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tica na poltica.

Uma reflexo a respeito da imediata aplicabilidade da Lei da Ficha Limpa Eitel Santiago de Brito Pereira Elaborado em 10/2010. Pgina 1 de 3 Desativar Realce a A 1. Que tica? Ao estudar Cincia Poltica, deparo-me com o tormentoso tema das relaes entre a referida disciplina e a tica. Para compreend-lo melhor, devo preliminarmente colocar uma indagao. Que tica? Consultando um texto escrito pelo ex-deputado federal e ex-professor da Univesidade Federal da Paraba, Joacil de Brito Pereira [01], posso responder que a tica " a cincia da Moral" e tem por objeto os "juzos de valor, no que se referem distino do bem e do mal" nas aes humanas. [02] Contudo, alguns juristas de renome discordam desse ponto de vista. Concedem tica um sentido mais amplo do que o conferido Moral. Fbio Konder Comparato, por exemplo, sustenta que a tica "abrange o conjunto dos sistemas de dever-ser que formam, hoje, os campos distintos e, na maioria das vezes, largamente contraditrios da Religio, da Moral e do Direito", que antes no podiam ser diferenciados. [03] O ponto de vista do brilhante mestre da Universidade de So Paulo merece respeito. No entanto, dele divirjo, porque percebo evidente correspondncia entre tica e Moral. Por sinal, tal coincidncia era ressaltada nos estudos cientficos do Mundo Antigo e compartilhada, no presente, no somente pelo ex-professor da UFPB, mas tambm por cultos lentes de Deontologia, consoante se apanha do texto de um deles, o Ministro do Tribunal Superior do Trabalho Ives Gandra Martins Filho, anunciando que: Etimologicamente, tica e Moral so sinnimas, significando costume (ethos do grego e mores do latim). No entanto, muitos fazem a distino entre a tica, que seria o

padro de comportamento de um grupo ou comunidade e, portanto, relativa, enquanto a Moral diria respeito ao ideal de comportamento segundo as exigncias da natureza racional comum a todos os homens, e, nesse sentido, objetiva. Assim, at a mfia teria o seu cdigo de tica (pode matar, mas no se envolver com droga), apesar de sua imoralidade patente. Preferimos, no entanto, a sinonmia entre os termos, pois no se pode chamar de tico a qualquer padro estabelecido de comportamento. [04] Textos relacionados

Corrupo: um mapa analtico Eleies de 2012: condies de elegibilidade e causas de inelegibilidade e suas controvrsias na leitura do artigo 11, 10 da Lei 9.504/97 Financiamento de campanhas: novas perspectivas Guia prtico de atuao do promotor, do advogado e do juiz eleitoral nos dias da eleio Justia Eleitoral contramajoritria e soberania popular. A democrtica vontade das urnas e a autocrtica vontade judicial que a nulifica Ao refletir sobre o assunto, noto que a tica observa condutas, averiguando o distanciamento delas em relao s inumerveis virtudes louvadas pela razo predominante na vida social. E, faz classificaes, qualificando-as de justas ou injustas, oportunas ou inoportunas, honestas ou desonestas, leais ou desleais, cautelosas ou imprudentes, fortes ou fracas, seguras ou inseguras, moderadas ou descomedidas, proveitosas ou nocivas, benignas ou malficas, etc. O comportamento tico amolda-se a princpios morais, enquanto o proceder atico deles se aparta, aproximandose de um ou de alguns dos incontveis defeitos e vcios reprovados pela sociedade. Posso, ento, asseverar que a tica realmente a Cincia Moral, incumbida de descobrir as virtudes ou os deveres

que os seres humanos incorporam, ou tentam incorporar s suas condutas. Sobre o conceito de tica, Ives Gandra Martins Filho tece interessantes consideraes. Para ele, a tica no pode ser considerada como "um conjunto interminvel e oprimente de deveres e obrigaes". Antes, cabe encar-la como uma "pliade de virtudes e capacidades a adquirir e aperfeioar", como uma "busca da excelncia profissional e pessoal." A tica adquire, por conseguinte, a natureza de um ideal. Um ideal que entusiasma, em face da possibilidade crescente de aperfeioamento da conduta e dos seus resultados. Um ideal que atrai quem o persegue, tanto porque d prpria vida um sentido de utilidade social, como porque gratifica a pessoa que se torna conhecida e admirada "pela competncia tcnica e pela confiabilidade tica" de seu comportamento. [05] Falei em virtudes, socorrendo-me das lies dos mestres. Devo, ento, perguntar: que virtude? Virtude o bem, a boa qualidade na conduta humana. Para Aristteles, a excelncia e reside "na disposio que faz um homem bom e o leva a desempenhar bem a sua funo". Isso acontece quando ele adquire sabedoria atravs da instruo e habitua-se a dominar suas emoes e a controlar suas aes, conduzindo-se com discernimento, de modo eqidistante entre o excesso e a falta. A virtude consiste num meio termo determinado pela razo. [06] Seria uma tarefa complicada enumerar todas as virtudes louvadas pela sociedade. No entanto, a indicao feita por notveis pensadores a respeito de algumas delas ajudanos bastante a conhec-las. Aristteles fala de virtudes intelectuais, tais como a sabedoria, a inteligncia e o discernimento, que decorrem da instruo. [07] Mas, aponta tambm virtudes morais, que se formam pela fora do hbito, entre as quais a coragem, a moderao, a liberalidade, a magnificncia, a amabilidade, a espirituosidade, averacidade,

