PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE LAS

CIENCIAS SOCIALES

El conocimiento puede provenir de distintas fuentes y las

ciencias físicas permiten explicar algunos aspectos, pero las ciencias
sociales parten de la exploración del entorno para entender cómo
funciona el sistema social propio y ajeno.
Los filósofos de la antigüedad sentaron las bases para la
explicación de las formas de organización sociales.
El humanismo es un movimiento intelectual y artístico que nació en
Italia durante el siglo XIV y se mantuvo vigente en Europa hasta fines
del siglo XVIII. Se caracterizo principalmente por el antropocentrismo,
la consideración de que todo gira en torno al hombre y no a un dios.
El humanismo restaura la confianza en la humanidad y rescata la
posibilidad de obtener placer y conocimiento a través de los sentidos.
Contrario a las ideas del Medioevo, enaltece las actividades
económicas asociadas al comercio y la manufactura y glorifica el
dinero. En este periodo se empiezan a gestar nuevas unidades
políticas como los Estados nacionales y se inició la reflexión acerca de
las formas de gobiernos posibles. Fue transformándose gracias a las
Reformas luterana y calvinista, la Contrarreforma católica, la
ilustración y la revolución francesa.
THOMAS HOBBES
En su libro Leviatán o la materia, forma y poder de una
república eclesiástica y civil presentaba un argumento sobre la
legitimidad del absolutismo político que estableció la fundación de la
mayor parte de la filosofía política occidental. Decía que los hombres
deberían respetar la soberanía del gobierno de no hacerlo así, se
arriesgaban a vivir en la misma violencia que inundaba su país, si
bien estaba convencido d que la soberanía estaba en el rey ese poder
no provenía de dios. Para el el orden social era intrínsecamente
precario por lo que es considerado un realista, recurrió a lo que
consideró primeros principios procediendo sobre la base del
razonamiento naturalista. Su punto de partida era el hombre, uno
separado de los condicionamientos religiosos, el hombre es una
criatura de razón y pasión, de razón al servicio de la pasión. Solo era
posible la sociedad mediante Leviatán o el estado político absoluto al
que cada individuo cede su derecho de autoprotección, o la guerra o
el respeto a un poder absoluto.
 La apelación a la libertad, igualdad, la defensa de la propiedad
privada así como la doctrina de la separación de poderes del estado
inspiro a Montesquieu y ejerció una influencia determinante para los
acontecimientos políticos que desembocaron en la declaración de
independencia estadounidense y la declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano.
Immanuel Kant hizo una distinción más estricta entre la esfera
ética y la esfera del derecho.
JOHN LOCKE
Es considerado como el padre del liberalismo moderno. La clave de
su teoría residía en una afirmación según la cual el orden social se
basa en un contrato entre individuos, sostenía que el pueblo retiene
el derecho de rebelión contra un gobierno injusto. Así hay dos tipos
de contratos establecidos entre pueblo y gobierno: por un lado el
contrato de los hombres en la sociedad civil y por el otro el contrato
de esa sociedad con un poder político que se habría de dividir en
poder ejecutivo, legislativo y judicial.
EMPIRISMO
Se basa en la experimentación. Precisa el seguimiento de un método,
la aplicación de una serie de pasos que permiten el acercamiento del
sujeto cognoscente al objeto de estudio. Locke afirmaba que no
existen conocimientos innatos y que sólo debería ser tenida en
cuenta la experiencia a diferencia de Descartes. Decía que solo el
conocimiento que es proporcionado por los sentidos puede indicar lo
que de realidad hay en los objetos del mundo. En su ensayo la
principal idea es que únicamente la sensación permite la comprensión
de la realidad y que la verdad pertenece solo al discurso, afirmaba
que cada individuo nace con la mente vacía como la tabla rasa,
intenta dejar claro que la experiencia es el primer componente de
cualquier conocimiento que se produzca en el ser humano.
RACIONALISMO
El racionalismo cartesiano dice que la única forma de acceder al
conocimiento es mediante la razón. Descartes fue el primer pensador
que planteó un pensamiento filosófico alejado de la teología. En sus
libros meditaciones filosóficas y discurso del método introduce en su
sistema de pensamiento lo que él llamo la duda metódica. La duda
cartesiana nos hace ver que somos seres pensantes y es a partir de
ella que el filosofo extrae una de las mas celebres formulas de la
ciencia “COGITO, ERGO SUM”(pienso y luego existo). Realizo lo
