MATERIAL DE LECTURA CURSO DE PSICOLOGÍA EDUCACIONAL

FICHA 1: CONCEPTOS BÁSICOS. RELACIONES ENTRE PSICOLOGÍA Y

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. AUTONOMÍA E INTERDISCIPLINARIEDAD
CIENTÍFICA.

CIENCIAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.

Ciencia: "se define por ser un punto de vista determinado acerca de lo real, es decir, que el objeto de las
diferentes ciencias no son partes distintas de la realidad, sino distintas ciencias leen el mismo mundo
empírico desde interrogantes diferentes." Follari
Ciencia: "es aquella que se ocupa de lo que es, no de lo que debe ser; estudia lo que es empíricamente
observable, "los hechos", y debe orientarse a la construcción de conocimientos destinados a la resolución
de los problemas que afrontan los hombres en sus prácticas concretas." Durkheim

• Se denomina Ciencias de la educación al conjunto de ciencias y profesiones orientadas al estudio y

arte de la educación.

Es un trabajo interdisciplinario de psicología, historia, legislación, filosofía, antropología, administración,

algunas áreas de medicina, encaminados al apoyo de la solución de problemas educativos. Se denomina
ciencias de la educación al conjunto de ciencias y profesiones orientadas al estudio, entendimiento y
mejora de los procesos de enseñanza y aprendizaje, sean éstas formales, no formales e informales. Este
conjunto de ciencias se pueden dividir en dos categorías: básicas y complementarias.

Entre las primeras, se encuentran: Pedagogía, Didáctica, Curriculum. Entre las segundas, todas las que
hacen al entendimiento del ser humano: Antropología, Sociología, Psicología, Historia, Filosofía.
Administración El campo disciplinar de las Ciencias de la Educación se ha constituido a partir de la
intersección de un conjunto de diversas disciplinas: la filosofía, la psicología, la sociología, la historia,
entre otras; que abordan desde su especificidad el objeto “educación”. Este proceso de conformación no
es exclusivo de las Ciencias de la Educación sino que se vincula con la división del conocimiento en el
campo de la Ciencias Sociales, y es producto de la progresiva fragmentación y especialización de los
conocimientos durante los siglos XIX y XX.

Las ciencias de la educación, en un estudio interdisciplinario, contribuyen a analizar la realidad educativa

de manera más compleja, contribuyendo así a dar soluciones a los distintos problemas que atañen a la
educación. No existe un acuerdo universal entre los educadores sobre el sentido que se le debe dar al
concepto “ciencias de la educación”. Parece que la expresión es más corriente en los países europeos
que en América del Norte.

Las ciencias de la educación no constituyen un campo reservado solamente a algunos especialistas.

Ellas representan actualmente el conjunto indispensable de disciplinas que permiten un correcto y
fecundo funcionamiento de los sistemas educativos en todos sus niveles. Por razones diferentes, pero
siempre imperiosas, los responsables de elaborar políticas educacionales, los planificadores, los
docentes, los administradores y los investigadores no pueden, ni tienen el derecho de ignorarlas.

El estudio de las situaciones educacionales (pasadas, presentes y futuras) consiste en definir e identificar
los hechos educacionales sobre los que se podrá hacer un análisis científico riguroso: es éste el objeto de
las ciencias de la educación.

Se puede decir, en general, que los factores a tomar en consideración para analizar y comprender los
hechos y las situaciones educacionales pueden clasificarse en tres grandes categorías; estas categorías
nos parecen válidas para el análisis de cualquier situación educacional, bajo la reserva indicada
anteriormente, que los factores que deberemos enumerar y por lo tanto yuxtaponer, no tiene siempre la

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misma importancia y que entre ellos hay relaciones variables en cantidad y en calidad según los países o
los tipos de sociedades.

El conjunto de los factores que actúan sobre las situaciones de educación concretas se pueden separar
en dos subconjuntos.

