Mirta Varela* Medios de comunicacin e Historia: apuntes para una historiografa en construccin.

Resumen: La historia de los medios de comunicacin presenta problemas irresueltos para su abordaje: se trata de una historia de la comunicacin humana o de una historia de la tcnica de una historia social o cultural de una historia del arte o de los cambios en la percepcin humana! "esponder esas preguntas e#ige una toma de posicin terica respecto de $u son los medios de comunicacin en la actualidad al mismo tiempo $ue impone opciones metodolgicas precisas: $u tipo de periodi%acin resulta m&s adecuada o cu&l es el ritmo del cambio histrico en el $ue se ubica la historia de los medios. 'n este trabajo se anali%an algunas de las formas en $ue han sido tratados estos temas en las historias e#istentes.

La relacin de los Medios de comunicacin con la Historia est& repleta de confusiones ( ambig)edades $ue este artculo probablemente no contribu(a m&s $ue a profundi%ar. *ero entiendo $ue debera ser +&lido cual$uier intento
*

si no de

Mirta Varela es ,n+estigadora -djunta del ./0,.'1 con sede en el ,nstituto 2ino

2ermani ( *rofesora -djunta regular de 1eoras de la .omunicacin en la 3acultad de .iencias 4ociales de la 5ni+ersidad de 6uenos -ires. 'ntre otras publicaciones se encuentran los siguientes libros: Los hombres ilustres del Billiken. Hroes en los medios y en la escuela 7899:; ( Audiencias, cultura y poder. Estudios sobre televisin 78999; en colaboracin con -lejandro 2rimson. 4u 1esis de doctorado <.ultura de masas tcnica ( nacin. La tele+isin argentina 89=8>89?9@ se encuentra en +as de publicacin. 1

esclarecimiento por lo menos de reconocimiento del campo problem&tico. 'n este sentido lo $ue sigue no tiene otra pretensin $ue apuntar algunas notas para la configuracin de una historiografa de los medios de comunicacin o menos pretensiosamente algunas pistas para abordar su in+estigacin ante preguntas tales como: se trata de una historia de los medios de comunicacin o una historia de la comunicacin! esa historia debera incluirse m&s ampliamente en una historia cultural social o poltica! es una historia de la tcnica de la percepcin humana de lo pAblico de la +ida cotidiana de los gneros de masas o de todo eso junto! es posible escribir una historia $ue aborde en forma conjunta todos esos problemas! con $u medios debera escribirse esa historia! no deberamos dejar librado a cada medio la escritura de su propia historia! 'n fin las preguntas podran multiplicarse casi indefinidamente pero lo cierto es $ue se trata de una historiografa $ue carece de una +erdadera historia ( cu(o futuro no se +islumbra con claridad. He agrupado una serie de problemas de diferente estatuto: el modo en $ue la historia de los medios de comunicacin ha sido abordada hasta el momento algunas cuestiones tericas ( otras m&s especficamente metodolgicas. 'l conte#to en el cual se presentan estos problemas resulta paradjico. La importancia de los medios de comunicacin en la sociedad contempor&nea es indiscutible ( las hiptesis interpretati+as del rol $ue cumplen apelan a la historia sin e#cepcin: las transformaciones tcnicas los cambios en la socialidad o las relaciones entre lo pAblico ( lo pri+ado suelen comprenderse desde el an&lisis del momento de su emergencia del contraste con las formas pre+ias ( su e+olucin. 4in embargo la historia de los medios es una pr&ctica relati+amente ol+idada. 4i bien e#isten di+ersas historias parciales del cine el periodismo la radio la tele+isin la publicidad o la historieta suele tratarse de meras enumeraciones de <acontecimientos@ <hitos@ de momentos figuras transformaciones tcnicas o #itos notables. 'n contra de las tendencias de la historia del siglo ## $ue atra+iesa la historia de los medios estos relatos parecen surgidos de la historia de otros tiempos. Los historiadores por su parte utili%an los medios como documento o como fuente pero difcilmente los +uel+an un objeto de estudioB los historiadores del arte en el mejor de los casos C( no sin fundamento> pueden abocarse a la historia del cineB los historiadores de la literatura pueden abordar algunos hitos del periodismo gr&ficoB ( los comuniclogos se encuentran mucho m&s procli+es al an&lisis contempor&neo de los medios de comunicacin de manera $ue la historia de los medios se
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presenta como una %ona poco transitada plagada de lugares comunes sobre la base del nulo debate intelectual $ue e#iste al respecto ( suele con+ertirse en un espacio librado al anecdotario $ue encuentra inters en los mismos medios de comunicacin.

