Alexandre Raponi Rodolfo de Souza Della Violla

RA 559609-2 RA T881HJ-7

Psicologia 9 SEM Psicologia 9 SEM Prof Simone

Grupos e Comunidades: Planejamento Psicossocial

Resenha Crtica JODELET, D. Os processos psicossociais da excluso. In: SAWAIA, B. (Org.). As artimanhas da excluso: anlise psicossocial e tica da desigualdade social. Petrpolis: Ed. Vozes, 2002. p. 53-66. Os processos psicossociais da excluso O conceito de excluso se apresenta com mltiplos significados e de interesse de diversas reas das cincias humanas. Existe uma dificuldade de trata-la de maneira geral, portanto optou-se no texto por uma abordagem nica da excluso, aceita dentro do campo da Psicologia Social, sendo o nvel das interaes entre pessoas e grupos, que delas so agentes ou vtimas. A excluso induz a padronizao do comportamento em relao ao excludo, seja esse comportamento interpessoal ou intergrupo. Esses padres so a segregao, um afastamento dado por um distanciamento topolgico, a marginalizao, uma colocao do indivduo parte de algum grupo, instituio ou at do corpo social, e a discriminao, que o fechamento de acesso a bens e recursos, papis e status ou fechamento diferencial ou negativo. Da Psicologia Social espera-se que ao estudar as relaes sociais, revele os processos das diferentes alternativas de excluso. Psicologia Social e Excluso A Psicologia Social apresenta uma dupla caracterstica, sendo o estudo das dimenses ideais e simblicas, processos psicolgicos e cognitivos, articulados com as relaes materiais, e a anlise dessas dimenses e processos no contexto onde se do e funcionam. Dentro de seu campo, a Psicologia Social procura no impor a anlise psicolgica acima das outras, alm de trazer contribuio para o campo da excluso, procurando compreender de que maneira dada a construo de um grupo parte, um grupo excludo.

O interesse histrico da Psicologia Social se d no perodo entre guerras, onde aparece o fascismo e as execues nazistas. Posteriormente, o interesse se direciona para a questo da defesa contra a imigrao, nos EUA. Partindo de seu interesse e de seus estudos iniciais, postula-se a necessidade de compreender o que leva a excluso. A ateno inicial se d frente aos comportamentos hostis, como linchamentos e pogroms. Inicialmente a teoria frustrao-agresso, de Freud, da o ponto de ignio para uma tentativa de compreenso do tema. A proposta dessa teoria de que, quando somos frustrados, tendemos a ficar com raiva e sermos inclinados agresso. Na ausncia ou na incapacidade de atingir quilo que nos frustrou, direcionamos essa raiva e o produto dela, a agresso, para um alvo mais frgil do que ns. Pesquisas demonstraram o valor dessa teoria, analisada socialmente, onde o bode expiatrio no apenas sofre comportamentos agressivos, mas tambm depreciao, atravs de preconceitos e esteretipos negativos. Alm disso, por temor de desaprovao social, esses comportamentos podem aparecer sem que a prpria pessoa tenha sido frustrada. Esse comportamento de discriminao mantido tambm por relaes de poder e submisso autoridade, para manuteno do controle social. Pela fora dessa relao de poder/submisso, o outro no mais considerado como pessoa ou o lao de solidariedade rompido. Neste caso, prejudicar ao outro se torna um componente do senso comum, que reproduz essas relaes por manter explicaes causais sobre as relaes e uma responsabilizao da vtima pela sua situao. Por esse motivo, se torna difcil adotar posio contrria, pelo medo de rejeio do grupo. Personalidade Autoritria e Racismo Simblico Da juno de ideologia com uma personalidade autoritria, podemos verificar posies racistas e antidemocrticas, alm da tendncia ao conservadorismo e etnocentrismo. Existe uma correspondncia entre o potencial para o fascismo, tendncia antissemita e a estrutura de

personalidade. Essa estrutura de personalidade, associada a uma educao autoritria, mostrou padres de comportamento, onde h conservadorismo,

