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A Montanha de J uratena - Samael Aun Weor

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A MONTANHA DA JURATENA
Por V.M.Samael Aun Weor

1. A Montanha da Juratena

Oramamme, o velho ermito, andando pelos caminhos do
mundo, entrou um dia pela selva espessa de um velho pas.
Oramamme tinha nascido em Bogot capital desse ensolarado pas
cujo nome a Colmbia. Oramamme, o velho ermito, habitava na
selva espessa daquele velho pas.

Certo dia, cheio de sol, Oramamme, fatigado pelo caminho,
cheio de fome e sede, chegou a uma cabana e pediu o que comer.
Oramamme era um verdadeiro mstico cheio de amor e sabedoria.
Quando Oramamme se sentou mesa, sua ceia se tornava mstica.

Recordemos ao grande Mestre Jesus, o Cristo. Quando o Divino
Mestre queria ensinar algo especial a seus discpulos, convidava-os
para cear. Para o velho Oramamme, a ceia era uma verdadeira uno
mstica.

Assim, aquele dia encheu-se de sol, Oramamme tinha fome e
sede. Durante a ceia, o velho ermito estava silencioso. Oramamme
escutava a conversa de uns velhos montanheiros da comarca que no
sabiam ler nem escrever.

Aqueles singelos camponeses de rostos queimados pelo sol do
trpico falavam da montanha da Juratena. Diziam coisas inslitas,
coisas estranhas:

Oua, hoje vai chover... - dizia um. Outro o interrogava
dizendo: Por qu? Ah! respondia outro no ouviram vocs o
enorme rudo de pedras que rolavam da Juratena ontem noite?
Claro que sim! dizia outro.

Assim, continuava a conversa daqueles montanheiros da selva
que no sabiam ler nem escrever, assim falavam e Oramamme, o
mstico solitrio, escutava.

De repente, o velho mstico se levanta da mesa e se dirige ao
grupo de camponeses que conversavam tranqilos porta daquela
cabana solitria. Os camponeses, olhando para Oramamme,
aguardaram que este lhes perguntasse algo. O velho mstico, depois
de saudar os camponeses cortesmente, os interrogou dizendo: Me
mostrem Juratena. Onde est essa misteriosa montanha?

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O mais velho dos montanheiros respondeu assinalando com seu
dedo indicador, dizendo: Olhem, l est, vem essa montanha que
se crava como agulha no cu? Ento, o velho mstico exclamou,
dizendo, cheio de admirao: Ah, j vejo. Realmente, Juratena
parece uma agulha cheia de neve cravando-se entre a cncava
imensido do cu. Aos ps dessa elevada montanha, corre
deliciosamente um rio de guas profundas e largas. O rio Mineiro,
este rio de Boiac, rega todo o territrio Vzquez. Nesse territrio
boyacense, est a misteriosa montanha chamada Juratena.

Vieram logo os relatos maravilhosos. Os camponeses contaram
a Oramamme muitas coisas. Disseram-lhe que, quando eles queriam
fazer chover, ateavam ento fogo montanha e a chuva era
inevitvel. Um daqueles camponeses contou a Oramamme o caso de
um sobrinho que se atreveu a explorar os escarpados ps da
Juratena. O mancebo foi caminhando pelas ribeiras tropicais do rio e,
ento, se encontrou com um templo maravilhoso encravado entre as
rochas da Juratena.

Trs portas gigantescas davam acesso quele misterioso
templo. Quando o mancebo tentou entrar em templo, retrocedeu
horrorizado. Dentro do interior, viu muitas escamas de serpentes e
fugiu apavorado. Mais tarde, o mancebo retornou quele solitrio e
misterioso lugar, mas, ento, no achou o templo, parecia como se
as rochas milhares o tivessem tragado. Enigmas! Enigmas! Enigmas!

Outro dos camponeses contou ao velho ermito que ele tinha
subido at a cpula da montanha. Nas alturas, o homem encontrou
escadas de pedra esculpida, quem sabe por que mos milenares.
Quando o pobre montanheiro quis subir algo mais por aquelas
escadas de mistrio, foi detido por uma chuva de pedras arrojadas
quem sabe por quem. De repente, retrocede, est espantado, uma
enorme mi de pedra vem contra ele; o homem se esconde detrs de
um grosso tronco. Assim, se salvou de uma morte horrvel. O que
isto? Enigmas! Enigmas! Enigmas!

Seguem os relatos e outro montanheiro conta que uns
exploradores resolveram subir at o topo da Juratena. Nas alturas, se
encontraram com uns meninos que os interrogaram sobre o objeto de
sua excurso. Logo, esses meninos perguntaram aos exploradores
dizendo: Querem algo? Desejam algo?. Os exploradores
responderam: Faam com que possamos achar um peixe bem
grande no rio porque temos fome. Os meninos falaram entre si
dizendo: Vo l, no rio acharo o que pedistes. Quando os
exploradores desceram da montanha, jogaram o anzol gua
daquele rio e, certamente, tiraram um enorme peixe com o qual se
prepararam um delicioso jantar.

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Aqueles camponeses estavam estticos falando maravilhas da
Juratena. Oramamme escutava e meditada, diziam-se muitas coisas
daquela montanha misteriosa. Uns engenheiros alemes que
percorreram a montanha asseguravam que, segundo eles, a
montanha era rica em esmeraldas. Aquelas selvas impenetrveis
estavam cheias de um ar de mistrio, milhes de aves de todas as
cores enchiam a sombra de cantos inefveis, aqui e acol s se viam
gigantescas rvores centenrias e profundidades insondveis
povoadas de rpteis e changos. Os habitantes daquela selva temem o
tigre que se esconde detrs de cada arbusto, a selva um mistrio,
um mundo de estranhas surpresas que o homem desconhece
totalmente. Na selva, existem leis e foras desconhecidas para os
fsicos e os qumicos. H coisas na selva que o homem acadmico da
cidade nem sequer suspeita.


2. O Templo de Juratena

O relato daqueles camponeses produziu um efeito tremendo na
mente do Oramamme, o velho iniciado dos grandes mistrios. Queria
o mstico tentar a ascenso nevada no topo de Juratena. Porm, a
coisa era difcil. Teria que levar mantimentos para quinze dias,
adentrar-se entre a voragem daquela selva to profunda. O velho
mstico tinha dinheiro para pagar um guia e comprar mantimentos.

Uma manh antes de sair o sol, o velho iniciado combinou
sabiamente o sono com a meditao. O ancio tinha muito sono,
achava-se dormitando. Foi, ento, quando resolveu meditar
profundamente sobre a montanha da Juratena. O resultado foi
maravilhoso. Viu Oramamme uma nuvem que envolvia a montanha
da Juratena. A nuvem se foi dissipando lentamente e, ento,
apareceu ante a vista clarividente do velho mstico, um templo
magnfico, com sua cpula maravilhosa e suas magnficas colunas de
mrmore. Um caminho conduzia at a magnfica catedral daquele
maravilhoso templo. Oramamme se tinha desdobrado sem saber
como nem a que hora. Esse desdobramento foi o resultado da
meditao sabiamente combinada com o sono.

