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LIVRO X: A AURA ASTRAL Prlogo Escreveram-se muitos livros sobre a radiao urica, alguns por videntes autorizados, outros

por eruditos que investigaram fontes documentais de todos os tempos. O livro do Mestre Santiago que apresentamos re ne o clarividente mais esclarecido com o erudito e o terapeuta que curava por viso direta, no s! o corpo seno tamb"m a alma. Este trabal#o " claro e completo, descrevendo as cores e as formas a ricas em todos os seus aspectos, desde a aura de plantas e animais, at" as cores uricas das na$es, nos grandes seres, na m sica e na %ist!ria da &rte. Ensina igualmente as correla$es entre a m sica e a cor, as vocaliza$es e o que acontece durante o sono. O ltimo cap'tulo indica alguns e(erc'cios para ver a aura. )m cap'tulo muito atraente "* +romoterapia, como se pode curar algumas enfermidades por meio da cor, tal como fazem em alguns #ospitais alemes. Ensina tamb"m como os #indus curavam por meio de garrafas com gua de diversas cores, que davam de beber aos pacientes. -ara uso e(terno, enc#iam-nas com azeite. +omo se pode ver, o leitor ampliar e compreender mel#or muitos temas da &rte, da %ist!ria e da .atureza com a !tica de um clarividente que via as coisas em todas as suas dimens$es. /os" 0onzlez Mun$z INDICE LIVRO X: A AURA ASTRAL +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo +ap'tulo 1* 2adiao 3urica 41-156 7* &s +ores 3uricas 41-786 9* & &ura das -lantas e dos &nimais 41-1:6 ;* &s 2odas Et"reas e a &ura 41-156 :* & &ura do %omem Selvagem 41-1<6 =* & &ura do %omem .ormal 41-1:6 5* & &ura dos >niciados 41-176 <* & &ura 0rupal 41-186 ?* +aleidosc!pio 3urico 41-<6 18* O Espao 3urico do Sistema -lanetrio 41-1=6 11* +romoterapia 41-716 17* & >nflu@ncia das +ores 3uricas na %ist!ria e na &rte 41-1=6 19* & M sica e a +or 41-1;6 1;* & Aocalizao e as +ores 41-116 1:* O Sono e suas +ores 41-186 1=* E(erc'cios para Aer a &ura 41-186

Captulo 1: Radia o !uri"a 1.& aura astral " o refle(o do ser* espiritual, mental e material, proBetado no mundo astral. 7.& aura se reflete no s"timo plano do mundo astral, em correlao com os anais aCsicos, que se refletem no s"timo plano do mundo mental. 9.O movimento do )niverso gera a vibrao criadora e toda vibrao criadora tem um resultado real no mundo das formas. ;.Este resultado ", no mundo astral, radiao e cambiante cor. :.Duando o #omem, pesquisador dos valores ps'quicos, comea a ver uma azulada neblina ao redor dos obBetos, est vendo a aura astral das coisas. =.E muito diferente a aura de um obBeto ou de uma coisa da de um ser irracional, e " muito diferente a aura de um ser irracional da aura de um ser #umano. 5.O obBeto, a coisa, o mineral, o vegetal, no t@m mente pr!pria, seno uma mente instintiva que pertence a seu esp'rito grupal, por isso sua radiao no ser mais que entre esbranquiada e azulada e de muito curta e(tenso. <./ o animal tem uma aura determinada, de m ltiplas cores, porque possui uma mente instintiva particular. ?.& aura do #omem, que possui esp'rito, mente e mat"ria, " perfeita e unicamente se distingue da dos anBos e dos grandes seres unicamente pela e(tenso. 18.& aura de +risto abarcava o mundo todo. 11.Fesde a antiguidade rodeiam-se as imagens da Airgem Maria com uma luminosidade azulada. .o s! os cristos nimbaram de luz os seus santos e adornaram-nos com a aur"ola, seno tamb"m todas as demais religi$es. 17.& imagem de Guda est sempre rodeada de raios luminosos, e Hali, a deusa da #umanidade, est localizada no centro de um c"u vermel#o. 19.& aura se estende, segundo a pot@ncia magn"tica, mental e espiritual, desde um diImetro de sete cent'metros at" alcanar um diImetro de setecentos e setenta e sete quilJmetros, e at" mais. Segundo a pot@ncia energ"tica e vibrat!ria do ser, so suas m ltiplas e cambiantes cores. Fe acordo com seu valor material, " sua disposio radial, desde a forma similar K imagem representada at" o oval perfeito. 1;.E compreens'vel que a aura pessoal de cada coisa ou ser tenda a formar agrupamentos, esta no " uma lei astral, e sim uma lei universal, ento cada fam'lia, cada agrrupamento, cada cidade, cada nao e cada continente, tem sua aura caracter'stica. 1:.& aura astral " a c"dula de identidade dos seres e das coisas. 1=.)m m"dico americano c#egou a constatar que cada ser tem uma diferente e caracter'stica radiao mental a qual, ao ser captada e registrada, grava a identidade do indiv'duo. 15.& correta viso da aura astral " deseBvel porque aBuda o desenvolvimento espiritual. -ara 2ecordar e Meditar 1,1:* & aura astral " a c"dula de identidade dos seres e das coisas. Captulo #: A$ Cor%$ !uri"a$

-ai(o

Fevocionalidade

Entendimento

-ureza

&mor puro

>deal puro

>ntuio

Lristeza

&mor ego'sta

Fevoo racional

&daptabilidade

Aazio

&mor espiritual

Manatismo

+ompreenso afetiva

+rena e temor

Orgul#o

Sa de

Simpatia

>gnorIncia

Serenidade

Fevoo, Sadia alegria

&vareza

Ego'smo

1.& aura tem uma cor gen"rica fundamental similar aos vitrais das catedrais, no entanto as cores trocam continuamente sobre o #orizonte do quadro urico. 7.E um espetculo notvel ver pela primeira vez uma aura #umana porque segundo vo mudando as emo$es, os pensamentos e o estado de Inimo do ser, cruzam por sua aura raios coloridos, os quais se Buntam, entremesclam-se e estalam. 9.+ada pensamento, cada emoo, cada funo subconsciente, cada impulso orgInico, " registrado na aura. +ont'nuas radia$es de luz saem do ser #umano e decomp$emse em cores em seu espectro urico. ;.&s cores dominantes ou fundamentais so* o vermel#o, o azul e o amarelo. &s secundrias so* o verde, o alaranBado e o violceo. &s cores adicionais so* o branco e o preto. :.O preto em si no " uma cor, mas a aus@ncia de toda cor. >sto " relativo a este plano, onde - ao ol#ar com os ol#os f'sicos - v@-se um preto que, relativamente, carece de toda cor, pois # um preto muito mais intenso. =.-ode-se dizer o mesmo do branco, que " a s'ntese de todas as cores. 5.&s cores f'sicas e astrais se entrefundem na aura, formando uma cor caracter'stica. <.& cor sempre esteve estreitamente relacionada com os s'mbolos religiosos e espirituais. &s institui$es religiosas at" adotaram o colorido para conseguir um maior efeito ps'quico e moral em seus respectivos cultos. ?.& igreBa crist, especialmente a cat!lica, veste o sacerdote com a dalmtica vermel#a na festa dos mrtires, com a verde, no tempo comum do ano, no tempo de sossego, de violceo, quando comemora a pai(o de +risto e as dores de Maria, e de ouro bril#ante, nas festas solenes e de alegria. >sto indica que os antigos sacerdotes con#eciam a influ@ncia das cores, pois viram-nas no espectro astral.

