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CURSO DE FUNDAMENTOS FAMLIA CRIST

A FAMLA
CRST
MDULO
ESCOLA MNSTERAL GRAA
E M G
"Maneja bem a palavra da verdade" (I Timteo 2.15).
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CURSO DE FUNDAMENTOS FAMLIA CRIST
INTRODUO GERAL
A famlia, em todos os seus sentidos e aspectos, e com as caractersticas
essenciais que a definem, no uma "inveno" da herana e cultura judaico-
crist que dominou o mundo ocidental desde os primrdios da dade Mdia.
Ela constitui um dado estrutural da prpria f crist. Na harmonia do
universo, que governa sobre todo o desenrolar da criao sobre a terra, o
fenmeno humano surge como clmax de todo o processo e revela-se como a
fonte de sentido de toda a razo de existir o mundo. O ser humano, desde o seu
aparecimento no processo da criao, revela-se com a centralidade que
d sentido a todas as coisas.
Deus reproduziu na famlia humana a mesma harmonia, comunho e
intimidade que havia na famlia divina, na Trindade santa. Esta imagem divina ,
no ser humano, uma marca relacional e uma exigncia de comunho, que traz
o grmen de uma outra expresso maior desta vocao de comunho: a
possibilidade de entrar em comunho com Deus. Da perceber-se que Deus
criou a famlia porque queria alargar a Sua experi nci a de comunho de
amor, e esse o grande desafi o que El e faz continuamente ao homem,
na proposta de aliana.
Quando Deus criou o projeto da famlia, colocando Ado e Eva no Jardim
do den e comissionando-os a darem frutos, encher a terra e governar sobre
ela, Ele objetivava uma vida de paz, alegria e felicidade eterna para o homem.
Eles gerariam filhos santos que dariam continuidade ao mesmo projeto de Deus,
com o homem sendo parceiro e administrador da criao para seu Deus e
amigo. A famlia humana deveria e ainda deve ser o modelo ideal de
harmonia e comunho para todo o restante da criao.
Graas a Deus, o sucesso da vida de nossas famlias no depende de
sorte. Deus nos d detalhadamente todas as instrues, com a simplicidade
que tpica do Seu conselho. Depende, ento, de haver em nosso interior um
vido desejo de sermos maridos, esposas, pais e filhos segundo o Seu
corao. Segundo o corao Daquele que criou o homem e a famlia para
expressar toda a Sua glria, beleza e perfeio.
A razo deste curso a necessidade de instruir e treinar a famlia crist
para viver plenamente o seu potencial como instituio divina e cumprir com a sua
vocao de ser testemunho do amor de Deus na sociedade e modelo do amor de
Deus. A famlia crist alvo de fortes investimentos no mundo.
Por um lado, Deus investe amor, orientao, bnos sem medida. Por
outro, o inimigo investe pesado tentando desestrutur-la, separar marido e
mulher, separar pais e filhos, criar caos e desordem. Por isso Deus necessita
cumprir Seu propsito na vida de cada discpulo e da greja como um todo, e tudo
isso comea pela famlia.
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Existem muitos livros, ministrios, conselheiros cristos que trabalham
profundamente este tema. No mercado evanglico, h abundncia de materiais
e recursos de apoio sobre a famlia, relacionamentos, criao de filhos, jovens
cristos. Contudo, queremos aqui compartilhar aquilo que, ao longo dos anos,
temos aprendido do texto bblico, dos nossos lderes, de bons materiais cristos,
de outros irmos que tem autoridade para falar sobre este assunto. Todavia, o
exemplo pessoal dos nossos lderes, com quem convivemos no dia a dia e que
tem influncia direta sobre as nossas vidas, o diferencial que marca e d
significado a tudo que podemos expor e trabalhar neste material.
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SUMRIO
NTRODUO GERAL 2
SUMRO
4
ntroduo ao Romance Real 5
1 Aula - Conceituaes de Romance Real 7
2 Aula - Observe a sinalizao 11
3 Aula - Assuntos a serem avaliados antes de dizer SM 20
4 Aula - O romance real em ao 24
5 Aula - A famlia a base da sociedade 30
6 Aula - Para que existe a famlia? 32
7 Aula - Preparando para o lar cristo? 35
8 Aula - O casamento 41
9 Aula - O papel de cada cnjuge 46
10 Aula - Como a mulher desempenha o seu papel 50
11 Aula - Como o marido desempenha o seu papel 53
12 Aula - O relacionamento conjugal 57
13 Aula - Filhos o fruto do lar 62
14 Aula - A criao dos filhos 70
15 Aula - Relacionamento com os filhos adolescentes 78
16 Aula - Comportamento dos filhos 82
17 Aula - A presena de Cristo no lar 87
18 Aula A famlia crist e o culto domstico 91
BBLOGRAFA 97
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ROMANCE REAL
INTRODUO AO ROMANCE
Todos os dias os jovens comeam e terminam relacionamentos. Alguns
duram meses, semanas, dias. Outros duram apenas poucas horas. So as famosas
"ficadas", to populares entre os jovens e adolescentes atuais.
nfelizmente, o mesmo acontece no meio de muitas igrejas, onde os
jovens e adolescentes, por falta de correta orientao acerca dos princpios e
vontade de Deus, terminam adotando os padres deste mundo. Os
resultados so frustraes e sofrimentos, que podem ser facilmente evitados.
Jaime Kemp diz que milhares de jovens se casam anualmente e tambm
se divorciam. H daqueles que acham isso normal e no se preocupam. H,
porm, aqueles que reconhecem a ameaa que a destruio da famlia pode
provocar na sociedade e querem precaver-se, buscando alguma orientao.
Esta busca de orientao j um grande passo no caminho da vitria e
de uma vida crist prudente, no que diz respeito ao relacionamento com o sexo
oposto. Muitos jovens esto querendo uma opo mais nobre de
relacionamento, apesar de toda a onda de liberdade, amor livre e influncia
dos meios de comunicao. Cada jovem, l no fundo do seu corao, anseia
por viver uma vida de significado e valores nobres.
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Uma simples olhada para a experincia de muitos amigos, parentes,
conhecidos vai mostrar que algumas escolhas no valem pena. Vai mostrar que
h um caminho de segurana e vitria, e este deve ser escolhido todos os dias,
com base na Palavra de Deus e na Sua santa vontade para cada vida. A
experincia do outro pode evitar que caiamos no mesmo lugar em que ele caiu.
A observao o primeiro passo para evitar os "buracos" que esto na frente.
Portanto, o objetivo deste estudo apresentar aos pastores, aos pais, e
principalmente aos jovens cristos, um modelo bblico de relacionamentos
entre rapazes e moas cristos, com vistas ao casamento. So diretrizes
santas e seguras pelas quais dois jovens cristos podem ir da fase do
conhecimento at o casamento, sem ceder s presses do sistema mundano
que domina a juventude atual.
Quando pensamos nesta rea da vida Romance geralmente a ideia
nos traz um sorriso, e pensamos em muita alegria e felicidade. Mas, quando um
romance no baseado em princpios bblicos, ele no um assunto alegre,
mas triste. Quando di zemos que doi s crentes esto "namorando", i sto
no quer di zer que necessariamente um namoro cristo que agrada a
Deus.
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1 AULA
CONCEITUAES DE
ROMANCE REAL
A. RAZO DO TERMO "ROMANCE REAL"
Algum poderia, perguntar, e com toda razo, por que usamos este termo "Romance
Real. A resposta simples. porque quando baseamos esta rea to importante da nossa
vida em princpios bblicos, podemos verdadeiramente experimentar um Romance
Real. Real no sentido de verdadeiro, sem enganos, sem culpa, sem mgoas. Real no sentido
de sermos prncipes e princesas. Ns somos filhos do Rei dos reis. O Rei quer o melhor
para os Seus filhos os de sangue azul da famlia real.
B. DEFINIO DE ROMANCE REAL
Romance Real um processo pelo qual um rapaz e de uma moa espirituais
chegam ao ponto de crer que Deus reveIou a Sua vontade para se casarem
(depois de cumprirem todos os preparos oportunos), e concordam em se aproximar
mais nas reas espirituais e sociais/emocionais, por um tempo relativamente curto, para
confirmarem a vontade de Deus para suas vidas.
Usar o termo "amizade especiaI" para este perodo de confirmao da vontade
de Deus, antes do noivado ajuda a lembrar de que no um namoro, mas sim um
meio de ser exemplo para os mais fracos que ainda no esto seguindo todos os
princpios bblicos (l Corintios 10.32-33; Colossenses 3.1-3; Colossenses 4.5).
C. OS TERMOS "NAMORAR" OU "FICAR"
Por que no usar os termos populares "namorar" ou "ficar"? A resposta
simples. Porque no queremos nos conformar com este sculo e sofrer as consequncias
que o namoro tantas vezes traz.
Quanta destruio, sujeira, cimes, brigas, lares destrudos, e mesmo
mortes e suicdios acontecem por causa de relacionamentos que no tm base
Bblica.
Quantas crianas inocentes esto sendo abortadas e jogadas na lixeira!
Quantas crianas que nascem de mes solteiras para serem
maltratadas ou mesmo abandonadas e depois se tornarem marginais,
assassinos, etc. Oh que tristeza!
Mais da metade dos casamentos hoje em dia no so felizes e terminam
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em separao. Outros no se separam fisicamente, no se deixam
publicamente, mas esto separados emocionalmente dentro de casa, dois
estranhos apenas se tolerando por causa dos filhos, da famlia, da igreja, ou
mesmo por causa dos bens, do patrimnio comum.
D. AS DUAS DECISES MAIS IMPORTANTES DA VIDA
1) Receber a Jesus como Senhor e SaIvador Esta a primeira
deciso mais importante na vida de qualquer ser humano, principalmente
dos jovens que ainda no o fizeram quando crianas. Nada pelo resto de
sua vida, nem antes nem depois, ser mais importante do que esta
deciso. Todo o seu futuro inclusive o seu destino eterno, no cu ou no
inferno, depende desta primeira deciso.
2) A escoIha do cnjuge. A segunda deciso mais importante da sua vida
com quem voc vai se casar. magine que 50% dos avies de uma certa
agncia esto caindo. Ainda assim, voc viajaria com essa agncia?
Precisamos de uma garantia de que vamos tomar a deciso certa. Foi
Deus quem nos fez macho e fmea, e s Deus pode nos mostrar como
nos relacionar de tal forma que garanta uma vida abundante. O ladro
rouba, mata e destri, mas Jesus nos d VIDA ABUNDANTE (Joo
10.10).
Toda a sua vida futura ter a ver com esta segunda escolha. Moradia
emprego, vida financeira, as demais decises, nascimento e criao de
filhos, etc., etc., todos tero a participao (positiva ou negativa) do
cnjuge que voc escolheu.
A maioria dos nossos pais no conheciam os princpios bblicos referentes a
esta rea de relacionamentos, por isso no fomos criados, em nossos lares, com
esta mentalidade de que existe uma maneira melhor. Por isso precisamos renovar a nossa
mente para que possamos experimentar "...qual seja a boa. agradvel e perfeita vontade de
Deus" (Romanos 12. 2).
E. A IMPORTNCIA DOS RELACIONAMENTOS
Deus criou o homem para se relacionar. Por toda a Bblia, o Senhor nos fala de
relacionamentos.
Em Mateus 22.35-40, vemos Jesus valorizar os relacionamentos ao ponto de resumir a
Lei e os mandamentos em apenas dois: "Amar a Deus sobre todas as coisas e amar ao
prximo como a si mesmo".
Vemos o Senhor trazer, nestes dias, uma mudana de mentalidade em relao
aos relacionamentos para nossa gerao. Todavia, os caminhos de Deus no seguem
a lgica dos caminhos do mundo. O Senhor nos convida, agora, a uma mudana radical,
de 180 (cento e oitenta graus), e quer nos levar a tomar uma deciso. Deus no est
interessado simplesmente em restringir e cercear nossos prazeres. Na verdade, Ele
quer nos mostrar o caminho excelente e nos levar a experincias amorosas em nveis
arrebatadores no casamento.
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No se amoIdem ao padro deste mundo, mas transformem-se
peIa renovao da sua mente, para que sejam capazes
de experimentar e comprovar a boa, agradveI

e
perfeita vontade de Deus. (Romanos 12.2 - NVI)
E ento? Que caminho voc quer trilhar: o caminho de Deus ou o do
mundo? Quero crer que voc escolher o caminho de Deus. Mas, uma vez que
trilharemos o cami nho de Deus, preci samos achar a porta de entrada: O Amor.
Amar escolher o melhor para o prximo. Todavia, o conceito do mundo
encontrar algum que nos faa feli. Este um conceito correto ou egosta?
O conceito correto de amor para o casamento encontrar algum para que faamos
esta pessoa feli. Ao se casar procurando algum que ir faz-lo feliz, voc se casar
motivado por um "amor egosta". O casamento no foi projetado por Deus apenas para a
satisfao prpria em primeiro lugar.
Ao entrar no casamento insatisfeito, faltando algo dentro de voc, com o
caminhar da relao voc ficar cada vez mais insatisfeito. Para ficar mais claro,
vamos tomar um exemplo que chamamos de:
F. EQUAO MATEMTICA DE DEUS PARA O CASAMENTO
1. Se voc se sente incompleto, pela metade, e acha que no casamento
preencher o seu vazio, a sua equao para o casamento ser esta:
!"#x 1 = 1/2
2 Se voc e "sua metade" se sentem vazios e insatisfeitos e crem
que o casamento mudar isso, a sua equao ser esta:
$ x !"# % 1/4
3. Todavia, se os dois forem duas pessoas saudveis, inteiras, e entrarem no
casamento para abenoar um ao outro, a equao ser:
!x!%!
Em out ras pal avras, quando as pessoas no so i nt ei ras e ent ram
em um casamento com base no amor egosta e querem apenas sugar um ao
outro, o resultado dessa "negociao" ser sempre negativo, resultando em
desiluso e desapontamento.
Relacionamento coisa muito sria. Como j foi mencionado acima, depois de
seu encontro com Deus, o seu encontro com seu futuro cnjuge ser (ou
j ) a escolha mais importante e o acontecimento mais marcante de sua
vida. nmeras pessoas e famlias inteiras tm sido tristemente marcadas
todos os anos por causa de relacionamentos errados.
G. PELOS FRUTOS SE CONHECE A RVORE
A Bblia diz que pelos frutos se conhece uma rvore. Os casamentos, em
grande parte, so frutos do tempo do namoro: o tempo de se construir
fundamentos. nessa fase que se toma uma das maiores decises da vida:
o casamento. Agora, vejamos os frutos que essa "&rvore do 'amoro" tem
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produzido.
Em meio a esses conceitos, encontramos um outro pensamento que
tambm no a vontade de Deus: o "Namoro Cristo". Olhando bem, ele
apenas um ajuste do namoro mundano. Um pequeno ajuste apenas em
relao ao sexo, isto , ns nos convertemos e aprendemos que agora
podemos continuar namorando apenas no praticamos mais sexo pr-
marital, tomando cuidado, nos abstendo do ato sexual em si.
Contudo, para quem defende um namoro "cristianizado", os beijos, os
abraos longos e as carcias continuam valendo. Esse "Namoro Cristo"
apenas uma tentati va frustrada de adaptar o padro mundano de
rel acionamento para a conduta crist. O seu final to trgico e at pior
que o do namoro mundano, pois muitos deles terminaro com gravidezes
indesejadas, coraes partidos, pessoas frustradas e at situaes piores,
como a violncia familiar.
Joshua Harris, em seu livro Eu Disse Adeus ao Namoo! avalia alguns
hbitos errados do namoro. Em seguida, veremos detalhes desses hbitos.
" AULA
OBSERVE A SINALIZAO!
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No trnsito existe todo um arsenal de sinalizao, colocado ali com o intuito
de alertar os motoristas e pedestres de todos os detalhes de circulao
naquelas vias. O relacionamento entre rapazes e moas regido peia
mesma lgica. Deus colocou sinais e placas de advertncia ao longo do
caminho. Esses sinais e placas, quando observados no relacionamento a
dois, vo nos garantir uma vida de sucesso e vitrias constantes.
A. HBITOS ERRADOS DO NAMORO
1. O namoro Ieva intimidade, mas no necessariamente ao
compromisso
O Namoro busca a intimidade, a aproximao, estar junto sem nenhuma
inteno real de compromisso a longo prazo. mais ou menos o seguinte:
Eu chamo minha pretendente e digo: Eu preciso de um parceiro para escalar
uma montanha. Vamos comigo? Ela aceita e vamos. Ento, subimos e vamos
nos envolvendo e escalando a montanha. Na hora em que chegamos a 600
metros de altura, e eu preciso dela para segurar a corda ou eu cairei os 600
metros em queda livre, ela diz: O ne#$%io o se#uin&e' Eu no es&ou me
sen&indo %on(o&)*el a+ui %om *o%, amaado a essa %oda! e eu es&ou (oa' Se
*ia'
Entendeu? assim que acontece. O relacionamento parecia ntimo, mas no
havia compromisso. Ou seja, havia o agarrar, os beijos etc. Mas, na hora em
que a coisa aperta, a pessoa diz tchau.
O namoro traz intimidade, mas no traz compromisso. E por qu? O
Namoro como um bolo s com cobertura, sem recheio. lindo, mas
quando voc come, passa mal, porque s tem chantilly. Ele egosta.
A intimidade sem compromisso desperta desejos emocionais e fsicos que
nenhum de ns pode satisfazer. Em I Tessalonicenses 4.6, lemos: "e que,
nesta matria, ningum ofenda nem defraude a seu irmo; porque o
en!or, contra todas estas coisas, como antes "os a"isamos e testificamos
claramente, o "ingador#.
2. O namoro Ieva a puIar a fase da amizade
Quando somos amigos de algum, no nos preocupamos em fingir ser
outra pessoa que no ns mesmos. Na amizade, somos o que somos e
pronto. Quando entramos no namoro, usamos mscaras, ficamos trs horas
em frente ao espelho ensaiando o que dizer. O comportamento que
apresentamos no nosso. Mesmo que no quei ramos enganar, quando
entramos no namoro, vendemos uma imagem de outra pessoa:
arrumadinha, bonitinha e jia. Tudo parece bom, mas no sabemos como
a pessoa no seu dia a dia.
De ve em quando vemos alguma mul(er c(orando) e diendo* "No foi com
este !omem que eu me casei. Ele no era assim antes#. $or qu%&
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$orque o relacionamento pulou a fase da realidade.
Ela no o conheceu antes na amizade, na realidade, por isso se casou
achando que era uma pessoa, mas descobriu no ser nada daquilo. De
manh, o encanto do "prncipe encantado" acaba e o "sapo desencantado"
aparece novamente: a maquiagem sai, o olho incha, a baba escorre... Que
horror!
O Namoro tira a oportunidade de se conhecer o "prncipe" com antecedncia.
3. O namoro confunde prazer fsico com amor
Dois lbios que se encontram no significam dois coraes que se unem.
Corpos atrados no significam que uma pessoa foi feita para a outra. muito
pouco. Se entendermos que o amor est ligado ao relacionamento fsico,
precisamos agarrar e ser agarrados para nos sentirmos amados.
+icamos impressionados quando vemos algumas m,es se c(ocarem ao
ouvir so're o (omance (eal. ) mentalidade delas que se no
!ou"er #agarro# porque o rapaz no quer a mo*a. ) me, no dese+o
de "er a fil!a casada, diz: "Se "oc% escutar esse pastor e no parar para
agarrar esse rapaz, que um partido, "oc% "ai ficar pra titia#. Isso o
que passa na ca'e*a dela. , o mesmo padro mundano, porque a
mente dela tam'm nunca foi reno"ada.
Pense comigo. Quem ama mais a garota? Um homem que capaz de ficar um
ano com ela, sem que a agarre, ou aquele que deixa claro que, se no for para
ficar e amassar, no d para continuar? sso, certamente, ir produzir
sentimentos de acusao e cul pa na l ua-de-mel . o fruto de
prati carmos al go estranho e pecaminoso sem a bno de Deus.
Existe namoro na Bblia? Sim, por exemplo, Sanso e Dalila, Davi e Bate-
Seba. Mas, vejamos o fruto desses relacionamentos. Sanso terminou com
os olhos furados e presos em cadeias, e Davi praticamente arruinou toda a
sua famlia e o seu reino. Mas vemos tambm Rute e Boaz, dos quais
descende Jesus.
4. O namoro isoIa o casaI de outros reIacionamentos
Normalmente, o casal se envolve ao ponto de esquecer os amigos, os pais,
os irmos e, o pior de tudo: de Deus. Eles se esquecem dos amigos que se
importam com eles, se esquecem dos pais que so as pessoas que mais os
conhecem e amam.
O Namoro faz com que suas vidas se resumam apenas aos dois. E, um belo
dia, o prazer acaba e ento eles se vem com um grande problema. Eles
se sentem sozinhos porque no tm ningum com quem compartilhar.
Eles pensam que podem viver sozinhos no mundo sem precisar de mais
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ningum, s os dois. Eles quebram um pri ncpi o de Deus que est em
Provrbi os: "'a mul t i d,o de consel(eiros ( sabedoria".
O relacionamento de Deus no exclui as pessoas, antes inclui mais pessoas.
O namoro excl ui as pessoas da pai xo pel a Obra de Deus e do desej o pel o
ministrio. Ele tira das pessoas a fome e a sede pela Palavra de Deus e as afasta da
adorao. O Romance ReaI incIusivo, ao passo que o Namoro
excIusivista, por isso que este ltimo no pode ser de Deus.
5. O namoro impede os jovens de se prepararem para o futuro
Quando os jovens se envolvem com algum de forma errada e mundana,
eles se desviam dos propsitos de Deus para as suas vidas. O tempo que eles
teriam para crescer e consolidar suas vidas nos estudos, no trabalho e na
Obra de Deus foi gasto em um namoro sem compromisso. O Namoro
egosta e visa apenas auto-satisfao. No futuro, quando olharem para
trs, talvez no tenham mais condi es de se r ecuper ar . O t empo t er
passado e el es t er o per di do oportuni dades na sua vi da. O Namoro
faz i sso, desvi a os j ovens de coi sas importantes.
6. O namoro causa desgosto com o dom de estar soIteiro no
tempo de Deus.
O mundo diz que os jovens sero infelizes se no namorarem e os coloca
numa ciranda louca para arrumar algum e acaba com a oportunidade mpar
que Deus lhes deu, a poca de estar solteiro.
Quando estamos solteiros, temos a maior oportunidade de nossas vidas. Esta
a poca em que temos a maior energia e disposio. Conseguimos nos
envolver com tant as coi sas: a Obra de Deus, o t rabal ho, a escol a,
j ogamos bol a e conversamos. Mas depois que nos casamos, no h mais
esse tempo. Esse o tempo oportuno de Deus para crescermos e
servirmos ao Senhor. No entanto, quando nos envolvemos em
relacionamentos sentimentais, fora da poca de Deus e sem compromisso,
perdemos essa bno.
O Namoro nos desvia do dom de estar solteiro.
7. O namoro cria ambientes artificiais para avaIiar o carter da
pessoa
O Namoro desvia a pessoa daquilo que de fato ela . Algum disse que
somos o que somos quando estamos sozinhos no escuro. No se conhece
ningum em dia de festa. Conhecemos a outra pessoa quando "pisamos no
calo dela". Quando di zemos um no para a pessoa e el a estoura. A,
si m, nesta hora que a conhecemos. Ningum o que aparenta em dias
de festa. Quem ns somos quando ningum est nos vendo? O Namoro
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destri essa realidade.
Devemos orar para que os problemas apaream durante O Romance Real e
que possamos conhecer a outra pessoa em ambiente real.
Ao considerar algum para se casar, necessrio encontrar respostas a
estas questes: Como ele ou ela ? Como quando ele fica nervoso/a? Como
ele ou ela trata os pais? Como ele ou ela na hora em que contrariado/a?
rmos e irms orem e peam a Deus para que Ele gere circunstncias que
mostrem quem a pessoa na qual esto i nteressados, vocs no
podem se casar em i l uso. Lembrem-se sempre de que o Namoro tira a
realidade e traz a mentira.
Deso%u-ados ou ese*ados.
Uma grande diferena entre o Namoro e o Romance Real diz respeito ao
cuidado com a vida enquanto estamos solteiros. O Namoro prega a total
liberalidade, dizendo que podemos estar com quem quisermos at achar o
que nosso, j que somos solteiros e no estamos ocupados. Mas h
diferena entre no estar ocupado e estar reservado.
Existem pessoas que es&o o%u-adas! so %asadas' Mas o jovem que no
casado est reservado. H algum que Deus reservou para ele. Esta mais uma
diferena gritante entre o Romance Real e o Namoro.
Suponhamos que um jovem esteja apaixonado por uma moa e deseje
muito agrad-la. E ele decide fazer isso pegando algumas jias de outra
moa, sem que esta veja. E com essas jias roubadas ele presenteia a sua
namorada. H algo de errado nisso: as jias no so dele.
Mas o rapaz diz, irresponsavelmente: Eu &e amo' Acontece que isso tambm
um roubo. O probl ema que o rapaz est querendo abenoar a moa
com um sentimento que ele no sabe a quem pertence. Ns no podemos
pegar algo que no nosso e dar para algum.
A Bblia nos ensina que todos ns pertencemos a algum, alm do Senhor e
de nossos pais. Em Corntios 7.4, o apstolo Paulo diz: "A mul(er n,o tem poder
sobre seu prprio corpo) e) sim) o marido- e tambm) semel(antemente) o marido n,o tem poder
sobre o seu prprio corpo) e) sim) a mul(er...
Percebem? Segundo a palavra, alm de ser de Deus, o homem pertence
sua esposa e a esposa pertence ao seu marido. Todavia, Deus certamente
conhece quem o seu cnjuge. Na verdade, embora no o conhea, cada
jovem j o tem, j pertence a ele. Falta apenas a "escritura". Ento, todas as
vezes que damos nossos corpos, coraes ou senti mentos para al gum
que no os nossos cnjuges, estaremos roubando nossos futuros cnjuges.
Seu corao e seu corpo no so desocupados, eles pertencem ao seu
cnjuge.
Quando o jovem d o seu corpo ou o seu corao para outra pessoa, ele
rouba o seu cnjuge, que o seu verdadeiro dono. E quem rouba, mais
cedo ou mais tarde, ser punido.
