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NAS CINCIAS SOCIAIS: DESAFIOS E PERSPECTIVAS


Odria Battini 1

A PESQUISA

RESUMO Este texto aborda o debate contemporneo sobre a pesquisa social, apontando a pluralidade de concepes que incidem na produo de conhecimentos e os seus sentidos tico-polticos. As referncias indicadas pavimentam a compreenso dos fenmenos que movem a sociedade do capital e direcionam conscincias, poder, relaes, interesses, prticas macro e micro-societrias. Contaminam modos de apreender o real e de produzir conhecimentos, pela via da pesquisa. Alm das referncias terico-metodolgicas, a reflexo recai na anlise da conjuntura atual, evidenciando expresses diversas de definio dos objetos de investigao e os desafios postos aos pesquisadores para dar respostas que subsidiem prticas emancipatrias para a superao da barbrie social, produzida na conflituosa relao capital e trabalho.

PALAVRAS-CHAVE produo de conhecimento, atitude investigativa, pesquisa qualitativa, desafios para a pesquisa social

Professora do Curso de Servio Social da Pontifcia Universidade Catlica do Paran. Doutora em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Tema da palestra proferida na II Jornada Cientfica de Pesquisa Social. Universidade Estadual de Ponta Grossa/UEPG, sobre a temtica Trabalho, Diretos e Cidadania. Paran/Brasil. Outubro de 2002.

Battini, Odria.