18.+omo no devem ter con#ecido as admirveis cores da aura, aqueles artistas clarividentes que criaram os maravil#osos vitrais das catedrais g!ticasN 11.Fescrever-se-o a seguir as diversas cores, segundo as emo$es que as determinam, para se ter assim uma vaga id"ia de como " a aura do ser. 17.Aermel#o* uma pai(o violenta, uma ira irrefrevel, um deseBo irresist'vel colorem a aura de um vermel#o arro(eado e, se a estas emo$es se une o impulso criminoso, este vermel#o arro(eado se cobre como se se #ouvesse levantado uma densa fumaa. -or"m nem sempre o vermel#o " negativo e mau, porque uma pai(o nobre se tinge de p rpura, assim como tamb"m uma nobre indignao e um forte deseBo de bem. &l"m disso, " a cor do sangue, mel#or dito, da vitalidade do sangue, s'mbolo da emotividade em sua mais alta e(presso, por"m, quanto mais abnegado e puro se tornam o amor e as emo$es, tanto mais o vermel#o se mesclar com o branco at" c#egar a uma linda cor rosa-plido, cor esta, caracter'stica em muitas virgens. 19.&zul* a mente, em suas eleva$es para o esp'rito, costuma adornar-se com esta cor, por isso, a devoo, o amor ao estudo, a cavilao filos!fica e a arte de pensar bem, em geral, colorem a aura com o azul do c"u. -or"m, a teimosia nas pr!prias id"ias, a intolerIncia, a forte e sustentada separatividade de credo, do K aura uma colorao negro-azulada. Fa mesma forma, o nobre pensador que se fossiliza em suas id"ias, o crente que se fanatiza em sua religio, vibram com a cor anil. 1;. &marelo* esta " a cor dos grandes e ecl"ticos pensadores, dos instrutores espirituais, dos grandes m'sticos e de todos aqueles que vislumbram a sabedoria eterna. 1:.Aerde* um bom estado de sa de, o amor K natureza e a vida livre do campo, um estado de Inimo sossegado e pouco especulativo, vestem a aura de verde, que se torna mais bril#ante quando estas virtudes aumentam. -or"m o preguioso, aquele que se abandona, com o perigo de cair na in"rcia e na indig@ncia, tem uma colorao azeitonada, podendo c#egar a verde acinzentado, pr!prio dos #ist"ricos e dos inveBosos. 1=.&laranBado* o #omem inteligente, por"m que se envaidece de seu saber, o orgul#oso, adorna sua aura de alaranBado. .o soberbo esta cor adquire um tom laranBa avermel#ado, enquanto que no que se louva com Busta razo, a cor " ouro vel#o. 15.Aiolceo* esta cor acompan#a muito os artistas e as mul#eres em seu mel#or aspecto. Fenota um conBunto de virtudes transplantado do mundo real ao campo ideal. E muito fcil ver esta cor nos Bovens, que ainda no esto curtidos pelas lutas da vida e nos ancios que B sossegaram suas pai($es. 1<.Granco* quanto mais adiantado est o ser, tanto mais branca e bril#ante " sua aura, por"m esta cor nunca falta, em maior ou menor proporo em nen#um ser. 1?.-reto* o preto acompan#a todas as a$es negativas e d maior realce Ks cores ms, por"m tamb"m uma grande dor, um momento de amn"sia, podem tingir completamente a aura de preto. & depresso, a tristeza e um forte desalento, vo acompan#ados pelo cinza. 78..o s! estas cores se v@em na aura, seno muitas outras que produzem as diferentes combina$es. -ara 2ecordar e Meditar 7,7* E um espetculo notvel ver pela primeira vez uma aura #umana. Captulo &: A Aura da$ Pla'ta$ % do$ A'i(ai$ 1.Lodos os obBetos t@m a radiao caracter'stica que constitui sua aura. E como uma cor azulada que rodeia o obBeto a uma curta distIncia. 7.&s plantas, se bem que no ten#am cores, t@m B uma aura caracter'stica.

9.& aura das plantas tem uma forte influ@ncia na aura dos seres #umanos e pode ter efeitos positivos ou negativos. ;.+#amam-se ms ou negativas aquelas plantas cuBas auras podem e(ercer uma influ@ncia desfavorvel, por uma forte absoro de o(ig@nio ou por serem venenosas, c#amam-se boas ou positivas, Kquelas que t@m propriedades aromticas e medicinais. :.& aura das plantas ms " de cor negrusca, e a rvore que tem mais marcante esta cor " a magn!lia. -or isso, desde inumerveis anos, sabe-se que " perigos'ssimo dormir sob esta rvore. Fiziam os antigos que um esp'rito sombrio asfi(iava os #omens que dormiam debai(o dela. O certo " que ela no s! tira o(ig@nio, mas tamb"m as vibra$es radioativas e astrais dos seres #umanos. =.Outra destas plantas " o salgueiro, bom para curar a insJnia e mau para aqueles que dormem sob suas espessas fol#agens na #ora da digesto. 5.&s plantas de influ@ncia ben"fico-sedante t@m uma cor esbranquiada, Ks vezes cintilante. <.O pin#eiro e o eucalipto so rvores de aura muito bril#ante e, por isso, muito curativas. ?..o # cemit"rio sem ciprestes, pois a aura desta rvore afasta as entidades inferiores e os elementais. O culto antigo era sempre realizado ao p" de um azin#eiro, rvore de aura fortemente sedativa, assim como a do carval#o. Sob estas rvores os antigos reis ditavam suas leis e administravam Bustia. O #omem adorna sua casa com plantas e flores, porque a flor sempre leva consigo uma aura ben"fica e de au('lio as auras de sa de dos #omens. -or"m nunca se deveria ter nas casas ou nos quartos flores como o Basmim, a magn!lia, o Bacinto e a ang"lica. -or outro lado, so con#ecidos os efeitos de certas rvores que confirmam estas assertivas. 18.Os animais t@m uma aura que, se bem no seBa muito ampla, B tem cores. 11.Os animais tamb"m e(ercem uma forte influ@ncia sobre a aura dos #omens, pois absorvem vitalidade e fora da mesma, mel#or dito, as cores de suas auras so adquiridas por vampirismo sobre a aura #umana. 17.Os animais selvagens que vivem afastados t@m aura pobre e descolorida, por"m as feras selvagens que esto nos Bardins zool!gicos adquirem certas cores avermel#adas e, pelo contato com as pessoas, tornam-se insensivelmente menos ferozes. 19.Os animais dom"sticos t@m formosas auras, o gato, vermel#a e cinza, o cac#orro, marrom e azul intenso, o cavalo, avermel#ada e, Ks vezes de uma cor salmo. 1;.& aura do cavalo " a mais ampla e, nos muito inteligentes, c#ega at" a oito cent'metros. -or"m, entre todos os animais, os que t@m a aura de cores mais variadas so as aves, algumas delas, como o cisne, t@m as cores do arco 'ris. Estas auras esto sempre subordinadas a influ@ncia do #omem, B que, por direito de evoluo, o #omem " o deus dos animais. % animais que sentem tanto a influ@ncia de seu amo que, sem que este fale, sabem se est triste ou alegre, tranquilo ou com ira. 1:.-or isso, no " bom nem saudvel viver em comum com os animais e " p"ssimo o costume de dormir com eles. -ara 2ecordar e Meditar 9,<* O pin#eiro e o eucalipto so rvores de aura muito bril#ante. Captulo ): A$ Roda$ Et*r%a$ % a Aura

&S 2OF&S ELE2E&S E & &)2& 1.+ada centro de fora se reflete no astral em forma de c'rculos rutilantes de diversas cores e, conseqOentemente, estabelecem-se em conBunto na aura astral. 7..o " e(ato que os centros de fora, que so inumerveis, e nem tampouco os sete principais que so os mais vis'veis, esteBam dispostos simetricamente na aura, como apresentam algumas gravuras, seno que so vis'veis, com maior ou menor fora, segundo sua potencialidade vibrat!ria. Os sete centros principais so os seguintes* 2oda +oronria, de cor sint"tica. 2oda Aisual, de cor azul e rosa esbranquiado. 2oda Par'ngea, de cor azul plido. 2oda +ard'aca, de cor ouro bril#ante. 2oda Solar, de cor verde rosado. 2oda +ontrole, da cor do arco 'ris. 2oda Sacra, " de cor vermel#a e alaranBada. +ada uma destas rodas corresponde a um dos Sete 2aios ou modulao vibrat!ria do Eter +!smico. 9.O Eter +!smico " uno, por"m, ao impregnar o )niverso com seu movimento criador, decomp$e-se em sete diferentes formas, e cada uma delas corresponde a um poder determinado. Este " dirigido no mundo superior pelos sete >niciados Solares e manifesta-se no mundo astral pelas 2odas Et"reas, que constituem o estado desse plano. ;.Simultaneamente, pela lei de analogia, estas rodas se repetem em proporo infinitesimal, simultaneamente, em cada ser. :.Este setenrio poder se manifesta na Lerra nos sete ple(os primordiais do planeta, aqules con#ecidos pelo >niciado que tem o poder de traar as sete partes do )niverso. =..o corpo f'sico #umano o Eter +!smico se encontra nos sete ple(os correspondentes Ks 2odas Et"reas B citadas. 5.+omo B foi dito, a aura " algo assim como um receptor de todas as foras positivas e negativas do ser, que as e(pressa mediante uma forma, um movimento e uma cor no primeiro plano do mundo astral. <.&s 2odas Et"reas se refletem ali, mesclam-se com as cores predominantes da aura. Qs vezes, em um momento de ao sumamente intensa, um centro de fora determinado domina todo o espectro urico. ?..a parte superior da aura de uma pessoa muito intelectual se poder distinguir uma roda em forma de leque, de uma linda cor azul bril#ante, que coroa a fronte do corpo

