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Auto da Barca do Inferno - Gil Vicente

Num brao de mar, onde esto ancoradas duas barcas, chegam as almas de representantes de vrias classes sociais e profissionais. Uma das barcas dirige-se ao Purgatrio ou ao Inferno; a outra, ao Paraso _ . A primeira ser tripulada pelo Diabo e seu Companheiro; a outra, por um Anjo _ . O Diabo tem pressa de partir e procura apressar seu Companheiro _ . Nos preparativos para a viagem, convoca os passageiros e d ordens ao ajudante, demonstra conhecimento sobre o equipamento do navio e apresenta desenvoltura na linguagem insinuante e irnica _ . um magnfico dissimulado, nem parece que vai levar as almas para as terras da danao! Mostra-se entusiasmado, feliz e com muita cortesia que recebe os seus passageiros, com exceo do Judeu, como se ver. Eis que chega a primeira alma para a viagem. Dom Henrique, o Fidalgo, garbosamente acompanhado por um criado que transporta uma cadeira e carrega um manto para seu Senhor _ _ . Como acontecer com outros personagens, argumenta contra sua ida para o Inferno, considera que a barca no digna de sua nobre pessoa _ . O Diabo procura ironizar os diversos argumentos apresentados pelo Fidalgo, dizendo que uma vida cheia de prazeres e pecados s podia resultar em punio _ . O Fidalgo reporta-se barca do Anjo. Afinal, quem quer ir para o Inferno? Alega direito de embarcar por pertencer a uma boa linhagem _ . Boa linhagem, mas muito tirano e vaidoso, o tal Fidalgo _ . Seu esforo foi em vo e, retornando barca do Inferno, quer demonstrar fora moral ao reconhecer que vivera erradamente _ _ . Numa ltima tentativa, o Fidalgo tenta ser sagaz e implora ao Diabo que o deixe voltar vida para despedir-se da amante que queria matar-se por sua causa. O Diabo, divertindo-se em ser maldoso, ironiza as crenas do Fidalgo nas juras da moa, que j estaria com outro quando o nobre dava seus ltimos suspiros. Chega o Onzeneiro. Claro, carrega sempre seus bolses de dinheiro. Recusa-se a embarcar quando toma conhecimento do destino da barca do Diabo. O Diabo, sarcstico, se faz de espantado com o fato de o dinheiro do Onzeneiro no ter servido para salv-lo da morte. O agiota ainda reclama que no pudera trazer nenhum centavo, nem mesmo para pagar pela viagem _ . Procura ento a barca do Anjo, pedindo-lhe que o deixe entrar, pois queria mesmo era o Paraso. Seu pedido recusado quando o Anjo v seus bolses e afirma que estariam to cheios de dinheiro, que tomariam todo o espao do navio. O Onzeneiro contraargumenta, declarando que nada tem de dinheiro, mas o Anjo afirma que ele pode no ter nada nos bolsos, mas seu corao ainda est tomado da idia de lucro. O Onzeneiro, desconsolado tambm, entra na barca infernal, cumprimentando com respeito o Fidalgo, que l j estava, aguardando a triste partida _ . Joane, novo personagem, caracterizado como o Parvo, conversa com o Diabo e comea a praguej-lo quando descobre o destino de sua barca. Entra em territrio do Anjo porque assim lhe haviam dito - o reino do Cu seria dos pobres. Para o Anjo, os atos do bobo eram