- El primer subconjunto de factores reagrupa todas las variables vinculadas a la sociedad: filosofía,
política, estructura social, organización económica, nivel técnico...

- El segundo subconjunto de factores está constituido por todos los elementos que se refieren
directamente a la educación. Una sociedad, en función de su filosofía política, da origen en cierta manera
a una institución escolar más o menos bien estructurada, más o menos extendida (geográficamente por
ejemplo), abarcando períodos más o menos grandes (duración y tipo de escolaridad). Este sistema
escolar está caracterizado por seis subconjuntos de variables: Las variables vinculadas a: la estructura de
la institución, vinculadas a los currículos; criterios de admisión de alumnos; a los métodos y técnicas
pedagógicas; instalaciones materiales; a contratación ya la formación de los docentes; presupuesto
destinado a la educación.

CIENCIAS PARTICULARES SOBRE LA EDUCACIÓN

Filosofía de la Educación: La filosofía de la educación es una rama de la filosofía. No es, en el sentido

estricto del término, una ciencia, pero constituye la disciplina fundamental que da a todas las ciencias de
la educación su verdadera significación. A este título, es una disciplina específica en relación a las otras
ramas de la filosofía –filosofía de las ciencias, del arte, del derecho, etc.- pues se ocupa de un tema
distinto y bien definido: la educación. Es una disciplina específica en relación a todas las que se ocupan
de la educación pues, teniendo el mismo tema, lo aborda con otro objetivo y con otros métodos. ¿Qué
objetivo? ¿Qué métodos? La educación, un problema filosófico

Sociología de la Educación: Se podría decir de la sociología de la educación lo que se ha dicho de la

filosofía de la educación; ningún gran sociólogo ha descubierto la sociología de la educación. Para Henri
Janne: La educación constituye necesariamente a los ojos del sociólogo un proceso de aculturación. De
aquí que todos los mecanismos funcionales de interiorización de valores y de asimilación del
comportamiento, todas las modalidades por las cuales las estructuras tienden a integrar a los individuos,
y todas las organizaciones que colaboran explícita o implícitamente con los sistemas de poder para
condicionar a los individuos a que respeten las jerarquías, implican fenómenos de formación y de
educación

Economía de la Educación: La economía de la educación es probablemente una de las ciencias de la

educación más nuevas. Si bien siempre es posible encontrarle lejanos antecedentes, no es sino a fines
de los años cincuenta que se constituyó como disciplina autónoma, con un sólido soporte teórico, y con el
desarrollo de muchos equipos de investigación que han duplicado varias veces la producción científica en
ese campo.

La Psicología educacional o educativa: es el área de la psicología que se dedica al estudio de las

formas en las que se produce el aprendizaje humano dentro de los centros educativos, la efectividad de
las intervenciones educacionales, la aplicación de la psicología a la enseñanza y la aplicación de la
psicología social en aquellas organizaciones cuyo fin es instruir. Aunque los términos “psicología
educacional” y “psicología escolar” son frecuentemente utilizados como sinónimos, los teóricos e
investigadores prefieren ser identificados como psicólogos educacionales, mientras que los profesionales
que desempeñan sus labores en escuelas o en tareas relacionadas con la escuela se identifican como
psicólogos escolares. La psicología educacional estudia cómo los estudiantes aprenden y se desarrollan,
a veces focalizando la atención en subgrupos tales como niños superdotados o aquellos sujetos que

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padecen de alguna discapacidad específica. Además da soporte a una amplia gama de especialidades
que se ubican dentro de los estudios educacionales, incluyendo aprendizaje organizacional, tecnología
educativa, desarrollo de planes de estudios, diseño educacional, gestión del aula y educación especial, y
contribuye con las ciencias del aprendizaje y con la ciencia cognoscitiva, de las cuales toma ciertos
aspectos. En las universidades, los departamentos de psicología educacional se encuentran usualmente
incluidos dentro de las facultades de educación, siendo posiblemente el motivo de esto la carencia de
representación que la psicología educacional tiene en los libros de texto introductorios a la psicología. La
corriente que en la actualidad recibe mayor aceptación considera a la psicología educativa como una
disciplina independiente, con sus propias teorías, métodos de investigación, problemas y técnicas,2
pudiendo ser en parte entendida por medio de su relación con otras disciplinas y encontrándose
fuertemente ligada a la psicología, siendo esta relación análogamente comparable a la existente entre la
medicina y la biología, o la ingeniería y la física.

