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Palestra do Guia Pathwork No, 000 Palestra Anteriormente Editada O QUE O PATHWORK? O Pathwork uma disciplina espiritual contempornea.

a. baseada num corpo de ensinamentos inspirados por uma entidade espiritual de sabedoria profunda que se nomeia a si prprio como - O GUIA. Estes ensinamentos chegaram at ns na forma de 258 conferncias, atravs do canal de EUA PIERRAKOS nos EUA, desde 1957 at o ano de sua morte em 1979. O termo " PATHWORK " refere-se aos ensinamentos, ao trabalho contnuo de praticar e integrar os conceitos e ao conjunto de exerccios colocados nas conferncias, e queles que se agrupam para se dar suporte mtuo neste trabalho. O Pathwork : as conferncias, o estudo, os exerccios prticos e o grupo que trabalha junto. As conferncias so o corao do Pathwork. Elas cobrem um grande espao - das relaes humanas meditao, da responsabilidade global orientao espiritual, indo at o amor divino. Elas so unidas por um objetivo comum de uma vida maior, uma liberdade na qual os bloqueios e a resistncia em todos os nveis tenham sido dissolvidos e todas as energias da vida fluam atravs do corpo e da alma. Ensinam que todos ns podemos aprender a abrir o canal para a nossa sabedoria interior e a ouvir a voz do nosso Eu Divino. Nesse estado as pessoas - ss e em comunidade - tm acesso a conhecimento, energia, prazer e amor ilimitados. Nesse estado o servir e o dar so naturais e no exigem esforo. As conferncias proporcionam uma estrutura conceituai para o nosso trabalho, o trabalho de auto purificao: o desvencilhar-se das iluses a respeito de ns mesmos, dos outros e da natureza da realidade; das defesas contra o amor, o compromisso e a mudana; da relutncia em assumir a total responsabilidade por nossas aes, pensamentos e circunstncias. E um processo de resgate do Eu Real, do Eu Unificado, que tanto ativo quanto receptivo, a um tempo vazio e pleno, s e relacionado. O Eu livre responsvel e feliz. O Guia nos desperta, atravs das conferncias, para a natureza e a origem do bem e do mal e mostra como cada um deles se manifesta no nvel humano de conscincia. O crescimento espiritual significa no apenas deixar de criar a escurido por meio de nossa resistncia ao Princpio Universal de Vida; tambm uma questo de fortalecer a manifestao do bem e, por fim, transcender a dualidade entre o bem e o mal. As conferncias so lcidas e poderosas ao mostrar-nos como reforar a nossa identificao com o Divino, como submetermo-nos ao imperativo da vida. Muitos dos conceitos introduzidos por elas so realmente revolucionrios: tm o poder de minar a estrutura de hbito e desesperana e de liberar tremenda energia para o crescimento, para a mudana, para o servir. As conferncias so um mapa para aqueles que so chamados pelo anseio
by Eva Btoch Pierrakos 1999 The Pathwork Foundation

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por uma relao mais verdadeira consigo mesmos e com a vida e para quem a auto purificao ao mesmo tempo uma necessidade e um prazer. O PATHWORK um modo de vida. E a senda que conduz nossa verdade mais interior, que bela. Alguns de vocs podem duvidar disso pois muitas vezes ao olharem o prprio interior, viram feira e dor, fugindo rapidamente para longe. Essa jornada para dentro pareceu-lhes perigosa. Porm, o simples fato de estarem aqui mostra que sabem que ela vale a pena. Todos ns temos uma mscara exterior e ela que apresentamos ao mundo. Imaginamos que fingindo ser diferentes daquilo que acreditamos ser realmente, vamos conseguir o amor e a aprovao pelos quais ansiamos, pois, bem no fundo, sentimos que somos maus, desprezveis. No entanto, quando exploramos essa rea m e desprezvel em ns mesmos, penetramos na camada mais profunda, no nosso Centro, que contm toda a beleza, sabedoria e criatividade. Grosseiramente podemos traar um diagrama de um crculo, a camada externa, a mscara, sob os traos negativos de carter, e, no centro, a luz. Como podemos saber que isso verdade? Experimentando. Nesse trabalho, a mscara externa rapidamente penetrada e chegamos questo: por que, em primeiro lugar, precisamos dela? Se somos to bonitos por dentro, por que estamos to feios a ponto de precisar encobri-lo? A camada feia a Camada das Defesas. Mas do que precisamos nos defender e por que o fazemos com tanto dio e veneno? Uma das explicaes bsicas do Guia para isso que formamos concepes errneas, na infncia, sobre o mundo, sobre as pessoas, sobre ns mesmos e sobre a natureza da vida. Ele as chama de imagens, pois esto profundamente incrustadas na substncia da nossa alma. Algumas