desejo de punir aqueles que so contra os valores convencionais, respeito pela fora e desprezo pela fraqueza, intolerncia ambiguidade, recusa de introspeco e imaginao, alm de represso dos sentimentos negativos, projeo destes nos bodes expiatrios e rejeio do diferente. Todas essas caractersticas proporcionam uma educao rgida, utilizando clichs e esteretipos, suprimindo a capacidade de muda-los frente a novas informaes ou a contradies. Essas so a caractersticas formadoras do preconceito. Portanto, as caractersticas apontadas aqui, advindas da personalidade autoritria, compem a chamada teoria do preconceito. Criticada pelo carter bastante individualista, atraiu a ateno para a questo dos grupos de pertencimento e os sistemas de comunicao institucionais. Alm disso, apontou o lao entre autoritarismo (convencionalismo, agresso autoritria e submisso autoridade), conservadorismo poltico e discriminao. A incompatibilidade de interesses coletivos entre grupos, a privao fraterna, afetando as posies de privilgio, so ambientes para o racismo simblico. Nesse ambiente, h evoluo dos regimes reservados s minorias, mudanas institucionais, discriminao positiva e evidncia da personalidade democrtica, que sensvel s diferenas e s respeita. Preconceitos e Esteretipos O conceito de preconceito traz a questo do julgamento, positivo ou negativo, sem que haja exame prvio em relao pessoa ou objeto. As atitudes caractersticas so, na dimenso cognitiva, as afirmativas em relao ao alvo e forma do alvo, a estereotipia. Na dimenso afetiva, as emoes e valores so ligados ao alvo, padres de comportamento ditam o que se faz na presena dele e como ele descrito. O interesse atual no estudo dos preconceitos est nos contextos onde eles se formam e se do. Os esteretipos so simplificaes, atravs de atributos pessoais que caracterizam os membros de um grupo social. Os processos de simplificao cognitiva so prprios do conhecimento de senso comum. Ao lado da categorizao social Categorizao, aqui, apresenta dois sentidos. O de diviso social em categorias, como homem e mulher, jovem e velho, e o sentido de atribuio de

caractersticas. Na juno dos dois sentidos, h uma tendncia a categorizar um individuo de acordo com alguma caracterstica dessa categoria. Tem-se uma ideia de mundo social simplificado e estruturado, como o mundo dos objetos fsicos. Apesar de trazer uma facilidade no plano cognitivo, pode ser catastrfico no plano da percepo e comportamento, pois havero discriminaes, visto que privilegiaremos o grupo ao qual fazemos parte. Pela fora de necessidade de pertencimento, o engajamento e implicao emocional, onde a tendncia de ligarmos a imagem que temos do grupo com a imagem que temos de ns, suscita uma necessidade de proteo, onde a diferenciao se d pela excluso. Porm, vale ressaltar, que estamos includos em diversos grupos, tornando a delimitao pouco precisa. Neste caso, se d o uso dos prottipos, que contm as propriedades que identificam o grupo. Dependendo da organizao social, a categorizao ntida ou no, sendo aqui aplicado o uso dos prottipos. Estudos mostraram que em grupos dominados tendem a serem mais rgidos quanto assimilao intragrupo e contraste intergrupo. Nesse nterim que se d o fenmeno do pequeno branco. Grupos dominantes tendem a acentuao das particularidades e definio de identidades. J em grupos dominados, manifesta-se uma homogeneidade e definio clara de identidade social, fundadas nas caractersticas atribudas ao grupo. Aqui se d o papel da discriminao e do esteretipo na construo da identidade do grupo, pois os preconceitos acabam internalizados por aqueles que deles so alvo. Aqui se demonstra a afetada a autoestima do grupo, onde h sentimentos de inferioridade e insegurana, status marginalizado, privado de prestgio e poder, excluso, limitando chances sociais, provocando uma desorganizao familiar e comunitria e, consequentemente, a perda de sinais identificatrios e desmoralizao. Cabe ressaltar um estudo que demonstra essa questo, onde crianas afro-americanas, ao serem encorajadas a escolher entre uma boneca branca ou negra, escolhem a branca. Preconceitos e esteretipos esto a servio da regulao das relaes sociais entre grupos sociais em conflito, o que pode desencadear o fenmeno da deslegitimao, onde se exclui moralmente um grupo, desumanizando-o, para poder justificar as atitudes de violncia extrema infligidas.

Por fim, cabe pontuar que a Psicologia Social uma das reas possveis para compreenso da excluso, responsvel especificamente pelos processos psicolgicos, cognitivos e simblicos, que podem parecer secundrios, mas enriquecem o estudo e traz novos pontos de vista para as questes sociais.