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Simbologia Rosa-Cruz

SIMBOLOGIA ROSA CRUZ (FRC) Durante o regime das Escolas Secretas no Egito o Ltus foi considerado sagrado, sendo smbolo da obteno da virilidade perfeita, do atingimento da conscincia espiritual. Mais tarde, cedeu lugar ao Lrio. Em princpios do sculo XVII, a Fraternidade Rosa Cruz adotou a Cruz e a Rosa e destas se fez um smbolo universal do despertar da Alma para a Conscincia e do desenvolvimento do Divino no homem. Levi, Iniciado francs, observa: A Rosa, que desde tempos imemoriais tem sido o smbolo da beleza e da vida, expressou de forma mstica toda proposta do Renascimento; o esprito de rebeldia contra a opresso da carne; a Natureza que declara ser, graciosamente, a filha de Deus; o amor que rechaa ser afogado pelo celibato; a vida que no quer continuar sendo estril; a humanidade que aspira a uma religio plena de amor e sentimento, fundada na revelao da harmonia da existncia cujo smbolo a Rosa para os Iniciados. A conquista da Rosa foi o problema oferecido a Iniciao e a Cincia, enquanto a Religio trabalhava pelo triunfo da Cruz. A Rosa Cruz une a Rosa Cruz indicando a conquista final do Imortal sobre o Mortal e a liberdade mental, econmica e espiritual do homem. Em sntese, significa sua emancipao de toda servido. A Cruz o smbolo real da Arvore da Vida; nela esta o Mistrio da Natureza dual, masculina e feminina, em unio harmoniosa; representa o prottipo da perfeio humana e da apoteose do sofrimento. A unio da Rosa e da Cruz o problema que deve resolver-se com o processo da Iniciao. O Globo Alado, um dos mais belos smbolos Rosa-cruzes

Fraternitas Rosicruciana Antiqua

representa a Alma j perfeita que retorna a sua Fonte depois de sua peregrinao de provas na face da Terra. Como smbolo da Alma Suprema representa o termino de sua carreira terrestre como Alma pronta ou Iluminada que volta a sua Fonte Original, ao seio da Justia e do Amor absolutos. O Escaravelho um pequeno animal em cuja espcie no se conhece o elemento feminino. O macho produz o elemento vital, o envolve com estrume e o abandona para que as forcas dadoras de vida do sol se incumbam e dem origem ao nascimento do grmen. Por isso, o Escaravelho vem a ser o smbolo exato das forcas divinas ou solares no homem colocado na esfera terrestre, para que possa regenerar-se e obter o novo nascimento mediante as forcas da alma. O smbolo da Serpente geral e tem vrios significados. Estendida no solo smbolo de luxuria e das forcas de degradao; com a cabea levantada significa o despertar, e ereta, significa a regenerao ou salvao. Em posio vertical sobre um co ou uma cruz era muito antes da Era Crist, smbolo D`Aquele que Cura e D`Aquele que Instrui, j que a cura e sabedoria so sinnimos. Foi a Serpente Vertical que deu a Moiss a direo em que ele deveria levar seu povo. A Fnix, esta ave mtica que no nasceu como as demais criaturas e que se regenera de suas prprias cinzas um dos mais importantes smbolos dos antigos Alquimistas; seu nascimento representa a obra do Iniciado, que a de transformar a substancia grosseira e baixa no homem em ouro puro ou substancia espiritual o mortal no Imortal. a representao mais apropriada do Fogo Sagrado, capaz de transmutar todo o mau em essncia espiritual. Foi utilizado por De Molay, dos Templrios, como selo com a legenda Ardet ut Vivat - Queimar para Viver, um arcano Rosa Cruz. O Pelicano um smbolo que se encontra em todas as instituies que possuem a Chave dos Divinos Mistrios. o em2

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blema de quem voluntariamente se sacrifica para salvar. um smbolo do amor incondicional, oniabarcante, do amor que serve livremente em beneficio dos outros. Esta ave Gnstica-prcrist, evoca as palavras do Grande Instrutor Cristo quando diz: Ningum ama mais do que aquele que d sua vida para salvar a do outro.

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Summum Supremum Sanctuarium

Fraternitas Rosicruciana Antiqua uma instituio que tem por objetivo a felicidade dos seres humanos, sem distino, investigando todos os problemas que se relacionam com a sua origem, evoluo e destino. Para atingir essa finalidade, utiliza-se dos mtodos preconizados pelo Rosicrucianismo antigo e medieval a atualiza os seus conhecimentos de carter filosfico, cientfico e espiritual , utilizando-se das experincias adquiridas atravs das Escolas Iniciticas ou Hermticas. As suas portas esto sempre abertas para todos os investigadores sinceros e bem intencionados que queiram assumir seriamente, para tal fim, os imprescindveis compromissos de honra e que estejam dispostos a trabalhar pelo prprio desenvolvimento e aperfeioamento material e espiritual. Gnose fevereiro de 1944 (J. Soares de Oliveira - 1 Comendador da FRA no Brasil)
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