8. Historia7s; de los Medios.

Histoire(s) du cinma de Dean>Luc 2odard es una +ersin original e interesante de la historia del cine. 4e trata de un conjunto de +ideos $ue presentan problemas centrales para una posible historiografa del cine donde 2odard repite insistentemente $ue el cine no es ni un arte ni una tcnica ni una industria aun$ue sea algo de todo eso. 8 'l cine tambin es memoria de la historia ( de su propia historia su biografa dice 2odard. Ee manera $ue las im&genes ( las palabras Clos +ideos sobreimprimen im&genes escritura ( la +o% en off de 2odard casi permanentemente> tienden a mostrar la dificultad Ccuando no la imposibilidad> de hacer <la@ historia del cine. 'n cual$uier caso se tratara de historias $ue no se clasifican con nitide% en la historia del arte de la tcnica de la industria ni de los lenguajes de all $ue 2odard entienda $ue la7s; Historia7s; del cine e#ige7n; teori%ar acerca del cine e#perimentar con el cine tanto como mostrar sus im&genes.F Hacer historia de los medios implica hacer interpretaciones histricas pero tambin implica una toma de posicin terica. -un$ue esta sea una afirmacin banal en casi cual$uier otro campo de la cultura la proliferacin de anecdotarios listados de acontecimientos intrascendentes detalles curiosos o sucesiones de no+edades +uel+en indispensable la refle#in sobre el lugar del historiador de los medios. 4e trata de un lugar
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*ara un debate del trabajo de 2odard puede +erse /ubiGa Ea+id 7compilador;

ean!Luc

"odard# el pensamiento del cine. $uatro miradas sobre Histoire(s) du cinma 6uenos -ires *aids FHHI.
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'n forma paradjica Co no> en Histoire(s) du cinma 2odard elige el +ideo para hablar

del cine. 3ilippelli 7FHHI; ( La 3erla 7FHHI; reali%an interpretaciones opuestas de esta decisin. 'n cual$uier caso no desaparece la tensin entre el modo en $ue se enuncia esa historia ( la tcnica utili%ada ( fundamentalmente la necesidad de $ue la historia del cine >casi podramos decir $ue el hacer cine> supone una teora del cine. 3

particularmente conflicti+o por$ue el lugar de la crtica ha +ariado considerablemente oscilando desde la indiferencia al desdn desde el recha%o a la celebracin desde la denostacin a la e#altacin. La relacin de los intelectuales con los medios de comunicacin ha sufrido fluctuaciones con diferente nfasis segAn el medio de manera $ue lo escritural ( lo audio+isual la informacin ( la ficcin o el espect&culo no han sido +alorados en forma similar a lo largo de su historia. Ee esta forma la hibride% constituti+a de los medios de comunicacin impone la primera gran dificultad a la tarea de su histori%acin. La aceptacin de las cualidades artsticas del cine 7o de una parte de l; permiti $ue su historia pudiera organi%arse a la manera de las historias del arte o la literatura: una sucesin de mo+imientos escuelas autores o cinematografas nacionales donde el inters puede residir en las +ariaciones de estilo de unos a otros en la e+olucin tcnica del lenguaje cinematogr&fico o las biografas de autor. 3uera $ueda generalmente Holl(Jood ( el cine de los grandes estudios de donde se rescatan figuras de autor u obras aisladas sal+o cuando es tratado en su aspecto meramente industrial o cuando se histori%an algunos gneros sobre todo a$uellos $ue <(a son historia@ por$ue no se producen en la actualidad como el %estern o la comedia musical. La historia de la tele+isin en cambio presenta generalmente la forma de una historia de la in+encin tcnica o de disputas comerciales por patentes en una primera etapa hasta con+ertirse luego en una historia del espect&culo ( en menor medida de su pAblico. 5na ecuacin simple C( por lo tanto es$uem&tica ( tautolgica> se deduce de las dos afirmaciones anteriores: a ma(or +aloracin esttica o discursi+a de los medios ma(or cercana de la historia de los medios a una historia del arte a secas. Lo cual si bien no supone asumir $ue la historia del arte carece de complejidad permite encontrar un campo consolidado en el cual ubicar clasificar ( ordenar algunos problemas. Lo $ue ocurre es $ue la ma(or parte de la produccin discursi+a de los medios Co aspectos nada marginales de la totalidad de la produccin medi&tica> $uedara en consecuencia e#cluida. 4i esa ecuacin es +&lida la ecuacin complementaria podra ser $ue cuando decrece la +aloracin esttica de los medios crece su inters sociolgico. / dicho a partir de un ejemplo: la ma(or parte de las comedias norteamericanas de la dcada del cincuenta no ofrece gran inters estticoB

