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Nazismo Wikipdia, a enciclopdia livre

Nazismo
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Nazismo, conhecido oficialmente na Alemanha como NacionalSocialismo1 2 3 4 (em alemo: Nationalsozialismus), a ideologia praticada pelo Partido Nazista da Alemanha, formulada por Adolf Hitler e adotada pelo governo da Alemanha de 1933 a 1945. Esse perodo ficou conhecido como Alemanha Nazista ou Terceiro Reich.5 6 7 8 No Brasil, como em vrios outros pases, a apologia do nazismo capitulada em lei como crime inafianvel.9 O nazismo frequentemente considerado por estudiosos como uma derivao do fascismo. Mesmo incorporando elementos comuns tanto da direita poltica quanto da esquerda poltica, o nazismo considerado de extrema direita.10 Os nazistas foram um dos vrios grupos histricos que utilizaram o termo nacional-socialismo para descrever a si mesmos e, na dcada de 1920, tornaram-se o maior grupo da Alemanha. Os ideais do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes (Partido Nazista) so expressos no seu "Programa de 25 Pontos", proclamado em 1920. Entre os elementoschave do nazismo, h o antiparlamentarismo, o pangermanismo, o racismo, o coletivismo11 12 , a eugenia, o antissemitismo, o anticomunismo, o totalitarismo e a oposio ao liberalismo econmico e poltico.12 13 14

Poltica
Poderes Formas de governo Regimes e sistemas Tipos de poder Classes de estado Conceitos Processos Divises administrativas Cargos Disciplinas Espectro poltico Ideologias Atitudes
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Na dcada de 1930, o nazismo no era um movimento monoltico, mas sim uma combinao de vrias ideologias e filosofias centradas principalmente no nacionalismo, no anticomunismo e no tradicionalismo. Alguns grupos, como o strasserismo, faziam inicialmente parte do movimento nazista. Uma de suas motivaes foi a insatisfao com o Tratado de Versalhes, que era entendido como uma conspirao judaica-comunista para humilhar a Alemanha no final da Primeira Guerra Mundial. Os males da Alemanha ps-guerra foram crticos para a formao da ideologia e suas crticas Repblica de Weimar ps-guerra. O Partido Nazista chegou ao poder na Alemanha em 1933. Em resposta instabilidade criada pela Grande Depresso, os nazistas procuraram um terceiro modo de gerenciar a economia do seu pas, sem que este tivesse ideais comunistas ou capitalistas.15 16 O governo nazista efetivamente acabou em 7 de maio de 1945, no Dia V-E, quando os nazistas incondicionalmente renderam-se s potncias aliadas, que tomaram a administrao da Alemanha at que o pas formasse o seu prprio governo democrtico.

Parte de uma srie sobre

Nazismo

Organizaes Histria Ideologia (no-racial) Ideologia racial Soluo Final

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ndice
1 Conceito 2 Histria 2.1 Origens 2.1.1 Nacionalismo (Vlkisch) 2.2 Derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e consequncias
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Pessoas Alm da Alemanha Tpicos relacionados

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2.3 O Programa de 25 pontos do NSDAP 2.4 Motivos da ascenso do nacional-socialismo 2.5 Efeitos 2.6 Lderes 3 A essncia do nazismo: totalitarismo e racismo 3.1 O papel da ideologia da superioridade racial no Nazismo 4 Apropriaes filosficas de Nietzsche pelo nazismo 5 Teoria econmica 5.1 A poltica econmica 6 Nazismo e romantismo 7 Nazismo e religio 7.1 Nazismo e paganismo 7.2 Vtimas religiosas 8 Nazismo e fascismo 9 Nazismo e socialismo 9.1 O anticapitalismo nazista 10 O termo "nazista" na cultura popular 11 Ver tambm 12 Notas e referncias 13 Bibliografia 14 Ligaes externas

Conceito
O nome do Partido Nazista era "National Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei" (N.S.D.A.P.) ou, em portugus, Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes. Apesar de o nome socialista ser utilizado, o conceito socialista do nazismo radicalmente oposto ao conceito do socialismo marxista como compreendido hoje, na verdade era declaradamente antissocialista ou anticomunista. O termo National Sozialistische, que em alemo d origem a "nazismo", era utilizado como forma de se contrapor ao termo comunismo, ou socialismo internacional, no sentido utilizado pelo marxismo. O nazismo pode ser considerado uma forma extrema de fascismo, muitas vezes chamado de nazifascismo. Os vrios tipos de fascismos se identificam como antissocialistas.17 Hitler dizia que o termo "socialista" era uma palavra de origem alem, correspondente a um modelo ideal de terras semicoletivas, semiprivadas, que existia entre os antigos povos germnicos do 1 Reich, e afirmava que Karl Marx, um judeu, havia roubado essa palavra para sua teoria subversiva, o comunismo. Foi justamente para diferenciar a sua proposta de novo modelo de sociedade do socialismo primitivo, que Marx criou o termo comunismo (enquanto estgio pssocialista). Hitler defendia o retorno ao socialismo germnico do 1 Reich. Assim, na Alemanha, havia uma disputa retrica e lingustico-formal entre nazistas e comunistas, em torno do uso e do significado do termo "socialismo" na lngua alem. Quando questionado o porqu de usar a palavra "socialismo" como parte do nome de seu partido, Adolf Hitler disse: "Por que eu iria forar essas criaturas a se submeterem a uma disciplina rgida, da qual no conseguem escapar? Eles podem ter tantas terras ou usinas quanto querem, o importante que o estado, por intermdio do partido, decida quanto s aes e atitudes, pouco importando, assim, que sejam proprietrios ou operrios. Compreendem, agora, que tudo isso no significa mais nada? Nosso socialismo tem uma forma de agir mais profunda. No modifica a ordem das coisas, no faz seno mudar as relaes dos homens com o estado (...) Que significado tm a partir de agora as expresses 'propriedade' e 'renda'? Por que teremos a necessidade de socializar os bancos e as usinas? Ns socializamos os homens!". O sistema totalitrio com um partido nico e com um nico lder foi definitivamente implantado no vero de 1934, quando Hitler, atravs de expurgos sangrentos dentro do partido e das organizaes militares do partido, as SA, conseguiu o apoio total do exrcito e se nomeou, aps a morte do presidente Hindenburg, chefe do Estado, chanceler, lder do partido e da nao, ditador nico da Alemanha.18

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O nazismo consistia assim em um movimento que defendia a superioridade da raa ariana e a doutrina do "espao vital" nacional necessrio aos alemes. O racismo, no nazismo, alcana um patamar nunca alcanado na histria, torna-se uma poltica de Estado para eliminar outros povos, considerados biologicamente inferiores. Isso porque Hitler julgava que s a raa ariana "depositria do progresso da civilizao" e, portanto, como um povo de senhores, tem de conquistar e submeter as raas inferiores.19

Histria
Adolf Hitler chegou ao poder enquanto lder de um partido poltico, o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ou NSDAP). Os termos nazi ou nazista so acrnimos do nome do partido (vem de National Sozi alist ). A Alemanha desse perodo tambm conhecida como "Alemanha Nazista" ("Alemanha Nazi" PE) e os partidrios do nazismo eram (e so) chamados nazistas (nazis PE). O nazismo foi proibido na Alemanha moderna, muito embora pequenos grupos de simpatizantes, chamados neonazistas (neonazis PE), continuem a existir na Alemanha e noutros pases. Alguns revisionistas histricos disseminam propaganda que nega ou minimiza o Holocausto.