siguiente: No admitir como verdadero nada que no fuera evidente
para el pensamiento.
Utilizar el análisis, la división en tantas partes como sea posible de un
problema para poder resolverlo.
Ir siempre de lo más simple a lo más complejo.
Hacer enumeraciones tan completas y recuentos tan generales que
no dejen nada fuera.
ILUSTRACION
Es el periodo de notable desarrollo y cambio intelectual en el
pensamiento humanístico y social que se vivió en el siglo XVIII, se
caracterizó por la creencia de que las personas podían comprender y
controlar el universo mediante la razón y la investigación empírica.
Fue un movimiento básicamente francés y la sociedad termina por
hacerse secular y las nociones de la religión cristiana empiezan a
perder la importancia que habían tenido en todos los órdenes de la
vida humana social.
Todo conocimiento valido se redujo a la razón y experiencia sensible.
La enciclopedia francesa bajo la dirección de Denis Diderot y Jean d
Alambert en 1751 y 1772 represento la síntesis de los principales
conocimientos de la época, abarca todos los campos: ciencia,
filosofía, arte, política y religión, se prefiere la monarquía
constitucional, se ataca a los textos sagrados, rescata los valores de
la burguesía. Sus figuras centrales eran Montesquieu y Voltaire.
Montesquieu retomo el modelo político ingles de separación de
poderes y monarquía constitucional, además dice que los 3 poderes
de Locke no deben depositarse en las mismas manos, es el precursor
de la teoría de los contrapesos, donde un poder equilibra a otro.
Voltaire defendió la idea de que las instituciones sociales deben ser
juzgadas por su utilidad y razonabilidad.
Jean Jacques Rousseau concilia un deseo por la totalidad ( el estado,
la sociedad) con un escepticismo de la razón, dice que el idilio del
hombre natural se rompe cuando se introduce la propiedad y la
división del trabajo, de las cuales se derivan todos los males de la
vida social, todos están inmersos en una trama de dependencia
circunstancial y comparación envidiosa, de la envidia y del cálculo
procede el estado de guerra que Hobbes había malinterpretado como
estado de naturaleza. Dice que los atributos de la libertad natural
pueden combinarse con los beneficios de la existencia social. Para el
el orden político no era una mera componenda utilitaria. Constituía
una asociación completa, fuente potencial de la realización de la
verdadera naturaleza del hombre, los hombres tal y como los
conocemos son formados por la sociedad, son maleables y su
participación política y social es gratificante.
Edmund burke dice que la razón no es sino una capacidad
subordinada de cálculo, no puede constituir la única base para la
acción o el orden social.
 POSITIVISMO
Augusto comte se le considera el padre de la sociología porque fue el
primero en utilizar el término para referirse a una nueva disciplina
científica, más alejada de la filosofía y basada en la investigación
empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la
estructura y el cambio social.
Para el existían 3 estadios: el teológico, el metafísico y el positivo. De
estos 3 el mejor era el positivo.
El positivismo se basa en dos premisas principales:
1.- la sociedad puede ser asimilada a la naturaleza. A esto se llama
positivismo naturalista; es decir, en la vida social puede reinar una
armonía de tipo natural.
2.-LA SOCIEDAD SE RIGE POR LEYES NATURALES, POR LEYES
INVARIABLES, INDEPENDIENTES DE LA VOLUNTAD HUMANA.
EVOLUCIONISMO
Relaciona las ciencias naturales con las ciencias sociales, pero
mientras el positivismo plantea como sociología, el evolucionismo
llego de la mano de la antropología.
Una de sus corrientes más importantes es la llamada evolucionismo
unilineal, cuyos representantes fueron Edward Burnett Tylor y Lewis
Henry Morgan, explica la pluralidad de culturas atribuyéndoles una
unidad de origen, cada una va desde una etapa primera y se
desarrolla de manera progresiva hasta el estadio mas avanzado,
Morgan tuvo en cuenta los sig. Aspectos: tecnología, parentesco,
derecho a la propiedad y el sistema político.
Tylor propuso lo sig. Salvajismo y barbarie.
REVOLUCION INDUSTRIAL
Debido al importante cambio ideológico a partir del cual la riqueza se
relaciono más con la actividad comercial o industrial que con la
posesión de la tierra, gran cantidad de personas abandono las granjas
y el trabajo agrícola para ocupar los empleos industriales. A causa de
esto se produjo una reducción en el número de personas empleadas
porque las maquinas eran mejores y un crecimiento demográfico en
las ciudades. Se crean los mercados internacionales y nacionales.
Trajo problemas como las huelgas.