Você está na página 1de 8

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao


Marcelo Monteiro dos Santos

Mestre em Histria pela Universidade Severino Sombra madri_ms@hotmail.com

Resumo: Nosso trabalho tem o objetivo de mostrar como ocorre no pensamento de Gramsci uma apropriao e ressignificao de conceitos maquiavelianos. Especialmente nos Cadernos 8 e 13 Gramsci discorre sobre uma srie de questes tendo a obra de Maquiavel como interlocutora. De modo especial, pretendemos analisar como Gramsci trabalha dois pares conceituais: O Partido enquanto prncipe e o Estado, numa aproximao feita por ns, com a ideia de Repblica presente em Maquiavel. Palavras-chave: Maquiavel. Gramsci. Ressignificao. Apropriao. Histria das ideias.

Resumen: Nuestro trabajo pretende mostrar cmo el pensamiento de Gramsci es una apropiacin y redefinicin de conceptos maquiavelianos. Especialmente en Cuadernos 8 y 13Gramsci analiza una serie de cuestiones relativas a la obra de Maquiavelo como orador. En particular, tenemos la intencin de analizar cmo Gramsci tiene dos pares conceptuales: mientras que El prncipe y el Estado Parte, una aproximacin hecha por nosotros con la idea de esta Repblica en Maquiavelo. Palabras clave: Mquiavelo. Gramsci. Redefinicin. Apropriacin. Historia de las ideas.

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 211

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

necessrio considerar mais Maquiavel como expresso necessria do seu tempo e estreitamente ligado s condies e as exigncias de sua poca, que resultam: 1) das lutas internas da repblica florentina e da estrutura particular do Estado que no sabia libertar-se dos resduos comunais-municipais, isto , de uma forma estorvante de feudalismo; 2) das lutas entre os Estados italianos por um equilbrio no mbito italiano, que era dificultado pela existncia do Papado e dos outros resduos feudais, municipalistas, da forma estatal urbana e no territorial; 3) das lutas dos Estados italianos mais ou menos solidrios por um equilbrio europeu, ou seja, das contradies entre as necessidades de um equilbrio interno italiano e as exigncias dos Estados europeus em luta pela hegemonia.1

Nenhuma ideia vive como uma alma desencarnada. necessrio debat-la, reinterpretla, colocar a mesma em evidncia, contabiliz-la. Provocar novas reflexes. Falar sobre o pensamento maquiaveliano encontrar teses e antteses que apontam para essas direes. Ao se deparar com o pensamento do florentino pela pena de seus comentadores encontramos todos os tipos de argumentaes para justificar as ideias de Maquiavel forjadas no incio do sculo XVI. Pretendemos com este trabalho a delimitao de um objeto que mostre e faa compreender como as ideias de Nicolau Maquiavel foram utilizadas e ressignificadas/apropriadas2 no decorrer do ltimo sculo, em especial nos Quaderni del Crcere de Antonio Gramsci. Mais ressignificadas e tambm fruto de inmeras, e muitas vezes equivocadas, interpretaes que utilizadas propriamente. Em nosso trabalho de concluso da graduao em Histria, tentamos compreender como Maquiavel concebia a realidade da pennsula itlica no sculo XVI.3 A partir das obras do florentino construmos um objeto que mostrasse a insistncia maquiaveliana para que a Itlia caminhasse para um Estado centralizado e unificado tal como Frana e Espanha. Lembramos ento o ideal republicano perseguido pelo florentino que se materializava na Roma do passado. Num desdobramento daquela anlise inicial do pensamento maquiaveliano apresentamos agora como esse pensamento suscitou debates desde sua gnese at sua apropriao na obra de Gramsci. Compreendemos aqui o seu pensamento e sua obra de forma datada. Entretanto, datado no deve ser confundido com ultrapassado.4 Nosso recorte temporal justifica-se pela complexidade poltica que marcou o breve sculo XX.5 No decorrer desse perodo, vrios

