Você está na página 1de 26

filmes

cidado kane gritos e sussurros crepsculo dos deuses psicose um sopro no corao o casamento de maria braun veludo azul uma mulher sob influncia o medo devora a alma o inquilino paixes que alucinam trinta anos esta noite a ltima gargalhada o conformista o desprezo mephisto 2001, uma odissia no espao tempos modernos blade runner alphaville a estrada da vida bodas de sangue o homem das novidades cega obsesso a grande iluso roma, cidade aberta era uma vez em tquio a batalha de argel a misso os brutos tambm amam o homem que matou o facnora era uma vez no oeste vidas secas cabra marcado para morrer terra em transe eles no usam black-tie a felicidade no se compra o ano passado em marienbad um dia muito especial tudo sobre minha me

curadoria e palestras: Alexandre Costa e Patrick Pessoa

apresenta

e a histria da filosofia
em mais 40 filmes
apresentao
A Histria da Filosofia em mais 40 filmes a segunda edio de um curso de filosofia e cinema cuja primeira edio, realizada entre maio de 2009 e fevereiro de 2010, estendeu-se ao longo de quarenta sbados, levando ao Teatro Nelson Rodrigues, do Conjunto Cultural da Caixa, mais de 250 espectadores por sesso. Se, por um lado, esse sucesso de pblico suplantou as previses mais otimistas, por outro confirmou a nossa convico de que a interpretao filosfica de obras de arte pode ir muito alm dos muros da universidade, contribuindo para a formao de cidados que j no opem reflexo e diverso, pensamento crtico e prazer esttico. Nesta segunda edio, optamos por manter a organizao adotada na primeira: os 40 filmes foram divididos em dez mdulos temticos, que tangenciam questes pertinentes s principais disciplinas filosficas: a ontologia, a epistemologia, a tica, a poltica e a esttica. Cada encontro ter a durao aproximada de quatro horas, abrangendo a projeo integral de um filme; um breve intervalo para o caf; a palestra de Alexandre Costa ou de Patrick Pessoa acerca das questes filosficas e estticas presentes em cada filme analisado; e, finalmente, um debate com o pblico, visando a problematizar, aprofundar e enriquecer a sua fruio. A seleo dos filmes foi realizada no sentido de no repetir nenhuma das 40 obras exibidas na primeira edio e obedeceu a uma concepo da relao entre arte e filosofia bastante especfica. Escolhemos apenas clssicos da histria do cinema porque, embora eles possam servir de ponto de partida para o esclarecimento de certos temas filosficos, sua riqueza vai sempre muito alm de qualquer enquadramento temtico. Assim, de forma alguma trataremos o cinema como um meio, um veculo destinado mera ilustrao de idias e conceitos filosficos, mas como uma linguagem artstica autnoma. Se a mediao da filosofia pode intensificar a experincia esttica de obras cinematogrficas, a mediao do cinema lembra-nos, por sua vez, que a disposio afetiva e originria do filsofo no tanto a de saber, mas a de curtir o sabor do que no se deixa compreender definitivamente e que por isso jamais perde o seu encanto. Esperamos que, nesta nossa segunda odissia cinefilosfica, seja novamente possvel experimentar de que modo a (stima) arte restitui filosofia aquela vocao para o espanto que est na origem de sua histria.
Alexandre Costa e Patrick Pessoa | curadores

e ndice
1 2 3 4 5 6 7 8
o perspectivismo
03 cidado kane | gritos e sussurros | crepsculo dos deuses | psicose . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

a (m) educao

um sopro no corao | o casamento de maria braun | veludo azul | uma mulher sob influncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07

o estrangeiro o conformista a tcnica a arte

o medo devora a alma | o inquilino | paixes que alucinam | trinta anos esta noite . . . . 11

a ltima gargalhada | o conformista | o desprezo | mephisto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

2001, uma odissia no espao | tempos modernos | blade runner | alphaville . . . . . . . . . . . 19

a estrada da vida | bodas de sangue | o homem das novidades | cega obsesso . . . . . . . . . 23

a guerra

a grande iluso | roma, cidade aberta | era uma vez em tquio | a batalha de argel . . . . . . . 27

o velho oeste

a misso | os brutos tambm amam | o homem que matou o facnora | era uma vez no oeste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

o brasil o amor

vidas secas | cabra marcado para morrer | terra em transe | eles no usam black-tie . . . . . . 35

10

a felicidade no se compra | o ano passado em marienbad | um dia muito especial | tudo sobre minha me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

programao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

mdulo I

o perspectivismo

Contra o positivismo que permanece parado junto ao fenmeno afirmando: S h fatos, eu diria: no, justamente fatos no existem, apenas interpretaes. No estamos em condies de fixar nenhum fato em si: talvez seja mesmo um disparate querer algo assim. Vs direis ento: Tudo subjetivo. Mas isto tambm j interpretao: o sujeito no nada dado, mas acrescentado atravs da imaginao, inserido a por detrs. Ainda necessrio afinal colocar o intrprete por detrs da interpretao? Um tal ato j poetizao, hiptese. Uma vez que a palavra conhecimento possui antes de mais nada um sentido, o mundo passvel de ser conhecido: mas ele pode receber outras significaes. Ele no possui nenhum sentido por detrs de si mesmo, mas inumerveis sentidos: Perspectivismo. Esse clebre fragmento pstumo de Nietzsche pe em xeque tanto a crena em uma realidade objetiva existente em si mesma, pressuposto fundamental da metafsica realista (base das Filosofias Antiga e Medieval), quanto a crena em uma subjetividade transcendental comum a todos os homens que conformaria a realidade sua imagem e semelhana, pressuposto fundamental da metafsica idealista (base da Filosofia Moderna) . Seja porque problematizam a existncia de uma realidade/identidade dada em si mesma para alm das mltiplas possibilidades de interpret-la (Cidado Kane); seja porque apresentam distintos modos de compreender e lidar com a morte (Gritos e sussurros) ou com a fragilidade dos projetos humanos (O crepsculo dos deuses); seja, finalmente, porque relativizam qualquer delimitao rgida entre o normal e o patolgico (Psicose), os quatro filmes que integram este mdulo permitem compreender o alcance tico, esttico e ontolgico do conceito de perspectivismo, central para todos os desdobramentos da Filosofia Contempornea.
2 3

o perspectivismo
cidado kane
Citizen Kane

mdulo I

cidado kane gritos e sussurros crepsculo dos deuses psicose

crepsculo dos deuses

Sunset Boulevard

Direo: Orson Welles Elenco: Orson Welles, Joseph Cotten, Dorothy Comingore, Agnes Moorehead Aps a morte de Charles Forster Kane, personagem inspirado no magnata da imprensa norte-americana William Randolph Hearst, um reprter encarregado de reconstituir a sua trajetria com o intuito de revelar a seus leitores a verdadeira identidade daquele homem to clebre e poderoso. Acreditando que a ltima palavra proferida por Kane em seu leito de morte, rosebud, seria a chave para a compreenso do sentido de sua vida, o reprter entrevista as pessoas que conviveram com ele: colegas de trabalho, empregados e ex-mulheres. O espectador confrontado com uma srie de perspectivas diferentes e no raro contraditrias acerca da identidade de Kane. Ser possvel reconstituir a verdadeira imagem de algum? Ou no seramos mais do que a soma das nossas insuperveis contradies? | Eua, P&B, 1941, 119

Direo: Billy Wilder Elenco: Gloria Swanson, William Holden, Erich von Stroheim, Nancy Olson Este clssico de Wilder provavelmente o mais cido filme de Hollywood sobre Hollywood: uma estrela decadente do cinema mudo, Norma Desmond, tenta voltar cena com a ajuda de um roteirista fracassado, Joe Gillis, que acaba se tornando seu gigol, numa trama urdida por uma perniciosa unio de interesses e explorao mtua. A genial cena de abertura, dando conta de um crime, revela de imediato que essa trama ser contada por um corpo morto que flutua de bruos numa piscina de Hollywood, dando ao cadver de Gillis o privilgio da narrativa, que desta forma construda em perspectiva retroativa e revisionista, resultando num filme totalmente composto por flashbacks que revelam o quanto toda e qualquer histria sempre e to-somente uma verso acerca dos fatos supostamente objetivos. Alm do narrador morto, Wilder explora a questo do perspectivismo tambm pelo vis de Desmond, fazendo-se valer de seus delrios beirando a insanidade para exibir uma viso to exageradamente desvinculada da realidade que nos faz lembrar insistentemente o quanto essa mesma realidade sempre nos escapa porque afogada, como o cadver de Gillis, nas perspectivas ou nos ngulos de cmera com que divisamos o real. | Eua, P&B, 1950, 100

gritos e sussurros

Viskningar och rop

Direo: Ingmar Bergman Elenco: Liv Ullman, Ingrid Thulin, Harriet Andersson, Kari Sylvan Transcorre o ano de 1900. Em cena trs irms, Karin, Maria e Agnes, encontrando-se esta moribunda e literalmente no leito de morte. Alm delas uma quarta mulher, a criada Anna, que se reveza com as irms de Agnes na tarefa de zelar por ela na iminncia da morte. Entre os gritos de Agnes, os sussurros de Karin, Maria e Anna. O enredo deste filme de Bergman talvez no ultrapasse essa descrio, mas mostra de forma precisa e aguda como trs mulheres revelam quem so ao cuidarem de uma quarta beira da morte. A partir desse cuidado evidencia-se no apenas a relao afetiva que guardam para com a enferma, mas tambm a perspectiva que cada uma delas estabelece com a (prpria) mortalidade: diante do fato bruto e unilateral que Agnes simbolicamente representa, as demais personagens revelam-se subjetivamente, desenhando uma pluralidade de reaes, atitudes e temperamentos diante daquilo que nos (a)parece to univocamente incontornvel. Sucia, Cor, 1972, 94