dessas concepes so trazidas por ns de encarnaes anteriores, mas no podemos trabalhar com elas e certamente no necessrio que nos demoremos sobre esse aspecto; ns trabalhamos com esta vida. Digamos que uma garota tem uma me super protetora e um pai que a rejeita, ou pelo menos ela os experimenta dessa maneira. Ela crescer acreditando que pode conseguir o que quiser das mulheres, mas nada dos homens. Essa crena vai atrair para ela, mulheres protetoras e homens que a rejeitam, e ela vai realmente acreditar que a sua idia de que todos os homens so cruis e todas as mulheres so gentis e permitiro tudo a ela, estar confirmada. Ela no ser capaz de ter um relacionamento satisfatrio com um homem at que resolva a sua falsa convico e, assim, torna-se aberta para um tipo de experincia diferente. Este , naturalmente, um exemplo muito simplificado. Nossas concepes erradas criam padres de vida muito complicados. Continuando o exemplo, essa garota vai encouraar-se contra a suposta crueldade dos homens de alguma maneira; talvez sendo ela mesma cruel para no experimentar a dor da rejeio. Ela pode vender-se a outras mulheres, agir como uma criana e odiar-se por isso. Ela pode envergonhar-se da sua falta de sucesso com os homens e bancar a "Vamp", ou a intelectual ou o que quer que seja. Ela ir odiar a si mesma, cada vez mais convencida de que a vida a est ameaando injustamente. Essa altura ela j esqueceu que originalmente havia essa grande dor de no receber do pai aquilo que ela queria. Esqueceu tambm sua culpa por tentar consegui-lo traindo a me e bajulando o pai. A vida parece um caos sem sada. Ela ter problemas no trabalho pois associar seus superiores ao seu pai ou sua me. Ser bastante tensa por dentro, porque reprimiu os sentimentos originais de dor, e ento ela teve que reprimir os sentimentos de dio, crueldade e raiva. Ela acredita que a sua mscara de doura o seu eu real e que as pessoas tiram vantagem dela. Nossas crenas interiores, nossas concepes falsas, penetram todos os aspectos da personalidade humana: nosso corpo, nossos sentimentos, nosso pensar e nossa espiritualidade. Todo ser humano tem

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esses aspectos e, paca tornarmo-nos completos, unidos com ns mesmos e com o Universo, temos que ver as distores em todos esses aspectos e trabalhar com elas. Quando estamos com medo, por exemplo, ns contramos os nossos msculos. Os sentimentos originais, fluentes, de um beb ficam bloqueados tambm no corpo medida que a criana contrai o fluxo dos seus sentimentos. O corpo mostra muito claramente esses bloqueios e, atravs do trabalho da bioenergtica, podemos reconhecer e libertar os ns, para deixar passar os sentimentos e conectarmo-nos novamente com o nosso corpo. Muitas pessoas so desconectadas - odeiam os seus prprios corpos e vivem na cabea. Para descobrir quais so os nossos sentimentos reais em qualquer momento, que outros sentimentos aqueles encobrem, trabalhamos em sesses individuais e grupais. Usamos o nosso intelecto para incorporar os reconhecimentos emocionais em nosso sistema inteiro, para corrigir nossas concepes errneas, para reformular nossos conceitos, alinhados com a verdade experimentada. Aprendemos tambm conceitos verdadeiros escutando as conferncias do Guia. Especificamente, dedicamo-nos a encontrar essa verdade, meditamos de maneiras especficas para estabelecer contato com a nossa Essncia interior e com as foras de criatividade e amor do Universo. Aprendemos que existem leis espirituais muito especficas que governam a vida e que essas leis so justas, e que quando ns as violamos, estamos violando a ns mesmos. A lei bsica a lei da auto responsabilidade. Ns somos responsveis por aquilo que somos e no foram nossos pais ou a vida quem "fez isso a ns". Estamos fazendo escolhas constantemente; ns reagimos a situaes externas nossa prpria maneira e, dessa forma, criamos conseqncias que, por sua vez, provocaro certos eventos. Quando no vemos a relao de causa e efeito de nossas vidas porque muitas das causas esto recalcadas no nosso subconsciente. Desenterrar essas causas de l de onde as enterramos para evitar encar-las, a nossa tarefa. Enquanto os nossos sentimentos negativos no forem reconhecidos, eles tero poder sobre ns e sobre nossas vidas. Ao reconhec-los, podemos observ-los em ao, ver claramente a sua destrutividade e modific-los. E neste ponto deparamo-nos com outro ensinamento bsico. O Universo um sistema energtico permeado por conscincia, ou antes, energia e conscincia so uma coisa s, embora seja difcil para ns entender esse