Origens
Nacionalismo (Vlkisch) Uma das influncias ideolgicas mais significativas sobre os nazistas foi o nacionalista alemo Johann Gottlieb Fichte, cujas obras serviram de inspirao para Hitler e outros membros nazistas, incluindo Dietrich Eckart e Arnold Fanck.20 Em sua obra Discursos nao alem (1808), escrita em meio ocupao napolenica de Berlim pela Frana, Fichte invocou uma revoluo nacional alem contra os ocupantes franceses, fazendo discursos pblicos, armando seus alunos para a batalha contra os franceses, e salientando a necessidade da ao para expulsar os franceses.20 O nacionalismo de Fichte era populista e em oposio s elites tradicionais, insistindo na necessidade de uma "Guerra do Povo" (Volkskrieg), conceito este semelhante ao adotado posteriormente pelos nazistas.20 Fichte promoveu o excepcionalismo alemo e salientou a necessidade da nao alem ser purificada, incluindo purgar a lngua alem de palavras francesas, uma poltica que os nazistas empreenderam ao assumir o poder.20

Ele denunciou o materialismo, o individualismo e sociedade industrial urbana secularizada, ao defender uma sociedade "superior" com base na cultura "popular" alem e no "sangue" alemo.21 Denunciou os estrangeiros, as idias estrangeiras e declarou que os judeus, as nacionais minorias, catlicos e maons eram "traidores da nao" e indigno da incluso na nao alem,22 ele descreveu o mundo em termos da lei natural e romantismo, exaltando as virtudes da vida rural, condenando a negligncia da tradio e da decadncia da moral, denunciou a destruio do meio ambiente, e condenou as culturas "cosmopolitas", como as dos judeus e ciganos.23 Durante a era da Alemanha Imperial, o nacionalismo foi ofuscado tanto pelo patriotismo prussiano e pela tradio federalista dos vrios estados que compunham o imprio.24 O evento da Primeira Guerra Mundial, incluindo o fim da monarquia prussiana na Alemanha, resultou em uma onda de nacionalismo revolucionrio.25 Os nazistas apoiaram tais polticas nacionalistas revolucionrias,25 e alegaram que a sua ideologia era influenciada pela liderana e polticas do chanceler alemo, Otto von Bismarck, o fundador do imprio alemo.26 Os nazistas declararam que eles se dedicariam a continuar o processo da criao de um sistema unificado alemo, o Estado-nao, que Bismarck tinha iniciado.27 Apesar de Hitler ser favorvel criao do Imprio Alemo, ele era crtico da poltica interna moderada de Bismarck.28 Sobre a questo do apoio de Bismarck de aceitar uma "Alemanha Menor", excluindo a ustria, ao contrario da "Grande Alemanha" dos nazistas, Hitler declarou que a realizao de Bismarck foi o "maior conquista" que ele poderia ter alcanado "dentro dos limites possveis da poca".29 Em Mein Kampf (Minha Luta), Hitler apresentou-se como um "segundo Bismarck".29 Durante sua juventude, na ustria, Hitler foi politicamente influenciado pelo austraco pan-germanismo de Georg Ritter von Schonerer, que defendia o radical nacionalismo alemo, o anti-semitismo, o anti-catolicismo, o anti-eslavismo e vises antiHabsburgo.30 Copiando Schonerer e seus seguidores, Hitler adotou para o movimento nazista a saudao do Heil, o ttulo de Fhrer, e o modelo de liderana absoluta do partido.30 Hitler tambm ficou impressionado com o anti-semitismo
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Johann Gottlieb Fichte, considerado um dos pais do nacionalismo alemo

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populista e agitao anti-liberal burguesa de Karl Lueger, que como prefeito de Viena na poca de Hitler, usou na cidade um estilo oratrio demaggico, apelando para as massas populares.31 Lueger, ao contrrio de Schonerer, no era um nacionalista alemo mas um defensor pr-catlico dos Habsburgos.31

Derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e consequncias


Nas palavras de Karl Dietrich Bracher: "o nazismo, como Hitler, foi o produto da Primeira Guerra Mundial, porm, recebeu sua forma e sua fora daqueles problemas bsicos da histria alem moderna que caracterizaram a difcil caminhada do movimento democrtico".18 Em 1917, a Alemanha havia derrotado a Rssia, que se retirou da guerra em meio Revoluo Bolchevique. Entretanto, o povo alemo tambm estava insatisfeito com a guerra que j durava tempo demais e havia consumido vidas demais. Em 1918, tem incio na Alemanha uma srie de rebelies populares, de trabalhadores e soldados, que, inspirados na Revoluo Russa de 1917, pretendiam derrubar o governo e acabar com a guerra. Os movimentos mais fortes eram justamente os socialistas, organizados pelo grupo chamado de Spartakista ou Liga Spartacus, liderados por Rosa Luxemburgo, que havia convivido com Lenin quando este morou na Alemanha.

Georg Ritter von Schnerer

Quase simultaneamente, estouravam rebelies de camponeses famintos no sul da Alemanha e na regio da Bavria. Os comunistas quase tomaram o poder em janeiro de 1919. Entretanto, durante todo o perodo 1917-1919, a ameaa da insurreio era constante e a elite temia que uma revoluo popular pudesse acontecer a qualquer momento. Apesar de a guerra no front ocidental estar tecnicamente empatada, a entrada dos Estados Unidos em favor da Inglaterra e da Frana, em 1917, comeava a mudar a guerra contra a Alemanha. A elite alem toma uma deciso desesperada: aceita um acordo de paz desfavorvel para no correr o risco de ver uma revoluo comunista na Alemanha. Na dcada de 1920, os nazistas se levantam como novo bastio contra os socialistas e se utilizam do discurso anticomunista para conseguir doaes dos banqueiros e industriais alemes para suas campanhas eleitorais. O Partido Nazista tinha assim dois grandes desafios poltico-ideolgicos: explicar a derrota de um povo teoricamente superior e, ao mesmo tempo, conseguir encontrar um culpado que no fossem os banqueiros alemes, que agora financiavam as campanhas eleitorais do partido Nazista. Hitler construiu a soluo na obra "Minha Luta", que refinou posteriormente em outros escritos do Partido Nazi. A soluo era simples: Hitler argumentou que a Alemanha havia sido derrotada por uma grande conspirao internacional de judeus. Ele criou uma malfica e terrvel conspirao de judeus de diferentes pases (banqueiros judeus na Inglaterra e na Frana, associados com judeus comunistas na Rssia), que se uniram para derrotar a Alemanha. Hitler conseguiu, com uma s teoria, explicar a derrota na Primeira Guerra Mundial. A maior parte dos judeus que tinha condies econmicas suficientes deixou a Alemanha quando Hitler tomou o poder em 1933-1934. Logo so iniciadas as primeiras perseguies generalizadas de judeus, mas a maior parte deles se sentiam mais alemes do que judeus e acreditavam que podiam convencer o restante da Alemanha disso. E a perseguio comeou aos poucos, em 1933-1934, com a caa aos "judeus comunistas", acusados de provocar o incndio no Reichstag. Isso permitiu a Hitler eliminar o principal partido de oposio (o Partido Comunista Alemo), prender e mandar matar os lderes sindicais e impor sua ditadura. Na sequncia, a "depurao" da sociedade alem (como os nazistas denominavam esse processo de limpeza tnica), continuou com a priso dos judeus nos campos de trabalho forado. Somando-se os judeus residentes na Alemanha, os que residiam nos pases que foram ocupados pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial (Polnia, Tchecoslovquia, ustria), ciganos, homossexuais e um nmero incontvel de presos polticos, comunistas, anarquistas e sindicalistas em geral, foram mortos entre 5 e 6 milhes de pessoas, apenas nos campos de concentrao.