O velho mstico caminhava agora em corpo astral em direo ao
templo. Um grupo de Mestres, com suas tnicas de glria, saa agora
a receb-lo cheios de alegria e amor. Oramamme estava em xtase.
No h maior prazer do que aquele de sentir a Alma desprendida.
Nos mundos superiores, o passado e o futuro se irmanam dentro de
um eterno agora. Ali, o passado e o futuro no existem; ali, a vida
um eterno presente, um eterno agora, um eterno instante.

Quando o velho Oramamme cruzou a soleira do templo sagrado
da Juratena, os Santos iniciados daquele santurio sagrado
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entregaram uma colher de prata em cujo cuba podia-se ler a seguinte
inscrio: "alimento da Fraternidade Universal Branca". A colher
continha mel de abelhas puro.

Convidado pelos Santos Mestres, aquele velho mstico penetrou
dentro de um Sanctum maravilhoso do templo da Juratena. Dentro
daquele Sanctum, podia se ver o candelabro de sete braos, tudo em
ouro macio. No centro, havia uma mesa e algumas cadeiras.
Oramamme foi convidado a tomar assento e, em seguida, se sentou
a mesa.

Um grande adepto da Loja Manica Branca sentado tambm
mesa se colocou frente a Oramamme. Aquele velho adepto vestido
com sua tnica do Guru, com seus olhos penetrantes e divinos,
olhando frente do mstico, parecia examinar internamente ao velho
iniciado.

Oramamme, cheio de xtase, exclamou: Mestre, eu vim a te
pedir a Iniciao. Assim exclamou o velho iniciado cheio de
ansiedade, cheio de xtase.

O santo Guru da Juratena, cheio de uma terrvel serenidade que
causava assombro, respondeu: Te darei o po da sabedoria. Essas
palavras do Guru comoveram deliciosamente a Alma do velho
iniciado.

Nesses instantes, entrou no Sanctum outro Mestre do templo.
Aquele Mestre trazia uma bandeja de prata na qual havia uns pes.

Aquele humilde servo que trazia a bandeja, depois de p-la
sobre a mesa, fez uma saudao respeitosa e se retirou. Ento, o
Guru que, nestes instantes, instrua a Oramamme, tomou a colher de
prata que o velho mstico ainda tinha em sua mo e esvaziou seu
contedo sobre aqueles pes. Logo, deu a comer aquele po
maravilhoso a Oramamme. O velho mstico, comendo aquele po com
mel de abelhas puro, meditava em seu simbolismo maravilhoso.

Quando o velho mstico acabou de jantar, o Mestre tomou
novamente a palavra e disse: Agora, tomar um frasco de azeite de
rcino em jejum. necessrio que limpe seu estmago. O velho
mstico compreendeu que algo importante iria acontecer e que,
portanto, era urgente ter seu estmago bem limpo.

Terminada a visita, o velho iniciado se despediu do Guru e
retornou a seu corpo fsico depois de ter recebido a bno do santo
Guru.

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Aquela experincia interna foi maravilhosa e o velho iniciado se
sentia cheio de uma vitalidade maravilhosa. Muito cedo, o mstico se
encaminhava farmcia mais prxima e comprou um frasco de azeite
de rcino. J de retorno a sua casa, o velho iniciado, obedecendo s
ordens do Guru da Juratena, tomou o azeite de rcino, compreendeu
o mstico que devia limpar seu estmago porque algo maravilhoso lhe
aguardava.

A visita ao templo produziu no mstico uma deliciosa
voluptuosidade que durou nele vrios dias. No h maior prazer do
que aquele de sentir-se em Alma desprendida.

Existem muitos templos maravilhosos em estado do Jinas. Aqui
no Mxico, temos ns o templo do Chapultepec, onde moram
tambm muitos Santos Mestres. A Juratena um desses templos
Jinas. A Juratena um grande templo da Loja manica Branca.


3. O Prncipe deste Mundo

Outra noite, a mais quieta, a mais calada, o mstico solitrio
compreendeu que era a hora e o dia. Tudo estava preparado, tinha
limpado seu estmago, estava preparado.

O mstico adormeceu tranqilo, converteu-se em um espio de
seu prprio sonho. O velho mstico espiava secretamente a seu
prprio sonho. Quando o ancio compreendeu que seu corpo dormia,
levantou-se de seu leito. O resultado foi o desdobramento astral.
Esse tinha que ser o resultado inevitvel. Assim como algum se
desdobra.

Quando o velho iniciado esteve fora de seu corpo, flutuou
deliciosamente em seu Corpo Astral. Ento, o velho ficou esttico
contemplando o cu estrelado. A noite era magnfica, sublime,
inefvel. Cheio de grande entusiasmo, o mstico clamou cheio de
grande amor e disse: Mestre me cumpra o que me prometeu, j
hora.

Assim falou o solitrio e, da Juratena, veio uma ordem
teleptica. Ordenou ao mstico descer ao abismo. O mstico obedeceu
no ato e desceu presurosamente a essa regio conhecida no Oriente
como Avitchi, oitava esfera submersa, a regio onde habitam os
adeptos da mo esquerda, os Bonzos do Tbet, os Seths Vermelhos,
quo tenebrosos seguem os ensinos tntricos de Belzebu, Gurdjieff.
Procedentes do cl Dagdugpa, senhores das trevas denunciados pelo
grande Mestre Francisco A. Propato.

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Ali, nessas regies, encontrou o mstico horrveis maldades,
coisas impossveis de descrever com palavras, coisas inenarrveis.
Esses tenebrosos odeiam o Shamballa, dizem que o Shamballa a
cidadela de terror, afirmam que o Shamballa o negativo, a
violncia, a fora fohtica cega, etc., etc., e cinqenta mil e mais
coisas absurdas. Realmente, os servidores do Mahamara oficial
odeiam a Shamballa porque ali vive o Cristo com seu corpo que
ressuscitou ao terceiro dia dentre os mortos. No Shamballa, vivem
tambm com o Cristo Jesus, muitos grandes Mestres cujos corpos
datam de milhes de anos atrs, filhos da Ressurreio. Por todos
estes motivos, os discpulos do Bonzos e Dugpas odeiam a
Shamballa.

No abismo, o velho iniciado foi atacado por bestas horrveis. No
abismo, o velho mstico compreendeu que teria que lutar contra o
mundo, o demnio e a carne a fim de obter algum dia a Iniciao
Venusta. Realmente, o Tau o quarto sendeiro. O caminho dos
arhates gnsticos.

