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Antropologa gnstica
1. 2. 3. 4. . !. #. $. &. 1(. 11. 12. 13. 14. 1 . 1!. El origen del hombre Los posibles antecesores del hombre Glosario primera ctedra Segunda ctedra Glosario segunda ctedra "ercera ctedra Glosario tercera ctedra %uarta ctedra 'uinta ctedra Glosario )uinta ctedra Se*ta ctedra Glosario se*ta ctedra S+ptima ctedra Glosario s+ptima ctedra Glosario adicional ,ensa-e del maestro Samael Aun .eor a los misioneros

PRIMERA CTEDRA

El origen del hombre

Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre en realidad! de verdad! s"lo hi#"tesis es lo $ue han elaborado los antro#"logos materialistas de esta edad decadente tenebrosa. %i les #regunt&semos nosotros a los se'ores de la antro#olog(a materialista! cu&l fue la fecha el modo e)acto como surgi" el #rimer hombre! no sabr(an ciertamente darnos una res#uesta e)acta. Desde las *#ocas a$uellas de Mr. Darwin hasta +aec,el #osteriormente desde +aec,el hasta nuestros d(as! han surgido innumerables hi#"tesis teor(as sobre el origen del hombre- em#ero hemos de aclarar en forma enf&tica $ue ninguna de tales su#osiciones #uede ser ciertamente demostrada. El mismo +aec,el asegura con gran *nfasis $ue ni la .eolog(a ni tam#oco esa otra ciencia llamada /ilogenia! tendr&n 0am&s e)actitud dentro del terreno de la mism(sima ciencia oficial. %i aseveraci"n de esa clase hace un +aec,el! 1$u* #odr(amos nosotros a'adir a esta cuesti"n2 En realidad! esto del origen de la vida del origen del hombre! no #odr(a ser ciertamente conocido en tanto la humanidad no ha a estudiado a fondo la antro#olog(a gn"stica. 13u* nos dicen los #rotistas materialistas2 13u* afirman ellos con tanta arrogancia2 13u* es lo $ue su#onen sobre el origen de la vida de la #si$uis humana2 Recordemos con entera claridad meridiana al famoso Moner"n At"mico de +aec,el entre el abismo acuoso. Com#le0o &tomo $ue no #odr(a en modo alguno surgir de un a4ar! como lo su#one ese buen se'or! ignorante en el fondo! Aun$ue alabado #or much(simos ingleses! hi4o gran da'o a la humanidad con sus famosas teor(as. %"lo dir(amos! #arodiando a 5ob6 73ue su recuerdo se borre de la humanidad $ue su nombre no figure en las calles8 1Creen ustedes acaso $ue el &tomo del abismo acuoso! el Moner"n At"mico! #odr(a surgir del a4ar2 %i #ara construir una bomba at"mica se necesita de la inteligencia de los cient(ficos! 7cu&nto ma or talento se re$uerir(a #ara la elaboraci"n de un &tomo8 %i neg&ramos los Princi#ios Inteligentes a la 9aturale4a! la mec&nica de0ar(a de e)istir. Por$ue no es #osible la e)istencia de la mec&nica sin mec&nicos. %i alguien considerase #osible la e)istencia de cual$uier m&$uina sin autor! me gustar(a $ue lo demostrara! $ue #usiese los elementos $u(micos sobre el ta#ete del laboratorio #ara $ue surgiera una radio! un autom"vil! o sim#lemente una c*lula org&nica. Creo $ue a D. Alfonso +errera! el autor de la Plasmogenia! logr" fabricar la c*lula artificial- mas *sta siem#re fue una c*lula muerta $ue 0am&s tuvo vida. 13u* dicen los #rotistas2 3ue la Conciencia! el %er! Alma o Es#(ritu! sim#lemente los #rinci#ios #s($uicos! no son m&s $ue evoluciones moleculares del #roto#lasma a trav*s de los siglos. :bviamente las almas moleculares de los fan&ticos #rotistas no resistir(an 0am&s un an&lisis de fondo! ;a c*lula<alma! el =ath bius gelatinoso del famoso +aec,el! del cual surgiera toda es#ecie org&nica! est& buena como #ara un Moliere sus caricaturas. En el fondo de toda esta cuesti"n tras de tanta teor(a mecanicista! evolucionista! lo $ue se tiene es el af&n de combatir al clero. %e busca siem#re alg>n sistema! alguna teor(a! $ue satisfaga a la mente al cora4"n #ara demoler al .*nesis hebraico. Es #recisamente la reacci"n contra el b(blico Ad&n su famosa Eva

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sacada de una costilla el origen viviente de los Darwin de los +aec,el dem&s secuaces. Pero deber(an ser sinceros6 manifestar su insatisfacci"n contra todo conce#to clerical. 9o est& bien $ue #or reacci"n sim#le se d* origen a tantas hi#"tesis des#rovistas de cual$uier basamento serio. 13u* nos dice Mr. Darwin sobre la cuesti"n esa del mono catirrino2 3ue #osiblemente el hombre devino de all(. %in embargo no lo asienta en forma tan enf&tica como lo su#onen los materialistas alemanes e ingleses. Mr. Darwin! en realidad! de verdad! dentro de su sistema #uso ciertos fundamentos $ue vienen a desvirtuar hasta ani$uilar absolutamente la su#uesta #rocedencia humana del mono! aun$ue *ste sea el catarrino o catirrino. ?<En #rimer lugar como a lo demostrara +u)le ! el es$ueleto del hombre es com#letamente distinto en su construcci"n al es$ueleto del mono. 9o dudo $ue ha ciertas seme0an4as entre el antro#oide el #obre animal intelectual! e$uivocadamente llamado hombre! mas no<e)actitud definitiva o definitoria en esta cuesti"n. El es$ueleto del antro#oide es tre#acista! est& hecho #ara tre#ar! as( lo indica la elasticidad construcci"n de su sistema "seo. En cambio! el es$ueleto humano est& hecho #ara caminar. %on dos construcciones "seas diferentes. @<Por otra #arte! la elasticidad tambi*n el e0e! di0*ramos! craneal del antro#oide tambi*n del ser humano son com#letamente diferentes! esto nos de0a #ensando mu seriamente. A<Adem&s! bien lo han dicho con entera claridad meridiana los mism(simos antro#"logos materialistas! $ue un ser organi4ado en modo alguno #odr(a venir de otro $ue marchase a la inversa! ordenado antit*ticamente. En esto habr(a de #oner cierto e0em#lo veremos al hombre al antro#oide. El hombre! aun$ue en estos tiem#os est* degenerado! es un ser organi4ado. Estudiemos la vida costumbres del antro#oide vemos $ue est& ordenado en una forma diferente! contraria! antit*tica. 9o #odr(a un ser organi4ado! #ues! devenir de otro ordenado en forma o#uesta. B esto lo afirman siem#re mu severamente las mism(simas escuelas materialistas. 1Cu&l ser(a la edad del antro#oide2 1En $u* *#oca a#arecer(an sobre la fa4 de la Tierra los #rimeros simios2 Incuestionablemente en el Mioceno. 13ui*n #odr(a negarlo2 Tuvo $ue haber a#arecido obviamente en la tercera #arte del Mioceno! hace unos ?C a @C millones de a'os. 1Por $u* hubieron de a#arecer sobre la fa4 de la Tierra los antro#oides2 1Podr(an dar acaso alguna res#uesta e)acta los se'ores de la antro#olog(a materialista! los brillantes cient(ficos modernos! *sos $ue tanto #resumen de sabios2... 7Es obvio $ue no8 Adem&s! el Mioceno en modo alguno estuvo ubicado dentro de la famosa PA9.EA tan sonada #or la .eolog(a de ti#o materialista. Resulta ostensible $ue el Mioceno tuvo su #ro#io escenario en la antigua tierra lem>rica! continente ubicado antes en el :c*ano Pac(fico. Restos de la ;emuria tenemos todav(a en la :cean(a! con la gran Australia! la Isla de Pascua! donde est&n tallados ciertos monolitos! etc. 13ue no lo ace#te la antro#olog(a materialista #or estar embotellada com#letamente en su PA9.EA2... 73u* im#orta a la ciencia $ue a nosotros8 En realidad $ue no van a descubrir la ;emuria con las #ruebas M Carbono<?D! o del Potasio Arg"n o del Polen! todos esos sistemas de #ruebas! de ti#o materialista! est&n buenos como #ara un Moliere B sus caricaturas. Por estos tiem#os des#u*s de las Infinitas hi#"tesis de los +aec,el! de los Darwin! de los +u)le todos sus secuaces! se sigue todav(a entroni4ando a la teor(a de la selecci"n natural de las es#ecies! otorg&ndosele nada menos $ue el #oder de crear nuevas es#ecies. En nombre de la verdad! hemos de decir! $ue la selecci"n natural! como #oder creador! es sencillamente un 0uego de ret"rica #ara los ignorantes! algo $ue no tiene basamentos. Eso de $ue mediante la selecci"n se logre crear nuevas es#ecies! eso de $ue mediante la selecci"n natural ha a surgido el hombre! resulta en el fondo es#antosamente rid(culo acusa ignorancia llevada al e)tremo. 9o niego la selecci"n natural! es obvio $ue *sta e)iste! mas no tiene el #oder de crear nuevas es#ecies. En realidad de verdad $ue lo $ue e)iste es la selecci"n fisiol"gica! la selecci"n de estructuras la segregaci"n de los m&s a#tos! eso es todo. ;levar a la selecci"n natural hasta el grado de convertirla en un #oder creador universal! eso es el colmo de los colmos. A ning>n sabio verdadero se le ocurrir(a seme0ante tonter(a. 9unca se ha visto $ue mediante la selecci"n natural sur0a alguna es#ecie nueva. 1Cu&ndo! en $u* *#oca2 %e seleccionan estructuras! s(! no lo negamos. ;os m&s fuertes triunfan en eso de la lucha #or el #an de cada d(a! en la batalla incesante de cada instante! en $ue se brega #or comer no ser comido. :bviamente triunfa el m&s fuerte! $ue transmite sus caracter(sticas a sus descendientes! caracter(sticas fisiol"gicas! caracter(sticas de estructuras- Entonces los selectos! los m&s a#tos se segregan transmiten ellos a sus

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descendientes tales a#titudes. As( es como se debe entender la le de la selecci"n natural! as( es como se debe com#render. Ena es#ecie cual$uiera entre las selvas #rofundas de la naturale4a tiene $ue luchar #or tragar no ser tragado. :bviamente resulta es#antosa tal brega. Como resultado triunfan como es natural los m&s fuertes. En el m&s fuerte ha estructuras maravillosas! caracter(sticas im#ortantes $ue son transmitidas a su descendencia. Mas eso no im#lica cambio de figura! eso no significa nacimiento de nuevas es#ecies. 5am&s! ning>n cient(fico materialista ha visto $ue de una es#ecie sur0a otra #or le de selecci"n natural! no les consta! no lo han #al#ado nunca. 1En $u* se basan2 Es f&cil lan4ar una hi#"tesis luego aseverar en forma dogm&tica $ue es la verdad nada m&s $ue la verdad. %in embargo! 1no son ellos acaso! los se'ores de la antro#olog(a materialista! los $ue dicen $ue no creen sino en lo $ue ven! $ue no ace#tan nada $ue no ha an visto2 73u* contradicci"n tan terrible8! Creen en sus hi#"tesis nunca las han visto.

