Universidad

Centro de Estudios Veracruz

Psicodinmica De la personalidad

Lic. Psi. Roberto Arturo Tiburcio Bejarano Sigmund Freud. La teora psicoanaltica de los seres humanos Yazmin Bustamante Xolo, Giancarlos Jimnez Valencia, Oscar Alfonso Ambrosio Romero y Alfredo Reyes Ferre

Psicologa 2er cuatrimestre

Boca del Ro, Ver. A 12 de Enero del 2014

SIGMUND FREUD. LA TEORA PSICOANALTICA DE LOS SERES HUMANOS Biografa y perspectiva histrica. Sigmund Freud naci en Freiberg. Moravia, 1856. Muri en 1939 3n Londres. Aprendi de sus pacientes sobre las funciones de la mente. Freud era mdico y se especializo en neurologa, no por que quisiera ejercer la medicina, sino porque deseaba a prender el enfoque cientfico del ser humano. Abri su consultorio especializndose en el tratamiento de trastornos neurticos. Jung, unos de los primeros discpulos de Freud le atribuye el mrito de a ver introducido la psicologa en la psiquiatra. Freud destaco el estudio profundo del caso individual. Freud buscaba entender las dinmicas o causas de la psicopatologa en la vida del paciente ms que solo clasificar sntomas. Freud logro avances significativos en la comprensin y el tratamiento de los trastornos funcionales (psicgenos), en los que no se puede demostrar ninguna base orgnica. Utilizo la hipnosis al comienzo de su carrera como procedimiento analtico y como medio para implantar sugestiones curativas. Freud aprendi mucho sobre el inconsciente de sus asociaciones con Joseph Breuer, un mdico dedicado a tratar enfermedades histricas. Freud atribuye a Breuer a ver desarrollado el procedimiento catrtico, la llamada curacin hablada de la historia. Este procedimiento de tratamiento implica hacer que el paciente hable de un sntoma en particular mientras permanece bajo hipnosis. Freud intento una gran variedad de otras tcnicas y finalmente desarrollo sus famosos mtodos psicoanalticos asociacin libre, anlisis de los sueos, la resistencia a triunfar y la resolucin del fenmeno de trasferencia. La asociacin libre exige al paciente decir cualquier cosa que le venga a la mente en el trascurso del relato de sus sntomas o de sucesos histricos. Por este mtodo Freud descubri la funcin de la represin como la causa de fuentes ocultas de ansiedad. Los conflictos o deseos inconscientes causaban los sntomas. El anlisis de los sueos proporciono un medio importante para llegar a la inconsciente. Freud vea al sueo como la materializacin de un deseo o un conflicto. El sueo era el camino real al inconsciente. Freud fue un psiclogo mdico que intentaba entender y tatar lo que hoy en da llamamos problemas de la personalidad y la conducta. Los primeros psiclogos buscaban estudiar las leyes de los estados conscientes. Los problemas que afrontaban quienes ejercan esta disciplina no interesaban a los primeros cientficos de la mente. Ellos estudiaban los sentidos, la percepcin, el aprendizaje, la formacin de conceptos; y solo mucho despus, en gran medida como un reto derivado del trabajo de Freud, se interes en la conducta anormal.

En 1990, Freud publico la interpretacin de los sueos; ese libro presenta los fundamentos de su aproximacin a la psicologa. Dedic el resto de su vida a embellecer y revisar su teora psicoanaltica dentro de dos enfoques principales: el de desarrollo y el interactivo. El enfoque interactivo tiene que ver con la motivacin, el conflicto y las estructuras de la personalidad. El aspecto de desarrollo trata del curso del desarrollo, el despliegue de los instintos sexuales y la formacin de los tipos de carcter. Desde el punto de vista de fraud uno puede estudiar la personalidad partiendo de su formacin o crecimiento o desde las interacciones de su componente. Constructos y postulados fundamentales: Niveles de consciencia: consciente, preconsciente e inconconsciente Freud se interes tanto en el estudio del inconsciente, el utilizo la hipnosis como tratamiento para la histeria, pero lo abandono y la remplazo su propia terapia psicoanaltica del su inters en la dinmica del inconsciente, encendido por sus primero trabajos con la hipnosis, escuche a travs de toda su vida profesional. Una de las primeras piedras angulares del concepto de Freud fue su firme creencia en las divisiones de la psique en diferentes estratos, en ocasiones opuestos entre s. Los una persona experimenta conscientemente es slo una pequea porcin de su vida mental y puede ser, de hecho una distorsin de los verdaderos motivos q existen at el inconscientemente. Los motivos conflictivos pueden crear tanta frustracin para una persona hijos excluidos de la conciencia, pero continan funcionando inconscientemente para influir en la conducta. Para definir el psicoanlisis como la ciencia del inconsciente. A pesar del sistema del inconsciente no se experimenta directamente, tiene efectos profundos en el contenido y en el funcionamiento de la actividad consciente y preconsciente. consciente conciencia como resultado de estimulacin externa o de experiencias internas revividas momentos presentes conciencia con identidad preconsciente inconsciente