Ali no abismo, encontrou o velho mstico um horrvel cemitrio,
um panteo espantoso e fatal. Esse era o panteo de suas
lembranas, o cemitrio do ontem cheio de tumbas e tumbas. As
tumbas das lembranas. As coisas do ontem, realmente o eu, o
mim mesmo, o Ego, no mais que um molho de lembranas.

O ancio vagou por entre os sepulcros do passado e, sobre
cada laje sepulcral, viu uma chama ftua que ardia, a chama do
pensamento. Certamente, o pensamento uma funo da memria.
S terminando com o doloroso processo do pensar, chega-se
Verdade. Tudo entendeu o solitrio, tudo compreendeu e, quando
quis sair daquele cemitrio horrvel, viu um grupo de gigantescos
espectros que, na gradeada porta funeral, lhe fechavam o passo.
Tambm viu ali uma pobre Alma que sofria o inexprimvel e no podia
sair daquele cemitrio porque os espectros do ontem lhe fechavam o
passo. Essa Alma sofria o inexprimvel.

Junto ao mstico, foram alguns chelas que, aproximando-se da
pobre vtima, a benzeram. Logo, se aproximou o mstico e
compreendeu que essa era sua pobre Alma escravizada do ontem,
apanhada pelo Nmesis, pelo Carma, pela horrvel Roda do Sansara.

O velho mstico se movia, nesses instantes, em seu prprio Ser
Interno, o ntimo. Estava cheio de xtase e, aproximando-se de sua
pobre Alma, a benzeu cheio de amor. Ento, aquela Alma exclamou
assim: Por que vejo sobre sua cabea uma luz azul to divina, to
distinta da de seus companheiros?

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Ah! exclamou o mstico a luz de meu amor. Minha alma,
vem, me siga! E, enfrentando o mstico aos gigantescos espectros
funerais que fechavam o passo, tirou fora a sua pobre Alma que
sofria o inexprimvel.

O mstico elevou sua Alma aos mundos da luz, e dirigindo-se
logo por um estreito e tortuoso sendeiro, chegou com ela porta
estreita e difcil do Sanctum da Grande Luz.

Ali na porta do Sanctum inefvel da Grande Luz, aguardava-o
seu santo Guru. O mstico amava a seu Guru. Tudo o que o mstico
tinha aprendido o devia a seu Guru.

O Guru do Oramamme era um lemur. Esse lemur tinha o Elixir
da Longa Vida. Esse lemur tinha nascido na Lemria e conservava o
corpo lemur com o maravilhoso Elixir da Longa Vida.

O Sendeiro Tau nos conduz liberao final. O Sendeiro Tau
nos confere o Nirvana e se renunciarmos ao Nirvana, podemos pedir,
ento, o Elixir da Longa Vida.

O Arcano A.Z.F. o fundamento bsico do Sendeiro Tau. O
iogue que no tenha recebido o Arcano A.Z.F., no Aryavarta Ashram,
no ser jamais outra coisa que um terico intil, um repetidor de
luzes emprestadas, isso tudo.

Quando o velho mstico quis entrar no Sanctum, sua Alma se
transformou em um escorpio que lhe feriu sua mo com o aguilho.
Certamente, o escorpio simboliza os rgos sexuais. Ns fomos
feridos pelo escorpio. Ns samos do den pela porta do sexo. S
por essa porta podemos retornar ao den. O den o mesmo sexo.
O mstico se assombrou ao ver sua Alma convertida em escorpio.
Isto nos recorda a constelao de Escorpio. Realmente, Escrpio
influi sobre os rgos sexuais. Porm, o escorpio nos fere com seu
aguilho. Samos do den pelas portas do sexo. S por essa porta
podemos retornar ao den. O den o mesmo sexo.

O velho iniciado penetrou, ento, na cmara da Luz Santa onde
resplandece o Esprito Universal de Vida. Aquela divina e terrvel
cmara estava iluminada por uma luz branca imaculada que no fazia
sombra por nenhuma parte, e que dava vida a tudo o que tocava.
Oramamme estava esttico entre tanta beleza. De repente, seus
olhos se fixaram em um muito formoso quadro que havia sobre uma
mesa. Era um quadro delicioso, um quadro do Mrtir do Calvrio, ali
se via o Glgota em toda sua terrvel beleza divina. O mstico ficou
absorto contemplando aquele magnfico quadro que nem um Miguel
Anjo, nem um Rafael, nem um Velzquez tivessem podido descrever
com tanto realismo. Aquele quadro tinha vida. Ali se via o grande
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acontecimento do Glgota, ali estava o Grande Mestre crucificado no
Monte das Caveiras. Suas feridas sangravam, sangravam todos seus
estigmas e o sangue caa sobre a terra sagrada. Via-se o vivo sangrar
aquelas feridas. O quadro tinha vida. No era um quadro morto. Era
um quadro vivente. O Sol se ocultava no ocidente entre nuvens
vermelhas de sangue. Suava o Adorvel sangue da viva. Tudo era ali
infinito amor e dor. Aos ps da grande cruz, se viam as caveiras dos
justiados. Realmente, esse o Monte das Caveiras, lugar onde se
crucificava os delinqentes. A grande cruz frente ao Sol que se
ocultava no poente projetava sobre o Monte das Caveiras uma
sombra de morte, a sombra da cruz.

O mstico, cheio de dor, contemplava aquela sombra.
Entretanto, aquela sombra tampouco era inerte. Parecia perfilar-se,
mover-se, tinha vida prpria.

A sombra ia tomando forma humana. De repente, assume a
real figura do ser humano e se senta resolutamente frente ao velho
mstico que surpreso a contempla.

Aquela sombra parecia uma mulher vestida com tnica negra.
Porm, no tinha olhos, tinha conchas. Era um espectro vestido de
negro era a morte.

Aquela figura desencarnada, horrvel, olhava terrivelmente o
velho mstico. Olhava com suas conchas funerais. Estava dotada de
uma fora hipntica terrvel.

O velho mstico a enfrentou valorosamente, cara a cara, frente
a frente. A luta hipntica e magntica foi mortal. Porm, Oramamme
venceu e o horrvel espectro da morte se sentiu vencido. Ento, o
mstico exclamou: Foge diante de meus passos at a consumao
dos sculos. Voc ser meu escravo e eu serei seu senhor! A vencida
morte se levantou de seu assento e saiu pela porta daquela cmara
Santa. O mstico se foi aps aquela e, seguindo pela porta, seguiu-a
pelo tortuoso sendeiro que conduzia quela cmara Santa. De vez em
quando, a morte tratava de retornar-se para combater ao solitrio
mstico. Ento, o ancio estendia sua mo para ela e dizia cheio de
vitria: Foge diante de meus passos at a consumao dos sculos,
voc ser meu escravo e eu serei seu senhor!