a obsequiosidade, a disposio amistosa, o recato, a indignao justa, a amizade e o amor. Com relao justia, o mencionado filsofo a reputa como a qualidade tica perfeita, ou o principal valor da vida coletiva. Assim, a justia no corresponde apenas a uma parte, mas engloba "a excelncia moral inteira." A justia, prossegue o extraordinrio pensador, "a mais elevada forma de excelncia moral", de modo que "nem a estrela vespertina nem a matutina to maravilhosa" quanto a aludida virtude. [08] Como se v, na percepo aristotlica, a justia a prpria felicidade. Para explicitar sua arenga, o famoso sbio particulariza situaes que permitem o reconhecimento do meio termo estabelecido pela razo. Segundo ele, entre o medo (falta) e a temeridade (excesso), a virtude a coragem; entre a insensibilidade e a concupiscncia, a moderao; entre a avareza e a prodigalidade, aliberalidade; entre a mesquinhez e a ostentao, a magnificncia; entre a apatia e a fria, a amabilidade; entre o enfado e a bufonaria, a espirituosidade; entre a reticncia e a jactncia, a veracidade; entre a misantropia e a adulao, a disposio amistosa; entre o acanhamento e a impudncia, o recato; entre a inveja e o despeito, a indignao justa, e assim por diante. Fica bem anotar que Aristteles sabe da dificuldade de se atingir o meio termo. Por isso, a quem pretende achar a virtude ele aconselha a afastar-se dos dois extremos, mantendo-se mais distante do que represente o maior dos males, sempre se precatando de coisas agradveis, prazerosas, a respeito das quais"no somos juzes imparciais". [09] Ives Gandra Martins Filho, escorado nas lies de Aristteles e de Santo Toms de Aquino, lembra de quatro virtudes cardeais: (a) a prudncia ou a sabedoria, (b) a justia, (c) a fortaleza, e (d) a temperana. Daquelas virtudes derivam outros valores.

Dessa forma, a cautela, a precauo, a docilidade, a previdncia, a circunspeco e a racionalidade so, entre outras excelncias, provenientes da prudncia. Outros valores procedem da justia, tais como a liberdade, a imparcialidade, a retido, a verdade, a lealdade, a fidelidade, a honestidade, a clemncia, a equidade, a observncia, a obedincia, a penitncia, a espiritualidade, a proporcionalidade e a laboriosidade. Das virtudes oriundas da fortaleza, avultam a solidez, a segurana, a energia, a firmeza, a constncia, a magnanimidade, a magnificncia, a perseverana e a coragem. Por derradeiro, o pudor, a castidade, a abstinncia, a continncia, a moderao, o comedimento, a sobriedade, a economia, a parcimnia, a humildade, a mansido, a modstia e o desprendimento sobressaem como frutos da temperana. Com palavras diversas, mas com semelhante significao, Ives Gandra Martins Filho elucida que a sabedoria agua a reflexo e a inteligncia, levando o homem a deliberar acertadamente. J a justia abranda-lhe a vontade, conduzindo-o a cumprir seu dever para com seus semelhantes. Por sua vez, a fortalezaaumenta-lhe a resistncia para suportar o desconforto das dores e adversidades, aplacando-lhe as iras e permitindo-lhe que supere situaes difceis. Finalmente, a temperana aperfeioa-lhe o temperamento e o carter, tornando-o capaz de dominar seus desejos intensos de conquistas de bens e gozos materiais. O lente da Universidade de Braslia no se esquece de indicar a esperana, a f e o amor ou caridade como virtudes teologais, que dizem respeito relao do homem com Deus. Para discorrer sobre as virtudes provenientes da Teologia, invoco os ensinamentos das Escrituras. Com efeito, depois de reconhecer a brevidade da vida, Davi confessa a fragilidade do ser humano. Para o salmista, "todo homem, por mais firme que esteja, pura

vaidade", pois passa "como uma sombra; em vo se inquieta: amontoa tesouros e no sabe quem os levar".Da porque precisa se conscientizar que suaesperana reside no Senhor. Somente Deus pode livrlo de todas as iniquidades da morte espiritual. [10] Em relao f, significativas so as palavras de So Paulo. Na sua carta aos hebreus, ele afirma que a salvao da morte vem da crena em Jesus Cristo, "o Autor e Consumador da f" , que suportou o oprbrio da cruz para redimir os pecados do homem. [11] Segundo o apstolo dos gentios a salvao vem da f, que " a certeza de cousas que se esperam, a convico de fatos que se no vem." Sem f, prossegue Paulo " impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam." [12] Quanto ao amor, chamado por alguns de caridade, repercutem as palavras de So Paulo, ao revelar sua supremacia em relao a outros dons. O amor, proclama o universal propagador do Cristianismo, jamais acaba, porque " paciente, benigno, o amor no arde em cimes, no se ufana, no se ensoberbece, no se conduz inconvenientemente, no procura os seus interesses, no se exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a injustia, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta." [13] Ao abordar o tema das virtudes, Fbio Konder Comparato ala a dignidade da pessoa humana ao patamar de verdadeiro "fundamento de toda vida tica". Memora, por outro lado, que existem, no texto da Declarao Universal dos Direitos de 1948, normas superiores, fixando o contedo do "mnimo tico irredutvel para todos os povos e civilizaes". [14] O erudito professor da Universidade de So Paulo avalia a evoluo do pensamento humano. Comenta os mais elevados valores da civilizao e garante que uma tica fundada na dignidade da pessoa humana depende da observncia das virtudes principais, a saber: (a) a verdade,