psicose

Psycho

Direo: Alfred Hitchcock Elenco: Anthony Perkins, Janet Leigh, Vera Miles, John Gavin, Martin Balsam Marion Crane, secretria de uma imobiliria em uma grande cidade norte-americana, precisa utilizar as suas horas de almoo para fazer amor com o namorado. Ela quer se casar, mas ele alega que tem dvidas demais. Para regularizar uma situao que lhe parece pouco respeitvel, Marion rouba 40 mil dlares de seu patro e parte em busca de seu amado, que mora em uma cidade distante. No caminho, acaba tendo que dormir em um decadente hotel de beira de estrada, administrado por Norman Bates, jovem de comportamento estranho, dominado por uma me tirnica. O encontro entre Marion e Norman culmina em uma das cenas mais famosas da histria do cinema, a cena do assassinato sob o chuveiro, e o resto do filme mostra a irm e o namorado de Marion tentando descobrir o seu paradeiro. Psicose, no entanto, no um filme policial, mas um estudo acerca do que Freud chamou de mal-estar da civilizao e das diferentes maneiras de lidar com ele. | Eua, P&B, 1960, 107

o perspectivismo

mdulo II

a (m) educao

O romance de formao (Bildungsroman), escreveu Franco Moretti em O caminho do mundo, uma das mais importantes obras sobre o tema, encena o conflito entre o ideal de autodeterminao e as igualmente imperiosas exigncias da sociedade. necessrio que, como um indivduo livre, e no por medo, o cidado perceba as normas sociais como suas. Cada qual precisa internaliz-las e fundir, em uma nova unidade, as obrigaes externas e os impulsos internos de modo a que ambos no sejam mais distinguveis. No mbito de uma concepo no-dialtica, bem educado aquele que se sente perfeitamente em casa em seu mundo, obedecendo s regras que o estruturam como se elas fossem naturais e no histricas, circunstanciais, mutveis. Mal educado, em contrapartida, aquele que no se encaixa nos modelos pr-estabelecidos, apresentando comportamentos e pensamentos destoantes daqueles que so comumente aceitos em seu meio. Os filmes que integram este mdulo problematizam a distino tradicional entre a boa e a m educao chamando a ateno para a dialtica entre conformismo e inconformismo. O que significa, em ltima instncia, a (boa) educao? Uma pura e simples adequao s demandas do meio em que casualmente nos vimos lanados? Ou uma resistncia a essas demandas que denuncia a sua estranheza e, mesmo, muitas vezes, a sua iniquidade? Tomadas em conjunto neste mdulo, essas questes serviro tambm de fio condutor aos dois mdulos subsequentes, o primeiro dedicado a analisar formas de comportamento desviantes (O estrangeiro), o segundo formas de comportamento submissas aos padres socialmente aceitos (O conformista).

a (m) educao
um sopro no corao
Le souffle au coeur

mdulo II

II

um sopro no corao o casamento de maria braun veludo azul uma mulher sob influncia

veludo azul

Blue velvet

Direo: Louis Malle Elenco: Lea Massari, Benot Ferreux, Daniel Glin, Michael Lonsdale, Ave Ninchi Dijon, 1954. Laurent Chevalier um jovem de quinze anos, filho de uma famla da alta burguesia, viciado nos discos de Charlie Parker e nas obras de Albert Camus, cones da revolta de seu tempo. Seus irmos mais velhos, Thomas e Marc, menos intelectualizados e mais gaiatos do que ele, propem-se a inici-lo nos prazeres do lcool, das drogas e do sexo. Laurent deixa-se iniciar com prazer, at que se descobre-se que padece de um sopro no corao. Ele ento enviado para uma clnica de tratamento fora da cidade, sendo acompanhado unicamente por Clara, sua me, italiana belssima e cheia de vida. Laurent no entende como ela pode ter se casado com o seu pai, homem extremamente srio e conservador. Na clnica, consumar-se- o seu romance-de-formao (Bildungsroman), que problematiza justamente a necessidade de uma soluo de compromisso entre as exigncias normalizadoras da sociedade e os anseios libertrios do indivduo. Frana . Itlia . Alemanha, Cor, 1971, 117

Direo: David Lynch Elenco: Kyle MacLachlan, Isabella Rossellini, Dennis Hoper, Laura Dern, Dean Stockwell O colapso de seu pai obriga Jeffrey Beaumont a abandonar a universidade e a voltar para Lumberton, sua cidade natal, com a responsabilidade de assumir o lugar paterno no comando da loja da famlia. Em meio aparente tranquilidade daquela cidadezinha do interior dos Estados Unidos, voltando do hospital em que fora visitar o pai moribundo, Jeffrey subitamente depara com uma orelha humana decepada. Ela a chave que abrir a porta para um mundo estranho e previamente desconhecido, onde os policiais so corruptos, as virgens lascivas, as mulheres masoquistas e os homens criminosos sdicos e imbecis. Em Veludo azul, a passagem da infncia para a vida adulta pensada freudianamente como a descoberta de que o mais estranho e o mais familiar (das Un-heimliche) so menos dissociveis do que uma certa moral social pretende nos fazer crer. | Eua, Cor, 1986, 120

uma mulher sob influncia

A woman under the influence

o casamento de maria braun

Die Ehe der Maria Braun

Direo: John Cassavetes Elenco: Gena Rowlands, Peter Falk, Fred Draper, Lady Rowlands, Katherine Cassavetes Nick e Mabel formam um tpico casal da (baixa) classe mdia americana, com dois filhos e uma usual diviso do trabalho familiar: enquanto ele trabalha num estaleiro, ela cuida da casa e dos filhos. Num dado momento, Mabel comea a apresentar sintomas de descontrole e depresso que, entre delrios mais ou menos breves e uma srie de inaptides, indicam que no se encontra mais em condies de desempenhar o papel que a famlia e a sociedade dela esperam. Enquanto Mabel revela sintomaticamente a sua indisposio diante desse modelo, Nick sobrecarrega-se em preserv-lo, arcando com as funes do seu trabalho, da educao das crianas e da prpria recuperao da mulher. De forma singela e brilhante, o filme de Cassavetes mostra uma famlia depauperada emocional e psiquicamente, desequilibrando-se pouco a pouco a despeito da sua normalidade ou justamente em nome dela: padres e ritos sociais vo sendo mostrados como foras perturbadoras, realando o enorme poder de produo de loucura que se inscreve por detrs do nosso aparentemente brando way of life. | Eua, Cor, 1974, 155

Direo: Rainer Werner Fassbinder Elenco: Hanna Schygulla, Klaus Lwitsch, Ivan Desny, Gottfried John, Gisela Uhlen Durante a Segunda Grande Guerra, Maria casa-se com Hermann, um soldado alemo. Depois de uma brevssima lua de mel, Hermann tem de voltar frente russa, enquanto Maria d incio sua viglia diria na estao de trens. Surpreendida pela notcia do desaparecimento do seu marido, Maria resiste a aceitar a funesta notcia: veste-se sensualmente e vai trabalhar num bar em que conhece Bill, um soldado americano negro, com quem acaba iniciando uma relao. Contudo, confirmando a resistncia ou a intuio de Maria, Hermann reaparecee desentende-se com Bill, que, aps sofrer uma pancada, morre. Hermann assume a responsabilidade pela morte de Bill e preso.Com Bill morto e Hermann detido, Mariaencontra sada ao assumir o cargo de secretria de uma fbricacujo proprietrio Karl Oswald. Ofilme de Fassbinder exibe a ascenso de Maria Braun, prostituta durante a Segunda Guerra Mundial e influente mulher de negcios na sucateada Alemanha do Ps-Guerra, fazendo deste enredo, alm de uma contundente metfora da histria (relativamente) recente do pas e da sociedade alem que emerge aps a traumtica experincia da guerra, o mote para questionar at que ponto o verdadeiro casamento de Maria no aquele cuja aliana representa a custosa adequao entre a sua motivao ntima e as exigncias externas impostas pela sociedade que lhe circunstante. Alemanha, Cor, 1979, 120
8

a (m) educao

mdulo III

o estrangeiro

Em sua clebre anlise de O homem de areia, conto fantstico de Hoffmann, Freud mobiliza um conceito fundamental para pensarmos a dialtica entre civilizao e barbrie, normal e patolgico, eu e outro, o local e o estrangeiro: da idia de familiar, pertencente casa (heimlich), desenvolve-se a idia de algo afastado dos olhos de estranhos, algo escondido, secreto. (...) heimlich uma palavra cujo significado se desenvolve na direo da ambivalncia, at que finalmente coincide com o seu oposto, unheimlich. O estranho (unheimlich) , de um modo ou de outro, uma subespcie do familiar (heimlich). Se o processo de formao (Bildung) como problematizado pelos filmes do mdulo anterior implica sempre o confronto entre a liberdade individual e as demandas da socializao, os filmes deste mdulo investigam a raiz mesma desse confronto, aquele momento em que, no mais familiar (heimlich), descobre-se um elemento estranho (unheimlich) que incita a um combate contra a ordem estabelecida. Essa descoberta pode brotar do choque entre culturas distintas, no mbito do qual o olhar do estrangeiro desnaturaliza os cdigos sociais locais (em O medo devora a alma, Ali, um rabe na Alemanha; em O inquilino, Trelkovsky um polons na Frana); da experincia da loucura, que no raro denuncia com implacvel lucidez a insanidade caracterstica de comportamentos ditos normais (como em Shock corridor); e mesmo da melancolia, que, ao privar um homem (Alain Leroy, de Trinta anos esta noite) da crena no sentido da vida, coloca na berlinda o cardpio de sentidos disponvel em uma dada sociedade.