Ao fim, a morte fugiu definitivamente. Ento, o velho iniciado
se cobriu de glria. Tinha vencido a horrvel e desencarnada morte!

Alegre pelo triunfo, o velho mstico retornou cmara Santa,
seguindo o augusto e estreito sendeiro que conduz Grande Luz.

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Alegre pelo triunfo, o velho mstico retornou cmara Santa
para lhe comunicar seu triunfo ao Mestre. Realmente, o ancio estava
que transbordava de alegria. Sentia-se ser um heri, falava com uma
voz que o assombrava a ele mesmo, era a voz de seu Deus Interno.
Queria lhe contar tudo a seu Mestre! Tinha vencido morte, sentia-se
vitorioso.

Quando o mstico entrou na cmara Santa, encontrou seu Guru
sentado em um formoso div. Ento, estendendo a mo direita o
Guru, assinalou algo terrvel e disse: E esse o Administrador! (o
administrador da morte). Ento, o mstico viu um gigantesco
esqueleto vestido de prncipe medieval. Vestia aquele espetculo
calas de veludo que lhe chegavam at os joelhos, meias longas e
brancas muito elegantes, sapatos de verniz com grandes fivelas e
uma antiga casaca de veludo muito elegante como as que se usavam
pelos sculos quatorze ou quinze.

Aquele esqueleto gigantesco olhava com suas grandes conchas
e tinha uma atitude imponente, desafiante, terrvel. O mstico se
enfrentou ao horrvel espectro com nimo de venc-lo, mas, o
esqueleto vestido de Prncipe deste Mundo era superior a todas suas
foras. O mstico retornou a seu corpo muito espantado.

Certamente, o Prncipe deste Mundo o eu psicolgico que
todos levamos dentro.

Distingamos entre o Ser e o Eu. O Ser o ntimo, a Alma
Universal dentro de ns mesmos. O Ser transcende ao eu porque
universal.

O eu o Prncipe deste Mundo, altivo e perverso. Muitas
escolas filosficas falam contra a personalidade, defendem a vida
impessoal, mas cometem o erro de divinizar o eu, de apregoar aos
quatro ventos a existncia de um eu supostamente divino de um
eu superior, etc.

Esse um erro muito grave porque o Ser, o ntimo, a Mnada,
o Jivan-Atman, Purusa, ou como queremos lhe chamar, uma gota
da grande Alma dentro de ns mesmos, uma gota do oceano, uma
fasca da grande fogueira. O Ser transcende ao eu e ao egosmo. O
esprito individual no existe, s existe o Esprito Universal de Vida.
Ter que acabar com a individualidade porque todos somos Um. S
existe o Esprito Universal de Vida, esse grande Esprito Universal de
Vida tem como o mar, ondas grandes e pequenas; deuses e devas,
elementares e homens. O ntimo do homem e da besta, do Deus e da
Deva no so a no ser diversas modificaes do Esprito Universal
de Vida.

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A gota deve inundar-se no oceano e o oceano, na gota. H.P.B.,
disse: A heresia da separatividade a pior das heresias.

Se as ondas do mar falassem, diriam assim: Ns, as ondas,
somos todas o oceano, ns somos o mar.

Assim o Esprito Universal, como o mar, todos somos Um.

Se uma onda se separar do oceano para dizer eu sou um
indivduo, eu sou um j separado, essa seria a pior das heresias. O
impossvel.



4. Os trs traidores de Hiram Abif

Os trs traidores de Hiram Abif se chamam Sebal, Ortelut e o
terceiro Stokin. Os trs traidores foram decapitados. As trs cabeas
foram jogadas ao fogo e as cinzas lanadas aos quatro pontos da
terra, aos quatro ventos. Esses trs traidores so o Drago Negro das
trs cabeas. Os trs rebeldes. O primeiro o rebelde natureza, o
segundo o rebelde cincia e o terceiro o rebelde Verdade.
Esses Trs rebeldes so na Bblia: Cor, Dathn e Abirn.

O primeiro o que golpeia a Hiram com a rgua, assim os
justos so assassinados em nome da Lei e a Ordem. O segundo
golpeia ao Hiram com a alavanca, assim como os preconceitos e
crenas de cada poca levam morte os grandes iniciados. O terceiro
rematou ao Hiram com o martelo, assim como a violncia de cada
poca assassina aos justos e probe a difuso da Doutrina Secreta.
Estes trs traidores controlam os trs corpos chamados: Astral,
Mental e Causal (Vontade).

Os grandes clarividentes estudaram estes trs veculos, mas,
desgraadamente, no estudaram o que h dentro deles.

O Astral est controlado pelo Sebal, o pai do desejo. O Mental
est controlado pelo Ortelut, o horrvel demnio da Mente e o Corpo
da Vontade (Causal) est controlado pelo Stokin, o terrvel demnio
da m vontade.

Estes trs traidores constituem isso que se chama o Prncipe
deste Mundo.

A vtima imolada sempre o Cristo interno de todo homem que
vem ao mundo. Hiram nosso Cristo Interno. Hiram o Rei Sol. O
Rei morreu, viva o Rei!

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Cristo foi assassinado por trs traidores: Caifs, o sumum
sacerdote, Judas Iscariote e Pilatos.

Ns precisamos ressuscitar o Cristo dentro de ns mesmos. Isto
somente possvel decapitando aos trs traidores.

Os 27 Mestres que saram a procurar o primeiro traidor se
dividiram em trs grupos de nove. Estes trs grupos praticaram pelo
Oriente, pelo Meio-dia e pelo Ocidente.

Isto nos recorda as trs portas do templo: Homem, Mulher,
Sexo. Somente baixando nona esfera (o sexo), podemos encontrar
o Prncipe deste Mundo, para decapit-lo. Os Mestres encontraram o
primeiro traidor escondido entre a caverna do desejo. Assim, o
Mestre decapita o primeiro traidor. Assim, o Mestre se apresenta ante
o Rei Salomo levando, em uma mo, a adaga e, na outra, a cabea
do primeiro traidor. Assim, como o Mestre exclama: Comigo vem a
vingana!

O segundo traidor foi achado pelo segundo grupo de nove
Mestres, metido dentro da caverna da mente, em cuja porta est
sempre o co do desejo. Os Mestres o levaram prisioneiro a Salomo.
Isto aconteceu aos dezoito dias da partida, na tarde e em momentos
em que terminavam os trabalhos do Templo. Salomo lhe fez abrir o
corpo, cortaram-lhe a cabea e lhe arrancaram o corao.

