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O bases

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ECONOMIA

Lnin Trotsky Bukhrin Freobrazhenski Gerratan Katorgijine

A questao da transico para o socialismo ainda urna questao central a ser discutida pelos m arxistas e por todos os que, de urna form a ou de outra, se preocupam com o socialism o. A Nova Poltica Econm ica (NEP) im plantada a p a rtir de 1921 pela diregao do partido bolchevique, liderada por Lnin, foi urna das form as apli cadas em urna certa fase da construgao socialista na Rssia sovitica, como form a de transigao para o socia lismo. Nesta coletnea estao reunidos ensaios dos principis protagonistas dos debates e discusses que a adogao da NEP provocou: Lnin, T rotsky, Bukhrin e Preobrazhenski, alm de trabalhos m ais m odernos onde a questao de urna teora da transigao constitu o tema central da anlise e onde tam bm alguns aspectos histricos da aplicapao da NEP sao apresentados.

A NOVA POLTICA ECONMICA (NEP)


capitalismo de estado transido- socialismo

v_______________________________________ y

global e d i t o r a

Sobre o imposto em espcie*


O significado da Nova Poltica Econmica e suas condiQes Lnin

* Publicado em maio de 1922, como olheto. Traduzido de V. I. Lnin, O bras escogidas, vol. 3 (M oscou: Editorial Progreso, 1966), pp. 606-639.

guisa de introdujo
A questo do imposto em espcie desperta urna atengo es pecial e atualmente motivo de muitas discusses e debates. Isto perfeitamente compreensvel, pois realmente urna das questes fundamentis da poltica as atuais circunstncias. As discusses tm um carter um tanto catico. Todos ns, por motivos perfeitamente comprensveis, padecemos desse pe cado. Portanto, a intengao de abordar esse assunto nao sob o seu aspecto atual , mas sob o seu aspecto geral de principio, ser muito mais til. Em outras palavras: fixar-nos no fundo geral, fundamental, do quadro em que estamos agora tragando os con tornos das medidas prticas concretas da atual poltica. P ara. conseguir esse objetivo, me permitirei fazer uma longa citago do meu folheto A tarefa principal dos nossos dias; acerca do infantilismo esqerdista e do espirito pequeno-burgus. Esse folheto, editado pelo Soviete de Petrogrado em 1918, contm: 1) um artigo jornalstico sobre a paz de Brest, publicado em 11 de margo de 1918; 2) a polmica com o grupo dos comunistas de esquerda de ento, com a data de 5 de maio de 1918. A polmica suprflua agpra, e a omito, deixando somente aquilo que se refere ao raciocinio sobre o capitalismo de Estado e sobre os elementos essencias de nossa atual economa; economia de tran sigi do capitalismo para o socialismo. Eis aqui o que escrevi na poca:

Sobre a atual economia da Rssia (do folheto de 1918)


[ . . . ] O capitalismo de Estado representara um passo frente em comparaco com a situacao existente hoje em nossa 143

Repblica sovitica. Se dentro de uns seis meses o capitalismo de Estado fosse implantado em nosso pas, isto seria um imenso xito e a mais slida garanta de que, ao fim de um ano, o socialismo se afirmara entre ns definitivamente e se tornara invencvel. Imagino a nobre indignado com que alguns condenarlo essas palavras. . . Como? A passagem ao capitalismo de Estado represen tara um passo frente na Repblica Socialista Sovitica? Isso nao uma traiao ao socialismo? Exatamente sobre este ponto necessrio deter-se mais detalhadamente. Em primeiro lugar, preciso analisar o que exatamente essa transigo do capitalismo para o socialismo, que nos d o direito e o fundamento de nos cham arnos Repblica Socialista Sovitica. Em segundo lugar, preciso descobrir os erros daqueles que nao vem as condi?es econmicas pequeno-burguesas, no ele mento pequeno-burgus, o principal inimigo do socialismo entre ns. Em terceiro lugar, necessrio compreender bem o significado do Estado sovitico e sua diferencia econmica em relago ao Estado burgus. Examinemos essas trs circunstncias. Segundo pens, nao se conhece uma nica pessoa que, ao ocupar-se da economia da Rssia, tenha negado o seu carter de transido. Tampouco nenhum comunista negou, a meu ver, que a expresso Repblica Socialista Sovitica significa a deciso do poder dos sovietes em levar at o fim a transigo para o socialis mo, mas de modo nenhum significa o reconhecimento do novo regime econmico como socialista. Contudo, o que significa a palavra tra n sid o ? Aplicada economia, nao significar que no atual regime existem elementos, fragmentos, partculas, tanto de capitalismo como de socialismo? Todos o reconhecem. Mas nem todos, ao reconhecerem isso, param para pensar que elementos dos diversos tipos de economia social existem na Rssia. Aqui est o cerne da questo. Enumeremos esses elementos: 1) economia camponesa patriarcal, isto , natural, em grau considervel; 2) pequea producto mercantil (nela se inclu a maioria dos camponeses que vendem cereais); 144

3) capitalismo privado; 4) capitalismo de Estado; 5) socialismo.

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A Rssia to grande e to complexa que nela se entrela?am todos esses tipos diferentes de economia social. A originalidade da situ a d o est exatamente nisso. Pode-se perguntar: que elementos predominam? claro que num pas de pequeos camponeses predomina, e nao poderia deixar de predominar, o elemento pequeno-burgus; a maioria, a imensa maioria dos agricultores so pequeos produtores de mercadoras. Os especuladores, e o principal objeto da especulaao, o trigo, rompem aqui e ali o cerco do capitalismo de Estado (o monoplio de cereais, o controle sobre os patres e comerciantes, os cooperadores burgueses). Hoje, a luta principal se trava exatamente neste terreno. Entre quem se d essa luta, se falamos nos termos das categoras econ micas, como por exemplo o capitalismo de Estado? Entre os ele mentos quarto e quinto na ordem em que acabo de enumer-los? claro que nao. Nao o capitalismo de Estado que luta contra o socialismo, mas a pequea burguesa e o capitalismo privado que lutam juntos, de comum acordo, tanto contra o capitalismo de Estado como contra o socialismo. A pequea burguesa resiste a qualquer interven?o do Estado, contabilidade e controle, seja capitalista de Estado ou socialista de Estado. Este um fato da realidade, absolutamente indiscutvel, em cuja incompreenso est a raiz de toda uma srie de erros econmicos. O especulador, o saqueador do comrcio, o sabotador do monoplio: est,e o nosso principal inimigo interno, o inimigo das medidas econmicas do poder sovitico. H 125 anos podia-se anda perdoar aos pequenoburgueses franceses, os revolucionrios mais ardentes e sinceros, o af de vencer os especuladores com a execufo de alguns eleitos e com d ec lara re s espalhafatosas; hoje, pelo contrrio, a atitude puramente verborrgica de alguns esseristas de esquerda diante dessa questo nao desperta num revolucionrio consciente seno repugnncia ou asco. Sabemos perfeitamerite que a base econmica da especulado constituida pelo setor dos pequeos proprietrios, extraordinariamente grande na Rssia, e pelo capitalismo privado, que tem um agente em cada pequeno-burgus. Sabemos que os 145

milhes de tentculos dessa hidra pequeno-burguesa se apossam aqui e ali de alguns setores operrios e que a especulado, ao invs do monopolio estatal, irrompe em todos os poros da nossa vida econmico-social. Aqueles que nao enxergam isso revelam exatamente, com sua cegueira, que sao prisioneiros dos preconceitos pequeno-burgueses [ . . . ] O pequeno-burgus tem reservas de dinheiro, uns tantos milhares, acumulados por meios lcitos, durante a guerra. Esse o tipo econmico bsico caracterstico da especulacao e do capita lismo privado. O dinheiro o certificado que permite receber ri quezas sociais e os milhes de pequeos proprietrios guardam bem este certificado, o escondem do Estado, nao acreditando em nenhum socialismo ou comunismo, esperando que passe a tempestade proletria. E das duas urna: ou submetemos esse pequeno-bur gus ao nosso controle e contabilidade (e podemos faz-lo, se organizamos os camponeses pobres ou semiproletrios, isto , a maioria da populaco, em torno da vanguarda proletria cons ciente), ou ele jogar por trra, sem dvida alguma, nosso poder operrio do mesmo modo que os Napolees e Cavaignacs, que brotam exatamente nesse terreno de pequeos proprietrios, jogaram por trra a revoluco. Assim, e somente assim, se coloca a questao [ . . . ] O pequeno-burgus que esconde seus milhes um inimigo do capitalismo de Estado e aspira investir esses milhes nica e exclusivamente em proveito prprio, contra os pobres e contra qualquer espcie de controle estatal; e o conjunto desses milhes forma urna base de bilhes para a especulado, que torpedeia nossa edificaco socialista. Suponhamos que determinado nmero de operrios produza, durante vrios dias, valores cuja soma final seja igual a 1.000. Suponhamos que, alm disso, desta soma tenhamos urna perda de 200, devido pequea especulacao, as dilapidaces de todo tipo e as manobras dos pequeos propriet rios para transgredir as normas e os decretos soviticos. Todo ope rrio consciente dir: se eu pudesse contribuir com 200 destes 1.000, com a condico de que se implantasse a ordem e urna melhor organizado, contribuira com gosto, com 300 ao invs de 200, j que, com o poder sovitico, reduzir este tributo, digamos, para 100 ou 50, ser urna tarefa muito fcil, urna vez que se 146