O Programa de 25 pontos do NSDAP


O "Programa de 25 Pontos", oficialmente "Programa de 25 Pontos do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes" (em alemo: Das 25-Punkte-Programm der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei) o nome dado ao programa poltico do Partido dos Trabalhadores Alemes (DAP), tal como foi proclamado em 24 de fevereiro de 1920, em Munique, por Adolf Hitler. O programa foi aprovado por uma audincia de duas mil pessoas (segundo a descrio de Hitler em Mein Kampf ), na Hofbruhaus, uma das maiores cervejarias da cidade.
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Em 8 de agosto do mesmo ano, o DAP passou a se chamar Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes, mantendo o mesmo programa, cujo contedo o seguinte.32 1. Ns pedimos a constituio de uma Grande Alemanha, que rena todos os alemes, baseados no direito autodeterminao dos povos. 2. Pedimos igualdade de direitos para o povo alemo em relao s outras naes e a revogao do Tratado de Versalhes e do Tratado de Saint Germain. 3. Pedimos terras e colnias para nutrir o nosso povo e reabsorver a nossa populao. 4. S os cidados gozam de direitos cvicos. Para ser cidado, necessrio ser de sangue alemo. A confisso religiosa pouco importa. Nenhum judeu, porm, pode ser cidado. 5. Os no cidados s podem viver na Alemanha como hspedes, e tero de submeter-se legislao sobre os estrangeiros. 6. O direito de fixar a orientao e as leis do Estado reservado unicamente aos cidados. Por isso, pedimos que todas as funes pblicas, seja qual for a sua natureza, no possam ser exercidas seno por cidados. Ns combatemos a prtica parlamentar, origem da corrupo, de atribuio de lugares por relaes de partido, sem importar o carter ou a capacidade. 7. Pedimos que o Estado se comprometa a proporcionar meios de vida a todos os cidados. Se o pas no puder alimentar toda a populao, os no cidados devem ser expulsos do Reich. 8. necessrio impedir novas imigraes de no alemes. Pedimos que todos os no alemes estabelecidos no Reich, depois de 2 de agosto de 1914, sejam imediatamente obrigados a deixar o Reich. 9. Todos os cidados tm os mesmos direitos e os mesmos deveres. 10. O primeiro dever do cidado trabalhar, fsica ou intelectualmente. A atividade do indivduo no deve prejudicar os interesses do coletivo, mas integrar-se dentro desta e para o bem de todos. por isso que pedimos: 11. A supresso do rendimento dos ociosos e dos que levam uma vida fcil, a supresso da escravido do juro. 12. Considerando os enormes sacrifcios de vidas e de dinheiro que qualquer guerra exige do povo, o enriquecimento pessoal com a guerra deve ser estigmatizado como um crime contra o povo. Pedimos por isso o confisco de todos os lucros de guerra, sem exceo. 13. Pedimos a nacionalizao de todas as empresas que atualmente pertencem a trusts. 14. Pedimos uma participao nos lucros das grandes empresas. 15. Pedimos um aumento substancial das penses de reforma. 16. Pedimos a criao e proteo de uma classe mdia s, a entrega imediata das grandes lojas administrao comunal e o seu aluguel aos pequenos comerciantes, a baixo preo. Deve ser dado prioridade aos pequenos comerciantes e industriais nos fornecimentos ao Estado, aos Lnder ou aos municpios. 17. Pedimos uma reforma agrria adaptada s nossas necessidades nacionais, a promulgao de uma lei que permite a expropriao, sem indenizao, de terrenos para fins de utilidade pblica, a supresso de impostos sobre os terrenos e a extino da especulao fundiria. 18. Pedimos uma luta sem trguas contra todos os que, pelas suas atividades, prejudicam o interesse nacional. Criminosos de direito comum, traficantes, agiotas etc. devem ser punidos com a pena de morte, sem considerao de credo religioso ou raa. 19. Pedimos que o direito romano seja substitudo por um direito pblico alemo, pois o primeiro servidor de uma concepo materialista do mundo. 20. A extenso da nossa infraestrutura escolar deve permitir a todos os alemes bem dotados e trabalhadores o acesso a uma educao superior e, atravs dela, aos lugares de direo. Os programas de todos os estabelecimentos de ensino devem ser adaptados s necessidades da vida prtica. O esprito nacional deve ser incutido na escola a partir da idade da razo. Pedimos que o Estado suporte os encargos da instituio superior dos filhos excepcionalmente dotados de pais pobres, qualquer que seja a sua profisso ou classe social. 21. O Estado deve preocupar-se em melhorar a sade pblica mediante a proteo da me e dos filhos, a introduo de meios idneos para desenvolver as aptides fsicas, pela obrigao legal de praticar desporto e ginstica, e um apoio poderoso a todas as associaes que tenham por objetivo a educao fsica da juventude. 22. Pedimos a supresso do exrcito de mercenrios e a criao de um exrcito nacional. 23. Pedimos a luta pela lei contra a mentira poltica consciente e a sua propagao por meio da imprensa. Para que se torne possvel a criao de uma imprensa alem, pedimos que: 1. todos os diretores e colaboradores de jornais em lngua alem sejam cidados alemes;
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2. a difuso dos jornais no alemes seja submetida a autorizao expressa. Estes jornais no podem ser impressos em lngua alem; 3. seja proibida por lei qualquer participao financeira ou de qualquer influncia de no alemes em jornais alemes. Pedimos que qualquer infrao dessas medidas seja sancionada com o encerramento das empresas de impresso culpadas, bem como pela expulso imediata, para fora do Reich, dos no alemes responsveis. Os jornais que forem contra o interesse pblico devem ser proibidos. Pedimos que se combata pela lei um ensino literrio e artstico gerador da desagregao da nossa vida nacional; e o encerramento das organizaes que contrariem as medidas anteriores. 24. Pedimos a liberdade no seio do Estado para todas as confisses religiosas, na medida em que no ponham em perigo a existncia do Estado ou no ofendam o sentimento moral da raa germnica. O partido, como tal, defende o ponto de vista de um cristianismo positivo, sem todavia se ligar a uma confisso precisa. Combate o esprito judaico-materialista no interior e no exterior e est convencido de que a restaurao duradoura do nosso povo no se pode conseguir seno partindo do interior e com base no princpio: o interesse geral sobrepe-se ao interesse particular. 25. Para levar tudo isso a bom termo, pedimos a criao de um poder central forte, a autoridade absoluta do gabinete poltico sobre a totalidade do Reich e as suas organizaes, a criao de cmaras profissionais e de organismos municipais encarregados da realizao dos diferentes Lnder, de leis e bases promulgadas pelo Reich. Os dirigentes do partido prometem envidar todos os seus esforos para a realizao dos pontos antes enumerados, sacrificando, se for preciso, a sua prpria vida. Munique, 24 de Fevereiro de 1920.