sin embargo un estudio cultural sobre la concepcin de la familia en la sociedad norteamericana de posguerra hara mu( bien en utili%ar esos filmes como fuente. -mbas ecuaciones parten de la +aloracin esttica de los medios de comunicacin a partir de patrones artsticos ( se trata de premisas $ue funcionaron como par&metro de produccin intelectual durante mucho tiempo: la crtica esttica deba ocuparse de los objetos considerados artsticos ( la sociologa de los objetos considerados menores parte de la cultura pero no del arte. 4in embargo la distincin arte K cultura ha sido res$uebrajada ( puesta en cuestin tantas +eces $ue no se puede reponer sin re+isar los fundamentos de esa escisin ( de esa ambig)edad. 1ambin las clasificaciones disciplinarias se han declarado confusas hace tiempo ( los medios de comunicacin han ocupado un lugar preponderante en la desclasificacin de las producciones culturales ( la historia de ese proceso es una parte sustancial de la historia de los medios $ue por otra parte siempre se escribe desde el presente. Los pAblicos de masas se han con+ertido en audiencias sucesi+amente fragmentadas al tiempo $ue se han globali%ado en sus consumos. Harr( *otter cont con un operati+o de marLeting superior a la ma(or parte de las pelculas holl(Joodenses ( algunas muestras de arte se con+ierten en acontecimientos masi+os de proporciones. Ma no se trata del soporte entonces o de la imagen frente a la escritura eso es claro. M lo mismo podra decirse de ciertos fenmenos ligados al mercado del arte pero eso slo nos lle+ara a constatar la necesidad de atender a las condiciones materiales de produccin ( circulacin de los bienes culturales algo $ue la sociologa del arte (a ha afirmado ( lle+ado a cabo reiteradamente. 'l problema a$u no es si las instituciones artsticas est&n atra+esadas por el mercado o $u nos puede decir una sociologa de la cultura sobre los medios de comunicacin. 'l problema es si la ecuacin in+ersa es posible esto es: es necesaria una crtica de los medios!I M de eso depende en buena medida cmo puede escribirse una historia de los medios. 's decir $u entendemos $ue son los medios de comunicacin ( cmo los +aloramos.
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Me refiero ob+iamente a una crtica an&loga a la crtica de arte o a la crtica literaria no a

la adopcin de una perspecti+a crtica o a la adscripcin a la 1eora crtica para el estudio de los medios. 5

La crtica cultural particularmente los estudios culturales han ofrecido un tipo de respuesta a estas ecuaciones al ocuparse de los medios de comunicacin. -l abordar la relacin entre cultura ( sociedad en objetos no slo di+ersos sino absolutamente distantes en la jerar$ui%acin del campo de la cultura colocaron en pie de igualdad a todos los medios al mismo tiempo $ue le aplicaron lecturas relati+amente sofisticadas a los discursos considerados m&s banales dentro de los medios de comunicacin. 4i esto lle+ a la banali%acin del discurso crtico ha sido objeto de largos debates ( no es ste el lugar para +ol+er sobre ellos aun$ue tambin debera constar $ue se trata de un tipo de respuesta al problema $ue parece relati+amente agotado 7sal+o $ue la multiplicacin de instituciones ( publicaciones suponga algAn tipo de garanta para la produccin de saberes originales ( con cierto inters para el conocimiento;. 4lo cabe apuntar $ue en un campo caracteri%ado por la proliferacin de papers ( publicaciones los trabajos de historia de los medios reali%ados dentro del marco de los estudios culturales ocupan un lugar definiti+amente menor frente a otros temas. 5na in+estigacin pionera como la de "a(mond Nilliams &elevision. &echnolo'y and $ultural (orm publicado por primera +e% en 89O: no tu+o sorprendentemente grandes secuelas para la historia de los medios. Nilliams comien%a su libro con un an&lisis de la relacin entre tecnologa ( sociedad ( de las instituciones de la tecnologa: la puesta en historia de esa relacin es el marco para cual$uier pretensin de an&lisis de la tele+isin. 's el mismo es$uema $ue haba utili%ado en $ommunications publicado en 89?8 al colocar un captulo de <Historia@ $ue encabalgaba la historia de la imprenta el libro los peridicos el teatro el cine la radio ( la tele+isin. 'n Historia de la $omunicacin una compilacin reali%ada por Nilliams en 89P8 se enfati%a la necesidad de tomar la <comunicacin humana@ como eje articulador de la historia de la comunicacin. : 'so supone dos mo+imientos: la historia de la comunicacin debe comen%ar con los interrogantes $ue plantea el origen ( la historia del lenguaje ( la historia de la comunicacin debe ir en consecuencia mucho m&s atr&s $ue la historia de las tecnologas del siglo QQ aun$ue es la aceleracin de los cambios de estas Altimas lo $ue incita el inters por su estudio. 'n trabajos posteriores reali%ados por otros autores $ue podran
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El ttulo original del libro de Raymond Williams es Contact: Human Communication and its history . La edicin espa ola es Historia de la comunicacin !2 "ol.#$ %arcelona$ %osc&$ 1''2. El "olumen 1 aborda Del lenguaje a la escritura y el "ol. 2 De la imprenta a nuestros das.