recuerdos latentes surgen depsito mental del pasado espontneamente y deliberadamente a travs de asociacin con estimulacin real entre el inconsciente y el consciente filtro entre el consciente inconsciente u No obligado por el deber o la restriccin moral Comnmente inaccesible.

Freud dedico toda su vida para poder entrar y estudiar al inconsciente y mencionaba tenemos un modo de pensar inconsciente, deseos y conflictos inconscientes capaces de afecta nuestra conducta. Ejercen una gran cantidad de influencia en la actividad mental consciente y preconsciente. La conducta de la persona y est ms al servicio de un deseo inconsciente ms de uno consciente. Freud llego a pensar el ego (consciente) era demasiado dbil para arreglrselas con las experiencias desagradables; por tanto exclua de la conciencia el proceso amenazador y lo entre en el inconsciente. La represin fue para Freud un agente psquico anlogo que ejerca efectos txicos en la

actividad consciente, as como en la conducta. El material reprimido necesita descubrirse por medio de tcnicas psicoanalticas. Freud concibi la personalidad est formada por sistemas opuestos se encuentran continuamente en el conflicto entre s. El de la o el id representa los impulso psicobiolgicos yo inferior; el de la o el ego representa el agente consciente Oye controlador; el superego es el aspecto moral y social de la personalidad o el yo superior. ID: es la parte primitiva de la psique, compuesto de instintos psicobiolgicos heredados, es una fuente de energa psquica verdadera, funciona conforme al principio del placer, reducir l Posada, controla la accin refleja y se caracteriza por procesos primarios de pensamiento. Es totalmente inconsciente. EGO: es el "yo" Sirve y controla al id, personalidad de la administracin, utiliza las facultades psicobiolgicas, distingue entre los objetivo y lo subjetivo. Obedece al principio de la realidad, se caracteriza por procesos secundarios de pensamiento, es consciente, preconsciente e inconsciente. Mediador entre el id y el superego y afronta a lo externo. Superego: tiene dos funciones, conciencia e ideal del ego es el componente moral o cultural de la personalidad. Es primitivo en el neurtico y lucha por fines morales o perfeccionistas. Promueve el autocontrol inhibe los impulsos del id, es preconsciente e inconsciente. Tienes se opone al id y al ego. Resolucin del complejo de Edipo. Segn Freud un factor importante en el desarrollo del Supery es la manera en la se resuelve el complejo de Edipo. Si es normal la resolucin del complejo de Edipo tiene lugar cambios importantes en la conciencia del superego y en el id del ego. Se forman actitudes fundamentales: actitudes hacia las autoridades, hacia miembros del mismo sexo y del sexo opuesto, hacia la aceptacin de papeles ordenados por la cultura y muchas otras. El fracaso al resolver el complejo de Edipo puede ocasionar la conservacin de los conflictos y actitudes primitivas hacia otras personas significativas, un factor dificulta el proceso de socializacin. Desarrollo de la personalidad Las tendencias infantiles se vuelven caractersticas permanentes de la personalidad adulta Propuso la novedosa hiptesis de que las etapas de desarrollo de la personalidad eran causadas o al menos se asociaban con la prominencia en diferentes pocas de diversas regiones del cuerpo, como la boca, el ano y los genitales. Los placeres y frustraciones especficas resultan de las necesidades asociadas con regiones especiales del cuerpo. Freud llamo psicosexuales a sus etapas de desarrollo debido a que les asigna un papel preponderante a los instintos sexuales en la formacin y desarrollo de la personalidad. Durante la niez ciertas regiones del cuerpo asumen, en un momento determinante, un significado psicolgico prominente y cada regin viene a ser el origen de nuevos placeres nuevos conflictos. Lo que sucede, con respecto a los placeres y a los conflictos moldean la personalidad. Gran parte del aprendizaje infantil temprano esta instigado por