Los posibles antecesores del hombre

Afirman $ue el ser humano viene del rat"n. Eso no les consta! nunca lo han #ercibido directamente. Tambi*n enfati4an la idea de $ue venga del mandril. %on innumerables las teor(as de estos tontos cient(ficos! absurdas afirmaciones de hechos $ue ellos 0am&s han visto. 9osotros los gn"sticos no ace#tamos su#ersticiones *sas son su#ersticiones absurdas! nosotros somos matem&ticos en la investigaci"n e)igentes en la e)#resi"n. 9o nos gustan tales fantas(as! $ueremos actos! hechos concretos definitivos. Investigando dentro de esta cuesti"n relacionada con nuestros #osibles antecesores! #odemos evidenciar claramente el estado ca"tico en $ue se encuentra la ciencia materialista! el desorden total de sus mentes degeneradas la falta de ca#acidad #ara la investigaci"n. Esa es la cruda realidad de los hechos. Este asunto de $ue de ciertas formas hom(nidas sur0an otras! as( #or$ue s(! fundamentados >nicamente en #ruebas tan rid(culas como la del Carbono<?D o del Potasio Arg"n o del Polen! constitu en en realidad la vergFen4a de esta *#oca del siglo GG. 9osotros los gn"sticos antro#"logos tenemos sistemas diferentes #ara la investigaci"n! tenemos disci#linas es#eciales $ue nos #ermiten #oner en actividad ciertas facultades latentes en el cerebro humano! ciertos sentidos de #erce#ci"n com#letamente desconocidos #ara la antro#olog(a materialista. 3ue la 9aturale4a tenga memoria es l"gico un d(a se #odr& demostrar. Ba comien4an a hacerse ensa os cient(ficos! modernos! #ronto las ondas sonoras del #asado #odr&n descom#onerse en im&genes ser&n #erce#tibles a trav*s de ciertas #antallas. Ba ha intentos cient(ficos en ese asunto. Entonces #odr&n ver los televidentes del mundo entero el origen del hombre la historia de la tierra de sus ra4as. Cuando llegue ese d(a! $ue no est& tarde! el Anticristo de la falsa ciencia! $uedar& desnudo ante el veredicto solemne de la conciencia #>blica. Esta cuesti"n de la selecci"n natural! del clima! ambiente! etc.! fascina realmente a muchas gentes ! #or ende! *stas se olvidan sobre los ti#os originales de los cuales surgieron las es#ecies. Creen los tontos cient(ficos $ue #odr(a #rocesarse la selecci"n natural en forma absolutamente mecanicista! sin Princi#ios Directrices Inteligentes. Eso ser(a tan absurdo como #ensar $ue #odr(a #rocesarse cual$uier m&$uina en el mundo sin un #rinci#io inteligente! sin una mente ar$uitecto! o sin un ingeniero $ue le hubiese dado forma. Indubitablemente esos Princi#ios Inteligentes de la 9aturale4a s"lo #odr(an ser recha4ados #or los necios! #or a$uellos $ue #retenden $ue cual$uier m&$uina org&nica sea ca#a4 de surgir del acaso. 9unca 0am&s estos #rinci#ios ser&n recha4ados #or los hombres verdaderamente sabios en el sentido m&s com#leto de la #alabra. A medida $ue ahondamos en todo esto! vamos viendo todas las fallas de la antro#olog(a materialista. Es necesario refle)ionar #rofundamente en todas estas cosas. %i ellos en ve4 de asumir esa #osici"n de ata$ue contra cual$uier clericalismo! hubiesen #asado #or un #revio an&lisis refle)ivo! nunca 0am&s se hubieran atrevido a lan4ar sus hi#"tesis Anti<cient(ficas. =ien sabemos nosotros $ue el Ad&n Eva $ue tanto molesta a los se'ores de la antro#olog(a materialista! no es m&s $ue un s(mbolo. A$uellos se'ores antro#"logos #rofanos! $ue $uieren refutar el .*nesis! es bueno $ue entiendan $ue entendamos todos $ue el .*nesis es tan s"lo un tratado de Al$uimia #ara al$uimistas $ue nunca 0am&s se deber(a ace#tar en forma literal. As( es $ue se esfuer4an los se'ores de la antro#olog(a materialista #or refutar algo $ue ni si$uiera conocen. Por eso me atrevo a decir sencillamente $ue sus hi#"tesis no tienen nunca bases s"lidas. El mismo Mr. Darwin 5am&s #ens" ir tan le0os con sus doctrinas. Recordemos $ue *l mismo habla de las caracteri4aciones. Des#u*s de $ue alguna es#ecie org&nica ha #asado #or un #roceso selectivo de

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estructuras fisiolog(a! incuestionablemente se caracteri4a en forma constante definitiva. As( $ue si el famoso antro#oide o simio hubo de #asar #or #rocesos selectivos #osteriormente asumi" sus caracter(sticas totales 0am&s volvi" a #asar #or ning>n cambio! eso es obvio. ;a cuesti"n a$uella del 9oe<#itecoide! con sus famosos tres hi0os! cinoc*falo con cola! el mono sin cola el hombre arb"reo #aleol(tico! nunca han tenido en verdad verificaciones #recisas! e)actas. %on tan s"lo teor(as sin basamento alguno! #or cierto es#antosamente rid(culas. 3uienes se afanan tanto #or los mam(feros #rosimianos! cuales son el famoso lem>rido! se ve $ue ni remotamente sos#echan lo $ue es el hombre en s( mismo su origen. El famoso lem>rido al cual se considera tambi*n como uno de nuestros ante#asados! tan alabado #or algunos cient(ficos #or su famosa #lacenta discoidal. Eso nada tiene $ue ver con el g*nesis humano! todo eso en el fondo no son sino fantas(as des#rovistas de toda realidad. Entran los famosos cient(ficos materialistas en acci"n #ara estudiar la evoluci"n mec&nica de la es#ecie humana o de cual$uiera de las otras es#ecies! en mitad del camino! des#u*s de $ue *stas cristali4aron en forma sensible! #ues antes hab(an #asado #or terribles #rocesos evolutivos e involutivos! dentro del es#acio #sicol"gico! en lo hi#ersensible! en las dimensiones su#eriores de la 9aturale4a del Cosmos. Claro $ue al hablar nosotros as(! se sienten los antro#"logos materialistas tan nerviosos molestos como los chinos cuando escuchan alg>n concierto occidental. R(en! #osiblemente r(en sin saber ellos $ue el $ue r(e de lo $ue desconoce est& en el camino de ser idiota. %e buscan seme0an4as s(! se hace creer $ue la forma de la cabe4a de la boca del tibur"n da origen a otros mam(feros! entre ellos el hermano rat"n! ahora el rat"n #as" a ser un gran se'or! #ues es nada menos $ue nuestro ante#asado! el antecesor de los +aec,el de los Darwin #osiblemente o de los +u)le o de los famosos faraones del vie0o Egi#to! o de Einstein! 7$u* s* o8! %e considera como un mam(fero #rosimiano ha #asado al fin en realidad de verdad a ocu#ar un #rimer #uesto en las salas de conferencias. 7+asta d"nde ha llegado en verdad la ignorancia del ser humano8 9o niego $ue el rat"n no hubiese e)istido en la Atl&ntida! #or cierto $ue ten(a el tama'o de cual$uier cerdo. Ba sobre eso habla claramente Don Mario Roso de ;una! el insigne escritor es#a'ol. %i e)isti" en la Atl&ntida! tam#oco le niego vida en la ;emuria. Pero $ue sea si no el m&s im#ortante uno de los m&s im#ortantes antecesores del hombre! resulta totalmente diferente. En verdad $ue cuando no se conoce la antro#olog(a gn"stica! se cae en los absurdos m&s es#antosos. Entonces se inclinan los secuaces del Anticristo ante el rat"n! ante el tibur"n! a $uien tambi*n se le considera vie0o antecesor! o ante el lem>rido! animalillo mu interesante! etc. Pero cuando uno a conoce a fondo la antro#olog(a gn"stica no cae en seme0antes rid(culos. Al anali4ar cuidadosamente los #rinci#ios de la antro#olog(a materialista! descubrimos $ue sus fantas(as se deben #recisamente al desconocimiento total del .nosticismo Eniversal. Eso de $ue #or$ue un rasgo del rostro! etc.! se #are4ca a otro! sirva de base #ara asentar una #osible descendencia! resulta tan em#(rico en el fondo como a$uellos $ue su#onen $ue el hombre fue hecho de barro! $ue lo toman en el sentido literal de la frase entre #ar*ntesis! sin darse cuenta de $ue eso no es m&s $ue algo simb"lico. ;os g*rmenes originales de la gran 9aturale4a! hombres o bestias se desarrollan siem#re en el es#acio #sicol"gico dentro de las dimensiones su#eriores! antes de cristali4ar en forma f(sica! no ha duda $ue son similares en sus construcciones! de manera $ue no #odr(an 0am&s servir de basamento! o de fundamento #ara asentar una teor(a o sim#lemente #ara lan4ar un conce#to b&sico. %e diferencian los g*rmenes a medida $ue cristali4an lentamente eso es a#enas normal. El origen del hombre es algo m&s #rofundo. %e desenvolvi" de entre el Caos! en las dimensiones su#eriores de la 9aturale4a! hasta cristali4ar en forma sensible en los antiguos tiem#os. Incuestionablemente en futuros ca#(tulos iremos avan4ando m&s m&s en toda esta cuesti"n. 3uiero decirles con entera sinceridad $ue el origen de la humanidad $uedar& al descubierto en estas conferencias! $u* causas #rimarias secundarias dieron origen a la humana es#ecie. 1Conocen acaso esto los antro#"logos materialistas2. %i los mismos cient(ficos secuaces de +aec,el saben mu bien $ue todo el #asado geol"gico la filogenia materialista 0am&s llegar&n a ser ciencia e)acta! as( lo han afirmado! as( lo han dicho.. Entonces! 1$u*2 Estamos en una *#oca de grandes in$uietudes! el misterio del origen del hombre debe ser aclarado. El terreno de las hi#"tesis es detestable! es como un #ared"n sin cimientos- basta darle un ligero em#u0"n #ara convertirle en menudo sedimento. ;o m&s grave de la antro#olog(a materialista es negar los Principios Inteligentes de la ma$uinaria universal. :bviamente! tal actitud de0a a la ma$uinaria sin bases! sin fundamentos. 9o es #osible $ue la m&$uina ande o sea construida al a4ar. ;os Princi#ios Inteligentes de la 9aturale4a est&n activos en todo #roceso selectivo se manifiestan ellos sabiamente. Absurdo resulta tambi*n embotellarnos en el dogma de la mec&nica evolutiva. %i en la 9aturale4a e)isten los #rinci#ios constructivos! incuestionablemente e)isten tambi*n los destructivos.

