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SISTEMA PRISIONAL E EDUCAO NA PRODUO INTELECTUAL DE CARVALHO NETO Maria do Socorro Lima1 Eixo 2: Educao, sociedade e prticas educativas
Resumo Este artigo teve como objetivo principal analisar alguns aspectos educacionais na obra do intelectual sergipano Antnio Manoel de Carvalho Neto (1889-1954), tendo como fonte o romance penitencirio pedaggico, Vidas Perdidas escrito em 1932. Esta investigao se insere no aprofundamento da pesquisa sobre aquele intelectual, sobre o qual j realizamos pesquisa no mestrado, onde analisamos suas aes na Direo Geral de Instruo Pblica em Sergipe (1918-1921), instituio responsvel pelo funcionamento da gesto educacional em Sergipe, nas primeiras dcadas do sculo XX. O objetivo no aprofundamento da pesquisa foi provocado a partir do momento que compreendemos haver indcios de propostas educacionais nos escritos de Carvalho Neto. Esta pesquisa se insere no campo da Histria da Educao, fundamentada na Histria Cultural. Palavras-chave: Direito Penitencirio. Histria da Educao. Carvalho Neto.

Abstract This article aimed to analyze some aspects of the educational work of intellectual born in Sergipe Antonio Manoel de Carvalho Neto (1889-1954), with the source novel pedagogical prison, "Lost Lives" written in 1932. This research is part of the further research on that intellectual, about whom I have conducted research in the Masters, where we analyze their actions in the General Direction of Public Instruction in Sergipe (1918-1921), an institution responsible for the operation of educational administration in Sergipe, in first decades of the twentieth century. The object of further research was triggered from the moment we understand there is evidence of educational proposals in the writings of Carvalho Neto. This research falls within the field of History of Education, based in Cultural History. Keywords: Prison Law. History of Education. Carvalho Neto.

Este artigo teve como objetivo principal analisar aspectos da pesquisa realizada sobre a produo intelectual do jurista, jornalista e escritor sergipano, Antnio Manoel de Carvalho Neto, na perspectiva de aprofundar a investigao acerca daquele intelectual da educao, sobre o qual j realizamos pesquisa no mestrado, onde analisamos suas aes na Direo Geral de Instruo Pblica em Sergipe (1918-1921), instituio responsvel pelo funcionamento da gesto educacional em Sergipe, nas primeiras dcadas do sculo XX. O objetivo no aprofundamento da pesquisa foi provocado a partir do momento que compreendemos haver indcios de propostas educacionais nos escritos de Carvalho Neto. Utilizamos como fonte de pesquisa o livro Vidas Perdidas, um romance denominado por ns de penitencirio-pedaggico, no qual encontramos indcios de que as crticas feitas pelo intelectual do Direito, Carvalho Neto, ao sistema penitencirio brasileiro, teve como foco discutir a realidade do sistema prisional brasileiro, ao mesmo tempo em que propunha mudanas atravs de prticas educativas. Ancorada nos pressupostos da Histria Cultural, essa pesquisa privilegiou abordagem que insere Carvalho Neto como intelectual produtor e mediador de um pensamento jurdico que, tentava produzir efeitos de interveno social a partir do momento que utilizava em alguns de seus escritos, s vezes, tons de denncia, seguidos por proposies normativas caracterizadas de prticas educativas e, uma compreenso que se aproximava de uma cultura escolar. Entendendo cultura escolar aqui como.
conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos. Normas e prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao (DOMINIQUE JULIA, 2001, p. 28).

Carvalho Neto foi um intelectual no sentido polissmico do termo. Ocupou vrias posies de poder na sociedade sergipana, como jurista, escritor, jornalista, diretor de jornal, bem como teve representao poltica no Congresso Nacional. Pode-se entender pela representao social atribuda a Carvalho Neto, que foi um intelectual mediador da cultura jurdica, provocando discusses amplas acerca do direito em diversas frentes, como leis trabalhistas, legislao sobre o direito criminal, e educao. Na educao, proferiu discursos se referindo a diversas modalidades de ensino: educao