(b) a justia e (c) o amor oucaridade. Dessas excelncias originam-se outros valores importantes, como a liberdade, a igualdade, a segurana e a solidariedade, que fincam profundas razes na conscincia coletiva. [15] Com base nas prelees dos doutos, concluo que h muitas virtudes para embelezar a personalidade e aprimorar o comportamento da pessoa. Quem pode ser classificado como tico? Pode-se classificar como tico o homem que persegue o ideal de excelncia moral, que incorpora virtudes ao seu agir, "atravs do esforo por vencer as tendncias contrrias (que so os vcios), at construir um carter equilibrado". [16] O homem tico sensato, ntegro, seguro, moderado e satisfeito consigo. As suas aes levam-no aos seus propsitos e, ao mesmo tempo, lhe permitem angariar a confiana e a admirao dos coetneos e da sociedade. 2. tica e Poltica, numa viso realista. Ao descrever o homem tico, no falei apenas em comportamento virtuoso. Referi-me igualmente ao xito das aes. Nem podia ser diferente. Se eu fosse classificar a conduta humana como boa ou m, justa ou injusta, no esquadrinharia apenas a maneira como se desenvolveu, na tentativa de descobrir suas virtudes ou seus eventuais defeitos. Para fazer um julgamento desse tipo, examinaria tambm o resultado do comportamento, porque as aes das pessoas so geralmente finalistas. Quem as analisa termina por descobrir isso. Se os homens se movimentam para alcanar certos benefcios ou comodidades da vida, ainda que se conduzam com sabedoria, justia, fortaleza, e temperana, podem fracassar, deixando de atingir seus objetivos. Em tais hipteses, no se considera inteiramente benigno o comportamento virtuoso, porque no alcanou sua finalidade. Convm exemplificar. No se considera boa, do ponto de vista de seu propsito final, a conduta do mdico que,

embora livre de qualquer vcio ou defeito, no consegue sarar o enfermo. Nem se tem por completamente m a conduta do profissional da sade, que cura o paciente, embora agindo com imprudncia e de modo ilegal, porque lhe ministra um remdio ainda no testado e autorizado pelos rgos sanitrios. Se ao modelo acima eu ajuntar um ato da Poltica, que sempre se desenvolve, pelo menos em tese, em busca da sade e da segurana da ptria, estarei ampliando bastante o valor do xito, da utilidade, ou do resultado a ser levado em conta na oportunidade de formar um juzo sobre a boa ou m qualidade da ao examinada. Evidentemente no se revela como boa ou digna de admirao a conduta do poltico que respeita valores ticos, mas sempre fracassa, seja porque, no plano interno, nunca conquista o poder para realizar o bem comum nem d conta de conserv-lo com o mesmo propsito quando a fortuna lho coloca nas mos; seja porque, na esfera internacional, no resiste a ataques de outras Potncias nem consegue manter a soberania do Estado. Poder-se-ia, ento, voltar ao tema das relaes da tica com a Poltica e afirmar que so sistemas inconciliveis. Com efeito, quem pensa que a finalidade da Poltica se resume conquista e conservao do poder pelo poder, sem qualquer outra preocupao alm do desejo de dominao perseguido, consente com a afirmao. E, encontra, com certeza, suporte para sua posio em muitas dissertaes, entre as quais se destaca, por seu pioneirismo, a escrita por Nicolau Maquiavel. Falo de O Prncipe, pois o referido livro transformou-se ao longo do tempo numa obra prima sobre a malcia empregada por homens de Estado, para se manterem na frente de governos, alcanados pela virtude, ou pela fortuna, ou pela astcia, ou pela fora bruta, ou pela intimidao. Os exemplos de Maquiavel, retirados de suas observaes sobre os acontecimentos histricos, so relatos de fatos reais. Ele conta os fracassos de homens relativamente

bons e narra, por igual, os sucessos de perversos, que lograram realizar seus propsitos de domnio na vida pblica superando muitos princpios da Moral. O ilustre escritor traz uma viso realista para os estudos do Direito Pblico Interno e Internacional. Por isso, sugere a quem se envolve nas atividades polticas que recrute bons auxiliares, espante aduladores, oua conselhos, evite ser odiado e torne-se amigo do povo angariando sua confiana e admirao. Alm disso, recomenda ao poltico que no se esquea da necessidade de combater de dois modos: "um, pelas leis; outro, pela fora. O primeiro natural do homem; o segundo, dos animais. Todavia, como em muitas ocasies o primeiro no suficiente, mister se faz recorrer ao segundo." [17] Para Maquiavel, o poltico eficiente possui um carter hbrido, simultaneamente homem e animal, e sabe "utilizarse de uma e de outra natureza." Parece sempre "piedoso, fiel, humano, ntegro, religioso", mas nunca se deixa abater pela timidez, pois tem ousadia suficiente para, em determinadas ocasies, agir sem peias morais. No cora ao valer-se da astcia da raposa "para conhecer as armadilhas" e delas se livrar; nem se envergonha ao servirse da ferocidade do leo "para atemorizar os lobos" e afugent-los, se for preciso para vencer os embates internos e preservar, no plano internacional, a soberania do Estado. Na Poltica, no h lugar proeminente para os fracos e santarres, pois "os homens ou se conquistam ou se eliminam." Assim, conveniente que o poltico possua virtudes e seja habilidoso. Todavia, essas qualidades no lhe garantem o xito. O sucesso ele somente alcana se for forte e ousado, tanto para conquistar como para manter o poder. Alm disso, depois de assenhorear-se da posio de mando, precisa definir logo as ofensas que deseja executar, para concretiz-las de uma s vez. Se almeja a confiana dos governados, no pode se esquecer de "fazer as injrias todas de um s golpe", para no ter que renovlas a cada dia. Quanto aos benefcios, deve ced-los "aos