astral como um diadema real, enquanto os demais centros de fora so talvez to d"beis, que as tonalidades da cor e a fora de movimento se perdem entre as outras cores uricas. 18.)ma pessoa, em um momento de intensa ira, desprende da parte central da aura o que equivaleria K altura do corao no corpo #umano - uma fumaa que cobre rapidamente toda aura, sem dei(ar ver nen#uma outra cor. Somente so vistas algumas l'nguas de fogo, que so a materializao da energia condensada pela forma mental correspondente. 11.Em alguns temperamentos #armJnicos e equilibrados so vistas, distintamente, duas ou tr@s destas rodas revoluteando na aura como movedias flores, por"m nunca se pode distinguir separadamente cada uma das sete rodas. 17..os #omens destes tempos " muito vis'vel a 2oda Sacra, que tem o important'ssimo papel da reproduo. 19.Pogicamente, um ser perfeit'ssimo, um >niciado Solar, uniu de tal forma suas foras e poderes, que vibra e sintoniza unicamente com o Eter Sint"tico, o primeiro derivado do Eter +!smico, por isso sua aura " imensa, uniforme, de vibrao rapid'ssima, to rpida que no mostra mais que uma s! cor, que se poderia c#amar branqu'ssimo. 1;.&l"m das cores geradas pelos centros de fora, e(istem na aura as cores das formas mentais. &s formas mentais no so sempre aquelas que foram geradas pelo pensamento do pr!prio ser e, por isso, resultado de sua 2oda Mental, seno que se refletem ali formas mentais de outros seres. 1:.O cont'nuo pensamento de amor e proteo da me pelo seu pequeno fil#o, cobrir a aura da criana com a forma mental da me, de uma t@nue cor rosada. 1=.& crena religiosa de toda uma comunidade protege seu fi"is com um sinal caracter'stico, refletido na aura com uma determinada cor. -or isso, bem dizem os cat!licos que o cristo leva em seu esp'rito o sinal do batismo, que " inapagvel, pelo mesmo motivo, muitos seres que pertencem a religio zivasvaita t@m na aura a imagem de um tridente vermel#o, s'mbolo de sua religio. 15.O pr!prio afeto que se tem por certos seres, estampa muitas vezes na aura a imagem deles. -ara 2ecordar e Meditar ;,1:* O cont'nuo pensamento de amor e proteo da me pelo seu pequeno fil#o, cobrir a aura da criana com a forma mental da me, de uma t@nue cor rosada. Captulo +: A Aura do ,o(%( S%l-ag%(

1.O #omem que vive em um estado primitivo, dirigido quase unicamente por seus instintos, tem na aura, pouca amplitude e variabilidade de cores. 7.& radiao que mais se nota ao seu redor " a produzida por seu estado f'sico e desenvolvimento orgInico, K qual se poderia c#amar aura de sa de. 9.O corpo astral ", em s'ntese, um conBunto de vibra$es limitadas a aura astral ocupada pelo ser. Elas repercutem ao som com um movimento energ"tico, marcam a capacidade do estado f'sico e delineam as formas dos pensamentos do ser. ;.& aura de sa de traa ao redor do #omem, por um espao radial de sete cent'metros, umas riscas luminosas da cor do relImpago. Duanto mais vigorosa " a sa de, tanto mais eriadas esto as cerdas, por"m quando a sa de " fraca e o funcionamento orgInico " mau, estas cerdas aparecem rotas em diversas partes, formando zig-zags. Duando se perde a sa de por completo e se apro(ima a #ora da morte, elas esto rela(adas e ca'das. :.Estas radia$es esto formadas por uma multido de tomos astrais que se p$e em contato, mediante a 2oda Sacra, com os tomos f'sicos do #omem e determinam o odor peculiar de cada um. =.Duando um cac#orro segue o rastro de uma pessoa, no " precisamente o odor que persegue, seno o camin#o ondulat!rio produzido pelo odor peculiar dos tomos astrais materializados em p!s daquele que o gerou. 5.&o penetrar em um aposento " fcil perceber se esteve algu"m ali, ainda sem sentir nen#um c#eiro, pois a aura de sa de dei(a continuamente impregnados os lugares por onde passa seu dono. <..o #omem selvagem a aura de sa de " a que mais se nota, embora em alguns, mais adestrados em certos e(erc'cios f'sicos de muitos movimentos, tamb"m " muito claramente notada a aura magn"tica. ?.O #omem, que por sua boa sa de gasta poucas energias e que por uma vida saudvel e natural recol#e abundantes foras do dep!sito energ"tico, tem muitas reservas de energias depositadas em sua aura. A@-se isto porque, quando # muito magnetismo, a aura est salpicada por uma infinidade de pontin#os bril#antes como aqueles que se observam no c"u quando se fi(a a vista nele. 18.Muitas vezes ouviu-se perguntar porque certos seres, que no t@m nen#uma

evoluo mental, possuem, no entanto, uma fora magn"tica tal que " capaz de ser transmitida a outros seres e dar-l#es sa de e bem-estar, isto se compreende claramente considerando que o meio empregado " puramente energ"tico e nada tem que ver com o adiantamento espiritual. 11.& aura energ"tica transmite ento suas reservas, se quiser, a outra pobre. Lamb"m se e(erce entre os seres um cont'nuo vampirismo, B que basta que um ser d"bil se pon#a ao lado de um forte, para tirar-l#e energias. 17.E mau o costume de confiar a ancios o cuidado de crianas e, em particular, de faz@-los dormir em quartos onde repousam ancios e enfermos. Lodos con#ecem o relato b'blico do 2ei Favid, que vivia do magnetismo que e(traia de uma moa virgem que dormia com ele. 19..o somente # seres que e(ercem vampirismo sobre a aura magn"tica, mas tamb"m # animais que o fazem, especialmente os dom"sticos. Fa mesma forma e(istem lugares, que por estarem circunscritos a um raio de lent'ssima vibrao, so muito maus para a sa de. 1;.Lodas as curas feitas pelos curadores magn"ticos esto relacionados com a transmisso de energia, do operador ao paciente. 1:.& massagem, aceita agora por todos os c'rculos m"dicos, tem por funo primordial transmitir energia magn"tica. 1=.&l"m das cores luminosas, produzidas pela aura de sa de e pela auara magn"tica, v@-se na aura do #omem selvagem a cor vermel#a, emanante de uma parte da 2oda Sacra. & aura sempre tem uma cor fundamental e invarivel, al"m de outras cores que trocam segundo os estados de Inimo, de tempo e de lugar. 15.& cor fundamental do #omem primitivo " vermel#o bril#ante, B que seu instinto est mesclado a uma boa sa de e abundante dose de energia que sua vida natural l#e confere. Muito raras vezes essa cor vermel#a se turva, pois o #omem primitivo " pouco col"rico. 1<.Em alguns selvagens, que comeam a praticar culto de fetic#ismo e de adorao id!latra, as bordas da aura so coloridas com uma franBa azul escur'ssimo. -ara 2ecordar e Meditar :,1;* Lodas as curas feitas pelos curadores magn"ticos esto relacionados com a transmisso de energia, do operador ao paciente. Captulo .: A Aura do ,o(%( Nor(al