Estes dezoito dias nos recordam o arcano dezoito do Tarot.
Realmente, os inimigos secretos e ocultos da mente nos espreitam
para nos desviar do caminho da Iniciao. S nove Mestres
encontraram ao segundo traidor. Somente baixando nona esfera,
conseguimos decapitar o segundo traidor.

O terceiro grupo de nove Mestres encontrou o terceiro traidor e
teve que se defender com muito valor porque o terceiro traidor se
defendeu hericamente com a tocha da m vontade. O mais grave
que o terceiro traidor tentava lanar-se ao abismo, sempre a m
vontade e a desobedincia nos fazem cair ao abismo. As trs cabeas
foram colocadas sobre trs varas guarnecidas de ferro porta do
templo, logo, foram jogadas ao fogo.

Temos que baixar nona esfera (o sexo) para decapitar os trs
traidores do Hiram Abif. Todos os grandes iniciados do passado
tiveram que baixar nona esfera.

A chave secreta o Grande Arcano. Este Arcano sexual. Deve
haver conexo sexual. Na unio do falo e o tero, se acha a chave. O
importante retirar-se o casal antes de terminar o ato sexual, antes
do espasmo, antes do orgasmo fisiolgico, para evitar a ejaculao
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do smen, no ter que derramar o smen nem dentro da matriz,
nem fora dela. O desejo refreado transmuta o licor seminal em muito
sutis vapores seminais que, por sua vez, convertem-se em energias
solares e lunares, positivas e negativas. Essas energias electro-
magnticas sobem por dois finos cordes ganglionares que se
enroscam na medula espinhal. Essas energias sobem at o clice,
esse clice o crebro. Assim, o crebro se seminiza. Assim, o
smen se cerebriza.

Este segredo sexual o Arcano A.Z.F.. Com este Arcano, se
obtm a entrada ao dem. O dem o mesmo sexo. Ns samos do
dem pela porta do sexo. Somente por essa porta, podemos entrar
no dem. Ningum pode entrar em Paraso por portas falsas, temos
que entrar por onde samos. Essa a Lei. Quando as correntes
solares e lunares de nosso licor seminal fazem contato com o cxis
perto do tribeni, ento, acorda a cobra gnea de nossos mgicos
poderes.

O fluxo ascendente da energia do Terceiro Logos ao longo de
nossa medula espinhal a espada flamgera com a qual decapitamos
o Prncipe deste Mundo.
Com o Arcano A.Z.F., todo ser humano pode despertar o
Kundalini e converter-se em um grande Mestre da Loja manica
Branca.


5. As guas do Rio Mineiro

Aos ps de Juratena, corre o rio Mineiro. Rio de guas largas e
profundas. Estas guas so o Ouro Puro. Estas guas so o
Misterium Magnum, o Ens Seminis, o Lpis Philosophorum ou Pedra
Filosofal. Estas gua so a Summa Matria, o Menstrum Universal.

O princpio fundamental da Alquimia o Dissolvente Universal,
o smen cristnico que ns levamos em nossas glndulas sexuais.

Existem trs, sete e doze procedimentos alquimistas, mas,
todos concordam que o nico objetivo transmutar em ouro puro os
metais mais grosseiros.

O alquimista kabalista transmuta chumbo fsico em ouro fsico,
o alquimista ocultista, transmuta o chumbo de sua humana
personalidade no ouro puro do Esprito. A chave secreta o Arcano
A.Z.F.

Em Alquimia, existem trs aspectos: o csmico, o humano e o
terrestre. Estes trs aspectos esto representados pelo Enxofre, o
Mercrio e o Sal.
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O Smen o nico elemento que existe na natureza. A qumica
classifica os metais como distintos elementos, mas, realmente,
somente existe um elemento nico e universal. Esse elemento o
smen de nossas vesculas seminais.

A transmutao de um metal em outro possvel porque s
existe um nico elemento universal, o Ens Seminis. Reduzindo todo
metal a seu smen, se pode transformar em ouro muito puro.

Reduzindo a nosso smen por meio do Arcano A.Z.F., no
derramando o smen jamais na vida, nunca, jamais, triunfamos,
transmutamos o chumbo grosseiro de nossa personalidade no ouro
puro do Esprito. Assim, elaboramos o Menino de Ouro da Alquimia.
Assim, nos convertemos em deuses.

Isto no uma teoria a mais, esta no uma hiptese, este o
nico caminho que nos converte em deuses. Esta a nica chave.
Tudo o que no seja por este caminho sexual perder o tempo
miseravelmente. A gua a Grande Me ou Vaca Sagrada da ndia.
Esta Grande Me est simbolizada em todas as teogonias com
milhares de nomes lunares. Ela Isis, Maia, Mara, Lucina, Diana,
Ateacina, Calquihuitl, Adonia, Isoberta, etc., etc., etc. muito
interessante saber que as predicaes do Divino Mestre Jesus, o
Cristo, esto sempre junto ao lago, fonte ou ao mar. Jesus se
batizou no Jordo. Jesus comeou a pregar no Cafarnaun, cidade
martima da Galilia. Jesus, nas ribeiras do lago, encontrou seus
pescadores, seus discpulos. Jesus caminhou sobre as guas de um
lago em estado do Jinas, esse lago o Genesareth.

Esse lago Jainesareth ou Jina. Queremos dizer, com isto, que
esse lago estava encantado, em parte se achava submerso dentro do
plano Astral, esse o estado Jinas.

A Doutrina de Salvao ensinada sempre nos Mistrios
Iniciticos do Lago.

Nas torres do silncio dos parsis, com seus grandes templos
cheios de preciosas escadarias cheias de pessoas, representavam-se
todos os dramas dos Grandes Mistrios nas guas tranqilas dos
lagos sagrados.

Eram cenas astrais e etreas viventes, fitas cinematogrficas
que apareciam sobre a superfcie das guas. Nunca falta um Jpiter
iniciador no Lago, ou um Moiss salvo das guas.

O mundo est cheio de documentos lacustres. Em todo Templo
de Mistrios h um lago sagrado.
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Em todos os colgios Iniciticos, se simboliza o smen com
arroios cuja gua no se corrompe nunca; arroios de leite, cujo gosto
no se altera jamais, arroios de vinho, delrio dos que o bebem e
arroios de mel puro, como o que se acha contido no po da
Sabedoria.

Os parasos hebreus estavam sempre cheios de terras que
emanavam leite, mel e ambrsia.

Em todo templo da Loja Manica Branca, no pode faltar a
gua de vida. Nos tempos antigos, se representavam os mistrios
nesses lagos Jinas.

O Sol e o Fogo junto com a Lua e a gua de vida so a origem
de mundos e bestas, homens e deuses. O dem uma cidade
sagrada de nove portas. A nona porta o sexo, a nona esfera da
Kbala o sexo. Budha, Jesus, Hermes, Mahoma, Dante, Pitgoras,
Zoroastro, etc. tiveram que descer nona esfera para trabalhar com
o fogo e a gua origem de mundos, bestas, homens e deuses. Toda
autntica iniciao branca comea por ali.