poucos, de sorte que sejam mais bem saboreados". Em circunstncia alguma pode olvidar que "os principais fundamentos do Estado so as boas leis e as boas armas" nas mos de tropas regulares, compostas no de mercenrios, mas de sditos e cidados leais, sem os quais no pode eficientemente defender-se nem proteger a soberania do Estado, nos momentos de adversidade. [18] Maquiavel frisa ainda que o poltico "no deve ser crdulo nem precipitado, nem atemorizar-se, e sim proceder com equilbrio, prudncia e humanidade, para que o excesso de confiana no o torne incauto, nem a desconfiana excessiva o faa intolervel." Ao homem pblico, ele acrescenta, convm ser, ao mesmo tempo, amado e temido. Todavia, se no puder reunir as duas qualidades, "muito mais seguro ser temido do que amado." H outro ensinamento precioso na doutrina do mencionado autor: o poltico precisa se esforar para no despertar dios contra sua pessoa, e consegue isso privando-se "da posse dos bens e das mulheres dos cidados e dos sditos". Caso resolva "derramar o sangue de algum," somente o faa "se houver justificativa apropriada e causa manifesta", nas chamadas razes de Estado [19] Por causa de conselhos dessa espcie, muitos seguidores de Maquiavel sustentam que no h como conciliar os preceitos da tica com a Poltica. Ser que no existe mesmo um sentido tico nas aes polticas? Ser que a tica e a Poltica so inconciliveis?

Leia mais: http://jus.com.br/revista/texto/17738/eticana-politica#ixzz295dYP1DDQuais as consequncias da falta de tica do Lder, seja ele do Governo ou da Empresa? Um lder no tico interfere no crescimento de seus subordinados. 6 anos atrs Denuncie

Man at Work Melhor resposta - Escolhida pelo autor da pergunta Os lderes ditam regras de comportamento aos seus subordinados. Lderes antiticos quando pretendem atingir um objetivo, procuram um caminho mais curto atravs da ilegalidade ou imoralidade. Infelizmente todos somos de certa forma influenciveis, principalmente se desconhecedores das regras de conduta para determinadas situaes. Por exemplo se seu lder te falar para voc executar uma tarefa e voc no souber que aquilo antitico, voc pode passar a ser antitico sem perceber. Ou quando impe a conduta antitica para voc executar fica pior ainda, pois como sabido "manda quem pode e obedece quem tem juzo" infelizmente voc nesta situao fica entre a cruz e a espada. Vale a pena saber se a ordem veio antitica de toda a hierarquia ou se somente seu lder imediato deturpou-a, se for isso timo, pois voc pode tomar providncias. A tica na Administrao Pblica lei, fica um pouco mais fcil de identificar, mas todos tem o direito de se defenderem, portanto preciso de provas para apresentar contra seu lder. Na Administrao Privada um pouco mais complicado, existem vrias empresas que fazem de conta que so ticas. por isso que convivemos com tantos bancos que roubam velhinhas na cara dura e os funcionrios responsveis por esses atos so at premiados dentro das instituies ( uma vergonha).

Procure no se influenciar negativamente, adquira muito conhecimento na sua rea de atuao, voc encontrar sadas bem melhores e se destacar. Ah um lder que impede o crescimento de seus funcionrios, na verdade no pode ser chamado de lder e sim de chefe ( o tipo de pessoa que impe sua vontade, no respeita o trabalho em equipe). Este tipo de pessoa premia sempre o puxa-saco e no aquele que merece. Em todos os artigos sobre empresas essa conduta condenada, mas infelizmente no Brasil existem poucos lderes e muitos chefes. 6 anos atrs Denuncie Avaliao do autor da pergunta: Comentrio do autor da pergunta: Est claro que o lder influencia seus subordinados, seus exemplos so seguidos porque ele o lder, e partindo dessa premissa ele o exemplo. E como voc disse, as pessoas, muitas vezes, inclusive as menos informadas, passam a usar atitudes no ticas porque seguem um lider no tico. Obrigada. No a resposta certa? Tente o Yahoo! Buscas Busca do Yahoo! para Outras Respostas (4)

consequencia

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Jose Faustino Ol Victria, tica um assunto delicado de se falar...e se falar de lideranas o governo preciso pensar em Maquiavel, porque foi quem mais dedicou seu tempo para tratar desse assunto. De acordo com Leonardo Boff a tica comparada com a sua prpria casa, a orgem da palavra

o o

tica grega que significa morada, e ssa morada que devemos cuidar. Maquiavel quandoescreveu o prncipe separou o comportamento tico em dois segmentos, uma era a tica das pessoas comuns, na poca baseada na moral cristo, e outra a tica dos governantes, em que o prioritrio devera seria nao, tudo era permitido desde que o fim fosse o bem estar, o crescimento e o poder na nao. No como eu penso. Os governantes hoje se pautam em maquiavel, apesar de no assumirem isso publicamente.....e extrapolam, desviam-se da funo buscando vantagens pessoais ou partidrias acima dos interesses da coletividade. Lideres de empresa nem se fala, devem agir pautados na moral e na tica, porque eles no representam ninguem a no ser a ele prpio ou seu prprio patro, de modo que de forma alguma lhes dado legitimidade para agir fora da moral e dos bons costumes. Quem age dessa forma no lder e sim um cafageste. Abrao 6 anos atrs Denuncie

