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Autocuracin, Psiquismo y Cncer

En principio me gustara recordar algunos hechos crudos, que nos tocan al menos bastante cerca. Despus de lo que se llaman los epidemilogos, las gentes que estudian el desarrollo de las en ermedades, una de cada ! personas est destinada a su rir cncer, hecho que por lo menos no inspira tranquilidad. "tra de las casi certe#as, es la probabilidad que tengamos cncer muchas $eces al da. %sted sabe qu es el cncer, es una clula que se multiplica de orma irracional y que no tiene lo que se llama una inhibicin de contacto. &as clulas cuando se desarrollan, y tocan otras clulas se detienen en su desarrollo, por supuesto para no proli erar mucho. 'ientras que las clulas un poco locas, anormales, contin(an desarrollndose. Pero las de ensas de nuestro cuerpo, de nuestro sistema inmunitario, destruyen estas clulas anmalas en el indi$iduo sano. En nosotros hay una uer#a que puede acti$ar o renar la en ermedad. 'e gustara adems recordar, a propsito de esto, una declaracin del presidente de la sociedad americana contra el cncer, el Dr. Pintagra , que pronunciara hace algunos a)os y que deca* +Personalmente obser$ casos de indi$iduos que habiendo logrado en su tratamiento sobrepasar la en ermedad y a decir $erdad $i$ir durante a)os, incluso decenas de a)os, pero que ante una situacin de choque emocional, producida por, la muerte de un hi,o, una in idelidad o un desempleo prolongado, por e,emplo- conocieron la reacti$acin de su cncer el que los lle$ara a la muerte. .e han establecido pruebas, de la in luencia de los estados emocionales en la condicin sica, y la en ermedad. As mismo en nuestra in$estigacin sobre la multiplicacin de las clulas, deseo, de todo cora#n, podamos ampliar nuestro campo de conciencia para incluir en ella, la posibilidad de que al interior de nuestro espritu e/ista una uer#a, que pueda renar o acti$ar la e$olucin de esta en ermedad+ 0uertemente impresionado por esta declaracin y por tal idea, un radilogo americano que trataba el cncer con rayos, el doctor .imonton, se interes en esta rea. 1i#o, durante muchos a)os traba,os cuyo resultado ha sido un mtodo. Estudi sobretodo lo que $a a llamar las personalidades cncer. Parece que hay una tipologa, una persona tipo que tiene cncer. .i se parte del principio seg(n el cual, aquellos que tienen cncer tienen tambin ciertos rasgos caractersticos de personalidad, parece lgico pensar que al disminuir tales rasgos caractersticos, se tiene menos probabilidad de ser atacado por tal problema. &as caractersticas de las personalidades procli$es al cncer. Primera cosa, tiene la peor imagen de si mismas, la peor imagen de s. .abe qu es la imagen de s, es una idea que se hace uno de s mismo. 1ay un e,ercicio en el Cdrom del Clubpositi$o, que permite me,orar su imagen de s. &a imagen de s es la idea que se tiene de s mismo. 2odo el mundo tiene una imagen de s que, al menos en ciertas reas, puede ser negati$a o malsana. .egunda cosa, en orma general, la alta de ob,eti$os en la $ida. .on recuentes las personas que no tienen ob,eti$os en la $ida, o que no los tienen su icientemente. %na de las e/periencias ms espectaculares que se haya podido hacer sobre el