O desejo refreado transmuta o smen em sutilssimos vapores.
Os vapores seminais se convertem em energias. As energias sexuais
bipolarizadas ascendem, ento, pelos cordes ganglionares at o
crebro. Quando as correntes solares e lunares se unem, desperta,
ento, o fogo sagrado do Terceiro Logos. O fluxo gneo do Terceiro
Logos sobe pelo canal central da medula espinhal.

A energia sexual a energia criadora do Terceiro Logos.
Quando ns fazemos retornar a energia do Terceiro Logos para
dentro e para cima, transformamo-nos em deuses inefveis e
terrivelmente divinos. Todo o segredo, toda a chave consiste em no
derramar o smen jamais na vida. Esse o Arcano A.Z.F.
Se algum acreditar que existe outro caminho para chegar ao
adeptado, esse algum est absolutamente equivocado.

Em nome do Eterno Deus vivente que criou o cu e as coisas
que h nele, e a Terra e as coisas que h nela, eu, Samael Aun Weor,
juro pelo o que vive por todo o sempre que s unicamente com o
Arcano A.Z.F. podemos nos transformar em deuses onipotentes.


6. A Morte Vencida

O fogo do Terceiro Logos um fogo espiritual, que sobe pelo
canal central quando trabalhamos com o Arcano A.Z.F.. Esse fogo
sagrado nos confere muitssimos poderes ocultos.
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O fogo nos d poderes sobre os terremotos, sobre a gua,
sobre os ventos, o fogo nos d o poder do ouvido oculto, o poder da
clarividncia e o poder da oniscincia. O fogo do Terceiro Logos o
Kundalini, a serpente gnea de nossos mgicos poderes. Agora,
explicaremos por que o mancebo que explorou as ribeiras do rio
Mineiro achou na porta central do templo algumas escamas de
serpentes e, ento, fugiu apavorado. Ter que baixar forja acesa do
Vulcano (o sexo) para cortar a cabea da Medusa com a espada
flamgera. Ter que baixar forja acesa do Vulcano para limpar os
estbulos da Alma com os fogos sagrados. Ter que baixar forja
acesa do Vulcano para retemperar a espada e conquistar o corao
de Vnus. Ento, obtemos a Iniciao Venusta.

Quando Jesus recebeu a Iniciao Venusta no Jordo, ento,
encarnou o Cristo. Todo aquele que recebe a Iniciao Venusta
encarna o cordeiro imolado. Ele entra na Alma e se transforma nela.
Ela, por sua vez, se transforma nele. Desta simbiose divina e
humana, sucede isso que nosso Salvador chama, com tanto acerto,
de o Filho do Homem, ento, j somos deuses.

No h outro caminho para se chegar a essas alturas. Quem
disser que existe outro caminho realmente um nscio.

Podemos encher a cabea de teorias, podemos nos fazer
membros de muitas escolas, podemos envelhecer estudando, mas, se
no trabalharmos com o Arcano A.Z.F., no despertamos o Kundalini,
tampouco nos convertemos em deuses. Seremos pobres teorizantes,
isso tudo.

A nica chave que existe na vida para nos tornarmos deuses
o Arcano A.Z.F.. No existe nenhuma outra. Este o nico caminho.

Todo iniciado que tenha trabalhado no Magistrio do Fogo tem
direito a receber o Elixir da Longa Vida. Ento, o iniciado pode
conservar seu corpo durante milhes de anos.

Quando o iniciado recebe o Elixir de Larga Vida, morre, mas,
no morre.

Neste caso o iniciado, passa pela mesma morte e ressurreio
de nosso Senhor Jesus Cristo. Ao terceiro dia, o grande Mestre
chegou em Corpo Astral ante seu santo sepulcro, ento, o Grande
Mestre invocou a seu corpo e este, incorporando-se, levantou com
grande estrondo e penetrou dentro do plano Astral (os anjos da
morte no tinham cortado o cordo que conecta a Alma com o corpo
fsico).
Dentro do plano Astral, as santas mulheres, em seus corpos
astrais, trataram o corpo do Mestre com ungentos aromticos.
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Depois, recebendo ordens supremas, o Mestre recebeu seu corpo. O
corpo, flutuando dentro do plano Astral, se parou sobre a cabea
astral e entrou dentro da Alma do divino Mestre.

Assim, ficou o Mestre ressuscitado com seu corpo em estado do
Jinas. Queremos dizer, com isto, que o corpo do Mestre est dentro
do plano astral. Nesse estado, se apresentou aos discpulos do Emas
e jantou com eles. Nesse estado, se apresentou ante os onze. Nesse
estado, lhe demonstrou a Tom sua prpria ressurreio, depois o
Mestre se foi para o Shamballa, pas secreto do Tbet Oriental. Nesse
pas, vive o grande Mestre junto com outros tantos Mestres da Loja
Manica Branca que trabalharam com o Arcano A.Z.F. e obtiveram a
ressurreio. Segundo as tradies maometanas, sabemos que o
Mestre de Maom era um homem do Jinas, cujo corpo era imortal,
tinha obtido o Elixir de Larga Vida. Khedr era considerado pelos
maometanos como profeta. Khedr tinha trabalhado com o Arcano
A.Z.F. Este foi o grande Mestre de Maom.

A humanidade divina vive nos parasos de Jinas. Multides
inefveis habitam com seus corpos nas terras do Jinas. Ento,
convivamos com os deuses elementares do fogo, do ar, da gua e da
terra. Essas eram as pocas em que os rios de gua pura de vida
emanavam leite e mel.

Aqueles que queiram retornar a esses parasos do Jinas devem
entrar por onde saram. Ns samos do dem pela porta do sexo e s
por essa porta podemos entrar no dem. O dem o mesmo sexo.

Cagliostro, o enigmtico e poderoso conde, era um habitante
das terras Jinas. Viveu nas pocas da Jesus Cristo. Foi amigo pessoal
de Clepatra, trabalhou para a Catalina de Mdicis, foi o Conde Fnix
na Rssia, etc. Esse homem era imortal, esse homem curava
doentes, transmutava o chumbo em ouro e fazia diamantes. Diz-se
do conde Cagliostro que aparecia e desaparecia instantaneamente.
Aos pobres curava sem lhes exigir pago, mas, aos reis, aos prncipes,
cobrava fortes somas de dinheiro. O enigmtico e poderoso conde do
Cagliostro tinha recebido o Elixir da Longa Vida.