Aladim J

o o

descredito total da equipe 6 anos atrs Denuncie Eduardo A Aguiar a falta de tica de um lider, pode causar srios danos aos seus liderados, pois os mesmos podm ter um pssimo exemplo.

o o

Jesus era lider porque sempre deu bom exemplo, a os discipulos tentavam imitar Jesus. 6 anos atrs Denuncie

solnasce...

desordem total 6 anos atrs


A FALTA DE TICA NA POLTICA BRASILEIRA Por: Jose Alfredo Machado Postado por Editordiversasquarta-feira, 14 abr 2010, 07:02

Na verdade no foi o PT que mudou o Brasil, mas uma coisa certa, o Brasil conseguiu mudar a ideologia da poltica radical de grande parte dos integrantes do antigo PT, fazendo nascer um novo PT de linha ideolgica pautada na democracia social moderada que respeita as Instituies Democrticas. Quando o Presidente Lula foi eleito e empossado no seu primeiro mandato, pairavam sobre o Palcio do Planalto muitas desconfianas, principalmente no que diz respeito economia, no s internamente como l fora, o Fundo Monetrio Internacional (FMI) estava preocupado com a possibilidade da declarao de uma moratria em relao ao pagamento da dvida externa. Por todos os setores da economia rondava o fantasma da insegurana jurdica nos negcios e a expectativa at de retirada do capital estrangeiro, o que podia mergulhar o Pas numa intensa crise de recesso poltica nunca experimentada antes. Ainda bem que o Presidente Lula se deu conta de que o Brasil um Estado Democrtico de Direito e no podia retroceder em suas rduas conquistas, mas tinha a

obrigao moral de avanar na busca do aperfeioamento da democracia conquistada aps suportar duas dcadas sob o regime de governos da ditadura militar. Apesar de o governo do Presidente Lula ter dado continuidade aos avanos democrticos e sociais, cumprindo as metas constitucionais programticas, impostas pela Constituio Federal, como o Bolsa Famlia, o Luz para Todos, o Programa Minha Casa Minha Vida, as obras de saneamento e drenagem do PAC, melhorando a qualidade de vida da populao. Infelizmente, tambm nunca se viu tanta falta de tica e imoralidade poltica como as que tm ocorrido no Governo Lula, tanto no seu primeiro mandato como no segundo, vamos enumerar alguns casos: a tremenda rede de corrupo montada por Marcos Valrio, conhecida como Valerioduto, Fortuna no Armrio 2002, Propina nos Correios 2005, Dinheiro na Cueca, Propina na Sacolinha 2006, Os Aloprados de Lula 2006, Propina na Meia, Propina na Cueca, Propina na Bolsa, Propina no Bolso, Propina na Mesa, A Orao da Propina, Dzimo Milionrio etc Gente! Ser que isso tudo normal. Ainda est valendo o rouba, mas faz. Resolvi escrever este artigo para que possamos avivar nossas memrias, uma vez que estamos s vsperas das eleies a transcorrer-se no ms de outubro/2010, no se esquecendo ainda, que estamos em clima de Copa do Mundo. No podemos permitir a continuidade dessas imoralidades pblicas, as quais demonstram verdadeira falta de tica na poltica. Voc que diz ah! eu no gosto de poltica, me perdoe, se continuar pensando dessa forma, estar sendo omisso, depois no ter nem o direito de reclamar. Lembre-se, voc deixou de exercitar o maior de seus direitos que o exerccio da cidadania manifestado por meio do voto livre e consciente capaz de mudar a cara do Brasil. Pense nisso! No seja omisso.

Brasil o 75 pas em ndice de percepo de corrupo, atrs de Chile e Uruguai Do UOL Notcias Em So Paulo Em mais um ano consecutivo, o Brasil teve mau desempenho no relatrio do ndice de Percepo de Corrupo da ONG Transparncia Internacional. O pas marcou ndice de 3,7 em uma escala que vai de zero (pases vistos como muito corruptos) a dez (considerados bem pouco corruptos) e ficou em 75 em um ranking de 180 pases avaliados. No ano passado, o pas teve um ndice de 3,5 de percepo de corrupo. O estudo da entidade rene resultados de pesquisas realizadas com especialistas e executivos de cada pas, que avaliam como percebem a presena de corrupo nas instituies pblicas do pas onde vivem. A partir destas avaliaes, so medidos os ndices de cada nao e montado um ranking anual comparativo. As notas mais altas ficam com os pases onde a corrupo parece ser menos presente.

O Haiti o pas considerado mais corrupto na Amrica; a Somlia, no mundo. Na Amrica Latina, o pior ndice fica com a Venezuela, enquanto o melhor fica com o Chile, seguido pelo Uruguai. A Nova Zelndia ficou em primeiro no ranking da ONG sediada em Berlim, Alemanha.