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%i ha evoluci"n en las es#ecies vivientes! e)iste tambi*n la involuci"n. +a evoluci"n! #or e0em#lo! en el germen $ue muere #ara $ue el tallo na4ca! en la #lanta $ue crece! $ue echa ho0as $ue al fin da frutos. +a involuci"n en la #lanta $ue se marchita $ue fenece $ue! #or >ltimo! se convierte en un mont"n de le'os. +a evoluci"n en la criatura $ue se gesta dentro del vientre materno! en el ni'o $ue 0uega! en el 0oven. +a involuci"n en el anciano $ue decrece $ue al fin muere. Evolucionan los mundos cuando surgen del Caos a la vida! des#u*s involucionan cuando al fin se convierten en nuevas lunas. As( es $ue si consideramos la Antro#olog(a e)clusivamente a trav*s de la mec&nica evolutiva! estamos hablando en forma #arcial! caemos en el error. Mas si estudiamos la Antro#olog(a tambi*n a la lu4 de la involuci"n! entonces marchamos e$uilibradamente #or$ue EVOLUCIN E INVOLUCIN constitu en el e0e mec&nico de toda la 9aturale4a. As( $ue considerar $ue la evoluci"n es la >nica base de todo este gran mecanismo natural! resulta absurdo en forma total. Tenemos $ue considerar la vida la muerte! los tiem#os de desarrollo los tiem#os de caducidad- s"lo as( marcharemos correctamente dentro de la dial*ctica gn"stica en su forma integral. En modo alguno estamos dis#uestos nosotros a $uedar embotellados en el dogma materialista evolutivo. Tenernos $ue estudiar tambi*n los #rocesos involutivos de la Antro#olog(a o marchamos #or el camino del error. 1Cu&les son los ti#os originales de esta ra4a humana2! 9osotros tenemos m*todos! sistemas cient(ficos! #or medio de los cuales #odemos ver! o(r! tocar #al#ar esos ti#os originales. %abemos mu bien $ue antes de $ue el animal intelectual a#areciera sobre la fa4 de la Tierra en la Atl&ntida de Plat"n! $ue no es una sim#le fantas(a como #retenden los fan&ticos ignorantes de la famosa Pangea materialista! a e)ist(a el hombre. En la ;emuria e)isti" el hombre! lo mismo $ue en la *#oca hi#erb"rea #olar- mas estos son #untos $ue solamente iremos desarrollando en futuras conferencias #ara ma or claridad de todos a$uellos $ue escuchen lean esta conferencia. ;a Atl&ntida realmente e)isti"! fue un continente ubicado en el oc*ano Atl&ntico. Restos de la Atl&ntida6 tenemos nosotros el archi#i*lago de las Antillas! las Islas Canarias a>n la misma Es#a'a! la cual es un #eda4o de la antigua Atl&ntica. Pero esto no lo conocen los fan&ticos de la antro#olog(a materialista! ni los ge"logos tan atrasados en el fondo! inca#aces #ara #ro ectarse en el tiem#o. 1C"mo #odr(an ellos saber algo sobre lo $ue ocurriera hace tantos millones de a'os! en la tierra del Mioceno2 13u* saben ellos del Mioceno! lo han visto! lo han tocado! lo han #al#ado2 %i nosotros hablamos del Mioceno es #or$ue #odemos verlo sabemos $ue es ase$uible a a$uel $ue sea ca#a4 de desarrollar las facultades trascendentales del %er! latentes en el cerebro humano. Pero la actitud de negaci"n materialista es incongruente! se dice $ue no se cree sino en lo $ue se ve! ellos creen todas sus hi#"tesis absurdas. +i#"tesis $ue nadie ha visto! $ue a nadie les constan. En realidad de verdad! nunca cient(fico alguno vio al #rimer hombre- mas hablan ellos con tanta autosuficiencia como si hubieran estado en el Mioceno! como si hubieran visto los antro#oides surgiendo all&! de la antigua ;emuria ;os Antro#"logos Materialistas entroni4an a sus dioses maravillosos! como lo son los famosos lem>ridos tambi*n los mandriles! como #rosimianos sublimes de los cuales descendemos. 1;es consta eso! lo han visto alguna ve42 79unca8 1En $u* se basan2 1En cosas $ue han visto2 1B no son ellos mismos los $ue dicen $ue no creen sino en lo $ue ven2 1Entonces! #or $u* est&n cre endo en lo $ue nunca han visto2 19o es acaso esto una contradicci"n2 19o resulta en el fondo esto incongruente2

Glosario primera ctedra

CHARLES ROBERT AR!IN6 H?IJK<?II@L =i"logo =rit&nico. Inter#reta las teor(as evolucionistas en t*rminos de la teor(a de la %elecci"n 9atural la lucha #or la e)istencia. %u #rinci#al obra fue MEl origen de las es#ecies #or medio de la selecci"n naturalM! #ublicada en ?ICK. /ue #recedido #or su #ro#io abuelo Erasmus Darwin H?NA?<?IJ@L! autor de MOomom(aM! #or ;amarch otros de menor renombre e im#ortancia. ERNEST HENRICH HAEC"EL6 H?IAD<?K?KL =i"logo Alem&n! $uien se adhiri" a las teor(as darwinistas. Autor de MCreaci"n 9aturalM M%istema de las %i#hono#lorenM donde e)#one su monismo naturalista o materialista! seg>n el cual la vida surgiera Mba0o condiciones favorablesMP en el abismo acuoso del oc*ano con el famoso Mmoner"n at"micoM! =ath bius =atibio animal #roto4oario gelatinoso H=ath bius viene de bath s Q< #rofundo bius Q vida en griegoL. PROTISTAS# %on los naturalistas! bi"logos! etc.! secuaces del evolucionismo! $uienes so #rete)to de 0ustificar su Dogma de la Evoluci"n! han inventado reinos! es#ecies animales MI9TERMEDI:%M los cuales e)istir(an en un remoto #asado. Creen llenar as( el hueco de0ado #or los famosos ME%;A=:9E%

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PERDID:%M. Tales reinos intermedios tambi*n son llamados MPR:TI%TA%M e inclu en seres de dudosa clasificaci"n. $ONERN AT$ICO6 HRer nota sobre Ernest +enrich +aec,elL. %EAN BAPTISTE PO&UELIN- ;lamado M:;IERE H?S@@<?SNAL. Comedi"grafo /ranc*s. El m&s alto e)#onente del teatro c"mico /ranc*s. Censura con agude4a los vicios de su *#oca sabe encontrar el as#ecto rid(culo de las situaciones #ersona0es. CATARRINOS O CATIRRINOS6 Del .riego6 ,ata < hacia aba0o! rhinos Q nari4. .*nero de monos $ue tienen mu estrecho el tabi$ue nasal de modo $ue las aberturas de la nari4 est&n dirigidas hacia aba0o. Tambi*n #or o#osici"n a los P;ATIRRI9:%6 animales Hes#ecialmente monosL de nari4 ancha a#lastada El mono Catirrino sin cola H#.e. el :rangut&n el gorilaL se llama MAntro#oideoM #or #arecerse e)teriormente al animal intelectual e$uivocadamente llamado hombre. THO$AS HENR' HU(LE'6 H?I@C<?IKCL Padre de ;eonard +u)le ! $uien a su ve4 es #adre de Aldous +u)le . Thomas como bi"logo escritor $uiso #romover la com#rensi"n #o#ular de la ciencia. Com#arti" el evolucionismo de DARTI9! autor de M:ceanic + dro4oaM MA Manual of the Anatom of vertebrate animalsM. $IOCENO6 Cuarta *#oca de la Era .eno4oica! #eriodo terciario! seg>n la clasificaci"n de la ciencia materialista. Abarca desde hace @C millones de a'os hasta hace unos ?C " ?A millones. PAN)EA# del .riego H#an Q toda! .ea Q tierraL. Teor(a sobre el des#la4amiento de los continentes! ideada en ?K?@ #or el geof(sico metere"logo Alem&n Alfred ;othar Tegener H?IIJ<?KAJL. %eg>n esta teor(a! en un #asado le0ano! todos los actuales continentes estar(an Enidos se han ido des#la4ando mediante su#uestos movimientos continentales. LAS PRUEBAS EL CARBONO *+, POTASIO AR)N- EL POLEN ' OTROS# %on los sistemas em#leados #or la ciencia materialista #ara investigar la constituci"n geol"gica del #asado! #ara determinar la antigFedad de los halla4gos ar$ueol"gicos! etc. ;a #rueba del carbono<?D o Radio<Carbono se basa en #rocedimientos f(sico<$u(micos en el hecho $ue los seres vivientes asimilan el is"to#o Carbono<?D! almacen&ndolo en las #artes duras6 huesos! dientes! madera! etc. Con este m*todo logran detectar edades de CJ a SJ mil a'os m&)imo. ;os otros sistemas son mucho menos Me)actosM MconfiablesM seg>n la misma ciencia materialista. CUA RU$ANO- cinoc*falo del frica :ccidental. CINOC./ALO6 Hdel gr. ,uon! #erro! ,e#hale! cabe4aL. Es#ecio de mono grande de frica! cu a cabe4a recuerda la de los #erros. ;os Egi#cios adoraban a los cinoc*falos. PROSI$IOS6 o mam(feros #rosimianos! Antiguo orden de mam(feros e$uivalentes a los actuales ;emures! $ue se caracteri4aban #or tener el #ulgar o#onible en alguna de sus e)tremidades. %.C.M. %eria el eslab"n #erdido entre los $uir"#teros los verdaderos monos. ALTO6 En el diccionario MPe$ue'o ;arousse IlustradoM comenta $ue el rat"n era denominado con la #alabra MA;T:M en la AntigFedad. HERRERA ALONSO L6 =i"logo Me0icano! nacido en la ca#ital el A de 0ulio de ?ISI. Es conocido en el mundo cient(fico acerca de sus traba0os sobre la #lasmogenia! nueva ciencia $ue trata del origen del #lasma $ue ha sido creada #or *l. +a iniciado una filosof(a et*rea define la vida como el movimiento en el infinito! reduciendo cuanto e)iste a las #ro#iedades del *ter! considerado como elemento $u(mico #rimordial. %us e)#erimentos de #lasmogenia se hallan consignados en AC tomos de traba0os #ublicados desde ?IK@ hasta ?K@C. %u obra ca#ital es Mla vie sur les hauts #lateau)M6 tambi*n ha escrito obras como6 H9otions de biologie et de #lasmogenie !=erl(n! ?KJSL6 /armaco#ea Me0icana otras. PLAS$O)ENIA# De acuerdo con la etimolog(a de la #alabra significa #roducci"n o formaci"n de #roto#lasma! $ue es la sustancia viva de la c*lula. Pero lo $ue los modernos $uieren significar con esta #alabra! es la #roducci"n artificial no s"lo de #roto#lasma o sustancia viva! sino tambi*n de c*lulas! te0idos a>n organismos enteros! contando s"lo con fuer4as f(sico<$u(micas. /ILO)ENIA6 El su#uesto desarrollo de las es#ecies a #artir de otras diferentes! m&s antiguas! viene a ser el hi#ot*tico &rbol geneal"gico de la es#ecie- el inventor de este t*rmino fue +aec,el.

