EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO A.

Teora autctona A fines de siglo XIX, el naturista argentino Florentino Ameghino asegur que el ser humano era originario de Amrica. De acuerdo con este investigador, el ser humano habra nacido y evolucionado en este continente desde donde se dispers a otras regiones del mundo; es decir, eran autctonos. Posteriores investigaciones demostraron que esta teora no tena bases cientficas slidas. En la actualidad, la hiptesis de Ameghino ha perdido vigencia, ya que: Segn los arquelogos, los restos humanos que han aparecido en muestro continente, pertenece al ser humano actual. No se han encontrado en Amrica restos fsiles de homnidos. Las capas geolgicas donde se encontraron yacimientos estudiados por Ameghino, no tienen antigedad que l les atribuyo. B. Poblamiento americano a travs del estrecho Bering La teora de que el poblamiento de Amrica a travs del estrecho Bering Pertenece a Alex Hrdlicka. Mediante esta tesis, Hrdlicka afirm, a principios, a principios del siglo XX, que los rimeros pobladores de Amrica procedan de Asia; es decir, eran alctonos. La teora de este antroplogo norteamericano establece que, posiblemente, 40 mil o 35mil aos a.C., las aguas de los ros y parte de los mares se congelaron. Ese hecho habra ocurrido durante un periodo de intenso fri conocido como glaciacin. Segn Hrdlicka, la franja de agua que separa Liberia, en Asia, de Alaska, en Norteamrica se congel en esa etapa y dio origen aun puente terrestre llamado Beringia. Esa situacin habra favorecido que bandas de cazadores que buscaban alimentos, llegaron a lo que ms tarde recibira el nombre de Amrica. Asimismo, como esos cazadores eran nmadas, recorran grandes distancias en busca de alimento. Esa caracterstica segn Hrdlicka habra sido la responsable del desplazamiento de los primeros habitantes de continente Hrdlicka estaba convencido de su teora apoyado en aspectos como: Las semejanzas fsicas entre los aborgenes americanos y algunos grupos asiticos. La similitud entre grupos sanguneos. La presencia de un puente terrestre llamado Beringia entre Asia y Amrica

CIVILIZACIN MAYA Organizacin social La vida del prehispnico en los grandes centros urbanos deba ser tan compleja como lo es para los habitantes en las modernas ciudades de la actualidad. Lo que se sabe de los mayas nos hace pensar as. En el artculo "Los mayas" de Howard LaFay se puede leer que: "Desapareci la imagen del hombre maya como primitivo agricultor pacfico practicando ritos religiosos esotricos en la quietud de la selva. El resultado es un pueblo guerrero lleno de vida, en nmero insospechado anteriormente, que us tcnicas agrcolas muy avanzadas. Y al igual que los vikingos, a medio mundo de distancia, comerciaban e invadan con bro". Howard LaFay

Estela maya en Campeche, bajorrelieve de personaje ataviado, Museo de la Soledad. La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificacin social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza, los almenehoob (los que tienen padres y madres). Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos polticos y religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el halach uinik (o halach winik) en quien resida el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Se le llamaba tambin ahau; sus emblemas eran el escudo redondo y el cetro