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A diferena entre ser casado e estar solteiro que o casado j est ocupado
e o solteiro est reservado, ou seja, no est disponvel. Todavia, muitos
jovens, que no so radicais em Deus, no tiveram revelao ainda desse
princpio. E em vez de se verem reservados para o seu cnjuge, se sentem
disponveis. Sabe o que acontece com eles? Um monte de pessoas com as
calas sujas e sem modos comea a se sentar nessas cadeiras, ocupando-as
de maneira indevida. Alguns as ocupam por trs meses; outros, por um ano.
B. VALORIZANDO O FUTURO
Vamos supor que, numa outra situao, tenhamos R$ 50.000,00 (cinqenta
mil reais) para comprar um carro. Compraremos um carro zero ou uma
Variant ano 1977, sem porta? No casamento acontece assim. Questionamos
nosso cnjuge: /uxa0 +oi assim que voc1 se guardou para mim2 3u lutei pra caramba
para ter os cinq4enta mil) me santifiquei e agora voc1 est assim"2
Da vem o sofrimento no casamento. O casal acaba tendo um
relacionamento cheio de crise e confuso, porque no houve santificao. O
que era um sonho se tornou um inferno e tudo porque os jovens destruram
aquilo que ainda no lhes pertencia.
C. QUATRO BASES INDISPENSVEIS ANTES DO RELACIONAMENTO
Para nos prepararmos para uma vida romntica totalmente real, importante
termos algumas convices bblicas como uma base ou um alicerce firme:
1. DecIare: Meu Deus poderoso (saas 40; Efsios 3.20;
Apocalipse19. 6).
Podemos entender claramente este fundamento quando olhamos para o
primeiro Romance Real (RR) da Bblia, em Gnesis captulo 2.
Deus viu que no era bom o homem estar s. Ento Ele criou a Eva. Ele pode
tambm criar a pessoa certa para voc! A Bblia diz que a Eva foi a auxiliadora
idnea perfeitamente adequada! Deus te conhece melhor que voc mesmo se conhece.
Nosso Deus to poderoso que Ele pode trazer a pessoa certa de onde for
necessrio! No pense que se voc sair para misses voc estar perdendo a
sua oportunidade! Deus pode levar o seu prncipe ou a sua princesa l para o
meio do mato, ou para uma grande cidade!
2. DECLARE: Meu Deus pessoaI. Ele tem um lindo plano para sua
vida. preciso querer este plano acima de tudo. s vezes o que ns achamos que
precisamos no o melhor para ns. Ele sabe o que voc precisa.
Voc estaria disposto a renunciar ao casamento se Deus tiver planos melhores
para voc? Voc tem condies de dizer ao Senhor: "Faa a Sua vontade e no
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a minha?"
Deus sabe os desejos do seu corao. Pea a Deus que Ele faa dos seus
desejos os desejos Dele (Salmo 37. 4).
Deus no fez a Eva, Maria, Marta, Solange, Suely e Telma para que Ado
escolhesse aquela que mais lhe agradasse. No, ele fez Eva e a a levou para
Ado. Creia que ele pode fazer o mesmo com voc!
3. DECLARE: A paIavra de Deus verdadeira e atuaI (Hebreus 4.12:
Joo 17.17; Timteo 3.16,17).
Apesar de a Bblia ter sido escrita h tantos anos, todos os princpios se aplicam
para hoje. Ns precisamos decidir obedec-la mesmo que seja contra a nossa
natureza ou cultura. E assim temos que basear esta rea romntica da nossa
vida em princpios bblicos.
4. DECLARE: Eu quero mais intimidade com Jesus
Voc precisa desenvolver um relacionamento ntimo com Deus, aprendendo a
ouvir e obedecer a Sua voz, e conhecendo o corao de Deus.
Onde est a sua segurana? Precisamos chegar ao ponto de estarmos
totalmente realizados e seguros no Senhor.
Voc j aprendeu a deixar o Esprito Santo satisfazer as suas necessidades
emocionais, fsicas, espirituais? Busque intimidade com o Esprito Santo!
D. Diferena entre regras e princpios bbIicos
Apesar do termo "Romance Real" no estar na Bblia, a Bblia tem muitos ensinamentos
que se aplicam ao assunto de relacionamentos entre rapazes e moas. Para colocar estes ensinamentos em
prtica nas nossas vidas, importante compreendermos a diferena entre regras e princpios bblicos.
A regra controla uma rea especfica, enquanto o princpio controla uma rea mais ampla.
Existem reras !!licas e reras "umanas. Existem princpios !!licos e princpios
"umanos. "No pode usar vestido sem manga", uma #E$#% "umana, enquanto um
&#'()*&'+ !!lico so!re ,esturio -. /e,e ,estir0se mo1estamente 2' 3im4teo 2.95.
1. A BbIia tem regras para todas as circunstncias da vida?
A Bblia tem muitas regras, por exemplo* "',o matars"-
5
n,o dirs falso testemun(o") etc. Mas
tambm para muitos aspectos das nossas vidas dirias no existem regras bblicas.
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Por exemplo, a Bblia no diz: "No fumars" ou "no assistirs novelas na televiso".
6as existem princpios 7!licos que se aplicam a estes assuntos. 8o!re fumar, tem este princpio
!!lico. +s nossos corpos s9o templos 1o Esprito 8anto. 8o!re no,elas, tem este principio !!lico.
"Remindo o tempo porque os dias so maus" 2Ef-sios 5.165. 3am!-m existem outros princpios
!!licos que se aplicam a estes assuntos.
2. mais importante seguir regras humanas ou princpios
bbIicos?
Existem algumas igrejas que alm de ensinarem as regras !!licas, tam!-m ensinam muitas reras
"umanas. 6uitos crentes em )risto 1estas ire:as seuem estas reras sem sa!erem aplicar princpios
!!licos em suas ,i1as. ;m seui1or 1e <esus que n9o sa!e aplicar princpios !!licos em sua ,i1a
1iria - espiritualmente fraco e sempre ter pro!lemas, pois - imposs,el ter rerin"as para tu1o o
que ele enfrentar na sua ,i1a 1iria.
Por exemplo: Pode um verdadeiro cristo jogar bola? Pode ir ao cinema? Pode 1an=ar>
etc. % 7!lia n9o tem #E$#%8 que tratam 1iretamente 1estes assuntos, mas para um crente em
)risto espiritual a 7!lia tem &#'()*&'+8 que o a:u1ar9o sa!er a ,onta1e 1e /eus so!re estes
assuntos.
O Novo Testamento pe mais nfase em princpios do que em regras, pois seria imposs,el
ter reras para to1os os aspectos 1a ,i1a. 3o1o o 1ia o seui1or 1e )risto encontra0se 1iante 1e muitas
circunst?ncias 1iferentes. Em qualquer circunst?ncia imain,el, a 7!lia tem &#'()*&'+8 que o
crist9o espiritual po1e aplicar para sempre sa!er a ,onta1e 1e /eus.
Regras humanas que so baseadas em princpios bblicos podem ser boas e
mesmo necessrias para o bom funcionamento de uma comunidade crist. Contudo, mais
importante que o cristo saiba aplicar os princpios bblicos e assim fazer as suas prprias
regras, do que a igreja impor muitas regras, pois mesmo nas reas em que a igreja no tem
regras definidas, o cristo saber aplicar princpios bblicos e criar suas prprias regras para
governar sua conduta.
Quando a liderana de uma igreja procura conduzir os irmos para uma vida
governada por princpios bblicos, exige mais da liderana e da igreja em geral,
pois a liderana precisar dar mais ajuda e instruo individual para que os irmos
aprendam aplicar princpios bblicos para toda circunstncia. Semelhantemente, os irmos
precisaro usar seu prprio discernimento espiritual, mas a concluso muito superior: Ao
invs de ter uma igreja composta de bebs espirituais que precisam de instrues para cada
passinho que vo tomar, ter uma igreja composta de irmos amadurecidos que sabem
enfrentar os desafios do mundo sujo em que vivemos e rechaar todos os ataques do
inimigo.
3. A BbIia tem regras ou princpios especficos sobre romance
reaI?
Semelhantemente, sobre muitos dos aspectos do Romance Real a Bblia no
tem regras, mas existem muitos princpios Bblicos, que se aplicam em todo aspecto
de relacionamentos.
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Vamos agora estudar alguns princpios BbIicos que esto relacionados com o
assunto de Romance Real, mas que tambm podem ser aplicados a muitas outras reas da
vida crist.
Estude como foi o primeiro casamento Ado e Eva e veja os princpios
bblicos que podem ser aplicados para hoje.
Por exemplo: O que Ado fez enquanto Deus preparava a sua esposa? (Gnesis
2.21) Dormia. Voc tem condies de descansar no Senhor enquanto Ele planeja
sua vida?
O principio seria de descansar no Senhor enquanto Ele prepara seu cnjuge.
Outro princpio: Deus apenas criou uma Eva para Ado, no vrias e
mandou Ado escolher entre elas qual que ele mais gostava.
Tem muitos princpios que podemos tambm aprender da vida da Rebeca em
Gnesis 24. Alguns so:
1' No sej a pregui oso
"' Sej a hospi t al ei ro
/' Tenha um bom relacionamento com sua famlia
0' E mui t os out ros!
E. AIguns princpios bbIicos
1. Amar a Deus de TODO corao, alma, entendimento e fora (Marcos 12.30-
31).
2. Fazer TUDO para a glria de Deus ( Corntios 10.31).
3. Fazer TUDO em nome de Cristo (Colossenses 3.17).
4. Buscar em primeiro lugar o reino de Deus (Mateus 6.33).
5. No entrar em jugo desigual ( Corntios 6.14-18).
No conformar com este sculo, mas transformar (Romanos 12.2).
7. Honrar, obedecer, e respeitar pai e me (Efsios 6.1-3).
Respei tar e honrar opi ni o dos l deres espi ri tuai s (Hebreus
13.17: Tessalonicenses 5.12-13)
9. No ser causa de tropeo para crentes e descrentes (
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Corntios 10.32-33; Colossenses 3.1-3 e Colossenses 4.5).
10. Evitar a aparncia do mal ( Tessalonicenses 5.22).
11. Remi r o tempo (Efsi os 5.15,16).
12. Entender que estamos em tempo de guerra ( Timteo 2.3-4; Efsios
6.12).
13. Andar pela f ( Corntios 5.7).
14. Pensar nas coisas l do alto, no nas da terra
(Colossenses 3.1-3).
15. Nossos corpos so templos do Esprito Santo ( Corntios 6.18-20).
16. Fugir da lascvia e impureza ( Timteo 2.22; Corntios
6.18; Glatas 5.19 e 24).
17. Dois se tornam uma s carne (Mateus 19.5-6).
18. Comportando-nos como irmos ( Timteo 5.1-2).
19. Purificando-nos para sermos vasos santificados e teis a Jesus ( Timteo
2.20-21).
20. Escolher o "melhor" entre o "bom" e o "melhor"
(Filipenses 1.9-10).
/ AULA
ASSUNTOS A SEREM
AVALIADOS
ANTES DE DIZER SIM
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A. A ESCOLHA DO CNJUGE
Comecemos do incio: A escolha. Por que tantas pessoas fazem escolhas
erradas? Muito possivelmente, porque receberam pouca ou nenhuma
instruo acerca de parmetros referenciais.
Hollywood e a indstria da televiso comunicam que as pessoas devem fazer
suas escolhas somente com base em seus sentimentos romnticos. Os
sentimentos, porm, apesar de fortes, oferecem pouca substncia para se escolher
a pessoa com quem se viver os prximos 40 ou 50 anos de vida.
B. CASAMENTO MUITO RPIDO
So milhares os jovens em nossas igrejas que, se perguntados por essa
rea de relacionamentos, diro que esto perdidamente apaixonados e que
esto para se casar. Contudo pelas experincias de renomados e srios
homens de Deus e psiclogos cristos grande parte dessas decises possuem
muita fantasia e pouca realidade. Alguns, como Jaime Kemp, afirmam que o
casamento tem sido seriamente subestimado. Muitos desses casais no
percebem o quanto de maturidade necessrio para levar um casamento
adiante.
A resposta da pergunta: "Com quem vou me casar?" muito importante.
necessrio pacincia. Descanse no Senhor e avalie a opinio de pessoas em quem voc
confia.
C. CASAMENTO SENDO MUITO JOVEM
Sempre se ouve uma linda histria sobre um casamento de uma jovem aos 16 e
um rapaz aos 18 que j esto fazendo 50 anos de felizes anos em comum. Todos ns
conhecemos alguns assim. Porm, as estatsticas mostram que a taxa de divrcio, de
casamentos realizados antes dos 20 anos, incrivelmente alta. Quando se muito jovem,
mais difcil assumir um casamento e todas suas implicaes! H vrios motivos para
isso, desde motivos fsicos, espirituais, e emocionais.
O maior problema o fato de que, quando se casa muito jovem, a identidade
individual ainda no est totalmente formada. A separao dos pais ocorre ainda
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antes de terem seus traos de carter e personalidade definidos. Ainda no
definiram seus alvos, talentos, dons e necessidades. Ainda no possuem
diretrizes suficientes para decidir o tipo de pessoa que combina consigo, pois
nem a si mesmo conhece muito bem. preciso mais maturidade.
C. PESSOAS EXTREMAMENTE ANSIOSAS PARA SE CASAREM
No fcil para um conselheiro cristo pedir a um casalzinho que j se v com
aliana na mo direita para dar mais tempo, esperar. Porm, h casos em que,
perante Deus, esse o conselho a ser dado. Alguns aceitam este conselho,
outros no.
O que causa esse mpeto descontrolado para se casar? Algumas vezes, medo
de que o noivo(a), com uma caracterstica volvel, mude de idia. Ento,
mais ou menos assim: Vou tratar de me casar logo, porque ele pode deixar de
me amar a a adeus casamento... Ou ento, a solido est to forte que a ideia
de ter algum com quem partilhar a vida fica extremamente atraente, e o que s
vezes acaba acontecendo que simplesmente acabam ficando duas pessoas
sozinhas, ao invs de uma s.
Existe ainda o caso daqueles que se casam para no ficarem sozinhos,
pressionados pelo impulso sexual cada vez mais forte ou pela simples solido.
E, ainda, h o caso daqueles que se casam da noite para o dia para "cobrir"
uma gravidez. Cada caso um caso e h muitos outros, que talvez estejam
vindo agora sua mente. Estes, e vrios outros, podem levar o casamento a um
desastre.
D. ESCOLHA DO CNJUGE PARA AGRADAR OUTRA PESSOA
Casar-se com algum para agradar os pais ou alguma outra pessoa que lhe
querida no d muito certo! Ser voc que se relacionar em tempo integral com o
cnjuge, e no aqueles a quem voc quer agradar.
Para tomar uma deciso sbia necessrio conhecer sonhos, necessidades,
objetivos da outra pessoa. sto no significa que no se deva ouvir os conselhos
daqueles a quem amamos, e por quem somos amados.
A Palavra de Deus nos diz: "Na multido de conselheiros h sabedoria". Ento, aps
ouvir cuidadosamente a opinio de seus queridos, voc dever, objetivamente, tomar uma
deciso.
. FALTA DE COMPREENSO ENTRE AMOR VERDADEIRO E A
PAIXO ROMNTICA
Quando se muito jovem, o que se sente em um namoro romantismo e no amor.
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necessrio tomar cuidado para no perder a objetividade, que a habilidade
de, mentalmente, avaliar as coisas como elas realmente so, ao invs de
sermos manipulados pelos sentimentos.
Muitos jovens tm tomado decises precipitadas, porque perderam essa
objetividade confundindo, muitas vezes, uma paixo romntica com o amor
verdadeiro.
. PROBLEMAS DE PERSONALIDADE, OU DE COMPORTAMENTO
NO TRATADOS
Alguns casais de namorados que chegam para aconselhamento esto em fase
de considerao ao casamento. Muitos, apesar de j terem bastante tempo de
namoro, quase no se conhecem. No atravessaram juntos situaes variadas o
bastante para se conhecerem bem mutuamente. Possuem uma grande atrao
fsica e sentem-se perdidamente apaixonados um pelo outro. Porm, no
conversam muito sobre as importantes reas da vida. No conhecem as
preferncias um do outro, os pontos fortes e os fracos, as famlias, etc. Nunca
chegaram a conversar sobre questes financeiras, sobre como resolver um
conflito, carreira profissional, disciplina de filhos, etc.
Lembre-se, quanto mais conversarem, quanto mais experincias vivenciarem
juntos, menos surpresas desagradveis tero no contexto do casamento
propriamente dito.
. EXPECTATIVAS IRREAIS
Jaime Kemp fala de um casal que veio a ele para aconselhamento. Eles disseram
que no tinham a menor ideia de que teriam tantas reas de conflito e de
desentendimento. No conseguiam concordar nem quanto ao lado da cama em
que cada um queria dormir. Brigavam at para decidir se uma janela devia ficar
aberta ou fechada.
A verdade que, cada um de ns entra no casamento com todos os tipos
de expectativa. Pensamos que ser muito fcil mudar nosso cnjuge. Ficamos,
ento, surpresos quando nos deparamos com sofrimentos emocionais e
problemas de difcil soluo.
Mesmo que seu casamento melhore muito, sempre haver desafios
pessoais para testar o relacionamento com Deus e de um cnjuge para com
o outro.
Voc permanecer firme em sua deciso?
Conceder a si mesmo um tempo para amadurecer nessa rea?
Procurar avaliar, objetivamente, seus sentimentos para com a outra
pessoa?
Procurar conversar e avaliar o que julga ser comportamentos ou
hbitos inadequados de seu/sua futuro/a esposo/a?
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Procurar olhar a vida com mais objetividade, tendo expectativas mais
realistas?
Lembre-se que casamentos felizes comeam com a escolha certa! Faa uma
escolha correta! Pea a ajuda do Esprito Santo. Oua seus pais. Oua seus
discipuladores. "'a multid,o de consel(eiros ( segurana".
0 AULA
O ROMANCE REAL EM AO
A. COMO COMEAR UM ROMANCE REAL?
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Alguns aspectos so importantes para um comeo no Romance Real. Antigamente
se estabelecia uma idade para que os jovens pudessem iniciar o namoro. Hoje, com o
decorrer dos tempos e uma mudana na cultura, no se faz mais tal coisa. Porm, ainda
assim, existem pais que estabelecem uma determinada idade para que seus fi lhos
venham a poder namorar. Mas, do que adianta ter i dade, mas no ter maturidade,
no ter perspectivas, no saber exatamente o que voc quer da vida?
Vejamos alguns requisitos importantes para se comear um Romance Real:
1. SaIvao - Ambos os jovens ou adultos devem ser verdadeiramente
salvos, ou seja, ambos j devem ter aceitado a Jesus Cristo como seu
nico Senhor e Salvador pessoal (Joo 3.16; Lucas 19.10; Romanos 10.9-
10).
2. Maturidade fsica e EspirituaI - No devem ser crianas, pois
maturidade importante e essencial no relacionamento entre duas pessoas (Efsios
4.13; Corntios 14.20).
3. Comunho com Deus - Primeiramente, Deus deve estar sendo uma
fonte de luz em sua vida, uma fonte de vigor espiritual. Se no tiver
comunho com Deus, nunca ser abenoado em qualquer tipo de
relacionamento ( Joo 1.6-7).
4. Estudos - J terminou os estudos? Ainda deseja estudar mais? muito
mais difcil formalmente depois de casado. Voc tem alvos de formar-se, ou
fazer algum curso especial? Faa antes, ou discuta o assunto com a
pessoa com quem voc vai se casar. Alguns cursos so caros, levam muito
tempo, e se voc vai estudar depois de casado, bom entender desde
cedo como isso ser administrado, tanto em termos de tempo como de
finanas.
5. Situao financeira - Tem emprego fixo? D pra sustentar uma famlia?
J tem onde morar (sem ser na casa dos pais ou dos sogros)? J tem as
coisas necessrias para viver, exemplo: fogo, cama, mesa, geladeira, sofs, etc.?
6. O rapaz inicia - Em nosso tempo moderno "comum" uma moa querer
iniciar um namoro. Mas isso fere o princpio bblico. Mesmo num
romance Real, o rapaz o lder, ele quem deve iniciar, ele quem deve
pedir moa para orar e procurar saber a vontade Deus.
7. Permisso dos pais - Ambos os pais dos pretendentes devem estar de
acordo com o Romance Real. sso demonstra confiana e honra dos
filhos para com seus pais. A Bblia diz que os filhos devem obedecer e
honrar os seus pais, mesmo que no sejam salvos. Um relacionamento
que os pais no apiam geralmente resulta em muitas dificuldades. sso
no significa que os pais so a autoridade final no relacionamento,
significa que esto querendo a bno paterna para o relacionamento.
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8. Apoio dos seus Ideres espirituais - Abra o jogo com seus lderes
antes de abrir o jogo com a moa. Seus discipuladores, seu pastor. Os seus
lderes vo poder lhe dar muita ajuda e orientao. Seja bem honesto e
transparente com eles. sso importante e muitas vezes negligenciado pelos
cristos. O pastor de ambos deve apoiar e dar sua bno. Pode ser que o
discipulador e o pastor vejam coisas que eles no esto vendo e por isso
importante receber o apoio, o conselho deste servo de Deus.
9. Comunicao e visitas - Deve-se procurar estabelecer um determinado
ritmo nas visitas por parte do rapaz casa da moa. claro que no todos
os dias. Estabelecer uma boa comunicao entre ambos.
10. Confiana dos pais - No decorrer do namoro, deve procurar ganhar e
manter a confiana dos pais. Verificar como a relao entre a pessoa
e seus pais. Procurar ser sensvel para qualquer mudana.
11. Paz compIeta no seu esprito - Voc precisa sinceramente sentir
aquela paz que somente Deus pode lhe dar no seu esprito (Colossenses
3.15). Enquanto voc sentir dvidas, espere mais no Senhor. No se apresse
por qualquer medo (de perd-la, ou idade, finanas. etc.). Sempre espere que
Deus lhe d aquela paz completa (Joo 14.27). Tambm, quando de Deus
e o tempo est certo, as coisas vo se encaixar. Se todos os preparos
esto em ordem, mas nada est dando certo, talvez seja Deus dizendo que
deve esperar mais um pouco. No tempo certo, com a pessoa certa, as
bnos de Deus sero bvias e tudo vai dar certo!
B. A CONTINUAO DO ROMANCE REAL
1. O interesse deve estar voltado para a personalidade da pessoa, a parte
imaterial. importante que isso esteja bem claro na mente dos romanceados.
2. O interesse deve ser estabeIecido na parte espirituaI da pessoa, no em seu
corpo fsico, no no dinheiro que o outro tem, no no carro, na casa, na
popularidade, na beleza, etc. A parte espiritual a mais importante sobre todas.
Mais uma vez: quanto mais prximos estiverem de Deus, mais prximos
estaro um do outro. O contrrio tambm verdadeiro: quanto mais longe
estiverem de Deus mais longe ficaro um do outro.
3. Reconhea que cada cristo chamado de propriedade particuIar,
pessoaI, pecuIiar de Deus ( Pedro 2.9). O namorado que no respeita
tal fato est desrespeitando os princpios de Deus e desrespeitando o
prprio Deus, bem como a pessoa, a famlia dela, a Palavra de Deus e o
futuro casamento.
4. Evitar contato fsico - Todo jovem gostaria de receber um carinho,
beijos e abraos da pessoa com quem est envolvido. Porm, deve-se
esperar. Procure a todo custo evitar continuar contatos fsicos, como
beijos, tocar o corpo, etc. sso pode provocar desejos sexuais que no
podem ser satisfeitos devidamente antes do casamento ( Tessalonicenses
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4.3-8; Corntios 7).
Por causa de todos esses princpios bblicos, cremos que a parte fsica
durante a amizade especial no deve ir alm do que talvez segurar as mos ou
inexistir totalmente, nem mesmo pegar nas mos. Depois de confirmarem a vontade
de Deus e ficarem noivos, tambm devem ter pouco envolvimento fsico, pelas
mesmas razes j dadas. Normalmente, tanto a amizade especial como o
noivado devem ser perodos relativamente curtos, se os envolvidos estiverem
seguindo todos os princpios bblicos que temos estudado nestas lies sobre
Romance Real. Logo, os dois, se Deus confirmar a Sua vontade, se casaro e,
ento, podero gozar de todas as alegrias fsicas para o resto de suas vidas
conjugais.
5. Existem condies onde a frequncia de visitas deve ser Iimitada. sso
exige pacincia por parte de ambos. Algumas vezes, a sade, doena, servio
militar, estudos, trabalhos, deveres pessoais impedem que estejam juntos. Sejam
pacientes nessas horas.
6. Evitar ficar sozinhos em ambientes fechados e por muito tempo. Procure
estar em atividades com outros jovens, ou seja, procure envolver seus
amigos em suas atividades.
C. OS PERIGOS DA TROCA DE CARCIAS
1. Mata a espiritualidade de ambos os jovens envolvidos no Romance.
2. Pode fazer com que fiquem cegos para os valores verdadeiros, as virtudes de
cada um.
3. Pode fazer com que abaixem os padres da moralidade.
4. Pode conduzir para a realizao do ato sexual no permitido por Deus antes do casamento.
5. Pode conduzir para a depravao, destituio da dignidade.
6. Pode conduzir para o desenvolvimento de um desejo de satisfao no natural.
7. Pode causar frustrao e nervosidade, ansiedade.
8. Pode conduzir para um casamento errado, com a pessoa errada.
9. Pode conduzir para contrair doenas.
10. Pode conduzir ao desrespeito mtuo.
D. UMA ESTRIA DE AMOR
PauIinho e Terezinha
Em certa igreja evanglica havia um rapaz chamado Paulinho e uma moa
chamada Terezinha. Paulinho tinha nascido de novo h uns quatro anos, e a
Terezinha h uns trs. Os dois faziam parte de clulas homogneas e uma
juventude animada da igreja, e todos dois se davam bem com todo mundo. Era
uma mocidade alegre em que os jovens, juntamente com toda a igreja, tinham
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muito amor uns para com os outros era realmente a FAMLA de Deus.
Nessa poca, o Paulinho tinha 22 anos, e Terezinha, 20 anos. Era o segundo
ano em que Paulinho estava empregado numa fbrica. Ele comeou a orar,
pedindo a Deus que revelasse com quem deveria casar-se. Depois de bastante
tempo, toda vez que orava, parecia que Terezinha vinha no pensamento dele.
Ele comeou a observar a Terezinha. Ele j a conhecia h vrios anos e sabia
que ela era uma moa muito espiritual, mas queria ver se ela realmente daria
certo com ele. Ele tambm comeou a pedir conselhos do seu discipulador e
de um dos pastores da igreja com muita experincia. Depois ele pediu o
conselho dos seus pais. Tudo estava indicando que era da vontade de Deus
que ele se casasse com ela.