1 2

GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Crcere. Vol.3. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2011, p. 23. Essa questo ainda no est fechada em nosso trabalho. O conceito de ressignificao utilizado pela psicanlise no d conta daquilo que pretendemos analisar. Apropriao um conceito desenvolvido pelo historiador Roger Chartier e talvez seja mais apropriado para este estudo. SANTOS, Marcelo Monteiro dos. O sculo XVI e uma Itlia possvel na teoria de Maquiavel. Cabo Frio: Universidade Veiga de Almeida, 2009. Sobre essa distino entre datado e ultrapassado ver ORTIZ, Renato. Notas sobre Gramsci e as Cincias Sociais. Revista Brasileira de Cincias Sociais. So Paulo, v. 21, n. 62, out. 2006. Sobre a noo de breve sculo XX ver: HOBSBAWN, E. J. A Era dos Extremos. So Paulo: Cia das Letras, 2006.

3 4 5

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 212

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

intelectuais se aproximaram das obras do chanceler florentino e fizeram dela objeto de densas anlises. Na tentativa de buscar uma compreenso das idiossincrasias que marcam cada trabalho ou corrente de pensamento nos aproximaremos rapidamente desses discursos. Nos deteremos de maneira especial na obra do pensador sardo Antonio Gramsci. Nossa questo norteadora pensar que Gramsci no se props a interpretar Maquiavel como tantos outros fizeram ao longo do tempo. Aqui procuraremos trabalhar com os conceitos j apresentados de ressignificao/apropriao. Outro debate presente ao longo de nosso texto ser a discusso sobre Repblica e sua ligao a obra do florentino e do pensador sardo. Tomamos como unidade um conjunto de pensamentos e obras que chamaremos de iderio poltico, tratadas por ns enquanto documento. Pesquisamos os trabalhos publicados por filsofos, cientistas polticos e historiadores, sem descartar a possibilidade de interpretaes provenientes de outras reas de conhecimento, com o objetivo de lanar um olhar historiogrfico para a construo de uma anlise crtica dessas fontes. Nossa motivao vem do fato de haver qualquer coisa de surpreendente na pura e simples quantidade de interpretaes das opinies polticas de Maquiavel,6 como salienta Isaiah Berlin, autor de um artigo no qual elabora um panorama sobre as mais de vinte interpretaes possveis para o pensamento maquiaveliano desde o sculo XVI. Entretanto cabe ressaltar que discordamos de Raymond Aron quando ele argumenta que no possvel um novo olhar sobre a obra de Maquiavel, sendo necessrio se filiar a uma das famlias interpretativas.7 A obra de Maquiavel que mais suscitou debates o famoso opsculo De Principatibus, ou como a conhecemos, O Prncipe. Considerado, por alguns, mais um espelho de prncipes, sendo Maquiavel mais um defensor do governo dos reis. Para Gilbert, trata-se de uma pea tpica de sua poca, um espelho para os prncipes, gnero muito comum na Renascena, como antes (e depois) dela, plena de ecos e emprstimos.8 Esta viso contestada por muitos pensadores e um detalhamento maior ser possvel no decorrer do trabalho. A tentativa de mostrar diversos intelectuais preocupados com a inquietude provocada pelos clssicos constitui nossa primeira hiptese: o que levaria esse retorno aos clssicos? O que faria de Maquiavel um pensador ainda to controverso? Vamos aprofundar essas questes mais adiante. Talvez seja interessante dar uma direo do que seria para ns um texto clssico. Ficamos com uma definio, das vrias, de talo Calvino que diz ser clssico aquilo que persiste como rumor mesmo onde predomina a atualidade mais incompatvel.9 Encontramos outra aluso a importncia de estudar os clssicos em Lacerda e Kirschner, para elas o que confere a determinados textos o status de clssicos

6 7 8 9

BERLIN, Isaiah. A originalidade de Maquiavel. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002, p.15. ARON, Raymond. Maquiavel e Marx. In: MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. So Paulo: Martins Fontes, 1998, pp. 131-2. Ibidem, p.18-19. CALVINO, talo. Por que ler os clssicos. So Paulo: Cia da Letras, 2007, p.15.