Segunda ctedra
El tema del origen del hombre es realmente mu discutible! mu es#inoso. Mr. Darwin sent" ciertos #rinci#ios en su obra $ue deben ser recordados #or los mism(simos antro#"logos materialistas. Dice Mr. Darwin $ue Muna es#ecie $ue evoluciona #ositivamente! en modo alguno #odr(a descender de otra $ue evoluciona negativamenteM Tambi*n afirma Mr. Darwin $ue Mdos es#ecies similares! #ero diferentes! #ueden referirse a un antecesor com>n! #ero nunca la una vendr(a de la otra.M

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As( $ue conforme nosotros vamos avan4ando en estas dis$uisiciones de la Antro#olog(a cient(fica! obviamente encontramos ciertas contradicciones en el materialismo. 1C"mo es #osible $ue se ignoren los #rinci#ios darwinistas2 1C"mo es #osible $ue a>n ho en d(a ha a $uienes #iensen $ue el hombre viene del mono2 Incuestionablemente! los hechos est&n hablando #or s( solos! hasta ahora no se ha encontrado 0am&s el famoso eslab"n #erdido. 1D"nde est&2 Mucho se ha hablado contra la e)istencia del #adre de Man>! el Dh anchohan! #ero son en realidad millones las #ersonas en el mundo oriental hasta en el occidental $ue ace#tan al Dh anchohan. Adem&s! es m&s l"gica tal creencia $ue a$uel hombre mono $ue +aec,el $uisiera $ue e)istiese #ero $ue en realidad de verdad no #as" de ser m&s $ue una sim#le fantas(a de su autor. ;os tiem#os van #asando no se ha descubierto en ning>n lugar de la Tierra al famoso hombre mono. 1D"nde estar& un mono $ue ra4one! $ue #iense! $ue tenga un lengua0e ase$uible a todo el mundo2 1Cu&l es2. Incuestionablemente! esta clase de fantas(as literarias no sirve en el fondo absolutamente #ara nada. :bs*rvese! #or e0em#lo! el tama'o de los cerebros6 el cerebro de un gorila! en volumen! no alcan4a a ser ni si$uiera la tercera #arte del cerebro de cual$uier salva0e de Australia! $ue bien sabemos! entre #ar*ntesis! $ue son las criaturas m&s #rimitivas de nuestro globo terr&$ueo. /altar(a un eslab"n $ue conectara al gorila m&s adelantado con el salva0e m&s atrasado de Australia. 1D"nde est& ese eslab"n2 13u* se hi4o2! 1E)iste acaso2 Indubitablemente en el continente ;emur! durante la era meso4oica! surgieron los #rimeros simios. 1Mas cu&l ser(a su origen2 ;a .nosis afirma en forma enf&tica $ue determinados gru#os lem>ricos humanos se me4claron con algunas bestias sub<humanas #ara originar las es#ecies de los simios. +aec,el en modo alguno! se o#uso 0am&s al conce#to de $ue los simios hab(an tenido su nacimiento en ;emuria! ace#t" siem#re la realidad de ese continente. Pero refle)ionemos un #oco. 1En d"nde estaba ubicada la ;emuria2 En el :c*ano Pac(fico! eso es obvio. Cubr(a una e)tensa 4ona de ese mar. A trav*s de die4 mil a'os de terremotos se fue sumergiendo #oco a #oco entre las embravecidas olas del oc*ano.. Mas $uedaron restos de ;emuria! en la :cean(a! Australia! la isla de Pascua! etc. ;a ;emuria tuvo realidad! ocu#" su lugar en un tiem#o mu antiguo. Esto #odr& molestar ho en d(a! a a$uellos antro#"logos materialistas #artidarios de la Pangea. %e han embotellado tanto estos se'ores en su dogmatismo sobre la Pangea $ue ni remotamente ace#tar(an la #osibilidad de la ;emuria. 3ue los simios ha an nacido durante la era meso4oica! en la *#oca mism(sima del Mioceno! tercera #arte del Eoceno! no tiene absolutamente nada raro. Pero ah( no terminan nuestras afirmaciones. :tras es#ecies de monos tambi*n tuvieron su origen en la Atl&ntida de Plat"n! $ue no #asa de ser m&s $ue un sim#le mito #ara los se'ores materialistas fan&ticos de la Pangea. %in embargo! la Atl&ntida e)isti" aun$ue ellos la nieguen. Ba ha sido descubierta! aun$ue ellos se o#ongan. Cual$uiera $ue ha a estudiado el suelo marino! sabe mu bien $ue entre Am*rica Euro#a e)iste a>n ho en d(a una gran #lataforma. +ace #oco! #recisamente algunos cient(ficos $ue descubrieran la Atl&ntida! se #ro#usieron e)#lorarla desde Es#a'a. %in embargo era la *#oca del r*gimen de /ranco no les fue #osible. ;a Atl&ntida no es #ues lo $ue se cree una le enda fant&stica. Tuvo realidad. El ma#a del mundo en otro tiem#o fue com#letamente diferente! distinto. Todo va cambiando. Aun la mism(sima Pangea de los materialistas antro#"logos tiene $ue haber sufrido tremendos cambios. Pues bien sabemos nosotros $ue los continentes son flotantes! a Don Mario Roso de ;una lo ha e)#licado claramente esto no debe sor#render a nadie. En eso s( est&n de acuerdo los fan&ticos materialistas de la Pangea! no lo niegan- mas les falta much(simo todav(a como #ara conocer las causas o motivos de tales flotaciones continentales. Bo creo $ue si ellos se le eran a Don Mario Roso de ;una! cosa $ue la considero bastante im#osible! com#letar(an me0or sus informaciones. %i #ens&ramos en nuestra Tierra como un huevo! la ema ser(an los continentes sosteni*ndose sobre una clara! entre la ema la clara no faltan! naturalmente! substancias! l($uidos! elementos $ue la ciencia materialista! ho #or ho ! desconoce. +a $uienes creen $ue ciertos ti#os de monos su#eriores! o de changos! dir(amos nosotros! como el gorila! el chim#anc* viene de ;emuria. Tambi*n ha $uienes afirman claramente $ue las clases inferiores como el catirrino! el #latirrino! etc.! vienen #ro#iamente de la Atl&ntida. En esto no #ondremos ob0eciones! #ero s( tenemos $ue refle)ionar! #rofundamente. Por ahora se est&n haciendo ciertos comentarios mu sim#&ticos! la ciencia materialista inventa todos los d(as nuevas hi#"tesis. +an establecido una cadena mu curiosa! rid(cula #or e)celencia! con relaci"n a nuestros #osibles ante#asados. Como re de esa cadena a#arece el tibur"n! del cual descienden! seg>n dicen los antro#"logos materialistas! los lagartos. Rid(cula teor(a! 1verdad2! %"lo concebible #or mentes de lagarto! realmente! #rosiguen des#u*s con el famoso o#osum! criatura similar al cocodrilo #ero un #o$uito m&s evolucionada! seg>n enfati4an. B de all(

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#asan! siguiendo el curso de la gran cadena de maravillas a cierto animalillo al $ue se le ha dado #or estos tiem#os much(sima im#ortancia. Me refiero en forma enf&tica al lem>rido o ;emur! seg>n le llaman. ;e atribu en una #lacenta discoidal! cuesti"n $ue es recha4ada #or los mism(simos 4o"logos. Contradicciones tremendas encontramos en estos recovecos de la ciencia! de la antro#olog(a materialista. Prosigue la cuesti"n! dici*ndose $ue de ese animalillo $ue #udo haber e)istido hace unos ciento cincuenta millones de a'os! desciende a su ve4 el mono #or >ltimo el gorila. En esa cadena el gorila es nuestro inmediato antecesor! el antecesor del hombre. Algunos antro#"logos! como dec(a en mi #asada conferencia! no de0an de meter en estas cuestiones al #obre rat"n hasta $uieren incluirlo tambi*n dentro de esta cadena. 1C"mo2 1De $u* manera2 Ba no ser(an siete los com#onentes! ser(an ocho. 7All& ellos sus teor(as8 Afirman con un tono de sa#iencia e)traordinaria $ue el hombre era diminuto! microsc"#ico! es decir! tan #e$ue'ito $ue ho en d(a nos asombrar(amos al verlo. 1%e basan en $u*2! 3ue el rat"n es #e$ue'o! $ue como nosotros! tambi*n seg>n ellos somos hi0os de un rat"n. 9o s* en $u* #arte lo inclu an! #osiblemente antes del lem>rido o des#u*s del lem>rido. /uimos creciendo hasta llegar a la estatura de alt(sima civili4aci"n #erfecci"n e)traordinaria $ue ho tenemos. R&lgame Dios %anta Mar(a! ho en d(a el rat"n #asa a ocu#ar los #rimeros #uestos en las conferencias #>blicas. B si as( contin>an las cosas! dentro de alg>n tiem#o! el .obierno tendr& $ue #rohibir la matan4a de ratones! #ues son seg>n ellos! nada menos $ue nuestros ante#asados. 1Pero d"nde est&n los eslabones2 1C"mo es #osible $ue del tibur"n! as( #or$ue s(! a#are4ca de la noche a la ma'ana o a trav*s de unos cuantos siglos el lagarto2 +an #asado millones de a'os los tiburones siguen tran$uilos. B nunca se ha visto $ue de una es#ecie de tiburones! sea en el Atl&ntico o en el Pac(fico! na4can nuevos lagartos. Em#e4ando #or$ue los lagartos! #or lo menos los $ue o he conocido <si no est&n demasiado civili4ados todav(a andan #or ah(! #or las calles! inventando teor(as<! en realidad de verdad no se encuentran en el mar! sino en los r(os! en los lagos. 1Conocen ustedes acaso alguna ve4 alguna es#ecie de lagartos o cocodrilos surgiendo de las embravecidas olas del oc*ano2 =ien sabe todo el mundo $ue los lagartos son de agua dulce. ;o hemos visto en los grandes r(os eso me consta. +e visitado tambi*n los oc*anos nunca he visto o 0am&s he escuchado $ue #escador alguno ha a #escado en #leno oc*ano un lagarto. Pescar&n tiburones! #ero lagartos! 1cu&ndo2 Estamos hablando sobre hechos concretos! claros definitivos. B 1d"nde estar(an los eslabones $ue conectaran al lagarto con el o#osum2 B 1d"nde estar(an los eslabones $ue conectaran al o#osum con ese animalillo lem>rido $ue! des#rovisto de #lacenta! #ero se'alado #or +aec,el como criatura de #lacenta discoidal2 B #rosiguiendo! 1d"nde estar(an los eslabones $ue conectaran a tal criatura con el mono2 B! #or >ltimo! 1d"nde estar(an los eslabones del mono con el gorila2! B 1d"nde estar(an los eslabones del gorila con el hombre2 1Cu&les son2 Estamos viendo! #ues! hechos concretos! faltan los eslabones. +ablar as(! #or$ue s(! resulta demasiado absurdo. %e ha hablado demasiado sobre el Moner"n! &tomo del abismo acuoso! #rimera #i4ca de sal en un oc*ano %il>rico lleno de lodo en el fondo donde todav(a no hab(a sido de#ositada la #rimera ca#a de rocas. Pero! 1cu&l es el origen del Moner"n2 1Podr(a acaso concebirse $ue algo tan e)traordinario como el #rimer #unto at"mico del #roto#lasma tan debidamente organi4ado con construcci"n tan com#le0a! hubiera resultado del a4ar! del acaso2 Tengo entendido $ue al negarse los Princi#ios Inteligentes a la 9aturale4a! #ierde todo sentido de organi4aci"n el #roto#lasma. ;os tiem#os van #asando! la antro#olog(a materialista ir& siendo destruida #oco a #oco. 9o han #odido hasta ahora los antro#"logos materialistas decir en $u* fecha c"mo surgi" el #rimer hombre. +i#"tesis! nada m&s! resultan bastante rid(culas tales hi#"tesis! no tienen fundamentos serios. Mucho se a#ela en antro#olog(a materialista a la cuesti"n esa de la Australia. Resulta mu socorrida la #osici"n de la antro#olog(a meramente materialista! al decir $ue las tribus e)istentes en Australia descienden del mono. Cient(ficamente esto cae #or el suelo. %i se miden cerebros se hacen confrontaciones! el cerebro de un gorila mu avan4ado no alcan4a a ser ni la mitad del volumen al de un salva0e de Australia. /altar(a #ues un eslab"n entre el gorila m&s avan4ado un australiano salva0e. 1D"nde est& ese eslab"n2 3ue nos lo #resenten! $ue nos lo muestren! a$u( estamos todos #ara verloafirmar as( #or afirmar sin una base seria! resulta es#antosamente rid(culo. Dec(a en mi #asada #l&tica $ue ellos! los se'ores del materialismo antro#ol"gico! afirman en forma demasiado grandilocuente! $ue no creen sino en lo $ue ven! #ero los hechos est&n demostr&ndonos su falsedad. Est&n cre endo con firme4a en hi#"tesis absurdas $ue 0am&s han visto. Eso de decir! $ue nosotros en su origen venimos del tibur"n! de establecer luego una cadena de ca#richos! sim#lemente #or #arecidos fison"micos! demuestra en el fondo una su#erficialidad llevada al e)tremo. %i eso escriben! en verdad $ue es abusar demasiado de la inteligencia de los lectores. %i eso hablan! resultan en el fondo terriblemente c"micos hasta absurdos.