necesidades asociadas con las principales zonas del cuerpo y este aprendizaje se relaciona significativamente con el arte de vivir y con la manera de satisfacer las citadas necesidades. La etapa oral Durante el primer ao de vida, la diversin que obtiene el nio de chupar, morder mascar y vocalizar. Durante el periodo oral, el nio encuentra por primera vez el poder de la autoridad en su vida, una autoridad que limita las actividades de bsqueda del placer. Los tipos de carcter oral experimentan trastornos en el recibir y el tomar. El recibir fallido puede tomar la forma de dependencia pasiva, mientras que el tomar fallido puede resultar en manipulatividad, envidia y avaricia. La etapa anal La etapa anal se extiende desde aproximadamente los 18 meses a casi los tres aos, correspondiendo ms o menos al periodo de aprendizaje del control de esfnteres. El nio parece derivar verdadero placer de la acumulacin, retencin y expulsin de la materia fecal, un pasatiempo que pronto lo pone en conflictos con quienes ejercen autoridad en su vida. Dependiendo de si es mucha la frustracin o la indulgencia de los adultos hacia el nio, los rasgos que desarrolla puede reflejar obediencia, obediencia excesiva o desafo. Durante el periodo anal el nio aprende alguna orientacin bsica para la vida, a saber la posesiones de las cosas y el desprendimiento de las mismas. Los rasgos anales pueden entenderse en funcin de obediencia, excesiva o desafo. la formas extremas de los rasgos son anormalidad, mientras que los grados moderados producen un crecimiento y funcionamiento saludable La etapa flica La etapa flica tiene lugar entre los tres y los cincos o seis aos de edad, aproximadamente los rganos genitales se vuelven una fuente destacada de placer durante este periodo. El nio comienza a darse cuenta y a comentar la diferencia entre los hombres y las mujeres. El nio se hace ms curioso acerca de las diferencias sexuales conforme comienza a experimentar tensiones sexuales. Para Freud la estimulacin para el nio eral el pene y para la nia el cltoris y no los rganos sexuales completos El complejo de Edipo El complejo se refiere a la atraccin sexual que el nio pretende desarrollar por su madre durante la etapa flica. Al mismo tiempo, el nio ve a su padre como un rival en el afecto de su madre. Si el desarrollo es normal el nio renuncia a los deseos amorosos respecto a su madre y en cambio se esfuerza en asumir el papel masculino imitando a su padre. Entonces el

efecto del hijo hacia la madre pierde su aspecto sexual. Al aceptar la masculinidad del padre el superego del nio experimenta su desarrollo final y adopta un ideal del ego positivo. Pero si cualquiera de los progenitores crea en el nio demasiada frustraciones o una indulgencia excesiva. El nio puede rechazar su papel masculino o su conciencia tal vez se atrofie y puede tener dificultades para relacionarse con las mujeres de su edad, sintindose a gusto solamente con los mayores El complejo de Electra La nia pequea toma a su padre como objeto sexual y ve a su madre como un rival. Debe recordarse que los intereses y sentimientos sexuales de la nia son an bastante rudimentarios por lo que no tiene la intensidad ni direccin del amor fsico y emocional que caracteriza el impulso sexual de un adulto. Si la nia no tena pene, la relacin con su madre es ms complicada, debido a que la culpa de la perdida. Al mismo tiempo, tambin ama a su madre y se produce un conflicto. Una condicin que sostiene Freud, tiene efecto profundo en la vida emocional de la mujer. El rasgo patolgico principal que surge en esta etapa es la envidia del pene, minimizando el papel femenino y sobrevalorando el masculino. Durante la etapa flica, el circulo de contactos del nio se ampla gradualmente para incluir significativamente gente ajen. El nio debe aprender a tomar su lugar entre los dems nios, cede a veces a las demandas de otros hacer valer sus propias peticiones cuando alguien amenaza a violar sus derechos. Lecciones que deben aprenderse Si hay un equilibrio apropiado entre satisfaccin y control, sin que exista mucha frustracin ni demasiada indulgencia, el nio debe adquirir un grado moderado de ambos aspectos de las dimensiones del rasgo Periodo de lactancia Este periodo indicaba la consolidacin y la elaboracin de los rasgos y habilidades previamente adquiridos sin que aparezca nada dinmicamente nuevo. El nio mantiene un desarrollo bastante rpido pero los patrones de este siguen las lneas establecidas en las etapas previas. Etapa genital La etapa genital comienza con la pubertad y constituye el ltimo periodo significativo del desarrollo de la personalidad. En la etapa flica, la sexualidad es primitiva y rudimentaria, primeramente egocntrica, mientras que en la etapa genital la sexualidad alcanza su madurez y se vuelve heterosexual. Los rganos genitales se vuelven el origen principal de las tensiones y los placeres sexuales y los otros rganos se subordinan. La genitalidad era la masculina y las femenina completamente desarrolladas, un equivalente a lo que otros han llamado madurez personal percibimos al individuo que tiene esos rasgos y habilidades genitales, como una persona que vive en forma afectiva.