CONCEPTO DE PSICOLOGÍA
Etimológicamente, Psicología proviene del griego psyche, que se puede traducir alma. Decir que la
psicología "es la ciencia del alma" (Aristóteles), o que "es la investigación de los contenidos de
conciencia", o que e"es la ciencia que estudia los fenómenos psíquicos", no es suficiente, pues queda en
pie el problema de qué es el alma, qué es la conciencia o cuales son los fenómenos psíquicos. Es aquí,
precisamente donde existe disparidad de opiniones. Actualmente no son pocos los que definen la
Psicología como ciencia de la conducta. La conducta es una actividad propia de los organismos vivos
para mantenerse y conservar la vida. Si no adoptáramos conductas moriríamos. Lo que genera la
conducta son los estímulos exteriores e interiores.
La historia de la Psicología en el último siglo es la historia de su lucha por independizarse de la Filosofía.
En los últimos cien años numerosos investigadores han intentado independizar a esta ciencia de la
filosofía, destacando su carácter experimental, es decir, prescindiendo de toda preocupación metafísica y
limitándose al análisis de hechos observables y comprobables. Es la llamada Psicología científica o
experimental. Hoy debe considerarse una ciencia particular independiente.

Hoy la psicología comprende el estudio científico de la conducta y la experiencia, de cómo los seres
humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea. La
psicología moderna se ha dedicado a recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos
sistemáticamente, elaborando teorías para su comprensión. Estas teorías ayudan a conocer y explicar el
comportamiento de los seres humanos y en alguna ocasión incluso a predecir sus acciones futuras,
pudiendo intervenir sobre ellas.

Históricamente, la psicología se ha dividido en varias áreas de estudio. No obstante, estas áreas están
interrelacionadas y frecuentemente se solapan unas a otras. La psicología fisiológica, por ejemplo,
estudia el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso, mientras que la psicología experimental
aplica técnicas de laboratorio para estudiar, por ejemplo, la percepción o la memoria. Las áreas de la
psicología pueden también describirse en términos de áreas de aplicación. Los psicólogos sociales, por
ejemplo, están interesados en las influencias del entorno social sobre el individuo y el modo en que éstos
actúan en grupo. Los psicólogos industriales estudian el entorno laboral de los trabajadores y los
psicólogos de la educación estudian el comportamiento de los individuos y grupos sociales en los
ambientes educativos. La psicología clínica, por último, intenta ayudar a quienes tienen problemas en su
vida diaria o sufren algún trastorno mental.

AUTONOMÍA E INTERDISCIPLINARIEDAD

"Disciplina", remite a una categoría organizacional en el seno del conocimiento científico. Es un espacio o
dominio homogéneo de estudio y sus orígenes en las ciencias sociales, se remontan al siglo XIX, al
fragmentarse la realidad social, con fronteras relativamente claras sobre la dimensión que una u otra