Um dia, ele estava orando sobre isso e pensou o seguinte: "Eu creio que Deus
quer que eu me case com a Terezinha. Tem base Bblica; ns dois somos
crentes espirituais e estamos preparados para casar Os meus pais e outros
lderes espirituais esto todos de pleno acordo (Efsios 6.1-3, Hebreus 13.17,
Provrbios 11.14). Temos idade, estudos, e situao financeira suficiente. Eu,
sinceramente, sinto uma paz completa no meu esprito quando penso em
casar-me com ela (Colossenses 3.15). Glria a Jesus! Agora vou orar para que
Deus mostre como devo explicar tudo isso a ela".
At agora, Paulinho no tinha falado nada com Terezinha, mas continuava
tratando-a com amor fraternal igual a todas as jovens. Finalmente chegou o
grande dia! Paulinho conversou com a Terezinha em particular e explicou-lhe
tudo que ele estava pensando e sentindo. Ele ficou maravilhado quando escutou a
Terezinha dizer que j por algum tempo ela gostava dele tambm. O seu respeito pela
Terezinha aumentou quando ela explicou-lhe que gostaria de tomar algum tempo para orar
e procurar a vontade de Deus antes de comear a "amizade especial". Ele concordou e
falou para a Terezinha que el a no preci sava apressar-se, mas que devi a tomar o
tempo que fosse necessrio.
Terezinha, ento, levou tempo orando e jejuando e tambm procurando
conselhos dos pais e dos lideres espirituais. Depois de algumas semanas, ela
disse a Paulinho que tambm cria que era da vontade de Deus que se casassem. Eles
ento comearam uma amizade especial para confirmar a vontade de Deus. Logo depois,
eles noivaram e casaram-se. Hoje, vivem MUTO felizes com JESUS!
E. MAIS ALGUNS CONSELHOS PRTICOS
Nunca case com algum que no seja cristo ( Corntios 6.14-18; Ams
3.3).
Ore para saber a escolha de Deus (Salmo 37.5; Provrbios 3.6).
Evite casar sob presso (Romanos 12.1-2). No case pensando que sua vida
se endireitar depois do casamento. No case com algum pelo qual no tenha respeito.
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No case cedo demais ou de repente (Tiago 1.4-5). Procure ver sua relao
com Deus, os hbitos da pessoa, os pais, o modo de vida.
No case tendo uma perspectiva errada do sexo (Gaiatas 5.16-25).
Alguns casam para desfrutar do sexo, mas casamento no apenas sexo; muito mais est
envolvido.
Casamento para sempre, ou seja, "at que a morte os separe" (Gnesis
2.24; Romanos 7.1-3; Mateus 19.6).
CONCLUSO ROMANCE REAL
Concluindo esse assunto, por enquanto, bom dizer que muitos jovens cristos
esto sofrendo com a solido e o medo de ficarem sozinhos. uma barra, porm,
o Pai sabe que voc sofre, e com amor quer tratar isto na sua vida. A sua
necessidade de um relacionamento precisa ser suprida primeiramente com
Jesus. O Pai providenciou um meio da unio do Filho com voc atravs da sua
morte na cruz para que voc tivesse vida Nele.
Ns nascemos separados de Deus, solitrios no mundo e capazes de somente
seguir a onda das coisas mundanas, e ao Pai agradou nos levar incluso no
corpo de Cristo para nos fazer um com Ele na sua morte e depois ressurreio,
como diz Romanos 6:4: 1De so&e +ue (omos se-ul&ados %om Ele -elo
2a&ismo na mo&e3 -aa +ue! %omo Cis&o essus%i&ou dos mo&os -ela #l$ia
do 4ai! assim andemos em *ida no*a1'
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O primeiro relacionamento que voc precisa com o nosso amado Jesus, com
Ele sendo sua vida nova. Voc no precisa andar s cegas, pois Ele vai dirigir
sua vida a um relacionamento legal.
Saiba que com Jesus no ha furo, Ele sabe o melhor para voc. Espere na graa
do Senhor. E seja feliz!
5 AULA
A FAMLIA A BASE DA
SOCIEDADE
A. O QUE A FAMLIA?
1. A famIia a primeira comunidade da raa humana. Ela surgiu antes de
todas as instituies. Antes que se formassem os povos e as naes. Ela o ncleo
bsico da sociedade.
1Ciou Deus! -ois! o 6omem a sua ima#em! 7 ima#em
de Deus o %iou3 6omem e mul6e os %iou'
E Deus os a2en8oou'''1 (Gnesis 1.27-28).
2. Deus o criador da famIia. Portanto ele o nico que tem a autoridade e o direito
de dizer o que a famlia, para que existe e como deve funcionar.
14o isso dei9a o 6omem -ai e me! e se une a sua mul6e!
&omando:se os dois uma s$ %ane1'
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671nesis #.#89
3. QuaI a Situao AtuaI da Sociedade?
A crise da sociedade de hoje est principalmente nas famlias. Nos lares
existem tenses, contendas, discusses, iras, gritarias, ofensas, ressentimentos,
amarguras e at separaes e divrcios.
A (am;lia o al*o dos maioes a&a+ues ) sa&an)s
A destruio da famlia acontece porque o homem abandonou o conselho de
Deus e adotou os critrios e idias humanas. Tem a igreja soluo para os problemas da
famlia? Pode Jesus Cristo salvar a famlia? Certamente que SM.
Objetivo desse estudo
Transmitir o conselho de Deus sobre a famlia, para que se possa viver e
ensinar a outros.
Ensinar a proteger nossas esposas, maridos e filhos dos ataques de
satans e de corrente mundana que destri as famlias.
Edificar a igreja com base em famlias slidas. Se as famlias so santas
e slidas, a igreja santa e slida.
Preparar famlias para serem exemplos para a sociedade (Mateus 5.13,14).
Recursos para a Reconstruo da FamIia
1Se o Sen6o no edi(i%a a %asa! em *o
&a2al6am os +ue a edi(i%am1'
(Salmo 127.1)
Temos instrues claras da palavra de Deus Salmo 19.7-9.
Temos o poder do Esprito Santo Glatas 5.22-23.
Temos a valiosa ajuda do corpo de Cristo. Existem muitos irmos no corpo
de Cristo, maduros e com famlias bem formadas, que so exemplos e podem
aconselhar e orientar a outros Mateus 28.20; Efsios 4.15,16.
QuaI a Nossa Esperana e F para as FamIias da Igreja?
Esperamos ter famlias que vivam a realidade do reino de Deus. Lares que O
agradem. Cremos que Ele nos aperfeioar at sermos:
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Um povo formado por famlias slidas e estveis.
Solteiros que mantenham sua santidade.
Casais que convivam em harmonia e fidelidade.
Filhos obedientes e que respeitem seus pais.
Esposas submissas, maridos amorosos e responsveis.
Um povo que saiba trabalhar, estudar, progredir, casar, criar filhos, cuidar
de suas casas com disciplina e ordem.
Um povo de discpulos diligentes, responsveis, generosos e que saibam
servir.
Um povo formado por famlias sadias e felizes, onde haja amor, paz e
alegria.
MEDITAO E ESTUDO
1. Qual a verdade bsica e fundamental que precisamos saber sobre a
famlia?
2. Faa uma lista dos motivos que levam a destruio das famlias.
3. Como a palavra de Deus vai nos ajudar na reconstruo das famlias?
4. De que maneira o Esprito Santo vai nos ajudar a superar os
problemas familiares?
6 AULA
PARA QUE EXISTE A FAMLIA?
Muitos que se casam nunca perguntaram: Para que existe a famlia?
Casam-se, trabalham, se esforam, compram coisas, tm filhos, mas no sabem por
qu. Esta falta de definio leva a maioria das pessoas a crerem que so bons pais, apenas
por darem a seus filhos a comida, roupa, casa, escola etc. Tudo isto necessrio, mas no
o fundamental. QuaI o propsito da famIia?
A. OBJETIVOS ERRADOS
1. Alguns tm como principal objetivo da vida o progresso materiaI.
Vivem desejando e trabalhando para alcanar o progresso desejado
(Lucas 12.15).
2. Outros casam para ter feIicidade pessoaI. So egostas. Pensam s
em receber e nunca em dar. Querem ser servidos e no servem. O
fracasso certo.
3. Outros fazem da famlia um fim em si mesmo. a idoIatria da famIia. A
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famlia se torna mais importante que Deus.
4. H aqueles que se casam para terem os benefcios da vida de famIia, tais
como: a alegria de viver em companhia, o dar e o receber afeto, o deleite das relaes
sexuais, cobertura e proteo, a alegria de ter filhos, etc. Todos estes benefcios so
legtimos, mas no podemos fazer deles o objetivo e propsito para a famlia.
B. QUAL O PROPSITO DE DEUS PARA A FAMLIA?
Deus o criador da famlia. Ele o dono da famlia. A famlia existe para ele
(Romanos 11.36). Ele tem um propsito para a famlia.
Por que Deus instituiu o casamento? Por que deu uma esposa para Ado?
Porque Deus tem um propsito eterno.
A Famlia existe para cooperar com o propsito de Deus: ter uma famlia de
muitos Filhos Semelhantes a Jesus.
C. COMO A FAMLIA COOPERA COM O PROPSITO DE
DEUS?
1' Na Cia8o de Fil6os -aa Deus
emocionante pensar que podemos ter filhos a quem Deus pode adotar como
seus filhos. Com este propsito em vista, todo trabalho e esforo da famlia se
transforma em um servio para Deus. Cozinhar, lavar, passar, trabalhar para o
sustento dirio, ter filhos, cri-los, instru-los, educ-los, tudo isto deve ser
para Deus. Somos seus colaboradores. Aleluia!
Os que se casam com o propsito de ter os benefcios do casamento,
dificilmente ser o f el i zes. Logo descobr i r o que al m dos benef ci os,
h t rabal ho, responsabilidades, dificuldades, lutas e sofrimentos.
Deus no forma uma famlia para si mesmo custa da nossa felicidade. Ele quer
que sejamos felizes e que desfrutemos os benefcios que a famlia oferece.
Mas os benefcios so secundrios. O importante o seu propsito eterno.
Como ficam os casais que no podem ter fiIhos? A verdade que todos podem
ter filhos, quer seja gerando quer seja adotando-os. H tantos filhos que precisam
de pais!
Como ficam os que no se casam? Podem dedicar-se a outros aspectos do
servio na obra do Senhor. Jesus no se casou, Paulo no teve famlia, mas
ambos se entregaram totalmente ao propsito de Deus.
"' Na Foma8o e Desen*ol*imen&o do Se <umano
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A convi vnci a f ami l i ar nos col oca nas ci rcunst nci as i deai s para
nosso aperfeioamento. na famlia que se forma o nosso carter. Nela,
aprendemos a praticar o amor, a humildade, a pacincia, a bondade e a
mansido. Tambm aprendemos responsabilidade, disciplina, sujeio, servio,
respeito e tolerncia. Assim como aprendemos a perdoar, confessar, suportar,
negar a ns mesmos, exercer autoridade com amor, corrigir com graa, sofrer,
orar e confiar em Deus.
O lar a escola de formao tanto para os pais quanto para os filhos. Deus vai utilizar
a convivncia familiar, mais do que qualquer outra coisa, para transformar o nosso
carter semelhana de Jesus Cristo (Romanos 8.28-29).
/' Como =ase -aa o Ces%imen&o e a Edi(i%a8o da I#e>a
sto acontece quando abrimos os nossos lares para que os perdidos possam
encontrar a vida de Cristo e o ensino da palavra de Deus.
":em;aventurado aquele que teme ao <en(or e anda nos seus camin(os0
Do trabal(o de tuas m,os comers) feli sers) e tudo te ir bem. =ua esposa) no interior de tua casa)
ser como a videira frut>fera- teus fil(os como rebentos da oliveira) ? roda da tua mesa.
3is como ser abenoado o @omem que teme ao <en(or0 A <en(or te abenoe
desde <i,o) para que vejas a prosperidade de Berusalm) durante os dias de tua vida) vejas os
fil(os de teus fil(os. /a sobre Csrael0"6<almo 128).
________________________________________________________________
________
MEDITA?O E ESTUDO
11 O que acontece com a famlia que vive sem um propsito claro ou com
objetivos errados?
11 O que se pode fazer para corrigir este erro?
11 Reescreva o primeiro pargrafo do ponto 2 (Qual O Propsito de Deus para
a Famlia),com as suas prprias palavras.
11 Por que Deus quer adotar nossos filhos como SEUS filhos?
11 O que muda na nossa atitude quando vemos que nossa vida em famlia
deve cooperar com o propsito de Deus?
11 Quais so os benefcios de se viver em famlia?
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:usque compreens,o de tudo que foi estudado at aqui.
Medite sobre seus objetivos e atitudes.
+aa as correDes necessrias.
@ AULA
PREPARANDO PARA O LAR
CRISTO?
1. Deus o grande ideaIizador do casamento
Vamos pensar juntos sobre o casamento cristo. O casamento foi ideia de
Deus. Vamos olhar o que compe um casamento cristo e um lar cristo. O que significa ser
casado do ponto de vista de Deus? Qual a funo de cada membro da famlia? De acordo
com a Bblia, o que cada membro deve fazer para manter uma viso correta e a responsabilidade
como parte da famlia? Vamos comear de onde Deus iniciou tudo. Chamamos este lugar de
casamento.
O casamento a nica instituio que desceu para ns antes da queda do homem
no Jardim do den (Gnesis 2.21-25). Deus ordenou o casamento antes de o pecado entrar
no mundo e queria que este fosse parte da mais profunda, mais rica e mais alegre
experincia da vida humana na terra. Se assim no acontece, no por culpa da
instituio em si, mas daqueles que adentram nela descuidadamente e falham ao cumprir
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suas exigncias. De fato, o casamento to importante nos planos de Deus que Ele
compara o casamento greja no livro de Efsios: "/orque o marido a cabea da
mul(er) como tambm Eristo a cabea da igreja. sendo ele prprio o <alvador do corpo. Mas)
assim como a igreja est sujeita a Eristo. assim tambm as mul(eres o sejam em tudo a seus
maridos. Fos) maridos amai a vossas mul(eres) como tambm Eristo amou a igreja) e a si mesmo
se entregou por ela. Assim devem os maridos amar a suas prprias mul(eres) como a seus prprios
corpos. Guem ama a sua mul(er) ama;se a si mesmo." (Efsios 5.23-25; 28). A igreja
deveria ser um reflexo do lar, e o lar, um reflexo da igreja.
2. Checando a Iista Pr-nupciaI
As expectativas do casamento so muitas e variam de muitas maneiras. Alguns
se casam pelos motivos errados como: atrao fsica, segurana financeira, segurana
fsica, estabilidade emocional, compatibilidade sexual, fuga da casa dos pais, fuga de um lar
desestruturado, baixa auto-imagem, acordos e assim vai. Cedo ou tarde estes mot i vos
aparecem e comprometem o casament o. Cada pessoa deveri a ser
absolutamente honesta e sincera uma com a outra antes do casamento. Deveria
haver liberdade para se abordar quaisquer questes, sejam espirituais, sociais,
fsicas ou qualquer aspecto que pertena ao passado um do outro.
Honestamente, isto poder prevenir futuros embates e at salvar um
casamento. De fato, cada relacionamento requer um teste de tempo, como
tambm de um teste de separao ocasional. Esta uma prtica fundamental
que determina a vontade de Deus.
Um tempo longe far o corao crescer em afinidade, tanto para com aquele (a)
que voc planeja se casar, quanto para outras pessoas. Certifique-se de que
seu relacionamento j passou pelo teste do tempo.
Deus planejou que muitas de nossas necessidades pessoais fossem satisfeitas
no casamento. A necessidade de companheirismo, famlia, aceitao social,
intimidade sexual, e muitas outras so satisfeitas dentro do casamento. "/or
isso deixar o (omem a seu pai e a sua m,e) e se unir ? sua mul(er) e ser,o
dois uma s carne" (Efsios 5.31).
Deus ordenou o casamento para o conforto, felicidade e bem estar da
humanidade. parte do plano original de Deus. No se trata de um
relacionamento que evoluiu nem um costume criado pelo homem nos dias mais
antigos. Tambm no um mero acordo ou relacionamento temporrio criado pelo
homem. Ele tem origem divina como parte da criao de Deus que ordenou um
compromisso vitalcio um para com o outro. "/orquanto o que Deus ajuntou)
n,o o separe o (omem" (Marcos 10.9).
O casamento uma instituio ordenada ao homem e mulher para que se
unam emocional e fisicamente e tenham o privilgio de trazer filhos ao mundo.
No h relacionamento na terra que se aproxime deste relacionamento to
sagrado como o do casamento. Ele excede ao relacionamento de um filho com
sua me ou pai. O prprio Salvador indicou que o homem deveria deixar seu pai e
me e unir-se sua esposa (Gnesis 2.24). Aqui, Ele no est dizendo que se
deva negligenciar aos pais longe disso. Significa que as obrigaes conjugais
vm primeiro, ento desde o momento que um homem e uma mulher chegam ao
altar, seu mais alto dever um para com o outro.
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Um ministro do evangelho quem deve realizar um casamento cristo.
uma cerimnia to solene, to carregada de possibilidades de bem e de mal, to
ligada ao destino eterno das vidas das pessoas que entrar de qualquer jeito
nessa unio no deveria ser tolerado. No casamento, dois coraes e vidas so
unidos tornando-se um por toda a vida. Este era o plano original de Deus para o
casamento antes da queda do homem no pecado. "/ortanto deixar o (omem a
seu pai e a sua m,e) e unir;se; ? sua mul(er) e ser,o uma s carne" (Gnesis
2.24). Um o nico nmero indivisvel.
Aqui est uma famosa citao que nos d uma viso divina do casamento.
"<e Deus quisesse que a mul(er governasse o (omem) 3le a teria tirado
da cabea de Ad,o. =ivesse 3le desejado que fosse sua escrava) 3le a teria tirado de seus ps.Mas Deus tirou
a mul(er do seu lado) de suas costelas) pois a criou para ser sua compan(eira e uma igual com ele".
6<anto Agostin(o9
3. Comprometi mento
O casamento um lao que somente pode ser desfeito pela morte. A
cerimnia centrada numa aliana entre duas pessoas que trocam votos e
declaram um ao outro se "amar, respeitar e confortar-se at que a morte os separe".
A cerimnia antecipa um compromisso exclusivo para os eventos futuros
independentemente do que acontea. "No melhor ou pior, na sade ou na
doena, na riqueza ou na pobreza." Estas duas pessoas se colocam diante de
Deus e formam uma aliana que somente a morte poder anular. No difcil
imaginar que at os anjos dos cus param de cantar e ficam em silncio
enquanto os votos santos so proclamados, e dois coraes e vidas so unidos
por um divino encontro. Uma cerimnia to santa, to especial, envolvendo o
destino de muitos cristos, s poderia ser feita na presena de cristos que
entendem a santidade da ocasio. Que no sejamos culpados de tratar com
descaso este plano divino,
O que se espera dessas pessoas para que o casamento venha cumprir seu
propsito de beno segundo os planos de Deus? O que devem ter em seus
coraes? O que vai sustentar este novo relacionamento? Haver alguns ajustes
ou conflitos? Vamos considerar alguns destes pontos.
4. Flexibilidade e Compreenso
Todo pastor frente de uma igreja sabe o quanto isso verdade. Quando duas
vidas se unem, tem de haver necessariamente, por um tempo, uma coliso de
duas vidas. Ns todos somos frutos de di ferentes ori gens, faml i as,
temperamentos e personalidades. Muitos ajustes precisam ser feitos, e cada
um deve ter um corao compreensivo e desejar abenoar juntos este
relacionamento. Eles comeam a entender que h uma grande diferena na
maneira de pensar de um homem e de uma mulher. As coisas que para a mulher
so importantes so insignificantes para o homem e as que para o homem so
importantes so insignificantes para a mulher. A descoberta, quando feita, logo
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revela que os gostos, preferncias e inclinaes so muito diferentes daqueles
dos maravilhosos dias de namoro! Se ambos fossem bem parecidos, o
casamento logo seria entediante. Deus nos fez diferente para que
pudssemos nos complementar uns aos outros medida que amadurecemos.
A melhor maneira de fazer estes ajustes freqentemente usar estas sete
palavras: "Sinto muito, perdoe-me e eu te amo". Aqui est um verso que
refora isto. "Er1s tu que Deus um s2 +aes bem- os demHnios tambm o cr1em) e
estremecem" (Tiago 2.19). Ao se descobrir muitas diferenas, os casais s vezes
ficam desanimados e concluem que seu casamento foi um terrvel erro. Entenda
novamente, o casamento requer sacrifcios e ajustes de ambas as partes.
fcil esquecer-se o quo maravilhoso foi e o quanto se estava apaixonado
antes do casamento. De novo, o casamento o plano divino que funde duas
vidas em uma, e isto acontece um dia de cada vez, ento vocs comearo a
amadurecer e elogiar-se mutuamente em tudo que fizerem. Como algum j disse:
"Foc1 jamais con(ecer algum a n,o ser que conviva com ele6a9) e comear a se
con(ecer a alegria da vida conjugal.
Deixe-me ilustrar como isto funciona. Voc j observou dois rios que se
fundem tornando-se apenas um? Um pode ser um riacho lamacento e outro de guas
claras.
No ponto onde eles se encontram h um claro divisor de guas. A gua
barrenta se destaca mais que as guas limpas. Ao seguir o rio, voc ficar surpreso
que depois de alguns quilmetros todos os sinais distintivos de ambos
desapareceram. Os rios j se fundiram completamente. Assim so duas vidas que
se fundem no casamento. Unio e perfeita fuso nunca acontecero pela fora.
Ela chega em silncio e gradualmente mas chega e suas vidas juntas sero
melhor, mais nobres e mais fortes quando j no houver nenhuma diferena a ser
vencida. Cada um ter vencido uma batalha moral com sua prpria alma e uma
vida em comunho com Jesus Cristo trar calma e guas tranqilas para um
relacionamento maravilhoso.
s vezes, no mei o de sua frustrao e egosmo, o di abo tentar
destrui r o relacionamento. Uma palavra que um casal cristo deveria concordar
em nunca discutir "divrcio". sto nunca a resposta. uma mentira diablica
fazendo as pessoas acharem que todos os seus problemas sero resolvidos. Se
voc buscou a vontade de Deus e Ele os colocou juntos, com Sua Graa e
orientao e sua perseverana voc pode faz-lo funcionar. Quando voc
olhar para trs daqui a alguns anos voc entender os laos do amor
verdadeiro no casamento e se alegrar no maravilhoso relacionamento que ter.
Tudo que se precisa de um pouco mais de pacincia. Se ambos forem
pacientes e solcitos um para com o outro, os ajustes ocorrero muito
rapidamente, e voc descobrir que o casamento, quando se est no centro
da vontade de Deus, o mais maravilhoso relacionamento da terra.
5. Determinao
Construir um relacionamento conjugal no fcil. H poucos pensamentos
de felicidade e muitos dias simples sem atividades atraentes na vida de casado.
Quando um cientista se fecha no laboratrio para anos de pesquisa, quando uma
criana nasce deficiente, e o corao da me fica preso pequena cama de
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sofrimento, ns no os pressionamos com insinuaes estpidas se eles so ou
no felizes. Tal pergunta seria um insulto. O casamento um compromisso que
temos que cumprir. Temos que olhar antes de assumir e, uma vez assumido o
compromisso, devemos permanecer firmes ao nosso posto. Nunca houve um
casamento que poderia ter sido um sucesso ou um que poderia ter sido um
fracasso.
Ningum tem direito felicidade a no ser que a conquiste com devoo,
coragem e auto-sacrifcio. Estas trs qualidades trazem felicidade e alegria, e Deus deseja
que os dois se tornem um Nele atravs do casamento. "sujeitando;vos uns aos outros no
temor de Eristo" (Efsios 5.21). A felicidade no um alvo motivacional. Muda como o vento. A
felicidade resultado da obedincia vontade de Deus de acordo com sua palavra. "...porque
Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar) segundo a sua boa vontade. +aei
todas as coisas sem murmuraDes nem contendas" (Filipenses 2.13-14). Para o casal
cristo, o casamento deveria ser uma nova vida existente em duas pessoas.
Quando a felicidade buscada em primeiro lugar e se torna o carro chefe e alvo
do casamento, ela ilude essa busca desenfreada e foge. Se, no entanto,
homens e mulheres entram no casamento dispostos a um gesto sacrifical,
paciente, perdoando-se e determinados a serem bem sucedidos a qualquer
preo, ento acharo a felicidade! O casamento um meio de graa, no
de uma felicidade humana superficial. Lembre-se, o casamento como um
tringulo. A parte de baixo so os dois ngulos inferiores que representam voc
e seu cnjuge. No topo do tringulo est Deus. Quanto mais voc se aproxima
de Deus, mais se aproximaro um do outro, quanto mais prximos um do outro, mais
prximos de Deus estaro e vero, ..pois a alegria do <en(or a vossa fora" (Neemias 8.10).
6. GentiIeza e Cortesia
Se voc casado, voc se lembra como era antes de se casarem, quo gentil
seu parceiro era antes de se casar! Vocs no se cansavam de tentar agradar um
ao outro. Depois de casados quo econmicos somos em expressar as
pequenas amenidades da vida. As palavras "Eu te amo", "Agradeo a Deus por
voc", "Voc especial" e outras palavras de nimo se tornam mais escassas.
As pequenas e significantes cortesias que significam tanto ao corao e
felicidade do outro vo se tornando mais raras. claro que a moeda tem dois
lados e a esposa negligencia estes gestos tanto quanto o marido. A questo
que estas palavras de nimo so muito importantes para o sucesso da vida de
casado. Certifique-se que estes modos gentis no tratamento mtuo no
morram.
Nossos coraes so amorosos, mas nem tanto para suportar um tratamento
de grosserias constantes. O prprio fato de serem coraes de dentro do lar j
os torna mais sensveis a tais esquecimentos. O corao do lar leal como
plantas firmes, mas no to firmes que no precise de orvalho e do brilho do
sol, que so as aes de ternura e cortesia. O fato que os coraes de muitos
casais esto famintos de bondade, afeio e cortesia. Muitos casais j foram
destrudos neste ponto: "+il(in(os. n,o amemos de palavra) nem de l>ngua) mas
por obras e em verdade; ( Joo 3.18).
7. Unio de Interesses
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muito fcil, mesmo para casais que se amam muito, distanciarem-se.
