos 'em "ormados e com poucas ocasi-es para "orm&los# 2ntretanto, para poder intervir de "orma mais pro"unda, mais ampla, ou se(a, n o somente durante ,uatro dias de sess-es e sim durante meses e anos, seria necessrio dispor dessa teoria %eral, ,ue s: pro%redir e"etivamente ,uando "orem reunidas condi-es de tra'al9o demorado# 3esse momento, a %es+uisa<a0&o ter dado um passo decisivo11# Aorm n o estamos nesse momento# A situa o atual da interven o institucional nos parece ser a se%uinte: as interven-es curtas e limitadas, reali+adas em um setor i%ualmente limitado de
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institui-es culturais e reli%iosas, n o permitem ir muito alm de um n!vel descritivo dos "uncionamentos, so' a "orma em ,ue aparecem ,uase imediatamente, ap:s poucas 9oras de consulta, e\ou desde o momento da anlise da encomenda# <eriam necessrias interven-es muito mais extensas para comear a explorar e a reconstruir o con(unto de uma "orma o social na medida em ,ue esta se sim'oli+a ou se resume em uma "orma social determinada (escola, "'rica, 9ospital etc#)# A teoria psicanal!tica e a prtica terap.utica n o teriam avanado muito se o nmero de sess-es (amais 9ouvesse ultrapassado cinco ou de+# Do(e em dia, para al%um ,ue tome a o'ra de Freud apenas no n!vel de seu discurso articulado, mediante uma a'orda%em "ilos:"ica e contemplativa, o resultado aparece, em sua totalidade, aca'ado, sem mostrar a 'ase de pes,uisa&a o e as condi-es de 'usca ,ue permitiram a constru o de tal discurso# Feve&se "risar ,ue os pro'lemas ditos tcnicos est o muito menos explorados#11

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#es analyseurs de l-/lise. A o'ra contm mono%ra"ias de interven-es reali+adas em sess-es de curta dura o (M ou O dias em mdia)# 4nclui tam'm uma teoria da interven o socioanal!tica, 'em como uma anlise da rela o das interven-es com o sistema de institui-es reli%iosas (o aparel9o ideol:%ico da reli%i o, a i%re(a e institui-es0 com a missa, a re+a, o 'atismo, etc#)# 1@