Los intereses sexuales se incrementan notablemente en vigor e intensidad y se centra en los miembros del sexo opuesto; surgen nuevos problemas como resultado directo del papel cada vez mayor del sexo En un sentido, la etapa genital no promueve nuevos rasgos, sino ms bien la integracin completa y la utilizacin de rasgos previos, sin embargo, la habilidad para trabajar y amar se define y centra en gran medida Criterios de anormalidad Placer contra realidad Freud crea que el ser humano es en el fondo un buscador de placeres. Todo lo que la gente hace representa una evitacin del dolor o un intento de generar placer. La realidad slo es aceptada por necesidad y siempre se encuentra un conflicto entre el principio de placer y el de la realidad. Si el ego no limita al id, la persona siempre actuara de forma egosta y sin considerar los derechos de los dems. De hecho, si solamente existiera el id, la supervivencia no tendra lugar. Durante la infancia y la niez (cuando la persona es dominada intensamente por el id) los responsables de los nios no esperan que stos sepan dominar sus impulsos; ms bien la expresin del id es controlada por autoridades externas. Un padre no permite que su hijo de dos aos de edad se encargue del dinero que se le dio como regalo, ni permitir que el nio solo tomara decisiones en relacin a los asuntos de la vida diaria. El id siempre apremia para la satisfaccin y el placer, pero el ego debe enfrentar la severidad de la realidad y las consecuencias de una satisfaccin ilimitada y sin templar. Conflictos provocados por el superego En algunos casos, el superego controla a tal grado al ego que le bloque a muchas Vas de satisfaccin. Por tanto, nosotros mismos podemos dificultar an ms que el mundo externos, las posibilidades para satisfacer nuestras necesidades. El superego puede atormentarnos sin misericordia, fijndonos metas inalcanzables y entre tanto producindonos sentimientos de culpa y de falta de mrito. A no ser que disminuyamos la tirana de la consciencia y la irrealidad del ideal del ego, experimentaremos restricciones severas en todos los aspectos de la vida. Este proceso necesario puede realizarse mejor al fortalecer el ego. El superego, con la consciencia y el ideal del ego, ejerce una fuerza limitante sobre el ego dominada por el id. Ayuda a las fuerzas externas de autoridad a promover la vida social y a proporcionar el mejor clima para la realizacin del individuo. Sin embargo, Freud (19930), crea que incuso con todos los controles, tanto como externos como internos, la realizacin individual todava es ms un sueo que una realidad. Freud crea que mucha gente nunca llegaba a un equilibrio correcto entre impulso y control. Para la mayora de las personas los impulsos son dominantes y deben frenarse mediante presiones externas persistentes. Sin el poder de la ley e incluso de presiones ms sutiles como la presencia de superiores, hroes, costumbres y tradiciones, la vida sera imposible, la gente se destruira as misma. Por otra parte, hay muchos que toda la vida sufren un superego rgido, primitivo, auto limitante, que los atormente sin cesar. Llevan