Zanoni foi tambm outro Mestre grande e maravilhoso, tinha
sido iniciado na Torre de Fogo da velha Caldia e vivia nos parasos
Jinas. Desgraadamente, caiu porque se apaixonou por uma jovem
artista de Npoles, caiu pelo sexo. Com o sexo, nos levantamos e,
com o sexo, camos. Com o sexo, nos convertemos no que
queiramos: anjos ou diabos. Deuses ou bestas. Zanoni se deixou cair
e perdeu a cabea na guilhotina durante a revoluo francesa.

A energia do Terceiro Logos flui na nebulosa e no tomo. A
energia do Terceiro Logos organiza o vrtice atmico e o vrtice de
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todo Universo. Exteriorizada para fora e para baixo, nos converte em
demnios. Quando a fazemos retornar para dentro e para cima,
convertemo-nos em anjos.

O laboratrio do Terceiro Logos so nossos rgos sexuais. O
Terceiro Logos o Esprito Santo. O fogo do Esprito Santo sobe pelo
canal central da espinha dorsal.

Moiss foi discpulo de um grande Mestre dos parasos Jinas.
Moiss soube achar seu Guru na confluncia dos dois oceanos. Esse
Guru, depois de instruir Moiss, submergiu-se dentro do plano Astral.
Entretanto, esse Guru tinha corpo de carne e osso. Era um imortal
das terras do Jinas.

Quando decapitamos o Prncipe deste Mundo, vencemos a
morte. Ento, exclamamos: Foge diante de meus passos at a
consumao dos sculos. Voc ser meu escravo e eu serei seu
Senhor.

Onde est, , morte, seu aguilho? Onde, oh, sepulcro, sua
vitria?

Se depois de ler, querido leitor, este leitor livro, quiser seguir
fornicrio, ejaculando miseravelmente o licor seminal, no se queixe
depois de sua m sorte, no diga que a Loja Manica Branca no o
ajudou. Os fornicrios se convertem em demnios. Se voc no nos
acredita, no nos importa, o nico que nos interessa lhe dar a
chave secreta da Iniciao. Se voc desprezar esta chave, depois ter
que procur-la com lgrimas de sangue. Essa a Lei, o Nmesis,
o Carma.

No perca o tempo voc teorizando. Pratique com o Arcano
A.Z.F. Cristifque-se. Ns somos seus amigos e estamos dispostos a
ajud-lo.

Ter que sublimar as energias sexuais ao corao com a
palavra pura, cada uma de nossas palavras deve ser harmonia, paz,
amor. O verbo sexual e se nossas palavras forem sujas, arrtmicas,
ento, as energias criadoras do Terceiro Logos se transmutam em
poderes tntricos negros e fatais.

Quando o varo completa 14 anos, sua voz se transforma na
voz de homem. Ento, quando nossas glndulas sexuais entram em
atividade. Isto nos faz ver a ntima relao que existe entre a laringe
criadora e os rgos sexuais.

O sexo e o verbo so uma mesma coisa, uma mesma fora
divina, inefvel. Ter que trabalhar com o Arcano A.Z.F. e falar
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deliciosamente. Ensinem o Arcano A.Z.F., com modstia, sem
vulgaridades, com pudor. No profanem a palavra.

Com o Arcano A.Z.F., vencero a morte.
Estude, querido leitor, pratique e avance.

Que seu Pai que est em segredo e que sua bendita e adorvel
Me Kundalini lhes bendigam. Seu prprio Ser.


7. Os Tempos do Fim

Outra noite, a mais pura, a mais calada... O velho mstico,
aproveitando o sonho de seu corpo, abandonou seu envoltrio
corpreo e foi aos mundos superiores.

Oramamme rogou a um Guru que lhe ensinasse os tempos do
fim. Ento, vendo com conscincia de um futuro, o velho mstico
entrou em um salo onde anunciou ante o auditrio um grande
cataclismo que se aproxima. Falava o mstico com conscincia
proftica, anunciava o mstico um choque de mundos. Um mundo se
aproxima e, quando os homens tentarem pr abaixo de seus ps
outras humanidades planetrias, ento, acontecer o fim. Quando
essa massa planetria atravessar nossa atmosfera terrestre, se
incendiar em fogo vivo e, ao cair sobre nossa Terra, queimar com
fogo tudo aquilo que tenha vida. Haver, ento, um terremoto to
grande, qual nunca o houve antes desde que existem homens sobre a
Terra.

Quando o acontecimento se realizar, no se achar uma s
Alma que ponha em dvida sua vinda. O acontecimento descer aos
malvados e elevar aos virtuosos. Quando tremer a terra com
violento tremor, as montanhas voaro em pedaos e se tornaro
como o p disperso por toda parte. Quando vs, os homens,
estiverem divididos em trs tropas, ento, haver homens direita
(as ovelhas) e homens da esquerda (os cabritos) e os ltimos (os
seletos) sero os primeiros. Estes sero os mais imediatos a Al;
habitaro no jardim das delcias; haver um grande nmero destes
entre os antigos e s um pequeno nmero dentre os modernos.
Descansaro em assentos ornados de ouro e pedrarias, reclinados e
colocados um frente a outro; entorno deles, circularo jovens
eternamente jovens com cubiletes, garrafes e taas cheias de uma
limpa bebida que no lhes produzir nem dor de cabea, nem
atordoamento, com frutos que escolhero a seu gosto e carne desses
pssaros de que gostam tanto. Tero belezas de grandes olhos
negros, belezas semelhantes s prolas cuidadosamente ocultas. Tal
ser a recompensa de suas obras. No se ouviro palavras frvolas,
nem ditos que produzam pecado. S se ouviro as palavras: Paz!
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Paz! Paz! Os homens da direita (! Os felizes homens da direita)
permanecero entre as rvores de ltus sem espinhos e bananeiras
carregadas de frutos do topo at abaixo, sob sombras que estendero
ao longe perto de uma gua corrente em meio de frutos em
abundncia que ningum cortar e aos que todos se podero
aproximar e descansaro em elevados leitos. Ns, em uma criao
parte, criamos as belezas do paraso, conservamos em virgindade.
Queridas de seus maridos e de um anjo igual ao seu sero destinadas
aos homens da direita. Haver um grande nmero entre os antigos e
um nmero entre os modernos. (Alcoro, Sul LVI, versculos 1- 39 e
76-77).

Estes versculos do Alcoro confirmam nossa profecia sobre os
tempos do fim. O velho mstico profetizava a grande tragdia.

O velho mstico falava e as pessoas riam dele. Vivendo com
conscincia de futuro, o ancio andou pelas ruas de uma grande
cidade anunciando os tempos do fim. Ningum lhe acreditava, todos
se burlavam do mstico.

