1.

Objetivo: discutir como biografias de mulheres em revistas para pblico feminino podem ter contribudo para a construo da nao egpcia ps-colonial e para a consolidao de novos status pap!is femininos. "ais especificamente# debater como biografias diversas de $oana %&'rc podem ajudar a compreender o perodo histrico entre 1()*-1)+). ,tili-a como dados te.tos escritos por mulheres sobre mulheres. /ara autora# biografias cont0m afirma1es sobre como a modernidade no pertencia ao masculino. 'rtigo ignora linhas patriarcais de e.plicaoo para e.plorar as e.peri0ncias locais# especficas de mulheres construindo a si mesmas. /oltica do g0nero e poltica da nao interconectadas. 2. 's biografias so recheadas de contradi1es 3ue# longe de significarem falta de lgica ou de acuidade com a vida de $oana %&'rc# apontam para a articulao comple.a entre movimentos feministas emergentes# a luta por direitos de cidadania# a luta anti-imperialista e a construo de um 4stado 5acional. 's imagens criadas discursivamente trabalham com a tentativa de cone.o entre papel feminino 3ue englobasse novas formas de famlia 6burguesa e nuclear7# ideais de esposa e me 8 respons9vel pela gesto do lar e pela ordem da nao. +. 4scolha da $oana %&'rc: ela apareceu mais do 3ue outras figuras# mesmo aps publica1es de e.altao :s mulheres 9rabes e isl;micas consideradas importantes no ativismo feminista da !poca. /ara <ooth# as imagens pintadas de $oana permite a interseo entre lutas por diferentes identidades 6mulher# me# cidad# essencial : nao# religiosa7 e hierar3ui-9-las dando prima-ia a ideia de um tipo de comunidade 6nacional7. 'pareceu em 1= revistas# dentre um total de 2*. >. ?onstruo do artigo: 5arrativas 3ue poderiam unir classes e g0neros em torno de uma causa 6nacionalista7 @nfases 3ue permitiram $oana %&'rc ser uma figura AconsumvelB localmente. 'n9lises sobre poltica de g0nero# poltica de nao e a estranhe-a de $oana ser smbolo dessa unio# sendo francesa ocidental. A?omo territoriali-am e domesticam conesB C. Dmplica1es para mulheres das vis1es de modernidade: pedagogia para mudana e cidadania e suas rela1es com desenvolvimento econEmico de uma burguesia. ?lasses m!dias e altas com demanda pela entrada nos espaos pblicos# Aen3uanto mulheres 3ue no eram da elite no os poderiam evitarB. desenvolvimento econEmico desenvolvimento urbano mudanas geogr9ficas e de classe entrada massiva de meninas das escolas demandas profissionais =. revistas e novas redes sociais produ-idas. Fecusa de modelos no-9rabes. Feconhecer as v9rias camadas 3ue formam a busca por respostas para a nao ps-colonial. ?olar AhomeB e AnaoB. G. "odernidade produ-ida no 4gito continha perigos e benefcios para mulheres. (. <iografias no podem ser tomadas como discursos estrangeiros AapropriadosB simplesmente# mas devem ser analisados na comple.idade de valores criados. 'mbival0ncias de uma figura nica 3ue foi apro.imada de v9rias identidades em competio. ). "omento: havia igualmente e.plorao da imagem na 4uropa. ?anoni-ao e comemorao de C** anos de glria e de morte.