conceito. Contudo, a energia de vida que est em cada clula do nosso corpo, que a nossa conscincia, boa, sbia e abundante. E a mesma energia positiva que ns distorcemos, em nossa ignorncia e m vontade, e transformamos em mal, mesquinhez, dio, crueldade, negao e destrutividade. Sob a dor que sentimos, quando aquilo que queremos nos negado, existe uma intencionalidade negativa que deliberadamente distorce e desvia o que era originalmente positivo. Podemos achar essa negatividade intencional em ns mesmos quando cavamos suficientemente fundo. Descobrimos que ns queremos ferir, retirarmo-nos, apenas receber, mas no dar. Essa negatividade est incrustada naquilo que chamamos de Eu Inferior. Esse Eu Inferior egosta, centrado em si mesmo. Ele no acredita nas pessoas, em ser aberto, no Universo. Ele quer agarrar tudo para si mesmo. Tem trs caractersticas bsicas: vontade prpria, orgulho e medo. Ele tem que ter tudo sua maneira, imediatamente. E orgulhoso de si mesmo, coloca-se acima dos outros. Mas tambm medroso porque a sua vontade prpria est sempre em perigo, seu orgulho est sob constante risco de ser ferido. Essa uma parte bastante infantil e pouco desenvolvida em todos ns. E a parte de ns onde est abrigada nossa feira e a qual encobrimos com o nosso eu- mscara.

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Neste trabalho ns expomos o nosso eu inferior uns aos outros e assumimos a responsabilidade por ele. Fazemos isso em nossas sesses individuais e nos grupos de bioenergtica, mas muito mais nos grupos "Pathwork". Nesses grupos no empregamos tcnicas especficas. Deixamos que o processo tome seu rumo organicamente e todos ajudamos uns aos outros. Freqentemente ocorre que duas pessoas que tm algum conflito confrontam-se para descobrir o que realmente est ocorrendo; o processo normalmente comea com um culpando o outro, ento prossegue com a exposio em ns mesmos do quanto desejamos humilhar ou ferir a outra pessoa. Entramos em contato com a dor que estamos causando e com a dor que levamos em ns mesmos; apropriamo-nos da nossa destrutividade e vemos de onde ela vem: do eu inferior, assustado e negativo. A medida que liberamos tais sentimentos negativos, uma mudana ocorre, quase miraculosamente, e ns entramos em contato com a nossa suavidade, nossa vulnerabilidade. Quando aceitamos o negativo em ns mesmo e nos outros temos a experincia de que, quando expomos a parte suave e vulnervel que tnhamos ocultado, ningum vai nos ferir. E mesmo que realmente sejamos feridos, como inevitvel algumas
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vezes, podemos suportar a dor. Deixar a dor entrar um belo sentimento. E suave, tranqilizante e regenerador. A maior dor causada pela negao, em ns mesmos, do que temos de melhor. Reprimir nosso amor, nossa doao, nossa confiana, nossa compaixo, nossa criatividade. Porque, ento, vamos contra a vida. Porm todos ns fazemos isso na medida em que reprimimos os nossos sentimentos negativos. No possvel reprimir um tipo de sentimento sem reprimir os outros e isto, tambm, uma lei. Portanto, quando comeamos a reter o nosso dio, a nossa insinceridade, nossa manipulao, nossa crueldade, etc., tambm bloqueamos os nossos bons sentimentos. Quanto mais voc se afasta das suas negatividades, mais se afasta dos sentimentos que afirmam a vida. No poderia ser diferente. O bloqueio atinge tudo. E isso nos leva a outro princpio bsico: reconhecer os nossos sentimentos, assumir a responsabilidade por eles, mas no agir de acordo com eles. O que isto significa? Por exemplo, algum me irrita, ou melhor, eu penso que ele me causa irritao. Ento, no decorrer do Pathwork, eu percebo que estou com muita inveja dessa pessoa, por minhas prprias razes, e que a odeio. Eu quero machuc-la, e esta a verdade do momento. Eu reconheo isso, mas e da? Se essa pessoa est no trabalho do Pathwork eu posso chegar at ela e dizer: "eu gostaria de resolver algo com voc, em grupo;" e l possvel expressar o dio, a inveja, a insegurana que esto sob tudo isso e resolver o problema. Essa uma situao segura. Mas naturalmente eu no posso ir at algum no meu local de trabalho e dizer "eu odeio voc", ou simplesmente bater-lhe na cabea. Eu tampouco quereria continuar a agir segundo o meu dio por ela, encobrindo-o e atingindo a pessoa de outras maneiras mais sutis, como costumava fazer. Ambas so maneiras de expressar o dio. Porm, ao reconhecer o sentimento eu posso usar a minha boa vontade e dizer a mim mesmo: "eu quero mat-la, mas isso porque eu tenho raiva, dio e inveja em mim. Ela poderia at ser do jeito que , mas se eu no tivesse meus sentimentos negativos, eu no poderia querer mat-la. Seu comportamento pode desencadear em mim esses sentimentos, mas ainda assim tais sentimentos so meus. Ela no os causa. Quando atingimos esse ponto estamos um degrau acima na escada para a autopurificao. E talvez eu devesse ter comeado por dizer que, essencialmente, este um caminho de auto purificao como um valor em si mesmo e no para nos livrarmos de certas manifestaes desagradveis