3 sistema prisional brasileiro, educao para as normalistas, educao dos anormais, entre outros. Neste texto, analisamos o pensamento educacional de Carvalho Neto no romance Vidas Perdidas, focando em alguns temas interpretados nas vozes dos personagens da trama: um estudante de Direito, que se envolve num crime e duas professoras normalistas. As vidas das personagens do Romance se cruzam e, suas histrias permitem que o autor da obra discuta temas relevantes como as mazelas do sistema penitencirio brasileiro, desde a infraestrutura fsica das cadeias, das penitencirias, das formas de gesto do sistema prisional, das normas e regras de correio, da vida cotidiana entre detentos, servio de carceragem, direo administrativa e polticas de (re) socializao para os criminosos brasileiros. Na mesma trama, os problemas penitencirios se entrelaam vida de duas normalistas pobres, cujas trajetrias contam a insero das professoras nas prticas docentes, sua luta para se firmar no campo educacional. Nessa perspectiva, Carvalho Neto desfere crticas aos poderes polticos locais do estado de Sergipe, com relao situao das escolas pblicas, revelando, em certa medida, como acontecem as relaes sociais estabelecidas em campos diversos de poder, em suas lutas de distino e estruturao de campos especficos, compreendendo estas disputas sociais a partir de suas posies no campo, conforme explica Bourdieu (2004).
Meu trabalho consistiu em dizer que as pessoas esto situadas num espao social, que elas no esto num lugar qualquer, isto , intercambiveis, com pretendem aqueles que negam a existncia das classes sociais, e que, em funo da posio que elas ocupam neste espao muito complexo, pode-se compreender a lgica de suas prticas e determinar, entre outras coisas, como elas vo classificar e se classificar e, se for o caso, pensar como membros de uma classe (BOURDIEU, 2004, p. 67).

Na direo do pensamento de Bourdieu (2004), na trama da histria narrada do romance penitencirio de Carvalho Neto, h campos de relaes de poder, que variam conforme os capitais sociais ou culturais dos que pertencem a grupos sociais distintos e, tal distino estabelece suas posies e regras do jogo; definindo dessa forma, as estratgias sociais para a sobrevivncia de cada grupo na trama narrada. ngelo Santos, personagem protagonista do romance um jovem estudante de Direito, acusado de dois crimes, injustamente, que, condenado a mais de 30 anos de priso, ser a voz sobre a qual o autor discorrer a respeito dos problemas penitencirios no Brasil. Na dedicatria do romance Vidas Perdidas2, Carvalho Neto apresenta alguns sinais de que o romance discute temas referentes justia e, d em certa medida, indcios dos

4 problemas sociais provocados pela falta de polticas pblicas no campo do Direito Criminal no Brasil.
Eis a histria que lhe prometi contar. Na linguagem viva e forte, por isso que verdadeira, muito do seu conhecimento. ngelo e Joaninha...smbolos...Vidas Perdidas... na sociedade egostica e m do nosso tempo. Vtimas do erro de uma Justia governada por preconceitos e apriorismos e que, dantes, apenas via o crime; depois, apenas o criminoso; e, ainda hoje, no quer ver o homem...Quando ser diferente e melhor? (CARVALHO NETO, 1932, p. 5).

Sendo mediador desses temas sociais que, na poca, ocuparam espao importante nas redes de sociabilidade brasileira, como imprensa escrita, publicaes de revistas e Congressos jurdicos, Carvalho Neto se aproximava tambm do tipo de intelectual discutido por Sirinelli (1996), quando o autor afirma que:
Diante do carter polissmico da noo de intelectual, o aspecto polimorfo do meio dos intelectuais, e a impreciso da decorrente para se estabelecer critrios de definio da palavra, de tanto que esta noo e esta palavra evoluram com as mutaes da sociedade francesa. Por essa ltima razo, preciso, a nosso ver, defender uma definio de geometria varivel, mas baseada em invariantes. Estas podem desembocar em duas acepes de intelectual, uma ampla e sociocultural, englobando os criadores e os mediadores culturais, a outra mais estreita, baseada na noo de engajamento. No primeiro caso, esto abrangidos tanto o jornalista como o escritor, o professor secundrio como o erudito. Nos degraus que levam a esse primeiro conjunto postam-se uma parte dos estudantes, criadores ou mediadores em potencial, e ainda outras categorias de receptores da cultura (SIRINELLI, 1996, p. 242).

Os temas levantados por Carvalho a respeito do Direito Penitencirio estavam ligados, de certa forma, ao lugar ocupado por ele na poltica brasileira, como deputado federal, entre os anos de 1921 a 1951. Levantamos hiptese de que seus escritos sobre Direito Penitencirio, Direito Trabalhista, entre outros temas, tiveram a tribuna do Congresso Nacional como um dos lugares privilegiados para sua produo e divulgao. Os Congressos Jurdicos dos quais participava, tambm foram foro de apresentao de proposies relativas ao tema em tela neste artigo. Na poca em que a obra em anlise foi publicada, versava no Brasil, ampla reflexo sobre as bases do sistema penitencirio brasileiro, que sob a vigncia do Cdigo Penal dos Estados Unidos do Brasil, pelo Decreto 847, de 11 de outubro de 1890, sofreu modificaes a partir da Consolidao das Leis Penais, aprovada e adotada pelo Decreto n 22.213, de 14 de dezembro de 19323. A priso de ngelo Santos, protagonista do romance em anlise, comea com sua chegada Chefatura de Polcia da capital sergipana, onde ele aguardara os encaminhamentos

