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and Android <https://play.google.com/store/apps/details?id=com.scribd.app.reader0&hl=en>. Free download as PDF, DOCX, TXT or read online for free from Scribd Flag for inappropriate content|Acrescentar coleo <#> Ver Mais See less http://pt.scribd.com/doc/68112190/Apostila-Filosofia-Do-Direito 07/23/2013 pdf text original UNASP FACULDADE DE DIREITO DISCIPLINA DE FILOSOFIA DO DIREITO 2011F ILOSOFIA DO D IREITO Prof. Dr. ROMANELLO Introduo ................................................................................ ............................................. 2I. O surgimento da Filosofia....................................................................... .................... 5II. A justia na concepo de Plato (428 347 a.C.).................................................... 26III. A justia na concepo de Aristteles (384-322 a.C.)................................................ 35IV. A Filosofia no perodo medieval: Agostinho e Toms de Aquino............................... 45V. O Jusnaturalismo.................................................................. ...................................... 59 VI. A filosofia prtica de Immanuel Kant (1724-1804)......................................................

76 VII. O positivismo jurdico.......................................................................... ........................ 90 IX. O pensamento de Hans Kelsen (1881-1973)............................................................. 100 X. A teoria tridimensional do direito: Miguel Reale (1910 -)............................................ 106 Referncias Bibliogrficas ................................................................................ .................. 110 2 Introduo1 - Consideraes sobre a importncia da Filosofia para o curso de Direito Filosofia do Direito esclarea -se desde logo, no disciplina jurdica, mas a prpria Filosofia enquanto voltada para uma ordem de realidade, que a realidade jurdica. (Reale, Miguel. Filosofia doDireito , p. 9) Inmeras vezes percebemos que a falta de interesse pela leitura contribui tambm para certodesinteresse pelo estudo de Filosofia. Muitos alunos indagam: por que estudar Filosofia? Qual autilidade da Filosofia para o saber jurdico? Nem sempre as respostas que formulamos soconvincentes para esclarecer sobre a importncia desse saber. A grande maioria dos alunos no temcontato com a Filosofia durante o ensino fundamental ou mdio, o que torna nossa tarefa ainda maisrdua.Poucos se interessam por essa disciplina, geralmente ministrada em apenas um semestre nosprimeiros perodos da faculdade. Todavia muitos profissionais do Direito descobrem a Filosofia emmeio aos seus estudos de ps-graduao e experimentam certa ansiedade em tentar suprir essa faltaem sua formao intelectual.Nesse sentido, estudar Filosofia significa estudar os fundamentos da nossa prpria cultura. Nos dizeres de Werner Jaeger, A Grcia representa, em face dos grandes povos do Oriente, um progresso fundamental, um novo estdio em tudo o que se refere vida dos homens na comunidade. Esta sefundamenta em princpios completamente novos. Por mais elevadas que julguemos as realizaesartsticas, religiosas e polticas dos povos anteriores, a histria daquilo a que podemos com plenaconscincia chamar cultura s comea com os gregos . 1 preciso ressaltar que a Filosofia oferece uma abordagem singular para tratar dos problemas