Motivos da ascenso do nacional-socialismo


Uma questo importante sobre o nacional-socialismo tem a ver com os fatores que promoveram a sua ascenso, no s na Alemanha mas tambm noutros pases europeus e do continente americano (podiam encontrar-se movimentos nacionalsocialistas na Sucia, Gr-Bretanha, Itlia, Espanha, Checoslovquia, Estados Unidos, Argentina e Chile nos anos 1920 e 30). Esses fatores podem ter sido: a devastao econmica em toda a Europa, depois da Primeira Guerra Mundial; a falta de orientao em muitas pessoas depois da queda da monarquia em muitos pases europeus; a fama de envolvimento judaico em aproveitamentos ilegtimos com a Primeira Guerra Mundial; a rejeio do comunismo; a influncia das comunidades de lngua alem; a dificuldades das classes trabalhadores e a crise econmica.

Efeitos

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As teorias nazistas foram utilizadas para justificar uma agenda poltica totalitria de dio racial e de supresso da dissidncia com o uso de todos os meios do Estado. Como outros regimes fascistas, o regime nazista punha nfase no anticomunismo e no chamado princpio do lder (Fhrerprinzip). Esse um princpio-chave na ideologia fascista, segundo o qual se considera o lder como a corporizao do movimento e da nao. Ao contrrio de outras ideologias fascistas, o nazismo era virulentamente racista. Algumas das manifestaes do racismo nazista foram: anti-semitismo, que culminou no Holocausto; nacionalismo tnico, incluindo a noo dos alemes como o Herrenvolk ("raa-mestra") e o bermensch ("super-homem"); Uma crena na necessidade de purificar a "raa alem" atravs da eugenia, que culminou na eutansia no voluntria de pessoas deficientes. O anticlericalismo faz parte da ideologia nazista, o que mais um ponto de divergncia com outros fascismos. Talvez o efeito intelectual mais importante do nazismo tenha sido o descrdito, durante pelo menos duas geraes, das tentativas de utilizar a sociobiologia para explicar ou influenciar assuntos sociais.[carece de fontes?]

Lderes

Na condio de escravos do nazismo, judeus e outros perseguidos polticos no campo de concentrao de Wobbelin foram libertados pelos Aliados.

O nazista mais importante foi Adolf Hitler, que governou a Alemanha Nazi de 30 de Janeiro de 1933 at o seu suicdio a 30 de Abril de 1945. Ele levou o Reich alemo Segunda Guerra Mundial. Com Hitler, o nacionalismo tnico e o racismo juntaram-se numa ideologia militarista. Depois da guerra, muitos nazis de primeiro plano foram condenados por crimes de guerra e contra a humanidade no Julgamento de Nuremberg. O smbolo nazista a sustica orientada no sentido dos ponteiros do relgio, sendo desenhada em um plano 5x5.

A essncia do nazismo: totalitarismo e racismo


A essncia do fascismo e do nazismo est no totalitarismo,33 especificamente na noo de controle totalitrio, ou seja, na ideia de que o Estado e, em ltima instncia, o chefe de Estado (no caso da Alemanha, o Fhrer), deveria controlar tudo e todos. Para isso, a homogeneizao da sociedade fundamental. As formas de controle social em regimes totalitrios geralmente envolvem o uso e a exacerbao do medo a um grau extremo.34 Todos passam a vigiar a todos e todos se sentem vigiados e intimidados. Cada indivduo passa a ser "os olhos e ouvidos" do Fhrer no processo de construo de uma sociedade totalitria.33 Nesse processo de homogeneizao totalitria, os inmeros festivais, atividades cvicas, como as mobilizao das massas nas ruas, foram determinantes 35 Para controlar tudo e todos, o nazismo instigava e exacerbava ao extremo o nacionalismo, geralmente associado s rivalidades com outros pases suposta ou realmente ameaadores. A ideia de um inimigo externo extremamente poderoso funcional para unir a sociedade contra o "inimigo comum". O medo36 de um inimigo externo funcional para aglutinar socialmente povos que at h pouco tempo no se identificavam como uma s nao, como foram os casos de pases unificados apenas no sculo XIX (Alemanha e Itlia). Como Freud havia demonstrado, a necessidade da criao artificial da identidade em grupos sociais pode levar homogeneizao forada destes, e a existncia de membros diferentes no grupo desestabilizadora, o que leva o grupo a tentar elimin-lo.37 To relevante essa explicao para entender o fenmeno do fascismo e do nazismo, que as obras de Freud estiveram entre as primeiras a serem queimadas nas famosas queimas de livros organizadas pelo Partido Nazista, em 1933 e 1934. Entretanto, era necessrio algo mais, alm do medo de um inimigo externo, para conseguir atingir o ultranacionalismo e o totalitarismo. Era funcional criar inimigos internos, sorrateiros, subterrneos, conspiratrios. No fascismo, o papel de 'inimigo sorrateiro' destinado ao comunismo e aos comunistas como um todo. J o nazismo acrescenta ao rol de inimigos - em que j estava includo o comunismo - algumas minorias tnico-religiosas: os judeus, em um primeiro momento, e depois os ciganos e os povos eslavos (j durante a Segunda Guerra Mundial). A partir disso que se torna central o segundo pilar do nazismo - a ideologia da superioridade racial ariana.

O papel da ideologia da superioridade racial no Nazismo


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Hitler e a obra Mein Kampf De acordo com o livro Mein Kampf ("Minha Luta"), Hitler desenvolveu as suas teorias polticas pela observao cuidadosa das polticas do Imprio AustroHngaro. Ele nasceu como cidado do Imprio e acreditava que a sua diversidade tnica e lingustica o enfraquecera. Tambm via a democracia como uma fora desestabilizadora, porque colocava o poder nas mos das minorias tnicas, que tinham incentivo para enfraquecer e desestabilizar mais o Imprio, diferentemente da ditadura, que colocava o poder nas mos de indivduos restritos e intelectualmente favorveis. O nazismo defende que uma nao a mxima criao de uma raa. Consequentemente, as grandes naes (literalmente, naes grandes) seriam a criao de grandes raas. A teoria diz que as grandes naes alcanam tal nvel devido aos seus poderios militar e intelectual e que estes, por sua vez, se originam em culturas racionais e civilizadas, que, por sua vez ainda, so criadas por raas com boa sade natural e traos agressivos, inteligentes e corajosos.

Selo que engrandece o trabalhador nazista.