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3ue en la ;emuria! continente $ue #osiblemente ho #ongan en tela de 0uicio los fan&ticos es#antosos de la Pangea! se ha an me4clado seres humanos con bestias no lo #onemos en tela de duda. Resultaron de all( no solamente simios! sino m>lti#les formas bestiales $ue a>n ho en d(a tienen documentaci"n tanto en el este como en el oeste del mundo. Citaremos como e0em#lo ciertos e)tra'os simios lemures $ue #odr(an servir naturalmente de mofa #ara los materialistas su#erficiales de esta *#oca! #ero en verdad $ue uno debe afirmar con valor lo $ue es real. Me refiero a alguna es#ecie $ue e)isti"! $ue tan #ronto se mov(a sobre manos #ies! como cual$uier simio! como se ergu(a sobre sus dos #ies! rostros a4ules tambi*n ro0os. Producto de ciertos seres humanos cru4ados con bestias sub<humanas del Mioceno! es#ecialmente de la *#oca meso4oica. 3ue hablaban s( lo dicen las vie0as le endas. %obre todo lo anterior encontramos referencias en #a#iros! c"dices! ladrillos- en monumentos antiguos en los manuscritos arcaicos. As( $ue fueron m>lti#les las formas simiescas $ue surgieron en el vie0o continente Mu. 1Mas c"mo surgir(a el hombre2 1De $u* manera2 +asta ahora *ste ha sido un verdadero rom#ecabe4as #ara los materialistas de Darwin de +aec,el a>n #ara los materialistas antro#"logos contem#or&neos. 1D"nde #odr(amos nosotros hallar el origen del hombre2 Incuestionablemente en el hombre mismo! 1en $ue otro lugar2 Concret*monos ahora a Australia. 13u* es lo $ue dicen los antro#"logos materialistas2 3ue las tribus australianas actuales tienen como ascendientes a los monos. Claro! no #ueden #robarlo! #ero lo afirman! lo creen! no lo han visto #ero lo creen! aun$ue dicen $ue no #ueden creer 0am&s cosa $ue no han visto. Rean ustedes cu&n #arad"0icos resultan estos se'ores. ;os clanes australianos son los m&s #rimitivos $ue e)isten actualmente en el mundo. 1Cu&l ser(a el origen de tales tribus2 +abr(a $ue saber cu&l es el origen de Australia. Australia en verdad es un #eda4o de la ;emuria! ubicado en el Pac(fico! una tierra vie0a! vie0(sima. ;os ante#asados de esas tribus! 1d"nde estar&n2 +ablemos de sus cuer#os f(sicos. :bviamente hallaremos tales restos "seos en el fondo mismo del Pac(fico. Restos de bestias! #or$ue en verdad son las tribus australianas me4cla de ciertos hombres con ciertas bestias! #asaron #or muchas transformaciones actualmente e)isten. +abr(a $ue observar a tales tribus #ara darse uno cuenta evidente de $ue se trata de me4clas de habitantes de antigua ;emuria con ciertas bestias de la 9aturale4a. Por e0em#lo! ha lugares en Australia donde es tan abundante el #elo en el cuer#o de las #ersonas $ue #arece m&s bien #iel de bestias. Eso da naturalmente una a#arente base como #ara $ue los se'ores materialistas digan6 +e ah(... son hi0os de los antro#oides... 7nuestra teor(a demostrada8 ;os antro#"logos materialistas son terriblemente su#erficiales! no tienen en verdad madure4 en el entendimiento! se trata de mentes en estado de decre#itud! degeneradas eso es realmente lamentable. %i $ueremos nosotros en verdad buscar el origen del hombre! tenemos $ue conocer a fondo la :ntogenia. 9o ser(a #osible conocer la /ilogenia e)clu endo a la :ntogenia. :bs*rvese los #rocesos de reca#itulaci"n del ser humano entre el vientre materno. ;a 9aturale4a hace siem#re reca#itulaciones. :bs*rvese una semilla! un germen de &rbol. Ah( ha un &rbol en estado #otencial com#leto! s"lo falta $ue se desarrolle #ara $ue desarrolle en esta tierra se necesita agua! aire sol. ;a 9aturale4a reca#itula todos los #rocesos del &rbol $ue sirvi" de #adre! di0*ramos! #ara el germen $ue se ha de desarrollar! o en otros t*rminos dir(amos6 la 9aturale4a reca#itula en ese germen $ue ha de desenvolverse! los #rocesos #or los cuales #as" toda la familia de ese &rbol! toda esa es#ecie de &rboles van desenvolvi*ndose lentamente! va creciendo lo mismo $ue crecieron los otros &rboles el &rbol del cual se des#rendi" tal germen! ha siem#re un #roceso de reca#itulaci"n ho0a tras ho0a hasta $ue el &rbol! #or >ltimo! da fruto semilla tambi*n #ara $ue los otros &rboles $ue na4can hagan siem#re las mismas reca#itulaciones. :bservemos como reca#itula la 9aturale4a en el Cosmos todas sus maravillas. Cada a'o vuelve la #rimavera! el verano! el oto'o el invierno- es una reca#itulaci"n #erfecta. As( tambi*n! re#ito! en el vientre materno ha reca#itulaci"n correcta de toda la es#ecie humana. All( est&n en el vientre materno! todas las fases #or las cuales #as" el ser humano desde sus m&s antiguos or(genes. En #rimer lugar! nadie #odr(a negar $ue en el vientre! el feto #asa #or los cuatro reinos de la 9aturale4a6 #rimero es #iedra! segundo #lanta! tercero animal cuarto hombre. Como #iedra! como germen o cor#>sculo es inorg&nico! es el "vulo $ue se des#rende del ovario $ue va a unirse con la materia org&nica. ;a circulaci"n conduce a tal "vulo hasta el fondo mismo de la materia org&nica #ara su desarrollo. En el segundo as#ecto vemos nosotros el estado vegetal! una es#ecie de 4anahoria redonda en su base #untuda en su #arte su#erior. Cuando se le estudia cl(nicamente #arecer(a m&s bien como una cebolla con distintas ca#as! entre las cuales ha un l($uido maravilloso. Del ombligo de esa a#arente cebolla #ende la #osibilidad del feto! como el fruto de una #lanta. +e ah( el estado vegetal.

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M&s tarde a#arece la forma animal. %(! el feto toma la forma del renacua0o eso est& com#letamente demostrado. B #or >ltimo asume la figura humana. ;as cuatro fases son6 una mineral! otra vegetal! otra animal otra humana! #ero 1se ha visto hasta ahora a un mono #or ah(2! 1A $u* m*dico le consta! a $u* cient(fico! haber visto alguna ve4 la fase de antro#oide2 1Cu&l es el doctor $ue ha visto $ue durante el #roceso de reca#itulaci"n fetal! si alguna ve4 el feto tome la figura de un mono catarrino! o #latirrino! o de un orangut&n o de un gorila2 As(! #ues! es absurdo lo $ue la ciencia materialista afirma. El origen del hombre ha $ue buscarlo en el vientre mismo de la mu0er. En esos #rocesos de reca#itulaci"n est& el origen del hombre! las fases #or las cuales ha #asado. Tam#oco ha a#arecido un tibur"n entre el vientre de la madre. 1D"nde est&2 1Cu&l es2 El lem>rido! a$uel animalillo $ue antes se mencionara #or el cual se a#asion" el mism(simo +aec,el 1D"nde est&2 1En $u* fase del embara4o a#arece2 1Por $u* $uieren esos se'ores salirse de lo correcto2 1Por $u* no buscan el origen del ser humano dentro del mismo ser humano2 1Por $u* andan busc&ndolo afuera2 Todas las le es de la 9aturale4a e)isten dentro de uno mismo! si no las encontramos dentro de s( mismos! no las encontraremos fuera de s( mismos 0am&s. Mas hemos llegado a un #unto mu delicado bastante dif(cil. 3ue fuimos #iedras! $ue fuimos #lanta! $ue fuimos animales! hombre! est& bien! ace#tado! #ero 1cuando2! 1C"mo2! 13u* causas #rimarias o secundarias gobernaron todos estos #rocesos2 7Enigmas8 1Podr(an aclararse acaso estos enigmas2 %i los se'ores materialistas no estuvieran fanati4ados con el dogma de la geometr(a tridimensional de Euclides todo ser(a diferente. Desgraciadamente! est&n em#e'ados en $uerer $ue todos ace#temos ese dogma a la fuer4a. 3uieren tenernos embotellados dentro de tal dogma. Eso es tan absurdo como $uerer nosotros embotellar la Rida Eniversal o como $uerer nosotros encerrar el oc*ano dentro de un vaso de cristal. 3ue e)iste una cuarta coordenada! una cuarta vertical! eso es innegable! #ero molesta a los materialistas. %in embargo Einstein $ue coo#er" en la fabricaci"n de la bomba at"mica! ace#t" la cuarta Dimensi"n. En matem&ticas nadie #uede negar la cuarta Dimensi"n. Pero a las gentes materialistas de esta *#oca! ni si$uiera as( les entra este conocimiento de $ue #ueden e)istir otras dimensiones su#eriores en la 9aturale4a. A la fuer4a $uieren $ue nos encerremos o nos auto<encerremos todos en el mundo tridimensional de Euclides debido a esa falsa #osici"n absurda! en $ue est&n! tienen a la /(sica com#letamente detenida en su avance. Esta es la hora en $ue a deber(an e)istir naves c"smicas ca#aces de via0ar a trav*s del infinito! #ero no ser(a #osible seme0ante anhelo mientras la /(sica contin>e embotellada en el dogma tridimensional de Euclides. %i estos se'ores! $ue hasta ahora no han sido ca#aces de res#onder a la #regunta 1d"nde surgi" el hombre! en $u* fecha! cu&ndo2 Ace#taran en verdad la #osibilidad de una cuarta dimensi"n de una $uinta una se)ta una s*#tima! todo ser(a diferente. Pero estamos seguros de $ue no lo ace#tan ni lo ace#tar&n 0am&s. 1Por $u*2 Por$ue sus mentes est&n en #roceso de franca degeneraci"n debido al abuso se)ual en esas condiciones no es #osible $ue ace#ten esta tesis $ue nosotros les #lanteamos. Tendr(an $ue em#e4ar ellos #or regenerar el cerebro antes de $ue ace#taran nuestros #ostulados gn"sticos. Piedra! #lanta! animal! hombre! he ah( la base misma de una Antro#olog(a seria. Pensemos en la forma anterior al estado humano! en nuestros leg(timos antecesores. Incuestionablemente nos encontrar(amos con la vida animal en la 9aturale4a! #ero ubicada en una cuarta dimensi"n! chocante esto #ara el materialismo. %in embargo son los mismos materialistas $uienes se re(an de Pasteur de sus teor(as! $uienes se mofaban de *l cuando desinfectaba los instrumentos de cirug(a. 9unca cre eron ellos en los microorganismos #or$ue no los ve(an! a ho los ace#tan. 1Puede e)istir vida animal en una cuarta coordenada2 7:bviamente s(8 1+abr& alg>n sistema! alg>n m*todo de com#robaci"n2 Claro est& $ue s(! #ero sistemas mu diferentes a los de una ciencia materialista $ue se encuentra en estado retardatario. 13ui*n tiene esos #rocesos sistemas2 9osotros los tenemos! con mucho gusto los ense'amos a $uienes de verdad $uieren investigar en el terreno de la Ciencia Pura. 1+ubo vida animal #ues en la cuarta coordenada2 Es obvio $ue la hubo. 1+ubo vida vegetal en la $uinta coordenada2 ;a hubo. 1B hubo vida mineral en la se)ta coordenada2 %(! mas aclaro! la vida mineral de la se)ta coordenada! o la vegetal de la $uinta o la animal de la cuarta! en modo alguno se #arecer(an a la vida mineral! vegetal animal de nuestro mundo meramente f(sico. 3ue m&s tarde se condens" esa vida mineral! vegetal animal a$u(! en este globo de materia tridimensional! no lo negamos. Pero eso fue a trav*s del curso de millonadas de a'os. 1C"mo #odr(amos nosotros definir en alguna forma los #rocesos evolutivos! desde el mineral hasta el hombre2 9o ser(a #osible si nosotros elimin&ramos de la 9aturale4a la cuesti"n esa #lanteada #or ;eibni4 Me refiero a las M"nadas! Princi#ios Inteligentes de la 9aturale4a! las M"nadas o 5ivas. Por cierto $ue entre el Moner"n At"mico de +aec,el el Oaristri#a de Man> o el 5iva de los Indostan(es o la M"nada de ;eibni4! como se le $uiera llamar! media todo un abismo. Por$ue el Moner"n At"mico de +aec,el est& mu le0os de lo $ue es la verdadera M"nada o Princi#io de Rida.