ubicarse sin dificultad en tanto <estudios culturales@ se ha tendido a focali%ar en estudios de caso donde la hiper particularidad a +eces impide reponer ese marco histrico m&s +asto $ue propona Nilliams.=

F. 'l ritmo ( la periodi%acin del cambio histrico.

La tendencia a reali%ar estudios histricos focali%ados no impidi $ue algunos trabajos en historia de los medios de comunicacin adoptaran una perspecti+a $ue podramos llamar de <larga duracin@:? La historiografa de la comunicacin est& e#perimentando su segundo cambio importante. Los estudiosos de los medios de comunicacin ( la cultura contempor&neos est&n cada +e% m&s interesados en los fenmenos de larga duracin de la e#periencia humana $ue enmarcan la comunicacin moderna. R...S Eurante gran parte de su +ida inicial la historia de la comunicacin fue la historia de la prensa tpicamente representada como biografas de grandes editores o peridicos. R...S 4i el primer gran cambio consisti en ampliar al marco de referencia hori%ontal situar la historia de los medios de comunicacin en la perspecti+a m&s amplia de las instituciones sociales el segundo gran cambio es ampliar el marco +erticalmente considerar la historia Cm&s amplia> de las instituciones de los medios de difusin sobre un teln de fondo cronolgico mucho m&s profundo de la totalidad de la

Eos trabajos sobre tele+isin $ue aportan elementos interesantes dentro de esta

perspecti+a son los de L(nn 4pigel )ake room *or &+. &elevision and (amily ,deal in -ost%ar America ( la compilacin de Dohn .orner -opular &elevision in Britain. .tudies in $ultural History. 5n trabajo destacado es el de .ecelia 1icchi Electronic Hearth. $reatin' an American &elevision $ulture sobre el $ue +ol+eremos en el apartado nAmero :.
(

4e trata de una analoga for%ada C(a $ue no repone +arios de sus principios ni de sus

mtodos> con el postulado de una <histoire de la longue dure@ frente a lo $ue se entenda como una <histoire +nementielle@ por parte de la 'scuela historiogr&fica de los -nnales en 3rancia. )

historia humana e#aminar el papel de la comunicacin en el desarrollo de la historia humana ( sus formas de ci+ili%acin.O 'sta concepcin Cal amparo de los trabajos de Nalter /ng ( Harold ,nnis fundamentalmente> supone considerar los medios de comunicacin en tanto tecnologas concebidas como e#tensiones de las capacidades humanas de comunicacin. Ee manera $ue resulta absurdo separar las formas contempor&neas de los medios ( de sus usos (a $ue formaran parte de un largo ( complejo proceso $ue inclu(e <etapas@ como la oralidad la escritura la imprenta etc. ( donde las actuales tcnicas de comunicacin no seran m&s $ue un hito de ese proceso. 4in embargo no todos los perodos de la historia sufren el impacto de estas transformaciones por igual aun$ue la totalidad de la e#periencia humana estara orientada en cierta forma a las formas de comunicacin +igentes. La linealidad de la escritura la multiperspecti+idad asociada a la imagen cinematogr&fica producen transformaciones Clentas pero ine#orables> de la percepcin humana. Ee all la rele+ancia $ue ad$uiere de acuerdo con esta hiptesis la historia de la comunicacin: toda la cultura se encuentra atra+esada por la tecnologa hegemnica en cada momento histrico. 4e presentan de esta forma dos problemas centrales para cual$uier abordaje de la historia: cu&l es el ritmo del cambio histrico ( cu&l la periodi%acin m&s adecuada. 'n el caso de los medios de comunicacin 7la oscilacin entre una historia de los medios de la comunicacin de la tcnica o de algAn medio en particular no hace m&s $ue poner en escena diferentes tomas de posicin; la historia puede comen%ar junto con la humanidad o hace poco m&s de cien aGos todo depende. Los perodos pueden durar siglos o una dcada pueden definirse a partir de un in+ento o de la aparicin de una empresa en el mercado. 4i bien toda periodi%acin es necesariamente arbitraria en el sentido de $ue se trata de una decisin del in+estigador a partir de sus propias interpretaciones histricas con+engamos $ue la oscilacin o posible +ariacin entre una dcada o un siglo no deja de resultar impresionante.