A pesquisa nas Cincias Sociais: desafios e perspectivas

A pesquisa nas cincias sociais Muito recentemente, no mbito da produo de conhecimentos, especialmente nas dcadas de 1960/1970, a emergncia de movimentos libertrios e a releitura da realidade trouxeram novas questes e renovaram o interesse crtico da sociedade contempornea. Aprofundavase a crise dos padres de acumulao capitalista; evidenciava-se com maior fora a incapacidade do modelo neoliberal de sustentao da igualdade, do acesso aos bens e do asseguramento da cidadania; emergia a crise do paradigma positivo, dominante nas cincias sociais. Desenhavam-se contornos para a explicitao do pluralismo de idias e interesses na direo de uma nova sociedade (COUTINHO, 1991), manifestada nos dois paradigmas clssicos, os quais traziam em seu bojo vises conservadoras e de ruptura com a ordem vigente. Essa luta, tanto no terreno das idias quanto no da sociabilidade, iluminada pelo Positivismo (DURKHEIM, MILL, KANT, HUME, MERTON, POPPER, WEBER) e sua vertente fenomenolgica, que emerge como metodologia dialgica, dirigindo-se ao vivido humano, onde o sujeito a evidncia mais clara que o objeto pensado (HUSSERL, HEIDDEGER, MERLEAU PONTY, SARTRE), e pelo materialismo histrico dialtico (MARX, LUKACS, GRAMSCI, GOLDMANN, LEFEBVRE, LOWY). Nos desdobramentos e nas polmicas em torno das clssicas referncias terico-analticas - ainda que o marxismo detenha grande vitalidade como paradigma de anlise e compreenso da sociedade do capital, tendo como seu contraponto o positivismo - emergem diversas tendncias terico-metodolgicas, na busca de construo de novos paradigmas (FOUCAULT, GIDDENS, BORDIEU, HABERMAS, ADORNO, MORIN, BOAVENTURA SOUZA SANTOS, HOBSBAWM), recuperando categorias explicativas e histricas consentneas realidade contempornea, balizando sua leitura. As referncias indicadas pavimentam a compreenso dos fenmenos que movem a sociedade do capital e direcionam conscincias, poder, relaes, interesses, prticas macro e micro-societrias. Incidem nas formulaes tericas no mbito das cincias sociais, e contaminam modos de apreender o real e de produzir conhecimentos, pela via da pesquisa. O paradigma positivista determina o que chamamos de pesquisa formal/clssica, tendo como base a dimenso naturalista da vida,
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da sociedade e do trabalho, radicando-se na matematizao do conhecimento, na imparcialidade, na experincia e previsibilidade, na neutralidade e na generalizao rigorosa dos produtos do conhecimento que se coloca dogmtico, emoldurando uma racionalidade utilitria, objetiva. Postula a existncia de objetos fora da conscincia, inscritos num mundo objetivo no qual os sujeitos se pem como receptculos que recolhem impresses, gravadas pela natureza exterior. A teoria positivista reitera, no movimento pensar/agir, o caminho do pensamento conservador, como resultado de um contramovimento aos avanos da modernidade e, nesse sentido, suas reaes so restauradoras e preservadoras, particularmente da ordem capitalista, no apontando para mudanas seno dentro da ordem estabelecida, no a superando (YASBEK, 2000). Por sua vez, a teoria social de Marx informa a pesquisa na perspectiva prtico-crtica. Esse movimento do pensar/agir coloca em discusso o compromisso da pesquisa que o de pr em crise o universo de certezas, instigando a sociedade a repensar, ontologicamente, acontecimentos e teorias na busca de novas civilidades. essa a via atravs da qual entendemos a pesquisa como importante ferramenta para a reconstruo das relaes sociais. A teoria social de Marx concebe o homem como sujeito coletivo, histrico, inscrito nas lutas contraditrias de classes. Implica unidade teoria/prtica (LUKCS, 1981), inscrevendo o pesquisador como sujeito da produo de conhecimentos que, com seu trabalho material e espiritual transforma o mundo e se transforma a si mesmo. Partindo do imediatamente dado, do abstrato ao concreto (MARX, 1978), o pesquisador vai captando o movimento de constituio do objeto, apreendendo nexos, conexes e, pelas mediaes (PONTES, 1995), apreende o movimento constituinte do real, evidenciando passagens para patamares superiores de conhecimento e socialidade. atravs das mediaes, constitutivas do pensamento e do real, que o concreto pensado se realiza e orienta a prtica, figurando entre o resultado do conhecimento e a efetividade desse resultado. O processo de ir da aparncia essncia se opera pelas mediaes que auxiliam na construo da sntese (sempre provisria porque historicamente determinada) dos fenmenos, expressando sua imediaticidade e sua mediaticidade. o processo pelo qual se plasmam instncias e passagens que se forjam no cerne das relaes sociais, implicando a subsuno do universal, do singular e do particular.Pelas mediaes assim postas, particularizam-se significados dos fenmeEmancipao, 3(1): 9-23, 2003.

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nos evidenciando novos sentidos e descobertas, proporcionando aprofundamento e avano do conhecimento. Na trajetria do conhecimento comparece mtua dependncia entre o todo e as partes que devem esclarecer-se entre o universal, o singular e o particular (LUKCS. 1978). Nessa dialtica, produzem-se aproximaes compreenso do real, na medida em que ela se configura como o carter processual dessa compreenso. Portanto, as relaes entre os indivduos so mediatizadas sendo a vida dos homens implicada em determinaes sociais que so colocadas em claro na expresso concreta da sua particularidade (BATTINI. 1991). na perspectiva da construo da particularidade dos objetos que se inscreve o trabalho do pesquisador. Assim, a pesquisa a ferramenta atravs da qual o investigador mergulha nas mediaes (e tambm as produz) que revelam as particularidades e, municiado pelo seu compromisso poltico-ideolgico, forja novo sentido s explicaes do mundo, contribuindo para uma nova civilidade.
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Qual civilidade? Partimos do suposto de que todo processo de produo produz produtos materiais resultantes das relaes tcnicas de produo, ou relaes do homem com a natureza, das quais advm instrumentos que permitem atendimento s necessidades humanas. Nesse processo, o sujeito produz e reproduz, incessantemente, suas condi2