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As( $ue es cierto de toda verdad $ue las chis#as virginales! o sim#lemente las M"nadas de ;eibni4! evolucionaron en el reino mineral durante la *#oca de grandes actividades de la se)ta dimensi"n. Evolucionaron tambi*n en el reino vegetal en la $uinta dimensi"n! avan4aron hasta el estado animal en la cuarta dimensi"n. Esto es incuestionable. Estas dimensiones de la 9aturale4a no est& tarde el d(a en $ue #uedan ser vistas a trav*s de a#aratos delicad(simos de "#tica. Pero mientras llegue ese d(a! #odemos estar seguros nosotros! los antro#"logos gn"sticos! $ue tendremos $ue so#ortar la misma burla $ue so#ort" Pasteur cuando hablaba de sus microbios. Mas un d(a estas dimensiones ser&n #erce#tibles #or medio de la "#tica entonces la burla terminar&. Por de #ronto! como les dec(a a ustedes! se intentan e)#erimentos #ara transformar las ondas sonoras en im&genes! cuando esto sea! se #odr&n ver todos los #rocesos evolutivos e involutivos de la 9aturale4a. B entonces el Anticristo de la falsa ciencia $uedar& desnudo ante el veredicto solemne de la conciencia #>blica. En cuanto al organismo humano! 1no ven Eds. $ue en #rinci#io es invisible2! A sim#le vista no se ve un 4oos#ermo un "vulo cuando comien4an el #roceso de conce#ci"n! cuando comien4a a formarse la c*lula germinal. 13ui*n #odr(a su#oner $ue de un 4oos#ermo una c*lula fertili4ante #ueda salir una Criatura2 1B se ve a sim#le vista acaso2 %e sabe $ue e)iste #or el microsco#io! eso es obvio. As( $ue vamos concretando en hechos! las M"nadas $ue #asaron #or el reino mineral en la se)ta dimensi"n son las mismas $ue #asaron #or el reino vegetal en la $uinta #or el reino animal en la cuarta. B #recisamente fue al final de la cuarta cuando a#areci" cierta criatura similar al antro#oide! mas no antro#oide! no un gorila! no un chim#anc* ni algo #or el estilo. Al acercarse la *#oca de actividad #ara el mundo tridimensional de Euclides! tal forma sufri" algunos cambios! algunas metamorfosis! lo mismo $ue las sufriera el #laneta Tierra! cristali4" al fin en figura humana. T*ngase en cuenta $ue la morfolog(a de las criaturas humanas de la 9aturale4a va cambiando conforme #asan los siglos. Incuestionablemente la morfolog(a humana surgi" de acuerdo con la edad #roto#lasm&tica de nuestra Tierra #ara venir realmente a la e)istencia ! #asando #or los #er(odos hi#erb"reo lem>rico atlante! fue la morfolog(a alter&ndose un #oco hasta nuestros d(as. ;as criaturas $ue nos #recedieron! la ra4a humana antigua! como lo atestiguan las tradiciones del antiguo M*)ico de distintos #a(ses de la Tierra! fueron gigantes! han ido #erdiendo estatura! hasta ser lo $ue actualmente son. %i $uisi*ramos e)#licarnos las cuatro eta#as mineral! vegetal! animal humana! e)clusivamente dentro de la 4ona tridimensional de Euclides en este mundo Tierra! esto seguro! absolutamente seguro! $ue $uedar(a realmente convertido todo eso en nuevos enigmas sin soluci"n alguna. A medida $ue nosotros ahondamos en esta cuesti"n des#u*s del fracaso tan es#antoso $ue ha tenido la antro#olog(a materialista! al no #oder en realidad de verdad! haber dado una fecha ni el c"mo ni el cu&ndo surgi" el ser humano! ho ! no les $ueda a los cient(ficos m&s remedio $ue ace#tar la cruda realidad de las dimensiones su#eriores de la 9aturale4a del Cosmos. 3ue lo nieguen! tienen derecho a negarlo. 3ue se r(an! a he dicho6 el $ue r(e de lo $ue desconoce est& en el camino de ser idiota. 13ue #or $u* no ven2 Tam#oco ve(a los microbios Pasteur sin embargo ho en d(a la "#tica los #uede ver. A medida $ue va a transcurriendo el tiem#o! la ciencia materialista ir& $uedando desnuda ante los nuevos descubrimientos. B cada d(a se hundir& m&s m&s dentro del #o4o mismo de su #ro#ia ignorancia. Eso del 9oe<#itecoide con sus tres hi0os bastardos! el cinoc*falo con cola! el mono sin cola el hombre arb"reo! resulta en verdad bueno como #ara un Moliere sus caricaturas. En verdad $ue no tenemos nosotros en la sangre nada de Pitecoides! hasta ahora los hechos hablan #or nosotros.

Glosario segunda ctedra

EINSTEIN 0ALBERTO1# /(sico Alem&n! H?INK < ?KCCL! naturali4ado en 9orteam*rica en ?KDJ. Autor de sus numerosos estudios de f(sica te"rica! formul" la MTeor(a de la relatividadM! de suma trascendencia en la ciencia moderna. EOCENO6 Em#ie4a al concluir la *#oca secundaria termina al em#e4ar el mioceno. %IVA# H0ivaL H%&nsc.L U Rida! en el sentido de lo absoluto- significa tambi*n la M"nada o MAtma<=uddhiM. 5iva tiene adem&s los significados de6 #rinci#io vital! alma o es#(ritu viviente- ser! alma o es#(ritu individual! o humano- Criatura o ser viviente! e)istencia. Al fin de una #alabra com#uesta! significa6 vivo! viviente! vivificador. LEIBNIT2# H.odofredo .uillermoL6 C*lebre fil"sofo! matem&tico! f(sico! historiador! 0urisconsulto! te"logo fil"sofo Alem&n nacido en ;ei#4ig! el S de 0ulio de ?SDS. Muerto en +anrover el ?D de noviembre de ?N?S. En su M9uevo tratado sobre el entendimiento humanoM! Mla TeodiceaM la MMonadolog(aM desarrolla su filosof(a.

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$ANU# 9ombre de ?D #ersona0es heroicos de la India! cada uno de los cuales es 0efe #rinci#io de un es#acio de tiem#o al cabo del cual e)#erimenta el mundo una destrucci"n moment&nea. El #rimero de *stos! #adre del g*nero humano! ha escrito el famoso c"digo llamado Manava<Dnaima<%astia. En dicho c"digo! dividido en ?@ libros! se trata del derecho #>blico #rivado de los mandamientos de Dios. $ESO2OICA6 Per(odo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace ?KJ millones hasta hace NJ millones de a'os. %e le conoce como la era de los grandes re#tiles. $ONA A6 Cada uno de los seres invisibles en $ue se descom#one el mundo! seg>n el sistema de ;eibnit4! el cual! #ara e)#licar a$uel! le su#one com#uesto de seres indivisibles! todos re#resentativos del mismo universo de $ue forman #arte! aun$ue con re#resentaci"n adecuada a su categor(a! desenvolvi*ndose en una serie inmensa desde el orden (nfimo hasta lo infinito. ONTO)ENIA6 Estudia el desarrollo de cada ser viviente desde su #rimera c*lula generadora hasta su estado adulto. Para +aec,el la ontogenia es la re#etici"n abreviada de la filogenia o sea de la historia de la estir#e! a lo $ue denomin" la le /undamental =iogen*tica. PLACENTA# Vrgano mu rico en vasos sangu(neos de los embriones de los mam(feros #lacentales #or los cuales se #osibilita la nutrici"n res#iraci"n del embri"n mediante $ue a$uellos vasos sangu(neos se #onen en contacto intimo con lo del >tero materno Hmatri4L. El embri"n est& unido a la #lacenta #or el cord"n umbilical. ;a formaci"n de la #lacenta se inicia en el cort"n! est& en relaci"n con la alantoides. ;a serosa #roduce #a#ilas ramificadas en $ue entran vasos sangu(neos. Cuando las #a#ilas crecen en una regi"n redondeada! se origina la #lacenta discoidal! como sucede en el g*nero humano! insect(voros! #rosimios! monos! $uir"#teros roedores. En varios monos se forman dos discos! #lacenta bidiscoidal.

Tercera ctedra
+a llegado la hora de hacer ciertos an&lisis en relaci"n con el hombre. Ciertamente en nombre de la verdad! la Antro#olog(a meramente materialista nada sabe sobre lo $ue es el origen del hombre. Ba en #asadas c&tedras hicimos nosotros algunos an&lisis someros ahora vamos a ahondar algo m&s en esta cuesti"n. Pensemos #or un momento en los tiem#os meso4oicos de nuestro mundo! en la era de los re#tiles. Entonces en verdad e)ist(a el hombre. Claro! esto lo niega la antro#olog(a materialista. En verdad $ue la antro#olog(a meramente #rofana desconoce el origen real del ser humano. 3uiere la antro#olog(a materialista $ue el hombre no e)ista antes de la era cuaternaria! se le niega la #osibilidad de haber e)istido durante el #er(odo Ceno4oico! lo cual resulta en el fondo manifiestamente absurdo. %in embargo ha cosas $ue lo de0an a uno #ensando! es lo siguiente6 #or $u* ciertas es#ecies! como el Plesiosauro el Pterod&ctilo! #udieron sobrevivir durante tanto tiem#o al fin murieron! $uedando ho nada m&s $ue sus restos en algunos museos. %in embargo! el hombre! a #esar de $ue esas es#ecies fallecieron! de $ue se e)tinguieron sobre la fa4 de la Tierra! todav(a sigue e)istiendo. 1Por $u* se e)tinguieron las es#ecies del #er(odo Mesoceno! de la *#oca meso4oica2 B 1c"mo es $ue los seres humanos no se ha an e)tinguido2 Tantas es#ecies desa#arecieron los seres humanos contin>an vivos. 1C"mo es eso2 13u* e)#licaci"n #odr(a dar la ciencia materialista2 9o da ninguna. :bviamente la es#ecie humana deber(a haber desa#arecido. %i desa#arecieron sus contem#or&neos d* la *#oca cuaternaria de la terciaria! #ues tambi*n deber(an haber desa#arecido los seres humanos de la fa4 de la Tierra! #ero contin>an. Esto nos #ermite inferir la e)istencia del ser humano mucho antes de la *#oca cuaternaria! a>n m&s! mucho antes de la *#oca de los re#tiles o de la edad carbon(fera. +a derecho a alegar la e)istencia de los seres humanos en tiem#os $ue est&n m&s all& del #er(odo Meso4oico. Tal derecho nos lo confiere #recisamente el hecho concreto! re#ito! de $ue todas las es#ecies de la *#oca terciaria cuaternaria ha an desa#arecido $ue sin embargo! su contem#or&neo! el hombre! contin>e todav(a e)istiendo. %i las otras es#ecies desa#arecieron! #or inducci"n debemos decir $ue al no haber desa#arecido el animal intelectual llamado hombre! tuvo $ue haber e)istido m&s all& de la *#oca meso4oica de la *#oca carbon(fera. ;o est&n demostrando los hechos. B hechos son hechos ante los hechos tenemos nosotros $ue rendirnos. Ena cosa es terriblemente cierta. ;a =iblia nos habla #or e0em#lo de ser#ientes voladoras 5ob cita al ;eviat&n. El Oohar afirma en forma enf&tica $ue la ser#iente tentadora del Ed*n era un camello volador. A #ro#"sito no est& de m&s recordar $ue en Alemania se encontr" a una es#ecie de camello volador. Me refiero a restos f"siles $ue #udieron ser #erfectamente organi4ados #or los antro#"logos. Tiene un tama'o de setenta ocho #ies! es gigantesco! un cuello largo! mu largo! seme0ante al de los camellos! sin embargo est& #rovisto de alas membranosas. Cuando se observa el cuer#o de a$uellos restos "seos! se #uede