10

11

o estrangeiro
o medo devora a alma
Angst essen Seele auf

mdulo III

III

o medo devora a alma o inquilino paixes que alucinam trinta anos esta noite

paixes que alucinam

Shock corridor

Direo: Rainer Werner Fassbinder Elenco: El Hedi ben Salem, Brigitte Mira, Barbara Valentin, Karl Scheydt Para escapar da chuva, Emmi, viva, faxineira, 60 anos, entra em um bar de Munique que serve de ponto de encontro aos imigrantes locais. A princpio, sente-se como uma estranha no ninho, mas logo Ali a convida para danar. Ali negro, muulmano, trabalha como mecnico e vinte anos mais jovem do que Emmi. Para retribuir a gentileza, ela lhe oferece um caf em sua casa. Ali perde o ltimo metr. Ambos passam a noite juntos e se apaixonam. Do namoro ao casamento, um passo apenas. Uma vez casados, no entanto, eles logo comeam a enfrentar a resistncia da sociedade: os vizinhos, as colegas de trabalho e os filhos de Emmi tratam-na com escrnio, assim como os amigos de Ali. Mas essa a parte fcil. Quando todos assimilam o casamento, comeam a surgir os problemas internos ao prprio casal. Ali e Emmi precisam aprender a contornar a resistncia ao estrangeiro que pulsa em cada um de ns. Neste filme, Fassbinder prope uma releitura subversiva de Tudo o que o cu permite, clssico melodrama hollywoodiano dirigido por Douglas Sirk. Alemanha, Cor, 1974, 93

Direo: Samuel Fuller Elenco: Peter Breck, Constance Towers, Gene Evans, James Best Johnny Barrett um reprter obcecado pela idia de ganhar o Prmio Pulitzer. Quando um louco assassinado dentro de um hospital psiquitrico e a polcia no consegue encontrar o assassino, Johnny cr que, solucionando o caso, realizar a sua ambio. Depois de incorporar o papel de pervertido sexual tarado pela prpria irm, ele consegue ser internado no manicmio onde o crime ocorrera e logo entra em contato com as trs nicas testemunhas do crime: um branco que pensa ser um dos mais importantes generais do exrcito sulista na Guerra Civil norte-americana; um negro que pensa ser membro da Ku Klux Klan; e um cientista de ascendncia europia que, depois de ajudar a construir a bomba atmica, regrediu idade mental de uma criana de 6 anos. Arroubos de sanidade das trs testemunhas permitem que Johnny solucione o caso, mas o caminho pelo qual ele enveredou no tem volta. Shock corridor uma crtica custica ao carter insano da ideologia dos norte-americanos normais. | Eua, P&B, 1963, 101

o inquilino

trinta anos esta noite


Le locataire

Le feu follet

Direo: Roman Polanski Elenco: Roman Polanski, Isabelle Adjani, Melvyn Douglas, Jo van Vleet Trelkovsky, um polons que vive na Frana e se sente continuamente oprimido, aluga um apartamento em um antigo edifcio residencial que s piora a sua sensao de no pertencimento quele pas. Seus vizinhos, em sua maioria velhos e reclusos, observam-no com um misto de desprezo e suspeita. Ao descobrir que a ltima inquilina do apartamento que alugara, uma mulher jovem e bela, cometera suicdio ao pular de sua janela, Trelkovsky fica obcecado por ela. O que, no final das contas, leva algum ao suicdio? E loucura? O inquilino, filme no qual j no possvel discernir realidade psquica e mundo objetivo, pode ser lido como uma crtica mordaz do clebre Janela indiscreta, de Alfred Hitchcock. No filme de Polanski, assim como no romance de Roland Topor no qual o cineasta se baseou, o protagonista no mais o americano que olha, mas o estrangeiro que continuamente devassado pelo olhar indiscreto do outro. | Frana, Cor, 1976, 125

Direo: Louis Malle Elenco: Maurice Ronet, Lna Skerla, Yvonne Clech, Hubert Deschamps, Jeanne Moreau O filme de Malle apresenta as ltimas 48 horas de Alain Leroy, um homem decidido a no mais viver aps sair do hospital em que se internara a fim de tratar o seu problema com o alcoolismo. Um ltimo sopro de esperana manifesta-se no desejo de rever alguns amigos e encontrar neles um motivo ou um sentido qualquer que afete aquela deciso. A suspenso do seu projeto no dura mais que dois dias, tempo suficiente para que Alain reafirme a falta de sentido que reconhece na existncia. Seja a condio de alcolatra, seja a de potencial suicida, ambas apontam para um mesmo fundo e fracasso: a sua inaptido e indisposio para com um modo de vida que nele causa de lassido e melancolia, reconhecvel seja na forjada alegria e contentamento de alguns amigos, seja no escape de outros. Atravs deste seu personagem, estranho a todos esses possveis sentidos, Malle oferece-nos uma figura to alheia existncia que j no lhe reconhece valor. Tal como Roquentin, personagem de Sartre que sente nusea nas mos, Leroy tem no simbolismo de mos inbeis seja para as carcias amorosas, seja para lidar com a vida a indicao do quanto ele e a existncia, mutuamente alheios, correm por paralelas que jamais se cruzam. | Frana, P&B, 1963, 110

o estrangeiro

12

13

mdulo IV

o conformista

Onde quer que deparemos com uma moral, encontramos uma avaliao e hierarquizao dos impulsos e atos humanos. Tais avaliaes e hierarquizaes sempre constituem expresso das necessidades de uma comunidade, de um rebanho: aquilo que beneficia este em primeiro lugar e em segundo e em terceiro igualmente o critrio mximo quanto ao valor de cada indivduo. Com a moral o indivduo levado a ser funo do rebanho e a se conferir valor apenas enquanto funo. Dado que as condies para a preservao de uma comunidade eram muito diferentes daquelas de uma outra comunidade, houve morais bastante diferentes; e, tendo em vista futuras remodelaes essenciais dos rebanhos e comunidades, pode-se profetizar que ainda aparecero morais muito divergentes. Moralidade o instinto de rebanho no indivduo. Ciente do devir histrico que necessariamente acomete os signos da moral e da cultura, Nietzsche delega especial ateno a esse elemento que, a despeito dessa diversificao no tempo, tende a permanecer: a repetio insistente de um impulso, o instinto de rebanho, que visa a situar-se em conformidade a uma ordem qualquer que lhe parea superior. Um tal conformismo guarda um carter mimtico, traduzido na forma de um desejo de querer ser igual, gerando o prazer em ver-se arrebanhado segundo a ordem de um pastor que tange suas submissas ovelhas, elas mesmas ciosas e carentes de quem lhes oriente. Veremos esse instinto tomar o corpo da tela atravs das conformadas figuras que os filmes deste mdulo nos apresentam, desde um plano mais ntimo, em que o mais mnimo cotidiano de um homem comum afetado drasticamente quando ele perde a sua funo social (A ltima gargalhada), at o mais amplo dos planos, aquele que remete nossa conformidade a uma tradio ancestral que sempre e repetidamente nos contm e detm (O desprezo), passando igualmente por figuras extremas, em que este impulso elevado patologia coletiva, seja no fascismo de uma sociedade italiana sob a gide de Mussolini (O conformista), seja no nazismo que se apodera da sociedade alem sob a chancela de Hitler (Mephisto).
14 15

o conformista
a ltima gargalhada
Der letzte Mann

mdulo IV

IV

a ltima gargalhada o conformista o desprezo mephisto

o desprezo

Le mpris

Direo: Friedrich Murnau Elenco: Emil Jannings, Georg John, Hans Unterkircher, Maly Delschaft O porteiro do Atlantis, um hotel cinco estrelas de Berlim, orgulha-se de seu trabalho e da imponncia de seu uniforme, que lhe garante o respeito dos vizinhos e a sensao de pertencimento elite de seu pas. Em uma noite tempestuosa, o porteiro fraqueja ao carregar um pesado ba. O gerente do hotel presencia a cena e decide substitulo por um empregado mais jovem. Para no mand-lo embora depois de tantos anos de servios prestados ao Atlantis, oferece-lhe gentilmente o cargo de faxineiro do banheiro masculino. Rebaixado em sua posio social e sem o uniforme que confundia com sua prpria identidade, aquele homem outrora imponente se torna subitamente um trapo (em alemo, Lumpen, termo importante para o pensamento de Marx), ou, segundo o ttulo original do filme, se torna o ltimo homem de que falava Nietzsche. Nesta pequena obra-prima, Murnau se prope a pensar, junto com Marx e Nietzsche, o que acontece quando os seres humanos so reduzidos a uma mera funo social, a simples peas de uma engrenagem que lhes nega qualquer possibilidade de resistncia. | Alemanha, P&B, 1924, 77

Direo: Jean-Luc Godard Elenco: Brigitte Bardot, Michel Piccoli, Jack Palance, Fritz Lang, Giorgia Moll O roteirista parisiense Paul Javal, casado com Camille, uma mulher deslumbrante, convidado pelo megalomanaco produtor norte-americano Jeremy Prokosch para reescrever o roteiro de um filme, financiado por ele e dirigido por ningum menos que Fritz Lang, baseado na Odissia de Homero. A hierarquia que se estabelece entre o chefe (o produtor) e o empregado (o roteirista) faz com que Paul permita que Jeremy tome certas liberdades com sua esposa. A partir do momento em que Camille se d conta do conformismo do marido, ela comea a desprez-lo. Apropriando-se do romance homnimo de Alberto Moravia, Godard constri uma obra radicalmente metalingustica, que, alm de jogar com a beleza e a celebridade de Brigitte Bardot, entrelaa a crise de um casamento moderno com diversas interpretaes contraditrias da odissia de Ulisses e com uma viso polmica da relao entre ns e os gregos. Finalmente, O desprezo questiona de que modo a verdadeira vocao do cinema como arte e pensamento pode resistir em um tempo de predomnio quase absoluto da indstria cultural. | Frana . Itlia, Cor, 1963, 102

o conformista

Il conformista

mephisto

Mephisto

Direo: Bernardo Bertolucci Elenco: Jean-Louis Trintignant, Stefania Sandrelli, Dominique Sanda Roma, 1938. Marcello aceita executar um trabalho para Mussollini ao mesmo tempo queflerta com uma bela jovem, Giulia. Correspondido, a satisfao amorosa alimenta seu conformismo e sua nsia por normalidade, cumprindo o desejo de sentir-se integrado a um Estado autoritrio e ideologicamente narcotizante, pelo que a sua relao com o regime parece-lhe ordinria, como se desempenhasse ele um papel qualquer, normal como tantos outros em nossa vida cotidiana. Entrelaados o aparente sucesso amoroso e o conformismo perante a quem serve, Marcello, ferramenta annima do Estado, no se apercebe das circunstncias sexuais que permitem esse entrelace, progredindo mais e mais nessa estranha unio: aproveitar a lua de mel em Paris para cumprir mais uma tarefa determinada por seus superiores, a de vigiar e executar um ex-professor seu que abandonara a Itlia to logo os fascistas haviam ascendido ao poder. Adaptado da obra homnima de Alberto Moravia, Bertolucci exibe uma incmoda situao de alienao poltica, apresentando o conformismo crescente de Marcello em relao proporcional ao esquecimento que uma pseudo-satisfao afetiva lhe produz, delineando um perfil psicolgico lacunar e frgil, cujo principal problema consiste justamente em no desconfiar de si mesmo e no reconhecer a prpria fragilidade. | Itlia, Cor, 1970, 111
16