imponha a ordem e a organizaco, uma vez que seja vencida por completo a sabotagem da pequea propriedade privada contra o monopolio do Estado. Esse simples exemplo numrico simplificado premeditada mente ao mximo para tornar mais clara a exposio explica a correlao, na atual situacao, entre o capitalismo de Estado e o socialismo. Os operrios tm em suas maos o poder do Estado, tm absoluta possibilidade jurdica de tomar todos os milhes, isto , de nao entregar um s copeque que nao seja destinado a fins socialistas. Essa possibilidade jurdica, que se fundamenta na passagem de fato do poder aos operrios, um elemento do socia lismo. Porm, os elementos da pequea propriedade e do capita lismo privado se valem de muitos meios para minar a situago jurdica, abrir caminho para a especulacao e frustrar o cumprimento dos decretos soviticos. O capitalismo de Estado significara um gigantesco passo frente inclusive se pagarmos mais do que agora (dei propositalmente um exemplo numrico para mostrar clara mente isso), porque vale a pena pagar para aprender, pois isso til para os operrios, uma vez que vencer a desordem, o desa juste e o relaxamento o mais importante, j que continuar com a anarqua da pequea propriedade representa o perigo maior e mais temvel, que nos derrotar indubitavelmente (se nao o vencermos), enquanto que pagar um maior tributo ao capitalismo de Estado, longe de nos derrotar, nos levar, pelo caminho mais seguro, ao socialismo. Quando a classe operria tiver aprendido a defender a ordem estatal contra o anarquismo pequeno-proprietrio, quando tiver aprendido a colocar em marcha a grande organiza?o estatal da p ro d u jo , tomando por base os principios do capitalismo de Estado, ter em suas maos desculpem-me a expresso todos os triunfos; desse modo a consolidaao do socialismo estar assegurada. Do ponto de vista econm ico, o capitalismo de Estado incomparavelmente superior nossa economa atual. Isso em primeiro lugar. Em segundo lugar, nele nada h de temvel para o poder sovitico, pois o Estado sovitico um Estado no qual se encontra assegurado o poder dos operrios e dos camponeses pobres [ . . . ] .
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Para tornar a questao ainda mais clara, citaremos, em primeiro lugar, um exemplo concretssimo de capitalismo de Estado. Todos conhecemos este exemplo: a Alemanha. Ai temos a ltima palavra da grande tcnica capitalista moderna e da organizago harmnica subordinada ao imperialismo junker-burgus. Deixando de lado as palavras sublinhadas e colocando no lugar de Estado militar, junker, burgus, imperialista, tambm um Estado, mas um Estado de outro tipo social, de outro contedo de classe, o Estado sovitico, isto , proletrio, obteremos toda a soma de condiges que d como resultado o socialismo. O socialismo inconcebvel sem a grande tcnica capitalista, calcada na ltima palavra da ciencia moderna, sem urna organizagao estatal harmnica, que submeta dezenas de milhes de pessoas mais rigorosa observancia de uma nica norma na produco e na distribuigo dos produtos. Ns, marxistas, sempre falamos sobre isso e nao vale a pena gastar sequer dois segundos para conversar com pessoas que nao compreendem pelo menos isso (os anarquistas e uma boa parte dos esseristas de esquerda). Ao mesmo tempo, o socialismo inconcebvel sem o dominio do Estado pelo proletariado: isto tambm elementar. E a historia (da qual ningum, exceto os obtusos mencheviques de primeira classe, esperava que o socialismo integral se desse de maneira suave, tranqila, fcil e simples) seguiu um caminho to original que gerou, at 1918, duas metades de socialismo separados; uma perto da outra, exatamente como dois pintinhos sob a mesma asa do imperialismo internacional. A Alemanha e a Rssia encarnaram em 1918, do modo mais patente, a realizago material das condi ges econmico-sociais, produtivas e econmicas do socialismo de um lado, e de suas condiges polticas, de outro. A revolucao proletria vitoriosa na Alemanha rompera de um s golpe, com extraordinria facilidade, toda a casca do impe rialismo (desgragadamente feita do melhor aso que, por isso mes mo, nao pode ser rompido pela forga de qualquer frangote) e tornara realidade, seguramente, a vitria do socialismo mundial, sem dificuldades ou com insignificantes dificuldades, se tomarmos, naturalmente, uma escala do difcil de um ponto de vista histrico-universal e nao de um ponto de vista pequeno-burgus, de crculo. 148

Enquanto a revolugo tarda ainda a nascer na Alemanha, nossa tarefa consiste em aprender o capitalismo de Estado com os alemes e implant-lo com todas as forcas, em nao suavizar os mtodos ditatoriais para acelerar a implantacao do ocidentalismo na Rssia brbara, nem evitar os meios brbaros de luta contra a barbrie. Se entre os anarquistas e esseristas de esquerda existem homens (recordo involuntariamente os discursos de Karelin e Gu, no CEC) capazes de raciocinar, como Karelin, que nao digno de revolucionrios aprender com o imperialismo alemo, temos que lhes dizer uma coisa: uma revolucao que acreditasse seriamente em tais homens fatalmente seria derrotada (e o teria merecido). Hoje, na Rssia, predomina precisamente o capitalismo pe queno-burgus, do qual um nico e mesmo caminho leva tanto ao grande capitalismo de Estado como ao socialismo; leva por meio de uma nica e mesma estaco intermediria chamada contabilidade e controle por todo o povo da produco e da distribuigo. Quem nao compreende isso comete um erro econmico imperdovel, seja desconhecendo os fatos da realidade, nao vendo o que existe, nem sabendo olhar a verdade cara a cara, seja limitando-se a uma contradigo abstrata entre o capitalismo e o socialismo e nao se aprofundando as formas e fases concretas dessa transigo hoje existente em nosso pas. Um parntese: trata-se do mesmo erro terico que desorienou os melhores homens do campo, do N ovaia Zhizn e do Vperiod-, os piores e regulares entre eles se arrastaram, obtusos e indecisos, a reboque da burguesa, assustados por ela; os melhores nao compreenderam que os mestres do socialismo nao tinham falado em vao de todo um perodo de transigo entre o capitalismo e o socialismo e nao salientaram em vao as longas dores do parto da nova sociedade e nao entenderam que ela , por certo, uma abstrago e s pode encarnar na vida por meio de ages concretas, imperfeitas e variadas, para se criar um ou outro Estado socialista. Exatamente porque nao se pode continuar avangando a partir da atual situago econmica da Rssia, sem passar pelo que comum ao capitalismo de Estado e ao socialismo (a contabilidade e o controle por todo o povo), um completo absurdo terico assustar os outros e a si mesmo com a evolugo para o capitalismo de Estado. Isso significa exatamente desviar-se com o pensamento, afastando-se do verdadeiro caminho da evolugo, nao compreen149

der esse caminho; na prtica equivale a andar para trs, para o capitalismo baseado na pequea propriedade. A fim de que o leitor se convenga de que nao fago s hoje uma alta apreciago do capitalismo de Estado, mas que tambm o fiz antes da tomada do poder pelos bolcheviques, me permitirei reproduzir uma citaco de meu folheto A catstrofe que nos ameaga e com o combat-la (pp. 27-28), escrito em setembro de 1917:
' [ . . . ] Pois bem, substituam este Estado de junkers e capitalistas, este Estado de latifundirios e de capitalistas por um Estado democrtico-revolucionrio, isto , por um Estado que destrua revolucionariamente todos os privilgios, que nao tema implantar revolucionariamente a democracia mais com pleta e vero que o capitalismo monopolista de Estado, em um Estado verdaderam ente democrtico-revolucionrio, repre senta inevitavelmente, infalivelmente, um passo para o socia lismo. [ . . . ] Pois o socialismo nao mais que o passo seguinte ao monopolio capitalista de Estado [ . . . ] . [. . , ] O capitalismo monopolista de Estado a prepara d o material mais completa para o socialismo, sua ante-sala, um degrau na escada histrica entre o qual e o degrau cha mado socialismo nao h nenhum degrau intermedirio.

para a classe operria seria Tivrar-se, por meio de dinheiro, de toda essa quadrilha (exatamente a quadrilha de capitalistas), isto , indenizar a burguesa pela trra, pelas fbricas e demais meios de produgo. Essa observago de extraordinrio interesse [ . . . ] . [ . . . ] Aprofundemo-nos no pensamento de Marx. Tratava-se da Inglaterra dos anos 70 do sculo passado, do perodo culminante do capitalismo pr-monopolista, do pas em que ento havia menos militarismo e burocracia, do pas onde existiam ento as maiores possibilidades de vitria pacfica do socialismo, no sentido de que os operrios indenizassem a bur guesa. E Marx dizia: em determinadas condiges, os operrios nao se negaro de modo algum a indenizar a burguesa. Marx nao atava suas maos nem a dos futuros dirigentes da revoluco socialista quanto as formas, mtodos e procedimentos da revo luco, compreendendo muito bem como seria grande o nmero de problemas que se colocariam ento, de que modo e com que freqncia e forca se modificara toda a situaco no decorrer da revoluco. E qual a situaco na Rssia sovitica depois do proletariado ter tomado o poder, depois de terem sido esmagadas a resistencia militar e a sabotagem dos exploradores? No evidente que se criaram algumas condiges do tipo das que podiam ter sido criadas h meio sculo na Inglaterra, caso esse pas tivesse comegado ento a transigo pacfica para o socialismo? Na Inglaterra, a submisso dos capitalistas aos operrios poderia ter sido conse guida, na poca, pelas seguintes condices: 1) predominio absoluto dos operrios, dos proletrios, entre a populaco, em virtude da ausencia de camponeses (nos anos 70 havia na Inglaterra indicios que permitiam esperar xitos extraordinariamente rpidos do socia lismo entre os operrios agrcolas); 2) excelente organizaco do proletariado em unies sindicis (a Inglaterra era ento o primeiro pas do mundo nesse sentido); 3) nivel cultural relativamente alto do proletariado, disciplinado pelo desenvolvimento secular da liberdade poltica; 4) antigo costume dos capitalistas da Inglaterra que na poca eram os mais bem organizados do mundo (hoje essa primazia pertence Alemanha) de resolver os problemas polticos e econmicos por meio de negociaces. Eis aqui as cir151

Observem que isso foi escrito no tempo de Kerenski, que

nao se trata aqui da ditadura do proletariado, nao se trata do


Estado socialista, mas do Estado democrtico-revolucionrio. Por acaso nao est claro que quanto mais alto nos elevarnos na escala poltica, quanto mais plenamente encarnamos nos sovietes o Estado socialista e a ditadura do proletariado, menos nos permitido temer o capitalismo de Estado? Nao est claro que, neste sentido material, econmico, da produgo, nao nos encontramos ainda na ante-sala do socialismo? E que nao se pode entrar pela porta do socialismo a nao ser atravessando esta ante-sala, ainda nao alcancada por ns? Tambm extremamente ilustrativa a circunstancia seguinte. Quando discutimos no CEC com o camarada Bukhrin, ele observou, entre outras coisas: na questo da rem unerado elevada para os especialistas, ns estamos direita de Lnin, pois nao vemos nisso nenhum desvio de principio, recordando as palavras de Marx de que, em determinadas condiges, o mais conveniente 150