"oJland Nillard E. <*refacio@ en: .roJle( Ea+id T He(er *aul La $omunicacin en

la Historia. &ecnolo'/a, cultura, sociedad 6arcelona 6osch 899O. *

'n cual$uier caso la eleccin de acontecimientos puntuales o la larga duracin de la historia supone la focali%acin en temas objetos ( momentos diferenciados. La historia puede ser un an&lisis concien%udo de procesos o una sucesin interminable de <primeras +eces@. Los comien%os go%an en todos los casos de un inters peculiar (a $ue permiten puntuar fechar fijar un hito al mismo tiempo $ue e#hiben de manera e#ultante la condicin tcnica de los medios. 4i a medida $ue estos son usados incorporados apropiados por la sociedad a medida $ue se +uel+en <+iejos@ $ueda opacada su condicin tcnica las mediaciones ( transformaciones percepti+as $ue los determinan en los momentos iniciales resulta imposible abstraerse del deslumbramiento la dificultad o e#traGamiento $ue produce su no+edad tcnica. La historia del cine en este sentido es paradigm&tica (a $ue se produce en un momento heroico del imaginario tcnico: est& plagada de promesas ( utopas ( de relaciones intensas entre arte ( tcnica. Lo mismo ocurre con los comien%os de las grandes empresas de periodismo gr&fico momento de <profesionali%acin del escritor@ $ue supuso la produccin de grandes obras literarias al mismo tiempo $ue la constitucin de un periodismo popular.P

I. 'l archi+o el rescate la metodologa...

,ntentar escribir una historia de los medios en la -rgentina donde los archi+os no e#isten o est&n die%mados es una tarea tan tediosa tantas +eces frustrante ( agotadora $ue puede lle+ar f&cilmente a ocultar o hacer a un lado los problemas metodolgicos $ue supone escribir una historia de los medios en stas o en mejores condiciones. 'n este
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'n la -rgentina los trabajos pioneros de Dorge 6. "i+era focali%aron particularmente en las

figuras de "oberto -rlt ( Horacio Uuiroga como los ma(ores e#ponentes de esa profesionali%acin $ue permiti la aparicin de escritores pro+enientes de capas sociales $ue no haban tenido acceso hasta el momento a la escritura al mismo tiempo $ue se ampliaba considerablemente el pAblico lector: Ri"era$ +orge$ El escritor y la industria cultural $ %uenos ,ires$ -entro Editor de ,m.rica
Latina$ 1'*5. 1ambin puede +erse la in+estigacin de 4(l+ia 4aitta sobre el diario $r/tica, $ue

brinda mucha informacin sobre un perodo particularmente denso del campo editorial ( periodstico en el pas: /atta$ /yl"ia$ Regueros de tinta. El diario Crtica en la dcada de 19 ! $
%uenos ,ires$ /udamericana$ 1''*.

'

sentido la tarea de construccin de archi+os o la defensa de los mismos no debiera confundirse con la escritura de la historia. 'sto no implica en modo alguno desdeGar la importancia de la construccin de archi+os de medios de comunicacin sino establecer mnimas distinciones sobre cuestiones $ue en la pr&ctica suelen prestarse a confusin. 4lo para pensar en las consecuencias de un conser+acionismo radical 7si semejante conjuncin fuera posible; +ale la pena pro(ectar la tarea de un futuro historiador de la tele+isin actual o de ,nternet $ue dispusiera de todo lo $ue circula actualmente por esos medios. 3unes el memorioso parece un sueGo feli% frente a la pesadilla de imaginar el agobio de alguien $ue debiera enfrentarse a un archi+o semejante: por dnde empe%ar! cmo jerar$ui%ar! 4i la conser+acin de todos los documentos medi&ticos no parece ser la mejor solucin es ob+io $ue la tarea actual de un historiador de los medios dista de plantear ese problema. La carencia de materiales a partir de los cuales escribir una historia de los medios de comunicacin es la norma ( ha lle+ado a sostener en general criterios <sal+acionistas@. Ee la misma forma $ue los primeros estudiosos rom&nticos de la cultura popular $ue iban al rescate de una cultura $ue crean en +as de e#tincin muchas apro#imaciones a los medios de comunicacin adoptan esa perspecti+a. 4e trata de una mirada $ue ofrece posibilidades a los medios mismos: el rescate de la +ieja programacin tele+isi+a las biografas de las grandes estrellas cinematogr&ficas o los sitios en ,nternet sobre esos ( otros temas hablan del lugar $ue los medios ocupan en la construccin de la memoria ( las identidades culturales. 5n canal como +olver en la -rgentina basado en la programacin tele+isi+a del pasado da cuenta de la importancia de la nostalgia en la cultura contempor&nea pero tambin de la parcialidad de la construccin de los archi+os reali%ados por los medios: +olver slo recupera una parte nfima de la programacin pasada en base a criterios de #ito de pAblico.9 Los medios de comunicacin concebidos como cultura popular han sido uno de los campos m&s fructferos para su an&lisis e histori%acin particularmente en -mrica Latina. M de la historia de las culturas populares parecen pro+enir las mejores pistas para elaborar una metodologa adecuada a la reconstruccin de la historia de los medios a partir de
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0or supuesto 1ue el primer criterio es 1ue se &aya conser"ado$ pero no todo lo 1ue se conser"a es procesado para su emisin$ sino slo a1uello 1ue pueda o2recer inter.s al p3blico contermpor4neo.

