FILOSOFOS PRESOCRATICOS-ENSAYO Segn algunos escritos, se he logrado apreciar a travs del tiempo que la filosofa del algn modo

comienza cuando se sustituyen las explicaciones mitolgicas y religiosas las cuales tuvieron demasiada importancia en ese entonces para dar paso a las explicaciones concebidas desde la razn, lo cual eran no mas que verdades parciales, porque el concepto de mito y el de filosofa en el periodo griego que se est planteando, van muy de la mano !aeger se"ala, citando a #ant$ %el comienzo de la filosofa cientfica no coincide, as, ni con el principio del pensamiento racional ni con el fin del pensamiento mtico &utentica mitologa hallamos todava en el centro de la filosofa de platn y &ristteles% ' si resulta cierto ya que con los filsofos presocrticos se logra asistir al nacimiento de un pensamiento racional que se consolida con platn y &ristteles (ales de mileto, &naxmedes y anaximandro, considerados los primeros filsofos, reclaman ya un conocimiento racional del mundo (odo esto ba)o un saber fsico naturalista, no solo fsico sino tambin racional *s all de la sensibilidad y de la diversidad fenomnica, ellos buscaban la unidad racional y especulativa que permite explicar el universo +a filosofa nace en la costa de &sia menor y a los primeros filsofos de este lugar se les conoce como )nicos (eniendo en cuenta el prrafo anterior se puede decir que los sentidos solo muestran los fenmenos como cambiantes y distintos entre s, mientras que la razn unifica la diversidad que registran los sentidos en una unidad que explica el con)unto del universo ,uscan en medio del cambio infinito un principio general que sea capaz de explicarlos y que por lo mismo no est su)eto a algn tipo de cambio +a multiplicidad y la contradiccin penetran en el mismo ser de las cosas Tales de mileto (640-546) para tales el agua es principio del universo y de todas las cosas Segn &ristteles afirmaba que el agua es principio, porque probablemente observaba que era el alimento de todas las cosas y que todo animal vive de la humedad -ero de algn modo el agua en este sentido coincide con lo divino$ dios es la causa ms antigua, porque no es engendrado. en otras palabras, porque es principio Ana imenes (540-54!) para anaximenes el principio es el aire. mostrando un claro proceso mismo de la abstraccin /s mucho menos fsico y sensible al compararlo con el agua Ana imand"o (6#0-546) para anaximandro el principio es el peiron, es decir, lo infinito e indeterminado y precisamente este principio tiene la caracterstica de no hacer referencia a lo finito o lo sensible adems de ser del todo abstracto /ste

concepto tambin llega a explicar toda generacin 0llegar a ser1 y toda corrupcin 0de)ar de ser1 & travs de todo lo ya ledo y comprendido, se llega a considerar que los primeros filsofos fueron naturalistas por su manera de explicar y concebir el origen de las cosas por la va de los sentidos, pero sin embargo pudieron abstraer de la diversidad fenomnica la unidad conceptual y especulativa como una unidad racional, y que la limitacin de los filsofos presocrticos consisti en determinar este absoluto o concepto en un elemento corpreo, es decir, que el gnero o concepto no se determina a si mismo sino que depende an de un elemento natural y particular