1. % um parentesco entre a aura da me e a do lactante. & criana tem uma aura fundamental pr!pria, por"m est absorvida ou impregnada pela aura da me. Duando comea a crescer, produz-se um desprendimento das auras, por"m assim como em um aposento cuBa temperatura temperada pelo efeito de uma estufa, mant"m-se constante por um tempo determinado, ainda depois de retirada a estufa de l, da mesma forma, a aura da criana fica impregnada pelo magnetismo da me, ainda depois de realizada a separao. 7.&t" em caso de crianas !rfs se observa que se mant"m o magnetismo materno muito tempo depois da me ter dei(ado de e(istir. 9.&ssim como a serpente dei(a na primavera sua vel#a pele para mostrar a nova que guardava oculta sob sua vel#a vestidura, a criana, aos sete anos, mais ou menos, ao ter recon#ecimento consciente de sua entidade individual, reBeita, como a uma vel#a casca, a vestidura protetora materna, e dentro das leis de carga ou descarga da aura, pode-se dizer que tem a sua pr!pria. ;.Este per'odo vai, quase sempre, seguido do despertar dos instintos se(uais. & esta idade, a aura no " muito e(tensa e predomina nela o aspecto energ"tico e de sa de, com e(ceo de algumas crianas prod'gio que t@m aura de #omem, por"m isto no " nem normal nem vantaBoso para o adiantamento espiritual, pois o ser gasta assim, antes do tempo, as reservas que necessitar na plenitide da consci@ncia. :..a adolesc@ncia a aura tem quase sempre aspectos maus, assim como um vulco que ap!s #aver permanecido muitos s"culos calado, de repente lana suas c#amas, lava e s!rdidos ru'dos, assim, a aura do adolescente reflete as foras sepultadas no subconsciente, que bate K porta da alma para sa'rem todas, de golpe, atropelando-se umas as outras em forma de deseBos, pai($es, instintos ignorados, plenitudes morbosas e descon#ecidas que tornam as cores da aura ms e confusas. =.Lodo o passado se reflete nesses instantes na alma do Bovem e, segundo seBam ordenadas e canalizadas essas foras, assim ser o resultado e a vida do ser. -or conseguinte a aura " ento desordenada, varivel e de cores fortes. 5.Duando passa este estado de transio e o Bovem, B mais vel#o, se estabiliza, a aura afirma suas cores e aspecto fundamental, segundo o estado de cada um. <..estas circunstIncias se produz o que se c#ama* compreenso de auras. O ser que tem um determinado caudal de energias para aplicar, no sabe como faz@-lo, por isso busca as almas g@meas para alcanar seu fim. Due coisa mais bela " a amizade nos anos Buvenis, o primeiro amor, a compreenso ou a venerao para com um mestre ou

para com um professor. ?.& aura fortemente impregnada de mat"ria energ"tica se descarrega sobre a aura da pessoa amada ou venerada e se estabelece entre ambas uma m tua compreenso que faz com que elas se busquem continuamente e atraiam-se como o im ao ao. Duando # tr@s destas auras afins, estabelece-se um v'nculo de foras que atrai outras auras, encadeia-as, originando movimentos sociais, ideol!gicos, culturais, etc. 18.>sto queria dizer +risto com as palavras* R-orque onde esto dois ou tr@s reunidos em Meu .ome, ali estou em meio delesR. 11..o s! # auras que se compreendem, seno tamb"m as que se buscam por similitude. >sto quase sempre ocorre no caso de marido e mul#er, de me e fil#o, de instrutor e disc'pulo. &s auras similares, uma vez que se encontraram, com o transcorrer do tempo, ao compreenderem as mesmas coisas, ao terem os mesmos gostos art'sticos e espirituais, vo-se parecendo cada vez mais. 17.Esta transformao se acentua mais no caso de similitude espiritual, o disc'pulo, ao aprender o que l#e ensina o seu instrutor, sua aura se transforma e c#ega a parecerse notavelmente com a deste. 19.Mrancisco de Sales e /oana de +#antal tin#am suas auras to iguais que Aicente de -aul as viu como dois c'rculos de fogo que se uniam em um s!. 1;.Em alguns casos, at" o f'sico reflete esta semel#ana de auras e se diz de dois esposos que se querem muito, que so parecidos. 1:..a vel#ice a aura decresce notavelmente, assim como a noite vela com suas sombras todas as coisas, assim a misso cumprida atenua as energias, apaga os deseBos, desvanece a mem!ria e a aura se tinge de um azulado uniforme e manso, que " como um pressgio do descanso futuro. -ara 2ecordar e Meditar =,1* % um parentesco entre a aura da me e a do lactante. Captulo /0 A Aura do$ I'i"iado$

& &)2& FE )M& &PM& S&.L& 1.&l"m das esferas et"reas que rodeiam a Lerra, # um c'rculo urico magn"tico que a protege e defende, se no fosse por ele, as ondas negativas de vida entrariam na atmosfera, destruindo toda forma vivente, pois os raios c!smicos atravessam este c'rculo, na quantidade necessria para a conveniente destruio da vida. 7..o somente a Lerra tem sua aura protetora, mas todo ser, o #omem normal tem uma aura protetora formada por seus bons deseBos e pelas entidades que o protegem,

enquanto que o #omem superior tem sua pr!pria aura defensora. .a aura dos grandes seres nota-se um grande c'rculo rodeando toda sua borda, que " como uma ine(pugnvel fortaleza para a alma. .o podem penetrar ali as ms formas mentais, nem o c#oque de perversas emo$es, nem a vibrao destrutora dos mundos inferiores. 9.O #omem normal est suBeito a todo tipo de influ@ncias boas e ms, por"m o #omem superior se defende delas admiravelmente pela barreira que interpJs entre seu mundo interno e o mundo e(terno. ;.-ela corrente poderosa que circula por esse cordo urico, podem as altas entidades au(iliar os #omens, por"m unicamente para fins espirituais. .em uma gota de materialismo, nem deseBo pessoal # de ir unida a esta influ@ncia benfeitora. Lampouco podem us-la para influ@ncia ps'quica, seno unicamente para a influ@ncia espiritual. :.& aura de um >niciado se abre como uma maravil#osa tela, impregnada de azul, de rosado e de amarelo. -ara fazer uma imagem, unicamente se pode pensar na #ora vespertina sobre o mar, quando o puro azul das guas reflete o c"u rosado, inundado ainda pelos raios dourados do sol poente. =.&queles que esto perto deles sentem a influ@ncia de suas auras benfeitoras, as crianas sorriem, os enfermos se aliviam, os aflitos se consolam e os moribundos entram tranqOilos no pa's das sombras. 5.& aura do >niciado do Mogo no " e(tremamente ampla, por"m " sim, muito resplandecente, abarca no m(imo um diImetro de dez metros. <.& aura dos >niciados Punares " quase sempre de forte e formosas cores, o formato e colorido das mesmas depende da misso e categoria K qual pertencem. & e(tenso de sua aura abarca toda sua obra e pode c#egar a toda uma nao, a todo um pa's ou a todo um conBunto de seres. ?.& aura do >niciado Punar religioso ou sacerdote " cor de ouro, no uniforme, seno que disposto como em riscas, com uma forma mais ou menos igual a do ostens!rio do Sant'ssimo Sacramento. 18.& aura do conquistador " vermel#a e branca, bril#ante como o ao. & de um sbio " como uma imensa e bril#ante laranBa. 11.& aura dos >niciados Solares, como B foi dito, " de uma sutil'ssima cor uniforme, abarca em si, sinteticamente, todas as cores, e " de uma grande e(tenso. & maioria das vezes compreende toda Lerra e cobre todos os #omens. -or isso Hris#na disse a &rBuna* RA@ em mim refletidos os #omens do )niversoR, e se diz do Gudd#a que " salvador de todos os #omens. 17./ se sente nestes dias a influ@ncia ben"fica da aura protetora do >niciado Solar que # de aparecer no pr!(imo signo. -ara 2ecordar e Meditar 5,17* / se sente nestes dias a influ@ncia ben"fica da aura protetora do >niciado Solar que # de aparecer no pr!(imo signo. Captulo 1: A Aura 2rupal 1.Se as coisas inanimadas, os animais e os seres #umanos t@m uma aura e estas auras podem compreender-se, associar-se e comunicar-se, do conBunto delas surge a aura grupal. 7.Esta no " a unio de diversas auras, seno o resultado urico astral dessa unio. 9.Os diversos grupos de animais so dirigidos por uma entidade elemental, suBeita a outra entidade dotada de mente. & rede magn"tica, com que a entidade elemental une os corpos de seu grupo, forma a aura grupal. & seguinte e(peri@ncia teleptica B