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fragmentos escasos. *eter 6urLe $ue en su Historia de la cultura popular en la Europa moderna reali%a este encabalgamiento entre cultura popular ( medios de comunicacin propone un enfo$ue <oblicuo@ para toda la historia de la cultura popular: <'l mtodo es mu( semejante al del ar$uelogo $ue estudia la distribucin de las hachas a tra+s del espacio ( del tiempo@.8H 4e trata de una lectura oblicua de fuentes doblemente indirectas (a $ue son fuentes $ue no han sido producidas por las culturas populares mismas de manera $ue el in+estigador debe leer las marcas de lo popular en te#tos pro+enientes de <otra cultura@ $ue adem&s no mantiene una relacin de con+i+encia pacfica con a$uella sino $ue por el contrario es la cultura $ue la somete. 's el mtodo empleado por Mijail 6ajtin cuando lee la cultura popular de la 'dad media ( el "enacimiento en la obra de un escritor <culto@ como "abelais ( tambin es el mtodo empleado por .arlo 2in%burg en El 0ueso y los 'usanos cuando intenta reconstruir la cultura popular del siglo QV, en los registros de la ,n$uisicin: la huella del reprimido en el documento del represor. 'l problema metodolgico cla+e en todos los casos es dnde leer una cultura sin +o%: en $u te#tos rastrear la oralidad perdida... 'l problema de las fuentes <doblemente indirectas@ est& seGalando adem&s la +iolencia $ue significa para la palabra de las clases populares la doble mediacin del in$uisidor $ue la arranca ( la transcribe primero ( del in+estigador $ue la interpreta despus. *ara nosotros ob+iamente el problema es mucho menos dram&tico pero al mismo tiempo e#ige pensar en otros trminos la construccin de una palabra hegemnica por parte de los medios ( su interpretacin desde la in+estigacin. 'n el caso de los medios de comunicacin modernos muchos de esos problemas parecen saldados aun$ue la ausencia abrumadora de fuentes para reconstruir un medio como la radio o largos perodos de la tele+isin producto de dificultades tcnicas pero tambin de la infra+aloracin con la $ue fueron tratados contempor&neamente acorta la distancia con los historiadores de la cultura popular de siglos pasados. Ee todas formas en la ma(or parte de los casos la historia de los medios se aboca a la reconstruccin de una historia relati+amente reciente donde muchos de sus actores toda+a est&n +i+os ( son susceptibles de ser entre+istados con lo cual podramos mostrarnos m&s procli+es a la historia oral $ue a la reconstruccin ar$ueolgica. La cercana histrica sin embargo no
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6urLe *eter <'nfo$ues oblicuos a la historia de la cultura popular@ en: 6igsb( ..N.'.

E1amen de la cultura popular M#ico 3...'. 89PF. 11

debiera resultar tran$uili%adora a la hora de la refle#in terico metodolgica (a $ue suele sumar problemas antes $ue eliminarlos.88 La reconstruccin de un perodo pre+io de medios de comunicacin $ue en la actualidad siguen funcionando pero con caractersticas mu( distintas de las $ue tena en a$uel momento aGaden nue+os matices. 'n general es posible utili%ar tcnicas pro+enientes de la historia oral $ue han sido discutidas en di+ersas ocasiones en relacin con los problemas generales asociados al trabajo sobre la memoria siempre selecti+a siempre en tensin con el ol+ido. *ero adem&s en el caso de los medios de comunicacin se trata de la reconstruccin de objetos $ue cambian aceleradamente ( cu(o lugar tambin ha +ariado aceleradamente en la +ida de los entre+istados. 4i bien no se trata de un problema ajeno a la historia cultural es importante plantear algunas especificidades respecto de las posibilidades $ue ofrece la reconstruccin de un objeto tan pr#imo ( distante a la +e%. *r#imo en el tiempo para los par&metros de la historia distante para las e#periencias de los sujetos $ue han ad$uirido enormes competencias sobre el medio a posteriori. .omo seGala Marita Mata respecto de la peculiaridad de la memoria de la audiencia radiofnica: <se trata de una e#periencia no acabada. 's decir adem&s de contar con la posible modificacin de los informantes la materia misma de nuestra historia era cambiante ( actual. RVS 'n consecuencia no ha( memoria sobre el medio $ue no contenga tambin el presente $ue no est marcada por l@. 8F 4e trata de un objeto pr#imo para estos sujetos $ue muchas +eces consideran a los medios como un elemento fuerte de su propia constitucin identitaria ( $ue suelen organi%ar su relato desde el principio de la nostalgia todo lo cual produce una serie de dificultades para lograr una perspecti+a adecuada durante la in+estigacin. /b+iamente Mata se refiere a entre+istas reali%adas en recepcin mu( distintos son los problemas $ue plantean las entre+istas a $uienes formaron parte del
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La fragmentariedad de las fuentes por otra parte tambin supone el trabajo con