Particularidade concebida dialeticamente e no como particularismos. A dialtica do universal, do singular e do particular propicia uma aproximao compreenso da realidade medida que se configura como o carter processual dessa compreenso. No marxismo, a universalidade considerada como uma abstrao realizada pela prpria realidade, e ento - s ento - ela se torna uma justa idia, isto , quando a cincia reflete adequadamente o desenvolvimento vital da realidade em seu movimento, em sua complexidade, em suas verdadeiras propores. A cincia, ao formular leis, o faz no interior da universalidade do processo, considerando que deste conjunto de leis seja possvel retornar aos fatos singulares da vida. Este retorno dar-se- atravs de mltiplas mediaes concretizando a dialtica do universal, do singular e do particular. A dialtica assim posta, na medida em que realiza e desenvolve a aproximao realidade objetiva, conjuntamente ao carter processual do pensamento como meio para esta aproximao, pode compreender a universalidade em uma contnua tenso com a singularidade, em uma contnua converso em particularidade e vice-versa. O movimento dialtico da realidade tal qual ela se reflete no pensamento humano, (...) um incontrolvel impulso do singular para o universal e deste, novamente para aquele, sempre mediatizado pelo particular. (LUKCS, 1978. Pg. 87) Emancipao, 3(1): 9-23, 2003.

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es sociais de produo, implicando relaes sociais de produo dos homens entre si que so histrico-econmicas. H, assim, uma relao indissocivel entre a produo dos bens materiais e a forma econmico-social em que realizada. O trabalho da pesquisa social tem exatamente a dimenso de buscar identificar as relaes sociais que se expressam nos componentes materiais da riqueza, desmistificando-os enquanto propriedade das coisas apenas como valor de uso e riqueza em geral colocando a nu a forma social da riqueza, isto , a natureza do valor de troca e os fetichismos que a acompanham. Transitar criticamente nas determinaes da dinmica da sociedade capitalista, tendo como primazia o trabalho, traduzindo as condies materiais de existncia, as relaes sociais contraditrias e as formas sociais atravs das quais se expressam rdua tarefa do pesquisador social. O objeto de reflexo passa a ser a manifestao das formas nocivas e antagnicas de produo da vida e da sociedade, nas mais variadas expresses da questo social, as quais submetem os trabalhadores - em seus diferentes modos de vinculao no mundo do trabalho, desde o informal, o marginal at as mais sofisticadas especializaes - excluso social para a valorizao do capital. essencial, portanto, na vida acadmico-profissional, inscrever-se na crtica rigorosa s determinaes da questo social (CASTEL, 1998; ROSANVALLON, 1995; PEREIRA, 2001; NETTO, 2001; IAMAMOTO, 2001) que, na atualidade se reveste das expresses do conflito capital e trabalho, partindo da premissa de que a anlise da questo social indissocivel das configuraes assumidas pelo trabalho e encontra-se necessariamente situada em uma arena de disputas entre projetos societrios, informados por distintos interesses de classe, acerca de concepes e propostas para a conduo das polticas econmicas e sociais. (IAMAMOTO. 2001). As relaes capital e trabalho se agudizam, apresentando uma crise sem precedentes (MSZAROS, 2002; HARVEY, 2000; ANDERSON, 1995). No se caracteriza apenas como uma crise conjuntural. uma mudana que rompe com uma civilizao baseada em valores como a igualdade, a liberdade, a justia social e em garantias de direitos sociais e trabalhistas (PEREIRA, 2001).Tal mudana civilizacional impe o esvaziamento da sociedade salarial, a perda do poder de presso e de contra-regulao social dos sindicatos, o
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desmantelamento dos direitos sociais e o aumento da pobreza relativa e absoluta. A forma destacada de sua materializao o desemprego estrutural, alm da ameaa blica, com o trmino da guerra fria; a deteriorao do meio ambiente; o aprofundamento da desigualdade; a globalizao da pobreza; o acirramento das lutas tnicas, religiosas e do racismo; recrudesce a mo do totalitarismo, caracterizado pelo esvaziamento da esfera pblica, pela privatizao dos negcios pblicos, pela anulao das falas populares, pela desmoralizao das demandas sociais e pela substituio da poltica pelo tecnicismo e pelo administrativismo (idem. 2001), decorrendo o que BOAVENTURA DE SOUZA SANTOS denomina de fascismo societal como regime social e civilizatrio. um tipo de fascismo que nunca existiu, manifestado pelas seguintes formas: a) do apartheid social, originrio da concentrao de renda e do aumento da pobreza onde h zonas selvagens e zonas civilizadas; b) do estado paralelo com formas de ao estatal caracterizadas pela grande discrepncia entre o direito escrito e a ao estatal prtica (no aplicao ou aplicao seletiva de leis, no punio da violao das leis), usurpao das prerrogativas estatais por foras poderosas da sociedade, com conivncia do Estado. Este fascismo tem duas vertentes: a contratual como imposio de condies dos mais poderosos para com os mais fracos e o territorial, existindo sempre que atores sociais com forte capital patrimonial retiram do estado o controle do territrio onde atuam ou neutralizam esse controle, cooptando ou violentando as instituies estatais, exercendo a regulao social sobre os habitantes, contra seus interesses. Segundo o autor, o fascismo pluralista onde o Estado, o Mercado e a sociedade civil, atravs de agncias voluntrias e da rede informal de prestao de ajuda, colocam-se como provedores, funcionando ora como subsidirios, ora como complementares constituindo-se via para a privatizao das polticas pblicas que s o Estado pode garantir (PEREIRA, 2001); c) populista, propondo a democratizao do que na sociedade capitalista indemocratizvel atravs de dispositivos de identificao imediata com formas de consumo e estilos de vida que esto fora do alcance da maioria da populao; d) financeiro, comandando mercados financeiros de valores e moedas, fundado na especulao financeira, sendo o tipo mais srdido de fascismo, servindo de modelo e critrio operacional a novas instituiEmancipao, 3(1): 9-23, 2003.