cunstncias que permitiam pensar, ento, na possibilidade de submisso pacfica dos capitalistas ingleses a seus operrios. Em nosso pas, atualmente, essa submissao assegurada por conhecidas premissas fundamentis (vitria de Outubro e eliminago, de outubro a fevereiro, da resistencia militar e da sabotagem dos capitalistas). Em nosso pas, no lugar do predominio absoluto dos operrios, dos proletrios, entre a populago, e de seu alto nivel de organizago, o fator da vitria foi o apoio dado aos proletrios pelos camponeses pobres e arruinados. Finalmente, em nosso pas, nao existe nem um elevado nivel cultural nem o costume das negociages. Se raciocinarmos mais profundamente em torno dessas condiges concretas, ficar claro que devemos e podemos conseguir agora a com binacao dos mtodos de represso implacvel contra os capitalistas incultos, que nao aceitam nenhum capitalismo de Estado, que nao admitem nenhuma negociago e que continuam frustrando as medidas soviticas por meio da especulago, do suborno aos pobres, etc., com os m todos de acordo ou indenizages aos capitalistas cultos, que aceitam o capitalismo de Estado, que podem aplic-lo e que sao teis ao proletariado como organizadores inteligentes e especialistas de grandes empresas que atinjam verdadeiramente dezenas de milhares de pessoas com o abastecimento de produtos. Bukhrin um economista marxista magnficamente instruido. Por isso recordou que Marx tinha toda razo quando ensinava aos operrios a importancia de se conservar a organizago da grande produgo, exatamente para facilitar a passagem para o socialismo, e lhes fazia ver que era totalmente aceitvel a idia de pagar bem aos capitalistas, de indeniz-los, caso (a ttulo de exceco: a Ingla terra era ento uma excego) as circunstancias obrigassem os capi talistas a se submeterem pacificamente e a aderirem, de maneira organizada e culta, ao socialismo, mediante a indenizago. Bukhrin, porm, incorreu num erro, pois nao refletiu sobre a peculiaridade concreta do momento atual na Rssia, um momento excepcional, no qual, ns, o proletariado da Rssia, estamos a frente de qualquer Inglaterra ou de qualquer Alemanha, em virtude do nosso regime poltico, pela forga do poder poltico dos operrios e, ao mesmo tempo, estamos atrs do mais atrasado dos Estados da Europa Ocidental naquilo que se refere organizago de um bom capitalismo de Estado, ao nivel cultural e ao grau de 152

preparago da produgo material, para implantar o socialismo. Nao est claro que dessa situaco peculiar se deduz, para o mo mento atual, exatamente a necessidade de algo parecido com uma indenizago, que os operrios devem propor aos capitalistas mais cultos, mais inteligentes, mais capazes do ponto de vista da orga nizagao, dispostos a servir ao poder sovitico e ajudar honesta mente a colocar em marcha a enorme produgo estatal? Nao est claro que, numa situago to original, devemos nos esforgar para evitar erros de dois tipos, cada um dos quais pequeno-burgus sua maneira? Por um lado, seria um erro imperdovel declarar que, posto que se reconhece, o desequilibrio entre nossas forgas econmicas e nossa forga poltica, portanto, nao se deveria ter tomado o poder. Assim raciocinam os homens enconchados, que se esquecem de que jamais haver equilibrio, de que este no pode existir no desenvolvimento da sociedade, muito menos no da natureza; que somente mediante uma srie de ages cada uma das quais, tomadas em separado, ser unilateral, padecer de um certo desequilibrio se criar o socialismo integral, com a colaborago revolucionria dos proletrios de todos os pases. Por outro lado, seria um erro evidente dar rdeas soltas aos faladores e linguarudos, que se deixam levar pelo brilhante revolucionarismo, mas so incapazes de realizar um trabalho revolucionrio firme, refletido e ponderado, que leve em conta tambm as dificlimas transiges. Por sorte, a historia do desenvolvimento dos partidos revolucionrios e da luta do bolchevismo contra eles nos deixou como heranga tipos claramente definidos, entre os quais esto os esseristas de esquerda e os anarquistas, que sao exemplos muito evidentes de maus revolucionrios. Gritam agora gritam at a histeria, at se sufocarem contra o espirito de conciliago dos bolche viques de direita. Porm, no sabem por que era mau o espirito de conciliago e por que ele foi condenado justamente pela histo ria e pelo curso da revolugo. O espirito de conciliago dos tempos de Kerenski entregava o poder burguesa imperialista, e a questo do poder a questo fundamental de qualquer revolugo. O espirito de conciliago de uma parte dos bolcheviques em outubro/novembro de 1917 temia a tomada do poder pelo proletariado ou quera partilhar parcial 153

mente o poder nao s com os companheiros de viagem inseguros, como os esseristas de esquerda, mas tambm com os inimigos, os adeptos de Tchernov, os mencheviques, que tinham-nos atrapalhado inegavelmente no fundamental: na dissoluco da Assemblia Constituinte, no implacvel esmagamento dos Bogaeviskis, na implantacao total das medidas adotadas pelas instituicoes soviticas, em cada confisco. Agora, o poder foi tomado, mantido e consolidado em mos de um s partido, do partido do proletariado, inclusive sem os companheiros de viagem inseguros. Falar agora em espirito de conciliago, quando nao se pode falar sequer em partilhar o poder, em renncia ditadura do proletariado contra a burguesa, signifi ca simplesmente repetir como um papagaio palavras decoradas, sem, contudo, compreend-las. Chamar de espirito de conciliago o fato de que, chegando a uma situaco na qual podemos e deve nios governar o pas, tratamos de ganhar, sem desperdigar dinheiro, os elementos mais cultos, instruidos pelo capitalismo e coloc-los a nosso servigo contra a desagregago semeada pelos pequeos pro prietrios, significa nao saber pensar absolutamente as tarefas econmicas da edificago do socialismo [ . . . ]

lenha, nosso principal combustvel, com os poucos cavalos de que os camponeses dispunham. Como resultado, a situago poltica na primavera de 1921 era tal que se fez absolutamente necessrio tomar rpidamente medi das mais enrgicas e urgentes para melhorar a situaco dos campo neses e elevar suas forgas produtivas. Por que exatamente dos camponeses e no dos operrios? Porque, para melhorar a situago dos operrios, fazem falta o pao e o combustvel. Atualmente, o maior entrave do ponto de vista de toda a economa estatal originado precisamente por esta circunstancia. E para aumentar a produgo e a colheita de trigo, o abastecimento e o transporte de combustvel, s melhorando a situago dos camponeses e elevando suas forgas pro dutivas. Temos que comegar pelos camponeses. Quem no compreende isso, quem considera essa preferencia pelos camponeses uma abdicago ditadura do proletariado ou algo parecido, no penetra sensivelmente na questo e se deixa levar por palavrrios. A ditadura do proletariado significa a dirego da poltica pelo proletariado. Este, como classe dirigente, dominante, deve saber dirigir a poltica de tal modo que resolva, em primeiro lugar, a tarefa urgente, a mais candente . Atualmente, o mais inadivel so as medidas capazes de elevar imediatamente as forgas produtivas da economa camponesa. Somente mediante isto que poderemos conseguir melhorar tambm a situago dos operrios, consolidar a alianga dos operrios com os camponeses e fortalecer a ditadura do proletariado. Todo proletrio ou representante do proletariado que pretendesse, mediante outro procedim ento que nao este, melho rar a situago dos operrios, terminara, na realidade, como cmplice dos guardas-brancos e dos capitalistas; tomar outro caminho diferente significa colocar os interesses corporativistas dos ope rrios acima dos interesses de classe; significa, pois, sacrificar em troca do aproveitamento de vantagens mediatas, parciais e mo mentneas, os interesses de toda a classe operria, de sua ditadura, de sua alianga com os camponeses contra os latifundirios capita listas, de seu papel dirigente na luta para libertar o trabalho do jugo do capital. Portanto, em primeiro lugar, necessrio tomar medidas urgentes e srias para elevar as forgs produtivas dos camponeses. 155

Sobre o imposto em espcie, a liberdade de comercio e as concesses


Os raciocinios acima citados, que datam de 1918, contm uma srie de erros quanto aos prazos. Estes se revelaram mais longos do que se supunha ento. Isso nada tem de especial. Porm, os elementos fundamentis de nossa economa continuam sendo os mesmos. Os camponeses pobres (proletrios e semiproletrios) se transformaram, em um grande nmero de casos, em campone ses mdios. Em conseqncia disso, o elemento pequeno-burgus, pequeno-proprietrio, se reforgou. Ao mesmo tempo, a guerra civil de 1 9 1 8 /1 9 2 0 aumentou consideravelmente a ruina do pas, deteve a restaurago das forgas produtivas, depauperando sobretudo exa tamente o proletariado. A isto, temos que acrescentar a m colheita de 1920, a falta de forragens, as epizootias, o que impediu ainda mais a recuperaco dos transportes e da indstria, tendo refletido, por exemplo, no fato de que tivemos que transportar a 154

Isso no pode ser feito sem profundas modificages na pol tica de abastecimento. Uma mudanga desse tipo a substituigo do sistema de confisco pelo imposto em espcie, o que est vincula do liberdade de comrcio, aps o pagamento do imposto, pelo menos as transages econmicas locis. Em que consiste a essncia da substituigo do sistema de confisco pelo imposto em espcie? A esse respeito, propagaram-se amplamente conceitos equivo cados. O erro surge, na maioria das vezes, porque no se penetra na essncia dessa mudanga, porque no se coloca a pergunta: de onde vem e para onde vai esse caminho? Imagina-se a questo como se se tratasse da passagem do comunismo em geral para o regime burgus em geral. Contra este erro necessrio voltar a insistir no que foi dito em maio de 1918. O imposto em espcie uma das formas de transigo do peculiar comunismo de guerra determinado pela extrema misria, pela ruina, pela guerra para uma justa troca socialista de produtos. E esta ltima , por sua vez, uma das formas de transigo do socialismo ao comunismo, com as particularidades originadas pelo predominio dos pequeos camponeses entre a populago. A peculiaridade do comunismo de guerra estava em que de fato tomvamos dos camponeses todos os excedentes e, as vezes, o no excedente, parte dos vveres indispensvel para eles, para cobrir o gasto com o Exrcito e para sustentar os operrios. To mvamos na maioria dos casos a crdito, entregando-lhes papelmoeda. De outro modo no podamos vencer os latifundirios e capitalistas num pas arruinado, num pas de pequeos campo neses. E o fato de termos sado vitoriosos (apesar do apoio obtido por nossos exploradores por parte das potencias mais poderosas do mundo) demonstra de que herosmo maravilhoso sao capazes os operrios e os camponeses na luta por sua libertaco. Esse fato tambm coloca em evidncia o papel de lacaios da burguesa que na verdade desempenharam os mencheviques, os esseristas, Kautsky & Cia., quando nos reprovavam por esse comunismo de guerra , o que deve ser considerado como um mrito para nos. Porm, no menos necessrio conhecer a medida exata desse mrito. O comunismo de guerra nos foi imposto pela 156

guerra e pela ruina. No foi e nem podia ser uma poltica que respondesse as tarefas econmicas do proletariado. Foi uma medida provisoria. Uma poltica acertada do proletariado, que exerce sua ditadura num pas de pequeos camponeses, a troca do trigo pelos produtos industriis necessrios ao campons. Somente essa poltica de abastecimento responde as tarefas do proletariado; s essa poltica capaz de consolidar as bases do socialismo e lev-lo vitria completa. O imposto em espcie representa essa transigo. Estamos ain da to arruinados, to sufocados pelo peso da guerra (terminada ontem, e que amanh mesmo, pela avidez e fria dos capitalistas, pode eclodir de novo), que no podemos entregar ao campons produtos industriis em troca de todo o trigo que necessitamos. Sabendo disso, implantamos o imposto em espcie, isto , tomamos dos camponeses, em forma de imposto, o mnimo indispensvel de trigo (para o Exrcito e para os operrios), e o resto trocaremos por produtos industriis. Alm disso, preciso ainda no esquecer o seguinte: a mis ria e a devastago so de tal ordem que no podemos restabelecer de repente a grande produgo fabril, a produco estatal, a produ go socialista. Para isso nos falta acumular grandes reservas de trigo e de combustvel nos grandes centros industriis, nos falta substituir as mquinas desgastadas por outras novas, etc. Estamos convencidos por experiencia prpria, de que isso no pode ser feito de repente e sabemos que, depois de uma guerra imperialista devastadora, at mesmo os pases mais ricos e mais adiantados s podero resolver esse problema no decorrer de longos anos. Isso quer dizer que preciso ajudar, em certa medida, a restaurago da pequea indstria que no exige maquinaria, reservas estatais ou grandes reservas de matria-prima, de combustvel e de vveres , que pode prestar inmediatamente alguma ajuda eco noma camponesa e elevar suas forgas produtivas. O que resulta de tudo isso? Resulta no ressurgimento da pequea burguesa e do capita lismo baseado na limitada liberdade de comrcio (ainda que no seja mais do que local). Isso indubitvel. Fechar os olhos diante de tal fato seria ridculo. 157