realizada por vrios sbios norte-americanos, confirma o e(posto* se por e(emplo " dada a um cavalo a ordem de levantar a pata, se o pensamento " forte e bem dirigido, observa-se-a que o animal obedece ao mandato, por"m, ao mesmo tempo, ver-se-a que outros cavalos que esto por ali obedecem tamb"m a ordem dada, enquanto que outros permanecem impass'veis. Duer dizer que os cavalos que cumprem a ordem mental pertencem ao grupo da entidade que foi influenciada primeiro. ;.Loda coletividade #umana forma sua aura grupal, que " a aura da cidade onde vive, do lugar onde atua ou da nao a que pertence. -or"m # que dei(ar bem determinado que a aura grupal de uma cidade no est formada somente pela contribuio atual que l#e proporcionam os seres que l#e confere sua caracter'stica particular, seno pelo conBunto das emana$es presentes e passadas. )m e(emplo* diante de uma devota imagem, oram alguns fi"is, as s plicas formam pouco a pouco uma aura grupal e essa se faz cada vez mais poderosa, tanto que pode abarcar beneficamente uma quantidade muito grande de peregrinos. :.&s na$es t@m tamb"m sua aura peculiar, que " a alma do tipo, da orientao e da civilizao de todos os seres que #abitam seu territ!rio. =.& aura da &m"rica do .orte " de um verde bril#ante e significa e(uberIncia de foras, poder'o e bem-estar. 5.& aura da 2ep blica &rgentina " de cor azul intenso e denota uma tend@ncia espiritual, ainda no definida. <.& aura da >nglaterra " de cor alaranBada, que simboliza cultura e orgul#o de raa. & aura da &leman#a " de cor ocre, que significa teimosia e esp'rito de renunciao e sacrif'cio. ?.& aura da >tlia do .orte e da Mrana " de cor azulada e significa f" em algo, enquanto que a >tlia Meridional e a Espan#a t@m auras vermel#as. 18.& Sndia tem uma aura de um branco acinzentado, que indica valores intelectuais passivos, e o Libete tem uma formosa aura amarela. 11.& parte meridional da +#ina tem uma aura cinza que denota sua decad@ncia, enquanto que sua parte setentrional e o /apo t@m uma aura de cor rosa intenso. >sso denota que so povos de grandes possibilidades para o porvir. 17.& 2 ssia tem tamb"m esta cor de aura.

& &)2& F& 2E-TGP>+& &20E.L>.&

19.& Lerra, al"m de sua aura pessoal, tem uma aura grupal, esta " como uma vestimenta invis'vel, protetora da gravidade terrestre, " um ponto de apoio entre o limitado espao ocupado pela Lerra e o infinito. 1;.&ssim como a Aia Pctea " o conBunto de inumerveis estrelas e s!is, que nos parecem estar Buntos, por efeito da distIncia, assim a aura gruapl das coletividades #umanas " a reunio das energias dos seres que formam um conBunto de astros em miniatura. -ara 2ecordar e Meditar <,=* & aura da &m"rica do .orte " de um verde bril#ante e significa e(uberIncia de foras, poder'o e bem-estar. Captulo 3: Cal%ido$"pio !uri"o 1.& vibrao mental se transforma na aura em um cont'nuo movimento, a energia vital se condensa em cores e a mat"ria et"rea toma diversas e cambiantes formas, estas formas que c#egam, Ks vezes, a matizar-se de um tal modo que parecem quadros vivos so c#amadas caleidosc!pio urico. 7.&s formas que mais predominam na aura so as produzidas por efeitos sensoriais registrados subconsciente e conscientemente. So elas* &s do olfato, quadrada, & do paladar semilunar invertida, & da vista, triangular, & do tato, espiral, & da audio, circular. 9.Estes desen#os uricos se fundem continuamente entre si, formando belas imagens de uma perfeita figura geom"trica. +omo cada um tem um matiz especial de cor, refletem verdadeiras imagens fantasmag!ricas aos ol#os dos clarividentes. Estas formas mentais, produzidas pelos !rgos sensoriais, tomam, Ks vezes, tanta posse da aura do ser, que a dominam por completo, so os cont'nuos obsessores e tiranos, verdadeiros tiranos da #umanidade. -or"m a razo e o con#ecimento os desterra pouco a pouco, e estas imagens so suplantandas pela dos deseBos, ilus$es e aspira$es. Segundo sua fora caracter'stica, as foras mentais perduram mais ou menos tempo no c'rculo urico e, Ks vezes, tomam verdadeiras formas elementais. ;.&s lendas antigas as descrevem como formosas esttuas atraindo tanto seu art'fice, que cobram em sua mente vida real, no em vo foi dito que os #omens so os pensamentos dos

+aleidosc!pio 3urico O Caleidoscpio urico se constitui de dois crculos superpostos, o interno dividido em cores superposto ao externo graduado, presos por um eixo central. deuses e, por lei correlativa, os mundos elementais so os fil#os dos pensamentos dos #omens. :..em sempre as formas mentais tomam tanta vida, so imagens que logo abandonam o c'rculo urico do ser e se estabelecem como casc$es no c'rculo urico da Lerra, buscando imagens similares para tomar novamente fora e vida. -or isso " imposs'vel desterrar um v'cio inveterado sem a paci@ncia, esse v'cio tomou forma, assen#orou-se da aura do ser, est acostumado a alimentar-se com as vivas energias que dali emanam, sendo necessrio siti-lo pela fome, privando-o de novas reservas, para afast-lo dali. Lomemos um e(emplo* o primeiro sentimento de um temor por estar relacionado com a 2oda +ontrole e, por conseguinte, com o gosto, tem a forma mental de uma meia lua invertida, por isso se apresenta como um ganc#o. Muitos pensamentos similares de temor estabelecem na aura como uma imagem de muitos ganc#os que a cruzam. E poss'vel que fosse clarividente aquele que primeiro fez a corrente para suBeitar, pela fora, um #omem. =.Duando o temor se apodera do ser, a aura est sulcada por uma infinidade destas imagens que do a impresso de uma grade ou envoltura de ferro. 5. Se se quer contrapor aos sentimentos de temor os sentimentos de valor, como estes se ac#am relacionados com a 2oda do +orao e tem por isso forma de espiral, correspondendo ao tato, do a impresso de pequenas e(plos$es luminosas que querem romprer a barreira de ferro, " uma verdadeira batal#a urica. Furante essa luta pode o ser perecer, porque so duas foras iguais, pares de opostos, que disputam no campo urico. -ara livrar-se destes perigos, o mel#or " a serenidade mental que afasta as formas de uma e outra 'ndole. <.Mica ento estabelecido que a aura est formada por uma vibrao mental, da' seu movimento cont'nuo, est colorida pela energia vital, da' sua cambiantes cores, e est adornada pelas formas mentais que se valem da mat"ria et"rea para dei(ar impressa nela sua imagem. -ara 2ecordar e Meditar

?,=* Duando o temor se apodera do ser, a aura est sulcada por uma infinidade destas imagens que do a impresso de uma grade ou envoltura de ferro. Captulo 14: O E$pao !uri"o do Si$t%(a Pla'%t5rio 1.O ol#ar atento e esquadrin#ador veria, ol#ando no espao, que a luz solar no " de cor branca, seno que muda periodicamente de cor. 7.O sistema planetrio, como todos os sistemas, tem sua aura, por isso adorna seu c"u com cambiantes cores, segundo o movimento predominante. 9.E(iste no )niverso uma substIncia produzida pela vibrao, que se poderia c#amar R0rande ElementoR. Este se manifesta em sete movimentos cont'nuos, correspondentes aos sete raios solares, que se c#amam os sete 0randes Elementos. +ada um destes movimentos tem sua cor particular e estas cores em conBunto constituem a aura do )niverso. ;.&s cores uricas do )niverso se refletem simultaneamente em todos os sistemas planetrios do +osmo, formando a aura planetria dos mesmos. :.Duando predomina o primeiro 0rande Elemento, este tem um dom'nio positivo sobre a Lerra e gera uma fora coesiva. =.Duando predomina o segundo, tem um dom'nio negativo sobre a umidade e a gua, e sua fora " a contrao. 5.Duando predomina o terceiro, domina o fogo e produz a e(panso. <.Duando predomina o quarto, domina o ar, a atmosfera, e desenvolve o sistema de locomoo. ?.Duando predomina o quinto, influi sobre o "ter f'sico fomentando a e(panso e o ultra-som. 18.O se(to e o s"timo t@m fun$es de ordem superior e sint"tica. 11.& estes movimentos do 0rande Elemento, de diferentes cores, produtores de diversas foras de influ@ncia capital sobre o desenvolvimento do sistema planetrio, os >ndos c#amam LatUas. 17.O primeiro " c#amado -rit#ivi, o segundo " c#amado &pas, o terceiro " c#amado LeBas, o quarto " c#amado AaV , o quinto " c#amado &Casa. Eles no nomeiam nem o se(to nem o s"timo. 19.& aura do sistema planetrio reflete no #orizonte uma determinada cor, segundo a fora dominante. Esta cor muda, em relao com a Lerra e com a capacidade de nossa atmosfera, a cada tr@s #oras apro(imadamente, desde a sa'da do sol em diante. Furante estas #oras a aura planetria tem um refle(o de duas cores, segundo acione positiva ou negativamente, pois este 0rande Elemento, como toda funo universal, tem um movimento ondulat!rio e outro de propagao, ao mesmo tempo. 1;.Duando atua positivamente, predomina na aura a cor da fora astral e quando negativamente, predomina a cor da fora f'sica. 1:.O 0rande Elemento, fisicamente tem estas cores* 1W- &marelo 7W- Granco 9W- Aermel#o ;W- &zul :W- -reto =W- Sem cor 5W - Sem cor. 1=.&stralmente corresponde os seguintes* &o 1W- &laranBado &o 7W- Aiolceo &o 9W- Aermel#o