5 de seu caso. ngelo Santos, mineiro da Cidade de Barbacena, era filho de pessoas conceituadas e de relevo na sociedade local. No era gente rica, nem de linhagem grada, mas de uma modstia arranchada e decente, de costumes simples e respeitosos (CARVALHO NETO, 1932, p. 70). Nascido em famlia de formao moral ilibada, a personagem central de Carvalho Neto se envolve na trama para que o escritor discuta as mazelas penitencirias do pas a partir de sua histria. Por um lado, a histria narrada pelo intelectual sergipano, problematizou o sistema carcerrio do Brasil, por meio de fortes indcios de corrupo, m administrao e falta de planejamento para a educao dos presos. Por outro, mostrou como deveria ser o sistema, atravs da trajetria de ngelo Santos, pelo fato de sua presena na priso, proporcionar momentos de reflexes sobre a importncia da educao para a formao moral, tica e profissional do homem. Para Carvalho Neto, a harmonia revelada por uma famlia como a de ngelo, proporcionaria tambm harmonia social. Porm, isso tambm estava aliado s condies sociais as quais a famlia ocupava, pois a morte do pai de ngelo e, o enfraquecimento do pequeno patrimnio obrigou o jovem a abandonar os estudos e trabalhar para ajudar a me. O abandono dos estudos fez com que, na condio de comerciante viajante, ngelo conhecesse Sergipe, para ali se instalar, no municpio de Itabaiana. Cidade sergipana, que foi palco da histria do estudante de Direito que conhece uma professora primria e se envolve num crime, permitindo ao leitor, adentrar nos problemas sociais, gerados pela falta de poltica educacional para os presos brasileiros. Lembrando que o homem cria e produz a histria baseado nas perspectivas de seu tempo, aferimos que Carvalho Neto participou de grupos de intelectuais ligados cincia jurdica, os quais levantavam defesas sobre o fato de o processo educativo ter estabelecido um dilogo constante com o carter, a formao moral e os bons costumes republicanos e, que esses reclamos mudariam a fisionomia da sociedade brasileira. Dessa forma, Carvalho Neto agia conforme a cultura proposta pela poca, acompanhando as utensilagens mentais produzidas atravs da crtica social que se estabelecia contra a opresso aos trabalhadores, contra o analfabetismo que corroia as possibilidades de um desenvolvimento social possvel. Os costumes revelavam a cultura brasileira a partir dos fenmenos sociais, conforme determina Norbert Elias (1994).
Embora os fenmenos humanos sejam atitudes, desejos ou produtos da ao do homem possam ser examinados em si, independentemente de suas ligaes com a vida social, eles, por natureza, nada mais so que concretizaes de relaes e comportamento, materializaes da vida social

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e mental. Isto se aplica fala, que nada mais do que relaes humanas transformadas em som, e tambm arte, cincia, economia e poltica e no menos a fenmenos que se classificam como importantes em nossa escala de valores e a outros que nos parecem triviais e insignificantes. (ELIAS, 1994, p. 124-125)

As prticas educacionais dos detentos so temas de interesse de vrios estudiosos brasileiros que buscam a partir dos mesmos problematizar o ensino nos espaos prisionais e relacionar com isso a formao das pessoas que vivem em condio de privao de sua liberdade. Segundo Vasquez (20110), na anlise que realizou sobre o documentrio O prisioneiro da Grade de Ferro. Auto-retrato o termo assistncia educacional, fundamentou-se na Lei de Execuo Penal em vigor no Brasil e, ela o utilizou no sentido dado por Foucault.
Este defende que a educao penitenciria faz parte dos princpios que compem as tcnicas penitencirias, sendo os demais princpios: a correo, classificao, modulao da pena, trabalho, controle tcnico da deteno e instituies anexas (FOUCAULT, 1987). [...] com base na colocao apresentada, partimos para a anlise do documentrio, a partir das imagens-vozes e depoimentos de presos e ex-diretores do Carandiru como quem aprecia uma fonte primria em histria das prises (VASQUEZ, 2011, p. 12-13).