Cabe perguntar: e isso necessrio? Justifica-se? Nao perigoso? Muitas perguntas desse gnero sao colocadas e, na maioria dos casos, revelam apenas ingenuidade (falando delicadamente) por parte dos que as colocam. Atentem que j em 1918 delimitei os elementos das diferen tes formas econmico-sociais que existiam em nossa economa. Ningum poder negar a existencia dos cinco nveis (ou partes integrantes) dessas formaces, desde a patriarcal, isto , semiselvagem, at a formaco socialista. compreensvel, que num pas de pequeos camponeses prevaleca a form afao prpria de pe queos camponeses, em parte patriarcal, em parte pequeno-burguesa. O desenvolvimento da pequea economa um desenvolvimento pequeno-burgus, um desenvolvimento capitalista, j que existe a troca. Esta uma verdade indiscutvel, uma verdade elementar da economa poltica, confirmada, alm de tudo, pela experiencia cotidiana e pela observacao at das pessoas mais simples. Que poltica pode, pois, o proletariado socialista realizar dian te de tal realidade econmica? Dar ao pequeo campons todos os artigos de que necessita, produzidos pela grande industria so cialista, em troca do trigo e das matrias-primas? Esta sera a poltica mais desejvel, a mais justa, e exatamente a poltica que cometamos a realizar. Porm, nao podemos lhes dar todos os produtos. Estamos ainda muito longe disso e nao poderemos faz-lo to cedo, pelo menos enquanto nao tivermos terminado os primeiros trabalhos de eletrificacao de todo o pas. Como agir entao? Tentar proibir, impedir totalmente, qualquer desenvolvi mento da troca privada, nao estatal, isto , o comrcio, o capita lismo, inevitvel em fumjo da existncia de milhes de pequeos produtores. Essa poltica seria absurda e suicida para o partido que tentasse realiz-la. Absurda porque econmicamente impossvel, suicida porque os partidos que tentassem lev-la prtica fatalmente fracassariam. Temos que confessar que um ou outro comunista pecou por seus pensamentos, palavras e atos , caindo exatamente nesta poltica. Procuremos corrigir esses erros. Temos que corrigi-los obrigatoriamente, do contrrio, nos veremos em grandes dificuldades. 158

Ou tentar (a ltima poltica possvel e a nica prudente) nao proibir nem impedir o desenvolvimento do capitalismo, mas sim dirigi-lo para a via do capitalismo de Estado. Isso econmica mente possvel, pois o capitalismo de Estado existe de uma forma ou de outra, em menor ou maior grau em toda parte onde, em geral, existem elementos de livre comrcio e de capita lismo. A combinaco, a uniao, a compatibilidade do Estado soviti co, da ditadura do proletariado com o capitalismo de Estado possvel? Claro que possvel. Isto era exatamente o que eu provava em maio de 1918 e o que, como espero, demonstrei naquela ocasiao. Mais ainda: demonstrei tambm que o capitalismo de Estado representa um passo frente em relaco ao elemento pequenoproprietrio (pequeno-patriarcal e pequeno-burgus). Cometem-se muitos erros ao se contrapor ou comparar o capitalismo de Estado somente com o socialismo, enquanto que na atual situaco poltico-econmica tambm necessrio comparar o capitalismo de Estado com a produ<?o pequeno-burguesa. Todo o problema tanto terico como prtico est em encontrar os mtodos certos para levar o inevitvel (at certo grau e por prazo determinado) desenvolvimento do capitalis mo em direcao ao capitalismo de Estado, e definir em que condiges faz-lo e como assegurar, num futuro prximo, a transformacao do capitalismo de Estado em socialismo. Para abordar a soluco desse problema necessrio, antes de tudo, representar do modo mais preciso possvel o que ser na prtica e o que pode ser o capitalismo de Estado dentro de nosso sistema sovitico, dentro do marco de nosso Estado dos sovietes. O exemplo mais simples de como o poder sovitico dirige o desenvolvimento do capitalismo em direco ao capitalismo de Estado, de como implanta o capitalismo de Estado, sao as concesses. Agora, todos estamos de acordo que as concesses sao indispensveis, mas nem todos refletem sobre seu significado. O que sao as concesses as condices do sistema sovitico, a partir do enfoque das formaces econmico-sociais e da correlaco entre elas? Representam um acordo, um bloco, um pacto do poder sovitico, ou seja, do poder estatal proletrio com o capitalismo de 159

Estado, contra o elemento pequeno-proprietrio (elemento patriar cal e pequeno-burgus). O concessionrio um capitalista. Dirige as empresas maneira capitalista, com o objetivo de obter lucro, estabelecendo um acordo com o poder proletrio tendo a finalidade de obter lucros extras, superlucros, ou tendo a finalidade de obter um tipo de matria-prima que nao poderia obter ou difcilmente conseguira de outro modo. O poder sovitico obtm vantagens na forma de desenvolvimento das forjas produtivas, do aumento imediato ou a curto prazo da quantidade de produtos. Por exem plo: temos determinada quantidade de explorages, minas e florestas. Nao podemos explor-las todas; nao temos mquinas suficientes, vveres, meios de transportes. Pelo mesmo motivo exploramos mal as demais empresas. Devido insuficiente e m explorago das grandes empresas reforga-se o elemento pequenoproprietrio em todas as suas manifestaces: queda das explora r e s agrcolas comunais (e, logo, das demais), degradado de suas forgas produtivas, diminuigo da confianza do campo no poder sovitico, roubos e pequea especulago generalizada (a mais perigosa), etc. Implantando o capitalismo de Estado na forma de concesses, o poder sovitico reforga a grande produgao contra a pequea, a produgao avangada contra a atrasada, a produgao baseada na maquinaria contra a manual, aumentando assim a quanti dade de produtos da grande indstria reunidos em suas mos (por meio das cotas em espcie) e reforgando as relages econmicas reguladas pelo Estado em contrapartida as relages pequenoburguesas anrquicas. A poltica de concesses, feita com cuidado, nos ajudar, sem dvida, a melhorar com rapidez (at um certo nivel nao muito elevado) o estado da produgao, a situago dos operrios e camponeses, claro que custa de certos sacrificios, da entrega aos capitalistas de dezenas e dezenas de milhes de puds dos mais valiosos produtos. A determinago da medida e das condiges em que as concesses sao convenientes, e nao representam um perigo para nos, depende da correlago de forgas e se resolve pela luta, j que tambm as concesses representam um aspecto da luta, a continuidade da luta de classes sob outra forma, e de modo nenhum a substituico da luta de classes pela paz de clas ses. Os mtodos de luta a serem empregados sero determinados pela prtica. 160

O capitalismo de Estado na forma de concesso constitu taivez a forma mais simples, exata, clara, precisamente delineada, em comparacao com outras formas do capitalismo de Estado exis tentes dentro do sistema sovitico. Aqui temos um contrato formal, escrito, com o capitalismo mais culto e adiantado, o da Europa ocidental. Conhecemos exatamente nossos lucros e nossas perdas, nossos direitos e nossos deveres, sabemos com exatido o prazo pelo qual fizemos a concesso, conhecemos as condices do resgate antes do trmino do prazo, se que o contrato prev esse direito. Pagamos um certo tributo ao capitalismo mundial, resgatando-nos dele, em alguns aspectos, obtendo, em certa medida, imediatamente, a consolidaco do poder sovitico e a melhoria das condices de gesto de nossa economa. Toda a dificuldade do problema das concesses est no fato de que se tem que pens-lo e avali-lG em seu todo, quando se concluir o contrato de concesso e, em seguida, saber vigiar o seu cumprimento. Inegavelmente existem dificuldades e os erros seguramente sero inevitveis nos primeiros momentos, mas essas dificuldades sao mnimas se comparadas com outros problemas da revolugo social, particularmente com outras formas de desenvolvimento, admisso e implantago do capitalismo de Estado. A tarefa mais importante de todos os trabalhadores do partido e dos sovietes em relaco implantago do imposto em espcie est em saber aplicar os principios, as bases da poltica de con cesses (isto , semelhante poltica de concesses no capitalismo de Estado) as demais formas do capitalismo, ao comrcio livre, troca local, etc. Tomemos a cooperaco. No foi por simples casualidade que o decreto sobre o imposto em espcie originou, logo, a reviso do estatuto sobre a cooperago e provocou uma certa ampliago da sua liberdade e dos seus direitos. Tambm a cooperaco um aspecto do capitalismo de Estado, porm menos simples, me nos claramente delineado, mais confuso, e, portanto, uma forma que na prtica coloca mais dificuldades para o nosso poder. A cooperago dos pequeos produtores de mercadorias (aqui trata-se dla e no das cooperativas operrias como uma das formas predominantes e tpicas de um pas de pequeos camponeses) gera inevitavelmente relaces capitalistas, pequeno-burguesas, con161