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ciencia social debe estudiar (Linares Columbié R. La Ciencia de la Información y sus matrices teóricas:
Contribución a su historia. [Tesis para optar por el título de Doctor en Ciencias de la Información] La
Habana: Universidad de La Habana. Facultad de Comunicación, 2003). Nacen, en el marco de las
ciencias sociales, en un momento que las condiciona a estar seriamente involucradas con el paradigma
de jerarquización y fragmentación aportado por la filosofía positivista. "Dividimos y limitamos el
conocimiento de tres maneras diferentes: intelectualmente como disciplinas; organizacionalmente, como
estructuras corporativas, y culturalmente, como comunidades de académicos que comparten ciertas
premisas elementales. Esta definición incluye las tres dimensiones principales para el análisis de las
implicaciones directas de la disciplinariedad: la distinción o diferenciación de la comunidad científica, de
las estructuras o esquemas mentales que comparten estos profesionales y su proyección en las
estructuras institucionales en vigor. Por tanto, la disciplinariedad, noción que constituye la base de la
distribución del conocimiento, se refleja no sólo en la diferenciación intelectual de los saberes, sino en la
demarcación de la comunidad académica y en el establecimiento de las estructuras corporativas
correspondientes.

Las disciplinas se diferencian en el plano epistemológico por el lenguaje que emplean, sus técnicas y
métodos, así como por las teorías de las que se sirven en su evolución, tanto en el plano de los
contenidos que abordan como de la metodología que utilizan. Cada disciplina establece su autonomía
sobre la base de estos presupuestos. Sin embargo, la demarcación del territorio académico, a la que se
refiere Wallerstein, no funciona con eficacia hoy; actualmente, la rigurosa "disciplinarización del
conocimiento" se convierte en una tarea de carácter quimérico y poco práctico, aunque existen aún
defensores de este paradigma por razones puramente prácticas y organizativas.

Los nuevos problemas y fenómenos científicos son irreducibles a una estricta visión disciplinaria y el
enfrentamiento a la complejidad aludida y, en ocasiones, celebrada por Morin, debe realizarse a partir de
un cambio de visión o perspectiva científico-metodológica. La apertura es considerablemente necesaria y
la interacción puede resultar en un mayor enriquecimiento de la percepción científica de la realidad.

Ello remite a la necesidad que tiene toda disciplina académica, tanto de un desarrollo interno como de
interactuar con otros campos en la búsqueda de diferentes visiones sobre su objeto de estudio y de
mantenerse al día sobre la evolución de los paradigmas y las concepciones científicas. No resulta en
ningún modo fructífero aislar un campo de conocimientos de la totalidad del enramado del conocimiento
humano. Morin expresaba en una de sus reflexiones alrededor del tema interdisciplinar que: "… la
historia de las ciencias no es sólo la historia de la constitución y de la proliferación de las disciplinas sino
también aquella de la ruptura de las fronteras disciplinarias, de la usurpación de un problema de una
disciplina por otra, de la circulación de conceptos, de la formación de disciplinas híbridas que van a
terminar por atomizarse, en fin, es también la historia de la formación de complejas y diferentes
disciplinas que se suman al tiempo que se aglutinan; dicho de otro modo, si la historia oficial de la ciencia
es la de la disciplinariedad, otra historia ligada e inseparable, es la de la inter-trans-poli-disciplinariedad." 6

La interdisciplinariedad tiene sus raíces a inicios del pasado siglo, en que la corriente del pensamiento
científico unificado era una meta para el positivismo y el neopositivismo, sobre la base de la existencia de
un único método científico. A la labor de consolidar el conocimiento en una inteligencia bien integrada, se
suman aportes de diferentes disciplinas en un conjunto que es necesariamente más que la suma de las
partes. La integración de saberes es el esfuerzo de diferentes disciplinas que para su desarrollo
rompieron esquemas y paradigmas y crearon otros en el contexto de la lucha dialéctica del mundo
académico y científico. Interdisciplinariedad: La conveniente articulación de las ciencias o disciplinas
particulares y de los diversos círculos epistemológicos o sectores de afinidad disciplinaria, respecto al
estudio de problemas complejos y para producir mejores y más integradas disposiciones curriculares, de
manera que en ambos casos se llegue a combatir, según convenga, aquella disparatada yuxtaposición de
puntos de vista y de asignaturas, fruto del enciclopedismo positivista (Borrero,1991, p. 17).