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evidenciar $ue en verdad se trata de una ser#iente voladora! #arecida al camello en cuanto a su cuello largo. 1%er& tal ve4 el ;eviat&n2 13u* dir(an a eso los antro#"logos2 :bviamente ese saurio! o me0or di0*ramos Mesosaurio! es en el fondo >nicamente el resto o lo $ue $ueda de lo $ue fueron las ser#ientes voladoras de tiem#os arcaicos de nuestro mundo o Tierra. Concluimos diciendo $ue el Mesosaurio tiene mas relaci"n con el :fidio $ue con el ;ac*rtido. Ahondando en todo esto! hallamos otros as#ectos mu interesantes dentro del cam#o de la Antro#olog(a. En la =iblioteca Im#erial de Pe,(n! #or e0em#lo! e)ist(an #inturas en las $ue a#arec(an algunos Plesiosauros! tambi*n algunos Pterod&ctilos. 1C"mo es #osible $ue los antiguos! $ue no sab(an nada sobre Paleontograf(a o Paleontolog(a! conocieran es#ecies a e)tinguidas de la *#oca misma de los re#tiles2 Eso es algo $ue no tendr(a una e)#licaci"n l"gica si no conoci*ramos nosotros la #osibilidad de desarrollar en el cerebro humano ciertas facultades de ti#o trascendental! facultades $ue nos #ermitir(an el estudio de la historia de la 9aturale4a del +ombre en el fondo mismo de las memorias $ue acen ocultas en todo lo $ue es! ha sido ser&. En realidad de verdad! mis estimables amigos! tenernos nosotros $ue saber $ue *ste! el hombre actual! en modo alguno es el +ombre real. En lo >nico $ue #odr(amos estar de acuerdo con los antro#"logos meramente #rofanos es en la cuesti"n del Animal Intelectual. 3ue *ste venga en realidad de verdad de la *#oca cuaternaria o finales de la *#oca terciarla es algo $ue en modo alguno negar(a. Pero antes $ue todo! conveniente hacer una #lena diferenciaci"n entre el +ombre el Animal Intelectual. El +ombre verdadero e)isti" m&s all& de la *#oca carbon(fera de la edad meramente meso4oica. Este +ombre verdadero vivi" en la *#oca de los re#tiles. Desgraciadamente algunos seres humanos aut*nticos degeneraron terriblemente al final de la *#oca terciaria! durante el Mioceno. %e me4claron entonces desgraciadamente! como a di0e en mi #asada #l&tica! con algunas bestias de la 9aturale4a. B de ellos resultaron ciertos simios gigantescos Hesto re#itiendo algo $ue a di0eL! $ue ten(an rostros a4ules o ro0os! $ue caminaban sobre #ies manos o $ue se ergu(an como b(#edos $ue ten(an la ca#acidad de hablar. A su ve4 tales es#ecimenes hubieron de me4clarse con otras bestias sub<humanas de todo ello resultaron a los simios $ue conocemos o tambi*n a base de ciertas evoluciones algunos ti#os de +umanoides. Estos +umanoides siguieron re#roduci*ndose incesantemente durante la *#oca cuaternaria. Posteriormente! en esta *#oca en $ue nos encontramos! son estos +umanoides la humanidad actualme4cla de +ombres aut*nticos con bestias de la 9aturale4a. Ahora ver&n! #ues! la diferencia $ue e)iste entre los +ombres reales de la #rimera! segunda tercera ra4a los Animales Intelectuales de la cuarta de la $uinta ra4a en $ue nos encontramos. %in embargo! no #or eso hemos de desalentarnos. ;os g*rmenes #ara el +ombre est&n en las mismas gl&ndulas se)uales! los cargamos. 9o ha $uien no cargue tales g*rmenes #uesto $ue es el resultado de la me4cla del +ombre con el animal. %i carga tales g*rmenes! e)iste la #osibilidad de elevarse al estado humano verdadero. %(! eso si! ha $ue traba0ar con tales g*rmenes! ha $ue conocer en realidad de verdad los Misterios del %e)o #ara #oder crear al +ombre aut*ntico dentro de s( mismo. Desgraciadamente los antro#"logos materialistas creen $ue son hombres! desconocen absolutamente los Misterios del %e)o e inventan m>lti#les teor(as sobre el origen de la humana es#ecie $ue en modo alguno en verdad #odr(an resultar >tiles. Pienso $ue todas esas teor(as de los antro#"logos materialistas est&n causando grav(simo da'o a los #ueblos. Es lamentable $ue la antro#olog(a materialista est* corrom#iendo a la ra4a humana! a bastante degenerada est&. Con tales teor(as se degenera cada d(a en forma #eor. 9osotros como antro#"logos gn"sticos tenemos $ue en0uiciar mu severamente a la antro#olog(a materialista! a esos $ue dicen $ue solamente creen en lo $ue ven $ue sin embargo est&n cre endo en lo $ue nunca han visto! en uto#(as tan absurdas como a$uella de $ue somos hi0os del rat"n o $ue nuestro ante#asado el mandril es un elegante caballero. Tenemos $ue buscar indudablemente el origen de esta ra4a humana! de esta $uinta ra4a $ue es a la cual nosotros #ertenecemos. Podemos hallar su cuna #or la Cachemira! #or la meseta central del Tibet! #or el Eu)imio! etc. 9o $uiero decir $ue la cuna com#leta de la ra4a actual ha a tenido su origen absolutamente en esas regiones $ue he citado. Pero en nombre de la verdad debo decir $ue tales regiones de la Tierra constitu en una cuna mu im#ortante de la es#ecie humana! una de las varias cunas. Me refiero a la es#ecie humana actual! a las gentes de la $uinta ra4a. +an habido cinco ra4as en el mundo! $ue corres#onden a cinco *#ocas diferentes. En #rimer lugar di0e $ue ten(amos la ra4a #roto#lasm&tica fuego los hi#erb"reos! #osteriormente los lemures! m&s tarde los atlantes #or >ltimo tenemos esta ra4a $ue es la nuestra! la Aria. 9osotros iremos desarrollando a trav*s de estas

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#l&ticas la historia de cada ra4a! aun$ue sea en forma somera! m&s una descri#ci"n com#leta de los escenarios en los cuales se ha desarrollado. +o #or ho me limito a decir $ue los hombres de la #rimera ra4a #ro#iamente dicha! e)istieron en el cas$uete #olar del norte! en la Isla %agrada. Entonces ese cas$uete #olar del norte! los #olos! me0or dir(amos! ocu#aban la 4ona ecuatorial. Incuestionablemente la forma de vida de a$uella ra4a era mu distinta a la actual- nada sabe sobre eso la antro#olog(a materialista. A>n m&s! estas afirmaciones en modo alguno concordar(an con la famosa Pangea #or lo tanto al hacer tales declaraciones! lo >nico a $ue nos e)#onemos es a la burla de los antro#"logos #rofanos. Es $ue ellos desconocen en verdad la mec&nica celeste en forma total. 9o saben $ue e)iste el #roceso de la revoluci"n de los e0es de la Tierra. Piensan $ue la Tierra ha tenido siem#re la misma #osici"n con res#ecto al sol! es obvio $ue #or tal motivo han inventado su Pangea! $ue les resulta m&s c"modo $ue estudiar Astronom(a. ;os hi#erb"reos tuvieron su escenario en esa herradura $ue rodea al #olo norte. :bviamente la misma Inglaterra hasta Irlanda #ertenecieron a la tierra de los hi#erb"reos! a esa tierra #erteneci" tambi*n Alas,a! #ues todas esas regiones forman una herradura alrededor del cas$uete #olar del norte. ;a ;emuria e)isti" m&s tarde en el :c*ano Pac(fico! un enorme gigantesco continente $ue cubr(a toda el &rea del Pac(fico. ;a Atl&ntida e)isti" m&s tarde en el oc*ano $ue lleva su nombre. As( #ues! la fisonom(a del globo terr&$ueo ha cambiado muchas veces. Cinco as#ectos o cinco escenarios ha tenido nuestro mundo! en los cuales se han desenvuelto cinco ra4as. 1Podr(amos nosotros as#irar a $ue ellos! los se'ores de la antro#olog(a materialista! ace#taran todo esto2 Incuestionablemente $ue no! #or$ue ellos creen $ue se las saben todas de todas! todas! no solamente ignoran! sino lo $ue es #eor6 ignoran $ue ignoran. %e #ro#one atacar al .*nesis b(blico! en su af&n anticlerical! han inventado todas esas teor(as $ue abundan #or a$u(! #or all& acull&. 9o $uieren entender si$uiera lo $ue significa la #alabra Ed*n. Ed<en! en su etimolog(a! ha una ra(4 griega $ue e)#lica tal #alabra6 Rolu#tuosidad. As( $ue Ed*n significa Rolu#tuosidad. El Ed*n es el mismo se)o todo el .*nesis b(blico es una obra de Al$uimia! nada tiene de hist"rico. A$uel Ed*n $ue otrora se situara en la Meso#otamia entre el Tigris el Eufrates! se convirti" m&s tarde en la escuela de los astr"logos de los caldeos de los magos. Ese Ed*n #arece $ue tiene relaci"n en verdad con el famoso Adi<Rarsha de los antiguos lemures hasta con el 0ard(n de las +es#*rides del continente atlante. El Ed*n es el se)o! mas esto no lo ace#tar(an 0am&s los antro#"logos del materialismo! mucho menos ace#tar(an los .randes Misterios %e)uales de Caldea! de la India! de =abilonia! de M*)ico! de Persia! de Egi#to! etc. En la ;emuria e)isti" el sistema de re#roducci"n #or Wri asa,ti! esto es durante el Meso4oico! mucho antes de $ue la ra4a humana hubiera ca(do en la generaci"n animal. =ien sabemos nosotros $ue esta ra4a ca " en la tercera #arte del Eoceno o sea durante el Mioceno. ;as gentes! los +ombres verdaderos de la *#oca meso4oica se re#roduc(an ciertamente #or Wri asa,ti! el #oder de la voluntad de la inteligencia. Pero eran +ombres su sistema de re#roducci"n no ser(a ace#tado ho en d(a #or los Animales Intelectuales. Por$ue el sistema de re#roducci"n de los +ombres verdaderos es el de Wri asa,ti6 es un sistema sagrado $ue causar(a risa recha4o a los antro#"logos materialistas! a>n m&s! se sentir(an ofendidos. Entonces el se)o se consideraba sagrado! 0am&s se e aculaba el Es#erma %agrado. El es#erma era considerado como materia venerable. Cual$uier 4oos#ermo maduro se esca#aba #ara hacer fecunda una matri4 la ra4a humana #ose(a ingentes #oderes! facultades e)tra sensoriales $ue le #ermit(an conocer todas las maravillas del Eniverso del Cosmos. Por eso se dice $ue viv(a en estado #aradis(aco. Pero cuando el hombre ca " en la generaci"n animal! es decir! cuando comen4" a e acular la entidad del semen! se #reci#it" la involuci"n. /ue en realidad en la tercera #arte del Eoceno cuando el +ombre ca(do lleg" a me4clarse hasta con las mism(simas bestias de la 9aturale4a. De all( naci" el Animal Intelectual. Incuestionablemente el Animal Intelectual no #odr(a 0am&s ace#tar el sistema de re#roducci"n #or Wri asa,ti #recisamente #or su condici"n de animal. El sistema de Wri asa,t no es #ara los Animales Intelectuales! es #ara los +ombres! son dos reinos distintos. As( $ue! en realidad! de verdad no deber(a sor#rendernos $ue los Animales Intelectuales de la antro#olog(a materialista recha4aran el sistema de re#roducci"n #or Wri asa,ti! tienen hasta ra4"n en recha4arlo! #ues tal sistema no es #ara los Animales Intelectuales! re#ito! sino #ara los +ombres. %in embargo! como $uiera $ue los g*rmenes del +ombre! a #esar de todo! est&n en nuestras gl&ndulas endocrinas! es obvio $ue! si traba0amos con el sistema se)ual del Wri asa,ti! $ue es el de los hombres! #odemos en realidad de verdad regenerar el cerebro desarrollar dentro de la naturale4a fisiol"gica