tribu para o seu desenvolvimento, coloca em primeiro plano os pequeos capitalistas, oferecendo-lhes as maiores vantagens. E no pode ser de outro modo, j que existe o predominio dos pequeos proprietrios, assim como a possibilidade e a necessidade da troca. Liberdade e direito cooperaco, as atuais condices da Rssia, significa liberdade e direito ao capitalismo. Fechar os olhos diante dessa verdade evidente seria idiotice ou crime. Porm, o capitalismo cooperativo, diferentemente do capi talismo privado, constitu, sob o poder sovitico, uma variedade do capitalismo de Estado, e, como tal, nos til e proveitoso por agora; em certa medida, entenda-se. Com o imposto em espcie, significando liberdade de venda das sobras (do que no foi recolhido sob a forma de imposto), nos indispensvel fazer esforgos para que esse desenvolvimento do capitalismo j que a liberdade de venda, a liberdade de comrcio um desenvolvimento do capitalismo seja dirigido em dirego ao capitalismo coope rativo. Este se assemelha ao capitalismo de Estado no sentido de que facilita o registro, o controle, a vigilancia, as relaces con"tratuais entre o Estado (neste caso, o Estado sovitico) e o capitalis mo. A cooperaco como forma de comrcio mais vantajosa e til do que o comrcio privado, no s pelos motivos j indicados, mas tambm porque facilita a unificaco, a organizaco de milhes de habitantes e, em seguida, de populaces inteiras, sendo esta cir cunstancia, por sua vez, uma enorme vantagem do ponto de vista da posterior passagem do capitalismo de Estado para o socialismo. Comparemos as concesses e a cooperaco como formas de capitalismo de Estado. As concesses se fundamentam na grande indstria mecanizada; a cooperaco, na pequea indstria, manual, inclusive patriarcal em parte. A concesso diz respeito a um s capitalista ou a uma s empresa, uma corporaco, um cartel ou truste, em cada contrato de concesso isolado. A cooperaco abar ca muitos milhares, at milhes, de pequeos proprietrios. A concesso admite, inclusive pressupe, um contrato preciso e com prazo fixo. A cooperaco no exige contratos exatamente precisos e nem prazos explcitamente estabelecidos. Abolir a lei sobre a cooperaco muito mais fcil do que anular o contrato de uma concesso; porm, romper um contrato significa romper de forma direta, repentina e imediata, as relages que existem de fato 162

no pacto ou na convivencia econmica com o capitalismo, enquanto nenhuma revogago da lei sobre a cooperaco, nenhuma lei em geral, romper repentinamente a convivencia de fato do poder sovitico com os pequeos capitalistas e, em geral, no ser capaz de eliminar as relaces econmicas existentes de fato. fcil vigiar o concessionrio, mas difcil vigiar os cooperandos. A passagem da poltica de concesses para o socialismo a passagem da pequea produco para a grande produco, isto , uma transico mais complexa, mas, ao contrrio, capaz de abarcar, caso tenha xito, as mais ampias camadas da populaco; capaz de extirpar as mais profundas e vitis razes das velhas relages, das relaces pr-socialistas e inclusive das relaces pr-capitalistas, as mais tenazes em resistir a qualquer inovaco . A poltica de concesses, em caso de xito, nos proporcionar um pequeo nmero de grandes empresas-modelos em comparago com as nossas que estaro no nivel de adiantamento do capita lismo atual; que, depois de alguns anos, passaro integralmente para as nossas mos. A poltica de cooperaco, no caso de xito, nos proporcionar a ascenso da pequea economa e facilitar sua passagem, em prazo indeterminado, para a grande produco baseada na associaco voluntria. Tomemos a terceira forma do capitalismo de Estado. O Esta do atrai o capitalista, na qualidade de comerciante, pagando-lhe uma determinada percentagem, na forma de comisso pela venda da produco do Estado e pela compra de estoque de produtos do pequeo produtor. A quarta forma: o Estado entrega em arrendamento ao capitalista industrial uma empresa, uma exploraco, uma floresta ou um terreno, etc., que pertencem ao Estado, sendo o contrato de arrendamento muito semelhante ao da concesso. Des tes dois ltimos tipos de capitalismo de Estado ns no falamos, no pensamos e nem os levamos em conta. Porm, isso no acon tece por sermos fortes e inteligentes, mas por sermos fracos e idiotas. Tememos olhar cara a cara a verdade vil e nos entrega mos com demasiada freqncia mentira que nos exalta .* Sempre camos na afirmaco de que ns estamos passando do capi talismo ao socialismo, esquecendo-nos de definir com exatido e clareza quem somos ns .' necessrio levar em conta a relaco
* Lnin cita o poema de A. Pushkin,

O heri.

(N.

do Ed.)
163

de todos os elementos integrantes absolutamente todos, sem excego das diversas formaces sociais de nossa economia, relagao feita por mim num artigo de 5 de maio de 1918, para nao esquecer este quadro preciso. Nos, a vanguarda, o destacamento avanzado do proletariado, passamos diretamente ao socialismo, mas o destacamento avancado constitu apenas uma pequea parte de todo o proletariado, que, por sua vez, nao representa seno uma pequea parte de toda a massa da populaco. E para que nos possamos resolver com xito a tarefa da passagem imediata ao socialismo, necessrio compreender quais sao os caminhos, os mtodos, os recursos, os elementos interm edinos necessrios para a passagem das relages pr-capitalistas para o socialismo. Este o ponto nodal da questo. Olhem para o mapa da R SF SR .* Ao norte de Vologda, ao sudeste de Rostov-sobre-o-Don e Sartov, ao sul de Oremburg e de Omski e ao norte de Tomski estendem-se territorios imensos nos quais caberiam dezenas de grandes Estados civilizados. E em todas essas extensoes de trra reina o regime patriarcal da semibarbrie e da verdadeira barbrie. E nos longnquos rincdes do campo de toda a Rssia? Em todos os locis onde dezenas de verstas de estradas vicinais ou melhor, dezenas de verstas de estradas intransitveis separam as aldeias das ferrovias, isto , dos meios materiais de contato com a cultura, com o capitalismo, com a grande indstria, com as grandes cidades, por acaso nesses lugares nao predomina tambm o regime patriarcal, o oblomovismo,* * a semibarbrie? A passagem direta de tal estgio predominante na Rssia para o socialismo concebvel? Sim, concebvel at certo ponto, mas somente com uma condico, que agora conhecemos exatamente gragas a um grande trabalho cientfico realizado. Esta condigao a eletrificago. Se construirmos dezenas de centris eltricas distritais (agora j sabemos onde e como se pode e se deve construir), se levarmos sua energa a todas as aldeias e se conseguimos a quantidade suficiente de motores eltricos e de
* Repblicas Socialistas Federadas Soviticas da Rssia. (N. d o Ed.) ** Oblomovismo'. referencia ao latifundirio Oblmov, protagonista da no vela homnima de I. Goncharov. O nome de Oblmov tornou-se sin nimo de rotina, estancamento e imobilidade. (N. do Ed.)

outras mquinas, nao precisaremos passar por graus intermedirios ou transitorios entre o regime patriarcal e o socialismo, ou quase nao ser necessrio. Mas sabemos perfeitamente que essa nica condigao exige, somente para os trabalhos mais urgentes, pelo menos uma dcada, e reduzir esse prazo, s possvel no caso da vitria da revoluco proletria em pases como Inglaterra, Alemanha e Amrica do Norte. Mas, para os prximos anos, necessrio saber pensar nos graus intermedirios que possam facilitar a passagem do regime patriarcal, da pequea producao, para o socialismo. Nos , com freqncia, voltamos a cair neste raciocinio: o capitalismo o mal, o socialismo o bem . Mas esse um raciocinio errado, pois esquece todo o conjunto das formages econmico-sociais existen tes, destacando somente duas dlas. O capitalismo um mal em relagao ao socialismo. O capita lismo um bem em relaco ao feudalismo, em relaco pequea producao, em relaco ao burocratismo inerente dispersao dos pequeos produtores. Portanto, j que nao temos forcas para realizar a passagem direta da pequea producao para o socialismo, o capitalismo , em certa medida, inevitvel, como produto espon tneo da pequea producao e da troca, e por isso mesmo devemos aproveit-lo (dirigindo-o especialmente para a via do capitalismo de Estado) como um grau intermedirio entre a pequea producao e o socialismo, como recurso, caminho, procedimento ou mtodo para aumentar as forcas produtivas. Tomemos o problema do burocratismo e vejamos o seu aspec to econmico. Em 5 de maio de 1918, o problema do burocratis mo nao se colocava diante de ns. Meio ano depois da Revoluco de Outubro, depois de termos destrocado de cima a baixo o velho aparelho burocrtico, ainda nao sentamos essa praga. Passou-se mais um ano. No V III Congresso do PC da Rssia, em 18-23 de marco de 1919, aprova-se um novo programa do partido, no qual falamos abertamente, sem inedo de reconhecer o mal, e com o desejo de descobri-lo, de desmascar-lo, de coloclo no pelourinho, de despertar a conscincia e a vontade, a energia e a aco para a luta contra o mal; falamos do renascimento par

cial do burocratismo dentro do regime sovitico.


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Mais dois anos se passaram. Na primavera de 1921, aps o V III Congresso dos Sovietes (dezembro de 1920), no qual se discutiu a questo do burocratismo, e aps o X Congresso do PC da Rssia (marco de 1921), no qual se fez um balanco das discusses diretamente vinculadas anlise do burocratismo, j vemos essa praga com maior clareza e preciso; ela j se levanta mais ameacadora diante de ns. Quais sao as razes econmicas do burocratismo? Essencialmente essas razes tm dois aspectos: de um lado, uma burguesa desenvolvida precisa do aparelho buro crtico especificamente contra o movimento revolucionrio dos operrios (em parte tambm contra os camponeses); em primeiro lugar do aparelho militar, depois do judicirio, etc. Nosso caso diferente. Nossos tribunais sao tribunais de classe contra a bur guesa. Nosso Exrcito um Exrcito de classe, contra a burguesa. O burocratismo no est no Exrcito, mas sim nos estabelecimentos que esto a seu servido. Entre ns, as razes econmicas do burocratismo sao diferentes: o fracionamento, a disperso do pe queo produtor, sua misria, sua falta de cultura, a falta de comunica$es, o analfabetismo, a falta de intercambio entre a agricul tura e a indstria, a falta de ligaco e interaijo entre elas. Isso , em grande parte, resultado da guerra civil. Quando estvamos blo queados, sitiados por todos os lados, separados do resto do mundo, das regies trigueiras do Sul, da Sibria, do carvo, no podamos restaurar a indstria. No tnhamos que nos deter diante do co munismo de guerra nem nos assustar diante da medida mais extrema: suportaremos uma existencia semifaminta, e at pior, mas defenderemos a qualquer custo o poder dos operrios e dos camponeses, em que pese a ruina mais monstruosa e a falta de troca. E no nos deixamos amedrontar pelo que assustou os socialistas-revolucionrios e os mencheviques (que na verdade seguiam a burguesa principalmente por medo, por intimidago). Porm, o que representava uma condico para a vitria num pas blo queado, uma fortaleza sitiada, revelou seu lado negativo exata mente na primavera de 1921, quando as ltimas tropas dos guardas-brancos foram definitivamente expulsos do territorio da RSFSR. Sufocar qualquer troca numa fortaleza sitiada algo que se pode e se deve fazer: com o herosmo extraordinrio das massas, isso pode ser suportado por uns tres anos. Depois disso, a ruina 166