As naes mais fracas seriam ento aquelas criadas por raas impuras, isto , que no apresentam a totalidade de indivduos de origem nica. De acordo com os nazistas, um erro bvio desse tipo permitir ou encorajar mltiplas lnguas dentro de uma nao. Essa crena o motivo pelo qual os nazistas alemes estavam to preocupados com a unificao dos territrios dos povos de lngua alem. Naes incapazes de defender as suas fronteiras, diziam, seriam a criao de raas fracas ou escravas. Defendiam eles que as raas escravas eram menos dignas de existir do que as raas-mestras. Em particular, se uma raa-mestra necessitasse de um espao vital (Lebensraum) para viver, teria ela o direito de tomar o territrio das raas fracas para si. Trata-se de uma teoria originalmente concebida pelo gegrafo alemo Friedrich Ratzel, que props uma antropogeografia como um ramo da geografia humana, como o espao de vida dos grupamento humanos. Ao sistematizar os conhecimentos polticos aplicados pela geografia, Ratzel contribuiu decisivamente para o surgimento da geografia poltica, que, no incio do sculo XX, foi acrescida do termo geopoltica (este cunhado por Rudolf Kjelln). Friedrich Ratzel visitou a Amrica do Norte no incio de 187338 e se impressionou com a doutrina do Destino Manifesto nos EUA39 . Ratzel simpatizava com os resultados do Destino Manifesto, mas ele nunca usou o termo. Em vez disso, ele contou com a Tese da Fronteira de Frederick Jackson Turner40 . Ratzel defendeu colnias ultramarinas para a Alemanha, na sia e frica, mas no uma expanso em terras eslavas41 . Alguns alemes reinterpretaram Ratzel para defender o direito do raa alem de se expandir na Europa e essa noo foi mais tarde incorporada na ideologia nazista39 . Harriet Wanklyn argumenta que os polticos distorceram a teoria de Ratzel para objetivos polticos42 . Raas sem ptria eram, portanto, consideradas "raas parasticas". Quanto mais ricos fossem os membros da "raa parastica", mais virulento seria o parasitismo. Uma raa-mestra podia, portanto, de acordo com a doutrina nazista, endireitar-se facilmente pela eliminao das "raas parasticas" da sua ptria. Foi essa a justificativa terica para a opresso e eliminao dos judeus, ciganos, eslavos e homossexuais, um dever que muitos nazis consideravam repugnante, tendo eles como prioridade a consolidao do estado ariano. As religies que reconhecessem e ensinassem essas verdades eram as religies "verdadeiras" ou "mestras" porque criavam liderana ao evitarem as "mentiras reconfortantes". As que pregassem o amor e a tolerncia, "em contradio com os fatos", eram chamadas religies "escravas" ou "falsas". Os homens que aceitassem essas "verdades" eram chamados "lderes naturais"; os que as rejeitassem eram chamados "escravos naturais". Dizia-se dos escravos, especialmente dos inteligentes, que embaraavam os mestres pela promoo de falsas doutrinas religiosas e polticas.

Apropriaes filosficas de Nietzsche pelo nazismo


Se bem que a raa fosse um fator crucial na viso do mundo dos nazistas, as razes ideolgicas do nazismo iam um pouco mais fundo. Os nazistas procuraram legitimao em obras anteriores, particularmente numa leitura, por muitos considerada discutvel, da tradio romntica do sculo XIX, em especial do pensamento de Friedrich Nietzsche sobre o desenvolvimento do homem em direo ao bermensch.
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No seu livro de 1939, Alemanha: Jekyll & Hyde, o escritor Sebastian Haffner chama o nazismo de "uma primeira (autnoma e nova) forma de niilismo radical, que nega simultaneamente todos os valores, sejam eles valores capitalistas e burgueses, sejam eles proletrios". bem verdade que esse ponto de vista acaba por desconsiderar o projeto de crescimento industrial e de manuteno da ordem social estabelecida, como se percebe na Alemanha sob poder nazista, e um repdio seletivo a elementos da "cultura burguesa tipicamente inglesa" e no apenas burguesa (visto o repdio aos judeus, parte visvel da burguesia na poca).

Teoria econmica
O nazismo tambm defendia uma forte interveno do Estado na economia para manter o capitalismo e evitar uma crise mais profunda que permitisse a ascenso dos comunistas como havia acontecido na Rssia em 1917 e quase aconteceu na Alemanha em 1918. Dessa forma, o nazismo pode ser considerado uma ideologia contrria ao livre mercado e ao liberalismo econmico.43 O prprio socialista George Orwell reconheceu que o nazismo era uma forma de capitalismo que utilizava o modelo econmico socialista. 44 relevante ressaltar que, aps a Primeira Guerra Mundial, mas especialmente aps a Crise de 1929, a maior parte dos novos movimentos polticos assumiram um discurso antiliberal, tanto no plano poltico como no econmico, e isso inclui desde grupos conservadores, passando por grupos moderados e defensores da democracia e da interveno do Estado na economia, como keynesianos e social-democratas, at movimentos revolucionrios anticapitalistas socialistas ou comunistas.[carece de fontes?] Alguns economistas reconhecem que tanto a Alemanha de Hitler como os Estados Unidos e a Inglaterra s se recuperaram economicamente da Crise de 1929 quando implementaram polticas fortemente intervencionistas, associadas a uma acelerada militarizao da sociedade e da economia. Essa militarizao da economia se traduziu no direcionamento de vrios setores da indstria para atender s enormes encomendas militares, alm do fim do desemprego pelo recrutamento de soldados.

A poltica econmica
A teoria econmica nazista preocupou-se com os assuntos domsticos imediatos e, em separado, com as concepes ideolgicas da economia internacional. A poltica econmica domstica concentrou-se em trs objetivos principais: eliminao do desemprego; eliminao da hiperinflao; expanso da produo de bens de consumo para melhorar o nvel de vida das classes mdia e baixa Todos esses objetivos pretendiam contrariar aquilo que era visto como os defeitos da Repblica de Weimar e solidificar o apoio domstico ao partido. Nisso, os nazistas foram bastante bem sucedidos. Entre 1933 e 1936, o PIB alemo cresceu a uma taxa mdia anual de 9,5% e a taxa de crescimento da indstria foi de 17,2%. Alguns economistas defendem que a expanso da economia alem nesse perodo no foi resultado da ao do partido nazista, mas sim uma consequncia das polticas econmicas dos ltimos anos da Repblica de Weimar, que comearam ento a ter efeito. Tal ponto de vista contestado visto que pouqussimo se fez para a manuteno da economia, chegando Hugenberg a afirmar que a poltica ao seu alcance era uma poltica que no pretende lutar contra a misria, mas aprender a conviver lado a lado com ela. Cabe ainda ressaltar que no existem dvidas sobre se a economia realmente cresceu ou se s se recuperou da depresso, visto que apesar de os salrios na Alemanha nazista de 1939 serem um pouco menores do que os salrios na Alemanha de 1929, a inflao controlada proporcionou um aumento incrvel no valor da moeda, o que significa que um marco de 1929 valia muito menos do que um marco de 1939. Essa expanso empurrou a economia alem para fora de uma profunda depresso e para o pleno emprego em menos de quatro anos. O consumo pblico durante o mesmo perodo aumentou 18,7%, enquanto que o consumo privado aumentou 3,6% anualmente. No entanto, e uma vez que a produo era mais consumidora do que produtora (a elaborao de projetos de trabalho, a expanso da mquina de guerra, a iniciao do recrutamento para tirar homens em idade produtiva do mercado de trabalho), as presses inflacionrias reapareceram, se bem que no chegassem a um nvel comparvel ao da Repblica de Weimar.