una pesada carga de culpa y auto desprecio. Sus impulsos se mantienen bajo control estricto y restriccin. Les falta espontaneidad, libertad para desarrollarse de acuerdo con su naturaleza individual y, en general no logran llevar una vida plena. Freud crea que la mejor solucin era un equilibrio entre las fuerzas opuestas de la personalidad. Ansiedad. Freud (1936) propuso que la primera y ms poderosa fuerza de ansiedad era el nacimiento mismo. La experiencia de la ansiedad en situaciones en las que el individuo no puede manejar la tensin, es una reanimacin hasta cierto punto de esa forma original de ansiedad. Freud distingua tres tipos de ansiedad: objetiva, neurtica y moral. Cada una implica un estado emocional desagradable. Ansiedad objetiva. La ansiedad objetiva equivale al medio. Una amenaza real o un peligro verdadero estn implicados en la ansiedad objetiva. Sino es muy intenso, el miedo sirve para estimular al individuo y a realizar algn tipo de accin. La reaccin emocional desagradablemente es a menudo una advertencia de que hay una amenaza de peligro. Ansiedad neurtica. En la ansiedad neurtica, el ego teme al id ms que al mundo externo. El miedo surge, por consiguiente, de las fuerzas interiores de la personalidad. La ansiedad es producida por la amenaza de un impulso del id que rompe las defensas creando por el ego para mantener reprimido al primero. El miedo no es tanto por los impulsos, sino por las consecuencias que la satisfaccin del impulso puede producir. Ansiedad moral. Causada por el superego. Se percibe como culpa de auto depresin, deseo de castigo y alguna forma de depresin. El ego experimenta una sensacin de falta de mritos, que es a menudo un estado crnico. Mientras ms rgido y primitivo sea el superego, mayor ser la intensidad de los sentimientos de ansiedad (Freud, 1933). El ego y la ansiedad Debemos recordar que el ego experimenta los 3 tipos de ansiedad. Aunque la ansiedad se deba a 1) un impulso de id que amenaza con arrollar el ego, 2) el superego, a travs de su consciencia, que condena al ego por pensar en los impulsos del id o entregarse a ellos, 3) el ideal del ego que condena al ego como algo perverso o, 4) la tencin abrumadora del medios ambiente externo, persiste el hecho de que el ego es la vctima. La ansiedad, como una seal de alarma, cumple con la importante funcin de preparar a la persona para comportarse apropiadamente o evitar la conducta. Algunas veces la accin apropiada no es posible y la ansiedad contina haciendo estragos. En esos casos , el ego emplea mecanismos de defensa; los cuales se enfrentan directamente a la ansiedad y no a la situacin que la produce.

Mecanismo de defensa del ego. La porcin inconsciente del ego y por tanto menos estrictamente restringida por la exigencia de la realidad acta para distorsionar, disfrazar y rechazar motivos, percepciones y otros, contenidos psicolgicos. El ego elabora estrategias con las que se protege contra la fuerzas opresoras de id, del superego y de la realidad externa. Puede rechazar simplemente cualquier expresin de los impulsos del id, desatender las realidades externas, o simplemente bloquear la consciencia. En cualquier caso, la consecuencia ser indeseable. El propsito principal de los mecanismos de defensa del ego es reducir la ansiedad. En algunos casos un mecanismo de defensa puede apoyar tambin apoyar tambin el ego, pero en su mayora las estrategias son protectoras. La defensa se logra por dos medios: autoengao y distorsin de la realidad. A travs del autoengao, pueden negarse o minimizarse ciertas verdades desagradables que uno no quiere afrontar. Por la distorsin de la realidad pueden alterarse acontecimientos para que se adapten a los deseos. Loa mecanismos de defensa son como los analgsicos, reducen el dolor de la ansiedad pero no hacen nada para resolver el conflicto ni solucionan el problema perturbador. Los analgsicos pueden sr tiles como auxiliares temporales, pero usados en exceso son capaces de deformar la personalidad hasta provocar un dao permanente. Entonces tambin la defensa es costosa. Represin La represin es uno de los mecanismos de defensa clave de Freud y probablemente un elemento presente en todos los mecanismos de defensa del ego. El ego recurre a la represin como un procedimiento protector la represin cumple el propsito de reducir la ansiedad al eliminar la carga emocional de la consciencia. Pero obviamente el problema no se soluciona. Lo reprimido tiene efectos peculiares en la conducta y en la consciencia, como ya habamos mencionado, que deben describirse para aliviar sus efectos nocivos. Una de las tareas principales del psicoanlisis es liberar al paciente de la represin, de manera que el ego se libere de sus restricciones y puede emplear sus energas para solucionar sus problemas reales. Racionalizacin La racionalizacin significa justificacin de la propia conducta o de deseos. Racionalizar no es pensar racionalmente, como sugiere el trmino si no, ms bien hacer que el comportamiento parezca racional. Si hay un conflicto entre un impulso y la consciencia , entonces uno bien puede racionalizar la restriccin de la consciencia o negar el impulso; por tanto , el conflicto es minimizado o eliminado completamente EJEMPLO: Si una persona joven tiene el deseo intenso de tener relaciones sexuales que violan su cdigo moral puede debilitar la fuerza de su consciencia mediante una racionalizacin, todos lo hacen no puede ser tan malo la racionalizacin puede lograr , el debilitamiento de la consciencia lo suficiente para permitir a la persona darle rienda suelta al impulso. Un defecto en otro lo hace indigno de mi amistad pero a m me hace simplemente humano. Utilizamos la racionalizacin para disfrazar nuestros defectos.