Direo: Istvn Szab Elenco: Klaus Maria Brandauer, Krystyna Janda, Ildik Bnsgi Alemanha, anos 30. Hendrik Hfgen, um ambicioso ator de teatro, colabora com o nazismo a fim de ascender na carreira. Com a tomada do poder por parte do nacional-socialismo alemo, Hfgen adere voluntariamente sua ideologia, passando a representar peas de propaganda do Estado, pelo que se converte no mais aclamado e popular ator do pas, ao mesmo tempo que se submete de forma absoluta uniformizao poltica e social em conformidade com as normas ditadas pelos nazistas. Nesta adaptao do romance de Klaus Mann, Szab transpe para a tela essa atualizao contemporena da relao entre Mefistfeles e Fausto, dissecando de forma perturbadora as consequncias do totalitarismo sobre aqueles que optam deliberadamente pela anuncia e submisso a uma instncia superior e, tal como na obra de Goethe, expe o efeito devastador que assola a vida de quem vende a alma ao diabo. | Hungria, Cor, 1981, 144

o conformista

17

mdulo V

a tcnica

H uma regra e h uma exceo. Cultura regra; a arte, exceo. Todos falam a regra: cigarro, computador, camisetas, televiso, turismo, guerra. Ningum fala a exceo. Ela no dita, escrita; composta; pintada; filmada; ou vivida, e se torna a arte de viver. A regra quer a morte da exceo. Ento, a regra para a Europa cultural a morte da arte de viver. Estas palavras de Godard servem de referncia relao entre o homem e as distintas possibilidades da tcnica. O mais extremo artefato e artifcio da regra a guerra, mas a guerra sempre foi uma possibilidade da tcnica, assim como a tcnica condio incontornvel do humano. Cultura e tcnica so regras, lados distintos de uma mesma moeda, pelo que, se a cultura no arte, faz-se ainda assim igualmente artificial por meio da tcnica o natural artifcio da norma, sempre e continuamente intrnseco ao seu emprego. A relao do homem com a natureza resulta imediatamente numa potica do artefato e na irrecusvel criao do artifcio, estabelecendo sempre uma determinada cultura ao mesmo tempo que instaura um determinado uso da tcnica. Os mdulos 5, 6 e 7 cuidaro dessas duas regras e tambm daquela exceo: respectivamente, a tcnica (mdulo 5); a guerra (mdulo 7) e a arte (mdulo 6), possibilidade excepcional da regra, paradoxalmente to inerente norma quanto transgressora da norma. Assim, o animal que sempre trabalha (que sempre usa a tcnica), encontra desde a ou justamente a a possibilidade especfica e estrita de dois extremos: a arte, mas tambm a guerra. Neste mdulo consagrado questo da tcnica, analisaremos atravs dos filmes selecionados a relao dialtica entre artifcio e natureza, tcnica e cultura, divisando a inelutvel copertinncia entre humanidade e tcnica, de que resulta a prpria historicidade do humano.

18

19

a tcnica
2001, uma odissia no espao
2001: a space Odyssey

mdulo V

2001, uma odissia no espao tempos modernos blade runner alphaville

blade runner: o caador de andrides


Direo: Ridley Scott Elenco: Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young, Edward James Olmos, M. Emmet Walsh, Daryl Hannah

Blade runner

Direo: Stanley Kubrick Elenco: Keir Dullea, Gary Lockwood, William Sylvester Fico cientfica dividida em trs partes, o clssico de Kubrick mostra a evoluo da sociedade humana tendo a aliana entre o seu processo de civilizao e o crescente incremento da tecnologia como leitmotiv: desde humanides muito prximos aos macacos at a expedio de astronautas a Jpiter a bordo da nave Discovery, controlada pelo computador HAL-9000, quando se d a (utpica?) inverso da relao hierrquica entre criador e criatura, assumida sob a forma da mquina que se volta contra o homem. A adaptao pica de Kubrick para o livro homnimo de Arthur C. Clarke acompanha assim a histria da humanidade desde o perodo pr-histrico at a era espacial, sublinhando nesse seu priplo pelo tempo a inevitvel relao entre o ser humano e uma condio que lhe inescapvel, o uso da tcnica: ela que ao longo dos muitos episdios dessa Odissia se faz o motor responsvel pela dinmica que marca e distingue a experincia humana, diferenciando-a historicamente. | Eua . Reino Unido, Cor, 1968, 139

tempos modernos

Modern times

Direo: Charlie Chaplin Elenco: Charlie Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford Desta vez o vagabundo Carlitos, smbolo maior da obra de Chaplin, trabalha. Operrio numa fbrica, Carlitos experimenta uma condio trabalhista praticamente escrava e acaba tendo um colapso nervoso. levado para o hospcio, e ao sair de l v-se desempregado. Enquanto isso, uma jovem, rf de me, realiza pequenos furtos para sobreviver. Do encontro dos dois abre-se uma srie de peripcias repletas de ironia, tal como o bem-estar da priso em contraste com a vida mortificante do trabalho industrializado. Maravilhosa stira sobre a era da automao do trabalho, Tempos modernos apresenta uma corrosiva crtica aliana entre a cincia, o capital e a tcnica ao mostrar Carlitos vitimado por linhas de montagem e mquinas que fazem do homem mero joguete de suas prprias engrenagens. Sob o delicado humor e a irresistvel graa que caracterizam a sua obra, o autor oferece-nos uma retrato cido da vida contempornea: urbana, moderna e industrializada, ela o momento histrico em que o apogeu da tcnica e sua aplicao ao mundo do trabalho afetam decididamente nossa existncia cotidiana, tornando-a enferma e absurda ao priv-la do prazer em nome do imperativo da produo. | Eua, P&B, 1936, 87

Los Angeles, sculo XXI. Deckard um blade runner aposentado que torna ativa com a misso de sair caa de andrides mais humanos do que os humanos, os replicantes, que, aps um motim, escapam da vida degradante e escravizada para a qual foram criados: a de auxiliares do homem em sua ambio de colonizar o espao. Fabricados pela Tyrell Corporation, os modelos Nexus-6 so fisicamente idnticos aos humanos, porm tm todas as potncias humanas exponencializadas, motivo pelo qual so to temveis que programados para viver no mais do que quatro anos. Uma vez rebelados, um grupo destes replicantes retorna Terra procura do seu criador com o propsito de aumentar a sua expectativa de vida e contornar sua morte iminente. Diante da impossibilidade tcnica de faz-lo, a mquina investe contra a inteligncia que a criara artificialmente, resultando na clebre cena em que se reedita em novos parmetros a igualmente clebre morte de Deus proposta por Nietzsche. Descrevendo um futuro decadente surgido como efeito colateral de uma confiana cega no progresso e numa no-questionada necessidade de avano tecnolgico, o filme adaptao do romance Do androids dream of electric sheep?, de Philip K. Dick mostra a perseguio a esses seres geneticamente alterados, ora transformados em objeto de extermnio. | Eua, Cor, 1982, 118

alphaville

Alphaville, une trange aventure de Lemmy Caution

Direo: Jean-Luc Godard Elenco: Eddie Constantine, Anna Karina, Akim Tamiroff, Laszlo Szabo, Howard Vernon Lemmy Caution, o heri que Godard tomou de emprstimo pulp fiction de Peter Cheyney e a uma srie de filmes noir estrelados pelo mesmo Eddie Constantine, vai a Alphaville, capital de um Estado totalitrio situado em um futuro distante, para destruir seu lder, um computador quase humano chamado Alpha 60. L, Lemmy conhece Natacha, a filha do cientista que criou o Alpha 60, e se apaixona por ela. Mas, na estranha cidade futurista, o amor, a poesia, a emoo e a liberdade de expresso haviam sido proibidos. O amor de Lemmy torna-se ento um grande desafio para o controle totalitarista do supercrebro eletrnico. Reflexo godardiana sobre o amor nos tempos da tcnica, Alphaville diz mais sobre o presente em que foi realizado do que sobre o futuro extra-terreno em que pretensamente se passa. Resta saber se o tempo que o filme exprime ainda o nosso. Frana . Itlia, P&B, 1965, 99
21