Mais em Internacional Os escndalos no Congresso brasileiro UOL Notcias Em 2009, entre os pases da Amrica Latina, o Brasil aparece abaixo de Chile, Uruguai, Repblica Dominicana, Costa Rica e Cuba no ranking. Em todo o mundo, pases como Itlia, Brunei, Coreia do Sul, Turquia, frica do Sul, Hungria, Gergia e Gana tiveram ndices melhores do que o Brasil. Alm do Brasil, outras trs economias fortes da Amrica Latina tambm marcaram ndices abaixo de cinco: Peru,

Colmbia e Mxico. Em comum, os quatro pases foram abalados por escndalos recentes envolvendo impunidade, corrupo poltica e propinas. Outros pases latino-americanos sequer atingiram uma nota 3 no ndice da Transparncia Internacional: Bolvia, Honduras, Nicargua, Equador, Paraguai e Venezuela. Enquanto isso, apenas dois pases da regio ficaram entre os 30 considerados menos corruptos no mundo: Chile e Uruguai. Segundo a ONG, a Amrica Latina sofre atualmente com instituies fracas, prticas fracas de governana, excesso de influncia e interesses privados sobre o poder pblico e um ambiente cada vez mais restritivo imprensa em parte dos pases. O Haiti teve o pior ndice em toda a Amrica, de 1,8, e ficou no 168 lugar no ranking mundial de percepo de corrupo. Foi seguido da Venezuela, com ndice de 1,9 (162 lugar no ranking geral). No continente todo, o melhor ndice foi o do Canad (8,7), seguido pelos Estados Unidos (7,5). Centralizao estimula corrupo no Brasil, diz especialista Em relao ao Brasil, a excessiva centralizao no poder federal vista como o fator que permite a corrupo, na avaliao de Roberto Romano, professor de Filosofia e tica na Universidade de Campinas (Unicamp) (veja a entrevista na ntegra abaixo). "O nosso Estado excessivamente centralizado no poder federal e essa excessiva centralizao estimula a corrupo", diz. "S no h corrupo no paraso"

Roberto Romano, professor de Filosofia e tica na Universidade de Campinas (Unicamp), comenta o fenmeno da corrupo no Brasil, sua distribuio e

tentativas de controle entre os trs poderes do Estado, a importncia da internet, e recorda a responsabilidade e o poder do eleitor

"Se para trazer recursos para o seu municpio, voc precisa de intermedirios, e muitas vezes os nossos senadores e deputados federais cumprem esse papel de intermedirios na boca do caixa do ministrio da Fazenda ou do Planejamento, j diz que a verba no distribuida automaticamente. Alm disso, essa distribuio de recursos feita segundo o padro de obedincia ao governante da hora (...). Tudo isso faz com que voc tenha gargalos nesse sistema de irrigao de verbas, e para destravar esses gargalos, s a corrupo funciona", diz Romano. Corrupo no mundo A Amrica Latina no a nica regio onde resultados fracos foram apontados pelo relatrio da Transparncia. A maior parte dos 180 pases avaliados teve ndice inferior a cinco. Os locais percebidos como menos corruptos foram Nova Zelndia (9,4), Dinamarca (9,3), Cingapura (9,2), Sucia (9,2) e Sua (9,0). No extremo oposto do ranking esto Iraque (1,5), Sudo (1,5), Mianmar (1,4), Afeganisto (1,3) e Somlia (1,1). Os dados mostram que pases que enfrentam conflitos de longa durao so tambm os mais prejudicados pela corrupo, aponta o relatrio. Melhoras sensveis no nvel de corrupo nos dois ltimos anos foram identificadas em Bangladesh, Belarus, Guatemala, Litunia, Moldvia, Montenegro, Polnia, Sria e Tonga. Pioras no mesmo perodo foram encontradas no Bahrein, Grcia, Ir, Malsia, Malta e Eslovquia.

"S no houve corrupo no Paraso. Eu no vejo nenhum pas no mundo que no possa ter corrupo. A estrutura da sociedade acolhe tanto pessoas de boa ndole quanto de m ndole. Voc no pode definir as leis, as regras, o funcionamento de uma sociedade tendo em vista que todos sero bons ou todos sero maus", diz Romano. Combate corrupo 'estanca' no Brasil, diz Transparncia Internacional O combate corrupo "parece ter estancado" no Brasil nos ltimos anos, segundo o relatrio anual da organizao Transparncia Internacional (TI), divulgado nesta terafeira. O ndice de percepo de corrupo - que reflete como cidados em diversos pases vem o combate a este mal calculado para o Brasil permaneceu em 3,5 pontos, intocado em relao ao ano passado, em uma escala que varia de 0 a 10. Segundo a ONG, a situao do Brasil ilustrativa da regional: 22 dos 32 pases da regio includos no levantamento ficaram abaixo dos 5 pontos, o que indica problemas srios de corrupo. Destes, 11 sequer passaram dos 3 pontos, marco indicativo de corrupo desenfreada. Em sua anlise para as Amricas, a TI qualificou os resultados como "tendncia infeliz para a regio nos ltimos anos". "Os esforos anticorrupo parecem ter estancado, o que particularmente perturbador luz dos programas de reformas de muitos governos", afirma o comunicado da ONG.

Judicirio A pontuao foi obtida pela anlise de diversos indicadores - no caso brasileiro, sete foram utilizados como fonte. As pesquisas mostraram que a Amrica Latina tem o pior nvel de confiana no seu Judicirio: quase trs em cada quatro latino-americanos entrevistados em dez pases da regio declararam acreditar que existe corrupo nesta esfera de poder, afirmou a TI. Alem disso, 54% dos entrevistados em uma pesquisa no ano passado disseram esperar que a corrupo aumente nos prximos trs anos - uma proporo que era de 43% h quatro anos. "Esses elementos comuns parecem ser fatores determinantes no perptuo sentimento de impasse na luta contra a corrupo na Amrica Latina e no Caribe", afirmou o documento. "A regio avanou significativamente na adoo de convenes e instrumentos legais contra a corrupo, mas est claro que muitos pases ainda carecem da aplicao efetiva da lei." O professor Johann Graf Lambsdorff, da Universidade de Passau, que elabora o ndice para a TI, diz que h evidncias de que melhorar um ponto no ndice de percepo da corrupo aumenta as receitas de um pas em at 4%, e a afluncia de capital em at 0,5% do Produto Interno Bruto (PIB). 'Desastre humanitrio' No mundo, a lista dos pases com melhores e piores ndices foi pouco alterada em relao ao ano passado. Dinamarca e Sucia lideram o ranking, desta vez ao lado da Nova Zelndia - o antigo terceiro lugar, a Noruega, ficou em 14 e foi uma queda marcante no relatrio deste ano,