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Essas presses econmicas, combinadas com a mquina de guerra azeitada durante a expanso (e as concomitantes presses para o seu uso), levou alguns comentadores concluso de que bastavam essas razes para tornar uma guerra europeia inevitvel. Dito de outra forma, sem uma nova guerra europeia, que suportasse essa poltica econmica consumista e inflacionria, o programa econmico domstico nazista era insustentvel. "Isto no significa que as consideraes polticas no tivessem tido maior peso no desencadear da Segunda Guerra Mundial. Significa apenas que a economia foi e continua a ser um dos principais fatores de motivao para que qualquer sociedade v para a guerra." O partido nazista acreditava que uma cabala da banca internacional tinha estado por trs da depresso global dos anos 1930. O controle dessa cabala foi identificado com os judeus, o que forneceu outra ligao sua motivao ideolgica para o Holocausto. De uma maneira geral, a existncia de grandes organizaes internacionais da banca e de banca mercantil era bem conhecida ao seu tempo. Muitas dessas instituies bancrias eram capazes de exercer presses sobre os estadosnaes atravs da extenso ou da reteno de crditos. Essa influncia no se limita aos pequenos estados que precederam a criao do Imprio Alemo enquanto estado-nao na dcada de 1870, mas surge nas histrias de todas as potncias europeias desde 1500. Na realidade, algumas corporaes transnacionais do perodo entre 1500 e 1800 (a Companhia Holandesa das ndias Orientais um bom exemplo) foram criadas especificamente para entrar em guerras no lugar dos governos e no o inverso. Usando mais nomenclatura moderna, ainda que faz-lo possa ser algo discutvel, possvel dizer que o partido nazista estava contra o poder das corporaes transnacionais, que considerava excessivo em relao ao dos estados-nao. Embora por motivos por vezes opostos, essa posio anticorporativa partilhada por muitas foras polticas, desde a esquerda e centro-esquerda at a extrema-direita. importante fazer notar que a concepo nazista da economia internacional era muito limitada. A principal motivao do partido era incorporar no Reich recursos que anteriormente no faziam parte dele pela fora e no atravs do comrcio. Isso fez da teoria econmica internacional um fator de suporte da ideologia poltica em vez de uma trave mestra da plataforma poltica, como acontece na maioria dos partidos polticos modernos. Do ponto de vista econmico, o nazismo e o fascismo esto relacionados. O nazismo pode ser encarado como um subconjunto do fascismo - todos os nazistas so fascistas, mas nem todos os fascistas so nazistas. O nazismo partilha muitas caractersticas econmicas com o fascismo, como o controle governamental da finana e do investimento (atravs da atribuio de crditos) da indstria e da agricultura, ao mesmo tempo que o poder corporativo e os sistemas baseados no mercado para criar os preos se mantinham. Citando Benito Mussolini: "O fascismo devia ser chamado corporativismo, porque uma fuso do Estado e do poder corporativo." Em vez de ser o estado a requerer bens das empresas industriais e a colocar nelas as matrias-primas necessrias produo (como em sistemas socialistas/comunistas), o estado pagava por esses bens. Isso permitia que o preo desempenhasse um papel essencial no fornecimento de informao sobre a escassez dos materiais ou nas principais necessidades em tecnologia e mo de obra (incluindo a educao de mo de obra qualificada) para a produo de bens. Alm disso, o papel que os sindicatos deviam desempenhar nas relaes de trabalho nas empresas era outro ponto de contato entre fascismo e nazismo. Tanto o partido nazista alemo como o partido fascista italiano tiveram incios ligados ao sindicalismo e encaravam o controle estatal como forma de eliminar o conflito nas relaes laborais.

Nazismo e romantismo
De acordo com Bertrand Russell, o nazismo provm de uma tradio diferente quer do capitalismo liberal quer do comunismo. E, por isso, para entender os valores do nazismo, necessrio explorar essa ligao sem trivializar o movimento tal como ele era no seu auge, nos anos 1930, e o descartar como pouco mais que racismo. Muitos historiadores dizem que o elemento antissemtico, que tambm existe nos movimentos-irmos do nazismo, os fascismos de Itlia e Espanha (mesmo que em formas e medidas diferentes), foi adaptado por Hitler para obter popularidade para o seu movimento. O preconceito antissemita era muito comum no mundo ocidental. Por isso, diz-se que a aceitao das massas dependia do antissemitismo e da exaltao do orgulho alemo, ferido com a derrota na Primeira Guerra Mundial. Mas h quem diga (por exemplo o fillogo Victor Klemperer) que as origens e os valores do nazismo provm da tradio irracionalista do movimento romntico do incio do sculo XIX. O historiador e escritor Joachim Fest vai alm, mostrando que o antissemitismo fruto no de doutrinas atuais, mas sim de tempos remotos. De fato, traos antissemticos so observados desde o Imprio Romano.
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Nazismo e religio
As relaes iniciais entre o nazismo e o cristianismo podem ser descritas como complexas e controversas. Nas igrejas protestantes, a revoluo nazista foi no incio acolhida com "benvola simpatia".45 Tendo o nazismo procurado identificarse com o patriotismo alemo, algumas personalidades protestantes, como o Dr. Martin Niemller, votaram inicialmente em favor dos nacionais-socialistas.46 Em julho de 1933, os representantes das igrejas protestantes alemes escreveram uma constituio para a criao de uma Igreja do Reich, que foi criada a partir da fuso das 28 igrejas luteranas e reformistas alemes, que englobavam em torno de 48 milhes de adeptos,47 e que era considerada a "igreja oficial" do regime.48 Desde o incio, foi diferente a atitude dos catlicos, alarmados pelo contedo racista dos livros "Minha Luta", de Adolf Hitler, e "O Mito do Sculo XX", de Alfred Rosenberg.49 Nesses livros, os arianos surgem como os elementos superiores da humanidade, defendendo-se a pureza racial ariana como a primeira necessidade dos alemes. Contrapunham os catlicos que a destruio de barreiras entre judeus e gentlicos pertence prpria essncia do Evangelho e que o racismo no tem cabimento na igreja crist.

Quando Hitler aceitou uma Concordata com o Vaticano, houve alguns catlicos que ainda hesitaram. Os trs inimigos mortais da Alemanha, tal como os nazistas afirmavam na sua propaganda interna, eram, porm, claramente identificados: marxismo, judasmo e cristianismo. A "incompatibilidade fundamental do nacional-socialismo com a religio crist era manifesta",46 passando todos os cristos, tanto protestantes como catlicos, ao ataque sistemtico ao nazismo.50 Apesar disso, as relaes do Partido Nazista com a Igreja Catlica tm sido apresentadas por alguns autores[carece de fontes?] como controversa. Argumentam no saber se Hitler se considerava, ou no, cristo, e que a hierarquia da Igreja, representada pelo Papa Pio XI, se teria mantido basicamente silenciosa. A existncia de um Ministrio de Assuntos da Igreja, institudo em 1935 e liderado por Hanns Kerrl, teria sido quase ignorada por idelogos como Alfred Rosenberg e por outros decisores polticos. Hitler e os outros lderes nazistas procuraram utilizar o simbolismo e a emoo crist para propaganda junto ao pblico alemo, esmagadoramente cristo. Enquanto que autores no cristos[carece de fontes?] puseram nfase na utilizao externa da doutrina crist, sem dar importncia ao que poderia ter sido a mitologia interna do partido, os cristos, baseando-se nos livros dos chefes nazis e nos folhetos de propaganda que estes lanavam contra o cristianismo, tipificaram Hitler como ateu ou ocultista ou mesmo um satanista. Declaraes pblicas e oficiais produzidas por autoridades catlicas sobre o nazismo existem pelo menos desde o ano de 1930, bem antes da chegada de Hitler ao poder, quando o Ordinrio de Mogncia, em nome do seu bispo, declarou: "O que acabamos de dizer (sobre o nazismo), responde s trs perguntas que nos foram postas: a) pode um catlico ser membro do partido hitleriano?; b) est um sacerdote catlico autorizado a consentir que os adeptos desse partido tomem parte em cerimnias eclesisticas, incluindo funerais?; c) pode um catlico fiel aos princpios do partido ser abrangido pelos sacramentos? Devemos responder 'no' a tais perguntas". 51 O Papa Pio XI sabia do que se passava na Alemanha e escreveu vrios documentos condenando o nazismo, com destaque para a encclica de condenao do Nazismo - Mit brennender sorge ("Com viva preocupao").52 Muitos padres e lderes catlicos opuseram-se com todo o vigor ao nazismo, dizendo que ele era incompatvel com a moral e a f crist. Tal como aconteceu com muitos opositores polticos, muitos desses padres foram condenados aos campos de concentrao pela sua oposio. O prprio Dr. Martin Niemller, que a princpio lhes dera apoio, foi enviado para Dachau.53 O ano de 1938 ficou assinalado pela anexao da ustria, imediatamente seguida pelo assalto aos bens e influncia da Igreja; os cardeais Innitzer e Faulhaber, bem como o arcebispo Grober e o bispo Sproll, foram vtimas de violncias organizadas pelas kochende Volksseele. No mesmo ano de 1938, o neopaganismo romntico gerado pela ao dos responsveis e rgos nazis vai entrar abertamente em ruptura com as igrejas crists, protestantes e catlica.
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Estado deplorvel de judeus e outros contrrios ao nazismo, no final da guerra. Campo de concentrao de Buchenwald.