Antes do casamento, vocs faziam de tudo para agradar a pessoa amada.
Naquele tempo, voc fazia de tudo para providenciar todo o necessrio para o
outro. Depois do casamento, o marido tem o escritrio, responsabilidades,
atividades profissionais e os desafios dirios. A esposa tem seus deveres
domsticos, filhos e compromissos sociais. Frequentemente, sem se darem
conta, esto distanciados, e os mal-entendidos comeam a ocorrer com
facilidade, porque os interesses mtuos so bem diferentes.
Agora temos excelentes maneiras de resolver esta dificuldade. Existem
homens fabulosos que, junto com suas esposas, sempre esto lotados de
trabalho cada um na sua rea. No entanto, eles no permitem que isto os
distancie. Eles lem juntos, sempre compartilham as preocupaes e
esperanas. Eles adoram a Deus juntos e oram juntos. Os anos os conduzem a
uma unio consolidada dentro do amor conjugal.
Nenhum homem to grande que possa ter preocupaes acima dos
interesses de sua esposa. Se ele no se preocupa com isso, sua grandeza j
no to evidente, mas na verdade ele est sendo tolo e falhando em cuidar do
maior tesouro, sem preo, que Deus poderia ter-lhe dado. O casamento mais
que encontrar a pessoa certa; ser a pessoa certa e assim ambos podero ter o
relacionamento correto com Jesus Cristo. Ento tero o relacionamento mtuo
correto (Colossenses 3.12-17).
8. Viso para se evitar os maI-entendidos
A vida de casado no lugar para se calcular de quem a obrigao de dar o
primeiro passo para a reconciliao e pedir desculpas primeiro. O verdadeiro amor
no conhece esta deciso! Ningum a no ser um tolo faria isto. Se palavras
ofensivas foram ditas durante o dia, que elas sejam resolvidas o mais rpido
possvel. Aqui est uma boa prtica, se foram palavras ofensivas ou dio que
foram ditas vejam se este verso se aplica: "Crai;vos) e n,o pequeis- n,o se pon(a o
sol sobre a vossa ira" (Efsios 4.26). Antes de fechar os olhos e dormir, certifique-
se que houve uma completa restaurao da comunho entre voc e seu
companheiro(a). Palavras como "sinto muito" traro paz no corao e uma boa
noite de sono. O verdadeiro amor tem prazer em ser o primeiro a dar o perdo.
No h lugar para o orgulho na vida conjugal. Antes de estar casado no havia
lugar para isto, e no o permita agora.
9. Jesus Cristo no Lar
Deixar Jesus Cristo e a Bblia fora de suas conversas dirias um erro fatal.
Jesus nunca teve um lar dele prprio, mas Ele era um admirador de lares e
passou muito tempo em lares diferentes. Ele ama seu lar e quer ser um
convidado bem-vindo em qualquer hora. Sua presena no lar indispensvel.
Nunca crie uma situao em sua casa que voc possa se sentir
desconfortvel em ter Jesus em seu lar como convidado. No pode haver
amor perene e profundo sem Ele. Pode haver acordo, de algum tipo. Homens e
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mulheres podem at viver juntos em paz, mas no haver um lar verdadeiro sem a
presena de Jesus, o Filho de Deus. O corao de cada lar a esposa; o
cabea de cada lar o marido; e o cabea de cada marido Cristo; e o cabea
de Cristo Deus. "Guero) porm) que saibais que Eristo a cabea de todo (omem)
o (omem a cabea da mul(er) e Deus a cabea de Eristo" ( Corntios 11.3).
A AULA
O CASAMENTO
A. O CASAMENTO FOI INSTITUDO POR DEUS
14o isso dei9a) o 6omem a seu -ai e a sua me! e uni:se:) a sua
mul6e! e seo os dois uma s$ %ane' De modo +ue >) no so mais
dois! mas uma s$ %ane' 4o&an&o o +ue Deus a>un&ou no o se-ae o
6omem1 Marcos 10:7-9.
O casamento no foi estabelecido por uma lei humana, nem inventado por
alguma civilizao. Ele antecede toda a cultura, tradio, povo ou nao. uma
instituio divina.
O casamento no uma sociedade entre duas partes, onde cada uma coloca as
suas condies. Deus quem estabelece as condies, no o homem ou a
mulher. Nem os dois de comum acordo. Nem as leis do pas. Quem se casa deve
aceitar as condies estabelecidas por Deus. E no h nada o que temer, porque
Deus amor e infinitamente sbio.
1. O Fundamento do Casamento
A 2ase do %asamen&o a *on&ade %om-ome&ida
-elo -a%&o mB&uo e no o amo sen&imen&al
2. O Amor
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Em nossos dias, existe o conceito generalizado de que o amor sentimental a base
do casamento. sto por causa do romantismo e do erotismo na literatura, cinema e
televiso. Certamente que o amor sentimentaI um ingrediente importante do
casamento, mas no a sua base.
Deus no poderia estabelecer algo to importante sobre uma base to instvel
como os sentimentos. Na realidade, muito do que se chama de "amor"
egosmo disfarado. O amor ertico, ou romntico, busca a satisfao prpria ou
o beneficio que pode ter atravs do outro.
Diversas razes podem modificar os nossos sentimentos: problemas de
convivncia, maus tratos, falhas de carter do cnjuge, o surgimento de algum
mais interessante, etc. Depois de algum tempo, muitos casamentos chegam a
esta triste concluso: "No nos amamos mais. Devemos nos separar".
/' A Con&ade Com-ome&ida
Quando um homem e uma mulher se casam, os dois fazem um pacto,
uma ali ana. Comprometem a sua vontade para viverem unidos at que a
morte os separe. Deus os responsabiliza pela deciso (Eclesiastes 5.4-5;
Malaquias 2.14; Mateus 5.37).
Nem sempre podemos controlar os nossos sentimentos, mas a nossa vontade,
sim. Quando os sentimentos "balanarem", o casamento se manter firme pela
fidelidade ao pacto matrimonial. Cristo o nosso Senhor e nossa vontade est
sujeita Dele. Desta maneira, ainda que atravessemos momentos difceis, a
unidade matrimonial no estar em perigo.
0' O Casamen&o D +ue Sus&en&a o Amo
H um conceito errado que diz: "acabou o amor) acabou o casamento0" Mas a
verdade de Deus que todos os casados devem se amar. um mandamento.
Deus no diz que o casamento subsiste enquanto durar o amor. Os cnjuges
podem desobedecer a Deus e no se amarem, todavia isto no invalida a unio.
Deus diz que eles devem amar-se porque esto unidos em casamento
(Colossenses 3.19: Tito 2.4).
O verdadeiro amor (gape) existe quando algum pensa no bem do outro, quer
faz-lo feliz, nega-se a si mesmo, se d, suporta, perdoa, etc. Com este
entendimento, o verdadeiro amor aflora, cresce e se torna estvel. Este tipo de
amor no anula o amor romntico, mas santifica, embeleza e o faz durvel
(Colossenses 4.10).
B. O CASAMENTO SAGRADO E INDISSOLVEL
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1. O VncuIo MatrimoniaI
"De modo que j n,o s,o mais dois) porm uma s carne. /ortanto) o que Deus ajuntou n,o o
separe o (omemI. 6Mateus !J.K !!9.
"A mul(er est ligada ao marido enquanto ele viver) contudo) se falecer o marido) fica livre
para casar com quem quiser) mas somente no <en(or". 6C Eor>ntios L.MJ9.
Estes textos nos mostram claramente que:
O vnculo matrimonial fortssimo: so 1uma s$ %ane1'
O vnculo realizado pelo prprio Deus. 1O +ue Deus a>un&ou1'
um vinculo indissolvel enquanto os dois cnjuges esto vivos. 1A mul6e
es&) li#ada ao maido en+uan&o ele *i*e1' Somente a morte de um dos dois pode
dissolv-lo.
Nenhum homem ou lei humana pode dissolver este vnculo. Quem o fizer estar se
rebelando diretamente contra Deus.
2. Separao, Divrcio e Recasamento
2.1. Separao
5Ara) aos casados) ordeno) n,o eu) mas o <en(or) que a mul(er n,o se separe do
marido. <e) porm) ela vier a separar;se) que n,o se case) ou que se reconcilie com seu
marido- e que o marido n,o se aparte de sua mul(erI 6C Eor>ntios L.!N;!!9.
Deus claramente diz NO para a separao.
2.2. Divrcio
"/orque o <en(or foi testemun(a da aliana entre ti e a mul(er da tua
mocidade) com a qual tu foste desleal) sendo ela a tua compan(eira e a mul(er
da tua aliana. 3 n,o fe ele somente um) ainda que l(e sobejasse esp>rito2 3
porque somente um2 ',o que buscava descend1ncia piedosa2 /ortanto cuidai
de vs mesmos) e ningum seja infiel para com a mul(er da sua mocidade. 4ois eu
de&es&o o di*$%io! di o <en(or Deus de Csrael" 6Malaquias #.!8;!K9.
Deus exige lealdade ao pacto matrimonial)
pois ele aborrece o divrcio.
2.3. Recasamento
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"Guem repudiar sua mul(er e casar com outra) comete adultrio contra aquela) e se ela
repudiar seu marido e casar com outro) comete ADULTDRIO1' 6Marcos !N.!!;!#9.
"De sorte que ser considerada adOltera se) vivendo ainda o marido) unir;se com outro
(omem- porm) se morrer o marido) estar livre da lei) e n,o ser ADELTERA se contrair
novas nOpcias" 6Pomanos L.M9.
"Guem repudiar sua mul(er e casar com outra) comete ADULTDRIO3 e aquele que
casa com a mul(er repudiada pelo marido) tambm comete ADULTDRIO1'6Qucas
!K.!R9
Quando algum se divorcia e se casa de novo, Deus no considera isto
casamento, mas sim ADULTRIO. Se um solteiro se casa com uma mulher
repudiada, tambm ADULTERA, e vice-versa.

De acordo com a BbIia, o novo casamento s permitido nos casos
abaixo :

1) AduItrio - A traio tem que ser comprovada! O divrcio neste caso uma
opo, no uma obrigao. (Se voc se casar de novo sem ter como motivo o
adultrio, voc estar pecando diante de Deus.)
3u) porm) vos digo* quem repudiar sua mul(er) n,o sendo por causa de
relaDes sexuais il>citas) e casar com outra comete adultrio e o que casar com a
repudiada comete adultrio. 6Mateus !J*J9
2) Se o cnjuge for abandonado
Aos mais digo eu) n,o o <en(or* se algum irm,o tem mul(er incrdula) e esta
consente em morar com ele) n,o a abandone- e a mul(er que tem marido
incrdulo) e este consente em viver com ela) n,o deixe o marido. /orque o marido
incrdulo santificado no conv>vio da esposa) e a esposa incrdula santificada
no conv>vio do marido crente. Doutra sorte) os vossos fil(os seriam impuros-
porm) agora) s,o santos. Mas) se o descrente quiser apartar;se) que se aparte)
em tais casos) n,o fica sujeito ? servid,o nem o irm,o) nem a irm,- Deus vos tem
c(amado ? pa.6C Eo.L*!#;!S9
3) Morte do cnjuge

Ara) a mul(er casada est ligada pela lei ao marido) enquanto ele vive- mas)
se o mesmo morrer) desobrigada ficar da lei conjugal. De sorte que ser
considerada adOltera se) vivendo ainda o marido) unir;se com outro (omem-
porm) se morrer o marido) estar livre da lei e n,o ser adOltera se contrair
novas nOpcias.6Pomanos L*#;M9

4) Converso - Se uma pessoa tiver se separado antes de conhecer a Cristo e
houver se casado novamente, antes de sua converso, ento no h problema.

3) assim) se algum est em Eristo) nova criatura- as coisas antigas j
passaram- eis que se fieram novas. 6CC Eor>ntios S*!L9
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O divrcio sempre pecado independente das circunstncias. Quando ambos
os cnjuges so cristos, nascidos de novo na poca do casamento, parece no
haver dvidas a respeito. Os votos que fizeram foram uma aliana que s pode
ser quebrada pela morte. Eles foram unidos por Deus pelos laos sagrados do
matrimnio, como vemos na declarao do Senhor:
1Ele! -om! es-ondendo! disse:l6esF No &endes lido +ue a+uele +ue
os (eG no -in%;-io ma%6o e (,mea os (eG! e disseF 4o&an&o! dei9a) o
6omem -ai e me e se uni) a sua mul6e! e seo dois numa s$ %ane.
Assim no so mais dois! mas uma s$ %ane' 4o&an&o! o +ue Deus
a>un&ou no o se-ae o 6omem'1 6Mateus !J*89
O adultrio pecado e no deve ser encarado com leviandade. O casamento
uma instituio estabelecida por Deus e objetiva que um homem e uma mulher
vivam em amor e harmonia por toda a vida. Quando uma sociedade comea a
degenerar-se, perceptvel como ela vai se desintegrando com a dissoluo dos
casamentos e das famlias, causando grande sofrimento a todos os envolvidos.
Assim, se voc estiver pensando em se casar, faa a si mesmo um grande
favor e certifique-se que a pessoa que objeto do seu amor realmente sua
melhor amiga.
Se seu romance real tempestuoso, a probabilidade de que o casamento
venha a acalmar o vento e amansar a fora das ondas pequena ou nenhuma! O
casamento sempre pressiona um relacionamento porque duas vontades precisam
ser fundidas em uma a fim de que ele funcione como deve para que ambos estejam
felizes, contentes e satisfeitos. As expectativas irrealistas e a lascvia so as
principais responsveis pelo fracasso dos casamentos. Olhe muito bem antes de
dar o mergulho, pois pode ser que no haja gua na piscina.
ESTUDO E MEDITAO
1. Porque razo Deus quis estabelecer o casamento como uma unidade
firme e permanente?
2. O que Deus fez para dar estabilidade ao casamento?
3. Conversar juntos sobre a importncia de cada um dos trs elementos que
determinam o casamento.
4. Explicar a relao que existe entre o amor e o compromisso da vontade
dentro do casamento.
5. Qual o efeito que ter dentro do casamento a deciso firme dos cnjuges
de nunca considerar o divrcio como uma soluo para os problemas
matrimoniais?
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HAULA
O PAPEL DE CADA CNJUGE
Muitos problemas no casamento so causados pela falta de conhecimento do
papel de cada cnjuge. Deus deu uma funo a cada um. Para que haja
harmonia na vida familiar, necessrio que marido e mulher conheam e
aceitem seu prprio papel e o de seu cnjuge.
"Guero) entretanto) que saibais ser Eristo o CA=E?A de todo (omem)
e o (omem o CA=E?A da mul(er) e Deus o cabea de Eristo".
( Corntios 11 .31)
"/orque o marido o CA=E?A da mul(er) como
tambm Eristo o CA=E?A da igreja".
(Efsios 5.23).
"Disse mais o <en(or Deus* n,o bom que o (omem esteja s*
far;l(e;ei uma AIUDADORA que l(e seja CDT'3A".
(Gneses 2.18).
Homem e mulher so diferentes em muitas coisas, e por isso se complementam.
No devemos ignorar as diferenas, nem competir, mas admirar a graa, o encanto e a
capacidade que Deus deu mulher, e a viso, fortaleza e atitudes que deu ao homem.
Cada %Jn>u#e de*e %on6e%e assumi e desem-en6a o seu -a-el'
Tam2m de*e %on6e%e e a%ei&a o -a-el do ou&o!
dando lu#a -aa +ue o e9e8a'
A. O PAPEL DOS CNJUGES E O PROPSITO DE DEUS
J vimos que o propsito da famlia o de cooperar com o propsito de Deus: o
de ter uma famlia de muitos filhos semelhantes a Jesus. O papel que Deus deu ao homem e a
mulher aponta para este objetivo.
Foi por este motivo que Deus deu ao homem uma ajudadora idnea com
capacidades distintas para auxili-lo. No uma "companheira" apenas. Muito
menos uma "servente".
uma AJUDADORA IDNEA, para que juntos cooperem para com o propsito de Deus,
cada um no seu papel.
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B. SIGNIFICADO E RESPONSABILIDADE DO CABEA
Ser cabea significa assumir a responsabilidade geral da famlia. Ele deve
buscar, com a ajuda de sua esposa, que a famlia se encaminhe para o propsito de
Deus, O homem responsvel por:
GOVERNAR O LAR (1Timteo 3.4,12). Governar com graa e amor. Ser o
representante de Jesus para a famlia. Expressar o carter de Cristo com a
sua conduta. No usar de sua autoridade para impor sobre a famlia os seus
prprios caprichos (Marcos 10.43).
TRABALHAR PARA PROVER O SUSTENTO FAMILIAR (Gneses 3.19;
Tessalonicenses 4.11.12: Timteo 5.8).
AMPARAR, CUIDAR E PROTEGER A FAMLIA (Efsios 5.29),
Solucionar todas as dificuldades que surjam, com a ajuda do Senhor.
Guiar a famlia a uma convivncia amorosa e feliz, onde todos possam se
desenvolver fsica, mental e espiritualmente.
SER SACERDOTE PARA A FAMLIA (Gneses 18.19). Ensinar a palavra
de Deus, instruir, animar, edificar, repreender e corrigir. Ensinar
principalmente com o exemplo.
ASSUMIR A RESPONSABILIDADE PRINCIPAL NA DISCIPLINA DOS FILHOS
(I Samuel 3.12- 13; Hebreus 12.7-9).
TER O PAPEL PRINCIPAL NA FORMAO DOS FILHOS HOMENS.
Especialmente depois dos 8 ou 10 anos. Afirmar os valores de sua
masculinidade. Ensinar-lhes habilidades e trabalhos manuais. lnici-los nos
negcios. Praticar esportes. Dar educao sexual, etc.
OCUPAR FUNES DE LIDERANA NA IGREJA ( Timteo 2.11-14).
C. SIGNIFICADO E RESPONSABILIDADE DA AJUDADORA IDNEA
Deus concedeu ao homem um complemento inteligente e eficaz. Sozinho, o
homem incompleto para cumprir o propsito de Deus. Homem e mulher formam juntos
uma unidade completa para multiplicar-se e encher a terra. A mulher deve usar sua inteligncia,
capacidade e experincia buscando um objetivo comum com o marido. Ser unida e
solidria a ele, sem atitudes independentes. Ela deve reconhecer que o marido tem a
autoridade principal. No competir com ele, mas sim complementar-lhe. Precisa entender que
o marido necessita ser ajudado em sua sensibilidade. Precisa de nimo,
compreenso, sorriso, aprovao e cooperao em tudo quanto faz. A mulher
responsvel por:
SE OCUPAR MAIS NA CRIAO DOS FILHOS (1Tmteo 2.15; 5.14). Ser me
a sua maior misso.
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ATENDER A FAMLIA E CUIDAR DA ALIMENTAO (Provrbios 31.21-
22).
CUIDAR DO VESTURIO (Provrbios 31.21-22).
CUIDAR DA CASA (Ti to 2.5).
AJUDAR COM A CARGA FINANCEIRA (Provrbios 31.16-18.24). sto na medida
em que seja necessrio e possvel, evitando ao mximo sair do lar.
CUIDAR DA FORMAO INTEGRAL DAS FILHAS. Ensinar-lhes sobre:
educao sexual, modos, comportamento social, tarefas domsticas, habilidades manuais,
conduta frente ao sexo oposto e, principalmente, a serem femininas.
ENSINAR AS SAGRADAS ESCRITURAS AOS FILHOS (II Timteo 1.5;
3.14-15).
INSTRUIR AS MULHERES JOVENS COMO DESEMPENHAREM SEU
PAPEL DE ESPOSA E ME (Tito 2.3-5).
D. ATITUDES ERRADAS DO HOMEM
1) NO ASSUMIR SEU PAPEL COMO CABEA. Quando
assim, a esposa fica sobrecarregada pelo peso de tantas obrigaes
familiares. H homens que pensam que sua funo se limita a trabalhar
fora de casa e trazer o salrio no final do ms. A sua esposa deve
cuidar do resto (concertos, finanas, sade, disciplina dos filhos, vida
espiritual. etc.) isto traz um grande desajuste na famlia e deve ser
corrigido.
2) ANULAR A MULHER. Alguns querem fazer tudo sozinhos. No
conversam com suas esposas nem buscam a opinio delas. No
delegam responsabilidade, absorvem tudo. Pensam que so
completos. A mulher fica frustrada e amargurada.
O homem deve dar lugar para que a mulher desempenhe sua funo com
critrio prprio, criatividade, gosto e o "quase mgico" toque feminino.
E. ATITUDES ERRADAS DA MULHER
1) TOMAR O LUGAR DO MARIDO. Algumas mulheres querem assumir
a liderana da famlia e anulam o marido. Querem dirigir tudo, ter sempre a
ltima palavra. No do valor opinio do marido.
A mulher no foi feita por Deus para levar esta carga. Assim, ela arruna o
marido e quebra a ordem de Deus. Tambm sobrecarrega a si mesma. Fica
alterada, nervosa e no conhece o descanso da sujeio. Tudo isto produz
uma famlia infeliz e filhos criados com mau exemplo, que vo repetir os
mesmos erros quando tiverem seus prprios lares.
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25 SER INDEPENDENTE DO MARIDO. Algumas buscam independncia pessoal.
Tem seus prprios objetivos, suas prprias amizades, seu prprio dinheiro. Buscam sua
prpria realizao e do prioridade a sua profisso. No compartilham certas reas de sua
vida fazendo seus prprios programas. No se interessam muito pelos projetos, atividades e
amizades do marido. Quando isto acontece, bvio que o casamento est no caminho
errado. PERIGO! necessrio revisar a fundo, procurar as causas, corrigi-las com a ajuda de
Deus. O casamento uma unidade total. Os dois so "uma s carne".
F. RESPONSABI LI DADES CONJUNTAS
Muitas das responsabilidades devem ser compartilhadas pelos dois, tais
como: planejamento, administrao das finanas, compra de novos bens, educao espiritual
e de carter dos filhos, apoio e controle dos estudos, cuidado com a sade, lazer, realizao da
obra do Senhor, etc.
G. OCUP AES
Geralmente, o homem ocupa a maior parte do tempo no trabalho e a mulher com
a casa e os filhos. Se no tiverem filhos, a mulher ter mais liberdade para sair, trabalhar e
ajudar economicamente. Mas quando ela for me, seu lugar no lar. A maternidade a
grande misso que Deus lhe deu, e ela deve consagrar-se tarefa de criar filhos.
H situaes extremas. Caso a mulher precise sair para trabalhar, ISTO DEVE SER
VISTO Como Um MAL NECESSRIO, e nunca como um ideal. A ausncia da me
muito prejudicial para o desenvolvimento dos filhos e do bem estar da famlia.
Kual+ue -o(isso +ue a mul6e &en6a! -e%isa -ioiGa o
seu -a-el de me em -imeio lu#a'
MEDITA?O E ESTUDO
1. Por que o cristo deve rejeitar as ideias que confundem a diferena
entre os sexos e o papel particular do marido e da esposa dentro do
casamento?
2. Resuma com as suas prprias palavras a responsabilidade particular
do marido no casamento.
3. Resuma com as suas prprias palavras a responsabilidade particular da
esposa no casamento.
4. Por que a famlia prejudicada quando o homem no assume o seu
papel de cabea?
5. Que acontece quando a mulher no assume o seu papel de auxiliadora?
1L AULA
COMO A MULHER
DESEMPENHA O SEU PAPEL
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A palavra do Senhor muito clara quanto a conduta que Deus espera de cada
cnjuge. No so deveres opcionais. So mandamentos claros do Senhor. S
podemos cumprir estes mandamentos quando andamos no Esprito (Romanos
8.7).
Muitos cnjuges anotam os deveres do outro, vivem cobrando o seu
comprimento, porm no cumprem com os seus prprios deveres. Dentro do
casamento, cada um deve assumir a sua responsabilidade independentemente do
comportamento do outro. Se o marido trata mal a mulher, isto no livra a mulher de
sua responsabilidade, e vice-versa.
Se colocarmos em prtica os princpios do reino de Deus no lar, h paz e bom
exemplo para os filhos, que tambm tero famlias estveis, bom exemplo para as
outras famlias da igreja e testemunho para o mundo (Mateus 5.16).
1. A Submisso Ao Marido
5As mul(eres sejam su2missas a seus prprios maridos) %omo ao Sen6oF
porque o marido o cabea da mul(er) como tambm Eristo o cabea da igreja)
sendo este mesmo salvador do corpo. Eomo) porm) a igreja est su>ei&a a
Eristo) assim tambm as mul(eres sejam em &udo su2missas a seus maridosI.
(Efsios 5.22-24. Ver tambm Colossenses 3.18 e Pedro 3.1-2).
A submisso est relacionada ao princpio de autoridade que Deus estabeleceu em
todas as ordens da vida social. O propsito da autoridade estabelecer ordem e
harmonia. No uma hierarquia, apenas mais uma funo.
2. O que a muIher precisa entender sobre a submisso?
DEUS MANDA QUE A MULHER SE SUBMETA AO MARIDO . No
o marido que impe autoridade sobre ela. No reino de Deus, toda a autoridade
reconhecida, e no imposta.
SUBMISSO O RECONHECIMENTO DA AUTORIDADE
ESTABELECIDA. Significa obedincia humilde e com boa disposio. No apenas uma
obedincia externa, mas uma atitude interior de submisso e respeito.
A SUBMISSO NO ANULA A MULHER, mas, lhe d condies
para cumprir o seu papel.
A SUBMISSO NO REBAIXA A MULHER, mas sim a protege.
Deus bom. Ele quer que a mulher esteja coberta e protegida sob
a autoridade do marido. No deseja que a mulher esteja
sobrecarregada e nervosa, mas tranquila e feliz.
A SUBMISSO DA MULHER NO A FAZ INFERIOR. Jesus, sendo
igual ao Pai, se submeteu a ele em tudo. A mulher no menor, nem
o homem maior. So iguais, mas em funes diferentes segundo o
plano de Deus.
A MULHER DEVE SER SUBMISSA EM TUDO (Efsios 5.24). O
marido o responsvel geral por todas as reas da vida familiar. A
mulher s deve desobedecer ao marido se ele lhe der uma ordem
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cIaramente contrria vontade de Deus conhecida nas escrituras.
Se ele a obrigar a pecar, ou a deixar o Senhor, nesse caso, ela deve
obedecer a Deus, e no ao marido (Atos 4.19).
As IRMS COM MARIDOS INCRDULOS DEVEM SER
SUBMISSAS A ELES. Devem se comportar de tal maneira que,
vendo eles o comportamento delas, se converta ( Pedro 3.1-2).