a tcnica

20

mdulo VI

a arte

A arte tem um poder ilimitado de converso espiritual. o que os Gregos chamaram psicagogia. S ela possui ao mesmo tempo a validade universal e a plenitude imediata e viva, que so as duas condies mas importantes da ao educativa. Pela unio destas duas modalidades de ao espiritual, ela supera ao mesmo tempo a vida real e a reflexo filosfica. A vida possui a plenitude de sentido, mas as suas experincias carecem de valor universal. Sofrem demais a interferncia dos sucessos acidentais para que a sua impresso possa alcanar sempre o grau mximo de profundidade. A filosofia e a reflexo atingem a universalidade e penetram na essncia das coisas. Mas atuam somente naqueles cujos pensamentos chegam a adquirir a intensidade de uma vivncia pessoal. Daqui resulta que a poesia tem vantagem sobre qualquer ensino intelectual e verdade racional, assim como sobre as meras experincias acidentais da vida do indivduo. mais filosfica que a vida real (se nos lcito ampliar o sentido de uma conhecida frase de Aristteles), mas , ao mesmo tempo, pela concentrao de sua realidade espiritual, mais vital que o conhecimento filosfico. Esse belo fragmento da Paidia, de Werner Jaeger, reala no apenas a importncia dos filmes contidos neste mdulo, mas serve como justificativa para o projeto A histria da filosofia em mais 40 filmes como um todo. A opo por aproximar filosofia e cinema nasceu sem dvida da percepo de que o cinema empresta uma vida ao conhecimento filosfico que ele no teria enquanto permanecesse na torre de marfim de suas abstraes conceituais. Os quatro filmes deste mdulo, entretanto, tm uma caracterstica que os distingue: todos radicalizam a auto-reflexividade caracterstica da filosofia e das grandes obras de arte. A estrada, Bodas de sangue, O homem das novidades e Cega obsesso so obras de arte que, calcadas em uma reflexo sobre o teatro/circo, a dana, o prprio cinema e as artes plsticas, respectivamente, abordam explicitamente o problema da definio e da funo das artes num mundo dominado pela indstria cultural e por todas as mltiplas manifestaes do mais crasso materialismo.
22 23

a arte
a estrada da vida
La Strada

mdulo VI

VI

a estrada da vida bodas de sangue o homem das novidades cega obsesso

o homem das novidades

The Cameraman

Direo: Federico Fellini Elenco: Anthony Quinn, Giulietta Masina, Richard Basehart Zampan um homem rude que ganha a vida como artista mambembe. Seu nico talento romper correntes utilizando apenas a fora dos msculos peitorais. Para realizar seus nmeros nas praas de inmeras cidades do interior da Itlia, ele precisa de uma assistente capaz de tocar tambor e salpicar de suspense e humor as suas performances. De uma famlia miservel da qual j comprara a irm mais velha, que morre em circunstncias no esclarecidas, Zampan compra Gelsomina. Ingnua e tocante como o Carlitos de Charles Chaplin, ela forada a compartilhar do leito de Zampan, que a trata com a grosseria que lhe peculiar. Apesar de tudo, unidos pela arte, os dois se amam e percorrem juntos a estrada da vida, at que a morte os separa. Neste verdadeiro road movie, cada encontro do casal ao longo de seu caminho precisa ser interpretado como um questionamento do lugar da arte (e do amor) em meio a um mundo dominado pelas formas mais crassas de materialismo. | Itlia, P&B, 1954, 100

Direo: Buster Keaton Elenco: Buster Keaton, Marceline Day, Harry Gribbon, Harold Goodwin Vivido pelo prprio Keaton, Luke Shannon um humilde e desastrado fotgrafo de rua, j muito antiquado diante das inovadoras e avanadas cmeras que habitam a imprensa e os estdios cinematogrficos. Ironicamente, ele apaixona-se por Sally, uma bela moa que trabalha como secretria na Metro Goldwyn Mayer (MGM). Com o objetivo de conquist-la, Shannon resolve procurar um emprego na companhia em que o prprio Keaton havia recentemente entrado e acaba por encontrar num outro cmera o seu maior rival, seja na luta pelo amor de Sally, seja na disputa pela excelncia do manuseio da mquina. Parcialmente autobiogrfica e absolutamente metalnguistica, esta deliciosa obra-prima do diretor cinema sobre o cinema, desfilando o paradigma esttico que Keaton defendia para a arte cinematogrfica: crtico de seus excessos e da sua instrumentalizao, mas convicto do seu valor, o autor apresenta-nos idia de que a arte o meio que encontra fim em si mesmo e cuja finalidade no deve ultrapassar o seu prprio fazer. Tudo isso encarnado num personagem, um homem, que se confunde com o seu prprio ofcio, retirando de nosso distrado esquecimento a carga presente na palavra que o define: the cameraman. Um filme do homem-cmera, uma ode de amor fotografia e fotografia em movimento o cinema. | Eua, P&B, 1928, 78

bodas de sangue

Bodas de sangre

Direo: Carlos Saura Elenco: Antonio Gades, Cristina Hoyos, Juan Antonio Jimnez, Pilar Crdenas, Carmen Villena
Em Bodas de Sangue, pea de Garca Lorca, a trama tem como cenrios a choupana da noiva, que vive isolada com seu pai, e o casebre vizinho, onde vive o noivo e sua desolada me, que perdera filhos e marido em lutas por terra. No dia das bodas, a vinda de Leonardo, com quem a noiva havia tido um romance, reacende um passado afetivo ainda vivo. Em meio cerimnia de casamento, Leonardo e a noiva fogem, dando motivo perseguio de ambos por parte do noivo abandonado, tendo o deserto andaluz como paisagem. Todos esses elementos cnicos so deixados de lado por Saura, radicalizando uma sua deciso esttica por si mesma j bastante arrojada: lanar mo, alm da cmera, to-somente da dana flamenca como nico meio de expresso artstica para a sua verso desta obra de Lorca, apostando no poder de expressividade da dana como elemento suficiente para contar e tornar legvel todo o enredo da pea. Resulta da um filme que, descontados os relatos e consideraes dos bailarinos, representa a pea exclusivamente traduzida na coreografia concebida por Gades, realando a autonomia e a fora de expresso de corpos que danam, exibindo no mais porque mais seria desnecessrio que um ensaio filmado luz do dia dentro de um estdio livre de cenrio e apenas com um nnimo de adereo. | Espanha, Cor, 1981, 72
24

cega obsesso

Mjuu

Direo: Yasuzo Masumura Elenco: Eiji Funakoshi, Mako Midori, Noriko Sengoku Um escultor cego est em busca de uma nova forma de arte, eminentemente ttil, uma arte que possa realmente nos tocar mesmo em meio a um mundo saturado de estmulos que tendem a embotar a sensibilidade humana. A paixo do escultor cego por uma modelo, que brota quando ele percorre com os dedos a escultura de seu corpo feita por outro artista, leva-o a rapt-la e a aprision-la em seu ateli. A busca pela nova forma de arte, que ambos passam a compartilhar depois que a modelo leva o escultor a matar a prpria me, logo se confunde com uma busca por sensaes cada vez mais intensas, como as que so vividas apenas no auge do amor e da dor. O problema que, como ambos logo aprendero, a vida mais intensa se aproxima da morte. Cega obsesso uma fina reflexo sobre a arte contempornea e as origens do atual primado do corpo sem rgos sobre qualquer sentido apreensvel conceitualmente. | Japo, P&B, 1969, 84

a arte

25

mdulo VII

a guerra

Um dos mais conhecidos fragmentos de Herclito, filsofo grego que viveu entre os sculos VI e V a.C., sentencia: De todos a guerra pai, de todos rei; uns indica deuses, outros homens; de uns faz escravos, de outros, livres. Frequentemente mencionada por Nietzsche, esta sentena de Herclito demonstra a sua convico na idia de que tudo luta: a vida e o cosmo so e esto em constante estado de guerra, pelo que e s porque encontram-se perenemente em movimento. A contradio o motor de toda existncia, e ao menos no cosmo atuam essas foras de contradio de modo a engendr-lo harmonicamente a si mesmo, criando e recriando incessantemente a sua atualidade, a sua marcha e o tempo; to radicalmente que mesmo o ser afetado pela fora e domnio desse devir, protagonizando eles mesmos, ser e devir, a mais constitutiva e inerredvel das guerras. No homem, porm, a guerra encarna-se como expresso de desarmonia, tendo nela a sua origem e dela nutrindo-se. O carter aterrador dessa reflexo heracltica refora-se ao contemplarmos a histria: nunca houve sociedade humana que no conhecesse a guerra, agora sim pensada sob a forma extrema e blica do combate do homem contra o homem. Ser possvel um tempo livre de guerra? Ou, como pergunta a si mesmo o simbolicamente velho poeta de Asas do desejo, de Wim Wenders: por que jamais foi possvel escrever uma epopia da paz? Possibilidade da tcnica e espelho ampliado da violncia e do poder inerentes ao humano, a guerra entre os homens ser analisada neste mdulo dando privilgio a conflitos travados na era contempornea: constam desse rol a Primeira Guerra Mundial (A grande iluso), a Segunda Grande Guerra (Roma, cidade aberta e Era uma vez em Tquio) e finalmente a sua forma mais atual, que ope terrorismo e terror de Estado (A batalha de Argel).

