CRECER PARA VIVIR

Por la Paz y la Vida por la Vida y la Paz. (y 3)

En la tarea planteada a partir de polticas pblicas establecidas, que propician la aplicacin de estrategias que disminuyan los altos niveles de violencia delictiva, no podemos obviar los niveles de polarizacin que an se mantienen en nuestra sociedad venezolana. Esos niveles de polarizacin, que en algn momento fueron solo poltica, se han convertido con el tiempo en niveles de polarizacin emocional. Podra decirse que a partir del ao 2011, la polarizacin poltica pas a ser social, y ha terminado convertida en emocional. Esta consideracin no podemos pasarla

desapercibida, pues constituye un insumo sociolgico y psicolgico de suma importancia sobre la aplicacin exitosa de cualquier tipo de estrategia para iniciar la construccin de una cultura de paz, en medio de las relaciones sociales, interpersonales y comunitarias. Y en este preciso momento histrico, tal polarizacin empuja una vez ms a la sociedad, a una suerte de confrontacin entre quienes se deslindan hacia el fortalecimiento compartido de las estrategias de pacificacin planteadas, y quienes por ejercer el derecho a la protesta sobre la violencia delictiva, no obstante acuden a la violencia. La polarizacin mueve hacia la ambigedad vivencial, hacia la exacerbacin de la subjetividad en la percepcin, y a una especie de agudizacin del conflicto casi que en nombre de la violencia misma. Los hechos nos demuestran entonces una vez ms, como el conflicto es propio e inherente a la naturaleza humana, y bajo tal condicin debe entonces asumirse con autenticidad y responsabilidad, cualquier convocatoria, o exhortacin para construir la paz. La Paz que sin duda todos aspiramos, queremos y creemos posible. Todos, sin duda, hasta quienes ejercen su protesta como acciones violentas. Entonces una vez ms, cuanta claridad la de Ghandi: no hay caminos para la paz, la Paz es el camino, para poder vencer a los operadores de la cultura

de la muerte, que la propician y motivan, unas veces como oportunidad de negocio y otras como motivacin para el convencimiento sobre la oportunidad poltica. Entonces, una primera premisa: la paz no reside en la ausencia de conflictos, sino en el modo positivo que se asuma para resolverlos en un marco de tolerancia. Y una segunda premisa viene dada por reconocer y asumir, que la construccin de una cultura de paz, para una sociedad de paz y en paz, requiere de la defensa, preservacin y no violacin de los derechos humanos. Planteado as, bien puede entonces construirse como sntesis para la accin que: an en medio del conflicto, ms con disposicin tolerante y positiva para resolverlo, se han de defender; preservar y no violar los derechos humanos. Y as, solo as, podr desplegarse por todo el tejido social, la solidaridad, la tolerancia, la convivencia, la justicia y la paz, como valores y expresiones de todo talento humano, para la vida en dignidad y plenitud. Ahora bien, no hablamos de la Utopa de Tomas Moro (1516), ms la utopa ha de mantenerse como el norte posible, pues los pueblos del mundo hoy claman por ese Otro Mundo Posible. Sin embargo, surge una importante interrogante. Cmo superar en medio de la sociedad venezolana, el primer gran obstculo que dificulta la construccin de una cultura de paz?, Cmo superar los altos niveles de polarizacin emocional?, Cmo desplegar acciones que motiven a la internalizacin de la tolerancia como valor? Desde ECOVIDA, asumimos con sencillez y motivacin, la indagacin y el estudio necesario para construir propuestas que en principio definimos como integrales e integradoras, y las cuales deberan tener como instancias bsicas de aplicacin, la familia y la escuela. Pues fue en esas instancias en las que se produjo la ruptura axiolgica, propiciada por un modelo, consumista y hedonista, centrado en el tener y hacer, como ya hemos referido. En consecuencia se trata de desplegar lo que llamamos un programa integral y vivencial de estrategias y acciones, con la metodologa de la formacin-accin-participacin, que tendra como ncleo la escuela, y como participantes protagnicos las familias de los estudiantes. Y

junto con los docentes conformaran el gran colectivo dinamizador de aprendizajes para la alfabetizacin emocional, la educacin para la paz y la resolucin de conflictos, la conciencia ecolgica, la familia emprendedora, la comunidad productiva, en un marco deportivo y cultural integrador en la cultura de la convivencia. Aprendizajes que han de convertirse desde la creatividad de los participantes y protagonistas, en planes, proyectos y acciones concretas que desplegados a lo largo de la lnea de tiempo vaya permeando conciencias, actitudes y aptitudes en la construccin de un nuevo modelo de relaciones interpersonales y comunitarias, bajo una nueva tica que mantenga en todo momento la vigencia y aplicacin de las premisas expuestas: tolerancia y actitud positiva en la resolucin de conflictos y defensa y no violacin de los derechos humanos. Creemos con firmeza y conviccin que si es posible construir una comunidad productiva de paz, si logramos empezar a desmontar la polarizacin emocional.