materiales de estatuto mu( di+erso 7te#to e im&genesB medios gr&ficos ( filmesB guiones ( entre+istasB re+istas populares ( re+istas culturalesB entre+istas a actores ( a pAblico etc.; a lo $ue se suma la di+ersidad pro+eniente de su origen: e#istentes ( construidas especialmente.
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Mata Mara .ristina <"adio: Memorias de la recepcin. -pro#imaciones a la identidad

de los sectores populares@ en: 2i3lo'os 0W IH Lima 3'L-3-.4 junio de 8998. 12

proceso de produccin de un medio. 'n cual$uier caso se trata de distancias culturales ( temporales donde la acumulacin de competencias ad$uiridas as como la correlacin con nue+as tecnologas de comunicacin contempor&neas ad$uieren un lugar rele+ante.

:. La historia se escribe desde el presente.

'n un *refacio escrito especialmente para la edicin inglesa de su libro Audiovisions. $inema and television as entr4actes in history. en 899P 4iegfried XielinsLi profesor de <ar$ueologa de los media@ aclara $ue no se decidi a reescribir un te#to pensado casi die% aGos antes por$ue se dio cuenta de $ue <era un reflejo ++ido de la situacin en $ue haba sido escrito Cel perodo de cambio radical de los medios haba sido alcan%ado con entusiasmo en el umbral de los no+enta. 'ra una cualidad $ue $uera preser+ar a toda costa@.8I XielinsLi parte de la hiptesis de $ue el cine ( la tele+isin (a no conser+an la fuer%a $ue los caracteri% durante largas dcadas. 's decir $ue si bien no anuncia la muerte de dos de las m&s importantes instituciones de sonido e imagen generados hasta la fecha intenta definir su delimitada significacin histrica como configuraciones culturales especficas entre la estructura m&s amplia de la pr&ctica audio+isual. Ee manera $ue 'n este punto de fractura en la historia de los media $ue al mismo tiempo marca una fractura en el proceso cultural como un todo es tanto necesario como Atil encarar la tarea de 7re; construir.8: La historia Cde larga duracin> permite tomar cierta distancia de la e#altacin producida por la aceleracin de los cambios pero al mismo tiempo permite percibir la fractura cultural producida por las tcnicas contempor&neas. La aparicin de un nue+o dispositi+o digital es lo $ue lle+a a XielinsLi a reconstruir el dispositi+o audio+isual.8=
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XielinsLi 4iegfried Audiovisions. $inema and television as entr4actes in history

-msterdam -msterdam 5ni+ersit( *ress 8999.

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6p. cit.$ p. 15. La eleccin de &istoriar lo 7audio"isual8$ en lugar de &acer una &istoria del cine o la tele"isin$ ya es un indicio de esta toma de posicin. ,un1ue se puedan reali9ar tambi.n cruces con otros

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-un$ue con diferentes las moti+aciones tambin son las preocupaciones urgentes de la transformacin contempor&nea lo $ue lle+a a D. Habermas a reconstruir el periodismo el pAblico ( los espacios de circulacin de la prensa desde el siglo QV,,,.8? Lo mismo ocurre en 5na historia de la comunicacin moderna. Espacio p6blico y vida privada. de *atrice 3lich( $ue organi%a la historia de los medios en la Modernidad a partir de esa hiptesis organi%adora de transformacin paulatina ( sistem&tica. 8O .on una +aloracin mu( distinta de los procesos contempor&neos DesAs Martn 6arbero reali%a el mismo mo+imiento de bAs$ueda de matrices del pasado cuando intenta justificar los rasgos populares de la teleno+ela. 's la per+i+encia del melodrama C( otras matrices populares> en los medios de comunicacin lo $ue les otorga su car&cter ( popularidad. Las races histricas de ese largo proceso e#plican en parte el gusto popular por los medios en la actualidad. Uu historia7s; de l7os; medio7s; pueden o deben escribirse cu&l sera deseable slo puede responderse desde un presente cambiante ( por momentos abrumador. La historia de las tcnicas de comunicacin muestra $ue muchos in+entos $ue parecan destinados a auspiciosos futuros ca(eron r&pidamente en el ol+ido. Mientras $ue otros descartados menospreciados o recha%ados por sus contempor&neos fueron retomados con #ito algAn tiempo despus. 'l presente siempre impone anteojeras a nuestra lectura pero $u otro camino nos $ueda! 4lo podemos escribir la historia de los medios con los medios actuales. 'l problema es $ue ni si$uiera nos ponemos de acuerdo sobre el sentido de los medios $ue utili%amos el presente $ue +i+imos. La historia se escribe desde el presente bien pero $u presente!