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Nazismo e paganismo Foi por intermdio do nazismo que se deu no sculo XX a mais importante manifestao do paganismo.54 Uma denuncia da componente pag do nazismo surgiu nos Estados Unidos, em 1934, logo aps a vitria eleitoral e a subida ao poder de Adolf Hitler, como o livro "Nazismo: um assalto civilizao".55 Nesse livro, chamava-se a ateno para algo que se considerava inquietante: no dia 30 de julho de 1933, mais de cem mil nazistas tinham-se reunido em Eisenach para declarar querer tornar "a origem germnica a realidade divina", restaurando Odin, Baldur, Freia e os outros deuses teutnicos nos altares da Alemanha - Wotan deveria estar no lugar de Deus, Siegfried no lugar de Cristo.56 Durante o ano de 1936, os lderes nazis comeam a abandonar a "cristandade alem" ou o que tambm se designava por "cristianismo positivo". ento que Goebbels apresenta o nazismo como se fosse uma religio a ser respeitada - havia uma nova f alem a defender. Enquanto von Schirach tentava imbuir na Juventude Hitleriana a admirao pelas antigas tribos pags, o Movimento da F Germnica (Deutsche Glaubensbewegung, DGB) fazia o grosso da propaganda. O DGB tinha como profeta Jakob Wilhelm Hauer (1881-1962),57 professor de Teologia em Tbingen, que pregava a ideia de uma f ariana dos alemes. No livro Deutsche Gottschau, Hauer defendia que a histria da Alemanha era mais do que mera sequncia de fatos, havendo na sua base uma divindade que encarnava o esprito da raa ariana.58 A Pscoa de 1936 j foi preparada na Alemanha como se um grande festival pago fosse. As livrarias encheram-se de literatura pag e a bandeira azul com o disco solar dourado do "Movimento da F Germnica" (DGB) chegou s mais recnditas zonas rurais. Uma grande manifestao foi organizada em Burg Hunxe, na Rennia.59 Em 1937, o Papa Pio XI publica uma Carta Encclica de condenao do Nazismo - Mit brennender sorge ("Com viva preocupao"),60 onde diz: ""Damos graas, venerveis irmos, a vs, aos vossos sacerdotes e a todos os fieis que, defendendo os direitos da Divina Majestade contra um provocador neopaganismo, apoiado, desgraadamente com frequncia, por personalidades influentes, haveis cumprido e cumpris o vosso dever de cristos". No Congresso de Nuremberg, em 1937, revivia entre os nazistas o paganismo ancestral do povo ariano, surgindo um mstico laicismo como um dos tpicos centrais em discusso: para que a Alemanha voltasse sua antiga f, no bastava a separao da Igreja e do Estado; as Igrejas crists teriam que ser destrudas e o Estado transformado numa nova Igreja; impunha-se uma nova religio nacional 61 O ano de 1938 veio a revelar-se como um dos pontos altos de manifestao dessa nova religio pag. No festival nrdico, do Solestcio de Vero, Julius Streicher, diretor do Strmer e amigo pessoal de Hitler, perante uma enorme multido de alemes reunidos em Hesselberg (montanha a qual o Fuhrer declarou sagrada), ao lado de uma grande fogueira simblica, disse: "Se olharmos para as chamas deste fogo sagrado e nelas lanarmos os nossos pecados, poderemos baixar desta montanha com as nossas almas limpas. No precisamos nem de padres nem de pastores".62 Esse neopaganismo romntico, gerado pela ao dos responsveis e rgos nazistas, com destaque para, alm de Goebbels, Heinrich Himmler e Reinhard Heydrich,63 entrava ento j em clara ruptura com as igrejas crists, protestantes e catlica. Em 1938, depois das perseguies aos judeus que vinham desde a subida ao poder de Hitler, a perseguio aos cristos passava ento tambm a ser sistemtica. Mais tarde, ao estudar o fenmeno totalitrio, o filsofo Herbert Marcuse identifica na ideologia do nazismo vrias camadas sobrepostas, considerando precisamente o paganismo, a par do misticismo, racismo e biologismo, uma das componentes essenciais da sua "camada mitolgica".64 A perspectiva de Marcuse foi partilhada pela "Escola de Frankfurt", especialmente por Max Horkheimer e Erich Fromm. Segundo Paul Tillich, no paganismo do nazismo estava o elemento essencial que explicava o seu antissemitismo, no enfoque colocado nos "laos de sangue arianos".65 Para Emmanuel Levinas, o nazismo apresentava uma forma de religiosidade pag que se opunha a toda uma civilizao monotesta. 66 Vtimas religiosas Chama-se a ateno tambm para o fato de as Testemunhas de Jeov terem sido vtimas por opo. "A guerra nazista contra os judeus visava sua aniquilao e os deixou com poucas opes para escapar", explicou o Dr. Abraham J. Peck, Diretor Executivo do Museu do Holocausto de Houston, Texas, EUA. "A perseguio nazista contra as Testemunhas de Jeov visava erradicao da religio. Por conseguinte, as Testemunhas de Jeov recebiam dos nazistas a oferta de liberdade, caso renunciassem sua f. A maioria das Testemunhas preferiu sofrer e enfrentar a morte junto com as outras vtimas do nazismo a apoiar a ideologia nazista de dio e violncia."[carece de fontes?]

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Como judeu polons, o Dr. Ben Abraham, agora Vice-presidente da Associao Mundial dos Sobreviventes do Nazismo, passou cinco anos e meio em campos de concentrao, onde conheceu pessoalmente vrias Testemunhas de Jeov. Ele disse: "A diferena entre as Testemunhas e todos os outros prisioneiros que, se renunciassem sua f e se comprometessem a denunciar os outros que praticavam a mesma crena, seriam soltas na hora. Mas preferiam permanecer presas a renunciar f".[carece de fontes?]

Nazismo e fascismo
O termo "nazismo" frequentemente - mas incorretamente - usado como sinnimo de "fascismo". Ao passo que o nazismo incorporou elementos estilsticos do fascismo, as semelhanas principais entre os dois foram a ditadura, o irredentismo territorial e a teoria econmica bsica. Por exemplo, Benito Mussolini, o fundador do fascismo, no adaptou o antissemitismo at se ter aliado a Hitler, enquanto que o nazismo foi explicitamente racista desde o incio. O ditador espanhol Francisco Franco, frequentemente chamado fascista, poder talvez ser descrito como um monrquico catlico reacionrio que adotou pouco do fascismo para alm do estilo.
Corpos de prisioneiros dos nazistas Para o fim do sculo XX, surgiram movimentos neonazistas em vrios pases, encontrados pelas tropas americanas incluindo os Estados Unidos e vrias naes europeias. O neonazismo inclui em Weimar, Alemanha. qualquer grupo ou organizao que exibe uma ligao ideolgica com o nazismo. frequentemente associado subcultura juvenil skinhead, apesar de nem todos membros desta cultura estarem ligados ideologia nazista. Alguns partidos polticos da orla do espectro como, nos EUA, o Partido Verde Nacional Socialista Libertrio (LNSGP, ou Libertarian National Socialist Green Party), adotaram ideias nazistas.