Proyeccin El mecanismo de proyeccin hace que una persona atribuya falsamente sus propias cualidades a otras. El chismoso dice ms sobre s mismo que sorbe la persona calumniada. La persona que siente gran honestidad hacia los dems puede, atra vez de la proyeccin atribuir la hostilidad aquellos, paradjicamente estamos listos para ver y condenar nuestras debilidades en otras personas. Reaccin formativa En la reaccin formativa, el motivo en conflicto con el ideal del ego o una orden de conciencia resultan bloqueados por un motivo conciencie de carcter opuesto los motivos y sentimientos que conscientes son diametralmente opuesto a los motivos y sentimientos inconscientes. Antes del que motivo llegue a la consciencia se converse en lo opuesto EJEMPLO El hombre que desprecia el poder que su esposa ejerce sobre l, puede estar conscientemente preocupado por su salud. De manera ms comn, los motivos y los sentimientos reales encuentran salidas tortuosas que son aceptables para los poderes sensores. Un hombre que nunca olvida los das importantes de su esposa se las arregla siempre para darles cosas que ella no quiere Puede darle un dulce cuando esta adieta. Desplazamiento Si un hombre es irritable con su familia por que reprime el odio hacia su jefe que no puede expresar abiertamente, su conducta hacia su familia puede describirse como desplazamiento. El mecanismo de desplazamiento implica sustituir la salida disponible de la satisfaccin de una necesidad por otra que est bloqueada EJEMPLO Una cancin popular dice siempre hieres a quien amas; herimos a quien amamos debido a que lo tenemos cerca a menudo descargamos nuestras frustraciones , nuestro mal humor, y nuestra ira sobre los dems sin darnos cuenta . Algunas personas utilizan a los dems para agotar sus emociones. Sus estados de nimos internos se reflejan en su conducta cuando se encuentran de buen humor entonces marcha bien; pero si esta de mal humor todos cuantos lo rodea deben sufrir. Sublimacin La sublimacin se refiere a un desplazamiento social y personalmente aceptable. El objeto que se selecciona para satisfacer el motivo prohibido es un sustitutivo pero l y los medios para obtenerlos son tolerables e incluso recomendables. Un hombre que odia a un rival no puede atacarlo directamente por que se lo impide la ley y su propia consciencia pero puede canalizar su energa de manera que el impulso hostil salga a la luz en actividades aceptables y, por ultimo alcance el mismo objetivo. EJEMPLO Puede tener superioridad sobre su oponente en algn logro mayor rentabilidad contraer matrimonio con una mujer ms atractiva que la de su rival. Las sublimaciones varan en su grado de utilidad Freud destaco mucho el papel de la sublimacin en una vida saludable, crea que la gente debera buscar la mejor solucin

