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Introduo O Termo O Fenmeno A Religio Crenas Caractersticas Pessoas Sagradas Concluso Pgina 2 Pgina 3 Pgina 4 Pgina 5 Pgina 7 Pgina 8 Pgina 9 Pgina 10

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Introduo
Este trabalho foi realizado no mbito da disciplina de rea de Integrao, com fonte de pesquisa a internet. Com a realizao deste trabalho pretendemos mostrar s pessoas a religio Animismo.

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O Termo
O termo Animismo foi criado pelo antroplogo ingls Sir Edward B. Tylor, em 1871, na obra Primitive Culture, sendo designada pela manifestao religiosa imanente a todos os elementos do Cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, fungos, vegetais) e a todos os fenmenos naturais (chuva, vento, dia, noite); um princpio vital e pessoal, chamado de alma, o qual apresenta significados variados: Cosmocntrica significa energia; Antropocntrica significa esprito; Teocntrica significa alma;

Consequentemente, todos esses elementos so passveis de possurem: sentimentos, emoes, vontades ou desejos e at mesmo inteligncia. Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas so vivas"; "Todas as coisas so conscientes"; "Todas as coisas tm alma". A partir da dcada de 1950, o termo deixa de ser utilizado pela Antropologia por ser considerado muito genrico, uma vez que se aceita que elementos animistas esto presentes em quase todas as religies.

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O Fenmeno
Animismo o fenmeno pelo qual a pessoa atira ao passado os prprios sentimentos, de onde recolhe as impresses de que se v possuda. As foras da natureza, como o sol, a chuva, o trovo, o relmpago, etc., sempre exerceram um grande fascnio sobre o homem, principalmente no primitivo. Por no os compreender, passou a acreditar que eram deuses, e que eles podiam intervir na vida dos homens, consequentemente, deveriam ser venerados e adorados, como forma de atrair-lhes a proteo. Este o fundamento do animismo, que pode ser considerado como a primeira manifestao religiosa do ser humano. Inicialmente denominado de fetichismo, pela sua ligao com rituais de feitiaria, apenas na segunda metade do sculo XIX que foi reconhecido como animismo. Segundo Tylor o animismo o primeiro estgio da evoluo do pensamento religioso, que evolui para o politesmo e posteriormente amadurece ao chegar ao monotesmo. Tylor afirma que devido experincia do adormecimento, das doenas, da morte e principalmente dos sonhos que o homem primitivo desenvolveu a crena na existncia da alma, e que a mesma podia atuar com independncia e sobreviver aps a morte. Mais tarde por analogia tambm foi atribuda a existncia da alma em animais e plantas. Ideia da existncia da alma imortal em homens, animais e plantas; As divindades so imortalizadas em lendas e esto ligadas aos elementos da natureza (ar, gua, fogo, terra).

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A Religio
Os Animistas acreditam que existem espritos que vivem por toda parte, do vida e protegem todas as coisas. Assim, segundo a mentalidade animista h espritos nas rochas, nas rvores, nas sementes, na gua, e nas pessoas estejam estas ltimas vivas ou mortas. Eles acreditam que esses espritos podem atrair tanto coisas ruins, como boas, assim os espritos combatem as doenas e as secas, mas tambm castigam com enfermidades e tragdias. Para que os espritos desistam de causar danos, ou para obter algum benefcio que se queira alcanar por meio dos espritos, preciso oferecer sacrifcios aos mesmos. Assim, por exemplo o sacrifcio de uma galinha pode agradar os espritos. O uso de amuletos (chamados fetiches), entre os animistas, muito comum, pois os animistas creem que os amuletos possuem poderes mgicos para proteg-los do mal. O Animismo, no propriamente uma religio e sim um conjunto de crenas baseadas no culto dos espritos e est presente em todo o mundo, especialmente naqueles pases onde ainda no foi implantada uma religio institucional como o cristianismo. Podemos encontrar tradies animistas entre as tribos primitivas ou povos que ainda se mantm isoladas da civilizao e conservam suas prprias tradies, por exemplo, entre as tribos aborgenes de pases africanos e da Ocenia, na sia, entre os indgenas das trs Amricas, etc. No animismo os homens e as mulheres com conhecimento especial do mundo espiritual so chamados curandeiros, bruxas, xams ou feiticeiros. Os praticantes do animismo vo at essas pessoas para obter ajuda e proteo dos espritos e atravs de rituais de magia e feitiaria. A espiritualidade animista pode ser uma "dois gumes", pois os animistas a usam tanto para praticar o bem, como agradecer por um benefcio alcanado, como tambm para fazer o mal contra outras, sobre tudo se for inimiga.