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es de regulao global. Em suas vrias formas e mbitos, exercido por empresas privadas cujas aes esto legitimadas pelas instituies financeiras internacionais (FMI, Banco Mundial) e pelos Estados hegemnicos (EEUU). Sua virulncia reside no seu potencial de destruio, na sua capacidade de lanar ao estado natural da excluso pases pobres inteiros. Rompendo culturas e a soberania do Estado-Nao, promove uma drstica subjugao ao capital; e) na esfera da produo o paradigma flexvel toma relevo, ANTUNES (2000), aponta a complexidade da crise atual afirmando que as conquistas dos trabalhadores e as suas formas de organizao, especialmente sindical, favorecedora do controle social da produo so tidas como entraves lucratividade; as inovaes tecnolgicas exigem reestrutrurao produtiva, gerando desemprego estrutural nos pases avanados e o setor financeiro vai se reestruturando tendo por base as especulaes financeiras; evidencia-se a internacionalizao da economia capitalista, a crise do Welfare State e a crise fiscal do Estado, exigindo drsticos cortes nos gastos pblicos, decorrendo as privatizaes, as desregulamentaes e a flexibilizao do processo produtivo, dos mercados, afetando os processos de trabalho, as formas de gesto da fora de trabalho, os direitos sociais e trabalhistas. Modifica-se o perfil do trabalhador (MARCONATO PINTO, 2002). Espera-se que o trabalhador seja inovador, criativo, multifuncional que saiba enfrentar desafios e situaes inesperadas. Exige-se maior produtividade pelo mesmo salrio. Precariza-se sua insero no mundo do trabalho, drasticamente seletiva, produzindo-se uma superpopulao relativa os suprfluos para o capital (IAMAMOTO, 2001). Essa populao, excluda do mundo do trabalho, destituda dos direitos sociais, esvaziada do poder de presso, alijada do controle social, atirada no esgarado vnculo entre necessidades sociais e cidadania, portanto expropriada das suas condies de produo da vida individual e coletiva, se coloca como alvo do trabalho do pesquisador social. Indagamos: quais so as respostas que ns, assistentes sociais pesquisadores estamos oferecendo? Nossos estudos na atualidade apontam, dentre outras, para questes como: liberdade e a democracia como valores humanos essenciais, questionando as concepes adotadas e suas repercusses polticas, buscando evidenciar o dilogo entre a democracia representativa e
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a democracia participativa; globalizao, a internacionalizao da economia, as transformaes no mundo do trabalho, os processos de trabalho no mbito das profisses, como nova determinao do capital; ampliao do debate sobre a relao pblico/privado, da esfera pblica, da participao popular nos espaos de poder e as formas de controle social (conselhos de polticas setoriais, fruns); cultura, identidade e prticas sociais, incluindo os movimentos sociais, a organizao popular; polticas pblicas e as diferentes formas de seu ordenamento, realizadas pelas foras sociais em presena, fundado tanto na reproduo do capital como na ateno primordial populao vulnerabilizada (crianas e adolescentes, idosos, famlias carentes, pessoas portadoras de necessidades especiais); gesto social das polticas pblicas da sade, da educao, do trabalho, da assistncia social, em seus sistemas prprios ( SDPAS, SUS, SGD), em organizaes governamentais e no governamentais, programas, projetos, aes; violncia urbana em suas diversas expresses, manifestadas nos mbitos privado (violncia domstica contra a mulher, as crianas e adolescentes) e pblico (moradia, transporte, meio ambiente); criminalizao da sociedade em detrimento da sociedade do direito; subtrao do poder de violncia legtima do Estado pelos poderes paralelos, especialmente pelo narcotrfico, desresponsabilizando o Estado em sua precpua misso de proteo social e de defesa da cidadania; profisses, prticas profissionais e processos de formao profissional e a direo poltica adotada pelos Projetos Poltico-Pedaggicos nas Unidades de Ensino. Resgatando os estudos e as propostas de interveno de assistentes sociais na atualidade, aponta-se uma tendncia ao trato das polticas pblicas; conselhos de polticas setoriais; trabalho, mercado de trabalho e qualidade total; prticas profissionais, gesto de pesEmancipao, 3(1): 9-23, 2003.