do pequeo produtor se agravou ainda mais, a restauraco da grande indstria sofreu um novo atraso, retardou-se. O burocra tismo como heran^a dos tempos de sitio , como superestrutura erguida sobre a base da disperso e do cerceamento do pequeo produtor, revelou-se ento por completo. preciso saber reconhecer o mal sem medo algum, para lutar tenazmente contra ele, para comecar e recomecar desde o principio; muitas vezes ainda, em todos os setores de nossa construyo, teremos de recomegar repetidamente desde o inicio, corrigindo os defeitos, escolhendo caminhos diferentes para abordar as tarefas. Falou-se do retardamento na restaurado da grande indstria, o sufocamento do intercambio entre a indstria e a agricultura revelou-se insuportvel, o que significa que preciso impulsionar o que mais acessvel: a restaurado da pequea indstria. H que se atacar a obra desse lado, colocar os pilares adequados para sustentar esse lado do edificio semidestrudo pela guerra e pelo bloqueio. H que se desenvolver por todos os meios e a qualquer custo a troca, sem o temor do capitalismo, j que a limitamos a um marco muito estreito, bastante moderado (pela expropriaco dos latifundirios e da burguesa na economa, pelo poder dos operrios e dos camponeses na poltica). Esta a idia fundamen tal do imposto em espcie. Esta a sua significado econmica. Todos os trabalhadores do partido e dos sovietes devem ca nalizar inteiramente todos os seus esfor?os, toda a a ten d o , para fomentar e despertar uma grande iniciativa na base as provin cias; mais ainda nos distritos e muito mais nos subdistritos e nos povoados para a obra de construfo econmica exatamente a partir do enfoque de dar um impulso mediato, ainda que com pequeos recursos, em medida insignificante, economa camponesa, ajudando-a atravs do desenvolvimento da pequea inds tria local. O plano econmico geral e nico do Estado exige que isso exatamente se torne o centro da atenco e da preocupado, o centro dos trabalhos de choque . Qualquer melhoria conseguida nesse caso, a mais prxima possvel do fundamento mais ampio e profundo, permitir passar, no prazo mais curto, mais enrgica e vitoriosa restaurado da grande indstria. Os trabalhadores do abastecimento conheciam at agora uma s diretriz fundamental: arrecadar 100% das requisiges. Agora, 167

a diretriz diferente: arrecadar 100% no prazo mais curto e depois arrecadar mais 100% por meio da troca por produtos da grande e da pequea indstria. Aquele que arrecadar 75% do imposto e 75% (do segundo percentual) por meio da troca de produtos da grande e da pequea indstria realizar uma obra mais til ao interesse pblico do que aquele que arrecadar 100% do imposto e 55% (do segundo percentual) por meio da troca. A tarefa dos encarregados do abastecimento torna-se complicada. De um lado, trata-se de uma tarefa fiscal: arrecadar do modo mais rpido e racional possvel o imposto; de outro, uma tarefa de importancia econmica geral: tratar deste modo de dirigir a cooperagao, de ajudar desta maneira a pequea indstria, de desenvolver a iniciativa em escala local, na proporcao em que aumente e se consolide a troca entre a indstria e a agricultura. Nos ainda o fazemos muito mal. A prova disso o burocratismo. Nao devemos ter medo de reconhecer que nesse sentido ainda se pode e se deve aprender muito com os capitalistas. Comparemos, por provincias, distritos, subdistritos e povoados, os resultados da experiencia prtica; em um dado local, os capitalistas privados e os pequeos capitalistas conseguiram isso. Seus lucros sac aproximadamente iguais. Este o tributo, o pagamento que fazemos pelo ensinamento . Vale a pena pagar pelo ensinamento, se ele feito como se deve. No povoado vizinho, pelo contrrio, conseguiu-se a mesma coisa por meio da cooperagao. Os lucros das cooperativas sao os mesmos. E, numa terceira localidade, conseguiu-se tal coisa pela via puramente estatal, puramente comunista (esse caso, em nossos dias, ser uma rara excego). A tarefa deve consistir em que cada instituicao econmica regional, cada conferencia econmica provincial, convocada pelos comits executivos, resolva imediatamente, como questo de mxi ma urgncia, a rpida organizago de todo tipo de experiencias ou sistemas de troca com os produtos excedentes, que ficaram de pois de pago o imposto em espcie. Aps alguns meses devem-se obter os resultados prticos para serem comparados e estudados. O sal local ou trazido de outro lugar; o petrleo trazido do centro; a indstria artesanal de madeira; profissoes que lidam com matrias-primas locis, que fornegam alguns produtos, ainda que nao muito importantes, mas indispensveis e teis aos camponeses; a 168

hulha verde (utilizaco de todas as forgas hidrulicas locis, por mais insignificantes que sejam, para a eletrificago), etc.; preciso que se coloque em andamento tudo o que possa ativar a troca entre a indstria e a agricultura, custe o que custar. Aquele que nesse terreno obtiver os melhores resultados, seja por meio do capitalismo privado, seja pela cooperagao, sem transformar esse capitalismo privado em capitalismo de Estado, trar mais proveito construcao do socialismo em toda a Rssia do que aquele que permanece meditando sobre a pureza do comunismo, escreve regulamentos, instruges e regras a respeito do capitalismo de Estado e da cooperagao, mas nao impulsiona de fato a troca. Isto poder parecer um paradoxo: o capitalismo privado no papel de coadjuvante do socialismo? Mas nao se trata de nenhum paradoxo, e sim de um fato de carter econmico absolutamente incontestvel. Tratando-se de um pas de pequeos camponeses, com meios de transporte extrema mente arruinados, um pas que acabou de sair da guerra e do bloqueio e que dirigido politicamente pelo proletariado, que tem em suas mos o transporte e a grande indstria, deduz-se dessas premissas, de modo absolutamente inevitvel, a importancia pri mordial que a troca local tem nesses momentos: isto em primeiro lugar; em segundo, tambm a possibilidade de que o capitalismo privado ajude o socialismo (sem falar ainda no capitalismo de Estado). Menos discusses em torno de palavras. At agora ainda pecamos demasiadamente a esse respeito. Mais variedade quanto experiencia prtica e mais estudo sobre ela. Existem circunstan cias as quais a organizago exemplar do trabalho local, ainda que em escala diminuta, tem importancia estatal muito maior do que numerosos setores do trabalho estatal nos grandes centros. E entre ns, justamente nesses momentos, no que se refere econo ma camponesa em geral e tambm troca de excedentes da pro d u jo agrcola por produtos industriis em particular, as circunstncias sao exatamente essas. A organizago exemplar do trabalho no sentido indicado, ainda que seja em um s subdistrito, tem importancia geral para o interesse pblico muito maior do que a melhoria exemplar do aparelho central deste ou daquele Comissariado do Povo. Pois 169

o nosso aparelho central, durante tres anos e meio, j se formou a tal ponto que chegou a adquirir uma inrcia nociva ao pas. Nao podemos melhor-lo consideravelmente de modo rpido, pois nao sabemos como faz-lo. A ajuda para melhor-lo de um modo radical, para transmitir-lhe uma corrente de novas forcas, para lutar com xito contra o burocratismo, para superar a inrcia nociva, deve partir da base, da periferia, da organizado exemplar de um pequeo conjunto, exatamente de um conjunto , isto , no de uma s explorado, de um s setor da economa, de uma s empresa, mas da soma de todas as relaces econmicas, da soma de toda troca econmica, ainda que seja numa pequea localidade. Aqueles que entre ns esto condenados a permanecer no trabalho central continuaro melhorando o aparelho, limpando-o do burocratismo, ainda que numa escala modesta, na medida do possvel. Porm, a ajuda principal nesse sentido vem e vir das lo calidades. Em geral, as localidades pelo que pude observar as coisas esto melhores do que no centro; e isto compreensvel, j que o mal do burocratismo, como natural, concentra-se no centro. Nesse sentido, Moscou no pode deixar de ser a pior cidade e em geral a pior localidade da Repblica. as localidades, os desvos em relaco mdia se do em ambos os sentidos: os des vos para pior so mais raros do que os devios para melhor. Os desvos para pior so os abusos que os velhos funcionrios, latifundirios, burgueses e demais canalhas, que se ligaram aos comunistas, e que as vezes cometem arbitrariedades e baixezas repugnantes, ultrajando os camponeses. Nesse caso, preciso que se faca uma depurado terrorista: julgar e fuzilar no ato, sem vacilaces. Que os Martovs, Tchernovs e os pequeno-burgueses sem partido iguais a eles batam no peito e exclamam: agradego ao Senhor porque no me pareco com eles, pois nunca aceitei e jamais aceitarei o mtodo do terror! . Esses tolos no aceitam o terror , j que escolheram para si o papel de lacaios e de auxilia res dos guardas-brancos para enganar os operrios e camponeses. Os socialistas-revolucionrios e os mencheviques no aceitam o terror, pois cumprem a misso de colocar as massas sob o terro rismo dos guardas-brancos, enganando-as com a bandeira do so cialismo . Assim o demonstrou a kerenskiada e a korniloviada na Rssia, a kolchakiada na Sibria, o menchevismo na Georgia. 170