notou a ONG. J a Somlia, Mianmar, Iraque e Haiti registraram os piores ndices. A Transparncia Internacional procurou destacar o que chamou de "relao fatal" entre pobreza, instituies decadentes e corrupo. O mal adicionar US$ 50 bilhes - cerca de metade do volume de ajuda econmica anual global - ao custo de alcanar os Objetivos do Milnio em acesso a gua e saneamento bsico, estimou a ONG. "Nos pases mais pobres, os nveis de corrupo podem ser a diferena entre a vida e a morte quando est em jogo o dinheiro vai para hospitais ou para gua potvel", disse a presidente da TI, Huguette Labelle. "Os altos e persistentes nveis de corrupo e pobreza que assolam muitas das sociedades mundiais so o equivalente a um desastre humanitrio e no podem ser tolerados." Ela notou que mesmo nos pases ricos o problema preocupante, normalmente por falta de uma legislao que fiscalize a atuao das grandes companhias em outros pases. Veja a relao completa: 1. Dinamarca 1. Sucia 1. Nova Zelndia 4. Cingapura 5. Finlndia 5. Sua 7. Islndia 7. Holanda 9. Austrlia

9. Canad 11. Luxemburgo 12. ustria 12. Hong Kong 14. Alemanha 14. Noruega 16. Irlanda 16. Reino Unido 18. EUA 18. Japo 18. Blgica 21. Santa Lcia 22. Barbados 23. Frana 23. Chile 23. Uruguai 26. Eslovnia 27. Estnia 28. Espanha 28. Qatar 28. So Vicente e Granadinas 31. Chipre 32. Portugal 33. Israel 33. Dominica 35. Emirados rabes Unidos 36. Botsuana 36. Porto Rico 36. Malta 39. Taiwan 40. Coria do Sul 41. Maurcio 41. Om 43. Macau 43. Bahrein 45. Buto 45. Repblica Tcheca 47. Malsia

47. Costa Rica 47. Hungria 47. Jordnia 47. Cabo Verde 52. Eslovquia 52. Letnia 54. frica do Sul 55. Seicheles 55. Itlia 57. Grcia 58. Turquia 58. Litunia 58. Polnia 61. Nambia 62. Samoa 62. Crocia 62. Tunsia 65. Kuwait 65. Cuba 67. Gana 67. Gergia 67. El Salvador 70. Romnia 70. Colmbia 72. Bulgria 72. Macednia 72. Peru 72. Mxico 72. China 72. Suriname 72. Trinidade e Tobabo 72. Suazilndia 80. Burkina Faso 80. Brasil 80. Arbia Saudita 80. Tailndia 80. Marrocos 85. Senegal

85. Panam 85. Srvia 85. Montenegro 85. Madagascar 85. Albnia 85. ndia 92. Arglia 92. Bsnia Herzegvina 92. Sri Lanka 92. Lesoto 96. Gabo 96. Mali 96. Jamaica 96. Guatemala 96. Benin 96. Kiribati 102. Tanznia 102. Lbano 102. Ruanda 102. Repblica Dominicana 102. Bolvia 102. Djibuti 102. Monglia 109. Armnia 109. Belize 109. Argentina 109. Vanuatu 109. Ilhas Salomo 109. Moldvia 115. Mauritnia 115. Maldivas 115. Nigria 115. Malau 115. Zmbia 115. Egito 121. Togo 121. Vietn 121. Nigria

121. Sao Tom e Prncipe 121. Nepal 126. Indonsia 126. Honduras 126. Etipia 126. Uganda 126. Guiana 126. Lbia 126. Eritria 126. Moambique 134. Nicargua 134. Paquisto 134. Comores 134. Ucrnia 138. Paraguai 138. Libria 138. Tonga 141. Imen 141. Camares 141. Ir 141. Filipinas 145. Cazaquisto 145. Timor Leste 147. Sria 147. Bangladesh 147. Rssia 147. Qunia 151. Laos 151. Equador 151. Papua Nova Guin 151. Tadjiquisto 151. Repblica da frica Central 151. Costa do Marfim 151. Belarus 158. Azerbaijo 158. Burundi 158. Congo 158. Serra Leoa

158. Venezuela 158. Guin Bissau 158. Angola 158. Gmbia 166. Uzbequisto 166. Turcomenisto 166. Zimbbue 166. Camboja 166. Quirguisto 171. Repblica Democrtica do Congo 171. Guin Equatorial 173. Guin 173. Chade 173. Sudo 176. Afeganisto 177. Haiti 178. Iraque 178. Mianmar 180. Somlia Possveis Solues para o fim da Corrupo Poltica no Brasil? (se possui esperana, comente / add respostas e ideias, e ajude)

1) Concurso Pblico para ocupao dos cargos polticos.

2) Exigir d tods candidatos coisas c/: Nome limpo, s/ dbitos c/ justia, ensino superior ou mdio.

3) Reduo dos salrios dos cargos polticos e benefcios, que por sinal tudo exagerado.

