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Aristteles: La clasificacin de los saberes Aristteles procede a la clasificacin de los diferentes saberes en estos tres campos que estn

directamente relacionados con las tres dimensiones principales de la existencia humana: 1) El saber productivo, que es tcnico y remite a la fabricacin de cosas tiles, remiten al carcter necesitado de la vida humana, en el sentido de que exige la satisfaccin de ciertas necesidades elementales para mantener la vida, necesidades que demandan una actividad productiva por parte de los hombres. 2) El saber prctico, que es tico-poltico y remite a la accin libre o electiva, porque busca la virtud, la regla de la buena accin. 3) El saber terico, referido al modo de ser de las cosas mismas (y no al agente que fabrica con ellas algo o que emprende a partir de ellas alguna accin). Es para Aristteles la mejor de todas las vidas posibles para el hombre libre, que en nada puede ejercitarse con ms propiedad que en el conocimiento superior. Aristteles reconoce explcitamente este estatuto a la fsica (que en su tiempo no se diferenciaba temticamente de lo que hoy llamaramos biologa), a las matemticas y a la teologa, considerando a esta ltima primera entre las superiores (a veces llamada filosofa primera) porque su objeto, Dios, es el ms eminente de los objetos posibles.

Mario Bunge. Este autor las clasifica en Ciencias Formales y Ciencias Factuales. En las Ciencias Formales encontramos a la Lgica y las Matemticas; ambas se refieren a objetos de estudio que no estn en la realidad tangible, por lo mismo no se pueden contactar con la realidad para convalidar sus frmulas; la materia prima que utilizan es lo ideal. Siguiendo con la clasificacin, las Ciencias Factuales a su vez las podemos dividir en dos grandes grupos: Ciencias Naturales o Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Culturales o Ciencias de la Sociedad. Ambos tipos de ciencia se refieren a fenmenos que ocurren en la realidad y por lo mismo tienen que apelar a la experiencia para contrastar sus ideas. Pero es necesario darse cuenta que las Ciencias Factuales, aunque se refieren ala realidad emprica, no estn formadas por hechos sino por ideas. Entre las Ciencias Naturales encontramos la Qumica, la Fsica, la Biologa y la Psicologa Humana y entre las Ciencias Culturales encontramos a la Sociologa, la Antropologa, la Historia, la Economa, y la Educacin.

Las Ciencias Formales se preocupan de demostrar o probar enunciados lgicos, en cambio las Ciencias Fcticas verifican hiptesis que en su mayora son provisionales. PABOL TILLIC Habla de una clasificacin denominada sistema de las ciencias, este sistema tiene tres partes, las cuales estn categorizadas segn el objeto y el mtodo: Ciencias del pensamiento: lgica y ciencias matemticas. Ciencias reales: ciencias legales, ciencias de las formas y ciencias de las consecuencias; en donde ubica a las ciencias sociales, biologa, qumica, fsica, psicologa. Ciencias espirituales: prcticas y tericas, (filosofa de la religin, metafsica, tica).

Kedrov A. Spirkin La ciencia es un sistema de conocimientos en desarrollo (se dice que estn en desarrollo porque cada da se van descubriendo nuevos fenmenos y se van perfeccionando los datos acerca de la realidad), los cuales se obtienen mediante los correspondientes mtodos cientficos, la ciencia se refleja o se expresa a travs de conceptos exactos. Los datos que la ciencia otorga se comprueban y se demuestran en la prctica social para manifestar su veracidad. La finalidad ltima de la ciencia es prever y transformar la realidad. La ciencia pretende explicar la realidad y a partir de dicha reflexin poder contribuir a la transformacin de la misma.

Rasgos generales de la ciencia:

El concepto ciencia pude ser usado para referirse a dos situaciones especficas: 1. Ciencia como el proceso de elaboracin y produccin de conocimientos. 2. Ciencia como el sistema de conocimientos disponibles que han sido comprobados por la prctica. La ciencia le es de gran utilidad al ser humano, gracias a la ciencia el ser humano puede enfrentarse a la realidad que puede explicar y transformarla para su beneficio y lo ideal es que la use para beneficio de toda la humanidad.

Ciencia = conocimiento.

Los conocimientos reflexiones que se convierten datos confirmados acerca de los fenmenos materiales y espirituales. Todos los conocimientos son el reflejo de las cosas, son producto de y se apoyan de la prctica.

El saber es contrario a la ignorancia. Cuando se sabe algo es porque se tiene informacin comprobada acerca de ese algo, mientras que cuando algo se ignora es porque se desconoce y no se tienen datos ni informacin alguna al respecto.

Los conocimientos pueden ser: Cotidianos o elementales, precientficos, cientficos. Empricos y tericos.

---Los conocimientos elementales: Son propios de los animales, estos conocimientos les sirven como orientacin para poder sobrevivir en el medio que les rodea. Estos conocimientos tambin son propios de los nios en su tierna infancia, son conocimientos que se van adquiriendo a travs de la experiencia en el transcurso de la vida. Estos conocimientos y los empricos se limitan a describir la realidad y a dejar constancia de ella, es un conocimiento superficial. A travs de los conocimientos elementales, cotidianos, empricos se logran establecer indicaciones de cmo suceden y cmo son las cosas.

---Los conocimientos cientficos: Van ms all de la descripcin y la constancia al explicar e interpretar la realidad. Son conocimientos profundos que aparte de indicar cmo es la realidad trascienden al explicar el porqu sta es de tal forma. La esencia de estos conocimientos es la generalizacin, la cual se haya respaldada por leyes. Los conocimientos alcanzan carcter cientfico a medida que van descubriendo leyes y son capaces de prever los sucesos. Los conocimientos cientficos permiten saber para poder prever los acontecimientos, y es necesario prever para poder actuar.

Un rasgo de la ciencia es que sta es sistematizada, es decir, que sus conocimientos los agrupa y los ordena de acuerdo a ciertos principios tericos, los conocimientos estn ligados y relacionados entre s.

Proceso de formacin de una ciencia: Determinar la materia a investigar, elaboracin de conceptos correspondientes a la materia en cuestin, establecer la ley fundamental, descubrir el principio o crear las teoras que permitan explicar gran nmero de casos.

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