A SUBMISSO NO IMPLICA EM QUE A MULHER NO FALE,
NO OPINE E NO TENHA INFLUNCIA NAS DECISES DA
FAMLIA. Ela no tem que dizer sim para tudo. Ela a ajudadora.
Portanto deve opinar, concordar, discordar, etc. Mas sempre deve
mostrar uma atitude de submisso ao marido, e ter a disposio de
deixar as decises finais em suas mos, sem amargura nem rebelio
interior.
Quando uma esposa considera que seu marido (crente) est abusando da
autoridade, deve falar-lhe a ss, com respeito e mansido. Se ele no escuta, deve falar-
lhe novamente, diante dos discipuladores (Mateus 18.15-17).
3. O Respeito Ao Marido
"...e a esposa respeite a seu marido" (Efsios 5.33).
A atitude de respeito reveste a mulher de dignidade e elegncia. Mas
a arrogncia e grosseria a rebaixa e a faz vulgar.
O respeito se manifesta na forma de falar, no tom de voz, nos modos,
gestos e olhar. Tambm na maneira de atender ao marido, de escut-lo e obedec-
lo.
Tambm implica em no diminu-lo, nem a ss, nem diante dos filhos e
muito menos diante de outras pessoas. Jamais falar na sua ausncia, depreciando ou
ridicularizando-o na presena de outros.
A mulher responsvel por ensinar aos filhos, peIo seu exempIo, a honrar e
respeitar o pai.
No h nada que irrite tanto um homem como o desrespeito e arrogncia
da mulher.
A mulher respeitosa a alegria do marido. Ela o engrandece e o faz
como um prncipe diante dos demais.
4. A BeIeza Interior e Exterior da MuIher
1No se>a o adono das es-osas o +ue e9&eio! %omo (isado de %a2elos!
adee8os de ouo! a-aa&o de *es&u)io3 se>a! -om! o 6omem in&eio do
%oa8o! unido ao in%ou-&;*el de um es-;i&o manso e &an+Milo! +ue de
#ande *alo dian&e de Deus1' NI Pedro 3.3-4)
A mulher se arrumar para ser atraente e bem aceita no pecado. Pelo contrrio.
Deus mesmo vestiu a criao de beleza e formosura. A mulher casada deve procurar
ser atraente para o seu marido. bom manter-se jovem e bonita, tanto quanto possa.
Cuidar o corpo, fazer ginstica, cuidar dos cabelos e vestir-se bem com
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simplicidade.
Entretanto, para ser atraente, a mulher no necessita de exageros, como
penteados chamativos, jias de ouro e vestidos luxuosos. Tambm no devem
adotar um estilo mundano e "sexy".
O melhor atrativo que o homem pode encontrar na mulher o carter. Que ela
tenha um esprito manso. Que seja doce e amvel, seja suave e serena. Se a
mulher for assim, o marido ficar enamorado novamente a cada dia (Provrbios
31.10).
Que atrativo ter para o marido, uma mulher bonita, bem arrumada, porm
nervosa, rixosa, gritona, briguenta, rancorosa, amargurada, queixosa e
resmungona? (Provrbios 11.22; 31.30)
Todavia quando o marido tem uma mulher amvel, seu lar um osis para onde
ele quer voltar logo. Mas se a mulher rixosa, ele prefere ficar em qualquer outro
lugar (Provrbios 25.24). Qualquer mulher pode ser mansa e tranquila, mas
necessrio andar no Esprito a cada dia (Glatas 5.22-23).
MEDITAO E ESTUDO
1. Qual a importncia da submisso autoridade do marido para manter a
ordem no lar?
2. Quais so os benefcios desta submisso?
3. Qual a diferena entre a imposio de autoridade e o seu
reconheci mento voluntrio?
4. Como uma mulher inteligente, ativa, criativa e espiritual pode contribuir
com o desenvolvimento do lar, quando seu marido tem um temperamento oposto
ao seu?
5. Descreva o que a mulher pode fazer de prtico para demonstrar respeito
pelo marido. Quais so as atitudes que deve evitar?
11 AULA
COMO O MARIDO
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DESEMPENHA O SEU PAPEL
J vimos que o homem o cabea da mulher. Esta funo no pode ser
exercida de qualquer maneira, mas sob a graa e o amor de Jesus Cristo. Alguns
maridos so autoritrios, egostas, duros e soberbos. Querem dominar a mulher. O que
Deus diz?
1Maidos! amai *ossas mul6ees! %omo &am2m Cis&o amou a i#e>a! e a si mesmo
se en&e#ou -o ela! -aa +ue a san&i(i%asse! &endo:a -ui(i%ado -o meio da la*a#em de )#ua
-ela -ala*a! -aa a a-esen&a a si mesmo i#e>a #loiosa! sem m)%ula! nem u#a! nem %ousa semel6an&e!
-om san&a e sem de(ei&o' Assim &am2m os maidos de*em ama a suas mul6ees %omo a seus
-$-ios %o-os' Kuem ama a sua es-osa! a si mesmo se ama' 4o+ue nin#um >amais odiou a sua
-$-ia %ane! an&es a alimen&a e dela %uida! %omo &am2m Cis&o o (aG %om a i#e>a1
(Efsios 5.25-29. Ver tambm I Pedro 3.7)
A. O MARIDO DEVE AMAR SUA ESPOSA
A palavra grega que aparece em Efsios 5 "gape". Refere-se ao amor de Deus.
um amor puro, sacrifical, perfeito e permanente. Por isso Paulo usa Cristo como
exemplo. Cristo no apenas o modelo, mas tambm a fonte do amor. Somente atravs
do seu amor em ns possvel amar como ele amou.
O homem que trata a sua esposa com amor faz um bem a si mesmo e fortalece
a unidade do casamento. Aquele que trata mal a sua esposa destri a si mesmo.
O verdadeiro amor no apenas um sentimento, mas uma conduta. Por isto
queremos assinalar cinco expresses prticas do amor do marido para com a
esposa.
1. Ama2ilidade
Esta a primeira expresso prtica do amor. A amabilidade, doura,
afabilidade, benignidade.
1'''no as &a&eis %om ama#ua'1 (Colossenses 3.19);
"...tendo considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil,
"tratai-a com di#nidade1 ( Pedro 3.7).
Devemos ser amveis com todos, principalmente com as mulheres, respeitando
sua feminilidade. Mas muito mais com nossa prpria esposa. H homens que so
amveis com outras mulheres e descuidados e duros com sua esposa.
A mulher como um vaso frgil: mais sensvel e delicada. Seus sentimentos
esto mais flor da pele. sto no uma debilidade, mas uma caracterstica
dada por Deus para desempenhar sua nobre funo de me, a fim de criar os
filhos com ternura e sensibilidade. Por isso Deus quer que o marido a trate
com ternura, respeito, suavidade, pacincia, carinho, doura, delicadeza,
bondade e amor. Por ser mais sensvel emocionalmente, a mulher est mais
sujeita a ficar ressentida pelo maltrato do marido.
Ser amvel no quer dizer ser frouxo. Muitas vezes, o homem deve ser firme. Mas
com uma firmeza amvel e compreensiva. Quando o marido percebe que tratou
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mal a sua esposa, deve consertar imediatamente, confessando com humildade e
arrependimento.
2. A2ne#a8o
U o sacrifcio que algum faz em favor do outro. ".... a si mesmo se entregou
por elaI (Efsios 5.25). o negar a si mesmo, abrir mo da tranqilidade, da
comodidade e do prazer em favor da pessoa amada. sto amar. Foi isto que Cristo fez
pela igreja.
O contrrio disto o egosmo. O marido egosta busca sua prpria comodidade. Usa
a autoridade para seu prprio bem e sempre espera ser servido. Sua atitude
de "senhor", no de "servo". Nunca renuncia comodidade para ajudar a
mulher. Este marido est longe da vontade de Deus.
Deus quer que o marido seja abnegado, parea com Jesus e aja como ele.
Deve sacrificar-se a si mesmo pela esposa. Buscar a felicidade e bem-estar
dela, tanto no fsico como no emocional e no espiritual. O marido deve dizer como
Jesus: "eu n,o vim para ser servido) mas para servir".
/' Com-eenso
O marido deve conhecer profundamente a sua mulher, para compreend-la, am-
la e ajud-la. Esta uma das maiores necessidades da mulher.
Para isto necessrio escutar com ateno o que eIa diz. Saber escutar uma
das qualidades mais valiosas que se pode ter. Quando o marido entender o que a
mulher pensa e sente poder conduzi-la e proteg-la com sabedoria.
Muitas mulheres so tristes e angustiadas por no conseguir compreenso e
apoio de seus maridos. Uma mulher que se sente apreciada e atendida pelo
marido dificilmente ser rebelde e antagnica.
necessrio que o marido converse com a esposa. Procure entender como
ela se sente e quais so suas cargas, para poder anim-la e confort-la. O marido precisa
abra-la e beij-la com freqncia, quando est preocupada e nervosa. Um abrao e uma
palavra amvel e terna mostram a mulher que ela tem ao seu lado algum que a
compreende e a ama. Um gesto de carinho renova as foras e libera a mente de
pensamentos negativos.
Alguns homens tm dificuldade de serem afetuosos porque no tem este costume,
ou porque nunca receberam carinho na infncia. tempo de romper com toda a
timidez e vergonha. Devem ver a importncia disto no relacionamento com a
mulher. Pode-se conseguir muito mais com um beijo do que com crticas ou
autoritarismo.
4. Proteo e Cobertura NE(sios 5'"HO
Quando o homem no d uma cobertura real e prtica, a mulher se v desprotegida.
Ela precisa sentir-se segura e confiante em seu marido. O desamparo e as
preocupaes sobrecarregam e oprimem a mulher.
O homem deve assumir seu papel, atender os assuntos do governo familiar,
resolver todos os problemas que lhe competem, e no pass-los para sua esposa.
A mulher se desgasta quando tem que resolver assuntos que vo alm de suas
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possibilidades e no correspondem ao carter feminino.
A mulher deve poder dizer: "meu marido o meu pastor, nada me faltar",
como a igreja diz de Cristo: "A <en(or meu /astor..."
5. Romance e Afeto ConjugaI NCan&aes @'1L:1/O
O amor sentimental tambm deve estar presente no casamento. Tudo que
dissemos anteriormente estabelece bases slidas para que este amor se
desenvolva e cresa. O romance no apenas para a lua de mel, mas para toda a
vida.
Os discpulos do Senhor devem ser os maridos mais apaixonados por suas
esposas. O amor dos mundanos se perverteu em egosmo. Entretanto, o amor
sentimental de um marido cristo nasce do verdadeiro amor de Deus que vive nele.
Por isso, os discpulos de Jesus deveriam ser os melhores maridos: os melhores
amantes de suas esposas.
Cultive em seu corao este amor. Enamore-se de sua esposa, valorizando,
apreciando e elogiando-a. Seja expressivo com ela. Demonstre seus
sentimentos, mandando-lhe flores. Procure aprender a maravilhosa arte do
amor e afeto conjugal. Assim far sua esposa feliz e a voc mesmo tambm! E
Deus participar desta alegria.
B. O HOMEM DEVE REPRESENTAR A JESUS NO LAR
1. O HOMEM RESPONSVEL POR:
1'1' Es&a2ele%e a 4esen8a de Iesus na Fam;lia 6C cor>ntios

!!.M9
Assim como Cristo a imagem de Deus, o homem deve ser a imagem da
presena de Jesus no lar. Deve andar no Esprito, manifestar a alegria
constante, dar graas por tudo, deixar fluir o amor, a graa e a paz do Senhor.
1'"' Es&a2ele%e o Po*eno de Cis&o
O homem no o cabea do lar, mas sim Cristo o homem o cabea da
mulher. Portanto deve estabelecer a autoridade de Cristo e no a sua. Se um homem no est
sujeito a Cristo, como vai governar sobre sua mulher e filhos? Quando o Senhor delega autoridade
ao homem, no lhe d "carta branca'' para fazer o que quer, mas estabelece critrios especficos
e concretos.
Todo governo que est debaixo de Cristo deve agir com firmeza, mas com
amabilidade e flexibilidade. Sem fazer concesses indevidas, mas com disposio para
dialogar e escutar. importante que saiba discernir a vontade de Deus e que cuide para que
ela se cumpra no seu lar.
1'/' Minis&a a Pa8a Sal*adoa de Cis&o
O homem deve exercer o sacerdcio em sua famlia. No basta abeno-los
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com oraes superficiais. Deve se interessar por cada um. Dar tempo a cada um, conhecer
suas necessidades, lutas e aflies. Dar a cada um dos filhos uma ateno particular.
Constantemente ajudar a esposa a ver a dimenso eterna e grandiosa de sua funo como
esposa e me. Cuidar para que ela no se desanime com suas tarefas que s vezes
parecem triviais e insignificantes.
1'0' Dou&ina e Edi(i%a sua Fam;lia
importante usar as circunstncias ocasionais da vida para ensinar, mas isto no
suficiente. O homem responsvel por ensinar toda a verdade de Deus, de forma
ordenada e metdica a sua esposa e filhos. So seus primeiros discpulos. Deve
determinar horrios concretos para sentar com eles e compartilhar a palavra. Deve haver
lugar para a participao de todos e tudo deve ser intercalado com orao.
O homem deve considerar a esposa como ajudadora para isto. No deve anul-la,
mas tampouco deve passar para ela toda a responsabilidade. Devem trabalhar
juntos.
Meditao e Estudo
1) Quais as maneiras prticas para o homem demonstrar o amor por sua
mulher?
2) Em quais destas expresses prticas voc necessita superar?
3) Quais so as responsabilidades do marido como representante de
Jesus no lar?
12 AULA
O RELACIONAMENTO
CONJUGAL
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No h nada mais belo do que a intimidade do casal quando h amor e respeito.
Quando cada um d a sua vida pelo outro e h um entendimento entre eles, isto
maior do que as prprias palavras. Quando existe confiana ntima se refletindo
em todas as outras reas da vida, isto produz uma profunda harmonia. Uma
relao assim fortalece e prepara o casal para enfrentar as lutas da vida, porque
forma em cada um o vigor, nimo e f que os fazem se sentirem quase
invencveis.
Mas tambm podemos dizer o quanto horrvel a intimidade conjugal quando
a relao se deteriora. Quando a doura se torna em amargura, e a devoo em
abuso e egosmo. Quando a estima trocada pelo menosprezo. Quando os
sonhos se convertem em pesadelos e a convivncia se torna insuportvel.
Para considerar este tema, veremos dois aspectos:
1 A HARMONIA NO CASAMENTO E 2 A UNIO SEXUAL.
Cremos de todo corao que nas escrituras encontramos a orientao para vivermos
uma vida matrimonial feliz e termos um lar cheio de amor e paz.
A. A HARMONA NO CASAMENTO
Nossa sociedade exagerou tanto o valor do amor romntico, ertico e sentimental,
que muitos, depois de se casarem, se decepcionam quando descobrem que o
casamento no uma contnua lua-de-mel. Devemos considerar que:
1' Considea8Qes Im-o&an&es
1'1' NECESSRIO TRABALHO E DEDICAO. Um casamento feliz no surge do
nada, por magia, como nos sonhos ou nos filmes. So necessrias dedicao e sabedoria, que se
adquirem com a experincia e dependncia de Deus. Tambm necessrio ter maturidade,
respeito e compreenso mtua. Nada disto se consegue facilmente. Mas isto plenamente
possvel para um casamento fundamentado na palavra de Deus. Devemos edificar com f e
estar atentos s dificuldades que surgem.
1.2. PROBLEMAS E DI FI CULDADES SEMPRE EXISTI RO. sto normal , porque
somos humanos e falhamos. Nenhum casamento perfeito no seu incio. importante ter este
entendimento, para que ningum se assuste quando as difi cul dades surgirem, e para que
haja f e soluo. Podem surgi r diferenas quanto ao uso do dinheiro, reaes diferentes
diante das vrias situaes da vida, gostos sobre a comida, hbitos, horrios, maneira de
vestir, educao dos filhos, disciplina, etc.
"' 4o2lemas e Solu8Qes do Rela%ionamen&o
2.1. EXISTEM REAES QUE SO INTEIS:
Fugir do problema. Supor que se resolver
sozinho. A covardia no resolve nada.
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solar-se. Deter a comunicao. Levantar de uma
barreira de silncio. Sem dilogo impossvel chegar
a qualquer soluo.
rar-se. A inteno assustar ou intimidar o outro.
esconder-se atrs das emoes quando confrontado
com as prprias faltas. Responder, "jogando na
cara" do outro as faltas dele (a).
Deprimir-se ou ter um ataque de nervos. Dar-se
por vencido(a). A inteno provocar a
compaixo, para ter mais ateno e consolo,
fugindo do problema real.
2.2. H UMA CONDUTA CORRETA PARA RESOLVER OS PROBLEMAS.
Entender e afirmar que todo o problema tem
soluo. No ser pessimista nem derrotista (Joo
14.1: 16.33; Filipenses 4.11-13).
Enfrentar todo problema com calma e f. Num
ambiente de nervosismo no se pode ser ousado.
necessrio ser objetivo, olhar a situao do
ponto de vista do outro e reconhecer as prprias
faltas ( Corntios 13.4- 7; Hebreus 11.6).
Levar a carga ao Senhor. Sem Deus, nenhuma
soluo permanente. necessrio busc-lo em
orao, com aes de graa. Aplicar seus
mandamentos e reclamar suas promessas. Ele
tem todo o poder e sabedoria, e nos ama
profundamente.
Tratar um problema de cada vez. Algumas questes
so complicadas e podem gerar outras. No se
pode resolver tudo ao mesmo tempo. melhor
analisar cada situao e determinar por onde se
vai comear. Ser pacientes e aguardar os
resultados, porque muitas vezes a soluo no
imediata (Hebreus 12.1-14).
Aprender de experincias anteriores. sto ajuda a
no passar novamente pelos mesmos problemas.
No deixar que se acumulem problemas. Quando
vrios probleminhas se juntam, transformam-se num
"problemo" (Efsios 4.26).
Recorrer ajuda de algum mais experiente
(Provrbios 11.14).
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A maior responsabilidade do homem. Deus pedir
contas de todas as coisas ao homem. Ele deve ter uma
conduta terna, compassiva, sbia, no caprichosa, porm
firme dentro da vontade revelada de Deus. Deve
determinar-se a fazer de sua esposa a mulher mais feliz do
mundo (Efsios 5.25-29).
A boa soluo dos problemas fortalece o casamento. Encontrar juntos as
solues efetivas acrescenta confiana e mostra maturidade.
B. A UNIO SEXUAL
Alguns se surpreendem quando descobrem que a bblia tem muitas
referncias relao sexual. Esto acostumados a escutar conversas torpes ou piadas
obscenas que rebaixam esta bela relao. No percebem que esta uma rea que Deus
quer encher de sua santidade e beleza. Alguns at se escandalizam quando se trata deste
assunto na igreja, como se este fosse um tema imprprio para vida crist. Mas no assim.
Nosso compromisso com Cristo inclui todas as reas de nossa vida. Vejamos, ento, o que a
bblia fala sobre a relao sexual.
1' Deus o Au&o do Se9o
Deus criou o homem e a mulher. Portanto, ele o autor do sexo e da relao
sexual. Ele determinou as diferenas entre homem e mulher, e estabeleceu a atrao
mtua. Mas ele reservou a relao sexual como uma experincia unicamente para o
casamento.
Para que se cumpra o propsito divino atravs do ato sexual, indispensvel que
haja um compromisso total e uma entrega completa de um para o outro. sto s e
possvel dentro do casamento. O fato de duas pessoas se amarem no lhes d o direito de
manterem relaes sexuais. A intimidade sexual contm certos riscos e pode acarretar
consequncias para as quais somente o casamento oferece garantias e segurana. A Bblia
diz que:
Ado e Eva, quando ainda eram inocentes, tinham uma intimidade
total (Gneses 2.24-25).
Paulo adverte aos solteiros contra a fornicao. E aos casados,
ensina sobre uma relao com santidade e honra, e com o desejo de satisfazer um ao outro (
Corntios 7.2-5; Tessalonicenses 4.3-5; Hebreus 13.4).
Temos um belo texto potico em Provrbios, que fala da pureza e
das delcias do amor conjugal (Provrbios 5.15-19).
H uma passagem curiosa na lei de Moises, quanto aos recm-
casados (Deuteronmio 24.5). Leia!
"' O 4o-$si&o da Rela8o Se9ual
O propsito de Deus ao instituir a relao sexual, divide-se em trs aspectos:
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SELAR A UNIO MATRIMONIAL - A relao sexual que consuma o
casamento.
A PROCRIAO DA ESPCIE - sto est diretamente relacionado com o sexo,
porque pela relao sexual que nos procriamos. Existem duas atitudes errneas
entre os que ignoram a vontade de Deus:
Procurar evitar a procriao por motivos egostas e,
Procriar muitos filhos irresponsavelmente (sem levar em conta os
recursos que se tem, nem a sade da mulher). Ter filhos uma beno de Deus
(Salmo 127.3-5; Timteo 2.15).
PARA EXPERIMENTAR A MAIS PROFUNDA EXPRESSO DE
INTIMIDADE, AMOR E FELICIDADE DO CASAL - O ato conjugal, alm de
fsico envolve o mental, o emocional e o espiritual. Ajuda a superar desacordos, alivia
tenses nervosas e contribui para a boa sade. A relao sexual uma ddiva de
Deus que abenoa o casamento.
C. AT A MATURI DADE
Os que j so casados h bastante tempo compreendem que a felicidade
matrimonial no uma "obra do acaso". fruto da dedicao, trabalho, esmero, amor,
pacincia, disposio de aprender e o firme desejo de superar todas as dificuldades.
Para que duas pessoas possam conviver em harmonia e amor, apesar de serem
completamente diferentes no carter e na personalidade, com debilidades e maus hbitos
arraigados por anos, necessrio esforo e f. Deus realizar isto guiando,
orientando, guardando, apoiando, corrigindo e abenoando (Filipenses 1.6). Bendito o
Seu nome.
Uma relao matrimonial madura e equilibrada no se consegue da noite para
o dia. Todavia, se o marido e a mulher se dedicam a buscar entendimento e a fazer
as mudanas necessrias, sero recompensados com muitos anos de felicidade. Seu lar
brilhar com a graa daquele que prometeu abenoar a todas as famlias da terra (Atos
3.25).
MEDITAO E ESTUDO
1' Quais so as reas que geralmente provocam mais problemas no
casamento?
"' Que testemunho voc pode dar de situaes prticas e da maneira
com que voc venceu certos problemas que so comuns a todos os
casamentos?
/' Analisar o valor de cada um dos pontos considerados no subttulo: "H
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uma conduta correta para resolver os problemas".
0' O que pode tornar a relao ntima deteriorada e insuportvel?
5' Porque Deus limitou a relao sexual exclusivamente ao casamento e a
proibiu terminantemente fora dele?
R' Qual o propsito da relao sexual? Fale dos 3 aspectos.
@' Quais so os benefcios de uma boa relao sexual no casamento?
1/ AULA
FILHOS
O FRUTO DO LAR
Que ningum pense que uma criana muito
pequena para participar da construo de um lar. As
engrenagens de meu relgio so pequenas - algumas
muito pequenas -, porm todas so muito importantes
para manter meu relgio na hora exata. Uma criana
pequena pode ser to malcriada e bagunceira que
perturba todos na casa ou to amvel e atenciosa que
traz paz e alegria para todo o lar.
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A. OBEDINCIA
H trs coisas que os pais devem fazer: Amar, DiscipIinar e Ensinar, mas quais so as
tarefas das crianas em casa? Qual a parte delas no desenvolvimento do lar?
A Bblia no diz: "Erianas obedeam a seus pais quando eles estiverem certos".
Ela diz: "Fs) fil(os) sede obedientes a vossos pais no <en(or) porque isto
justo."... mesmo se estiverem errados (Efsios 6.1).
Alguns at diriam que no h registros da vida infantil de nosso Salvador.
Somente al gumas linhas foram registradas sobre sua vi da de criana,
mas estas so reveladoras. No h palavras mais bonitas que estas sobre Ele:
"3le foi para 'aar e em tudo l(es era sujeito" 6isto para sua me e para
seu padrasto). E quem era Jesus? Quem era esta Criana que obedecia? Ele
era o eterno Filho de Deus. Era o Criador de todo o Universo: "por 3le foram
feitas todas as coisas e sem 3le nada do que foi feito se fe". Ele era Senhor e
Mestre de todos os anjos no cu. Que lio de obedincia!
"3 vs) pais) n,o provoqueis ? ira vossos fil(os) mas criai;os na
disciplina e admoesta,o do <en(orI (Efsios 6.4). Muitos jovens tm a ideia
de que obedecer e serem submissos a seus pais humilhante, um tipo de
restrio auto-imposta que os limita. Ser que era assim que Jesus via?
Sabemos que no. A vida de um jovem no ser atrapalhada nem dificultada se
seguirem os conselhos de pais cristos fiis. Nenhum jovem j ficou
desnorteado, podado ou ferido por obedecer s instrues implcitas de pais
piedosos. Jesus obedeceu a seus pais terrenos at os trinta anos de idade at
o dia que deixou sua casa para cumprir a misso que lhe foi dada por Deus.
A obedi1ncia deve ser absoluta- ela inclui coisas que s,o ao mesmo tempo
agrad-"eis e desagrad-"eis. omente uma condi*o mencionada, #no
en!or#. .s fil!os de"em o'edecer no en!or. /m pai cristo pode e0igir
algo que pare*a errado, mas ca'e ao fil!o o'edecer: "Vs, filhos, obedecei em
tudo a vossos pais; porque isto agrad-"el ao en!or1 23olossenses 4.567.
8o entanto, de"emos nos lem'rar de que os pais so fal9"eis. 8en!uma
autoridade !umana, de qualquer tipo, estar- certa se pedir a algum que
que're a lei de :eus. e um pai ou uma me o'rigar que um fil!o ou
uma fil!a deso'ede*a a $ala"ra de :eus, a conseq;%ncia cair- so're este
pai ou me, e no so're a crian*a. ) <9'lia diz: "Mas qualquer que fizer
tropear um destes pequeninos que cr%em em mim, mel!or l!e fora que se
l!e pendurasse ao pesco*o uma pedra de moin!o, e que fosse lan*ado no
mar1 2=arcos >.457.