cncer , ms e/actamente en la leucemia, el cncer de sangre, ue con ratas. .e ad$irti que cuando se ponan dos ratas ,untas, haba una lucha entre ellas, por tener la supremaca, dos ratas a ectadas de leucemia. Pasaban su tiempo alborotando, y, no hubo ms leucemia. En otros trminos, tan pronto se encontraba un ob,eti$o, bastante adecuado para ellas. E/perimentaban su agresi$idad, lo que podra ser otra ra#n, en ellas. &a tercera cosa determinante es que hay una tendencia replegarse sobre s mismo. El replegarse quiere decir tambin sentirse responsable, desechar la responsabilidad de la en ermedad, sobre los otros, sobre la atalidad, sobre todo un montn de cosas. Por (ltimo, cuarta cosa* un resentimiento permanente, ste ligado a lo que acabamos de $er, una incapacidad crnica para amar a otros, incapacidad para amar a los otros y perdonarles. En este punto se recuerdan las ense)an#as ilos icas antiguas y las religiosas. &as caractersticas de quienes a ectados por un cncer se han curado. Aquellos son los resultados del primer estudio que ha sido hecho, en personas que tenan ms riesgos de ser a ectadas por cncer. Pasemos ahora a los a ectados. Cules son sus caractersticas3 En las personas que estn a ectadas por esta en ermedad, hay quienes se curan, hay quienes cortan la en ermedad por a)os, y hay quienes la en ermedad se los lle$a consigo, muy rpido. El Dr .imonton tambin ad$irti que haban caractersticas psicolgicas. Aquellos que tienen menos riesgo de la en ermedad y que la cortan ms cilmente en caso de padecerla, parecen tener una personalidad mas uerte y mayor resistencia al estrs. El estrs es el e ecto de la alarma creada en nuestro interior por un con,unto de estmulos. 4ecuerde cuando esta en un ambiente muy ruidoso y con alg(n peligro amena#ante* usted sale estresado, es decir, una reaccin de de ensa probablemente incluso desmesurada respecto al acontecimiento en s. &as personas que poseen esta personalidad, e/presan alta con ian#a en s mismos. 5a $imos hace poco la importancia de la con ian#a en s. 2ambin son le/ibles en sus sistema de creencias, es decir, son abiertos a nue$as ideas. Cosa sta muy interesante. .on ms tolerantes, autnomos, tienen menos necesidad de relaciones interpersonales, lo que dice de su mayor autonoma. Arriba... &as caractersticas que quienes son a ectados por un cncer y no salen de l. A la in$ersa de los anteriores, la personalidad tipo de estos pacientes, es ms dbil y $ulnerable, su resistencia al estrs es menor, una brusca descompensacin los hace estresar, su con ian#a en s se derrumba cilmente, su sistema de creencias es rgido, tienen menor tolerancia respecto de los comportamientos de los otros, a la $e# que necesidad de acompa)amiento por los dems. Algo muy interesante en los traba,os de .imonton es que estas caractersticas, si bien, se aplican a estos en ermos en particular, en lneas generales se aplican a las en ermedades psicosomticas. Por lo que, estudiar estas caractersticas es de inters para todos. Primera conclusin, seg(n los datos dados, es con* el desarrollo de un cierto n(mero de capacidades, adecuada imagen de s, tener ob,eti$os, desarrollar la capacidad para amar y perdonar, aumentar la resistencia al estrs, etc., son atributos de personalidades con menos riesgos de estar a ectados de cncer u otras en ermedades.

El doctor .imonton ha creado un mtodo de curacin, podra decirse, psicoteraputico, para ayudar a los pacientes a salir de gra$es en ermedades, y que al aplicarlo los resultados han sido altamente satis actorios. Arriba... 6 &a en ermedad tal como se la $e. 1ay muchos actores tratados por este mtodos. El primero es la en ermedad y el cmo uno la $e. El segundo actor es el tratamiento as cmo, la relacin al tratamiento* cmo $e el tratamiento. El tercer actor es la capacidad de curar y cmo el en ermo $e esta capacidad de curar. El Dr .imonton not que para la mayora de los en ermos, el cncer particularmente , es algo muy potente y que no hay nada que hacer. Estos en ermos tienen a su alrededor e,emplos negati$os que re uer#an sus creencias y sobretodo piensan la en ermedad como un auto6castigo es decir, encuentran ra#ones, para creer que es lgico tener tal en ermedad pues sta es un castigo por tal o tal cosa. Cmo creen que su en ermedad es castigo, entonces el tratamiento ha de ser doloroso. El tratamiento se lo concibe como peligroso y el en ermo adopta una posicin de $ctima. En lo que concierne a su capacidad de curarse, ellos lo $e# como imposible. 1ay un lado diablico en el desarrollo de la en ermedad. Arriba... 6 %n contra sistema de ideas sanas. El Dr. .imonton entonces desarroll un contra6sistema de ideas sanas, a saber* &a clula cancerosa es una clula muy dbil que normalmente puede ser destruida por organismos sanos. .e sabe que si se inyectan clulas cancergenas en organismos sanos, stos las eliminan. Por lo tanto, es necesario comprender que* el cncer no es una cosa terrible, tampoco algo tan uerte que $aya a aniquilar obligatoriamente a la persona, sino por el contrario es preciso recordar que las clulas cancergenas son dbiles. .egunda cuestin, el tratamiento es ben ico, los e ectos secundarios no son en absoluto necesarios. En el caso del cncer, los $mitos, la prdida del cabello, etc. Etc. 1ay ciertamente e ectos secundarios que son normales, pero se sabe de numerosos casos en que no se presentan. &os pacientes del Dr .imonton, son gentes que recuentemente no presentan e ectos secundarios. En lo que concierne a la capacidad de curar, los sistemas de curacin del paciente mismo es muy uerte. El paciente es capa# de eliminar todo lo que es de ectuoso. Arriba... 6 Cambiar el sistema de creencias del paciente. &a idea del Dr .imonton es cambiar el sistema de creencias del paciente. El e/plica, inicialmente, al paciente mismo, lo que la en ermedad es. &e pide ormularse las siguientes preguntas. .on preguntas que pueden plantearse a propsito de toda en ermedad. &a primera cuestin es* 7Por qu estoy en ermo3 &a siguiente cuestin es* 7Para qu me sir$e esta en ermedad3