Essa cidade era Babilnia, a grande, a me de todas as
fornicaes e de todas as abominaes da Terra. O solitrio, em seu
Corpo Astral, entrou em um laboratrio cientfico. Ali, viu o ancio a
um grande gigante deitado no cho. Esse gigante tinha o aspecto de
um grande intelectual. O gigante dormia e os cientistas lhe extraam
a energia atmica do crebro e do corao. Esse gigante o colosso
atmico de nosso mundo terrestre. Dorme e quer despertar, porm,
com certos instrumentos lhe extraem a energia atmica do crebro e
do corao. O velho iniciado sabia que, se o colosso chegasse a
despertar, acabaria com os cientistas e com o mundo inteiro. Os
cientistas seriam vtimas de seu prprio invento. Assim, compreendia
o ancio; assim, o entendia. O velho andou logo pelas ruas da grande
cidade cujo nmero 666, e viu uma grande torre de cristal que
chegava at o cu. Oca torre de frgil cristal, traio ao Eterno, logo
ser quebrantada. Essa a Torre de Babel que ameaa aos cus
estrelados. Essa torre est representada pela cincia materialista que
odeia a Deus. Por entre essa oca torre de frgil cristal, viu avies
maravilhosos que subiam e baixavam. Avies capazes de chegar
Lua e aos outros mundos habitados. A espcie humana estava cheia
de soberba e orgulho. Ento, algo terrvel aconteceu. Despertou o
colosso atmico e se viram coisas horrveis. As camadas superiores
da atmosfera terrestre, alteradas pelas exploses atmicas, deram
origem a terrveis terremotos e espantosos maremotos. As cidades
caam como castelos de cartas ao cho. Ondas monstruosas nunca
vistas aoitavam as praias e havia um som estranho no mar. Por
onde queira, lamentos, fome, misria, guerras atmicas,
enfermidades terrveis ocasionadas pela radioatividade. E, quando o
mstico contemplava tudo isto, um mundo se aproximou da Terra e,
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ao cair sobre nosso globo planetrio, queimou com fogo tudo aquilo
que tinha vida, e houve um terremoto to grande qual nunca o houve
jamais desde que existem homens sobre a Terra. Ento, foi o fim. O
mstico contemplava tudo isso olhando o futuro, viu-se junto com
outros dois Mestres ajudando a salvar os justos. E, do fundo do mar,
surgiram novos cus e novas terras onde morar a futura grande
raa chamada a Raa do Koradhi. Antes do cataclismo, sero salvos
secretamente os justos.

Outra noite, o velho iniciado viu imensas multides de seres
humanos entrando nas grandes cidades. Humanos de Vnus, de
Mercrio e de Marte. Os venusianos encabeavam o desfile. Puseram
seus discos voadores sobre nossos caminhes. E eram belos de rosto
e pequenos de estatura. Os mercurianos eram algo mais altos e
cheios de grande sabedoria. Os marcianos da mesma nossa estatura,
mas, menos sbios. (Homens de conscincia futura, isso tudo).
Ento, o mstico entendeu que, antes do grande cataclismo final,
seremos visitados oficialmente por outras humanidades planetrias e
advertidos muito severamente. Se no obedecermos, ento, ser o
fim, porm, nos dar a oportunidade para escutar a Lei e a Ordem.
Porm, o homem da Terra no escutar e cair sob o fio da espada
da Justia Csmica. Os homens se lanaram conquista do espao.
J estamos a ponto de conquistar a Lua. Dentro de muito poucos
dias, veremos o homem na Lua. Isto inevitvel. Cada passo que
dermos na conquista do espao estrelado nos aproximar do fim. As
bestas humanas no tm direito a subjugar outras humanidades
planetrias.

Quando o homem acabar com a fornicao e o adultrio,
quando o homem se humilhar ante o Eterno, ento, realmente se
ganhou esse direito navegao interplanetria. Porm, o homem
quer conquistar os espaos estrelados brava, fora e o resultado
ser a queda da Torre de Babel com a qual hoje como ontem ameaa
os cus estrelados.

O ano 1960 significa algo muito grave para o mundo. No
sessenta, cair uma torre fulminada e, ento, o clero catlico sofrer
muito. Os russos esto a ponto de conquistar a Lua. O ser humano
caminhar por esse satlite e achar que, no lado invisvel da Lua, h
vida vegetal, mineral, animal, etc. A Lua rica em petrleo. A guerra
entre o Este e o Oeste inevitvel. Haver guerra atmica, brigaro
na terra, nas guas, nos ares, etc. Os exrcitos orientais invadiro a
Amrica do Norte pelo Estreito de Behring. Os Estados Unidos sero
vencidos e Nova Iorque ser convertida em cinzas dentro de muito
pouco tempo. As exploses atmicas alteraro a camada superior da
atmosfera terrestre. Ento, j no poder filtrar os raios solares e
veremos o Sol de uma cor negra. A Lua ser vermelha como sangue
porque tomaro os russos. Assim, se cumprir tudo o que o Cristo
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anunciou para o fim dos tempos. Os tempos do fim j chegaram e
estamos neles. As chuvas traro graves inundaes por toda parte. O
gelo dos plos est derretendo. O degelo da capota polar trar frio e
terrveis inundaes. Esse o resultado das exploses atmicas. O
Vaticano est a ponto de ser destrudo. O papa Joo XXIII andar por
distintos lugares do mundo. Todas as conferncias de paz e todos os
acertos diplomticos fracassaro inevitavelmente. Todos os pases da
Terra sero sacudidos por grandes terremotos. Um mundo gigantesco
se aproxima da Terra e verticalizar o eixo terrestre. Ento, veremos
cenas dantescas. Quando esse gigantesco crculo krmico se
aproximar muito da Terra, todo olho o ver e, ento, o homem
enviar um maravilhoso foguete bem tripulado com pessoas que
chegar Lua. Esse gigantesco crculo krmico trar guerras de
morte e se levar a abismo aos perversos deste sculo.

Rssia e os Estados Unidos no podero arrumar nada e, ao
fim, iro guerra e morte. No ano 1962, comea a nova Era de
Aqurio. A Nova Era significa o advento do Cristo e a queda desta
grande Babilnia... A morte desta raa perversa e um cataclismo
espantoso.

Porm, desta vez, os justos no pagaro pelos pecadores. Isto
aconteceu j uma vez e esse tempo passou. Um mundo que se
atreveu a crucificar o Cristo est, de fato, absolutamente fracassado.
Ser destrudo.

Porm, os justos sero salvos secretamente. Destes justos,
sair a futura grande raa.

Haver cus novos e terras novas para os justos. Justos so os
castos. Todo aquele que derrama o smen, embora seja casado, ,
de fato, um fornicrio; para eles, para os fornicrios: o abismo e a
segunda morte. Essa a Lei. Que se preparem os gnsticos para a
grande catstrofe que se aproxima. O dia nem a hora ningum sabe,
a no ser o Pai. Porm, isto est j porta.
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