Assim o demonstraram os heris da Segunda Internacional e da Internacional Dois-e-Meio , na Hungra, Finlandia, Austria, Ale manha, Itlia, Inglaterra, etc. Que os lacaios do terror dos guardasbrancos continuem se vangloriando por recusar qualquer tipo de terrorismo. Mas ns diremos a dura e indiscutvel verdade: nos pases que vivem uma crise jamais vista antes, uma desintegrado das velhas relages, uma exacerbado da luta de classes aps a guerra imperialista de 1914-1918 este o caso de todos os pa ses do mundo no se pode passar sem o terrorismo, apesar dos hipcritas e charlates. Ou o terrorismo branco burgus, no estilo norte-americano, ingls (Irlanda), italiano (fascista), alemo, hn garo e outros, ou o terrorismo vermelho, proletrio. No h meiotermo, no h e nem pode haver terceiro caminho . O desvio para o melhor lado significa: a luta com xito con tra o burocratismo, a mxima atenco a respeito das necessidades dos operrios e dos camponeses, a maior preocupado com a ele v ad o da economa, o aumento da produtividade do trabalho, o desenvolvimento da troca local entre a agricultura e a indstria. Esses desvos para o melhor lado, ainda que mais freqentes do que os desvos para o pior, so, sem dvida, raros. Mas existem. Em todos os lugares vai se realizando em escala local o processo de form ado de novas forcas comunistas, jovens, recentes, forcas treinadas pelos combates da guerra civil e pelas p riv a re s. Ainda estamos muito longe, mas muito longe mesmo, de destacar de modo suficiente, sistemtico e flexvel essas forcas, de cima baixo. possvel e necessrio faz-lo de modo ampio e perseve rante. Pode-se e deve-se tirar alguns dirigentes do trabalho central e coloc-los as localidades, na qualidade de dirigentes de distritos ou de subdistritos, criando-se ai uma organizado exemplar de toda a atividade econmica em seu conjunto. Esses dirigentes se ro de uma enorme utilidade e faro ali uma obra muito mais importante para todo o pas do que em qualquer funco central. A organizado exemplar desse trabalho servira para selecionar diri gentes e seria um digno exemplo a ser imitado, relativamente fcil de imitar, e ns, a partir do centro, saberemos ajudar para que essa imitaco da obra exemplar se verifique em larga escala e se torne obrigatria. Para o desenvolvimento da troca entre a agricultura e a indstria, com base nos excedentes aps o pagamento do imposto 171

em espcie e com base na pequea indstria, sobretudo artesanal indispensvel, pela sua prpria essncia, uma iniciativa local, independente, especializada e inteligente. Eis aqui por que, as atuais circunstancias, a organizaco exemplar do trabalho de um distrito ou de um subdistrito adquire uma importancia verdadera mente extraordinria no sentido dos interesses gerais do Estado. as questes militares, por exemplo durante a ltima guerra com a Polonia, nao nos assustamos ao passar por cima das hierarquias burocrticas nem ao rebaixar de posto , ou seja, transferir membros do Conselho Militar Revolucionrio da Repblica (conservan do seus altos cargos centris) para cargos mais baixos. Por que, ento, no enviar agora alguns membros do Comit Executivo Cen tral da Rssia, ou dos conselhos de dirego dos Comissariados ou outros camaradas que ocupam postos importantes e de responsabilidade para trabalhar nos distritos ou mesmo nos subdistritos? Creio que nao estamos to burocratizados a ponto de nos perturbarmos com tais procedimentos. E entre ns encon traremos dezenas de dirigentes centris que aceitaro essa trans ferencia de bom grado. A causa da construgo econmica de toda a Repblica ganharia enormemente com isso, e os distritos e subdistritos modelos desempenhariam um papel no s grande, mas realmente decisivo, um papel histrico. Diga-se de passagem, como detalhe circunstancial, mas que tem sua significago, que preciso destacar a mudanca indispens vel na maneira como, em principio, se deve colocar o problema da luta contra a especulago. O comrcio justo , que no se esquive ao controle do Estado, deve ser apoiado por ns e seu desenvolvimento nos convm. Porm, impossvel diferenciar a especulago do comrcio justo se a tomamos como um conceito da economa poltica. A liberdade de comrcio o capitalismo, e o capitalismo a especulago: ridculo fechar os olhos diante des te fato. Como proceder ento? Declarar a impunidade da especula go? No. preciso rever e reformular todas as leis sobre a espe culago, declarando passvel de punigo (perseguindo de fato, com rigor trs vezes maior do que antes) qualquer desfalque e qualquer acao para evitar aberta ou encoberta, direta ou indiretamente, o controle, a vigilancia e o registro estatal. Exatamente com essa maneira de colocar o problema (no Conselho dos Comissrios do 172

Povo se deu inicio a esse trabalho, isto , o Conselho j deu ordens para se comegar o trabalho de reviso das leis sobre a especulago), conseguiremos que o desenvolvimento do capitalis mo, de certa forma inevitvel e indispensvel para ns, seja diri gido para a via do capitalismo de Estado.

Balanco e deduces polticas


Resta-me somente tocar, ainda que brevemente, na situago poltica tal como se formou e se modificou em relago as condiges econmicas acima descritas. J foi dito que os tragos principis de nossa economa de 1921 continuam sendo os mesmos de 1918. A primavera de 1921 nos trouxe principalmente devido m colheita e as epizootias um agravamento extremo da situago dos camponeses, que j era por si s extremamente difcil em virtude da guerra e do bloqueio. Em decorrncia desse agravamento, surgiram as vacilages pol ticas que sao, falando de modo geral, a prpria natureza do pe queo produtor. A manifestago mais elementar dessas vacilages foi o motim de Kronstadt. O trago caracterstico dos acontecimentos de Kronstadt exa tamente a vacilago do elemento pequeno-burgus. Algo totalmente formado, claro, definido, existia bem pouco. Nebulosas palavras de ordem de liberdade , de liberdade de comrcio, de emancipago, de sovietes sem bolcheviques, ou novas eleiges para os sovietes, ou a libertago da ditadura do partido , etc. Tanto os mencheviques como os socialistas-revolucionrios declaram que o movimento de Kronstadt seu . Viktor Tchernov envia um mensageiro a Kronstadt; vota-se em Kronstadt pela constituinte , por proposta desse mensageiro, o menchevique Valk, um dos dirigentes do motim de Kronstadt. Todos os elementos dos guar das brancos se mobilizam imediatamente em favor de Kronstadt com uma rapidez, podemos dizer, radiotelegrfica. Os guardasbrancos entre os militares profissionais de Kronstadt, toda uma srie de especialistas e no s Kozlovski, elaboram um plano de desembarque de tropas em Oraniembaum, plano que assusta a massa vacilante de mencheviques, socialistas-revolucionrios e sem-partido. Em mais de meia centena de jornais dos guardas173

brancos, que se editam no exterior em lngua russa, desencadeiam uma furiosa campanha por sua energia em favor de Kronstadt . Os grandes bancos, todas as forcas do capital financeiro, abrem contas de ajuda a Kronstadt. O inteligente lder da burguesa e dos latifundirios, o democrata-constitucionalista Miliukov, expli ca pacientemente ao imbcil Viktor Tchernov, de modo direto (e aos mencheviques Dan e Roskov, presos em Petrogrado, por estarem comprometidos com os acontecimentos de Kronstadt, de um modo indireto), que no h por que se apressar com a Constituinte, que se pode e se deve manifestar em favor do poder

sovitico, mas sem bolcheviques.


claro que no difcil ser mais inteligente do que idiotas to ridculos como Tchernov, heri da fraseologa pequeno-burguesa, ou como Martov, cavaleiro do reformismo pequeno-burgus disfamado de marxista . E nao me refiro propriamente ao fato de Miliukov ser mais inteligente como pessoa do que eles, mas ao fato de que um lder de um partido da grande burguesa, devido sua situago de classe, ve com mais clareza, compreende melhor a essncia de classe do assunto e suas relaces polticas, do que os lderes da pequea burguesa, como os Tchernovs e Martovs. Isso porque a burguesa realmente uma forca de classe que do mina inevitavelmente no capitalismo, seja na monarqua seja na repblica mais democrtica, gozando indubitavelmente do apoio da burguesa mundial, enquanto a pequea burguesa, isto , todos os heris da Segunda Internacional e da Internacional Dois-e-meio , no pode ser oulra coisa, pela essncia econmica do assunto, seno a demonstrado da impotencia de classe: da as vacilaces, as frases, a inpcia. Em 1789, os pequeos-burgueses ainda podiam ser grandes revolucionrios; em 1848, eram ridculos e miserveis; em 1 9 1 7 /1 9 21 , j so repugnantes lacaios da reaco, lacaios diretos pelo papel que desempenham, independente de se chamarem Tchernov e Martov ou Kautsky, MacDonald, etc. Quando Martov declara em sua revista editada em Berlim que Kronstadt no s defenda as palavras de ordem menchevi ques, mas que deu provas de que possvel existir um movimento antibolchevique sem servir integralmente aos guardas-brancos, aos capitalistas e aos latifundirios, mostra exatamente o modelo de um ridculo Narciso pequeno-burgus. Fechemos simplesmente os 174

olhos diante do fato de que todos os verdadeiros guardas-brancos saudaram o movimento dos amotinados de Kronstadt e fizeram uma coleta de fundos, por meio dos bancos, para ajudar Kronstadt! Miliukov tem razo, em comparaco com os Martovs, Tchernovs, j que revela a verdadeira ttica da verdadeira forca dos guardasbrancos, a forca dos capitalistas e dos latifundirios: apoiemos qualquer um, inclusive os anarquistas, qualquer poder sovitico capaz de derrotar os bolcheviques, capaz de provocar um deslocamento do poder. Mesmo que esse deslocamento seja direita ou esquerda, para os mencheviques ou para os anarquistas, desde que seja um deslocamento que tire do poder os bolcheviques: do resto cuidamos ns mesmos, os Miliukovs, ns mesmos, os capitalistas e os latifundirios, afastando a tapa os anarquistides, os Tchernovs, os Martovs, tal como fizemos na Sibria com Tchernov e Maski, na Hungria como os Tchernovs e Martovs hn garos, como fizemos na Alemanha com Kautsky e em Viena com F. Adler & Cia. A verdadeira burguesa de aco engana as cente nas esses Narcisos pequeno-burgueses mencheviques, socialistasrevolucionrios e sem-partido enxotando-os a pontaps em todas as revoluces, por dezenas de vezes e em todos os pases do mundo. Isso a historia j demonstrou e os fatos j comprovaram. Os Nar cisos continuaro falando. Os Miliukovs e os guardas-brancos continuaro agindo. Desde que se tirem os bolcheviques do poder, d no mesmo se este se desloca um pouco para a esquerda ou um pouco para a direita, o resto se arranjar ; nisto Miliukov tem inteira razo. uma verdade de classe confirmada por toda a historia das re voluces de todos os pases por um perodo de muitos sculos de historia, da Idade Mdia Idade Moderna. O pequeo produtor desunido, o campons, se alia econmica e politicamente burgue sa (sempre foi assim sob o capitalismo, em todos os pases, em todas as revoluces dos tempos modernos e assim ser sempre sob o capitalismo), ou ento ao proletariado (assim se deu, de forma embrionria, nos momentos culminantes de algumas das maiores revoluces da historia, na Idade Moderna, por perodos curtos, assim se deu na Rssia de 1917/1921 de forma mais de senvolvida). Somente os ridculos Narcisos podem sonhar com a possibilidade de um terceiro caminho, de uma terceira forca . 175