con figura antropomorfa y cabeza de serpiente. El cargo de halach uinik era hereditario dentro de una sola familia, y pasaba del padre al hijo mayor. El halach uinik era, al mismo tiempo, el batab o jefe local de la ciudad en la que viva, y tena bajo su mando al resto de los bataboob o jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia. Como jefe supremo, reciba tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la poltica. En la guerra cada batab comandaba a sus soldados, pero exista un comandante militar supremo llamado nacom, que desempeaba el cargo durante tres aos y responda directamente ante el halach uinik. Despus de los bataboob estaban los ah cuch caboob, quienes administraban los barrios en los que se encontraba dividida la ciudad. Un cargo similar era el de los ah kuleloob, delegados que acompaaban al batab, sirvindole de ayudantes, portavoces y mensajeros. Encontramos tambin a los funcionarios encargados de las cuestiones sociales y ceremoniales, llamados popolna y ah holpop. Finalmente, la categora ms baja de funcionarios era la de los tupiles, que hacan las veces de alguaciles o policas, manteniendo el orden y vigilando el cumplimiento de la ley. El grupo de los sacerdotes, llamados genricamente ahkincob (singular: ahkin), tena la misma categora que los jefes o bataboob. El sacerdocio tambin era hereditario y privativo de unas cuantas familias de la nobleza. El supremo sacerdote reciba el nombre de ahuacn, que significa seor serpiente. Sus actividades se relacionaban con el ritual, los sacrificios, la adivinacin, la astronoma, los clculos cronolgicos, la escritura jeroglfica, la educacin religiosa y la administracin de los templos. Debajo del ahuacn estaban los sacerdotes llamados chilames o adivinos, destinados a interpretar los designios que los dioses enviaban a los hombres a travs de los orculos. El encargado de llevar a cabo los sacrificios rituales y abrir el pecho de la vctima para sacarle el corazn era el nacom, que no debe confundirse con el jefe militar a quien tambin se le llamaba as. Le ayudaban cuatro asistentes llamados chacoob, quienes, adems de sostener a la vctima, tenan otras funciones, como la de encender el fuego nuevo en el mes de pop, ayunar y untar de sangre a los dolos que recin se haban esculpido en el mes de mol. IMPERIO AZTECA La figura poltica principal era el tlatoani (tlahtoni 'orador, mandatario'), una especie de monarqua hereditaria, de descendencia tolteca, que gobernaba con un consejo de nobles prominentes. El Huey Tlatoani (huy tlahtoni 'gran mandatario') o Tlacatecuhtli (tlcatuctli 'seor de los hombres') era el mximo gobernante. Se le consideraba representante de los dioses. Otros altos mandatarios eran: El Cihuacatl era una especie de "co-emperador". Se encargaba de la administracin tributaria, los asuntos religiosos y las apelaciones judiciales El Tlacochclcatl y el Tlacatcatl eran jefes del ejrcito. El Huitzncahuatlailtlac y el Tizociahucatl eran jueces principales. Un Tlatoque (tlahtoqueh 'que tiene derecho a hablar/mandar') era gobernador de una provincia. Un Tecuhtli (tuctli 'seor') era el juez y supervisor del pago de tributos en las provincias. Estructura de dominio Los aztecas y sus aliados establecieron su dominio sobre numerosos pueblos, especialmente en el centro de Mxico, la regin de Guerrero y la costa del golfo de Mxico, as como algunas zonas de Oaxaca. Posean adems enclaves en varias posiciones estratgicas en la regin de Tabasco (Xicalanco) y dominaban la ruta entre el corazn de Mesoamrica y la rica regin del Xoconochco ubicada en el sur del actual Estado mexicano de Chiapas que era regida directamente por los mexicas. Los mexicas expandieron su control econmico, principalmente mediante tributacin, a travs de una amplia regin del actual centro de Mxico, con excepciones importantes de control poltico en altpetl disidentes o fronterizos. Formalmente, se trataba de un conjunto de dominios inicialmente regidos de los tres estados integrantes de la Triple Alianza Texcoco, Tlacopan y Mxico-Tenochtitlan, aunque es verdad que los mexicas de Tenochtitlan encabezaron esta confederacin y fueron el estado ms expansionista de los tres

mencionados. Por otra parte, los mexicas nunca establecieron un dominio directo sobre los pueblos conquistados. Exactamente, la lite gobernante de la Triple Alianza se apropiaba de la produccin de las otras naciones mesoamericanas mediante la imposicin de un tributo, que era fijado de acuerdo con la especializacin econmica y geogrfica de los dominados y recolectado por un calpixque, o recaudador. Los dominadores no impusieron su religin ni su lengua a los dominados. Aunque es cierto que los estados sometidos no tenan independencia poltica total, seguan gobernados por grupos locales. Slo en algunos casos, los mexicas establecieron un control militar en ciertos puntos estratgicos de sus dominios. La Cultura inca es una de las ms sofisticadas de la America precolombina - prehispanica dio origen a uno de los imperios ms grandes "El Tahuantinsuyo"comparable a los existentes en la europa o asia antigua. El Inca tambin conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq) fue el gobernante del Reino del Cusco y ms tarde, el emperador del Imperio Inca . Los orgenes de la fundacin de la ciudad de Cusco , capital del imperio incaico o Tahuantinsuyo, toma posicines claramente mticas y legendarias, pero histricamente se ha declarado que la fundacion del Cusco debio ser alrededor de los aos 1200. CULTURA INCA La Civilizacin inca es una cultura precolombina que se desarrollo en la zona Andina . Surge a principios de XIII . Se origina en la cuenca del Cuzco en el actual Per y luego se desarrolla a lo largo del Ocano Pacfico y los Andes que cubre la parte occidental de la Amrica del Sur. En su apogeo, se extiende desde Colombia hasta que la Argentina y Chile, Ms all del Ecuador, Per y Bolivia. El imperio inca es uno de los grandes imperios de la Amrica Antigua, que estaba gobernado por el Supremo Sapa Inca. El Imperio Inca fue invadida "conquistada" por los Espaoles bajo el mando de Francisco Pizarro en el ao 1532. Una de las peculiaridades de este gran imperio es que logro establecer una organizacin estatal original de diversos pueblos con diversas sociedades-culturales . A medida que el imperio de los incas consisti en muchos pueblos diferentes y ms de 700 idiomas distintos que se hablaban en su territorio los Incas, sin embargo, lograron imponer el quechua como un idioma oficial. La posicin de Rey era hereditaria, lo ejercia el hijo mas apto para ejercer las funciones, estas elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos del emperador para hallar al sucesor. Existian dos dinastas conocidas el Hanan cusco y el Hurin Cuzco las cuales se alternaban en el poder .El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitln azteca, en dos mitades, el Cuzco alto o Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco, separados por el camino de Antisuyo, y las parcialidades humanas que los formaron rivalizaron en el poder econmico, social y poltico, alternativamente. Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastas: los Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco. El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los espaoles fue el Sapa Inca Atahuallpa quien haba derrotado a su hermano Huascar en la guerra civil para suceder a su padre Huayna Capac, pero cayo prisionero de los conquistadores espaoles quienes lo ejecutaron en 1533.