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soas, servios, instituies e polticas sociais; transformaes societrias e movimentos sociais; desigualdade e excluso social; violncia; governabilidade; tecnologia da informao; terceiro setor e responsabilidade social. Esse conjunto de preocupaes revela a contribuio de assistentes sociais que, coletivamente esto em busca de respostas para o enfrentamento da questo social, que se exacerba a partir da inusitada crise do capitalismo, que no se configura como uma crise cclica tradicional, pois tanto seu mbito como a sua durao, superam hoje os limites historicamente conhecidos das crises cclicas (MSZROS, 2002), impondo desafios para a pesquisa nas Cincias Sociais e especialmente no Servio Social, de duas ordens: tico-poltica e tericometodolgica. Do ponto de vista terico-metodolgico, sob o abrigo da teoria social crtica, torna-se fundamental imprimir a atitude investigativa no trabalho profissional cotidiano, como um dos significativos espaos geradores de condies transformadoras. A dimenso investigativa na prtica dos sujeitos cria suporte para o conhecimento, que tambm produz condies para a capacidade de expresso e objetivao humanas. Essa dimenso entendida como produto real e objetivo, pois considera o ato de conhecer, exercido sobre a matria mediatizada ou imediata, destinado a criar novo objeto para nova ao, visando a transformao do real. O exerccio permanente da pesquisa, impulsionado pela atitude investigativa, como expresso do inconformismo, da crtica reiterada realidade, do questionamento rico e vivo sobre os fatos, cria possibilidades de novas explicaes permitindo ir alm do limite dado. Considerando que tradicionalmente o pesquisador que produz conhecimentos no mbito do Servio Social inscreve-se nas representaes da populao-que-vive-do-trabalho, inclusive como seu legtimo representante esta passa a ser alvo da atuao e da reflexo profissional e as expresses das relaes sociais desta classe constituem-se em objetos da pesquisa nesta rea. Entendemos, portanto, que a pesquisa contribui, pela via do conhecimento, na reproduo das condies favorveis reproduo da fora de trabalho, como um dos elementos de mediao da reproduo das relaes de produo, contribuindo para o processo de reproduo ampliada. O produto do trabalho material e espiritual - objetiva-se e exterioriza-se, contaminando relaes. De natureza coletiva, tal trabaEmancipao, 3(1): 9-23, 2003.