Nazismo e socialismo
Socialismo moderno se originou a partir do sculo XVIII de um movimento intelectual e poltico da classe trabalhadora que criticou os efeitos da industrializao e da propriedade privada na sociedade. O renascimento do republicanismo na Revoluo Americana de 1776 e os valores igualitrios introduzidos pela Revoluo Francesa de 1789 deu origem ao socialismo como um movimento poltico distinto. No incio do sculo XIX, o "socialismo" se referia a qualquer preocupao com os problemas sociais do capitalismo, independentemente das solues para esses problemas. No entanto, no final do sculo XIX, o "socialismo" tinha chegado a significar oposio ao capitalismo e defesa de uma alternativa ps-capitalista do sistema com base em alguma forma de propriedade social.67 H muitas variedades do socialismo e no h uma nica definio abrangendo todos eles.68 Eles diferem no tipo de propriedade social que eles defendem, o grau em que eles dependem de mercados ou planejamento, como a gesto deve ser organizada dentro das instituies produtivas, bem como o papel do Estado na construo do socialismo.69 A generalidade da esquerda rejeita que o nazismo tenha sido de fato socialista, apontando para a existncia, ainda antes da tomada do poder por Hitler, de uma resistncia comunista e socialista ao nazismo; para o carter internacionalista do socialismo, totalmente oposto teoria e prtica nazista; e para a manuteno, pelos nazistas, de toda a estrutura capitalista da economia alem, limitada apenas pelas condicionantes de uma economia de guerra e pela abordagem quilo a que os nazistas chamavam a questo judia. Porm, essa questo controversa. Alguns autores, como os liberais Friedrich Hayek70 e George Reisman71 , e os conservadores Leonard Peikoff, no seu livro The Ominous Parallels,72 e Jonah Goldberg, no seu Best-seller Liberal Fascism,73 referiram-se ao nazismo como uma forma de socialismo, apontando para a designao do partido, para a retrica nazista e para a estatizao da sociedade. Ludwig von Mises argumenta, por exemplo: "O governo diz a estes supostos empreendedores o que e como produzir, a quais preos e de quem comprar, a quais preos e a quem vender... A autoridade, no os consumidores, direciona a produo, todos os cidados no so nada mais que funcionrios pblicos. Isto socialismo com a aparncia externa de capitalismo".74 O prprio Hitler e Joseph Goebbels chegaram a afirmar, em alguns de seus discursos, que o nacionalsocialismo era uma vertente do socialismo, no na forma tradicional do socialismo marxista, mas sim interpretando o socialismo como "exaltao do social".75
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O anticapitalismo nazista
Os nazistas acreditavam que o capitalismo causava danos s naes pelo controle das finanas internacionais, pelo domnio econmico das grandes empresas e pela influncia dos judeus.76 Cartazes de propaganda nazista, nos bairros de classe populares, exaltavam o anticapitalismo. Em um deles, estava escrito: "Manter um sistema industrial podre no tem nada a ver com nacionalismo. Eu posso amar a Alemanha e odiar o capitalismo".77 Hitler expressava, tanto em pblico como em privado, um profundo desprezo pelo capitalismo, acusando-o de tomar como refns as naes para beneficiar os interesses de uma classe rentista de "parasitas cosmopolitas".78 Ele era contra a economia de mercado e a busca desenfreada do lucro e queria uma economia que respeitasse o interesse pblico.79 No confiava no capitalismo por causa de sua natureza egosta e preferiu uma economia planificada, sujeita aos interesses do povo.78 Hitler declarou em 1934, em um quadro do partido, que "o sistema econmico contemporneo fora criao dos judeus".78 Hitler confidenciou um dia para Benito Mussolini que "o capitalismo tinha passado o seu tempo".78 Hitler tambm acreditava que a classe empresarial "no queria outra coisa que no fossem lucros e a Ptria no significava nada para eles".80 Hitler considerava Napoleo como um modelo para o seu comportamento anticonservador, anticapitalista e antiburgus.81 . Em seu Mein Kampf , Hitler mostrou o seu compromisso com o mercantilismo. Ele acreditava que os recursos econmicos ligados a um territrio tinham que ser requisitados pela fora. Ele acreditava na aplicao do conceito de espao vital para trazer esses territrios valioso para a economia alem.82 . Ele pensava que a nica maneira de manter a segurana econmica era ter controle direto sobre recursos, em vez de depender de comrcio internacional.83 Ele afirmou que a guerra era a nica maneira para ganhar esses recursos e o nica modo de derrotar o sistema econmico capitalista em declnio.82 . Um nmero de nazistas tinha profundas convices socialistas e anticapitalistas, em particular, Ernst Rhm, o lder da Sturmabteilung (SA)84 . Rhm alegou que os nazistas chegaram ao poder constituindo uma revoluo nacional, mas ele declarou enfaticamente que uma "segunda revoluo socialista" era necessria para que a ideologia nazista fosse completada.85 Outro nazista de alta patente, o ministro da Propaganda Joseph Goebbels, afirmou categoricamente o carter socialista do nazismo ao escrever em seu dirio que, se ele tivesse que escolher entre o bolchevismo e o capitalismo, "seria melhor para ns ir para baixo com o bolchevismo do que viver na escravido eterna do capitalismo".86

O termo "nazista" na cultura popular


As atrocidades cometidas pelo regime nazista e a sua ideologia extremista tornaram o nazismo to digno de nota na linguagem popular como na histria. O termo "nazista" (no portugus do Brasil), ou "nazi" (no portugus europeu), frequentemente utilizado para descrever grupos de pessoas que tentam impor solues impopulares ou extremistas populao em geral, ou que cometem crimes e outros tipos de violaes sobre terceiros sem mostrar remorso. Alguns dos usos do termo que se veem na cultura popular so extremamente ofensivos. Frases como "nazista do software livre" ou "feminazi" so dois exemplos de usos particularmente objetveis. Mesmo muitos dos que mais fortemente se opem ao movimento do software livre no gostam do que encaram como a trivializao dos nazistas. O termo usado to frequentemente que inspirou a "lei de Godwin", segundo a qual "com o prolongamento de uma discusso online, a probabilidade de surgir uma comparao envolvendo os nazistas ou Hitler aproxima-se de um". Talvez esteja a acontecer o mesmo que com outras palavras ofensivas e a comunidade esteja a reclamar o termo.

Ver tambm
Ascenso do nazismo Genocdio O Homem do Castelo Alto (livro de histria alternativa em que os nazistas venceram a segunda guerra mundial) Nazismo no Brasil Neonazismo Novilngua (para uma discusso das implicaes semnticas de palavras como nazismo) Sustica Holocausto Os tringulos do Holocausto
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Objetor de conscincia Ministros do III Reich Misticismo nazi Orgulho branco Pessoas Adolf Hitler Benito Mussolini Leopold Engleitner Friedrich Kellner Victor Klemperer Paul de Lagarde (um idelogo precursor do Nazismo) Joseph Mengele (mdico nazista que realizava experimentos com seres humanos)

Notas e referncias
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Ligaes externas
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