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 213

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

precisamente a dinmica da tradio, as repetidas renovaes do seu significado, por reviso das precedentes interpretaes.10 Pretendemos justificar a importncia desta pesquisa de duas formas: a primeira diz respeito ao estudo do poltico nas formulaes propostas por Ren Rmond. Ao lanar seu olhar sobre o poltico o historiador pode trazer problemas que j figuram em outras disciplinas das cincias sociais (como sociologia e cincia poltica). Das discusses travadas nos anos 1970 e 80 emerge um corpus renovado, que podemos chamar aqui de nova histria poltica.11 No nos aprofundemos nas questes que permitiram essa emergncia embora seja necessrio salientar que a histria poltica passou por um longo perodo de marginalidade aps a crtica estabelecida pela Escola dos Annales a partir da dcada de 1920. Acontece uma vertiginosa aproximao com as outras cincias sociais e uma fragmentao dos objetos da histria. Imediatamente a histria poltica, identificada com um mtodo tradicional e metdico de fazer histria, eclipsada pelo novo paradigma estabelecido por Marc Bloch, Lucien Febvre, Fernand Braudel entre muitos outros. As implicaes do poltico na sociedade so muitas e cabe ao trabalho atento do historiador perceber essas influncias e modificaes que ele promove. Segundo Rmond o importante deixar claro que o poltico existe, distingue-se de outros tipos de realidades, constitui algo especfico, [] capaz de imprimir sua marca e influir no curso da histria [].12 (grifo nos original). importante esclarecer que a histria poltica no desapareceu com a crtica dos Annales, embora tenha sido rechaada principalmente na historiografia francesa. No Brasil, os estudos da academia s iro receber essas transformaes a partir da dcada de 1960. Aqui lanamos nossa hiptese central que consiste na busca da identificao da simulao maquiaveliana na obra de Gramsci. Trabalharemos com dois pares conceituais: Estado e Repblica e Partido e Prncipe, analisando seu significado para o pensador sardo e seu interlocutor florentino respectivamente. Ainda em um levantamento feito por ns junto ao banco de teses e dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal do Ensino Superior (CAPES) rgo governamental de fomento a pesquisa no Brasil observamos que na ltima dcada (2001-2010) embora tenham sido confeccionados quase quarenta trabalhos que tomaram o pensamento maquiaveliano como assunto, no mais que quatro deles foram realizados por profissionais da rea de Histria. O pensamento maquiaveliano ainda um objeto freqentado maciamente pelo campo da Filosofia.13 Queremos enfatizar a importncia do historiador em trabalhar com os pensadores polticos e suas obras. Atividade profcua acompanhar as ideias polticas e suas mutaes ao longo do tempo.

10 LACERDA, S. & KIRSCHNER, T. Tradio intelectual e espaos historiogrficos, ou porque dar ateno aos textos clssicos. In: LOPES, M. A. (Org). Grandes nomes da Histria Intelectual. So Paulo: Contexto, 2003, p. 34. 11 FALCON, F. Histria e Poder. In: CARDOSO, Ciro F. & VAIFAS, Ronaldo. Domnios da Histria. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1997, p.78. 12 REMOND, Ren apud FALCON, Francisco. Op. cit. p. 80. 13 Levantamento realizado em 03/05 de 2011, s 14h. Cf.< http://capesdw.capes.gov.br/capesdw/Teses.do>