26

27

a guerra
a grande iluso
La grande illusion

mdulo VII

VII

a grande iluso roma, cidade aberta era uma vez em tquio a batalha de argel

era uma vez em tquio

Tokyo Monogatari

Direo: Jean Renoir Elenco: Erich von Stroheim, Jean Gabin, Pierre Fresnay, Marcel Dalio Primeira Guerra Mundial: trs militares franceses sobrevivem queda de um avio sobre o territrio inimigo. Detidos, so levados para uma priso dirigida pelo comandante alemo Von Rauffenstein. Tratados dignamente, Rauffenstein e Boeldieu, capito francs, chegam a estabelecer uma amistosa relao, marcada pelo mtuo respeito e solidariedade. Tudo muda quando so flagrados tentando escapar, o que leva o comandante a matar o seu amigo. Episdios como este mostram como se deixa de lado, num tempo de exceo como so os tempos de guerra, at mesmo a aristocrtica honra militar que aliava inimigos. Eivado de uma singela ironia, este clssico de Renoir aponta o fracasso do projeto iluminista e do Ocidente eurocentricamente ilustrado, cujo sonho da liberdade, igualdade e fraternidade converte-se no pesadelo de guerras fratricidas. Cunhadamente humanista, A grande iluso lembra-nos o quanto num confronto blico todos so vtimas, fazendo-se um poderoso libelo contrrio guerra. Prova maior disso est no fato de Goebbels t-lo declarado inimigo cinematogrfico nmero um, ele que cria ter conseguido a destruio de todas as suas cpias. Justamente em 1945, um negativo completo foi descoberto em Munique. | Frana, P&B, 1937, 110

Direo: Yasujiro Ozu Elenco: Chishu Ryu, Setsuko Hara, Chieko Higashiyama, Kyoko Kagawa, Eijiro Tono, Haruko Sugimura, S Yamamura Um casal de idosos, que vive em uma cidade do interior do Japo e se comporta ainda segundo as mais antigas tradies japonesas, resolve viajar at Tquio, para visitar os filhos, que colaboram ativamente na construo do novo Japo: moderno, dinmico, ocidentalizado. Rapidamente, percebem que no so bem vindos. Os filhos no tm tempo para os pais nem interesse em receb-los devidamente. A nica que se interessa pelos dois a viva do filho que morreu lutando pelo Japo na Segunda Guerra Mundial, cuja dedicao comove-os. Um dia, finda a visita, a me adoece. Os filhos e a nora viva vo visit-la. Nessa visita, fica ainda mais claro o abismo entre as velhas tradies e as novas, entre pais e filhos, humanismo e pragmatismo. O espectador desavisado toma normalmente o partido dos pais, condenando a insensibilidade caracterstica da vida moderna. preciso lembrar, porm, que foram os pais e as tradies por eles abraadas que motivaram a desastrosa participao do Japo na Segunda Guerra Mundial. Uma considerao do contexto histrico por trs desse drama familiar fundamental para a apreciao de sua complexidade. | Japo, P&B, 1953, 136

roma, cidade aberta

Roma, citt aperta

a batalha de argel

La Battaglia di Algeri

Direo: Roberto Rossellini Elenco: Aldo Fabrizi, Anna Magnani, Maria Michi Durante os anos de 1943 e 1944 a cidade de Roma, ocupada pelos nazistas, declarada cidade aberta, numa tentativa de evitar bombardeios areos. Num dado ponto da cidade, comunistas e catlicos unem-se para combater os alemes e as tropas nazi-fascistas, criando assim um ncleo de resistncia de origem popular. Tendo como tema um fato histrico do seu tempo, esta obra-prima de Rossellini, co-escrita por Fellini, no s expe um amargo episdio em meio Segunda Guerra Mundial, como inova a linguagem cinematogrfica ao tomar partido diante do ocorrido e eleger os eventos cotidianos e a gente simples da cidade como os personagens centrais do filme. Talvez por esse motivo, Godard tenha declarado a seu respeito que todo grande documentrio tende fico; toda grande fico tende ao documentrio; portanto, todo grande filme tende Roma, cidade aberta. Produzido e exibido no ano final da Segunda Grande Guerra, precursor do neorealismo italiano, Roma cidade aberta visita uma pgina da histria ciente de que os fatos so feitos, assumindo sem constrangimento o ponto de vista do oprimido, acusando a iniquidade e a tirania do opressor. | Itlia, P&B, 1945, 100
28

Direo: Gillo Pontecorvo Elenco: Brahim Haggiag, Jean Martin, Yacef Saadi, Ugo Paletti, Fusia El Kader Valendo-se de uma linguagem que se apropria espetacularmente do realismo documental, o filme reconstri os eventos decisivos da guerra pela independncia da Arglia, marco do processo de libertao das colnias europias na frica. Passado entre 1954 e 1957, o filme mostra detalhadamente o modo de agir e as razes das duas partes envolvidas no conflito, a Frente de Libertao Nacional e o Exrcito Francs. Enquanto que o Exrcito Francs valia-se largamente da tortura, do cerceamento das liberdades individuais e do assassinato, a FLN utilizava tcnicas no-convencionais de combate, que iam das mais variadas tticas de guerrilha ao terrorismo. A batalha de Argel um dos estudos mais bem sucedidos sobre a gnese do terrorismo como resposta ao terrorismo de Estado, propondo questes que vo muito alm do tempo e do lugar em que foi realizado. | Itlia . Arglia, P&B, 1965, 121

a guerra

29

mdulo VIII

o velho oeste

Em suas Teses sobre o conceito de histria, o filsofo judeu-alemo Walter Benjamin poeticamente escreve: h um quadro de Klee que se intitula Angelus Novus. Representa um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos esto escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas. Tal deve ser o aspecto do anjo da histria. Seu rosto est dirigido para o passado. Onde ns vemos uma cadeia de acontecimentos, ele v uma nica catstrofe, que acumula incansavelmente runa sobre runa e as joga a seus ps. Ele gostaria de deter-se para despertar os mortos e reunir os vencidos. Mas uma tempestade sopra do paraso e prende-se em suas asas com tanta fora que ele no pode mais fech-las. Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro, ao qual ele d as costas, enquanto o amontoado de runas cresce at o cu. Essa tempestade o que chamamos progresso. O que quer que tenha inoculado no homem ocidental a sua sanha por progresso, dominao e avano tcnico sendo este, aliado cincia, o meio para o espraiamento do seu poderio fez e faz com que a tradio ocidental nem olhe para trs nem freie este seu mpeto, desdobrando-o em diversos projetos civilizatrios ao longo do tempo, sempre convenientemente esquecidos do quanto so igualmente barbarizantes. Os exemplos histricos sobejam, e neste mdulo incidimos nessa histria um corte exemplar, abordando a conquista do velho oeste, processo que no se refere apenas experincia norte-americana, mas que a enquadra numa moldura maior: a descoberta do Ocidente ao Ocidente, as Amricas, a moldura mais ampla em que cabe o impulso civilizatrio que empurrou o leste da costa americana mais e mais a fundo em busca de sua expanso ocidental, criando com isso toda uma cultura e civilizao, desde h algum tempo a mais poderosa das potncias ocidentais. Os filmes de faroeste configuram um gnero especialmente frtil para reconhecermos como esse assombroso empreendimento foi realizado, bem como sob que termos e com que custos.
30 31

o velho oeste
a misso
The mission

mdulo VIII

VIII

a misso os brutos tambm amam o homem que matou o facnora era uma vez no oeste

o homem que matou o facnora

The man Who shot Liberty Valance

Direo: Roland Joff Elenco: Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn Ambientado no sculo XVIII numa regio que abrange os territrios paraguaio, argentino e brasileiro, A misso conta a saga de Rodrigo Mendoza, violento mercador de escravos indgenas que, aps matar o prprio irmo, padece de remorso a ponto de converter-se em missionrio jesuta. Usando dessa trajetria particular para abordar a guerra estabelecida por portugueses e espanhis contra os jesutas que catequisavam os ndios em Sete Povos das Misses, o filme de Joff ajuda a perceber como a colonizao da Amrica, marcante projeto de expanso da Europa rumo ao Oeste, resultou em grande dizimao, seja na forma imediata de vtimas que pereciam nos combates, seja na forma de uma fora de aculturamento que aniquilava a histria e a cultura locais. A partir dessa perspectiva, tanto o inimigo explcito que escraviza o nativo, como o amigo que o livra da escravido ao preo da catequese, concorrem, a despeito das suas conflituosas divergncias, para uma mesma convergncia: o dilaceramento e desfigurao do elemento nominado brbaro pela imposio do homem intitulado civilizado. | Inglaterra, Cor, 1986, 124

Direo: John Ford Elenco: John Wayne, James Stewart, Lee Marvin, Vera Miles, Edmond OBrien ltima obra-prima de John Ford, mestre absoluto do western e descobridor de John Wayne, que, desde No tempo das diligncias (1939), o seu ator-assinatura, O homem que matou o facnora no apenas reconstri, como Shane, o mtico conflito entre os bares do gado, que defendiam a lei do mais forte, e os colonos, que defendiam a fora de uma lei vlida igualmente para todos. Neste filme de mltiplas camadas, a questo central metalingustica: trata-se de investigar como os filmes de faroeste desempenham, nos EUA, a mesma funo que os grandes poemas homricos desempenhavam na Grcia Antiga. When the legend becomes fact, publish the legend, reza o mote do filme, sintetizando toda a obra de John Ford e colocando em xeque uma compreenso positivista da realidade histrica que cr ainda possvel uma distino clara e distinta entre fato e fico. | Eua, P&B, 1962, 123

era uma vez no oeste os brutos tambm amam


Shane

Once upon a time in the west

Direo: Sergio Leone Elenco: Claudia Cardinale, Charles Bronson, Henry Fonda, Jason Robards Morton, um baro ferrovirio, contrata Frank, renomado matador, para afugentar Brett McBain, colono irlands dono de terras que muito se valorizariam com a chegada da ferrovia. Mas Frank acaba assassinando McBain e seus filhos, imputando a culpa pela matana a Cheyenne, procurado bandido local. Jill, uma ex-prostituta, chega cidade e revela que se casara com McBain e era a nova proprietria das terras. Cheyenne e o enigmtico Harmonica que por motivos pessoalssimos tem contas a acertar com Frank solidarizam-se com ela e assumem a sua causa. A famosa declarao de Leone de que Era uma vez no oeste do incio ao fim uma dana da morte, no deve mascarar o quanto conjuga um plano existencial, vivido por homens para os quais a morte lhes sempre agudamente prxima, com um plano scio-poltico, em que se desenha em que termos se deu o processo de desenvolvimento dos Estados Unidos rumo ao Oeste. Um filme existencial e poltico, sobre vingana, morte e desenvolvimento civilizatrio, em que uma nova raa de homens surge e inaugura um modo de vida no qual o dinheiro elevado mais temvel das armas, a ponto de sobrepujar as pistolas de justiceiros de uma terra sem lei pelo tilintar de moedas douradas. | Itlia . Eua, Cor, 1968, 165