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em nossa vida. E o nosso Eu Espiritual que busca a purificao, que procura a unio com a fora criativa da vida, com Deus. O fato da nossa vida tomar-se mais satisfatria, de nos acharmos em menos situaes negativas, um subproduto desse esforo dirigido. E talvez por isso que esse caminho nunca finda. Vamos sempre mais e mais fundo e, tambm, cada vez mais alto. O caminho dirige-se para cima, para baixo, ou ambos, na forma de um espiral. A medida que penetramos mais fundo em ns mesmos, reconhecermos os mesmos erros, as mesmas atitudes destrutivas, as mesmas concepes errneas afetando camadas sempre mais profundas da nossa conscincia e por vezes parece-nos andar em crculos. Mas o movimento em espiral e, medida que elevamos nossa conscincia, liberamos cada vez mais energia que flui do negativo para o positivo. E tambm, proporo que percebemos como ns causamos aquilo que experimentamos, uma nova esperana penetra em nossas vidas. A maioria das pessoas acredita-se vtima das circunstncias. Elas chafurdam na autopiedade e pensam que a vida vazia de esperana. Esto submetidas ao acaso. Porm, no instante em que algum enxerga como cria a sua prpria vida, sabe que ela muda, muda tambm a sua criao. A experincia dessa verdade advm do trabalhar-se a si mesmo. As conexes tomam-se muito claras. Uma das maneiras de fazer isso olhar para a nossa vida presente e analis-la. Em que rea eu estou insatisfeito e frustrado? Nas reas em que h mais insatisfao deve haver uma atitude negativa interior correspondente; esta, por sua vez, causada por uma concepo falsa subjacente. Freqentemente as pessoas perguntam: "por que eu nunca posso ter um belo relacionamento? Eu quero tanto amar e ser amado e sinto que estou pronto para isso". Pode ter certeza que ele, ou ela, no est realmente pronto; que mesmo que ele pense assim conscientemente, o inconsciente solapa o desejo consciente. E por isso que temos que encontrar essas distores inconscientes. E tambm uma responsabilidade queles que fazem objees ao nosso caminho alegando que damos nfase excessiva s negatividades. Infelizmente as atividades negativas existem e nos causam muito dano. Se no forem reconhecidas e expostas elas prosseguem o seu trabalho destrutivo. Muitas pessoas acreditam que a verdadeira espiritualidade consiste na negao do que h de negativo em ns e no cultivo da relao com o Eu Universal, com o Um. Na verdade, possvel cultivar esse lado, praticar a meditao transcendental, evitar cometer atos violentos, etc., e podermos chegar a experincias temporrias de beatitude. Contudo, l onde no estamos purificados, l onde odiamos, ns permanecemos os mesmos. Ns podemos cultivar aquela parte de ns que j est purificada, que , digamos, criativa nas artes, de perspectiva espiritual, com qual no temos conflito. Mas as reas que negligenciamos ainda permanecem espreita, esperando para usar seus truques sujos na primeira oportunidade. Portanto esse foco no que negativo tambm um mtodo bastante prtico para estabelecer um modo de vida mais harmonioso e satisfatrio para ns mesmos. Acredite, se voc d de frente com um aspecto negativo em voc mesmo que nunca havia sido notado antes, no foi o Pathwork que o colocou l. O verdadeiro sinal de que estamos a caminho da sada de um problema especfico sempre uma experincia liberadora. Sente-se que uma porta se abriu para uma nova vida. Se um reconhecimento no traz com ele esse sentimento, isso significa que apenas um reconhecimento parcial que aponta o caminho para uma explorao mais profunda. O caminho cheio de alegria. Cada passo adiante traz um sentimento instantneo de leveza e esperana. Quando que algum realmente se sente bem? Quando esse algum no mais luta contra a realidade, quando flui com o Universo; quando pensa, sente e age de forma positiva sem esforo, de maneira quase involuntria, como o bater do corao, como o respirar, como o rolar das ondas do oceano em direo praia, mas estando plenamente consciente desses movimentos. Significa ser receptivo e expansivo, ativo e passivo, de uma maneira intuitiva; no resistir ao fluxo do Universo, mas estar com ele.