4) Isso no tem soluo. Perdi as esperanas!!!!

5) Tenho esperana mas no fao idia do que possa ajudar.

6) Criar justia especial, sem direito a recurso para julgar membros do legislativo e executivo Por Waldemir em 21 Jan, 2010

Reduo de Custos Financeiros POLTICOS,AUMENTO DE CARGOS E SALRIOS p/ o POVO!!!.. Por rgmartinez em 22 Jan, 2010

S aceitar representantes aposentados de suas funes, com ficha limpa, e se errar ir a jri comum Qual a soluo para a corrupo no Brasil? Estive lendo vrios livros de histria e poltica nesses ltimos 5 anos, mas, confesso que a histria do Brasil muito difcil de contornar. Na sua opinio, o que deve ser feito para solucionar o problema da corrupo do BRasil? 2 anos atrs Denuncie Detalhes Adicionais

Estive lendo vrios livros de histria e poltica nesses ltimos 5 anos, mas, confesso que a histria do Brasil muito difcil de contornar. Isso no de hoje! Est presente na vida de qualquer cidado, os quais muitas vezes chegam at no poder e ai j sabemos o resultado que maioria, sem exceo.

Mas, na sua opinio, o que deve ser feito para solucionar o problema da corrupo do BRasil? 2 anos atrs ? Melhor resposta - Escolhida pelo autor da pergunta FAZER COMO LULA FAZ: REEQUIPAR A POLCIA FEDERAL E DAR A ELA LIBERDADE PARA INVESTIGAR TUDO E TODOS CORRUPTOS, BEM DIFERENTE DA ERA FHC, ONDE A POLCIA FEDERAL ERA SUCATEADA E PROIBIDA DE INVESTIGAR, TUDO ERA JOGADO PRA DEBAIXO DO TAPETO. Z SERRA INVENTA MENTIRAS SOBRE FILHOS DE INOCENTES, PARA TENTAR ENCOBRIR A VERDADE SOBRE SUA FILHA VERNICA? AMAURY RIBEIRO JR. JORNALISTA INVESTIGATIVO INDEPENDENTE FEZ UMA SRIE DE DESCOBERTAS SOBRE COMO VERNICA SERRA DESVIOU PARA MIAMI, NOVA YORK, CARIBE, A GRANA DAS PRIVATIZAES O que pode acontecer aos personagens do Amaury Publicado em 15/09/2010 Preciado, Ricardo Srgio e Vernica Serra: alguns dos muitos personagens do Amaury O Stanley Burburinho, reparador de iniquidades, enviou intrigante e-mail :

Estou viajando demais ou o que escrevi abaixo pode se confirmar? No tem 2 do esclarecimento do Amaury ele diz que tambm enviou cpias dos documentos para as Promotorias Distritais de Nova York e Miami para atestar a veracidade dos documentos. E se as promotorias comprovarem que os documentos so verdadeiros? 1 a justia dos EUA poder pedir o bloqueio por tempo determinado at que a justia brasileira condene algum, conforme aconteceu com o Daniel Dantas do dinheiro de todos os citados no livro do Amaury. Ento, nenhum dos citados poder movimentar esse dinheiro apreendido; 2 se a justia dos EUA achar que houve algum crime cometido por qualquer uma dessas pessoas citadas no livro do Amaury, a justia americana poder enviar os nomes e fotos dessas pessoas para a Interpol e faro companhia ao Maluf; 3 com seus nomes nos arquivos de procurados pela Interpol, nenhuma dessas pessoas poder viajar para o exterior porque correr o risco de ser presa; 4 se alguma dessas pessoas citadas no livro do Amaury e que teve o seu nome e foto enviados para os arquivos da Interpol, mesmo que se eleja presidente, no poder viajar para o exterior (180 pases, acho), porque correr o risco de ser presa. Ser que se aplica nesse caso a imunidade? 5 se a justia brasileira no condenar nenhuma das pessoas citadas no livro, ento a justia americana ser obrigada a desbloquear o dinheiro apreendido. 6 e se algum citado no livro j tiver sido condenado aqui

no Brasil e, com base nas informaes do livro for condenado novamente, ele ter que ir preso porque deixou de ser ru primrio? 7 Qual ser a forma que essas pessoas bastante ricas encontraram para tentar evitar toda essa confuso?

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soluo para a

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Vene. "Sou Cidado" A ocupao do governo pelos "Militares" novamente moralizando e devolvendo aos brasileiros a credibilidade

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nas instituies e poderes que representam a nossa sociedade totalmente degradada pelas aes e prticas criminosas aplicadas por esta atual governo corrupto e criminoso de Lula/PT e sua quadrilha que pretendem permanecer no comando da nao brasileira. 2 anos atrs Denuncie 1 pessoa avaliou como boa Albion A corrupo existe em todo o planeta, onde existir um humano ela estar l. A corrupo da natureza humana, no h como eliminla. Sonhar bom, porm fincar o p no cho da realidade melhor ainda. 2 anos atrs Denuncie

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Thiago Montemor Se partirmos do principio que Dilma aliada de Lula, Z Dirceu, Genoino, Collor, Z Sarney, Qurcia entre outros honestos, alem de ter assaltado o Mercatil e o Banespa (como meu amigo Z Dirceu gosta de lembrar "minha companheira de armas") ser dificil solucionar este porbleminha 2 anos atrs Denuncie

Kleber Ferreira Pra comear no deixar dilma se eleger, depois conseguir oposio pra quem la entrar,porque segundo lula ele quer extirpar a oposio 2 anos atrs