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Principios de la Interdisciplinariedad
El pluralismo epistemológico: La interdisciplinariedad admite como válido no sólo el conocimiento
científico y lo natural, tal como pregona el positivismo, pues la realidad necesita ser abordada y
comprendida desde otros espacios: el antropológico, histórico, legislativo, psicosocial y teológico, todos
legítimos y equivalentes en importancia y valor.
Discontinuidad: No se puede establecer un orden lógico y jerarquizante entre los diferentes modos de
conocimiento, el proceso constructivo no se realiza a través de escalas o niveles rígidos. Cada
conocimiento convocado tiene su procedimiento propio, digno y loable. La interdisciplinariedad se realiza
cuando cada uno, desde su especificidad, puede llegar a una coexistencia, relación y concordancia de
sus conocimientos con los otros, cada uno desde su autonomía puede establecer una comunicabilidad
interdisciplinaria. Cada disciplina posee sus propias fases y en la medida que tenga claridad en ellas
podrá relacionarse y articularse con otras.
Interdependencia: Las ciencias, por distintas que ellas sean, pueden establecer nexos de articulación y
ligación mutua produciendo una relación de conocimiento bilateral, multilateral y simétrica, relación que se
establece en aspectos y niveles que se acuerdan claramente.
Integración teórica: Además del estilo de cada disciplina para describir, explicar, comprender e interpretar
la realidad, la interdisciplinariedad crea una instancia que posibilita la interpretación conceptual conjunta,
comprensiva y descriptiva de esa realidad estudiada.
Identificación de centros de interés: Desarrolla por sí misma una dinámica de los saberes interactuantes
que permite ubicar afinidades correlativas que se relacionan pluridireccionalmente. Alfonso Borrego llama
a este presupuesto, "Círculos de afinidades epistemológicas", en el cual cada disciplina, con su relativa
autonomía, repercute sobre la realidad estudiada de diferente manera, sin necesidad de caer en
absorciones o reduccionismos de uno ni de otro, así se puede relacionar la ciencia y la técnica, la Teoría
y la práctica, la bioética y las ciencias de la salud, la bioética y el derecho. La psicología, la comunicación,
la sociología, etc. Los centros de interés entre saberes crean la posibilidad del cruce respetuoso de
disciplinas a nivel recíproco.

Los partidarios de la unidad de la ciencia o de la unificación del saber sostienen, precisamente, que esa
unificación es posible y deseable, entre otras razones, para terminar con la fragmentación del saber en
áreas incomunicadas. Algunos de ellos se sitúan dentro de la tradición naturalista. La idea de una
"ciencia unificada" o de la "unidad de la ciencia" se encuentra en varios autores antes del siglo XX. Sin
embargo, se habla de este tema en relación específicamente con uno de los aspectos que presentó, lo
que podría llamarse el "ideario" del Círculo de Viena. Esta idea debe mucho al impulso de Otto Neurath -
el mayor defensor de la unificación de la ciencia- y de Rudolph Carnap. Se trata de una unidad lógico-
epistemológica y, como indica Neurath, de una "integración lógico-empírica". Neurath, comenzó a incubar
la idea concerniente al proyecto de una Enciclopedia de la Ciencia Unificada hacia el año 1920.

Bibliografía

DEBESSÉ, Maurice y MIALARET, Gastón (Editores): Tratado de Ciencias Pedagógicas, Barcelona, Oikos
– Tau, 1972.

MIALARET, Gastón: Ciencias de la Educación. Barcelona, Oikos-tau, 1977.

VIGARELLO, Georges: “¿Una especificidad teórica para las Ciencias de la Educación?”, en Alicia de Alba
recopilación y presentación, ¿Teoría Pedagógica? Lecturas introductorias, México, UNAM /Coordinación
de Humanidades/CESU,1987 p. 392–395.

Materiales varios publicados en Internet.

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