Direo: George Stevens Elenco: Alan Ladd, Jean Arthur, Van Heflin, Brandon De Wilde Shane, homem misterioso, paradigma do cavaleiro solitrio (lonely rider), chega casa dos Starretts (o pai, a me, o filho) justamente no momento em que estes so ameaados por Ryker, o baro de gado local, que quer expulsar de seu latifndio os colonos que insistem na agricultura familiar. O filme se estrutura em torno da luta entre essas duas figuras decisivas para a formao dos EUA: de um lado, o cattlebaron, homem violento que lutou para dizimar os ndios e agora reivindica o direito de explorar a imensido das terras que ajudou a conquistar com a criao de gado; de outro, o homesteader, o agricultor que, avesso ao uso da violncia, quer apenas civilizar o Oeste, construindo casas, escolas, igrejas, novas cidades. Em Os brutos tambm amam, reconstri-se um momento decisivo para a vitria do projeto civilizatrio dos homesteaders, aquele em que um pistoleiro (o bruto do ttulo brasileiro) que aprende a amar faz uso da violncia pela ltima vez, justamente com o intuito de erradic-la. O mito de um ltimo ato de violncia que acabaria de uma vez por todas com a necessidade do uso da violncia continua, at hoje, legitimando a poltica externa norte-americana, imitada, s vezes internamente, em diversos outros pases. Eua, P&B, 1953, 118
32

o velho oeste

33

mdulo IX

o brasil

O brasileiro tem suas trevas interiores. Convm no provoc-las. Ningum sabe o que existe l dentro. Esta afirmao de Nelson Rodrigues difcil de sondar, tanto ou talvez menos que o objeto sobre o qual versa, o brasileiro e o seu pas. Enunciada poeticamente, ela diz mais intuio do que a um pretensamente claro entendimento, e intuitivamente que arranca de ns a sua devida anuncia. Sua declarao parece indicar que as Razes do Brasil, traduzidas como trevas interiores, remetem no apenas intrincada conformao de uma sociedade composta e exposta a valores e signos de cultura diversos e contrastantes, por vezes francamente contraditrios, mas tambm ao quanto essa rica complexidade marca e afeta o subterrneo da experincia do brasileiro e da histria do pas, consolidando uma jamais uniforme identidade nacional, trevosa em sua intimidade difcil de se deslindar. Espaos de ambiguidade e tenso, o confuso e o difuso no raro oferecem uma vigorosa experincia de perplexidade e aporia, que no deve, no entanto, esmaecer o empenho daqueles que ambicionam lanar um olhar inquiridor sobre eles. Investido desse empenho, o cinema nacional sempre foi uma das principais instncias a empreender a necessidade de pensar o Brasil e o desejo de senti-lo. Ao contemplar a realidade scio-poltica brasileira, sulcando igualmente a sua profundidade ancestral e histrica, os filmes que compem este mdulo experimentam aquela quase insondvel complexidade expressa na afirmao rodrigueana: assim, no surpreende o quanto confundem-se a ficcional e fortemente simblica alegoria do pas elaborada por Glauber Rocha em Terra em transe e a documentada realidade exposta por Eduardo Coutinho em Cabra marcado para morrer, irrompendo de ambos a desigualdade e mesmo o absurdo da vida nacional, que eclodem, por sua vez, em agudas contradies sociais e polticas, assumindo formas social e deserticamente ridas, como em Vidas secas, ou urbanamente explosivas, como em Eles no usam black-tie.
34 35

o brasil
vidas secas
Direo: Nelson Pereira dos Santos Elenco: tila Irio, Genivaldo Lima, Gilvan Lima, Maria Ribeiro, Jofre Soares Inspirado pela esttica do neo-realismo italiano e com uma fotografia que transmite diretamente retina do espectador a crueza do sol do serto, a adaptao cinematogrfica do romance de Graciliano Ramos, um dos grandes clssicos da literatura brasileira, nada fica a lhe dever. O enredo simples: pressionados pela seca, uma famlia de retirantes composta por Fabiano, Sinh Vitria, o menino mais velho, o menino mais novo e a cachorra Baleia atravessam o serto em busca de meios para sobreviver. Nesta busca, se por um lado fica evidente a inacreditvel capacidade de resistncia da humanidade mesmo nas situaes mais extremas, por outro somos levados a perguntar se a aridez daquelas vidas mesmo efeito da natureza selvagem ou de uma organizao social inqua. | Brasil, P&B, 1963, 103

mdulo IX

IX

vidas secas cabra marcado para morrer terra em transe eles no usam black-tie

terra em transe
Direo: Glauber Rocha Elenco: Jardel Filho, Glauce Rocha, Jos Lewgoy, Paulo Autran, Paulo Gracindo Na fictcia porm muito familiar Repblica de Eldorado, Paulo Martins um jornalista e poeta ligado ao poltico conservador Porfrio Diaz e sua amante Silvia, com quem Paulo tambm mantm um caso. Quando Porfrio eleito senador, Paulo se afasta e vai para a provncia de Alecrim, onde conhece a ativista Sara. Ambos resolvem apoiar o vereador populista Felipe Vieira para governador, intentando alavancar um novo lder poltico, pretensamente progressista, que transformasse a situao de misria e injustia que assola o pas. Naturalmente, o projeto fracassa, e numa encruzilhada em que se embatem o controverso ativista intelectual, Paulo, o lder populista que atraioa o povo, Vieira, e o poderio poltico e econmico de Porfrio, uma srie de tramas e figuras to intimamente nacionais desfilam ao longo do filme. Possivelmente a mais vigorosa alegoria a respeito da sempre repetida histria do pas e de sua cultura social e poltica, Terra em transe sublinha a corrupo e o caos, tantas vezes folclorizados, como traos marcantes e questionveis do iderio nacional atravs do simbolismo de personagens que traduzem figuras sempre presentes e portanto constitutivas da sociedade brasileira.
Brasil, P&B, 1967, 106

cabra marcado para morrer


Direo: Eduardo Coutinho Elenco: Eduardo Coutinho, Ferreira Gullar, Tite de Lemos, Elizabeth Teixeira, Joo Virgnio da Silva Narrativa que alia fico e realidade em torno da vida de Joo Pedro Teixeira, lder campons da Paraba, assassinado em 1962. Transcorria o ano de 1964 quando Coutinho inicia as filmagens com interesse em documentar a ao das ligas camponesas no nordeste brasileiro, mas a ocorrncia do golpe militar no mesmo ano obriga-o a interromp-las. Recomeadas em 1981, Coutinho reencontra seus atores-personagens, tratando a histria das Ligas camponesas de Galilia e de Sap e abordando a trajetria de Joo Pedro atravs das palavras de sua viva, Elizabeth Teixeira. Ao relatar sua vida ao longo das ltimas duas dcadas, assim como a de seus filhos, separados dela desde dezembro de 1964, sua voz impe um incmodo retrato de como a ditadura militar brasileira afetou violentamente a intimidade dos brasileiros, sejam eles sertanejos nordestinos ou artistas e tcnicos de uma equipe de filmagem: confundem-se assim filmantes e filmados, verdade e verossimilhana, unidos por uma situao poltica opressora. Paradoxalmente, esta brilhante realizao do cinema nacional revela com nitidez a indivisa obscuridade de uma pgina recente e dolorosa da histria do pas. | Brasil, P&B . Cor, 1984, 119

eles no usam black-tie


Direo: Leon Hirzsman Elenco: Gianfrancesco Guarnieri, Fernanda Montenegro, Carlos Alberto Riccelli, Bete Mendes, Milton Gonalves, Llia Abramo Otvio um lder sindical movido pela paixo, casado com Romana e pai de Tio, um jovem operrio que trabalha na mesma fbrica que o pai e que ama Maria, tambm operria. Apesar do incmodo de Tio com a extrema dedicao do pai s causas coletivas Otvio vive denunciando o achatamento dos salrios, o autoritarismo dentro das fbricas, o desengajamento dos jovens , tudo vai bem at que Maria engravida e, ao mesmo tempo, uma greve eclode. Para no colocar o emprego em risco, Tio resolve furar a greve comandada pelo pai. O filme ope dialeticamente pai e filho, os impulsos revolucionrios e coletivistas de Otvio s razes pragmticas e conformistas de Tio. Ainda que a pea de Gianfranceso Guranieri na qual o filme se baseia tenha sido escrita em 1958, na melhor tradio do teatro dialtico brechtiano, as questes que ela prope ganharam uma nova atualidade depois que um ex-lder sindical, to passional quanto Otvio, foi alado presidncia do Brasil. | Brasil, Cor, 1981, 120
37

o brasil

36

mdulo X

o amor

Aquilo que repercute em mim o que aprendo com meu corpo: alguma coisa fina e aguda acorda bruscamente este corpo que, nesse intervalo de tempo, estava adormecido no conhecimento racional de uma situao geral: a palavra, a imagem, o pensamento agem como um chicote. Meu corpo interior comea a vibrar como se sacudido por trompetes que se respondem e se sobrepem: a incitao provoca um rastro, o rastro se espalha e tudo fica (mais ou menos rapidamente) arrasado. No imaginrio amoroso, nada distingue a provocao mais ftil de um fato realmente consequente; o tempo sacudido para a frente (me sobem cabea predies catastrficas) e para trs (me lembro atemorizado dos precedentes): a partir de um nada, todo um discurso da lembrana e da morte se eleva e toma conta de mim: o reino da memria, arma de repercusso do ressentimento. Nessa passagem de seus clebres Fragmentos de um discurso amoroso, Roland Barthes define o que ele chama de repercusso como modo fundamental da subjetividade amorosa. Ainda que falar em um nico modo fundamental da subjetividade amorosa seja decerto uma temeridade, o fragmento de Barthes lana luz sobre as complexas relaes entre o amor, a memria, o tempo e a narrativa, chamando a ateno para o fato de que o amor sempre metalingustico: os amantes cuidam muito pouco das coisas do mundo, buscando sempre aprisionar nas malhas de uma construo narrativa a textura mesma do que sentem isso que, paradoxalmente, tende a evanescer-se quando o buscamos voluntariamente, para voltar como uma chicotada quando nos encontramos distrados. Cada um dos quatro filmes deste mdulo enfatiza um aspecto da experincia amorosa como descrita no fragmento de Barthes.