fundamentais da esfera jurdica que focalizam em particular a eterna insocivel sociabilidade humana. Ademais, insisto em apontar que a histria do pensamento filosfico, que se inicia com opovo grego em torno do sc. VII a.C. constitui as bases de nossa prpria cultura, ou seja, configura onosso ponto de partida, o incio do pensamento racional.Assim, ao lermos um texto filosfico colocamos em ao todo o nosso sistema de valores,crenas e atitudes que refletem o grupo social em que se deu nossa socializao primria, isto , ogrupo social em que fomos criados. Podemos ento investigar como esse sistema de valores interfereem nossa viso de mundo. 1 Jaeger, Werner W. Paidia: a formao do homem grego . So Paulo: Martins Fontes, 1989, p. 4. [grifo nosso] 3 A Filosofia ensina a pensar. Ensina a formular perguntas. Ingressar nos estudos filosficossignifica fundamentalmente assumir a rdua tarefa do autoconhecimento que implica transformar o seuprprio olhar, muitas vezes desatento, em um olhar cuidadoso diante das obviedades. Significa abolir apressa e o imediatismo. A Filosofia significa a formao de uma atitude - uma atitude diante da vida.Como disse Kant em suas lies de Lgica , filosofar algo que s se pode aprender pelo exerccio,pelo uso prprio e autnomo da razo. Um exerccio sem medo.Estudar Filosofia significa estabelecer um dilogo com homens de notrio saber, que viveramem outras pocas. bom conhec-los e compreender seus costumes, pois assim podemos avaliar mais lucidamente os nossos. 2 No posso deixar de mencionar as clebres palavras de Descartes naobra Discurso do Mtodo : a leitura de todos os bons livros qual uma conversao com as pessoas mais qualificadas dos sculos passados, que foram seus autores, e at uma conversao premeditada, na qual eles nosrevelam to-somente os melhores de seus pensamentos. (...) bom saber algo dos costumes dediversos povos, a fim de que julguemos os nossos mais smente e no pensemos que tudo quanto contra os nossos modos ridculo e contrrio razo, como soem proceder aos que nada viram. Mas gostaria de esclarecer preliminarmente que o estudo tem objetivo modesto.Intencionalmente se cuidou de apresentar um estudo propedutico que pudesse oferecer umaexposio clara e indispensvel, capaz de configurar um apoio til para posteriores estudos de Filosofiado Direito.Estudaremos em cada poca autores e doutrinas que julgamos essenciais para o estudo jurdico. Procurou-se, ao expor, dar certa objetividade que no comprometa a verdadeira complexidadeda matria. O ponto de partida est na noo geral da Filosofia como um saber terico e universal quefundamenta toda a cultura ocidental - nossa herana grega. Assim, desvelou-se imperativo observar osdiferentes problemas que a nossa cultura formulou ao longo dos tempos com suas respostas eterminologias acerca do que consideravam relevantes.Importa ressaltar que a histria apresentada focaliza um dos ramos da Filosofia, em particular,aquela que estuda a idia de justia. O estudo foi essencialmente motivado pelo desejo decompreender melhor a relao direito-sociedade a partir do

devir histrico.Assim, as informaes apresentadas fundamentam-se em textos clssicos e comentadoresconsagrados pela tradio filosfica. Acredito no ter incorrido em erro grave, buscando no esquecer que os filsofos foram/so homens e que, portanto estavam/esto sujeitos s influncias de suaorigem, educao e poca histrica. No podemos esquecer que todo pensador est fadado a ser deseu sculo a seu contentamento ou pesar. Assim, procura-se mostrar que os problemas filosfico- jurdicos so to antigos quanto as inquietaes conscientes dos homens sobre o problema da 2 D ESCARTES , R. Discurso do Mtodo . In: Col. Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1973, p.39. 4 convivncia humana e se desvelam nas concepes fundamentais acerca do Direito e do prprioEstado, a partir das realidades que serviam como pano de fundo.Historicamente, podemos afirmar que uma Filosofia do Direito se inicia com os tratados sobresociedade poltica: seja uma plis , uma res publica , civitas ou um Estado. Tratados que versam sobreleis, justia, direito natural e que assinalam o caminho do pensamento filosfico. Muitas vezes esteestudo assume nomenclaturas diferenciadas como, por exemplo, juris naturalis scientia ou Naturrecht als Philosophie des positiven rechts . 3 A abordagem filosfica nos permite ento vislumbrar que a transformao das sociedades noimplica a superao pura e simples do passado, mas antes ressalta que esse passado existe e persisteno presente, condicionando o focar dos problemas, apresentando certas tendncias, validandoalgumas solues, revelando a lgica imanente de certos pontos de vista ou atitudes intelectuais.Algumas vezes apontando caminhos que no se devem mais seguir. No podemos negar aimportncia da Filosofia, porque a prpria tentativa de impugn-la significa a essncia do filosofar.Enfim, o Direito, pertencendo histria humana, participa do seu desenrolar gradual e do seureencontro consigo mesmo. O que importa nesse caminhar a indispensvel tarefa crtica que aFilosofia nos oferece, sem a qual cairamos inevitavelmente num dogmatismo feroz ou num ceticismotedioso. 2 - Metodologia adotada para a disciplina O aprimoramento contnuo oferecido pela Filosofia importante ferramenta para odesenvolvimento das habilidades necessrias ao advogado. Nesse sentido, torna-se fundamental aleitura prvia dos pontos a serem tratados em cada aula. Recomenda-se que o aluno procure elaborar um pequeno resumo dos pontos mais relevantes, buscando no copiar o texto, mas elaborar o seuprprio texto sobre o que foi lido. Cada um deve procurar sua interpretao.Nosso objetivo ampliar a conscientizao sobre o assunto e fornecer as condies depossibilidade para uma reflexo filosfica sobre o direito. Por isso, indicamos outras

