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TICA DEONTOLGICA DE KANT PRINCPIOS ESTRUTURADORES DA TICA DE KANT A tica de Kant baseia-se em trs princpios fundamentais: Princpio (ou

u frmula) da Universalidade Princpio (ou frmula) da Finalidade Princpio (ou frmula) da Autonomia Estes princpios/frmulas so explicitados / Esclarecidos atravs de mximas. De uma forma muito simplificada, podemos afirmar que a Lei-Moral que o sujeito cria para si prprio tem que obedecer a estes trs princpios para que possa ser considerada uma boa Lei-Moral. Como posso eu saber se a minha ao moralmente correta ou incorreta, boa ou m? Submetendo-a prova dos princpios (mximas).

Na primeira frmula ou princpio, diz-se que, se o sujeito no puder querer que a mxima (mxima , segundo Kant, um princpio subjetivo,
com base no qual o indivduo orienta a sua conduta)

adquira universalidade, esta no ter valor moral. Assim, qualquer atividade que interesse a uns e prejudique os outros no ser moralmente boa. Por isso, devemos fazer, apenas, aquilo que possa ser universalizado. o princpio da Universalidade que Kant explicita nas seguintes mximas: Age apenas segundo uma mxima tal que possas querer ao mesmo tempo que se torne lei universal. E uma outra formulao muito prxima desta que diz: Age como se a mxima da tua ao se devesse tornar, pela tua vontade, lei universal da natureza. Na segunda frmula ou princpio, Kant afirma que tomar o homem como meio, coisific-lo (manipul-lo / instrumentalizlo), profundamente imoral, porque todos os homens so fins em si mesmos e, como pessoas morais, fazem parte do mundo da liberdade ou do reino dos fins. Este princpio deriva-o Kant da prpria dignidade (respeito) da pessoa humana que no pode ser rebaixada condio de

meio, como se fosse uma mquina ou um animal. o princpio da Finalidade que Kant explicita na seguinte mxima: Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre e simultaneamente como fim e nunca apenas como meio. Na terceira frmula ou princpio, salienta-se a autonomia da vontade. Quer isto dizer que a conscincia moral ou razo (prtica) uma faculdade legisladora. Com efeito, a moralidade consiste no em executar a lei, mas em a querer de forma a que seja o legislador de si mesmo. este princpio que torna a moral de Kant uma moral autnoma (baseada apenas na sua vontade), por ser da autoria do prprio homem, legislador e sbdito. o princpio da Autonomia que se pode explicitar no seguinte: Age sempre de acordo com a tua vontade, em liberdade e de forma desinteressada e imparcial.

Em jeito de concluso, a tica kantiana formal e autnoma. Por ser puramente formal tem de afirmar um dever para todos os homens, independentemente da sua situao social e seja qual for o seu contedo concreto. Assim, no a materialidade que carateriza a ao moral, mas a inteno, o princpio formal que a inspira. Por ser autnoma, opem-se s morais (ticas) heternomas, nas quais a lei moral imposta de fora. A lei moral no uma lei exterior razo, a que o homem se submeta. Ao conceber o comportamento moral como prprio de um sujeito autnomo e livre, Kant preconiza o homem como um ser ativo, criador, racional, livre, ou seja, como pessoa.