Ao perscrutar as vozes que representam, em certa medida, a realidade que se apresenta nas prises, a educao tomada pela autora como uma prtica cultural, que procura reeducar, no sentido de educar novamente, modificando o comportamento social daqueles que ali esto, com a finalidade de reinseri-los de volta ao seio da sociedade, como comumente se diz nos discursos jurdicos. Em Vidas Perdidas, Carvalho Neto (1932) pautou as falas de suas personagens por entre a compreenso da necessidade de re (socializao), na qual as prticas educativas e as demandas da educao formularam seu fio condutor. Ao narrar as condies da Cadeia Pblica, para onde ngelo Santos fora conduzido para ser interrogado pelo delegado, o autor descreve algumas normas para recepcionar os presos, ao mesmo tempo em que fala sobre as prticas ali vividas.
ngelo Santos, de sua vez, entrega uma carteira com seis contos de ris, uma caneta-tinteiro, um pente de tartaruga, um caderno de notas. A limpesa completa. Na vspera, ao ser recolhido, haviam-lhe tomado uma maleta com roupa e objetos de uso dirio. Major Febrnio grita para a fila: - stes objetos vo ser arrolados e, depois de conferida a sua procedncia, sero devolvidos aos seus donos. Aqui no se admite safadeza! Bola Preta, negro de meia idade, reincidente na gatunagem do cais e da feira, habilssimo como lanceiro, esboa um esgar de mofa. Conhece bem aquela histria do Major e sabe que nada ser devolvido (CARVALHO NETO, 1932, p, 14).

O ingresso nas Cadeias, para o autor, j prescrevia os prenncios de tratamento ao qual os presos eram submetidos. A corrupo para ele era de sentimentos, de troca de valores, de favores e, estava ligada falta de critrios, por exemplo, ao ingresso nos cargos de escrives, de delegados e dos servios de carceragem.
Sim, uma maravilha no gnero o escrivo Bezerra! J contando suficiente tempo para se aposentar, forceja por parecer um funcionrio abnegado. Quer continuar trabalhando...contanto que o conservem nas mesmas funes da Polcia. Sabe-se que foi amigo de todos os Chefes de Polcia de seu tempo e nenhum Delegado deixou de ser seu compadre. Quando j no tinha filhos a batizar, ou a crismar, ficava compadre de fogueira, nas noites de So Joo, ou de So Pedro. O ltimo Delegado fora o ltimo dles, numa cangicada de arromba, rua Bahia, entre foguetrio, zabumbada e arrasta-p foliento. Certo que por estas artes e coisa feita, segundo contam, ningum ousava denunciar o Matias Bezerra aos seus chefes, fsse qual fosse a falta que se lhe increpasse. Ademais, desde muito vinha mantendo as melhores relaes com duas firmas comerciais suspeitssimas na Capital, as quais, iludindo a vigilncia, anunciavam antiguidades e objetos usados.... Berrantes e bufosas, no linguajar da gatunagem, sempre que desapareciam...contra a vontade de seus donos, sabia a Polcia onde procur-los (CARVALHO NETO, 1932, p. 15).

As histrias das personagens circulam na obra em tons de denncia e sarcasmo, falam sobre as condies fsicas e morais da priso. A educao, termo recorrente na obra, aparece sempre para relacionar a falta dela com o mundo do crime, bem como a responsabilidade que a sociedade tinha para assumir as responsabilidades com o trabalho e a educao.
Sem instruo, sem educao, tal o fator ali preponderante, no caminho do crime. No seria, por certo, fator nico, isolado, na degradao daquele conglomerado humano. Caracteres diferentes, com tendncias diversas e aes vrias sob a influncia do meio deletrio onde se formavam. No que ali estava s suas vistas, de surprsa em surpresa, era indubitvel, porm, a corresponsabilidade da sociedade. Raramente um alfabetizado; educado, nenhum! Desassistidos, todos eles! No lhes dava o Estado um ofcio, nem os ajudava na profisso. Lutavam ss, ao abandono, aos azares da sorte...Como, pois, puni-los, degrad-los ainda mais? (CARVALHO NETO, 1932, p. 17-18)

O abandono social sorte uma tnica daquele intelectual sergipano em seus escritos. Duas questes se entrelaam na anlise do romance em tela: a falta de educao provoca a criminalidade, por isso, a instruo estava posta no projeto reformador do Estado brasileiro, que via na escola uma instituio capaz de civilizar e salvar as almas dos desvios sociais, inclusive da vadiagem; o que, para os discursos da poca, poderia redundar em criminalidade.