&o &o &o &o

;W:W=W5W-

erde &zul intenso ou 'ndigo &marelo Sint"tico

-ara 2ecordar e Meditar 18,1* & luz solar muda periodicamente de cor. Captulo 11: Cro(ot%rapia 1.& vibrao " a e(presso da mente c!smica e o poder " o lao que a une a vida f'sica. 7..ingu"m Bamais poderia e(plicar o segredo das cores, como se formam e seu porqu@. 9.& cor " a alma energ"tica do ser e, assim como na aura astral se refletem pelas cores todas as tonalidades setenrias do ser, assim no corpo f'sico a cor " a imagem de seu estado local. ;.Se um #omem est transbordante de foras e " ativa sua irrigao sangO'nea, suas faces estaro coloridas de vermel#o, se o funcionamento orgInico " lento, o #omem se torna plido e suas veias so marcadas com uma colorao azulada. Se uma pessoa permanece constantemente ao ar livre, sua pele se torna bronzeada e parece ban#ada pelos alaranBados raios do Sol. :.&ssim como predomina uma cor na aura, assim tamb"m predomina sua correspondente cor no corpo f'sico, a abundIncia de um sobre o outro traz desequil'brios f'sicos. =./ foi dito que as tr@s cores fundamentais na aura so* o azul, o vermel#o e o amarelo. Estas cores, sutilizadas, fazem-se verde, violceo e alaranBado, o equil'brio entre elas estabelece a sa de. Duase sempre as cores que faltam ao organismo #umano so o azul e o vermel#o, da' tanta desarmonia no organismo #umano. 5..o somente o clarividente que v@ a aura pode determinar qual " a cor superabundante ou escassa, mas tamb"m o estudioso, pela simples observao. <.+on#ece-se a cor do organismo #umano* 1W- -ela cor do globo ocular, 7W- -ela cor das un#as das mos, 9W- -ela cor das urina, ;W- -ela cor das fezes. ?.Fepois de uma detida observao, deve o terapeuta estabelecer a cor que falta no organismo e especialmente em que parte do corpo, para diagnosticar a enfermidade, cambat@-la e cur-la. 18.&quele que tem superabundIncia de cor azul " calmo, lento, melanc!lico, sofre de atonia intestinal e de dispepsia. O azul " calmante, refrescante, el"trico e adstringente, alivia e diminue as altas temperaturas, atenua as c!licas, domina a loucura e as afec$es mentais, a apople(ia e todo tipo de enfermidades infecciosas, sendo um grande tJnico para o desequil'brio nervoso. 11.+ertas enfermidades necessitam a aplicao do verde que " o correspondente astral do azul. O verde bem aplicado poderia curar o cIncer, acalma a nevralgia, a dor de dentes, as afec$es da vista e " son'fero. 17.& cor vermel#a " clida e no adstringente, tonifica, alegra, e(cita, vivifica, combate o e(cesso de azul, a amn"sia, a tristeza e o fastio. -ara as enfermidades pulmonares, o vermel#o deve ser aplicado em pequenas doses, unido ao violeta, para que vivifique sem e(citar. 19.& cor amarela " penetrante, # que usar e no abusar desta cor, nunca se deve

e(ceder na aplicao desta cor. +ura os rins, as glIndulas e o f'gado. &s aplica$es do amarelo seriam muito vantaBosas para os leprosos e epl"ticos. 1;.O alaranBado " bom para o reumatismo, a gota, a tuberculose crJnica e a erisipela. 1:.-ara as curas ps'quicas B " necessrio o con#ecimento no s! do organismo, seno da aura do ser. 1=.Os tratamentos de cromoterapia se fazem de diversas formas. O m"dicos #indus os aplicaram desde muit'ssimas gera$es e, nestes limos anos foram e(perimentados com @(ito por m"dicos alemes e norte-americanos. 15.& cromoterapia teria mais @(ito se fosse efetuada quebrando os raios luminosos. / se tem os raios ultravioletas, infravermel#os e, ultimamente, aparel#os que captam a luz amarela. 1<..o passar muito tempo e todas as cores sero captadas e aplicadas com aparel#os especiais. 1?.Lamb"m " muito ltil na cromoterapia, pintar os aposentos com a cor que deve ser aplicada, observando o mesmo no vestir e na escol#a do panorama circundante. 78..ingu"m descon#ece a tranquilidade que traz K alma a contemplao das guas do mar e como e(cita, em troca, a vista do sangue e de cores fortes. 71.Os #indus curavam deste modo* enc#iam de gua garrafas de diversas cores, e(pun#am-nas por vrios dias aos raios do sol, dando de beber desta gua aos pacientes, para uso e(terno, enc#iam-nas com azeite em vez de gua. -ara 2ecordar e Meditar 11,15* & cromoterapia teria mais @(ito se fosse efetuada quebrando os raios luminosos. Captulo 1#: A I'6lu7'"ia da$ Cor%$ !uri"a$ 'a ,i$tria % 'a Art% 1.& cor predominante da aura de certos povos ou agrupamentos se imprimiu Ks vezes to fortemente no subconsciente do ambiente onde atuavam, que determinou na aura deste, cores ou formas de cor, completamente caracter'sticas e tradicionais. 7.& cor da aura ", Ks vezes, to poderosa que se imp$e nos gostos, nos costumes e no modo de vestir de todo um povo. O povo que mais sentiu a influ@ncia da cor urica predominante a seu redor, foi o povo c#in@s 4evidentemente, esta cor, a qual se refere esta afirmao, nada tem a ver com a cor urica atual da +#ina, que " muito diferente desde a mil@nios6. & profunda sabedoria, o amor ao estudo, o desprezo pela vida e pelas pai($es, a cultura intelectual, rodeavam continuamente este ambiente de uma aura amarela que se refletia tamb"m no modo de vestir e na arte desse povo. 9.E(iste em Hamapura uma esttua de Gudd#a na qual a cor amarela da pele de Sid#art#a parece impregnada pelos raios do sol. ;.Entre os gregos, grandes cultores das artes plsticas, para o quais o ritmo e o movimento contavam com uma #armonia quase matemtica, as cores uricas #averiam de ser brancas e luminosas, da' que os nobres, os sbios e os governantes no usassem para vestir-se outra cor diferente do branco. :.Os romanos, imitadores dos gregos, adotaram tamb"m este modo de vestir. &s vi vas durante o luto, usavam vestes brancas, por"m, o cristianismo, a religio concentrada sobre a dor da #umanidade, sobre as mis"rias terrenas, sobre a dor de um Feus feito #omem, obscureceu sua aura e trocou a cor branca pela preta. =.Moi in til a tentativa de /uliano, o &p!stata, o >niciado %el@nico da morte do paganismo, para impor outra vez o peplo branco. &s filas de inumerveis monBes negros, com sua cruz escura, avanavam, ine(orveis, destruindo a brancura dos deuses pagos. 5.& nova cor predominante da aura #avia vencido e se sobrepJs a antiga. Fa' a