criterios y organi9aciones. 0or e:emplo en un traba:o 1ue tiene una organi9acin m4s escolar$ %ernard Lami9et reali9a una Histoire des mdias audio"isuels en base a la distincin entre la comunicacin mediada en el espacio pri"ado y en el espacio p3blico. 6tra 7salida8 es la &istori9acin del pasado inmediato. ,lgunos te;tos compilados por +orge La <erla en #rte audio"isual: tecnologas y discursos$ %uenos ,ires$ E=>E%,$ 1''* y Contaminaciones. Del "ideoarte al multimedia$ %uenos ,ires$ 62icina de 0ublicaciones del -%-?=%,$ 1'')$ sobre la @istoria del "ideo pueden ser"ir como e:emplo.

Habermas D. Historia y cr/tica de la opinin p6blica. La trans*ormacin estructural de la vida p6blica 6arcelona C M#ico 2usta+o 2ili 899H. 1) 3lich( *atrice 5na historia de la comunicacin moderna. Espacio p6blico y vida privada M#ico 2usta+o 2ili 899I.
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6ibliografa citada:
6urLe *eter <'nfo$ues oblicuos a la historia de la cultura popular@ en: 6igsb( ..N.'. E1amen de la cultura popular M#ico 3...'. 89PF. YYYYY La cultura popular en la Europa moderna Madrid -lian%a 899H. .orner Dohn 7ed.; -opular &elevision in Britain. .tudies in $ultural History London 63, *ublishing 899O. .roJle( Ea+id T He(er *aul La comunicacin en la historia. &ecnolo'/a, cultura, sociedad 6arcelona 6osch 899O. 3ilipelli "afael <'l montaje de la historia@ en: /ubiGa Ea+id 7comp.; -ires *aids FHHI. 3lich( *atrice 5na historia de la comunicacin moderna. Espacio p6blico y vida privada M#ico 2usta+o 2ili 899I. Habermas D. Historia y cr/tica de la opinin p6blica. La trans*ormacin estructural de la vida p6blica 6arcelona C M#ico 2usta+o 2ili 899H. La 3erla Dorge 7comp; $ontaminaciones. 2el videoarte al multimedia 6uenos -ires /ficina de publicaciones del .6.>56- 899O. YYYYY Arte audiovisual# tecnolo'/as y discursos 6uenos -ires '5E'6- 899P. YYYYY <4obre Histoire7s; du cinma ( las relaciones entre el cine el +ideo ( el digital@ en: /ubiGa Ea+id 7comp.; ean!Luc "odard# el pensamiento del cine. $uatro miradas sobre Histoire(s) du cinma 6uenos -ires *aids FHHI. Lami%et 6ernard Histoire des mdias audiovisuels *aris 'llipses>,nfocom 8999. ean!Luc

"odard# el pensamiento del cine. $uatro miradas sobre Histoire(s) du cinma 6uenos

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Mata Mara .ristina <"adio: Memorias de la recepcin. -pro#imaciones a la identidad de los sectores populares@ en: 2i3lo'os 0W IH Lima 3'L-3-.4 junio de 8998.

/ubiGa Ea+id 7comp.; ean!Luc "odard# el pensamiento del cine. $uatro miradas sobre Histoire(s) du cinma 6uenos -ires *aids FHHI. "i+era Dorge El escritor y la industria cultural 6uenos -ires .entro 'ditor de -mrica Latina 89P=. 4atta 4(l+ia 7e'ueros de tinta. El diario $r/tica en la dcada de 89:; 6uenos -ires 4udamericana 899P. 4pigel L(nn )ake 7oom *or &+. &elevision and (amily ,deal in -ost%ar America .hicago and London 1he 5ni+ersit( of .hicago *ress 899F. 1ichi .ecelia Electronic Hearth. $reatin' an American &elevision $ulture 0eJ MorL>/#ford /#ford 5ni+ersit( *ress 8998. Nilliams "a(mond Los medios de $omunicacin .ocial 6arcelona *ennsula 89O:. R1tulo original: $ommunicationsS. YYYYYYY &elevision. &echnolo'y and $ultural (orm Hano+er and London Nesle(an 5ni+ersit( *ress 899F. YYYYYYY Historia de la $omunicacin Vol 8 ( F 6arcelona 6osch 899F. XielinsLi 4iegfried Audiovisions. $inema and television as entr4actes in history -msterdam -msterdam 5ni+ersit( *ress 8999.

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