B. AMOR E RESPEITO DOS PAIS
3m tudo isso) temos como certo que os pais t1m diante de si a combina,o
que se segue: "filhos, obedecei a vossos pais no Senhor" que se com'ina
com: "pais, no pro"oqueis a ira em "ossos fil!os#. . relacionamento
definiti"amente de mo?dupla. e um pai no cristo e0igir que seu
fil!o a'andone a f, ele trar- so're si as consequ%ncias, e no so're
seus fil!os.
No h palavra mais oportuna do que esta a ser dita aos nossos jovens. H uma
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jovem que tem vergonha de sua me. Ela v que a beleza de sua me j se foi,
seu vestido no belo como deveria, suas mos esto vermelhas e mais
grossas. A jovenzinha tem vergonha de sua me e no deseja que suas
coleguinhas venham a sua casa v-la. Ou a vergonha por causa de seu pai,
cujos ombros arqueados, pele queimada do sol e mos endurecidas falam por si
ss dos anos duros de trabalho para propiciar uma vida melhor para seus
filhos. A jovenzinha, ou um jovenzinho, s vezes, se envergonha de ter que
receber seus colegas com roupas elegantes na frente de "seu velho".
Estes casos no so fruto de nossa imaginao. Todos ns conhecemos muitos
deles. Voc sabia que estas marcas de trabalho duro, idade, cuidado, e
privao falam em alta voz do amor deles por voc? Sua me e pai receberam
estas marcas ao derramar suas vidas e sangue por voc.
Voc teria vergonha de um homem que s tivesse um olho, tendo perdido o outro
na defesa de sua vida? Bem, seu pai e me fizeram mais que isso por sua vida.
Eles j passaram noites e dias ansiosos. Eles cuidaram de voc quando voc
estava doente. Eles no consideraram seu prprio conforto e prazer, mas, ao
invs disso, negaram a si mesmos certas necessidades pessoais para que voc
tivesse mais conforto. Eles levantaram cedo e dormiram tarde para que voc
tivesse a oportunidade de estudar e preparar-se para uma grande obra no mundo.
de l que vieram suas marcas, e so marcas santas. Voc tem vergonha delas?
Um comerciante em uma de nossas cidades mandou seu filho para escola. Ele
teve que hipotecar seu negcio para faz-lo. Ele poupou e se sacrificou, ele e a
esposa usavam roupas mais velhas para que o menino tivesse uma roupa
melhor no meio daqueles outros meninos, e prov-lo de dinheiro. Alguns meses
se passaram, uma vontade incontrolvel de ver seu filho invadiu seus coraes.
Eles atrelaram o velho cavalo carroa (eles j teriam um carro se no
tivessem investido no menino) e saram para a cidade onde ficava o colgio, a
28 quilmetros. Eles chegaram na hora do encerramento das aulas e viram seu
filho, Harry, com um grupo de amigos atravessando o campus. Ao se
aproximarem dele, um dos coleguinhas comeou a ridicularizar a carroa e o
cavalo e as roupas surradas do velho casal. Harry parou, olhou atentamente
por um momento para sua me e seu pai, ficou vermelho e rapidamente
virou as costas e correu, fingindo no conhec-los. Com o corao partido, o
casal comeou a difcil jornada de volta, e morreram naquela mesma noite.
Se estas palavras caram nas mos ou nos ouvidos de algum menino ou menina
que tentado a agir como Harry agiu, ns imploramos, no faa isso. Enquanto
sua me e seu pai esto vivendo, v at eles, ponha seus braos em volta de
seu pescoo e diga o quanto voc os ama e aprecia tudo que eles tm feito por
voc. Se eles no esto ao alcance de seus braos, escreva-lhes de vez em
quando, ou pelo menos uma vez! Escreva uma longa carta de amor, apreciao
e encorajamento.
Uma criana nunca envelhece demais a ponto de no ser mais criana para seus
pais. Portanto, esse amor e respeito devem ser-lhes dados enquanto viverem.
Poucas coisas na vida so to boas quanto uma ateno devotada aos pais j
velhos pelos filhos crescidos. sto muito agradvel aos olhos de Deus.
Quando nossos pais envelhecem, eles trocam de lugar conosco. Um dia eles
cuidaram de ns e agora uma alta honra cuidar deles. Um dia eles
enfrentaram tempestades para nos proteger. Devemos agora enfrentar
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tempestades para proteg-los. Somos fortes agora e eles so frgeis. Que
oportunidade ns temos de amorosamente retribuir parte deste dbito. Ser, no
entanto, apenas em parte! Nenhum filho jamais poder pagar completamente o
amor e o cuidado de pais piedosos.
A vida tem poucas satisfaes mais intensas que o fato de algum ter sido
verdadeiro, bom e gentil para com seus pais no tempo de dependncia e
necessidade. sto traz paz ao corao e alma e far a reunio celeste mais
gloriosa por antecipao. Ser capaz de dizer "adeus" para os pais sem nenhum
remorso ou oportunidades perdidas de fato uma bno.
C. FILHOS NO LAR: CONSTRUINDO LAOS
1Eis +ue os (il6os so 6ean8a da -a&e do Sen6o!
e o (u&o do *en&e o seu #alado1' (Salmos 127.3)
Nada mais animador que olhar para um beb recm-nascido que Deus
confiou a voc. uma tremenda responsabilidade que Deus coloca nas mos
do casal. Esta uma pessoa que voc ensinar e moldar atravs do exemplo.
Nada mais prazeroso que ouvi-los rindo, cantando e, s vezes, chorando quando
aprendem as lies da vida. Estudos j mostraram que 85% das influncias na
vida da criana vm de casa. Eles sero o que seu lar. Sero apresentados a
Deus e sua Palavra, ambos ensinados por voc e sua vida. Muito de seu
destino fsico e espiritual depende de voc.
H tambm angstias no corao, pois as crianas tm vontade prpria. Elas
podem fazer escolhas claramente erradas. sto pode partir seu corao.
Certamente o pai passou muitas noites sem sono, orando e se perguntando
sobre seu filho. Ele olhava no final do caminho de volta para sua casa. Quando o
filho voltou, o perdo estava de tal forma no corao do pai que nem mesmo
deixou seu filho acabar de falar o quanto se arrependia. Eis o corao de um
verdadeiro pai cristo.
Conta-se a histria de um homem que demoliu um dos celeiros de sua fazenda
que havia sido construda h mais de 20 anos. Ficou um espao vazio e feio, mas chegou a
primavera, quando o sol e a chuva caram sobre o lugar, o dono ficou surpreso ao ver as
inmeras flores brotando. Estas sementes certamente sempre estiveram l, mas a falta de
chuva e sol impediu o crescimento e o florescimento. Muitos lares tm em si exatamente as
mesmas possibilidades de grande beleza que ainda no foram desenvolvidas.
1. Afeio e Unidade
Uma boa regra a se cultivar numa famlia crist a das crianas poderem
perguntar o que quiserem, a qualquer hora que quiserem. Podemos encoraj-las a
compartilhar de tudo, at ter o direito de discordar do que dissermos. No entanto,
tambm bom definir a seguinte regra: "=udo dis%u&;*el! mas nem &udo
ne#o%i)*elS' bom usar a hora de dormir como um bom momento para que
eles faam perguntas e recebam uma resposta antes de dormir. Esse um bom
tempo para pais e filhos orarem juntos mais uma vez, no fechar do dia.
Uma de nossas maiores falhas no lar quando os pais no se comunicam
com os filhos. Frequentemente, os filhos vo buscar conselhos de um amigo mais
prximo. s vezes, fazem perguntas que no so bem respondidas em casa,
ou tm medo de perguntar em casa. O amigo pode no ser o irmo ou irm,
mas um vizinho com respostas no to apropriadas. A razo para que isto
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acontea pode ser bvia. Com freqncia a vida familiar, pelo prprio carter de
proximidade e associao, pode trazer um pouco de desinteresse pela
novidade. As crianas precisam entender que seus melhores amigos so seus
irmos e irms. Os amigos vm e vo, mas a famlia para sempre. Podemos
estar certos que independentemente de nossas relaes fora do lar, jamais
sero verdadeiros e prximos em relacionamentos como entre irmos e irms. 1O
san#ue mais #osso +ue a )#ua1! fala o velho provrbio. Muitos pais podem
pensar que o amor na famlia meio que instintivo, e no precisa ser cultivado.
Mas quem pensa assim est mui to errado. Os pai s precisam
demonstr-l o abertamente.
O mesmo processo de sacrifcio, disciplina, altrusmo e considerao em amor
pelos outros unem os coraes no lar. O fato de coraes estarem juntos no significa
necessariamente que se amam, a no ser que haja claras demonstraes e exemplos
claramente ensinados e vividos em casa. Ouvir as palavras do pai e me dizendo: "sinto muito"
"perdoe;me" e "eu te amo" so lies que eles nunca esquecero.
2. Um irmo deveria ser um guardio e defensor de sua irm
A histria de Charles e Mary Lamb uma histria familiar sempre contada. Num
ataque repentino de loucura, a irm matou a prpria me. Da por diante, ela
sempre tinha ataques de loucura e violncia. Havia alguns sintomas que
antecipavam a crise e, quando eles chegavam, Charles e Mary iam, de mos
dadas, ao sanatrio onde, por algum tempo, ela ficava internada. Um de seus
amigos conta como os conheceu e como eles choravam amargamente de mos
dadas enquanto caminhavam por um bosque em direo ao sanatrio. Este foi
um fardo que Charles Lamb suportou, no por um ou dois anos, mas por 35 anos
todo o tempo com amor e pacincia. Sim, um irmo o protetor de sua irm!
Mas existe ainda outra forma de proteg-la. Todo rapaz conhece outros rapazes
que so impuros e mpios. Ele no vai ficar parado vendo tal moo se aproximar de sua irm
pura. Ele se for um irmo de verdade, a avisar sobre o carter do outro homem. Uma irm
far bem se seguir os conselhos de seu irmo sobre rapazes cuja companhia ela deve evitar.
Da mesma forma, um irmo far bem se conversar abertamente sobre as jovens que ele
considera interessantes para futuro namoro. As moas conhecem outras moas e os
rapazes outros rapazes. Uma irm certamente saber se uma moa verdadeira e se
merece a considerao de seu irmo, ou se est fingindo um carter que ela no possui.
Uma irm de verdade saber e dir ao seu irmo sobre estas coisas, e o irmo far o
mesmo.
3. Um irmo e uma irm sero exempIos de pureza e de virtude um para o
outro
A maior desafio para os jovens de (oje manterem;se puros. 3les ouvem*
"todo mundo faz1. @ue mentiraA Bamos supor que digam que todo
mundo est- usando drogasA )caso isto faz o uso de drogas certo& 8oA ,
dif9cil para o +o"em manter uma "ida moral pura, no entanto, uma
escol!a que precisa ser feita. C- presso de todos os lados para que ele
se rendaA :eus diz: "Nem tampouco apresenteis os vossos mem'ros ao
pecado como instrumentos de iniq;idade; mas apresentai?"os a :eus, como
redi"i"os dentre os mortos, e os vossos membros a !eus, como instrumentos
de justia" 6Pomanos K.!M9.
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As tentaDes testam os jovens sempre bem mais sutilmente e poderosamente que
as +o"ens. 8o entanto, um grande "erso para ser memorizado I
3or9ntios D6.D4: "No "os so're"eio nen!uma tenta*o, seno !umana: mas
fiel :eus, o qual no dei0ar- que se+ais tentados acima do que podeis resistir,
antes com a tenta*o dar- tam'm o meio de sa9da, para que a possais
suportar1.
Cada irm tem uma oportunidade de ser muito til aqui! Ela pode ser exemplo
de atitude e aes, numa atitude de pureza to profunda que seu exemplo acompanhar
seu i rmo no mundo como um escudo de defesa. Quando o mal tent-l o, as
lembranas de sua irm se levantaro como um exemplo diante dele e traro um claro nojo e
desprezo pela tentadora. Claramente vale a pena para toda moa buscar ter esta
influncia na vida de seu irmo. Ela pode tornar a virtude algo atraente de tal forma que o
vcio ser repelido imediatamente por ele. Nenhum elogio poderia ser maior para ela, que
um irmo dizendo que quer se casar com algum com o carter parecido com o de sua irm.
"Mul(er virtuosa) quem a pode ac(ar2 /ois o seu valor muito excede ao de jias preciosas"
(Provrbios 31.10).
=odo irm,o deveria ser um exemplo de finea) caval(eirismo e purea para sua
irm,. eu car-ter e linguagem, +untamente com seu testemun!o
cristo, de"eriam ser claramente um guia para o padro que ela 'usca em
um !omem. "# homem bom, do 'om tesouro do seu cora*o tira o 'em; e o
!omem mau, do seu mau tesouro tira o mal; pois do que !- em a'undEncia no
cora*o, disso fala a 'oca# 2Fucas 6.4G7.
Portanto, seu exemplo a guiar quando chegar a hora dela escolher seu
marido. Por causa da vida e carter de seu irmo, seus ideais sero to altos que
ningum, a no ser o mai s valoroso, deve ter esperanas de conqui st-la; assim ela
estar em salva-guarda.
A palavra "salva-guarda grandemente necessria hoje. Os padres de muitos canais de
comunicao, tais como a TV, revistas e internet, esto recheados de pornografia. Muitos
outros meios so desastrosamente baixos em seus padres morais. "Guanto ao mais) irm,os)
tudo o que verdadeiro) tudo o que (onesto) tudo o que justo) tudo o que puro) tudo o que
amvel) tudo o que de boa fama) se ( alguma virtude) e se ( algum louvor) nisso pensai"
(Filipenses 4.8).
Muitas outras meninas fracassaram em entender sua grande
responsabilidade e oportunidade. Uma nao nunca se eleva mais que suas
mulheres, e os homens sero to bons quanto as mulheres os compelirem a ser.
No queremos colocar um peso indevido nos ombros femininos, no entanto,
como irms no lar, fato que as mulheres tm em suas mos o destino de seus
irmos, e dos homens em geral, mais do que elas pensam.
rmos e irms deveriam preservar seu amor mtuo e laos familiares atravs
dos anos. fcil se distanciar. Mudana de residncia para outra parte do pas,
juntamente com o crescimento da famlia, interesses e responsabilidades
diferentes tornam difcil manter os laos prximos, calorosos e firmes. No
entanto, isto pode ser feito. Temos meios de comunicao instantneos como
em nenhuma outra poca da histria: e-mails, telefone e mensagem instantnea.
Se h uma dvida, poderiam se consultar e buscar conselhos. Ambos devem
sentir vontade de faz-lo. Em muitas famlias crists, os irmos e irms fazem
isto.
rmos e irms, com herana comum, deveriam ter suas bnos e memrias de
casa como laos comuns. A famlia foi ordenada como uma unidade, no
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somente neste mundo, mas por toda a eternidade. Vamos ento viver num
senso de responsabilidade e amor com pacincia e ajuda mtua, para que
possamos estar mais bem preparados para a vida l fora. Se seus laos
familiares se tornarem frouxos, se a frieza, indiferena, mal-entendidos, e
crticas penetraram em suas relaes e provocaram um esfriamento, ns lhe
admoestamos fortemente a fazer seu melhor para restabelecer o relacionamento.
Uma ligao telefnica, uma carta ou e-mail poder ser o primeiro passo em
direo restaurao de velhos laos. Pense nisto!
D. AS MEMRIAS DE CASA
Ao vivermos cada dia, estamos formando memrias. sto acontece quando os
avs cristos se sentam por horas com seus filhos e netos e conversam sobre
seu lar e refletem sobre o passado. Quando esto juntos, quando riem,
choram, e louvam a Deus pelo maravilhoso lar que Ele lhes deu.
nevitavelmente, algum diz: "Lembra quando...?" Constantemente estamos
formando memrias, e o processo desta formao determinar a maneira
como vivemos. Nossas memrias faro nossa velhice feliz ou infeliz. Nossas
memrias mais agradveis deveriam estar na vida diria de um lar cristo, tanto
as nossas, quanto de nossos filhos.
As memri as de casa deveri am i ncl ui r as refei es, oraes, e j ogos
que compartilhamos. As viagens que fizemos os animais que tivemos e a
diverso e batalhas que travamos. Sempre houve conflitos, e deles tambm
compartilhamos. Como famlia, formamos memrias a cada dia da semana,
pois voc nunca sabe quando ser a ltima. A vida to incerta que nunca
sabemos quando faremos nossa ltima refeio, ltima conversa, ou quando
faremos o ltimo passeio juntos.
Nunca saia de manh com um mal entendido, palavras feias ou amargas ou um
silncio mal-humorado, pois estas coisas podem se cristalizar na memria para o
resto da vida. A melhor defesa para o lar so aquelas sete palavras especiais que esto
mencionadas l atrs: "sinto muito", "me perdoe", e "eu te amo". "A resposta branda desvia o
furor) mas a palavra dura suscita a ira" (Provrbios 15.1).
Conta-se a historia de um jovem que tinha uma natureza dcil e gentil que saiu de
casa para ir para o trabalho. Nem uma hora se passou e seu corpo foi levado para
casa. O andaime sobre o qual ele trabalhava caiu e ele morreu. Uma de suas irms estava mais
arrasada que as outras. Ela parecia ter uma tristeza peculiar. Ela dizia apenas: "eu n,o fui boa
para ele nesta man(,".
Memrias! Uma vez feitas, so eternas e no podem ser mudadas!
1. Os fiIhos tambm tm memrias
Se voc andar pelas grandes e pequenas cidades, e observar as grandes e
pequenas multides movendo-se para cima e para baixo nas ruas, entrando e
saindo de grandes prdios, voc observar que so pessoas correndo em todas as
direes. No entanto, bom lembrar que cada uma dessas pessoas carrega em seu
corao e vida a impresso de um lar do qual vieram.
Que tipo de memrias seus filhos tero de casa? Sero memrias de pais que
amavam a Jesus Cristo e buscavam continuamente a Bblia como direo para suas
vidas? Sero memrias de conforto, inspirao, encorajamento e bnos, ou haver
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memrias de amargura, sofrimento e maldio? Podemos encarar o assunto de frente, tendo
certeza que os filhos que colocamos no mundo jamais escaparo das memrias e
influncia do lar. Se a infncia no lar foi boa e doce, sua beno o acompanhar por toda a
vida.
"A pecado pode varrer a alma como fogo devastador- a tristea pode apagar toda alegria e esperana-
mas a memria de um lar doce e abenoado vive como uma estrela solitria bril(ando no profundo da noite.
3 mesmo em meio ao pecado) sua imagem flutua diante da mente como um son(o passageiro."
Aqui est o testemunho de um homem:
"Muitas vezes, noite, me lembro de estar deitado na cmara superior antes do
sono chegar. Um passo suave pisava no degrau, a porta se abria quase sem rudo, uma
silhueta bem conhecida aparecia, atravessando com leveza a escurido, chegando at
minha cama. Primeiro, havia algumas boas perguntas de afeio, que gradualmente se
tornavam em conselhos. Ento, se ajoelhando com sua cabea perto da minha, suas
esperanas mais sinceras eram expressas em orao. Quo profundamente uma me pode
desejar o bem para seu filho! Suas lgrimas falavam de seu sincero desejo. Ainda parece
que sinto as lgrimas que caiam em minha face. Ao se levantar, com um beijo de boa
noite, ela se ia".
Uma memria como esta o maior presente que um pai ou uma me pode deixar
para seu filho. Ser um farol para guardar contra a tentao e o pecado. Uma
corrente dourada conduzindo a criana aos ps de Deus. Vale a pena preencher a
vida de uma criana com memrias assim? Quo descuidados como pais
podemos ser! Deus nos ajude e perdoe!
s vezes, a tristeza no tratada apropriadamente. Quando um lar cristo
de verdade, a tristeza no apaga todas as luzes. s vezes torna o lar mais
terno e amoroso. Aproxima o lar de Deus. Uma tristeza santificada transfigura
um lar, e traz mais de Deus para ele. Assim, muitas vezes, memrias tristes se
transformam em laos mais ternos e firmes, que unem o lar e seus coraes.
J quase concluindo esta parte, h ainda algumas coisas que jamais
podemos esquecer. Temos que ter Cristo em nossos lares para que todas as
nossas memrias sejam como deveriam ser. Deve haver um altar da famlia onde
por um momento todo dia a famlia se rena para ouvir a palavra de Deus e orarem
juntos. Neste sculo XX, estamos velozmente nos movendo mais rpido no mundo.
Brevemente, tudo que vivemos no passar de memrias. A fundao mais forte
que dar estabilidade, direo e propsito s nossas vidas um lar cristo (
Corntios 3.11-13).
Uma beIa histria a de Mozart. Sua ltima composio musical foi seu
Rquiem. Depois de dias de doena e trabalho infatigvel, estava acabado. Sua
bela filha Emily entrou no quarto justo na hora em que escrevia as ltimas notas, e
Mozart deu-lhe um manuscrito dizendo: "Min(a bonita 3milV) est tudo acabado-
meu rquiem est acabado e eu tambm estou".
"',o diga isto) querido papai)" dizia a gentil Emily. "A sen(or at parece mais forte (oje."
"3u nunca mais vou ficar bem de novo") respondeu o pai. "Mas aqui) 3milV) sente;se ao piano e
toque aquelas notas e cante;as com os (inos de sua santa m,e".
Emily obedeceu, cantando com a voz enriquecida por uma terna emoo.
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Ento, quando acabou, ela saiu do piano, esperando o sorriso de aprovao
de seu pai; mas viu somente o olhar de paz em suas feies e o selo da morte.
Ele tinha ido para casa ao som de seu prprio Rquiem.
Aqui est algo muito importante: no haver rquiem to doce ao corao na
ltima hora da vida terrena como o rquiem de memrias abenoadas e santas. A
msica do corao ser mais doce que as canes dos anjos. Que Deus nos
ajude a viver num lar to agradvel. Uma das maiores recompensas sero
nossos filhos, netos, e geraes futuras que seguiram nosso exemplo, enquanto
construmos um lar cristo onde Jesus Cristo era continuamente bem-vindo e sua
preciosa palavra tenha sido nosso padro e guia. Vamos tornar nosso lar um lugar
onde estaremos "entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro)
para que possam alcanar a verdadeira vida" ( Timteo 6.19).
Que a nossa vida como famlia d demonstrao viva destas verdades e
princpios. E que sejamos a famlia que o Senhor planejou para que fssemos.
Lembrando que o lugar mais prximo do cu o lar cristo!
10AULA
A CRIAO DOS FILHOS
A. PARA QUE DEUS NOS D FILHOS?
Deus poderia ter feito uma multido de seres humanos, mas fez apenas um
homem e uma mulher. E os encarregou de gerarem uma raa. Entre as muitas razes,
trs so as mais importantes:
1. PARA NOS MOSTRAR O SEU FAVOR, (SALMO 127.3-5). Deus nos ama. Seu
corao paterno desejava compartilhar conosco a linda experincia de criar filhos.
Eles no nos so dados para nos sobrecarregar ou nos fazer sofrer inutilmente,
mas para formar-nos semelhana de Deus, o Pai Eterno.
2. PARA CRI-LOS EM DEUS (Efsios 6.1-4; Colossenses 3.20-21). Devemos ter
uma atitude de seriedade e f diante do privilegio de criar filhos no Senhor.
Temos apenas uns 18 ou 20 anos para completar em cada filho a etapa de
formao. No podemos perder nenhum desses anos.
3. PARA ENCAMINHARMOS A GERAO SEGUINTE NA VONTADE DE
DEUS (GNESES 18.17-19; SALMO 128). O homem se projeta para o futuro
atravs dos filhos e dos filhos de seus filhos. A maior obra que podemos fazer
nesta vida a de criar filhos para que honrem ao Senhor e abram caminho para
a extenso de seu reino. Deus no intervm diretamente na criao de nossos
filhos. Ns que devemos assumir esta responsabilidade. No podemos ignor-
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la, porque um dia vamos ter que prestar contas do que fizermos nesta rea.
Deus manifestou a sua confiana em Abrao quanto a isto (Gneses 18.17-19).
Entretanto, revelou seu profundo desagrado com o sacerdote Eli por sua irresponsabilidade
na disciplina e formao de seus filhos ( Samuel 2.12,27- 30; 3.11-13).
B. DETERMINANDO OBJETIVOS NA FORMAO DOS FILHOS
"3nsina a criana no camin(o em que deve andar) e ainda quando for vel(o n,o se
desviar dele". (Provrbios 22.6).
Esta tarefa no fcil. Requer uma dedicao sria durante muitos anos. Mas
Deus nos assegura a sua graa e sabedoria.
1. COMPREENDENDO A NATUREZA DA CRIANA (Provrbios 22.15; Salmo 51.5). Elas
no se inclinam naturalmente para o bem. Por isso devemos ensin-las, form-l as e
disciplin-las.
2. As METAS IMPORTANTES NA FORMAO DA CRIANA SO:
Uma relao Pessoal com Deus conscincia de que parte da famlia de
Deus e devem se relacionar diretamente com ele.
A formao do carter capacidade para enfrentar as responsabilidades da vida,
trabalho, casamento, slida base moral, auto-disciplina, auto-estima, domnio prprio, controle
sobre os sentimentos, gostos etc.
Formao social clara conscincia de sua identidade, capacidade de se
relacionar com outros, de assumir compromissos, e sujeio s autoridades.
Formao Fsica hbitos alimentares e higiene.
C. QUAIS SO AS RESPONSABILIDADES DOS PAIS?
H quatro reas especficas de responsabilidade dos pais, exemplo: instruo,
disciplina e carinho. Tudo isto so expresses prticas do amor. Alm de aceitarmos os
filhos como eles so, com seu prprio sexo, virtudes e debilidades, cor dos cabelos e da pele e
personalidade, devemos tambm considerar que so herana do Senhor. Temos, portanto a
responsabilidade diante de Deus de cri-los para a Sua glria.
1. E9em-lo
Os filhos aprendem tudo com o comportamento de seus pais. Ensinamos mais
com o exemplo do que com palavras, ordens ou ameaas. O exemplo a base fundamental para
formao do carter dos filhos. Eles procuraro imitar seus pais na linguagem e no que fazem.
No adianta cobrar aes de graa em toda e qualquer ocasio se os pais no agem assim.
2. Ins&u8o (Provrbios 22.6)
Enquanto o exempIo a base fundamental para a formao da vida dos filhos, a
instruo direciona e ordena essa formao. nstruir significa: ensinar, doutrinar, formar,
capacitar, comunicar. As crianas no aprendem somente por ver e imitar, elas necessitam ser
instrudas na: honestidade, justia, perdo, generosidade, respeito pelos outros, pudor e
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asseio, modstia, diligncia e etc.