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 214

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

Perto de completar quinhentos anos da primeira publicao do Prncipe, inserimos essa pesquisa no rol de trabalhos que se preocupam em compreender o pensamento maquiaveliano dentro do seu contexto de produo, e estabelece uma crtica aos diversos pesquisadores que se ocupam do pensamento do florentino indistintamente. A Hyper Maquiavellism uma rede de intelectuais que desde 2007 vem produzindo trabalhos de crtica e anlise sobre a historiografia que trata do tema. At 2013 (ano do quinto centenrio da publicao da obra) uma srie de encontros internacionais debater o assunto.14 Queremos estabelecer trs objetivos a serem alcanados na confeco deste trabalho: o primeiro consiste em compreender Maquiavel enquanto um pensador republicano no contexto de emergncia de suas ideias. O segundo ser apontar as discusses travadas na obra gramsciana. O terceiro e ltimo discutir a construo de novos conceitos a partir da leitura de Maquiavel feita por pensadores contemporneos e perceber novos significados elaborados a partir do dilogo com o texto clssico do pensador florentino (como o partido-prncipe de Gramsci). Pretendemos responder a questo sobre o que tericos e historiadores esto fazendo ao interpretarem o pensamento de Maquiavel. Acreditamos poder situar este trabalho dentro de trs perspectivas: O estudo das ideias, o estudo do poltico e o estudo dos conceitos, articulando todos eles na construo de um panorama das ideias e ressignificaes do maquiavelismo. Por histria das ideias podemos entender tambm a historia intelectual. Segundo o historiador Francisco Falcon boa parte dos historiadores prefere hoje em dia a denominao histria intelectual, cujo campo abrangeria o conjunto das formas de pensamento, em lugar da tradicional histria das ideias.15 Para ns essencial compreender como atuam as ideias e de que maneira podemos perceb-las na construo do nosso objeto, ela remete a textos nos quais os conceitos articulados constituem os agentes histricos primrios [...] somando-se a histria intelectual que remete a textos bem mais abrangentes, uma vez que ela inclui as crenas no-articuladas, opinies amorfas, suposies no-ditas, alm, claro, das ideias formalizadas.16 Essas proposies acerca de uma histria intelectual apontam uma possibilidade para perceber os autores e os textos estudados no decorrer do trabalho. Como segunda proposta metodolgica, aquela que prope o estudo da histria poltica, nos filiamos aos moldes propostos pelo j citado Rmond. Queremos trazer para esse debate metodolgico algumas consideraes do historiador francs Pierre Rosanvallon. Em artigo publicado h quase trs dcadas, ele prope uma abordagem que aponte para uma historie conceptualle du politique.17 Ainda segundo o autor era preciso (e ainda o ) superar fraquezas metodolgicas que grassavam a histria das ideias: a tentao

14 Ver: <http://www.hypermaquiavellism.net> acesso em 10 de junho de 2011, s 16:30h. 15 FALCON, F. Histria das Ideias. In: Cardoso, C.F. & Vaifas, Ronaldo. Domnios da Histria. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1997, p.93. 16 Ibidem, p.93. 17 ROSANVALLON, Pierre. Por Uma Histria Conceitual do Poltico (nota de trabalho). In: Revista Brasileira de Histria. So Paulo: Vol. 15, n30, 1995, p.11.

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 215

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

do dicionrio, a histria das doutrinas, o comparativismo textual, o reconstrutivismo e o tipologismo.18 A preocupao central reside no fato de que em diversas obras realizadas sobre aquela metodologia o carter histrico simplesmente estava ausente. Atentamos em nosso trabalho para uma aproximao entre histria e teoria poltica para mitigar tais fraquezas. Para Rosanvallom, sobre essa nova abordagem das ideias,
Sua originalidade reside antes no seu mtodo que em sua matria. Este mtodo ao mesmo tempo interativo e compreensivo. Interativo, pois consiste em analisar a forma como uma cultura poltica, as instituies e os fatos interagem uns nos outros compondo figuras mais ou menos estveis [...]. Compreensivo, pois se esfora por compreender uma questo re-situando-a em suas condies efetivas de emergncia.19(grifo nosso).