impossibilidade que #ouve para manter no e(terior o que B no e(istia no interior urico do mundo. <.-or"m onde a aura manifesta suas cores, ainda as mais t@nues e suaves, com toda plenitude, " na viv@ncia instintiva do artista, e sobretudo do pintor. & arte da pintura, entre todas, " a que mais se apro(ima K clarivid@ncia. +ores Bamais con#ecidas ou idealizadas so impressas na tela pela mgica pincelada do inspirado artista. O @(tase supremo da arte pict!rica confere ao artista a virtude de con#ecer e imprimir, parcialmente, as cores da aura. ?.Mrei 0iovanni de Mi"sole 4MraX&ng"lico6, que vivia em uma constante atmosfera de devoo, pintou virgens sublimes, nas quais as cores branca e azul predominam notavelmente. +onta-se deste frade que #avia pintado R& &nunciaoR, o quadro estava terminado, por"m os ol#os da me de Feus, aqueles ol#os azuis que ele tin#a na alma, no podia transport-los K tela, adormeceu, cansado, sobre sua cadeira, e viu entre son#os que os anBos do c"u desciam K sua cela e pintavam os ol#os de Maria. Se foi ele quem os pintou ou se foram os anBos, no se sabe, por"m os ol#os dessa virgem t@m um azul que nen#um outro pincel pJde Bamais igualar. 18.&s cores astrais esto tamb"m magistralmente reproduzidas nas pinturas de Lintoretto, em seus claro-escuros, onde to bem ressaltam as id"ias e os conceitos que se quer e(pressar, uma mesma cor varia de tal forma que unicamente um vidente ou um intuitivo pode recon#ec@-lo. 11.)m nobre turista ol#ava um quadro de Lintoretto no palcio ducal de Aeneza e dizia* RO azul deste c"u " irreal, Bamais o vi, por"m tem o poder de despertar na alma o mais completo @(tase da amplitudeR. 17.% em Genares uma esttua de Hali e sobre a parede do fundo do templo, est pintada uma cor vermel#a to significativa, que parece resumir em si todos os !dios, os deseBos, as pai($es e as dores da deusa da destruio. 19.Fa mesma forma Gotticelli em seu quadro R& -iedadeR p$e nos traBes, na cor do c"u, na palidez do corpo do cadver de +risto, umas tonalidades de vermel#o, de alaranBado e de verde escuro, que d a alma o sentido de toda a desolao e de todas as penas que se pode imaginar. 1;..a arte dos vitrais pintados, as cores, tamb"m astrais, desempen#am important'ssimo papel. Fesde as famosas vidraas de Liro e Sidon, no se #avia visto vidros pintados artisticamente at" os tempos de GizIncio e, depois, em Aeneza. .a >dade M"dia esta arte se superou. & catedral de +olonia, por uma #bil combinao de cores, em um dia de sol Ks 17#., reflete no centro do templo as cores da aura de um >niciado do Mogo. 1:.Os vitrais da catedral de Pion, que datam do s"culo Y>A, vestem certas figuras com determinadas cores que refletem e(atamente o adiantamento espiritual desses seres. 1=.Os tempos modernos, que buscam o equil'brio da mente e da mat"ria, uniformizaram as cores da aura, da' a grande tend@ncia a eliminar as cores fortes e a usar as cores indefinidas e de pouco significado. -ara 2ecordar e Meditar 17,1;* & catedral de +olJnia... reflete no centro do templo a aura de um >niciado do Mogo. Captulo 1&: A 89$i"a % a Cor 1.Loda nota musical vai acompan#ada de sua cor correspondente. O clarividente v@ por trs do som, uma onda de cor. 7.Os cegos, que t@m o sentido auditivo altamente desenvolvido, dizem e descrevem as cores pelo som das sete notas musicais.

9.Muitos m sicos confessam que v@em estas cores em sua imaginao. ;.Se cada nota musical tem sua forma de cor correspondente, o conBunto de toda uma obra musical, as peas completas, tem sua forma de m ltiplas cores que representam sua forma mental. :.-or"m se toda forma mental se reflete na aura, na aura de quem se plasmam as cores musicaisZ Elas se fi(am na aura da Lerra, nessa franBa superatmosf"rica que rodeia o planeta, por isso, o clarividente v@ as formas musicais refletidas no ar ou na atmosfera. =.O conBunto destas formas de cor ", Ks vezes, to amplo, to maravil#oso e to v'vido, que dei(a na alma daquele que as v@, uma longa e agradvel impresso. .em sempre estas formas de cor so iguais, ainda quando se e(ecute uma mesma pea, pois variam segundo o talento do e(ecutante e o conBunto instrumental. 5.Duando # alguma falta de e(atido na m sica, a imagem aparece como rasgada de ponta a ponta. Fa' dizerem os amantes desta arte que uma nota m fere o ouvido. <..a Galada nW1, em Sol menor, opus 79, de +#opin , as cores cinza e vermel#o se mesclam de tal forma ao compasso das trist'ssimas notas, que descrevem a noite, o bosque e o amor do caval#eiro errante, que dei(am na alma uma impresso e(ata do panorama e das cores do terceiro plano astral. ?.Duem c#egou a formar com sua m sica verdadeiros quadros astrais refletidos na aura do mundo foi [agner. &os primeiros acordes do prel dio do ROuro do 2enoR, a m sica forma uma cor t@nue, indefinida, como a do c"u na #ora do alvorecer, " que ali o artista quer descrever o princ'pio do )niverso. 2elImpagos e movimentos de plidas cores cruzam continuamente esse c"u. Q medida que segue a e(ecuo da obra a imagem vai se ampliando cada vez mais. .en#uma m sica refletiu um quadro to amplo como a de [agner. 18.-or"m quando o [al#alla se mostra aos ol#os dos deuses, reflete-se sobre a imagem uma c pula de cor resplandecente . 11..a obra R&s [alCiriasR as cores so to variadas e o panorama to amplo que do a impresso de uma cidade encantada onde o c"u, o mar, as montan#as e as cores se mesclam em graciosa desordem, formando um quadro inesquec'vel. 17.&firma Emerico Stefaniai, o grande pianista, que ele, quando toca, fec#a o ol#os e v@ as cores que simbolizam o que est e(ecutando. -erguntaram-l#e que cor tem a aura da m sica de Geet#oven e ele respondeu rapidamente* " amarela. .o se #avia equivocado, pois a m sica de Geet#oven ", entre todas, a mais rica em sabedoria e em golpes de intuio. 19.& cada nota musical corresponde a seguinte cor* 1W* Fo - Aermel#o 7W* 2e - &laranBado 9W* Mi - &marelo ;W* Ma - Aerde :W* Sol - &zul =W* Pa - &nil 5W* Si - Aiolceo 1;.&guar os sentidos art'sticos, procurando ver a cor e a forma que os acompan#a, " tamb"m uma das obras indispensveis ao estudante para alcanar a suprema realizao. -ara 2ecordar e Meditar 19,?* Duem c#egou a formar com sua m sica verdadeiros quadros astrais refletidos na aura do mundo, foi [agner. Captulo 1): A Vo"ali:a o % a$ Cor%$

1.O Evangel#o inicitico de /oo, o Evangelista, comea sua m'stica narrao com estas palavras* RE o Aerbo se fez carne...R . .o # mel#or imagem para o #omem, que possa e(pressar o veloz movimento da energia criadora, sa'da da mente matriz para Buntar a mat"ria e vivific-la, que a voz do #omem. 7.Os &tlantes no aprenderam a falar at" depois de passada a metade do ciclo de sua 2aa, os 3rios, que aprenderam o idioma sagrado da boca dos Fivinos >niciados, falavam, vocalizando to maravil#osamente, que sua palavra era um verdadeiro poder de Feus, um verdadeiro Aerbo Encarnado. -ela voz carregada de energia, mandavam eles nos elementos, acalmavam as tempestades e afastavam as feras do deserto, por"m o abuso da palavra diminuiu-l#e o poder. O #omem B no fala como antes, para criar, seno simplesmente por falar. 9.& palavra " um puro movimento Motico que se carrega diretamente no dep!sito de energias c!smicas e se reflete sobre a aura do )niverso. ;.& cor urica da palavra est ento, estritamente relacionada com as sete cores do 0rande Elemento, pois " delas que adquire diretamente sua imagem e colorao. :.&s conversas comuns, in teis e triviais, t@m muito pouca cor, sbio " o refro que diz* Rcac#orro que late no mordeR, pois toda pessoa que gasta muitas energias vocais termina por no fazer nem bem nem mal. Mas # palavras de fora, palavras ditas com todo o corao e a mente, que se levantam como um ser vivo para fazer bem ou mal. =.Duando o ancio dos antigos tempos abenoava, suas palavras eram uma corrente de cor alaranBada que impregnava toda a aura do abenoado. -or que ainda #oBe em dia tem tanto valor as palavras dos paisZ -orque vo carregadas com toda fora do amor e porque eles t@m o poder de carreg-la com a cor correspondente que au(ilia, alivia e consola o fil#o. 5.)ma vez perguntaram a uma religiosa porque #avia trocado seu nome ao pronunciar seus votos. Ela respondeu que o fazia para ter um nome luminoso, um nome que toda vez que fosse pronunciado fizesse pensar na claridade da luz. <.& escol#a dos nomes " muito importante porque # nomes que, por sua vocalizao, traz sempre cores tristes e desagradveis na aura de seu possuidor. Malou-se muito dos mantras e de certas f!rmulas poderosas, por"m, onde reside o poder destas palavras, seno na cor que emitem, que " ben"fica ou preBudicialZ ?.Duando diversas pessoas reunidas entoam #inos K -tria, observou-se, Ks vezes, que saem de suas bocas como que pequenas c#amas, que se Buntam na atmosfera formando uma esp"cie de c pula protetora. 18.-or que os ap!stolos reunidos em cenculo, segundo diz o .ovo Lestamento, falavam todos os idiomasZ -orque a fora de suas ora$es vocais, emitidas durante quarenta dias consecutivos, #avia formado uma vibrao de cor vermel#a to forte que os colocava em condi$es de compreender as palavras por simples movimento vibrat!rio. +ertas ora$es repetidas uma infinidade de vezes, como o rosrio, pela pr!pria ressonIncia da palavra, estabelecem uma onda de cor determinada, que forosamente deve ser ben"fica. 11.-ara aumentar a fora da palavra, " indispensvel con#ecer o valor e a cor de cada uma, para consegui-lo " necessrio o e(erc'cio da respirao. Os !rgos vocais, recebem sua energia diretamente do dep!sito energ"tico depositado nos pulm$es, por isso " que mediante o e(erc'cio da respirao se pode c#egar a ver a cor das palavras ditas e saber, por conseguinte, quais so as teis e quais so as in teis, quando uma conversa foi proveitosa e quando no fez efeito. Enquanto se faz o e(erc'cio respirat!rio, deve-se pensar em uma palavra e nos intervalos, pronunci-la, no se tardar assim a ver sua cor correspondente sair, como um vapor da boca. -ara 2ecordar e Meditar