1*. Onde se locali-a $oana %&'rc se no se pode pensar em simplesmente significados emprestadosH Ie.tos sobre como Aconstru1es de autobiografias coletivas de vidas futuras possveisB. "as comoH 's variadas biografias marcavam um ponto: essas mulheres no eram e.traordin9rias# suas histrias eram muitas e repetveis. /otencial did9tico para montar ideias de self e de comunidade. Jontes de refle.o sobre as potencialidades capacidades de mulheres. 11. Fevistas com editores de filia1es religiosas diferentes. "aioria focada no Dsl como base da nova sociedade. Dsso cria mais um problema a ser discutido: diante do reformismo isl;mico 63ue possua significados diversos7# o 3ue os discursos sobre $oana %&'rc revelam sobre permeabilidades de fronteiras !tnicas# religiosas e polticasH ?omo ! possvel entender os caminhos da traduo culturalH ?ompara1es entre imagens de $oana nos 4,' e Jrana: pure-a# smbolo nacional# car9ter# bondade natural 8 vnculos religiosos descartados pela filosofia iluminista. 12. %escri1es fsicas no 4gito. ?abelos longos. Iraos femininos visveis# mas incorruptveis. 4nfati-ar o feminino e a presena feminina no espao pblico# sem descartar timide-# recato. ?ontradio: herona din;mica# pblica# ativa# 3ue anda em cavalos sem selaK simultaneamente dom!stica# preocupada com o ;mbito familiar# 3ue trata os inimigos com e.trema compai.o. 1+. "omento das biografias coincide com a criao de um vocabul9rio sobre nao e sobre antiimperialismo. %escrio da imagem em conte.tos polticos Asem pai.oB. Joco Agarras inglesas das 3uais $oana deveria libertar a JranaB. 1>. /9gina 1(>: publicao de nota com inteno de mudana no foco: biografias de Afamosas mulheres do Oriente 3ue se superaramB. "as# mesmo assim# 3uantidade de biografias de $oana permaneceu sendo publicada. 1C. Fetrica contra o Dmp!rio <rit;nico# mas tal imp!rio s se consolidou +** anos aps $oana %&'rc. "ostra o apelo contra a ideia de coloni-ao. ALibertou OrleansB. 43uao ingleses M colonialistas. Iraduo de tumultos polticos egpcios nas biografias. <iografias: representa1es polticas dom!sticas contra os inimigos da nao. Jorma de 3uestionamento 3ue no se d9 pelo simples binarismo dominao resist0ncia. ?omple.idade de imagin9rios criados. 1=. J!# vo-es# vida e.emplar. Ncone religioso. J! e obedi0ncia : lei divina. Oida de $oana representada como a ligao entre sano divina e a nao. Ocidente: figura secular# nature-a define bondade e a graa. Feligiosidade emudecida para transformar $oana em til na luta contra bispado# demonstrando Ainteresses de classe da Dgreja contra burgueses e camponesesB. /ara egpcios# misso era in3uestion9vel# uma 3uesto de obedi0ncia divina. Pangue patriotismo. ?aminho de %eus ! o caminho da nao. Pecularismo obteve outro significado: ideia de religio subordinada : nao para conjugar v9rias religi1es sob ,"' deidade# o 4stado. Feligio base da dimenso !tica e do nacionalismo. 1G. Jim tr9gico de $oana: enuncia a mensagem do sacrifcio de seus prprios interesses em nome da nao. ?omunidades acima do eu 6e no acima de %eusH7. Pacrificada no por3ue ! mulher# mas por3ue bem sucedida contra o imperialismo# 3ue acorda a nao para agir. 1(. ?ampesinato como cone nacionalista. ?lasse geralmente ignorada. "ulheres for da classe m!dia raramente apareciam nos escritos# e 3uando surgiam eram tratadas como a3uelas 3ue individualmente estavam em prol da nao. 4n3uadramento nacional permitia a elas serem notcia e diminua as diferenas de classes. $oana# ento# estava acima das classes. Fepresentao impec9vel do campon0s como pilar da nao. 5arrativa de lio universal sobre a no valori-ao de

mulheres: uma nao 3ue no as valori-a est9 fadada ao fracasso. 1). biografias patrocinam formao de ethos da unidade nacional# sem classes. Levantar os camponeses e treinar mulheres. ' partir da valori-ao de: iniciativa individualK dever prim9rio com a naoK incorporao das lealdades religiosasK necessidade de sacrifcioK virtude das pessoas do campo. 2*. ,nir a poltica local :s mudanas no g0nero sem ser ameaador. ?aractersticas femininas proeminentes: e.emplar 0nfase na famlia e na maternidade. %om!stico tinha 3ue en3uadrar o resto 6em algumas biografias mais recentes7. Q9 mudanas nos retratos familiares e dos papeis parentais. ?omo essenciais : auto-reali-ao e dever do ideal de mulher moderna. Jamlias nucleares. 'n9lises nacionalistas e liberais de como a mulher seria o centro de uma unidade familiar bem definida para o desenvolvimento nacional. 21. /ai: antes violento e retrgrado. Oilo 3ue resistia e criava obst9culos aos desejos profissionais das filhas. %epois# pai liberal e ativo 3ue procurava educao das filhas. 'm9vel e preocupado. "ulher: me educadoraK castas# ativas e s!rias. 'ta3ue sutil ao tratamento dado :s mulheres. 22. ?omo conciliar essas imagens contraditrias: pela via da ideia de 3ue a coragem e a firme-a eram centrais ao feminino. Periedade# altrusmo e mod!stia 6M simplicidade7. ?ompromisso com o dom!stico e com a nao. 2+. biografias articularam conceito de feminino moldado pelo dever nacional e o dever nacional moldado pelo feminino em ao 6no dom!stico e no pblico7. $oana: 3ueria voltar para casa# mas nunca voltou. 5o matava com as prprias mos. Pente-se mal com sangue. ?ompai.o marca o feminino. 2>. /or fim# so e.emplos de como o corpo feminino se torna central na construo de poltica nacional. Ruest1es: alcance das revistas. /or 3uem eram lidas# 3uais eram as outras notcias# em outros meios de comunicao. 4 outras classes sociais# o 3ue liam 6se liam...7H ?omo as rela1es entre classes foram impactadas realmente 6mudanas no mercado de trabalho# nas rela1es de solidariedade7. Oalor notcia: ligado : classe social e as rela1es de poder. ?entralidade dos meios de comunicao social para criao e manuteno de significados. /roduo de imagens e memrias de acordo com conte.tos especficos. 'tualmente# as biografias so um recursoH Qistria e cultura# unidas: : la Pahlins. /roduo da histria pelas culturas locais. 'nti-factualidade.