8 Nas primeiras dcadas da Repblica brasileira, a educao, como fator de segurana e desenvolvimento social, pautava-se num sentimento poltico comum, que se aprofundou quando foram criados os Grupos Escolares, numa tentativa de afastar os males sociais, educando as crianas. O analfabetismo, refletido de forma contundente na obra de Carvalho Neto tinha voz unssona a de outros pensadores que dirigiam a educao no pas. Segundo a autora, Rosa Ftima de Souza (2009),
A inovao representada pelos grupos escolares significou uma transformao importante na organizao e constituio dos sistemas estaduais de ensino pblico no pas. Esse tipo de escola exigia altos investimentos, pois supunha a edificao ou arrendamento de espaos prprios e adequados, professores habilitados, mobilirio moderno e abundante material didtico. A racionalidade e uniformidade permeavam todos os aspectos de ordenamento escolar, desde o agrupamento homogneo das crianas (alunos) em turmas mediante a classificao pelo grau de conhecimento consolidando a noo de classe e srie, o estabelecimento de programas de ensino (distribuio ordenada das atividades e saberes escolares), a atribuio de cada classe a um professor, a adoo de uma estrutura burocrtica hierarquizada uma rede de poderes, de vigilncia e de controle envolvendo professores, alunos, porteiros, serventes, inspetores, delegados e diretores do ensino. Perpassava tambm a ordem disciplinar impingida aos alunos asseio, ordem, prmios e castigos (SOUZA, 2009, p. 125).

O modelo pensado para a escola estava alicerado na mxima do encaminhamento do Brasil a uma Nao voltada para o progresso, para o saneamento social. Nessa perspectiva, podemos compreender que os discursos sobre a necessidade da civilidade por meio da escola e da instruo, servia de base para a manuteno da ordem social, tal qual posto no romance Vidas Perdidas, onde o autor sergipano, Carvalho Neto (1932), associa, peremptoriamente, que a instruo era um dos fatores sociais mais importantes para a (re) socializao dos condenados excluso da liberdade, bem como uma forma de evit-la. Porm, na complexidade em que coloca a temtica em xeque por meio de seus escritos, o advogado Carvalho Neto imposta em seu discurso, as normas prescritivas que existem na formao por meio da instruo, da educao, mas tambm, problematiza os conflitos sociais por meio das condies de pobreza, da distino social, que se misturam na complexidade das relaes de poder existentes entre os grupos sociais, responsveis pelos ordenamentos sociais. No entrelaamento das histrias do estudante de Direito, ngelo Santos e das dificuldades para insero da normalista Joaninha da Silva, como professora primria nas escolas do interior de Sergipe, Carvalho Neto problematiza as questes do sistema

9 penitencirio brasileiro e as distines sociais que so incorporadas tambm no processo educativo da populao, que se divide na educao dos pobres e educao dos ricos. Na voz da professora normalista, formada na Escola Normal de Aracaju, o autor descreve a existncia das escolas isoladas, numa poca em que os grupos escolares j eram uma realidade mais premente na sociedade brasileira, esquadrinha as relaes de poder nos municpios, atravs do assdio moral e sexual sofrido pela professora, relata as dificuldades encontradas para a aquisio de material escolar, bem como de remdios para curar doenas das crianas, como vermes e piolhos. Relata a coexistncia das escolas isoladas e dos Grupos Escolares, revelando os conflitos sociais ali existentes. A educao relacionada ao enfrentamento dos problemas sociais, que so justificados tambm pela ausncia de polticas para a mesma, reflete-se nas condies que levaram seu protagonista, o estudante de Direito, a se ver s voltas com as mazelas do sistema penitencirio, revelando, por meio da trama vivida por ele, o funcionamento dos bastidores da histria, o que Jim Sharpe chamou de a histria vista de baixo (SHARPE, In: BURKE, 1992, p. 39). Na anlise que faz da penitenciria de Aracaju, Carvalho Neto (1932) a compara com outras do Sul, como a Carandiru, no estado de So Paulo, a de Minas Gerais, Neves , a de Pernambuco, de Santa Catarina e a do Rio Grande do Sul, ao tempo que descreve quais os direitos destinados aos presos.
A penitenciria, ou a Grande, como lhe chamam os prisioneiros, situa-se a quatro e meio quilmetros da Capital. J de longe se lhe avista a arquitetura pesada de castelo medieval, com duas torres laterais mirando as distncias. Ergue-se, assim, com seus muramentos grosseiros, no dorso de uma colina desnuda, escalavrada. Impressiona pelo conjunto aquela massa compacta de alvernaria, como um bloco de tijolos arroxeados emergindo das terras deprimidas que lhe ficam em derredor, ganglionadas de lagoas e brejos paludosos. [...] Vindo depois da de So Paulo (Carandir), no lhe copiou os melhoramentos, nem a tcnica. Vindo antes da de Minas Gerais (Neves) e da de Pernambuco (Itamarac), evidentemente est longe dstes modelos. Sequer as transfomaes verificadas em Santa Catarina e Paraba e Rio Grande do Sul. No se consultou, em verdade, a visita do tcnico. No se reviram as ltimas conquistas arquitetnicas no traado da construo. Foi o empirismo do construtor inexperto que lhe ditou a orientao, das bases s cimalhas (CARVALHO NETO, 1932, p. 26).