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lho produz significado social expressado pelo compromisso e intencionalidade que o sujeito imprime no processo, dandolhe a caracterstica especificamente humana. Nessa perspectiva, apresenta-se a sua dimenso social e poltica que oferece contribuies favorveis aos processos de transformao social. Implica, assim imiscuir-se nos processos de organizao e direo da sociedade, realizando mudanas mediante a atividade do Estado. Envolve a luta pela hegemonia do trabalho, permeando relaes de poder, em bases democrticas, contemplando a dimenso tico-poltica. Tendo por base princpios humanistas, faz-se necessrio promover um permanente e amplo debate elucidando, por dentro o sentido da democracia (DAHL, 1997; PATEMAN, 1992; MOUFFE, 2001; PUTNAM, 1996) como sinnimo de soberania popular, ou seja, a presena efetiva das condies sociais e institucionais que possibilitam ao conjunto de cidados a participao ativa na formao do governo e no controle da vida social. (COUTINHO, 1997). O maior desafio est na apreenso da histria, sob o ponto de vista poltico e econmico no processo constituinte da sociedade atual, aderindo e convalidando a idia de que h alternativas ao capitalismo. Num mundo de incertezas e na aparente exuberncia do capital, organicamente nos vinculamos queles que ainda se apaixonam pelos vencidos e em sua luta em busca da liberdade (SINGER, 2002), engendrando o novo, potenciando aes e resultados, contribuindo para uma nova civilidade. Esse o grande compromisso daqueles que se inserem na produo de conhecimentos nas cincias sociais, sob a perspectiva prtico-crtica.