1;,<* & escol#a dos nomes " muito importante. Captulo 1+: O So';o % Sua$ Cor%$ 1..o somente durante o dia as vibra$es energ"ticas enc#em a aura de cores, seno tamb"m durante o sono continua o mesmo processo. +omo durante o sono o ser adquire maior sensibilidade ps'quica, " mais fcil para ele ver estas cores que se apresentam em forma de son#os. 7.Segundo seBa a densidade da vibrao, assim " a fora da imagem e da cor durante o son#o. 9.% tr@s tipos de son#os, a saber* um, vegetativo, outro, associativo, e outro, premonit!rio ou prof"tico. ;.O son#o vegetativo " produzido pelas vibra$es orgInicas durante o tempo de mais profunda inconsci@ncia, quando o ser rep$e energias no corpo f'sico. E pr!prio das primeiras #oras da noite e dura todo o tempo em que se efetua a distribuio qu'mica dos alimentos. &s formas desses son#os so vagas e desproporcionadas, sua cor " sempre escura. :.O segundo tipo, c#amado associativo, " o espel#o do subconsciente. Manifesta em formas e cores os deseBos insastifeitos, os anseios e as preocupa$es dirias, e(p$e sobre a luz da aura astral, em vagas formas e fatos incoerentes, o comple(o de inferioridade da alma e a insatisfao da mente. Lampouco aqui # muitas cores, por"m sempre entram algumas em Bogo, o claro-escuro, o cinza e, Ks vezes, o vermel#o. =.-ara a interpretao prtica das cores deste tipo de son#os, # que consider-los por seu significado de cor astral. 5.-or"m onde todas as cores entram em Bogo, formando belas vis$es e vastas paisagens, " nos son#os premonit!rios, son#os formosos, dom gratuito da intuio. Estes son#os so, diferentemente dos outros, fortes, claros e de fcil recordao. So pr!prios das #oras da madrugada. Fescobrem estados ocultos da alma, sentidos artisticos, voca$es 'ntimas de misticismo e predizem o futuro. <.& combinao de cores neles " espontInea e, Ks vezes, v@-se uma dupla viso* primeiro com as cores f'sicas e depois com as correspondentes astrais. ?.& atividade, ento, da aura " constante, se ela dei(asse por um momento sua atividade de movimento, de colorao e de forma, o ser ficaria paralisado, a diferena estriba em que durante a vig'lia " muito mais dif'cil ver sua participao que no sono. 18.Se o estudante quiser ter son#os formosos e ver, enquanto dorme, as cores relacionadas com sua aura, procure dormir bem e sossegadamente. -ara 2ecordar e Meditar 1:,18* Se o estudante quiser ter son#os formosos e ver, enquanto dorme, as cores relacionadas com sua aura, procure dormir bem e sossegadamente. Captulo 1.: E<%r""io$ Para V%r a Aura 1.& aura f'sica pode ser vista a simples vista se se observa uma pessoa detidamente sobre um fundo escuro e, especialmente, na #ora do anoitecer, em forma de uma pequena luminosidade incolor que a rodeia. -or"m a aura energ"tica, que ainda est carregada de muitas part'culas materiais no se v@ #abitualmente, se bem que se possa conseguir estabelec@-la aguando um pouco a vista. 7.&s cores, intermitentemente e sem ordem, tamb"m podem ser vistas pelos ol#os f'sicos, por"m a viso total da aura no pode ser captada pelos ol#os sem o au('lio da

glIndula #ip!fise ou, mel#or dito, com o au('lio da clarivid@ncia. 9.+onquanto caiba e(clusivamente aos clarividentes a obrigao do estudo da aura, todos podem aspirar ver parte da mesma. % determinados e(erc'cios que aguam de tal modo a vista que a fazem apta para isso. Fescrever-se-o aqui alguns para benef'cio do estudante, ;.Maz alguns anos, #avia umas estampas em branco e preto de Santa Leresin#a, as quais, depois de atentamente observ-las, via-se a imagem refletida sobre a parede ou um lugar claro. Este e(erc'cio " muito apropriado para #abituar a vista a fi(ar o que v@. Se ol#a uma Banela, por e(emplo, fec#am-se depois os ol#os, procurando ver a Banela da forma como se v@ uma placa fotogrfica. Aer-se-, depois de um tempo de #aver feito o e(erc'cio que a vista cumpre duas fun$es sucessivamente, com os ol#os fec#ados* antes mostrar o negativo e depois a imagem real. &o abrir depois os ol#os, ver-se-o manc#as brancas, azuladas e verdes, como quando os ol#os esto cegados pelo sol. Se se observa neste instante uma pessoa de p" diante de uma tela escura na claridade, ou branco no escuro, notar-se- que ao redor da mesma flutuam umas luzin#as brancas, como aquelas que se v@em no c"u sereno, quando " observado atentamente. :.-or"m o que mais interessa " ver as cores. =.Ento, depois de #aver #abituado a vista a fi(ar as imagens, # que dar-l#e a rapidez necessria para que distinga as cores. E um pouco impr!prio praticar o e(erc'cio solar para aqueles que no esto #abituados a faz@-lo, ou seBa, o e(erc'cio de distinguir as cores, concentrando-se com ol#os abertos no sol, B que # outro m"todo para consegui-lo. 5.Lome-se um carto quadrado de cor celeste e, depois de #aver determinado e(atamente o centro, marque-se-o com um ponto branco. +omece o e(ercitante a ol#ar fi(amente este ponto, contando devagarin#o de um at" setenta e sete. Fepois fec#e os ol#os, conte at" dez, e volte a abri-los. Fepois de praticar vrias vezes este e(erc'cio, B no ver o carto celeste, seno verde. &ssim, sucessivamente, um carto branco se ver amarelo, um amarelo, alaranBado, um preto, cinza, etc. <.Fepois de adquirir #abilidade neste e(erc'cio, o estudante distinguir com toda facilidade as cores mais ou menos densas que rodeiam uma pessoa. ?.% outro e(erc'cio ainda mais fcil. Sobre pequenos cart$es das mesmas cores, p$ese a mo esquerda, fazendo o e(erc'cio ditado anteriormente. Fepois se coloca a mo na luz sobre uma tela preta ou na escurido sobre um leno branco, distinguir-se- assim a aura da mo. 18.& aura astral com suas cores, radia$es e movimentos, " o fundamento da vida do #omem e, unicamente, quando a ci@ncia penetre a' poder descobrir a raiz dos males que afligem a #umanidade. -ara 2ecordar e Meditar 1=,1* & aura f'sica pode ser vista a simples vista.