Em relao organizao do prdio para os objetivos a que se destina a priso, afirmou:


Ao perito, no escapam, a um simples relance, os erros cometidos, desvirtuando os objetivos reformatrios da pena. Cogitou-se mais do crime do que do criminoso, e este mesmo julgado tendenciosamente, por preconceitos e apriorismos. No se viu no homem o desajustamento social,

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que a sociedade quer corrigir pelo tratamento adequado. Houve preocupao do castigo; no se tratou da educao. Pretendeu-se a pena intimidativa, mas no a corretiva. Do trabalho higiene dos msculos, fonte de sade, terapia moral nada se fez com proveito. Apenas um pavilho aberto, de cho batido e poento, com ferramenta manual, rudimentar, incapaz de treinar um ofcio, orientar uma profisso. Tudo bem de longe de se prestar execuo de qualquer sistema penitencirio racional. Nem mesmo os meros ensaios do regime compsito do Cdigo Penal de 1890, em cuja vigncia se inaugurava a Penitenciria (CARVALHO NETO, 1932, p. 27).

A austeridade da priso em Sergipe narrada por Carvalho Neto (1932) e a relao que ele fez desse aspecto com o castigo, foi compreendido por Foucault (1987), como um espao que no distingue as diferenas na formao de quem a habita, pois so,
Instituies completas e austeras, dizia Baltard. A priso de ser um aparelho disciplinar exaustivo. Em vrios sentidos: deve tomar a seu cargo todos os aspectos do indivduo, seu treinamento fsico, sua aptido para o trabalho, seu comportamento cotidiano, sua atitude moral, suas disposies; a priso, muito mais que a escola, a oficina ou o exrcito, que implicam sempre numa certa especializao, onidisciplinar (FOUCAULT, 1987, p. 198).

Mas a prticas educativas so importantes, para nesse movimento homogneo para sustentar as estratgias de vigilncia, a educao atuava, para Carvalho Neto (1932), como uma forma de reconquistar a moral perdida dos detentos e devolver a eles perspectivas de, alm da remisso dos crimes cometidos, produzirem comportamento social preparatrio para o retorno vida. Descrevendo, com mincias, as formas da arquitetura prisional em Sergipe, o autor mostra indcios de seu interesse, considerando, de forma, destacada, a presena de uma prtica educacional. Ao lado esquerdo do estabelecimento central, a Capela S. Maurcio, convertida em escola de alfabetizao. Ao direito, a enfermaria, com uma pequena sala de curativos (CARVALHO NETO, 1932, p. 27). A vida de ngelo Santos, que no decorrer da trama, utiliza sua formao para resistir vida carcerria, est imbricada com a da professora Joaninha Silva, filha de outra professora chamada Leonor da Silva. Tal envolvimento foi, conforme o enredo narrado por Carvalho Neto (1932), motivo de perdio do jovem estudante de Direito. Ambos vtimas das fragilidades das configurais sociais aos quais estavam ligados. Joana, rf de pai antes do seu nascimento foi educada pela me, Leonor da Silva, uma professora primria que vivia e lutava sozinha para sobreviver s misrias sociais.
Professora pblica primria. Leonor da Silva, sua me, era uma dessas abnegadas servidoras do Estado, que trocam a alegre mocidade pelo po amargo de uma infinita dedicao ao ensino. Mal pagas, desassistidas, vtimas imbeles de suspeitas e, mexericos, so as bandeirantes incompreendidas da formao mental da nacionalidade. Atiram-se pelos sertes desconhecidos, pelas fazendas, pelas usinas, pelos povoados mais

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distantes do interior e l fundam, de verdade, a escola que o Govrno apenas sabe existir, pelo decreto de sua criao. So elas a vida espiritual, o canto, o hino, o sentido da Ptria nesses confins abandonados. Ensinam letras e patriotismo, deveres e religio, moral e prendas, a bandeira e a f, missionrias do Brasil nessas paragens de conquista. Cedem, vezes, lei do amor e, quase sempre, ao imprio da necessidade, casam-se! (CARVALHO NETO, 1932, p. 73).