38

39

o amor a felicidade no se compra


Its a wonderful life

mdulo X

a felicidade no se compra o ano passado em marienbad um dia muito especial tudo sobre minha me

um dia muito especial

Una giornata particolare

Direo: Frank Capra Elenco: James Stewart, Donna Reed, Lionel Barrymore, Thomas Mitchel Em plena poca de natal, Clarence, um esprito que h 220 anos acalenta o sonho de ganhar asas e tornar-se anjo, incumbido da misso de vir Terra a fim de ajudar um bom e honesto empresrio, George Bailey, que, fraudado por um banqueiro, vive problemas financeiros que o impelem ao suicdio. A misso do candidato a anjo consiste, pois, em salvar a vida de Bailey, mostrando-lhe por meio de flash-backs o quanto ele importante para tantas pessoas, salientando os seus valores e virtudes, de modo a recuperar a f na vida. Exibindo o que poderia ter sido e no foi e, mais do que isso, convencendo ao prprio Bailey que esse futuro possvel seria muito pior do que o que veio a acontecer, justamente em funo das suas aes sempre benfazejas, este filme, feito deliberadamente para adoar o corao e arrebatar sentimentos, mostra uma inquebrantvel convico romntica no amor. Com direo impecvel e completo domnio do seu elemento, A felicidade no se compra um cone perfeito do tpico e clssico cinema de Capra, afirmador de valores morais ingnuos, plenos de f na vida, cujo aspecto mais tocante talvez remeta sua sincera crena de que a existncia seja real (e unicamente) maravilhosa. | Eua, P&B, 1946, 130

Direo: Ettore Scola Elenco: Sophia Loren, Marcello Mastroianni 8 de maio de 1938, data em que Hitler visita a Itlia fascista de Mussolini. Antonieta e Gabrielle so vizinhos, ela uma dona de casa adequada ao modelo de vida que uma tal sociedade dela espera, me extremosa e dedicada ao lar; ele, taciturno e inadequado, um radialista homossexual alijado do livre exerccio de sua profisso pela represso social vigente num Estado autoritrio. Num dia em que todos festejam em pontos estratgicos da cidade, as demais ruas esto desertas e as residncias vazias, d-se o inesperado encontro entre eles, duas figuras to distintas em sua relao para com a ideologia fascista: enquanto ela se surpreende ao se sentir seduzida por esse homem, dando-se conta de uma insatisfao continuamente sufocada, ele surpreende-se ao ver-se igualmente atrado por uma mulher e, mais que isso, por uma mulher absolutamente convencional. Enquanto o entorno comemora o evento fascista, eclode entre eles uma poderosa e intensa relao amorosa. Num filme tocante e vigoroso, em que a relao entre amor e liberdade ampliada sua repercusso poltica, Scola salienta a fora libertria inerente ao sentimento amoroso que, sempre inclinado fruio do prazer, faz-se igualmente lugar em que irrompe o desejo de liberdade, a afronta s amarras e s regras sociais que uniformizam e mortificam a existncia. | Itlia . Canad, Cor, 1977, 110

o ano passado em marienbad

Lanne dernire Marienbad

Direo: Alain Resnais Elenco: Delphine Seyrig, Giorgio Albertazzi, Sacha Pitoff, Luce Garcia-Ville Em um hotel deslumbrante repleto de sales com lustres rebuscados, escadarias vertiginosas, corredores espelhados aparentemente infinitos, jardins compostos matematicamente e esttuas enigmticas, desenrola-se um tringulo amoroso pouco convencional. Um homem tenta, a todo custo, fazer uma mulher casada lembrar-se do romance que teriam vivido no ano anterior, em Marienbad (ou talvez em Friedrichsbad). A memria afetiva seria a condio do futuro enamoramento? Ou o tempo cronolgico no teria nada a ver com o amor? Marco do cinema moderno, baseado em roteiro de Alain Robbe-Grillet, um dos pais do nouveau roman, este segundo longa de Alain Resnais retoma as questes formuladas em seu longa de estria, Hiroshima meu amor, propondo-nos uma compreenso do tempo, da narrativa, do amor e, em ltima instncia, do prprio cinema que nada mais tem a ver com as embotadas representaes tradicionais. | Frana . Itlia, P&B, 1961, 94

tudo sobre minha me

Todo sobre mi madre

Direo: Pedro Almodvar Elenco: Cecilia Roth, Marisa Paredes, Candela Pea, Antonia San Juan, Penelope Cruz No dia de seu aniversrio de dezoito anos, Esteban, aspirante a escritor, vai com a me, Manuela, ver a nova montagem da pea Um bonde chamado desejo, estrelada pela clebre atriz Huma Rojo. Aps a pea, ao tentar pegar um autgrafo de Huma, Esteban atropelado e termina por falecer. Manuela resolve ento ir em busca do pai de Esteban, do qual fugira quando o menino era ainda um beb. Na sua viagem de volta ao passado em Barcelona, Manuela reencontra Agrado, travesti que fora sua grande amiga, e, depois de ajudar Huma a encontrar sua amante viciada em drogas nos antros de Barcelona, passa a trabalhar como assistente da atriz. medida que o filme se desenrola, novos personagens vo sendo trazidos cena, como Rosa, freira que engravidara do pai de Esteban, ele prprio tambm um travesti, e assim contrara AIDS. Neste genial filme de Almodvar, a reflexo sobre o amor que perpassa toda a sua obra articula-se explicitamente com o seu prprio amor pela literatura, pelo teatro, pelo cinema e pelas grandes atrizes que o marcaram, s quais o filme dedicado. | Espanha, Cor, 1999, 101
41

o amor

40

Patrocnio

Realizao

www.lavoroproducoes.com.br

Concepo, curadoria e palestras sobre os filmes Alexandre Costa Patrick Pessoa Produo Executiva Lara Pozzobon Coordenao de produo Rita Mendes Assistente de Produo Flora Pozzobon Edio dos textos do catlogo Alexandre Costa Patrick Pessoa Design Grfico Carolina Vaz Assistente de Design Grfico Juliana Montenegro Fotos de divulgao Continental Europa Filmes Tempo Glauber Produo Grfica Ktia Neves Agradecimentos Donaldson Junior Eduardo Coutinho Fernando Costa Gustavo Acioli Gustavo Estellita Maria Hirszman Paulo Roberto Pedro Caldas Raphael Rocha

Apoio cultural

e programao
A histria da filosofia em mais 40 filmes

o perspectivismo
Cidado Kane | Orson Welles Gritos e sussurros | Ingmar Bergman Crepsculo dos deuses | Billy Wilder Psicose | Alfred Hitchcock

a arte
A estrada da vida | Federico Fellini Bodas de sangue | Carlos Saura O homem das novidades | Buster Keaton Cega obsesso | Y. Masumura

21.05.11 28.05.11 04.06.11 11.06.11

08.10.11 15.10.11 22.10.11 29.10.11

a (m) educao

a guerra
A grande iluso | Jean Renoir Roma, cidade aberta | Roberto Rossellini Era uma vez em Tquio | Y. Ozu A batalha de Argel | G. Pontecorvo

18.06.11 Um sopro no corao | Louis Malle 25.06.11 O casamento de Maria Braun |


R. W. Fassbinder 02.07.11 Veludo azul | David Lynch 09.07.11 Uma mulher sob influncia | John Cassavetes

05.11.11 12.11.11 26.11.11 03.12.11

o velho oeste
A Misso | Roland Joff Os brutos tambm amam | G. Stevens O homem que matou o facnora | John Ford Era uma vez no Oeste | Sergio Leone

o estrangeiro
O medo devora a alma | R. W. Fassbinder O inquilino | Roman Polanski Paixes que alucinam | Samuel Fuller Trinta anos esta noite | Louis Malle

16.07.11 23.07.11 30.07.11 06.08.11

10.12.11 17.12.11 07.01.12 14.01.12

o brasil

o conformista

21.01.12 Vidas secas | Nelson Pereira dos Santos 28.01.12 Cabra marcado para morrer | 04.02.12 Terra em transe | Glauber Rocha 11.02.12 Eles no usam black-tie | Leon Hirszman
Eduardo Coutinho

13.08.11 A ltima gargalhada | F. Murnau 20.08.11 O conformista | B. Bertolucci 27.08.11 O desprezo | Jean-Luc Godard 03.09.11 Mephisto | Istvn Szab

a tcnica

10

o amor
A felicidade no se compra | Frank Capra O ano passado em Marienbad | A. Resnais Um dia muito especial | Ettore Scola Tudo sobre minha me | Pedro Almodvar

10.09.11 2001, uma odissia no espao | S. Kubrick 17.09.11 Tempos modernos | Charles Chaplin 24.09.11 Blade runner | Ridley Scott 01.10.11 Alphaville | Jean-Luc Godard

03.03.12 10.03.12 17.03.12 24.03.12

CAIXA Cultural RJ Teatro Nelson Rodrigues Av. Repblica do Chile, 230 - Centro, Rio de Janeiro - RJ Tel. (21) 2262-8152
www.caixa.gov.br/caixacultural de 21 de maio de 2011 a 24 de maro de 2012 | sbados s 10h30 | entrada franca

apresenta

filmes
21 de maio de 2011 a 24 de maro de 2012 sbados s 10h30 entrada franca
www.lavoroproducoes.com.br

CAIXA Cultural RJ Teatro Nelson Rodrigues Av. Repblica do Chile, 230 Centro, Rio de Janeiro Tel. (21) 2262 8152 www.caixa.gov.br/caixacultural

apoio cultural

realizao

patrocnio