Tambm responsabilidade dos pais incentivarem seus filhos a desenvolverem uma
sensibilidade espiritual, docilidade e uma boa disposio diante de Deus.
reas que merece mais ateno dos pais:
Realizar trabalhos e cumprir ordens;
Ajudar outras pessoas;
Concentrar-se nos estudos.
Resolver problemas e discrdias sociais.
Formar amizades;
Vencer a tentao;
Desenvolver um sentido de dignidade moral;
Usar bem o dinheiro e o tempo;
Encontrar e permanecer no emprego;
Desenvolver um bom comportamento com o sexo oposto; Descobrir sua
vocao.
Os pais devem elogiar, felicitar e aprovar tudo aquilo que os filhos fazem de
bem ou quando mostram interesse de acertar. sto ajudar a firmar os valores positivos do
carter. Faz com que os filhos se sintam reconhecidos e apreciados reforando a autoestima.
Os filhos, por outro lado, devem conhecer os limites de sua liberdade. sso se faz
com pequenas regras de funcionamento da casa. Essas regras devem ser poucas e
razoveis, e se exigir o cumprimento.
Quanto aos adolescentes, necessrio explicar-lhes bem as coisas. No bom
agir com uma atitude simplesmente impositiva. Quando se explica, isso ajuda na formao
de critrio e bom juzo, ainda que eles resistam diante de normas estabelecidas.
Entretanto, apesar das boas e devidas instrues que os pais possam dar
nada substitui o exempIo dos pais. Muitos no seguem este principio e acabam
"apagando com o cotoveIo o que escrevem com as mos".
/' Dis%i-lina
COLOSSENSES 3.20,21; PROVRBIOS 3.12; PROVRBIOS 13.24;
PROVRBIOS 19.18; PROVRBIOS 20.30; PROVRBIOS 22.15;
PROVRBIOS 23.13,14; PROVRBIOS 29.15.
A relao de uma criana com Cristo prospera na medida em que obedece a seus
pais. Jesus Cristo vive e trabalha na vida de um filho obediente.
A obedincia no opcional nem se limita no que o filho considera justo. A
obedincia deve ser a tudo. A autoridade dos pais foi dada por Deus para formar e disciplinar
os seus filhos e tem dele todo o respaldo.
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Os pais podem se enganar muitas vezes, mas, quando isso ocorrer, devem admitir
logo seus erros. Ao admitir que esto errados, demonstram ser pessoas a quem Deus pode
respaldar. Sua autoridade no vem do fato de estarem certos, mas sim do Deus de quem eles a
receberam.
0' O Uso da Caa
Os textos citados acima mencionam o termo "vara" repetidamente. sso sugere
um castigo fsico, que praticado com um instrumento e uso exclusivo para
representar correo e disciplina. Por exemplo: chinelo, cinto, varinha de
madeira. O uso das mos foge do princpio e dos objetivos. As mos servem para
acariciar, proteger e afagar.
Tambm, a rea adequada para aplicar a disciplina so as ndegas, por ser uma
regio carnosa e sem nenhum rgo vital. Disciplinar no torturar, ferir ou
espancar. um ato de amor ordenando o futuro dos filhos.
5. Kuando usa a TCaaS
a. Quando houver uma rebelio clara, quando a criana no acata uma ordem ou
por qualquer outra ofensa sria.
b. No se usa para faltas menores ou para corrigir erros nas crianas (como
deixar cair coisas por descuido).
c. Deve-se aplicar a disciplina sobriamente e sem ira. Os pais que disciplinam
seus filhos irados, transmitem seus sentimentos negativos.
d. necessrio acalmar-se antes de aplicar qualquer disciplina. A disciplina tem
como objetivo corrigir a criana e no descarregar sobre elas nossos
desagrados.
e. O objetivo principal na disciplina ensinar os filhos a obedecerem a seus pais
quando a eles se dirigem. assim que Deus deseja: "fiIhos, obedecei a
vossos pais..."
f. As crianas sofrem muito quando seus pais no as disciplinam corretamente.
A disciplina justa alivia o sofrimento e os libera do sentimento de culpa e do peso
da conscincia.
g. O maior problema no ser humano a rebelio contra a autoridade legtima. Os
pais no devem permitir rebelio em seu lar. responsabilidade dos pais livrar seus
filhos de atitudes de rebelio.
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D. ASPECTOS IMPORTANTES DA DISCIPLINA
Deus estabeleceu os pais como responsveis diretos pela conduta de seus filhos
(Provrbios 4:1-9; Samuel 3.13,14).
O pai a figura principal quanto disciplina. Ainda que a me tenha que
disciplinar, o filho deve saber que ela conta com o apoio de seu marido. sto
facilita a tarefa da me.
Os pais tm que mostrar unanimidade na disciplina. A mulher deve ter o cuidado
para no contradizer a seu marido, e o homem deve respaldar a sua esposa,
especialmente na presena dos filhos.
Os pais no devem proferir ameaas nem expresses de dio.
A di sci pl i na deve ser admi ni st rada i medi at ament e aps a of ensa ou
desobedincia...
1Cis&o no se e9e%u&a lo#o a sen&en8a so2e a m) o2a! o %oa8o
dos (il6os dos 6omens es&) in&eiamen&e dis-os&o a -a&i%a o mal'1
(Eclesiastes 8.11)
A discipIina deve ser:
Com firmeza e deciso. Se prometer correo, cumpra!
Sem ira ou amargura. Deixe a raiva passar, no aja segundo suas
emoes.
A correo deve ser proporcional ofensa.
E. O QUE DEVE OCORRER ANTES E DEPOIS DA DISCIPLINA
A disciplina correta tem como objetivo treinar, educar e corrigir. Esse processo
deve incluir:
1. ExpIicao : Antes de receber a disciplina a criana precisa saber o porqu.
Leve-a para um lugar reservado, s voc e ela. No a exponha publicamente.
Explique porque ela ser corrigida. Deixe claro que voc a ama, por isso ir
disciplin-la.
2. Castigo: Sem ira, deixe a raiva passar antes da correo.
3. Perdo: A criana deve saber que a partir da disciplina no h mais culpa pelo
ocorrido, e que ela amada pelos seus pais. Depois de alguns minutos da
correo, v at ela e oferea consolo (verbalize o seu amor). A pessoa que
corrigiu deve ser a que oferece consolo posteriormente.
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4. ReconciIiao ou Restituio : isso significa reparar ofensas, pedir perdo.
Restituir coisas roubadas, voltar a amizades rompidas, etc.
F. PRINCIPAIS DEFICINCIAS NO EXERCCIO DA DISCIPLINA
1. Condicionar a obedincia compreenso da criana: a criana no obedece,
apenas concorda. No h reconhecimento de autoridade, mas uma negociao.
2. Ajudar na "obedincia" para evitar confronto: dar uma ordem e auxiliar na execuo
quando a criana oferece resistncia. Quando isto se torna um hbito (vicio) domstico,
provoca srios vexames em ambientes estranhos ou pblicos.
3. Achar descuIpas e justificativas para as manias: Ex.: " o g1nio". "s,o os
dentes nascendo") "est com sono") etc. Nada disso justifica a rebeldia. A criana,
mesmo indisposta, pode e deve obedecer aos pais em tudo e prontamente.
4. Diferenciar ordens (mais ou menos importantes): ordens so ordens e devem ser
obedecidas prontamente, quaisquer que sejam. Estabelecendo-se diferenas, confunde-se a
criana. Ela no entende porque h mai s severidade para umas ordens do que para
outras. Ela s sabe que s vezes, exige-se obedincia e outras no. Exemplos: 1 "',o toque na
tesoura" x "F escovar os dentes"- e. "',o suba na janela" (quarto andar) x "',o toque na televis,o.
5. Deixar-se manipuIar: "< essa ve") ; m,e) me perdoe") "eu prometo que n,o fao mais") "estou
t,o cansado". "voc1 nunca me deu isto ou aquilo") etc.
6. Deixar-se Ievar peIa descuIpa da memria, desobedincia cor-de-rosa: "o(0 esqueci.. A vara
um bom remdio para a memria!
7. Compensao por sentimento de cuIpa: os pais se sentem culpados por
no poderem atender algumas necessidades e desejos, ou at caprichos dos
filhos, por no terem recursos, e querem compensar tornando-se muito
tolerantes.
8. No exigir obedincia totaI, irrestrita e imediata: no entender ou no
concordar com Deus quanto autoridade delegada aos pais. A base da
relao pais x filhos a autoridade. Pais inseguros apelidam frouxido de
"amor" ou compreenso.
9. No exigir obedincia na ausncia dos pais: "voc no meu pai nem
minha me". Filhos desaforados e desrespeitosos para com os mais velhos e
adultos em geral.
10. Contentar-se com uma obedincia circunstanciaI: No buscar uma
disposio de submisso nos filhos nem lev-los a ter uma cerviz dobrada. Quem
acha muita explicao para os erros dos filhos, tambm achar para os seus,
diante de Deus.
11. No entender que a discipIina corretiva e formativa, e no punitiva: As
Escrituras dizem: "vara da discipIina" o castigo imposto pela vara, ao
contrrio de tentar punir, visa, antes, corrigir defeitos e formar o carter da
criana.
12. FaIta de perseverana: hoje disciplina, amanh no, ainda que pelo mesmo motivo. sto
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confunde a criana.
13. Papai "Esquecido": sempre esquece as advertncias que fez e volta a advertir.
Ridiculariza-se a si mesmo e aos filhos.
14. Papai "GamaIieI" o super-mest re: sempre expl i ca mui t o e no age nunca.
Esquece que a vara e no o sermo que afasta a estultcia do corao da criana.
15. Papai "EIi" o super espiritual: quer transmitir uma imagem forte do "Papai do Cu",
sendo ele prprio um molenga. Os filhos no aprendero a temer o Papai do Cu" se no
aprenderem a obedecer ao "papai da casa" (xodo 32.21,25 x Gneses 18.19). O Deus de
Abrao ficou conhecido, depois dele, como "O temor de saque".
16. Papai "Fariseu" exige tudo e no faz nada. Os filhos no so estimulados e desafiados
pelo exemplo, alm de perderem o respeito pelos pais diante da hipocrisia destes.
G. CARINHO
Ser o exemplo, dar instruo e disciplinar, so expresses de amor que muitas
vezes no so compreendidas ou consideradas como tal. Nossos filhos tm
sentimentos e carncias afetivas. necessrio que se some muito carinho a
todas essas aes.
CARINHO o mesmo que afeto, meiguice, docilidade, ateno e cuidado. So
maneiras de tratamento que expressam sensibilidade para com aqueles a
quem amamos. Nossos filhos sabem quando somos sensveis a eles e s suas
necessidades.
Existem aIgumas maneiras de se demonstrar isso:
1. Expresso VerbaI
Esta a mais simples de todas, mas no menos importante. Dizer aos nossos
filhos que os amamos o mnimo que podemos fazer. Expresses como: "3u
amo voc1") "voc1 muito importante para mim") 5sou grato a Deus por tua
vidaI) "voc1 um presente de Deus para ns") so simples, mas produzem um
resultado maravilhoso.
Todos nos gostamos de saber que somos amados. Os que tm telefone
devem ligar especialmente para os filhos, mandando-lhes cartes e
presentinhos significativos. Apesar de todas as parafernlias do mundo virtual,
eles certamente adoraro receber algo do seu prprio punho.
Gestos carinhosos
As palavras muitas vezes no conseguem expressar tudo. So precisos gestos!
Um afago, uma carcia, passar a mo pela cabea, segurar as mos com carinho,
beijar, carregar nos braos, carregar nas costas, rolar pelo cho, correr juntos,
brincar de pega-pega e esconde-esconde, podem ser expresses mais fortes
que as palavras. Juntas, produzem uma revoluo de amor.
2. Presentes Criativos
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Nesta poca em que o consumismo e a moda nos levam a comprar
brinquedos industrializados, diminuiu muito a criatividade dos pais. Presentes criativos, feitos
pelos prprios pais (carrinhos de sucata, pipas, barracas, avies, cavalinhos, etc...) tm um
valor muito maior. As crianas so sensveis a isso.
Tambm necessrio que os pais saibam ensinar o valor de cada presente.
Eles devem ter um si gni f i cado pessoal . Hoj e em di a se d presentes em pocas
determinadas e no por significados pessoais. Temos que presentear nossos filhos com
coisas simples, porm significativas. Cuidado para no trocar CARNHO POR
PRESENTES CAROS. O carinho insubstituveI!
3. VaIorizar Suas Idias e Coisas
Ouvir os fiIhos: suas idias e ideais. nteressar-se pelo que eles se interessam. Buscar
suas opinies e sugestes. Dar oportunidade para que eles se expressem e participem das
decises. Tudo isso so formas de dizer: "O que vocs so e dizem so importantes para
ns".
Respeitando seus gostos e desejos, e Ievando-os a aIcanarem seus aIvos,
ajudaremos na formao da autoestima deIes. Nossos filhos precisam saber que so capazes
e aceitos, respeitados como indivduos.
AMAR = EXEMPLO + INSTRUO + DISCIPLINA + CARINHO
MEDITAO E ESTUDO
1. At que ponto Deus responsabiliza os pais pela prxima gerao?
2. Que diferena as Escrituras assinalam entre a formao dos filhos de
Abaro e dos filhos do sacerdote Eli?
3. Com respeito natureza humana que est toda torcida, o que nos
ensina a prpria experincia como pais?
4. Converse sobre a importncia de cada uma das reas que merecem
mais ateno dos pais.
5. Compartilhe experincias pessoais no exerccio da responsabilidade dos
pais. Anote os erros cometidos e as lies aprendidas.
15 AULA
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RELACIONAMENTO COM
FILHOS ADOLESCENTES
A adolescncia uma etapa de muitas mudanas, tanto no corpo como na
mente. nessa poca que o jovem comea a descobrir a sua independncia. sto
demonstra seu progresso rumo maturidade. Mas, nessa poca, comeam os
conflitos de rebelio contra todo tipo de autoridade, sobretudo a dos pais.
Salomo aconselha os pais de adolescentes que orientem a seus filhos sobre a
vaidade da adolescncia e juventude. Para que cuidem do corao e dos olhos,
pois devero prestar contas a Deus acerca das deci ses que tomam.
Tambm sobre as conseqncias que essas decises acarretam. Aconselha
aos jovens para que lembrem- se de Deus na juventude, ao invs de desenvolver
a vida em vaidade (Eclesiastes 11.9 e 1 2.1).
A. COMO A ADOLESCNCIA?
Dos 12 aos 16 anos, o adolescente comea a descobrir a sua prpria identidade.
Adquire uma conscincia de si mesmo e do sexo oposto. Tem noo das diferenas
sociais. As amizades so mais duradouras. Valorizam a lealdade e a confiabilidade.
H um maior desenvolvimento da independncia. Os filhos desta idade precisam
estabilidade em seu lar e muita pacincia e compreenso por parte de seus pais.
A partir dos 17 anos, o jovem continua debaixo do cuidado paternal, mas leva uma
vida mais independente. Estes podem ser anos de grande companheirismo com
os pais, ou de maior distanciamento. Os pais tm que saber "soltar as rdeas"
aos poucos e confiar na formao que deu a seus filhos durante os anos
anteriores. Esta etapa pode ser de profunda relao com Deus, mas, justamente
por ser assim, deve ser orientada pelos pais.
indispensvel, nessa fase, haver uma boa comunicao entre pais e filhos.
um tempo de idealismo, iluses, sonhos e fantasias. O jovem precisa de modelos
dignos, e com alvos definidos para a vida. um tempo para fixar metas,
estabelecer relaes e determinar o nvel de compromisso onde ir desenvolver
sua vida:
B. METAS A SEREM ESTABELECIDAS
Os pais devem levar seus filhos a:
1. NO LAR. Assumir responsabilidade pessoal quanto ao uso do tempo,
nas tarefas domsticas, no cuidado e conservao da propriedade
familiar. bem como desenvolver bons hbitos e estabelecer uma
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forma correta de relacionamento com os demais membros da famlia.
2. NA ESCOLA. Dedicar-se aos estudos, fazendo o melhor possvel para
aprender a controlar-se e vencer o desnimo que leva muitos a abandonar
os estudos. Ter em mente que est se preparando para o futuro.
3. NO TRABALHO. Aprender a cuidar dos interesses do patro e que seja
diligente, esforado e cumpridor, bem como a ser pontual, honesto,
disposto e manter uma atitude correta para com os colegas de trabalho.
4. NA IGREJA. Aprender a respeitar os lderes e os demais irmos,
identificando- se claramente com eles. Participar de todos os eventos e
cooperar com o avano do Reino de Deus. E, acima de tudo, criar uma
profunda relao com Deus.
5 NA SOCIEDADE. Respeitar as autoridades e as leis e cultivar
uma boa atitude para com elas. Escolher suas amizades com cuidado.
C. DISCIPLINA DOS FILHOS ADOLESCENTES
Um dos piores sentimentos que um adolescente pode sentir a cuIpa causada pela
desobedincia. sto produzido pela ao do Esprito Santo (Joo 16.8). A culpa produz
dor na alma, mas a disciplina e o castigo iro libert-lo dela.
Por esta razo, o adolescente espera e necessita ser disciplinado quando
desobedece. Faz parte da ordem de Deus na formao dos filhos. A disciplina e o castigo
educam e reforam a vontade. Ajudam o jovem a afirmar sua conscincia e a atuar com
resoluo diante das presses e influncias externas. So duas as influncias sobre
os adolescentes: o satnico (todas as formas mundanas de presso) e o divino. Diante delas,
ele ter que decidir.
1O &emo do Sen6o o -in%i-io da sa2edoia1
(SaImo 11 10)
Os filhos devem saber que a desobedincia sempre ser castigada segundo o
que Deus determinou. Se os fiIhos no forem discipIinados, Deus discipIinar os pais (
Samuel 3.13-14).
O USO DA VARA. Este o mtodo estabelecido pelo Senhor. At uma determinada
idade plenamente eficaz e suficiente, podendo ser usada em casos graves ou
repetitivos.
Entretanto, com filhos que nunca foram disciplinados anteriormente, as opes abaixo
so mais adequadas.
Deve-se, no entanto, buscar orientaes dos mais experientes.
ADMOESTAO VERBAL SOMENTE. No gritar ou "jogar na cara" o erro do
adolescente. Mas lev-lo a entender a gravidade do seu erro. Pode ser um slido conselho at
uma dura repreenso. Apele para a razo e para a sua prpria autoestima.
ADMOESTAO COM PRIVAO DE ALGO QUE LHE AGRADE tem como
objetivo provocar dor. A privao deve estar relacionada com o mal que o filho tenha
cometido. CUIDADO: No cortar algo que envolva sua formao intelectual ou espiritual (ex.:
proibir de ir ao colgio ou de ir aos compromissos da igreja). Bem como no obrigar a fazer
um trabalho para no incutir que trabalho castigo.
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D. ORIENTAES PRTICAS
DEPENDER DO ESPRITO SANTO EM TUDO (Joo 16.13).
BUSCAR DE DEUS SABEDORIA (Tiago 1.5-6). importante anotar que um filho sbio
ser, em grande parte, resultado de ter tido um pai e/ou uma me sbia.
"PRODUZI R UM FI LHO PRUDENTE E SBI O VALE MI L VEZES
MAI S QUE UM FI LHO SI MPLESMENTE DCI L POR ESTAR
SUBJUGADO PELA FORA PATERNA"
( Kei t h Bent son) .
NUNCA PERDER A COMUNICAO COM OS FILHOS. Falar a verdade em amor
(Efsios 4.25). Conversar com eles. Deve-se escutar os filhos com calma, ateno e
compreenso e juntos buscarem as solues. Responda sempre a todas as perguntas
sem meias verdades. Sendo sempre sinceros para que eles aprendam a sinceridade.
AMIZADE SINCERA. Serem real mente amigos dos filhos. A comunicao, a
educao e o relacionamento sero bem mais proveitosos dentro de uma amizade sincera.
RESPEITAR SEMPRE AS REAS MAIS SENSVEIS DO ADOLESCENTE:
Sua Aparncia. Anim-los constantemente, pois todos j passaram por isso. Mas,
cuidado, no usar de falsos elogios.
Seus Gostos e Opinies (roupas, modas, comportamento), nada se refere a
pecado ou aparncia do mal, s gostos e opinies.
ELOGIAR SEMPRE, CRITICAR S QUANDO REALMENTE FOR
INDISPENSVEL. Quando os filhos atuarem bem, deve-se elogiar e estimul-los. Felicit-
los por seu esforo e pelos seus resultados alcanados. sso os animar a prosseguirem.
SER FIEL AOS FILHOS. Em se tratando de adolescentes ainda mais. No se deve
contar o que foi revelado no ntimo.
importante no expor a intimidade, os sentimentos, as paixes e opinies, s
quando permitido por eles.
COLOCAR ALVOS E METAS (Salmo 127.3-5). Como os adolescentes esto muito
preocupados em viver o presente, em sentirem-se participantes, no sabem colocar metas
de longo prazo. sto cabe aos pais. necessrio trat-los em reas especficas da sua vida: no
lar, na escola, na greja e na vida social. Deve-se tratar uma rea de cada vez.
COLOCAR DESAFIOS: Mostrar diversas profisses, diversas atividades, prepar-los
para a vi da. El es so como f l echas nas mos dos guerrei ros (pai s). A
responsabilidade de dar a direo dos pais e no deles. Todavia sempre respeitando
seus gostos. Desafiem os adolescentes para:
Pregao da palavra;
Ser e fazer discpulos na escola:
A influenciar a outros e no serem influenciados;
Boas msicas;
Boas leituras.
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SER EXEMPLO de conduta para os filhos. Eles tendem a ser como seus pais mesmo
quando resistem a eles.
APLICAR A DISCIPLINA COM FIRMEZA e de forma razovel, mesmo que ameacem
sair do lar. Os pais no podem permitir que a rebelio destrua a integridade do lar. Se admitir a
atitude rebelde do filho em casa, perder o controle e a autoridade.
CONFIAR EM DEUS. O Senhor fiel.
ConcIuso
A criao dos filhos implica numa enorme responsabilidade. Muitas vezes vai alm
da capacidade natural dos pais para faz-la. Mas, se esta tarefa aceita com f e na
dependncia de Deus, encontraremos graa do Senhor para realiz-la.
Sempre deve ser lembrado que criar filhos para Deus. Cri-los para que
sejam participantes responsveis em sua grande famlia. Assim, os pais desempenharo
sua tarefa com eficincia e f, contando com a presena e bno do Senhor.
MEDITAO E ESTUDO
1. Que elementos importantes ajudam o jovem a descobrir sua prpria
identidade?
2. Que medidas prticas e efetivas devem tomar os pais para aplicar a
disciplina?
3. O que os pais devem fazer quando tomam conscincia que se equivocaram no
trato com seus filhos adolescentes?
4. O que os pais podem fazer para promover em seus filhos adolescentes um
maior interesse nas coisas de Deus?
1R AULA
COMPORTAMENTO DOS
FILHOS
A Bblia tem instrues para todas as reas da vida familiar. nstrui aos pais
como devem se comportar com seus filhos, e aos filhos como obedecer aos
pais. Neste captulo vamos considerar o que Deus espera dos filhos em relao
aos seus pais (Provrbios 10.1: 15.20; 17.25).
O jovem tem duas atitudes para obedecer aos pais: ou por princpio e amor, ou
por necessidade.
A atitude correta nasce do conhecimento de Deus e da direo do Esprito Santo.
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Por outro lado, a atitude de necessidade leva o jovem a desprezar os conselhos
dos pais e se rebelar contra sua autoridade. O apstolo Paulo escreveu a
Timteo acerca desse tema e disse que nos ltimos dias o diabo induziria os
filhos desobedincia aos pais ( Timteo 3.2). Hoje comum essa franca
rebeldia s autoridades.
A maneira como os jovens pensam e atuam tem muito a ver com a influncia
deste mundo. Mas Deus quer reverter essa situao na vida familiar de Seu povo.
Os jovens devem conhecer seu papel como filho dentro do propsito de Deus
para a famlia.
A. DIREITOS E PRIVILGIOS
Enquanto o filho estiver debaixo do cuidado paterno, ele desfrutar de
benefcios e privilgios. Alguns so obrigatrios, ou seja, seus pais no
podem deixar de providenciar. Outros, entretanto, so outorgados aos filhos
por uma atitude de amor, carinho e graa dos pais.
Na verdade, os filhos recebem muito mais do que realmente necessitam.
Entretanto, muitos filhos no sabem reconhecer a diferena que existe nisso.
Os pais tm a obrigao de prover alimento, roupa, educao e residncia
enquanto os filhos no possam conseguir isso por si mesmos. Tudo o que vai
alm disso, privilgio.
Seria muito bom que os filhos sustentados por seus pais depois dos 18 anos de
idade, e ajudados a cursar universidade ou qualquer outro curso, soubessem reconhecer
e agradecer-lhes pelo favor recebido. Quando isso ocorre, traz grande
alegria e satisfao aos pais.
Esta uma atitude sbia: reconhecer e valorizar os benefcios recebidos dos pais
quer sejam por direito ou por privilgio.
B. RESPONSABILIDADES
1. O2edi,n%ia e Su2misso 63fsios K.!* Eolossenses M.#N- Qev>tico !J.M9
A obedincia aos pais no opcional, porque um mandamento do Senhor.
Deve haver submisso voluntria.
SUBMISSO um ato da prpria vontade atravs da qual nos sujeitamos ao
governo de outra pessoa. No humilhao nem rebaixamento. No uma
desvalorizao prpria, mas sim o reconhecimento da autoridade de algum,
considerando uma maior capacidade para conduzir ou guiar sua vida.
Naturalmente, a sabedoria e experincia dos pais superior a dos filhos.
Deus declara que justo os filhos obedecerem a seus pais (Efsios 6.1), e por
isso agradvel a Ele (Colossenses 3.20). Jesus, quando jovem, foi obediente
e submisso aos pais. Ele o nosso exemplo (Lucas 2.51).
A rebeldia e insubmisso tem origem no corao de Satans, portanto, nada de
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bom pode produzir. Diante de Deus, a rebeldia uma falta grave porque conduz
a uma degradao do caminho e leva o jovem a uma vida de pecado. (Dt 21.18-
21).
2. <ona e Res-ei&o 63fsios K.#.M); Wxodo #N.!#9
A vontade de Deus que os filhos tenham uma alta estima pela sabedoria
e experincia de seus pais. Devem considerar que a sabedoria no se adquire na
escola, mas sim num longo aprendizado da vida. A experincia de errar e
acertar, meditar e avaliar, ganhar e perder vo formando uma base para conduzir
outros na vida.