A professora Leonor exercia o magistrio no interior, num povoado chamado Moita Bonita, pertencente ao municpio de Itaporanga, quando deu luz Joaninha, que viria, mais tarde, a seguir a carreira do magistrio, como sua me. O que interessa no aspecto da trajetria dessas duas professoras que se encontram na histria do estudante de Direito, ngelo Santos, que suas vidas esto carregadas de representaes sociais sobre o universo da docncia das normalistas. Ao narrar a vida das professoras, exalta a profisso docente, destaca aspectos da profissionalizao por meio da Escola Normal, sua relevncia para a formao da nacionalidade brasileira, alm de problematizar os desafios enfrentados pelas normalistas para se inserir no campo educao sergipano. No romance de Carvalho Neto (1932), a histria da profisso docente se aproxima com outras histrias contadas por Freitas (2003), em seu livro Vestidas de Azul de Branco, que, por meio das memrias das professoras, escreve a trajetria de sua vida profissional, desde formao luta pela ocupao do campo educacional, os encantos e desencantos que tiveram com a profisso. Algumas foram professoras da capital; outras, foram primeiro professoras do interior e, depois vieram para a Capital. Embora a trajetria das professoras normalistas, investigadas por Freitas (2003), tivessem em comum as dificuldades para o ingresso no magistrio primrio, elas tiveram experincia em outras instituies de ensino, inclusive em escolas de ensino superior. Contudo, a experincia no campo educacional aconteceu de forma diferenciada e tambm aproximada para cada uma delas.
Assim, enquanto Diana e Lina foram para o interior iniciar suas carreiras e seguiram a lei de acessos em busca de promoo para voltar capital, enfrentando todas as dificuldades de infra-estrutura, falta de conforto, medo dos bandeirantes de Lampio e dos senhores de engenho, outras informantes ficaram na capital espera de uma vaga em uma escola prxima (FREITAS, 2003, p. 192).

Algumas professoras Leonor e Joana, narradas por Carvalho Neto (1932) possuem alguns aspectos em comum com as professoras narradas por Freitas (2003), pois sua trajetria se desenvolve no mesmo espao temporal, conforme o que aferimos das

12 informaes contidas nos dois textos. Depois de formada na Escola Normal, a professora Joana iniciou sua prtica docente no municpio de Divina Pastora, num povoado chamado Areias, com a inaugurao de uma escola nova naquela regio.
Da sede do municpio vieram o Intendente, o Delegado de Polcia, o Vigrio da Freguesia e outras pessoas gradas. Entre estas, alardeando prestgio junto ao Governador do Estado, e com expanses e fanfarronadas de dono do lugar, o coronel Fabrcio Penteado, grande proprietrio e usineiro da zona. E por se tratar de uma aluna distinta da Escola Normal, compareceu especialmente para presidir o ato o Dr. Bencio Facundo, inspetor escolar da zona. Um grande dia em Areias! A casa da escola, do tipo comum das moradias do interior, era de empena alta, com duas guas. frente, a sala de aulas, com uma porta e trs janelas, abertas de par em par. Para dentro, o corredor comprido e cmodos escuros, com a sala de jantar funcionando ao fundo, junto cozinha. Amplo quintal, com mangueiras, goiabeiras e pequeno jardim florido (CARVALHO NETO, 1932, p. 75).

No interior da Escola da professora Joana, a descrio de materiais escolares.


Mapas, quadros murais, um relgio. Carteiras dispostas em fila, a mesa da professora ao fundo e, ao lado, um quadro negro onde se acha, cuidadosamente gizada, uma evocao patritica. A meninada, pobremente, vestida em maior parte, tem um ar enigmtico, nem de alegria, nem de tristeza. [...] O seu primeiro cuidado prendeu-se a uma breve inspeo de higiene. E foi cruel a decepo. De menino em menino passou revista, indagando-lhes dos hbitos caseiros, da situao dos pais, o que comiam, se tomavam banho, onde dormiam. Preceitos rudimentares da educao (CARVALHO NETO, 1932, p. 76-77).

A partir dessa trajetria, a professora Joana enfrenta dificuldades para conquistar os alunos, bem como seus pais, porque a s prticas da higiene, cobrada em sua revista aos alunos trar problemas para ela. Alm disso, ela ser vtima de assdio moral e sexual por parte de Sr. Fabrcio, homem de relaes de poder fortes na regio, o que culmina com sua sada da cidade e provoca o encontro entre ela e ngelo Santos, resultando depois em tragdia, levando-o priso, injustamente, conforme Carvalho Neto (1932). As representaes sociais contidas na trajetria da professora Joana, na obra de Carvalho Neto (1932) so produzidas por imagens que nos levam at a escola primria brasileira, o que nos coloca diante de um autor que, em seu romance Vidas Perdidas (1932), discutiu a educao, colocando-a na trama como tema central. Na trajetria do estudante de Direito, ngelo Santos, ao refletir sobre o funcionamento do Sistema Judicirio brasileiro, compreendemos que o autor estabeleceu um dilogo importante entre a educao e o sistema prisional. Atravs da formao de Joana e Dona Leonor, sua me, o autor discute, com riqueza de detalhes as representaes das normalistas em seu ingresso no trabalho. A formao e a educao de ambas as personagens