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A maioria dos animistas so cheios de temores e de supersties. Os animistas olham os lugares, rvores, rios, os estrangeiros, no da mesma forma como os no supersticiosos as olham, os animistas esto sempre preocupados em agradar os espritos e se alguma coisa acontece com algum pode ser castigo ou presente destes, e ainda que a cincia atribua uma causa bvia para determinado fenmeno, isso no entra na mentalidade animista que uma forma de mentalidade ainda muito primitiva de ver e viver a vida. Os Animistas tambm cultuam os espritos dos seus ancestrais, os membros da famlia das geraes anteriores, e os mortos. Eles acreditam que as pessoas que morrem tornam-se espritos que so capazes tanto para ajudar como para ferir aqueles que ainda esto vivos. Os animistas, frequentemente, oferecem sacrifcios para esses espritos, na esperana de ajud-los a ter boas colheitas, obterem mais dinheiro ou mais filhos. O animismo no possui livros sagrados, como o cristianismo, o judasmo e o islamismo, as suas crenas e histrias so transmitidas de gerao em gerao, de pai para filhos e netos de forma oral em forma de contos ou de ensinamentos e tambm atravs de exemplos e das prticas ritualsticas tradicionais. Neste momento o animismo tem cerca de 350 milhes em todo o mundo.

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Crenas
Os animistas acreditam que os espritos de seus antepassados podem curar doenas ou outros problemas na famlia. Se algum animista esquecer de cultuar os espritos dos ancestrais ou deixar de oferecer sacrifcios aos seus antepassados as coisas podero ir mal. Os animistas tambm acreditam que sero punidos por no oferend-los. Mas, quando o sacrifcio e culto animista, no d certo, os animistas acreditam que outra pessoa de fora ou algum da famlia deve ter pecado e provocou a ira dos ancestrais. Isso gera uma desconfiana de todos sendo preciso descobrir o culpado para que este seja punido por ter atrado o mal e a ira dos espritos. Isso terrvel, porque entre os animistas h sempre um clima de hostilidade e insegurana, pois tudo o que acontece de ruim pode ser por causa da presena de algum que cometeu algum delito.

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Caractersticas
A vida dos antigos continua aps a sua morte; Interao direta com os espritos; Existncia de uma variedade de espritos e deuses; A alma pode sair do corpo durante os sonhos; Crena na mediao de pessoas sagradas; Os seres espirituais no vivem na alma.

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Pessoas sagradas
No animismo temos vrios tipos de pessoas sagradas, existindo:

Xams:

Xam o sacerdote ou sacerdotisa do xamanismo que altera o seu estado de conscincia durante rituais xamnicos, manifestando poderes sobrenaturais e invocando espritos da natureza, chamando-os a si e incorporando-os em si.

Bruxas (os) ou Feiticeiras (os):

Bruxa uma mulher ao qual se atribuem poderes demonacos

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Concluso
Com a realizao deste trabalho ficamos a saber que o animismo sem dvida a prova concreta de que o homem possui uma forte ligao com Deus e que mesmo sem compreend-lo, e mesmo sem ter quem o ensine, o homem busca intuitivamente a Deus, percebendo a grandeza do universo e a grandeza do Ser que tudo criou e que de tudo cuida.

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