Quando os filhos apreciam seus pais, fcil respeit-los e honr-los. O respeito
brota de uma atitude interior de reconhecimento e apreo pela funo dos pais. Esse
respeito se manifesta pelo trato cordial, amvel, cuidadoso. O contrrio, ou seja, faltar
de respeito se manifesta por gestos e palavres, prepotncia, altivez e desprezo.
sto muito comum no mundo. Ao se converter, o jovem ter que aprender como
tratar seus pais. Ser como que remar contra a correnteza deste mundo e no se
deixar influenciar pelos exemplos negativos to abundantes hoje em dia.
Muitos pais, quando atingem uma idade avanada, so abandonados e
considerados como algo pesado. Sobretudo quando ficam enfermos e
precisam de cuidados especiais. So deixados de lado, ignorados e muitos so
levados aos asilos para que morram. sso fruto da rebelio e do menosprezo.
Honrar os pais o primeiro mandamento com promessa. Quem o fizer pode ter
a segurana de que ser prspero e ter longa vida.
( Timteo 5.4,8; Levtico 19.32).
Honrar um ato de amor, por exemplo: dizer a eles o quanto so importantes,
falar deles a outros, presente-los fora das datas especiais, passar tempo com
eles e conversar sobre o que eles gostam, etc.
/' Amo e AmiGade
preciso desenvolver um relacionamento afetuoso entre pais e filhos,
expressando o amor em gestos e palavras. bom para um pai receber
expresses de amor por parte de um filho. Muitas vezes os filhos deixam passar
oportunidades para demonstrarem seu afeto e carinho. Uma palavra, uma flor, um beijo, um
gesto, um cartozinho, um chocolate, so meios sensveis de transmitir amor, gratido e
apreo.
Para que se crie amizade, necessrio que os filhos se determinem a se
aproximarem de seus pais. Criem situaes em que possam estar juntos para
desenvolver companheirismo e amizade.
O tempo do jovem em casa muito curto. Portanto, o jovem discpulo deve
aproveitar esses anos da juventude para firmar bem a sua amizade com seus
pais.
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4. OBRIGAES ESPECFICAS
0'1' Nas Tae(as Doms&i%as
Desde pequenos, os filhos so orientados a assumirem obrigaes especficas.
Por isso, necessrio que os filhos atentem para as orientaes dos pais e faam
exatamente o que eles pedem. Com o tempo, essas obrigaes devem passar a ser mais
voluntrias.
agradvel aos pais que os filhos faam mais do que se espera deles. No s a
deixar o quarto arrumado como tambm ajudar no trabalho da me. H muitas maneiras de
faz-lo, como por exemplo: ajudar a lavar a roupa, limpar a casa, fazer compras, e at mesmo
ajudar na cozinha. Numa emergncia em que ela no possa faz-lo, os filhos no sentiro
dificuldade em substitu-a.
O importante que assumam essas obrigaes com responsabilidade e ateno.
Devem saber que no esto fazendo isso por favor a sua me ou pai, mas sim por terem a
responsabilidade de compartilhar do trabalho domstico.
Quando os filhos so pequenos, a me faz tudo. Mas uma injustia permitir que
ela continue a fazer tudo. Os filhos podem e devem assumir a responsabilidade de
tarefas comuns no lar.
Todo trabalho deve ser realizado com esmero, dedicao e da melhor forma
possvel, no razoavelmente. nesta etapa da vida que se adquirem hbitos de
trabalho. Quem se acomoda com desorganizao e desordem, se acostuma a este
estilo de vida e depois difcil mudar. Em tudo se deve buscar a excelncia.
4.2. Nos Estudos
O estudo o trabalho fundamental dos filhos, portanto devem faz-lo com
esmero. Devem dedicar tempo e esforo suficientes no para concluir estgios,
mas sim para aprender bem a matria.
A linha de pensamento corrente entre a maioria dos jovens fazer o
mnimo necessrio para passar de ano. sso mediocridade. O jovem deve se
esforar para atingir o mximo de sua capacidade e extrair tudo o que for
possvel do conhecimento.
preciso que todo jovem se capacite intelectualmente e em trabalhos manuais,
a fim de ser apto para desempenhar qualquer atividade diante de qualquer necessidade.
4.3. No Trabalho
Muito embora alguns jovens fiquem debaixo do cuidado dos pais at terminarem
seus estudos, necessrio que os rapazes e as moas comecem a trabalhar
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desde cedo. Ainda que sejam algumas horas por dia e que aprendam a ganhar
algum sustento. Se conseguirem suprir seus prprios gastos, ser de grande
ajuda aos pais e traro um sentido de dignidade e autoestima. O trabalho traz
maturidade.
D. A P3QAXYA 3'=P3 A< CPMYA<
A boa relao entre os irmos uma das maiores riquezas que a famlia pode
ter. Fortalecem os laos familiares e desenvolve vnculos de amizade que
perduram por toda a vida. Por isso importante que os irmos procurem
conviver onde o bom trato seja a nota dominante.
H atitudes e condutas que contribuem para isso:
1. O que Destri
A indiferena e o isoIamento so atitudes que dificultam o bom
relacionamento. Quando algum se fecha em si mesmo, automaticamente deixa
outros de fora. Fora de seus pensamentos, de seus interesses e de suas
emoes. Quem se isola no pode compartilhar nem as alegrias nem as tristezas
de seu semelhante. O resultado que se torna egocntrico e individualista.
Deus nos tem chamado para vivermos em famlia e com necessidades da
presena, contato e afeto dos demais. O isolamento obedece s maquinaes de
Satans cujo objetivo a destruio da famlia. Deus quer restaurar nossa
sensibilidade para com o outro. Assim, preciso quebrar a barreira da indiferena
e sair ao seu encontro.
Devemos fugir das pel ejas, dos gri tos e ofensas. Essas coisas
provocam o ressentimento nas relaes. Precisamos evitar a todo custo s
divises dentro da famlia (Tiago 3.2-10).
"' O +ue Edi(i%a
O tratamento afetuoso ao expressarmos o amor que sentimos uns pelos
outros. Tambm depende de como damos lugar ao companheirismo e a comunho
espiritual. A presena do Senhor em nossos relacionamentos produzir mudana, profundidade
e enriquecimento dessa relao. Assim se cria um ambiente onde pode ser praticado o
perdo e a restaurao de comunho, caso ocorra algum conflito.
Os irmos devem ser amigos e ajudarem-se mutuamente. Devem
demonstrar o genuno interesse um pelo outro e jamais trair ou defraudar a confiana.
E. RELAO COM PAIS INCRDULOS
Dentro deste aspecto destacamos dois pontos bsicos:
1' A Su>ei8o
A sujeio que o filho deve a seus pais incrdulos a mesma daquele que tem
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pai convertido. A nica exceo quando o pai ou a me exige que seus filhos pratiquem
aquilo que v contra as orientaes de Deus. Nesse caso importante consultar seus lderes e
avaliar se realmente a exigncia dos pais est ou no contra a palavra de Deus.
Muitos jovens tomam essa exceo com a atitude de no serem obedientes
naquilo em que devem ser. Por isso necessrio que os irmos que o aconselham sejam
maduros e responsveis.
"' O Tes&emun6o
Os pais recebem um maior impacto pela vida transformada de seus filhos do que
por suas palavras. Por isso importante que o filho viva de conformidade e
obedincia a cada palavra do Evangelho do Reino. Uma vida santa, sensvel,
comprometida e humilde a maior pregao que um pai incrdulo pode receber.
_________________________________________________________________
MEDITAO E ESTUDO
15 Quais so as coisas que um pai est obrigado a prover? Que atitude um
filho deve mostrar ao receber mais do que isso?
25 Como se define a submisso e obedincia que os filhos devem a seus
pais?
35 Que significa honrar aos pais? Por que Deus exige isso de todos os
filhos?
45 Como criar a amizade e uma relao mais afetuosa entre pais e filhos? O
que os filhos podem fazer? O que os pais podem fazer?
55 Quais so as atitudes que os filhos devem desenvolver para o trabalho e
o estudo? Enumere algumas medidas prticas para melhorar uma m atitude.
1@ AULA
A PRESENA DE CRISTO NO
LAR
Um lar cristo o lugar onde a presena de Cristo a caracterstica mais forte e
a principal atrao. Cada membro da famlia tem conscincia de Sua presena
governo e orientao.
Tudo o que falamos nos captulos anteriores so importantes para colocar em
ordem a famlia, mas no o suficiente. O que faz com que a famlia seja
dinmica, vital e espiritual a presena de Cristo agindo em nosso interior,
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transformando-nos sua semelhana.
1Se o Sen6o no edi(i%a a %asa! em *o &a2al6am os +ue a edi(i%am3
se o Sen6o no #uada a %idade! em *o *i#ia a sen&inela1'
(Salmo 127 1)
Tal como expressa o salmista, sem a presena de Cristo no lar, todas as
aes, aspiraes e esperanas se frustram. Como podemos ter a presena de
Deus no lar diariamente? Qual a nossa responsabilidade para que isso ocorra?
1. Os Pais So Os Sacerdotes Do Lar
Antes de Deus estabelecer uma ordem sacerdotal em srael, os pais atuavam
como sacerdotes de seu lar. Notemos alguns exemplos:
No (Gneses 8.20-22);
Abrao (Gneses 12.7,8; 13.4,18; 15.1-8; 17.1-22; 18.20-33);
J (J 1.5).
A funo especfica do sacerdote vincular Deus com os homens. Os pais (marido
e mulher) tm uma responsabilidade sacerdotal diante de seus filhos. Deus os
comissionou para form-los e cri-los, a fim de que sejam integrados na grande famlia de
Deus. Tambm devem interceder por eles diante do Senhor, comunicar as instrues
da parte de Deus, ser o exemplo de conduta e orientar a respeito do culto que devemos
prestar ao Senhor.
Todo esse ministrio se fundamenta na pessoa e obra de Jesus Cristo, a quem
os pais se sujeitam e em nome de quem ministram (Gneses 18.17-19; Efsios
6.4; Nmeros 30; Lucas 2.21-38).
2. JESUS CRISTO: Uma ReaIidade GIoriosa na Vida FamiIiar
Esta realidade se alcana quando a presena de Cristo notria na vida dos
pais. Entretanto, Deus quer se revelar de uma forma pessoal e ntima a cada membro da
famlia.
As crianas tm uma grande capacidade para perceber a presena de Deus,
crer e confiar nele. Encontram-se nas escrituras muitos exemplos disso:
a5 Samuel conheceu a Deus quando pequeno ( Samuel 3);
!5 Davi foi testemunha da presena de Deus em sua infncia (Salmo
22.9,10);
c5 Timteo foi instrudo na f e no conhecimento de Deus por sua me e
av desde a infncia ( Timteo 3.15);
15 Jesus exorta para no subestimar a f de uma criana (Mateus 18.6).
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O Senhor usa as oraes e os testemunhos (especialmente dos pais) para
conduzir outros membros da famlia f (Ver o caso da mulher samaritana Joo 4.39-
42). Observar alguns casos bblicos em que a f dos pais envolveu o resto da famlia:
Josu (Josu 24.15);
CornIio (Atos 11.12-15);
Ldia (Atos 16.14,15);
Carcereiro de FiIipos (Atos 16.30-34).
Existem dois indicadores cIaros na vida famiIiar que evidenciam a
presena de Cristo:
1. O bom uso do tempo. Dedicar-se diariamente para orar, ler e meditar na
pal avra, conversar com a faml i a sobre os i nteresses do Senhor e o discipulado,
indica que a famlia reconhece a gloriosa presena de Cristo.
2. O bom uso do dinheiro e de todos os bens materiais da famlia mostra que ela
reconhece Deus como o provedor e dono de tudo. A generosidade a maior evidncia disso.
Todos devem ser ensinados quanto a ser generosos e a repartir com outros suas
necessidades. Os filhos imitam naturalmente os seus pais. Por isso devem eles ser o
exemplo prtico de tudo o que Deus espera deles.
3. Como Apresentar Jesus Cristo a Nossos FiIhos
imprescindvel viver diante de nossos filhos em total integridade, buscando
a presena e direo do Senhor em toda situao. Seja em momentos de
tenso ou tranqilidade, de alegria ou dificuldade, tanto nas boas como nas
ms. H certos elementos que devem ser levados em conta:
/'1' Nosso E9em-lo : 71nesis !R.!L;!J
O fundamento do sacerdcio dos pais o amor e a devoo a Deus. Se os
pais querem que seus filhos amem a Deus e o sigam, devem antes dar o
exemplo. Esse amor e devoo esto expressos numa vida de orao e
dependncia de Deus. Sua f ser conhecida pela maneira como vive. Caso
contrrio, ser notria a hipocrisia.
/'"' A 4ala*a de Deus : DeuteronHmio K.K;J- !!.!)!J;#!- Bosu !.R
Na medida em que os filhos crescem, devemos comunicar-lhes a palavra de
Deus. Eles devem am-la, obedec-la com reverncia e apreci-la como o maior
valor que eles possuem. Para isso, deve-se usar tudo o que for possvel: ler e
contar histrias das sagradas escrituras para os filhos, fazer referncias a ela,
cantar pores da palavra, memorizar e citar textos.
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/'/' Re-esen&a8Qes Sim2$li%as : Bosu 8.#N;#8
Os quadros, fotos, textos, mapas, desenhos e demais expresses grficas
que adornam a casa, e especialmente o quarto dos filhos, exercem muita influncia
sobre seus pensamentos e desenvolvimento espiritual.
3.4. MBsi%a : Eolossenses M.!K
extraordinria a influncia que a msica exerce sobre o ser humano! O
Senhor deseja que seus filhos O louvem e o adorem com cnticos e hinos
espirituais. Cantar a palavra uma forma no s de louvar, mas de memorizar e
proclamar as verdades do Senhor. Por isso bom que o papai e a mame
cantem para seus filhos desde o nascimento e que essa prtica sempre esteja
presente na vida da famlia.
/'5' Nossa =,n8o : Marcos !N.!M;!K
A imposio de mos e a orao abenoam, protegem, liberam, acalmam e
saram a nossos filhos. Em virtude da autoridade paterna (e materna) e do
nome do Senhor Jesus Cristo invocado sobre eles, a famlia abenoada.
uma viva e poderosa expresso de nosso sacerdcio como pais.
4. DiscipuIado da FamIia
Longe de tornar algo mecnico e frio, o discipulado da famlia uma
oportunidade grandiosa de poder demonstrar a presena de Jesus no lar.
Dentre muitas coisas, sugerem-se algumas que podem fazer parte desse
ministrio sacerdotal na famlia.
A. LEITURA DA PALAVRA. Buscando sempre apl i car a pal avra ao
momento em que vi ve a f aml i a, quer sej a de al egri a ou de tri steza,
de prosperidade ou de dificuldade, etc. E que seja sempre inspirativo, ou
seja, aplicado com f e ardor. Nunca como algo enfadonho. Para as
crianas pequenas, sugere-se a leitura prpria para a idade, com figuras
e ilustraes.
B. MEMORIZAO DE TEXTOS BBLICOS . O melhor
acompanhar o que a igreja j pratica, usando a catequese das apostilas.
Entretanto, textos que estejam relacionados vida familiar tambm podem ser
repetidos e memorizados.
C. TESTEMUNHOS E TRANSPARNCIA . Este algo bom de se
fazer. Abre-se um espao para comunho onde todos podem se
i ntei rar das necessidades uns dos outros e podem cooperar em
conselhos e sugestes.
D. ORAO . Este um bom momento para ensinar pelo exemplo.
Oraes com objetivos especficos ajudam a ordenar a vida de orao. Que
a famlia tenha uma lista comum de orao e que todos orem. uma boa
oportunidade para ensinar sobre ter f e depender de Deus.
5. Testemunho do Lar: Uma Luz Entre os Vizinhos
A presena de Jesus Cristo na vida cotidiana da famlia o melhor testemunho
que se pode dar do lar. Esta caracterstica se constitui numa grande atrao para os vizinhos
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que, ao verem a vida que levam, desejaro conhecer o Senhor da famlia. A presena de
Jesus na famlia faz a diferena entre o amor e a discrdia, entre a obedincia e a rebelio,
entre a ordem e a confuso, entre a disciplina e a desordem. o mesmo que dizer: o reino de
Deus um reino de amor e poder.
Todos os membros da famlia devem manter sua disposio de compartilhar o amor
com seus vizinhos e estar atentos s situaes especiais quando se permite uma expresso
maior de amor e de servio.
Deste modo se estendeu a greja no comeo e, da mesma maneira, deve-se
estender melhor em nossos dias.
1A AULA
A FAMLIA CRIST E O
CULTO DOMSTICO
H muitos pais que criam filhos sem se preocuparem nem com o futuro material
nem com a vida espiritual deles. H outros que se dedicam ao bem material dos filhos, mas
ignoram a parte infinitamente mais importante, a vida espiritual. E ainda existem alguns pais
que se preocupam tanto com a vida material como com a vida espiritual dos filhos. Porm o
ideal da Bblia que os pais se preocupem mil vezes mais com a salvao dos filhos do
que com o bem-estar durante os dias desta vida passageira. Esta verdade pouco
conhecida e, portanto, raramente posta em prtica. Mas, o que dizem as Escrituras?
1. Deus escolheu Abrao para ser fundador da grande nao de srael porque
sabia que ele treinaria seus filhos para serem tementes a Deus (Gnesis 12.1-3: Gnesis 18.19).
2. Os mandamentos de Deus que mandam os pais cuidarem do bem-
estar espiritual dos filhos so muito mais fortes e incisivos do que aqueles que
ordenam cuidar do bem-estar material (Deuteronmio 6.1-9).
3. Os pais, atravs de exemplo e ensinos bblicos, devem se dedicar a procurar em
primeiro lugar a salvao de todos da famlia (Mateus 6.25-33).
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A. O QUE "CULTO DOMSTICO" QUE DURA O DIA INTEIRO?
1. Todos os pais devem sempre levar toda a famlia para a igreja e para a
clula (Hebreus 10.25). Entretanto, as poucas horas gastas na igreja, ou na
Escola Ministerial Graa, no suficiente para a instruo adequada dos filhos. A
convivncia e a influncia das pessoas do mundo to pssima que os pais
precisam constantemente, em casa, cuidar da vida espiritual dos filhos. O "culto
domstico", ento deve ser feito o dia inteiro (Deuteronmio 6.1-9).
2. mporta que tudo no lar exalte a Cristo. Calendrios mundanos,
imagens e retratos de santos ou de artistas populares, etc., devem ser
tirados das paredes. No lugar de tudo isto, devem colocar versculos bblicos
que ensinam as grandes verdades de Deus e o caminho da salvao
(Deuteronmio 6.9).
3. Os pais devem corrigir com respeito, para gerar, no lar, uma atmosfera
constante de amor, paz e alegria no Senhor (Efsios 4.31-32).
4. O amor de Deus precisa reinar, evitando, assim, irritaes, palavres,
maus entendimentos, reclamaes, etc. Enfim, o Esprito Santo deve
prevalecer toda a hora (Glatas 5.22-24).
5. Um passeio peridico incluindo toda a famlia, mas somente os membros
da prpria famlia, so importantes para criar amor, confiana e
dedicao uns para com os outros da famlia, e para com Jesus.
6. Acima de tudo, os pais precisam procurar, ou seja, se esforar para refletir
Jesus nas suas vidas a todo o momento. sto deve ser feito perante os
seus filhos em tudo o que pensam, falam ou fazem. assim tambm que
Deus faz com seus filhos ( Pedro 1.16).
B. EXISTE OUTRO CULTO DOMSTICO QUE DURA O DIA INTEIRO?
Alm do "culto domstico" que dura o dia inteiro, ainda existe um caminho
maravilhoso que indispensvel para todos os lares. Este o culto domstico, o
qual a famlia deve realizar no mnimo uma vez por semana.
O culto domstico deve ser convocado periodicamente pelo pai (ou pela me,
caso o pai no seja crente), e deve incluir toda a famlia, com o pai dirigindo.
Deve-se escolher uma hora propcia, quando todos estiverem disponveis; todos
devem participar tanto os pais quanto os filhos.
Pode-se variar de muitas maneiras a realizao do culto domstico, para fazer
desta hora (ou meia hora), o momento mais atrativo e precioso do dia.
O alvo que atravs de cada um orando, cada um lendo ou ouvindo a Palavra
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de Deus, cada um cantando e louvando a Deus, a famlia se torne mais unida e
mais achegada a Deus.
PERGUNTAS
1. Responda SM ou NO:
( ) Os pais devem garantir o futuro material dos filhos, mas a parte espiritual
depende das misericrdias de Deus.
( ) Os filhos devem ser criados com toda a Liberdade para escolherem, quando
forem adultos, sua prpria religio.
( ) A classe na greja no suficiente para a instruo adequada dos filhos.
( ) Se os pais tiverem um culto domstico de uma hora por dia, ento os
filhos recebero uma instruo espiritual adequada.
( ) O seu exemplo, como verdadeiro crente, tem mais influncia na vida do
seu filho do que os sermes do pastor aos domingos.
( ) O culto domstico deve ser feito pelo menos uma vez na semana.
( ) Deus Se preocupa tanto com a parte espiritual dos filhos que nos deu
mandamentos sobre isto na Sua palavra.
2. A sua famlia realiza culto domstico?
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3. Compartilhe alguma bno que a sua famlia tenha recebido, durante o culto
domstico.
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C. O CULTO DOMSTICO
1. Dois tipos de cuIto domstico para todo Iar cristo
O primeiro tipo de culto domstico o mais importante. o tipo que voc cultua todo o
tempo. O pai e a me falam e cantam a Palavra de Deus para os filhos, desde a hora que
levantam at a hora que se deitam (Deuteronmio 6.6-7). Tudo que os pais falarem e fizerem
precisa refletir o AMOR e a PUREZA de Jesus! Que tal lar abenoado! Que poder!
O segundo tipo de culto domstico tambm muitas vezes negligenciado. Esse aquele
onde o pai convoca a famlia uma vez por semana, num tempo especfico, para juntos
aprenderem da Bblia e adorar a Deus.
Agora, vejamos aIgumas ideias criativas sobre esse segundo tipo de cuIto
domstico.
Quando devemos reaIizar o cuIto domstico?
importante escolher uma hora em que todos esto livres.
SUGESTES:
Depois de uma refeio. Para muitas famlias, aps o almoo seria um tempo bom. (
bom criar o hbito em que todos os membros da famlia tomem todas as trs refeies juntos.
Assim podem ter mais comunho uns com os outros. criando mais unio e amor).
Para algumas famlias, antes de se deitar seria meIhor, ou possivelmente ao se
levantar, peIa manh.
Como devemos reaIizar o cuIto domstico?
1. mui to importante que o cul to domsti co sej a um tempo agradvel
e interessante para todos. Os pequenos e os grandes devem GOSTAR desse tempo.
No deve ser pregao, mas cnticos e instrues bem prticas. O culto domstico varia
de acordo com a idade dos filhos.
2. Quando todos os fiIhos so pequenos: Corinhos simples e com gestos.
preferveI contar uma histria do VeIho ou Novo Testamento em vez de Ier
trechos compridos de doutrinas. Pode tambm usar um livro de histrias bblicas para
crianas.
Decorar SaImos e verscuIos. Tem crianas de menos de trs anos de idade que j
decoram salmos inteiros. Exemplos: Salmo 23, Joo 3.16, Joo 14.6, Filipenses 4.13, Efsios
2.8-9.
As oraes dos pais devem ser simpIes, curtas e muito prticas.
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nicialmente as crianas podem repetir oraezinhas e aos poucos vo aprendendo a orar
sozinhas.
Dramatizao das histrias bbIicas peIas crianas, tambm ajuda a ensin-
las e anim-las. O pai e a me e cada criana assume um papel nos dramas.
3. Quando tm fiIhos pequenos e grandes
Quando a idade dos filhos varia muito, importante ser bem criativo no culto
domstico, para que nem os pequenos nem os grandes fiquem desanimados.
Algumas sugestes:
Cante alguns carinhos para as crianas pequenas e tambm alguns para os filhos
maiores.
Pode usar a Bblia, lendo trechos curtos e dando explicaes com palavras
simples para que as criancinhas compreendam. Os jovens podem participar lendo e
explicando; assim eles ganham experincia e ficam mais atentos ao que est sendo feito.
Se tiver muitos filhos prefervel que se faam oraes curtas.
Cada filho grande pode escolher uma criana e ajudar aquela criana a decorar
versculos, orar ou fazer um drama.
Brincadeiras simpIes so boas:
ESPADAS cada filho que souber ler fica com uma Bblia. O pai fala a referncia
de um versculo e quem ach-lo primeiro pode l-lo, e assim ganha um ponto. As
criancinhas que no sabem ler vo gostar de assistir e torcer por um outro.
DRAMA alguns podem fazer um drama sem palavras, s com gestos e deixar
o resto da famlia adivinhar qual a histria.
PERGUNTAS o pai pode fazer perguntas da Bblia. Conforme a famlia, ela
pode ser dividida em dois times: os rapazes e as moas, ou um filho grande com uma
criancinha, e o time que responder mais perguntas certas ganha.
VERSICULOS uma brincadeiras excelente ver quem lembra mais versculos
inteiros, com o pai apenas dizendo a referncia.
LIVROS DA BBLIA depois que a famlia decorar a ordem dos livros da Bblia,
pode fazer um crculo e cada um vai falando em seguida o prximo livro. O que errar sai
do crculo, e o ltimo a errar ganha.
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4. Quando todos os fiIhos so grandes:
Agora pode usar s a Bblia. Qualquer traduo. A Bblia na Linguagem de Hoje
muito boa. Todo dia pode ser uma pessoa diferente para ler e talvez fazer
perguntas para os demais.
Os pais devem incentivar todos a comentarem e discutirem sobre o trecho lido.
bom escolher um livro da Bblia, e antes do culto domstico o pai e a me devem
estudar o trecho para aquele dia, preparando perguntas e aplicaes prticas.
Se tiver um filho msico, devem incentiv-lo a fazer corinhos, mesmo usando
versculos bblicos.
Quando cada pessoa orar, deve incluir os planos para o dia ou o dia seguinte, e
pedir direo para ganhar almas para Cristo.
Tambm bom incentivar todos a repartirem experincias espirituais e de todo o
tipo, assim unindo mais a famlia.
U Iesus! a>ude %ada (am;lia a &e o seu %ul&o
doms&i%o diaiamen&eVVV
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BIBLIOGRAFIA
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