13 permitem nos relevar o significado da educao para a sociedade enfrentar seus males e regenerar corpos e mentes. Dessa forma, a atuao do estudante de Direito, ao trabalhar na escassa biblioteca da penitenciria sergipana, provocar mudanas no comportamento de outros presos, levando-o a ministrar aulas na oficina organizada por ele. Portanto, podemos dizer que o romance penitencirio pedaggico produzido pelo jurista, parlamentar e poltico, Carvalho Neto, compe um conjunto de ideias que tm na educao um dos discursos principais como forma de desenvolvimento e regenerao social. H que se compreender que tal obra se insere no escopo da Histria da Educao em Sergipe, por meio da produo literria daquele intelectual. Compreender a escrita da histria significa nos aproximar de certos modos de contla; empreender, portanto, esforos, para distinguir os caminhos que levaram seus narradores a tecer suas teias, a enxergar suas tramas, a tentar desenrolar seus fios no meio das tenses sociais, polticas, econmicas e culturais, nas quais se insere um tempo e espao estudado, ou tempos e espaos investigados. Na escolha da escrita, mobilizam-se sentimentos, aes, modo de se ver e de agir no mundo. Pensando que no processo de escrita h movimentos que direcionam a interpretao do narrador, arrisco dizer aqui que compreendo a histria como um processo narrativo marcado por escolhas, e que tais escolhas localizam seus autores, seus produtores em campos do conhecimento histrico, mas tambm num tempo e espao definidos. Se a Histria filha de seu tempo, as formas de narrativa e o dilogo com esses modos de escrita/ ou registro tambm so dotados de perfis que se produzem a partir de um conjunto de utensilagens mentais (CHARTIER: 2009), compreendidos num tempo e espao histricos definidos.
Tais perspectivas permitiram acalmar as preocupaes dos historiadores, cujas certezas resultaram extremamente abaladas pela evidenciao do paradoxo inerente a seu trabalho, pois como afirmou Michel de Certeau (1975, p.5), a historiografia (ou seja, a histria e escritura) traz inscrito no prprio nome o paradoxo e quase o oximoro - do relacionamento de dois termos antinmicos: o real e o discurso. Reconhecer esse paradoxo leva a repensar oposies formuladas demasiado bruscamente entre a histria como discurso e a histria como saber (CHARTIER, 2009, p. 14).

Dessa forma, a anlise aqui formulada, tomando como fonte alguns aspectos do livro Vidas Perdidas, do intelectual da educao, o sergipano Antnio Manoel de Carvalho Neto, permite-nos inferir que em seus escritos h fortes indcios de propostas educacionais e

14 que podemos inserir tal obra no rol de fontes que possibilitam a ampliao das pesquisas na Histria da Educao em Sergipe.

Mestre em Educao pelo Ncleo de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Sergipe-UFS. Licenciada em Histria pela Universidade Federal de Sergipe. Bacharela em Comunicao Social, pelas antigas Faculdades Integradas Tiradentes. Grupo de Pesquisa em Histria da Educao: intelectuais da educao, instituies educacionais e prticas escolares. Doutoranda em Educao-Ncleo de Ps-Graduao em Educao. Universidade Federal de Sergipe. E-mail: md.lima1962@uol.com.br. 2 Neste artigo, nas citaes referentes obra em anlise, manteremos a ortografia da poca, respeitando a acentuao grfica e demais peculiaridades do lxico, a fim de preservar a originalidade da fonte histrica. 3 A trajetria histrica do Sistema Penitencirio Brasileiro sempre se inseriu nos temas de grande polmica, dada a sua complexidade. Em 1933, ano da publicao da obra Vidas Perdidas, o Brasil tinha aprovado, no ano anterior, Consolidao das Leis Penais, redigidas pelo ento desembargador Vicente Piragibe e, aprovada pelo presidente da Repblica, Getlio Vargas. O novo cdigo modificava as normas anteriores do Brasil. Ver: http://www6.senado.gov.br/legislacao/ListaPublicacoes.action?id=42869&tipoDocumento=DEC&tipo. Acesso em 23 de maro de 2012.

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