leiturasinteressantes e vdeos para que o estudante possa ampliar seus conhecimentos. 3 Direito natural como filosofia do Direito positivo ( Naturrecht als Philosophie des positiven rechts 1797) de Gustav Hugo, Fundamentao do Direito Natural ou elementos Filosficos do ideal do Direito ( Grunlage des Naturrechts oder philosophieGrundriss des Ideals des rechts 1803) e Bosquejo do Sistema de Filosofia do Direito ( Abriss des Systems der rechtsphilosophie 1828) de Karl Christian Friedrich Krause; Elementos de Direito natural e de Cincia Poltica ( Grundliniender Philosophie des Rrechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse 1821) de Hegel. 5 Parte I O surgimento da Filosofia1 - O conceito de Filosofia Observando a advertncia de Marilena Chau, na obra Convite Filosofia , a Filosofia no seconfunde com Cincia , mas pode ser entendida como reflexo crtica sobre os procedimentos econceitos cientficos, pois se trata de um saber que cronologicamente anterior ao surgimento daprpria cincia; no tampouco Religio , antes, porm reflexo crtica sobre as origens e formas dascrenas religiosas; no se reduz Arte , mas se v diante de uma reflexo crtica sobre os contedos,formas, significaes da obra de arte e do trabalho artstico; tambm no pode ser considerada Sociologia ou Psicologia , mas reflexo crtica sobre os fundamentos dessas cincias humanas de sumaimportncia; a Filosofia no se limita esfera Poltica , mas se configura como possvel interpretao,compreenso e reflexo sobre a origem, a natureza e as formas do poder; por fim, Filosofia no Histria , e sim interpretao do sentido dos acontecimentos enquanto inseridos no tempo e no espaoe a compreenso do que seja o prprio tempo. A Filosofia est na histria, pois produto cultural dohomem; um saber do

homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretaes e limites de cadapoca.Podemos ento definir Filosofia como a fundamentao terica e crtica dos conhecimentos eprticas. Trata-se de um saber que se preocupa com as origens, causas, forma e o contedo dosvalores ticos, polticos, artsticos e culturais. O seu olhar observa com cuidado as transformaeshistricas, a conscincia em suas vrias modalidades: imaginao, percepo, memria, linguagem,inteligncia, experincia, reflexo, comportamento, vontade, desejo, paixes; busca compreender asidias ou significados gerais: realidade, mundo, natureza, cultura, histria, subjetividade, objetividade,diferena, repetio, semelhana, conflito, contradio e mudana.O olhar filosfico se afasta das crenas, sentimentos, prejuzos, preconceitos; toma distncia para interrogar e no aceitar as coisas passivamente. A Filosofia diz no ao senso comum, paraindagar o que , como e por que momentos que constituem o pensamento crtico. O seuconhecimento se realiza por reflexo que se configura no momento em que o pensamento volta-separa si mesmo a fim de indagar como possvel o prprio pensamento. Sua reflexo radical,porquanto investiga a raiz, a origem de tudo o que existe. A Filosofia um pensamento sistemtico, oque significa dizer que no mera opinio. Na verdade a Filosofia segue uma lgica de enunciadosprecisos e rigorosos, opera com conceitos ou idias obtidos por procedimentos de demonstrao eprova. Assim, a Filosofia enquanto saber exige fundamentao racional do que enunciado e pensadoe deve formar um conjunto coerente de idias racionalmente demonstrveis. Atividade (41) Filters Acrescentar coleoReviewAdd noteLikeIncorporar Showing TodoMais RecenteReviewsAll NotesLikes You've already reviewed this. Edit your review <#>. Rating 0/5 Post notePost reviewPost replyPost note and like 1 hundred reads 1 thousand reads <http://www.scribd.com/Diario_Jurista> Dirio de um estudante de Direito <http://www.scribd.com/Diario_Jurista> liked this <http://www.scribd.com/liziew> Lizie Wagner <http://www.scribd.com/liziew> liked this <http://www.scribd.com/anthpir> anthpir <http://www.scribd.com/anthpir> liked this <http://www.scribd.com/tamiresa_27> Tamires Almeida <http://www.scribd.com/tamiresa_27> liked this <http://www.scribd.com/csantos_392756> Carla Santos <http://www.scribd.com/csantos_392756> liked this <http://www.scribd.com/greyce_oliveira_7> Greyce Oliveira <http://www.scribd.com/greyce_oliveira_7> liked this <http://www.scribd.com/almacorajosa> almacorajosa <http://www.scribd.com/almacorajosa> liked this <http://www.scribd.com/dirceu_eckert> Dirceu Pedro Eckert <http://www.scribd.com/dirceu_eckert> liked this Carregar mais

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