Es as como se ha encontrado que en muchos casos con cncer, las personas encuentran que la en ermedad es un medio para que los dems se ocupen de ellos. Pero hay, por supuesto otra cantidad de ra#ones. Estas dos preguntas pueden aplicarse tanto a las en ermedades como a los accidentes. Por e,emplo accidentes de carro, mi especialidad cuando era ms ,o$en. &e di una ortuna a mi aseguradora. 5, me di cuenta que, en e ecto yo me accidentaba, y que inconscientemente lo pro$ocaba, y que, eso me ser$a para algo. .i que, entonces si yo quera, tambin, con un traba,o mental, podra in$ertir los procesos. Esta idea no es cil de aceptar, tanto por parte de los en ermos como de los accidentados pues es ms cil, eludir las di icultades. &a sociedad es, causante de los problemas. Esta rase, es el principio de un sistema de pensamiento cada $e# ms generali#ado y que se e/presa en las consabidas rases* .i no tengo traba,o es porque la sociedad no lo pro$ee, si no se tiene /ito. Es decir, lo desagradable que pasa, es culpa de los otros. En un primer tiempo, se comien#a, ormulando la pregunta, para dar un montn de ra#ones, entonces, e/ternas. &uego, diciendo para qu esto, me sir$e, surgen las ormulaciones que pertenecen a s mismo. Arriba... 8isuali#ar los e ectos de la terapia. &uego en lo que concierne a la terapia, tomemos el caso del cncer, .imonton hace $isuali#ar la terapia ba,o orma de rayos /, es preciso $isuali#arla ba,o la orma de peque)as gotas de energa que golpean las clulas. &as clulas sanas se reparan, pues, ellas tienen la capacidad de repararse mientras que las clulas cancergenas son muy dbiles, e incapaces de repararse a s mismas, muriendo. Cuando se trata de quimioterpia, es preciso $isuali#ar el proceso siguiente* el $eneno 9se inyecta un $eneno en la sangre, ste a ecta las clulas sanas, y stas, las clulas sanas, se reparan, mientras que las clulas cancergenas, son eliminadas: que mata las clulas malas. En la tercera etapa, los leucocitos transportan y eliminan lo que no sir$a. .imonton dice* +se acepta el hecho de que cuando se corta, eso se repara y basta proyectar esta misma idea en todo otro proceso de curacin, aceptar esta idea, en cualquier otro proceso de curacin+ Esto es preciso hacerlo ba,o la orma de meditacin. Es decir, ba,o la orma de e,ercicio a tra$es de una peque)a rela,acin. %sted puede procurarse un CD audio con este e,ercicio. ; $eces por da, no ms de <= minutos. Pues, de lo contrario, ms tiempo, se corre el riesgo de tener una suerte de compensacin* se est tan bien en ese estado de rela,acin que puede uno all, cauti$arse. Esto se hace tres $eces, menos de <= minutos, antes del desayuno, al medio da y en la tarde antes de dormirse, y puede esto aplicarse a toda en ermedad. Durante el e,ercicio, $isualice los ob,eti$os, es decir, $isualice lo que usted indaga ba,o una orma simblica. Precauciones a tomar. El gran problema del sistema .imonton, es que hay gran cantidad de gentes que a(n no estn

abiertas a estas ideas, y que no quieren practicar los e,ercicios. E$identemente, dice, el Dr. .imonton, si no se practican los e,ercicios, la cosa no marcha. El Dr. .imonton dice a sus pacientes* si la en ermedad regresa, entonces, est bien, contin(e. .i la en ermedad se agra$a, esto puede suceder por la siguiente ra#n* Algunas $eces los pacientes en lugar de $isuali#ar el cncer como algo posible de eliminar y que esta siendo eliminado por el cuerpo, utili#an el estado de rela,acin para go#arse en sus antasmas negati$os. 'orale,a* Aceleran el proceso, 5 entonces, la en ermedad en lugar de retroceder se desarrolla. Es preciso estar atentos y controlar la imaginera mental. &ibremente, se $isuali#a la representacin simblica del ataque a la en ermedad, etc. Por e,emplo* hay pacientes que $en el cncer como un animal, otros como bolas que ruedan, otros como un combate entre indios y e/ploradores, otros en in, que $en el agua que arrastra las clulas malas, o a las bacterias- como a la mala hierba, etc. >asta con representarse el proceso de curacin ba,o ormas di erentes.