Com um enorme trabalho, uma luta desesperada, os bolchevi ques forjaram uma vanguarda proletria capaz de governar; criaram e defenderam a ditadura do proletariado; na Rssia, a corre l a t o de forgas de classe se fez mais evidente do que a luz do dia, depois da comprovago pela experiencia, pela prtica de quatro anos; de um lado, a vanguarda de ago temperada, da nica classe revolucionria, e, de outro, o elemento vacilante da pequea burguesa, os Miliukovs, os capitalistas e latifundirios, que gozam do apoio da burguesa mundial, emboscados alm da fronteira. A questo est perfeitamente clara. Aproveitaro qual quer deslocamento do poder , e somente eles poderao aproveitar. No citado folheto de 1918, falava-se abertamente sobre isso: O inimigo principal o elemento pequeno-burgus . Ou submetemos esse pequeno-burgus ao nosso controle e contabilidade, ou ele jogar por trra, sem dvida alguma, o nosso poder operrio, do mesmo modo que os Napolees e os Cavaignacs, que brotam exatamente nesse terreno de pequeos proprietrios, jogaram por trra a revolugo. Assim e somente assim se coloca a questo (Do folheto de 5 de maio de 1918). Nossa forga est na completa clareza e sobriedade no clculo de todos os valores efetivos de classe, tanto russos como internacionais, e, depois, na energia de ferro, na firmeza, na deciso e abnegago, na luta que disso decorre. Temos muitos inimigos, mas eles esto desunidos e no sabem o que querem (tal como todos os pequeno-burgueses, os Martovs e os Tchernovs, os sempartido e os anarquistas), enquanto ns, que estamos unidos internamente e, de forma indireta, com os proletrios de todos os pases, sabemos o que queremos, e, por isso mesmo, somos invencveis em escala mundial, ainda que isso nao exclua, em absoluto, a possibilidade de que revoluges proletrias isoladas possam ser derrotadas ainda por algum tempo. No toa que o elemento pequeno-burgus se chama ele mento, posto que se trata realmente de algo o mais amorfo, inde finido e inconsciente. Os Narcisos da pequea burguesa pensam que no capitalismo o sufrgio universal acaba com a natureza do pequeo produtor, quando na realidade esse sufrgio universal ajuda a burguesa, com o apoio da imprensa, da Igreja, do magistrio, da polcia, dos militares e da opresso econmica exercida 176

sob milhares de formas, a submeter os pequeos produtores dis persos. A ruina, a misria, a gravidade da situago, engendram as vacilages: hoje, em favor da burguesa; amanh, em favor do proletariado. S a endurecida vanguarda do proletariado capaz de se manter e de resistir as vacilages. Os acontecimentos da primavera de 1921 demonstraram uma vez mais o papel que os socialistas-revolucionrios e os menchevi ques desempenham: ajudam o elemento pequeno-burgus vacilante a se afastar dos bolcheviques, a provocar um deslocamento do poder em favor dos capitalistas e dos latifundirios. Os m enche

viques, os socialistas-revolucionrios, aprenderam agora a se disfarcarem de pessoas sem-partido, o que ficou totalmente claro. E,
agora, s os idiotas podem deixar de ver isso, de compreender que no vamos permitir que nos enganem. As conferencias dos sempartido no sao um fetiche. Sao valiosas, se oferecem a possibili dade de nos aproximamos das massas que ainda no experimenta ran! a influncia de nenhuma propaganda, da camada de milhes de trabalhadores que esto fora da vida poltica; mas so nocivas se proporcionam uma plataforma aos mencheviques e aos socialistasrevolucionrios, disfargados de individuos sem-partido . Esses ele mentos favorecem os motins, ajudam os guardas-brancos. O lugar dos mencheviques e dos socialistas-revolucionrios, disfargados ou no em individuos sem-partido, a priso (ou os jornais do exte rior, ao lado dos guardas-brancos; deixamos prazerosamente que Martov fosse para o exterior), mas no as conferencias dos sempartido. Podem e devem encontrar outros mtodos para comprovar o estado de nimo das massas e para se ligar a elas. Que se dirijam ao exterior aqueles que querem brincar de parlamentaris mo, de Constituinte, de conferncias dos sem-partido; que nos fagam o favor de se dirigirem para onde est Martov, para comprovarem as delicias da democracia . Perguntem, por favor, aos soldados de Wrangel sobre essas delicias. Mas ns no temos tem po para brincadeiras de oposiges as conferncias . Estamos cercados pela burguesa mundial, que espreita cada instante de vacilago para promover o retorno dos seus e para restaurar os latifundirios e os burgueses. Colocaremos na priso os men cheviques e os socialistas-revolucionrios, camuflados ou no de individuos sem-partido. 177

Vamos estabelecer, por todos os meios, vnculos mais profun dos com a massa trabalhadora no influenciada pela poltica, com excego daqueles que oferecem campo livre aos mencheviques e aos socialistas-revolucionrios, que oferecem cam po livre as vacilacoes favorveis a Miliukov. Destacaremos, com zelo especial, para trabalhar nos sovietes, sobretudo para trabalho no campo da economa, centenas e centenas de homens sem-partido,^ verdadeiros representantes das massas sem-partido, simples operrios e cam poneses de base, e no aqueles que se disfargam em pessoas sem-partido, com o objetivo de lerem anotacoes que contm mensagens mencheviques e socialistas-revolucionrias, to convenien tes a Miliukov. Entre ns trabalham centenas, milhares de homens sem-partido, entre os quais h dezenas de pessoas que desempenham fungoes de grande importancia e responsabilidade. necessrio controlar melhor o seu trabalho. necessrio destacar mais, para novas experiencias, milhares e milhares de simples trabalha dores de base, os quais h que se por pro va sistemtica e invariavelmente, promovendo centenas deles a cargos mais elevados, testando-os pela experiencia. At hoje, porm, os comunistas no compreendem bem suas verdadeiras trefas de dirego: no preciso se^ empenhar em fazer tudo ele mesmo , arrebentando-se e no o conseguindo, resolvendo vinte assuntos ao mesmo tempo, sem terminar nenhum deles; mas necessrio controlar o trabalho de centenas de auxi liares, organizar o controle desse trabalho a partir de baixo, isto , pela massa; preciso dirigir o trabalho e aprender com os que tm conhecimento (especialistas) e experiencia em organizar gran des empresas (os capitalistas). Um comunista inteligente no teme aprender com um militar profissional, ainda que nove dcimos destes sejam capazes de nos trair na primeira oportunidade. Um comunista inteligente no teme aprender com um capitalista (quer se trate de um grande capitalista concessionrio, de um comer ciante comissionado ou de um pequeo capitalista, socio de uma cooperativa, etc.), ainda que o capitalista no seja melhor do que o militar profissional. No Exrcito Vermelho aprendeu-se a cagar os traidores entre os militares profissionais, aproveitando-se os homens honrados, que trabalham com consciencia, aproveitando-se assim, em geral, milhares, dezenas de milhares de militares pro fissionais. Estamos aprendendo a fazer o mesmo (de forma pecu 178

liar) com os engenheiros, professores, ainda que o fagamos de modo pior do que no Exrcito Vermelho (ali, Denekin, Kolchak, nos apressavam, obrigando-nos a aprender o mais cedo possvel com aplicago e inteligencia). Aprenderemos a fazer o mesmo (tambm de forma peculiar) com os comerciantes comissionados, os agentes de compra que trabalham para o Estado, os pequeos capitalistas associados as cooperativas, os industriis concessionrios, etc. A massa de operrios e camponeses precisa melhorar logo sua situago. Designando novas forgas para o trabalho til, entre elas os sem-partido, conseguiremos isso. O imposto em espcie e uma srie de medidas com ele relacionadas nos ajudaro a realiz-lo. Com elas cortaremos a raiz econmica das inevitveis vacilages do pequeo produtor. E contra as vacilages polticas, teis somente para Miliukov, lutaremos sem piedade. Os vacilan tes so muitos. Ns somos poucos. Os vacilantes esto desunidos. Ns estamos unidos. Os vacilantes no so econmicamente independentes, O proletariado econmicamente independente. Os vacilantes no sabem o que querem: os olhos se fecham, os ps se cansam e Miliukov probe que as mos o alcancem. Mas ns sabemos o que queremos. E por isso venceremos.

Concluso
Fagamos um resumo. O imposto em espcie a transigo do comunismo de guerra para uma justa troca socialista de produtos. A extrema ruina, agravada pela m colheita de 1920, fez com que essa passagem se tornasse necessria com a mxima urgencia, diante da impossibilidade de se restabelecer com rapidez a grande indstria. Da que, em primeiro lugar, tenha que se melhorar a situa go dos camponeses. Meios: imposto em espcie, desenvolvimento da troca entre a agricultura e a indstria, desenvolvimento da pequea indstria. 179

A troca significa a liberdade de comrcio, capitalismo. Este til para ns, na medida em que nos ajude a lutar contra a disperso do pequeo produtor, e, em certo grau, contra o buro cratismo. Em que medida? A prtica e a experiencia o comprovaro. Para o poder proletrio nada h de terrvel nisso, uma vez que o proletariado sustente firmemente o poder em suas mos, na medida em que mantenha firmemente em suas mos os meios de transporte e a grande indstria. A luta contra a especulago deve ser transformada em luta contra os roubos e contra o modo de enganar a vigilancia, o re gistro e o controle do Estado. Com esse controle dirigiremos o capitalismo, em certo grau indispensvel e imprescindvel para ns, para a via do capitalismo de Estado. Desenvolver em todos os sentidos e por todos os meios, custe o que custar, a iniciativa e a autogesto locis no que se refere ao estmulo da troca entre a agricultura e a indstria. Estudar a experiencia prtica nesse sentido e conseguir a maior variedade possvel desta. Apoiar a pequea indstria que atende agricultura camponesa e a ajuda a se levantar. Ajud-la inclusive, at certo ponto, com a entrega de matrias-primas do Estado. O mais criminoso deixar matrias-primas sem transformar. No temer que os comunistas aprendam com os especia listas burgueses, inclusive com os comerciantes, com os pequeos capitalistas socios das cooperativas, com os capitalistas em geral. Aprender com eles de forma diferente, mas essencialmente do mesmo modo como se aprendeu com os militares profissionais. Os resultados do aprendizado , comprov-los somente com a ex periencia prtica; fagam melhor do que os especialistas burgueses que esto do seu lado; saibam conseguir, de um ou de outro modo, o avango da agricultura, o incremento da indstria, o desenvol vimento da troca entre a agricultura e a indstria. No neguem o pagamento pelo aprendizado ; no tenham pena de pagar muito pelo aprendizado, desde que ele seja til. Ajudar a massa trabalhadora por todos os meios, vinculndo se a ela, destacar de seu interior centenas e milhares de t r a b a ja dores sem-partido para administrar a economia. E aos sem-partido, 180

que no fundo no passam de mencheviques e de socialistas-revolucionrios enfeitados com a roupa da moda, ou seja, com a roupa dos sem-partido no estilo de Kronstadt, h que mant-los zelosamente na priso, ou ento envi-los para Berlim, ao encontro de Martov, para que ali gozem livremente todas as delicias da democracia pura, para que troquem livremente suas opinies com Tchernov, Miliukov e com os mencheviques georgianos. 21 de abril de 1921

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