Como ltimo aporte metodolgico, que pela importncia que adquire para ns deve figurar em todo o desenrolar da pesquisa, encontra-se o estudo dos conceitos. Para uma histria dos conceitos a obra de Reinhart Koselleck20 torna-se central. Essa metodologia tem a proposta de historiar elementos relacionados com a linguagem como indicador de realidades mais globais ainda que a prpria linguagem, ao mesmo tempo em que tambm uma histria intelectual.21 Seria, segundo Koselleck, um estudo da sociedade atravs da linguagem que emprega, fixando o foco nos conceitos, na forma de denominar elementos fundamentais da cultura ou do pensamento.22 Cabe ressaltar aqui, como o faz Julio Arstegui, que a utilizao deste modelo historiogrfico no fcil e necessita de alto grau de especializao.23 Coloca-se, dessa forma, uma dificuldade, contudo, no uma barreira para compreender o pensamento maquiaveliano e seus significados no pensamento do sculo XX a partir da construo de um itinerrio conceitual. Dito isso passamos diretamente as consideraes j realizadas em relao articulao entre o pensamento maquiaveliano e a obra de Gramsci. Alertamos para o carter ainda no conclusivo das consideraes que seguem. Apresentamos a discusso presente no terceiro captulo do nosso trabalho. Os dois primeiros tratam de como compreender o processo de ressignificao de ideias polticas e quais ideias esto ligadas ao pensamento maquiaveliano. Seguimos os passos do historiador Quentin Skinner. Passamos ento, no segundo captulo, a uma anlise da prpria obra maquiaveliana, especialmente o opsculo O Prncipe e Discursos Sobre a Primeira Dcada de Tito Lvio. Destacamos o conceito de Estado presente na obra do florentino e sua articulao com o ideal de Repblica perseguido por Maquiavel.

18 Idem, p.12-5. 19 Ibidem, p.17. 20 Cf. KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006. 21 AROSTEGUI, Julio. A pesquisa histrica: teoria e mtodo. So Paulo: EDUSC, 2007, p.229. 22 Ibidem, p.229-230. 23 Ibidem, p.230.

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 216

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

Antonio Gramsci e Nicolau Maquiavel so autores latinos que compartilharam, alm do interesse pela poltica, o territrio da pennsula Itlica. O segundo, quando esta, ainda no sculo XVI mais precisamente nas duas primeiras dcadas, era um mosaico de repblicas e principados independentes, o primeiro quando j unificada sob a bandeira de um pas nico, o que viria acontecer somente no XIX a mesma pennsula ainda sofria com a diviso entre norte e sul (a Itlia do norte ir paulatinamente se tornar uma regio industrializada enquanto o sul do pas permanece basicamente rural), por interesses outros, mais de quatro sculos depois de Maquiavel ter pensado uma pennsula unificada e realizado sua apologia ao governo republicano seu desejo ainda no se realizara plenamente.

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 217

Maquiavel em Gramsci: Ressignificao e Apropriao Marcelo Monteiro dos Santos

Referncias
ARON, Raymond. Maquiavel e Marx. In: MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. So Paulo: Martins Fontes, 1998. AROSTEGUI, Julio. A pesquisa histrica: teoria e mtodo. So Paulo: EDUSC, 2007. BERLIN, Isaiah. A originalidade de Maquiavel. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002. CALVINO, talo. Por que ler os clssicos. So Paulo: Cia da Letras, 2007. FALCON, F. Histria e Poder. In: CARDOSO, Ciro F. & VAIFAS, Ronaldo. Domnios da Histria. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1997. GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Crcere. Vol.3. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2011. KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006. LACERDA, S. & KIRSCHNER, T. Tradio intelectual e espaos historiogrficos, ou porque dar ateno aos textos clssicos. In: LOPES, M. A. (Org). Grandes nomes da Histria Intelectual. So Paulo: Contexto, 2003. ROSANVALLON, Pierre. Por Uma Histria Conceitual do Poltico (nota de trabalho). In: Revista Brasileira de Histria. So Paulo: Vol. 15, n30, 1995,

Caminhos da Histria, Vassouras, v. 7, Edio Especial, p. 211-218, 2011 218