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Para isso temos que aprender a abandonar o pequeno ego com sua vontade prpria e quanto menos tivermos que nos defender contra o dano real ou imaginrio por acreditar na orientao interna que est sempre nossa disposio, mais podemos nos permitir estar imersos no fluxo universal Aquela parte de ns que o quer sinceramente, que, na realidade, parte desse fluxo o nosso Eu Superior. E esse Eu Superior o nosso melhor guia neste caminho. Ele est sempre disponvel, SE NOS O QUISERMOS, se quisermos fazer contato com ele. Ns sempre o ativamos em nossas meditaes. Imaginemos, por exemplo, que ns nos sentimos vagamente intranqilos e no sabemos o que nos incomoda. Decidimos meditar, mas nossos pensamentos no o permitem. Em tal situao podemos dizer: Eu quero ativar o meu Eu Superior para que ele me ajude a encontrar a verdade. "Qual a verdade do momento? A resposta pode ser:" Eu no quero realmente meditar; no quero realmente descobrir a verdade porque ela pode ser muito incmoda." Quando expressamos isso, que a verdade do mundo, ns j estamos meditando. Podemos at cerrar os punhos e bater na cama para assumir a responsabilidade pelo desprezo, pela raiva ou pela frustrao que estamos experimentando. Isso vai ativar mais energia. Ento talvez estejamos prontos para sentarmo-nos novamente e expressarmos aquele primeiro desejo: estar em verdade. "Por que estou intranqilo e frustrado?" Podemos instruir o nosso Eu Superior para que deixe o eu inferior manifestar-se, de forma que possamos olhar para ele, reconhec- lo e trabalhar com aquilo que vemos. Esse um tipo muito simples de meditao, porm extremamente til pois ao invs de nos afastar de ns mesmos, da nossa responsabilidade, ele nos aproxima dela. A resposta do momento poderia ser - como freqentemente acontece comigo - que eu deveria estar fazendo algo e estou protelando. Eu no queria realmente ouvir isso; eu na verdade gostaria de ouvir que tudo se deve ao fato da minha me no ter tido leite suficiente quando eu era um recm nascido, mas infelizmente essa a realidade. Eu deveria estar fazendo aquilo que evito fazer. Ento, chegamos at aqui na meditao, na busca pela verdade. E agora? Por que evito fazer o que devo? E por desprezo? A quem eu desprezo e por que? Vale a pena fazer isso? Qual o preo que estou pagando por esse desprezo? Estou preparado para pag-lo? A resposta provavelmente no. Eu quero ir at o fim, sem pagar o preo. Neste ponto eu reconheo em quantas outras reas eu tambm quero exatamente isso e o alto preo que estou pagando. Agora eu tenho escolha. Posso faz-lo ou no, mas ento eu aceito

conscientemente o preo que tenho que pagar. Em qualquer dos casos eu estou em verdade, eu sou honesto. A intranqilidade e a vaga ansiedade tero passado. Ns consideramos muito espiritual esse tipo de meditao. Ela no difcil de tentar. Mas para pratic-la, como tambm para entrar nesse caminho e permanecer nele, preciso uma vontade positiva, um desejo sincero de mudar, um abandono do nosso ego pequeno e fraco; uma confiana no Universo, em sua abundncia que est disponvel para ns se nos abrirmos para ele. Como o Guia diz, deixar ir - permitir a Deus. Podemos tambm dizer que neste caminho trabalhamos em direo maturidade emocional, isto , em direo capacidade de amar e de dar. Essa capacidade est em todos ns. Cabe-nos abrir as portas.
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