Como avanar nesta construo? Decifrar, publicizar e submeter ao julgamento pblico, em busca de decisivos enfrentamentos, as precondies constituintes da questo social que no so incuas e mantm considerveis parcelas da populao oprimidas e desesperanadas (PEREIRA, 2001), enfocando-as para alm das suas expresses imediatas, de ocasio,
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que tendem a se perpetuar livres de perturbaes. Apreender a perspectiva contraditria e plural da sociedade do capital, assumindo claramente uma viso de mundo, entendendo que em diferentes espaos, o conjunto de tendncias tericometodolgicas e deo-polticas se confrontam na busca da hegemonia do poder, atentando para a centralidade da tradio marxista neste processo. Refletir sobre objetos emergentes na esfera micro-societria, como uma totalidade particular que subsume relaes globais do mundo atual, expressadas na diversidade de interesses, de lutas, de posies polticas e econmicas que a transcendem. Traar novos recortes tericos e empricos aos objetos de reflexo, de carter crtico, balizados no projeto de ruptura com o constitudo, superando o peso do emprico, orientando-se rigorosamente para quadros referenciais originais, indo s fontes. A referncia a que nos reportamos a obra marxiana e a tradio marxista, entendendo que no h o marxismo. H uma fonte e uma tradio que se acumulou em torno dela, com vertentes diferenciadas e necessrias releituras crticas, historicamente determinadas. Apreende-las com rigor ainda um desafio. Reafirmar nas investigaes as bases tericas do marxismo sem deixar, necessariamente de dialogar com outras matrizes do pensamento social, valorizando a pluralidade de pensamentos que dirigem conscincias e aes, para a conquista da democracia e da liberdade dos homens. Denunciar as lgicas que reiteram as desigualdades, a discriminao, a excluso social e que constroem formas despolitizadas de abordagem da questo social, fora do mundo pblico e dos fruns democrticos de representao e negociao dos interesses em jogo, nas relaes Estado/Sociedade (YASBEK, 2001). Explorar dimenses intercomplementares de um mesmo objeto, cujos pontos de ingresso podem ser o poltico, o econmico, o cultural, o simblico e outras dimenses de anlise, fortalecendo rede articulada de conhecimentos, para estabelecimento de vnculo orgnico basilar s lutas sociais democrticas, pela via do saber como esfera de poder. Decifrar algumas lgicas do capitalismo contemporneo, particularmente em relao s mudanas no mundo do trabalho e sobre os
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processos desestruturadores dos sistemas de proteo social e da poltica social em geral, especialmente nestes anos em que esses espaos pblicos vm sendo objeto de um processo de reordenamento, subordinados s polticas de estabilizao da economia, em que a opo neoliberal na rea social passa pelo apelo filantropia e solidariedade da sociedade civil e pelos programas seletivos e focalizados de combate pobreza, no mbito do Estado (YASBEK,2001). Instrumentalizar teoricamente e politicamente o trabalho de base, de educao, de mobilizao popular, adensando os movimento sociais em suas lutas, ampliando a qualidade da participao nesses espaos, atravs da releitura crtica de abordagens micro e macro-sociolgicas que dem sustentao aos novos desafios. Os espaos abertos para a consolidao dessa abordagem se colocam frteis (conselhos, fruns, oramento participativo, plebiscitos, tribunas livres, iniciativa popular de leis, etc), iluminados pelas diretrizes da descentralizao e da participao popular, inscritas na Constituio Federal. Contrapor-se, atravs de acirrado debate terico-poltico, idia do dever legal contra os direitos sociais como orientadora das decises polticas, especialmente na esfera da gesto social pblica. Publicizar estudos e pesquisas que tratam da eroso da cidadania social pactuada pelas foras neoliberais, que deslocam da esfera pblica para a arena privada a responsabilidade da ateno s necessidades sociais, subtraindo a tica do direito relevando a da moral. Pensar e adensar o debate sobre a identidade das profisses e a diversidade de suas representaes, situando-as como constitutivas da diviso social e tcnica do trabalho da sociedade atual e um dos segmentos de consolidao de um projeto tico-poltico macrosocietrio - e tambm profissional - conectadas a um ideal de socialidade que colida com a barbrie social, promovida pela ordem do capital. Lutar coletivamente para a valorizao da pesquisa no mbito da universidade e nos diversos espaos scio-institucionais, inclusive junto aos rgos de fomento e de financiamento, fazendo valer o trabalho intelectual crtico, mesmo ao contra-vento das determinaes sciohistricas da sociedade atual.

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Pesquisar indignar-se no trnsito pelos acontecimentos, pois eles so a histria em ao. Pesquisar um modo de descobrir a histria, construindo verdades... fazendo gritar o silncio! (Mercedes Vilanova)

ABSTRACT This article approaches the contemporaneous debate about social research, signalizing the plurality of conceptions that occurs in the production of knowledge and its ethicpolitic senses. Indicated references structure the comprehension of the phenomena that move the society of capital and lead consciences, power, relationships, interests, macro and micro-societary practices. They contaminate through research, the ways to apprehend the real and to produce knowledge. Beyond theoretical-methodological references, the reflection occurs in the analysis of the present conjuncture, demonstrating diverse expressions of definition of investigation objects and challenges proposed to researchers in order to giving answers that subsidize emancipatory practices to the overcoming of social barbarity produced in the conflictive capital-work relationship. KEY WORDS production of knowledge, investigation attitude, qualitative research, social research challenges

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