posible para sus necesidades el hombre que ha perdido a sus hijos puede dedicar su vida a trabajar con nios exploradores o ayudar a nios con problemas de conductas. Cada vez hay una frustracin parece concentrase la tensin, a un ms de los esperaramos. La manera en la que se utiliza la tensin maraca una gran diferencia en funcionamiento de la personalidad. Una persona iracunda puede utilizarse lograr mucho si su enojo se canaliza atropelladamente las emociones pueden proporcionar fuerza adicional a la motivacin por tanto, lo que para muchos es un trastorno para otro puede convertirse en una fuente de gran productividad. Si el id es la caracterstica dominante de la personalidad el sujeto es impulsivo, egosta e insociable. Si el superego es la fuerza dominante en la personalidad la persona puede ser moralmente rgida, inhibida, acosada por la ansiedad y perfeccionista. Si el ego domina completamente la persona altamente intelectual y hace caso omiso a los aspectos emocionales y morales de la vida. Formacin defectuosa de la personalidad Freud tambin considero a la anormalidad desde el punto de vista de formacin y desarrollo de la personalidad recordaremos que los tipos de carcter se forman como resultado de fijaciones en la infancia. Las necesidades frustradas o conseguidas son la base de la formacin de los tipos de carcter, que se definen como sndromes de rasgos. Las necesidades fijadas tambin dirigen a la persona a elegir los objetos que ocupan un lugar importante en su vida. Los tipos de carcter deben considerarse trastorno de carcter. Estos son distorsiones de la informacin y desarrollo de la personalidad, la distorsin puede tomar la forma de una exageracin una deficiencia y un desequilibrio de los rasgos la personalidad total puede organizarse sobre un rasgo particular como dependencia pasiva, suspicacia o agresividad, en estos casos, el asgo sobre saliente es tan dominante en la personalidad que juega un papel decisivo en mucho de lo que la persona hace. Un trastorno de carcter es una falla con desarrollo del ego y predispone a la persona a elaborar mecanismos no adaptativos. Una persona con trastorno de carcter es vulnerable a la tensin en mayor grado que una persona normal con un ego bien desarrollado la estructura de una personalidad dbil se derrumba bajo la tensin. Los trastornos de carcter pueden empeorar bajo condiciones de tensin y dar lugar a trastornos psicolgicos o neurticos. Una persona dependiente pasiva puede desarrollar esquizofrenia bajo una tensin que una persona es capaz de manejar. El exceso o la diferencia de un rasgo pueden acabar con el balance completo y la orientacin de una personalidad. Desde el punto de vista de Freud la persona normal debe poseer un grado moderado de ambos aspectos de una dimensin de rasgos bipolar, la persona verdaderamente optimista necesita algo de suspicacia y miedo para funcionar bien.

Criterios para una personalidad y una vida ideales El ego debe luchar constantemente con tres fuerzas poderosas: el medio ambiente, el id y el superego de algn modo el ego debe intentar moderar las tres fuerzas competidoras. Al hacerlo puede sentirse desamparado y confundido. Freud crea se aplicaba la energa psquica de la misma manera que se aplicaba, por supuesto a la energa fsica. La cantidad de energa psquica en cualquier periodo de vida es constante la que se utiliza en un tipo de actividad limitada est disponible para otra. Si el ego se desarroll y se vuelve dominante toma la energa del id y del superego esto se debilitan y son manejados ms fcilmente por el ego. Somos criaturas de hbito: por tanto muchas actividades contina mucho despus, aunque la necesidad a que sirvieron no est ya activo. Una forma de hacer consiente el superego es examinar de cuando en cuando nuestros valores fundamentales nuestras aspiraciones y nuestros patrones de conducta correcta o errnea Para el id para llevar material reprimido a la conciencia, capacitaba a los procesos secundarios de pensamiento del ego a elaborar soluciones realista del ego a elaborar para el debido funcionamiento del ego. El conocimiento de los impulsos no los elimina ni reduce su fuerzas de la misma manera, de la misma manera que el conocimiento del superego debilita el poder de este. Pero conocer los impulsos puede ayudar a ponerlos bajo principio de la realidad y los procesos secundarios de pensamiento del ego. Si conocemos nuestros impulsos y los experimentamos sin distorsin a una gran probabilidad de que podamos hacer algo para satisfacerlo.