fruto da sua doena, sendo provas de sua inocncia e no de sua sagacidade _ . Ir ao Paraso, portanto, o Parvo, passageiro nico do barco que vai Glria _ ! Mas antes de entrar, mantm-se ao lado do Anjo, para ajudar na avaliao dos prximos passageiros. Chega ao barco do Inferno um Sapateiro com suas ferramentas de ofcio. Aparentemente, um bom trabalhador. Quando convidado pelo Diabo a entrar, rebate com o argumento de que morrera comungado e confessado _ . Que bom cristo parece ser! Mas o Diabo responde-lhe que foi excomungado por omisso de seus pecados, pois roubava seus fregueses ao cobrar seus servios prestados _ . O Sapateiro, no contente, dirige-se barca do Anjo e barrado com a explicao de que o lugar de quem rouba na praa no barco que vai ao Demo. De nada adiantava ter ido missa se ao mesmo tempo havia roubado, cobrando preos extorsivos. Assim, o Sapateiro se dirige a outra barca, aceitando seu destino _ . Chega ento um Frade, trazendo uma moa pela mo _ . Esta moa era sua amante Florena _ . Com ela, traz um broquel, uma espada e um capacete, representando sua paixo pelo esporte. Ao chegar, canta e dana. muito folio esse Frade! Ao ser repreendido pelo Diabo, responde: "Deo gratias! Sou corteso". Dessa forma, aproveita-se da sua posio, desmascarando a falsidade da figura religiosa da poca. Conciliar prazeres e penitncias resultou em hipocrisia, defeito grave. O Anjo no poderia perdo-lo _ . O Frade tenta convencer o Diabo de sua inocncia, ensinando-lhe a arte da esgrima, mas seu esforo foi em vo. No contente, busca a barca do Anjo para tentar defender seus direitos enquanto representante da Santa Madre Igreja, mas nada consegue, nem sequer uma resposta do Anjo _ . Volta barca do Diabo ridicularizado pelo Parvo, que lhe pergunta se furtara o faco _ . Assim que o Frade e sua amante so embarcados, chega uma alcoviteira, Brsida Vaz, que se recusa a entrar na barca. Representa a mais terrvel das almas penadas, passara a vida seduzindo meninas para os padres. O Diabo sente-se lisonjeado com o receio da nova passageira e pergunta o que ela traz para o embarque. Brsida, franca ao extremo, franca at demais, responde que carregava seiscentos himens postios e trs arcas de feitios, alm de produtos de furtos e at uma casa movedia; porm seu maior tesouro eram as moas que vendia. A Alcoviteira dirige-se barca do Anjo que nem quer ouvi-la, alegando que uma pessoa inoportuna. Brsida, ento, volta barca do Diabo, pedindo-lhe a prancha e embarcando nela _ . Depois da Alcoviteira, chega o Judeu com um bode s costas _ . O Diabo nega-se a embarcar o animal, mas o Judeu tenta suborn-lo com alguns tostes. Sem muita discusso, o Judeu rebocado pela barca do Diabo _ . Ento chega a vez do Corregedor. Carregado de processos, aproxima-se da barca do Inferno _ . Recusa-se a rumar para destino to cruel, tentando defender-se, desmascarado pelo Diabo que expe o recebimento de propinas atravs de sua mulher. Para se defender, o Corregedor culpa sua prpria esposa, mas o esforo foi em vo _ .

Enquanto o Corregedor conversa com o Diabo, chega um Procurador cheio de livros. Ambos se recusam a entrar no barco do Diabo, chamando pelo Anjo e dirigindo-se at ele. O Anjo roga praga aos documentos jurdicos que carregam e os manda de volta _ . Dentro do barco do Inferno, o Corregedor reconhece Brsida e comeam a conversar. Nesse momento, percebe-se a corrupo pelas vias legais, o uso das instituies para privilgios pessoais. Nova alma vai se aproximando: o Enforcado, que se julga merecedor do perdo por ter tido uma morte cruel. o prximo personagem a entrar na barca do Diabo, que no se comove com o sofrimento de um homem que tantos furtos cometera em vida. O Enforcado simboliza o ladro que rouba sem vantagens, sendo manipulado por outros de posies mais privilegiadas. Dirigem-se agora barca do cu os Quatro Cavaleiros, empunhando a cruz de Cristo _ . Lutaram pela expanso da F Catlica e ganham a vida eterna como recompensa, por terem sido mortos pelos mouros. Prosseguiram na barca do Anjo, cantando e sentindo-se aliviados por terem cumprido corretamente suas misses.