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biol"gica #sicosom&tica al +ombre real! al +ombre verdadero- Pero re#ito! esto no les gusta a los Animales Intelectuales. 9osotros! en la .nosis! hemos difundido #or todas #artes los Misterios del %e)o. %i bien es cierto $ue el .nosticismo Eniversal ha ace#tado el sistema de re#roducci"n #or Wri asa,ti! no es menos cierto $ue millones de Animales Intelectuales lo han recha4ado no #odemos criticarlos #uesto $ue ellos son Animales Intelectuales! el #roducto de la relaci"n se)ual de ciertos +ombres $ue degeneraron en la *#oca terciaria $ue se me4claron con bestias de la 9aturale4a. 1C"mo #odr(a ese #roducto de +ombres bestias ace#tar un sistema se)ual $ue no les #ertenece2 7Im#osible8 As( $ue vale la #ena $ue refle)ionemos un #oco. Pero bueno! vamos a entrar a un #unto m&s im#ortante $ue he anotado ho #ara $ue refle)ionemos sobre *l. Al fin al cabo6 1de d"nde surgieron todas las es#ecies vivientes2! 1De d"nde surgi" esta 9aturale4a2! 1Por $u* tendr(amos $ue ace#tar todas las uto#(as materialistas2! 1Por $u* habr(amos de ace#tar el dogma de la evoluci"n2! 1Por $u* tendr(amos $ue vivir nosotros dentro del mundo de las hi#"tesis2 +a llegado el momento de ahondar un #oco en toda esta cuesti"n. En mi #asada #l&tica di0e $ue la es#ecie humana se hab(a desenvuelto en otras dimensiones! tambi*n di0e $ue los se'ores materialistas no ace#taban esas dimensiones su#eriores. Ellos $uieren $ue a la fuer4a estemos metidos dentro del dogma tridimensional de Euclides! son como el cerdo $ue $uiere estar a todas horas en la #ocilga no $uiere ver nada $ue no se #are4ca a #ocilga. Pero nosotros no ace#tamos esos dogmas. En #rimer lugar #or$ue a ellos no les constan las hi#"tesis $ue han afirmado! de $ue el hombre venga del chango. 9unca Darwin di0o $ue el hombre viniera del mono! 0am&s. Di0o! s(! $ue el hombre el mono ten(an un antecesor com>n. Mas Darwin abri" una #uerta! nada m&s. Charles Robert Darwin siem#re sinti" una inconformidad con el relato b(blico de la creaci"n #ues Dios a#arec(a como castigador de los no cre entes. %in embargo se neg" a $ue Mar) le dedicara la edici"n inglesa de El Ca#ital! #or$ue no deseaba $ue su nombre $uedara vinculado con los ata$ues a la religi"n. 9o obstante siem#re le $ued" una fe vaga de la divinidad. En los estados de duda e)trema nunca fue ateo! en el sentido $ue nunca neg" la e)istencia de Dios! dice en su autobiograf(a. %inti" horror #or todo lo $ue hiciera sufrir a otro. 9o admiti" el sufrimiento $ue inflig(a el amo al esclavo o un hombre a un animal. Dicho horror fue una de las causas de $ue abandonara la religi"n. Darwin no era materialista! investigaba abri" una #uerta! eso es todo. A nosotros nos toca a#rovechar esa #uerta ahondar en el misterio! si todo lo $ue ha hasta ahora son hi#"tesis! como lo dice +aec,el! $uien en verdad asegura en forma enf&tica $ue ni la .eolog(a! ni la /ilogenia ser(an 0am&s ciencias e)actas. %i las teor(as de un d(a desa#arecen al otro d(a! si estos se'ores est&n afirmando lo $ue nunca han visto! a #esar de $ue dicen $ue no creen sino en lo $ue ven! si est&n mintiendo en esa forma! entonces no #odemos ni debemos darles cr*dito. Tenemos $ue a#elar a la %abidur(a de los antiguos. As( lo ense'a el .nosticismo Eniversal. 3ue la ra4a humana se hubiera desenvuelto en otras dimensiones! esto es un im#osible #ara la ciencia materialista! #ero es una realidad #ara los gn"sticos. %i los sabios antiguos #od(an hablar del Plesiosauro! si #od(an mencionar a distintas bestias de las *#ocas de los re#tiles ! a>n m&s! del #er(odo Carbon(fero! sin saber como a di0e Paleontolog(a ni Paleontograf(a ni tener todas esas 0ergas en la cabe4a! es #or$ue #ose(an facultades e)traordinarias $ue #ueden ser desenvueltas $ue residen dentro del cerebro humano. 1Podr(an los se'ores antro#"logos materialistas afirmar $ue a conocen totalmente el cerebro humano2 Es obvio $ue no. A>n m&s! afirmo claramente $ue la ciencia m*dica todav(a no conoce en realidad de verdad el cuer#o humano. Creer&n $ue lo conocen! mas no lo conocen. Al fin entonces 1cu&l es el origen de la humanidad! de la Tierra! de las ra4as! de la 9aturale4a! de todo lo $ue ha sido! es ser&2 Esto es lo $ue ha $ue refle)ionar en este ca#(tulo. 13u* nos dicen los 9ahuas sobre el :me ocan2 13u* es el :me ocan2 %e dice $ue en el :me ocan s"lo ha viento tinieblas as( lo afirman los 9ahuas. ;lamase tambi*n al :me ocan! debido al viento a las tinieblas! Boalli Ehecatl. Esto nos debe invitar a la refle)i"n. 13u* nos dir(a el mundo oriental sobre el :me ocan! a no >nicamente los eruditos de nuestro #a(s! M*)ico! sino los asi&ticos2 Ena ve4 estuve hablando a$u( sobre lo $ue es la materia en s( misma. Di0e $ue #od(a ser destruida la forma! #ero $ue como sustancia! la materia continuaba en otras dimensiones! al fin la tierra sustancia o la tierra germen era de#ositada entre el es#acio #rofundo del Eniverso! en la dimensi"n cero desconocida. As( lo afirm*! tambi*n di0e $ue esa sustancia era el I;IA%TER. ;a semilla $ue $uedar(a de#ositada en la #rofundidad del es#acio! aguardando la hora de una nueva manifestaci"n c"smica. Recuerden ustedes $ue aclar* un #oco m&s esto al decir $ue as( como cuando un &rbol muere $ueda su semilla $ue en ella e)isten todas las #osibilidades de un nuevo desarrollo #ara un nuevo &rbol.

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Cuando un mundo muere! $ueda su semilla la materia homog*nea! ins(#ida! insustancial! inodora! incolora! de#ositada entre el seno de la Eterna Madre Es#acio. Pues bien! esa semilla con relaci"n al Eno es Dos. 9o debemos olvidar $ue #ara ser Eno ha $ue #rimero ser Dos el Eno se siente Dos. Esa Tierra Ca"tica Primigenia! es germen de mundo de#ositado entre la Madre Es#acio! es el :me ocan! un verdadero #ara(so $ue durante el tiem#o de inactividad vibra sin embargo con felicidad. ;l&mese tambi*n! al :me ocan! debido al viento a las tinieblas! Boalli Ehecatl. 1Por $u*2 Por$ue Ehecatl es el Dios del movimiento c"smico! el Dios del viento. Boalli Ehecatl! he ah( el gran movimiento c"smico en el :me ocan! es all( en el :me ocan donde reina la aut*ntica /elicidad del mundo. ;a dicha inagotable! #rofunda. E)isten d(as e)isten noches c"smicas. Cuando la Tierra est& en estado germinal! cuando un mundo cual$uiera se encuentra en estado de germen de#ositado entre el seno del es#acio #rofundo! duerme siendo Dos es Eno. Des#u*s de cierto #er(odo de inactividad! el im#ulso el*ctrico! el hurac&n el*ctrico! hace $ue todos los as#ectos #ositivo negativo entren en actividad. Por eso se dice $ue en el :me ocan ha tinieblas viento! movimiento c"smico. 9o $ueremos decir tinieblas en el sentido com#leto de la #alabra. Esta es tan s"lo una forma aleg"rica de hablar. Recordemos $ue en los Misterios Egi#cios el sacerdote se acercaba ante el ne"fito a la ore0a le dec(a6 :siris es un Dios 9egro. 9o es $ue fuese 9egro! realmente :siris! #ues es el ;ogos! mas sucede $ue la ;u4 del Es#(ritu Puro! la ;u4 de la .ran Realidad es tinieblas #ara el intelecto. B si se dice $ue en el :me ocan s"lo ha tinieblas viento! es decir! movimiento c"smico se $uiere decir $ue all( est& la ;u4 Increada $ue all( se desarrolla el movimiento c"smico re#resentado #or Ehecatl. En el :me ocan se arremolina la $uietud infinita antes de la manifestaci"n del .ran ;ogos %olar. El ;ogos %olar! en la tierra sagrada de Anahuac! fue siem#re llamado 3uet4alcoatl. As( #ues 3uet4alcoatl! como ;ogos! e)iste indudablemente mucho antes de toda manifestaci"n c"smica. Es el ;ogos. El :me ocan es el ombligo c"smico del Eniverso donde lo infinitamente grande revienta en lo infinitamente #e$ue'o! en rec(#rocos remolinos $ue vibran #al#itan intensamente. All( lo grande lo chico se encuentran! el macrocosmos el microcosmos. Con la aurora del Eniverso el hurac&n el*ctrico hace #al#itar todos los &tomos en forma de remolinos dentro del :me ocan! dentro del ombligo del Eniverso! dentro de la Matri4 C"smica $ue es el Dos. En el :me ocan! el Tlo$ue 9ahua$ue es tem#estad nocturna de todas las #osibilidades. 1Por $u*2 Por$ue cuando el movimiento el*ctrico! el hurac&n el*ctrico! el torbellino el*ctrico! hacen girar todos esos &tomos dentro de la materia ca"tica! #ersisten todas las #osibilidades de la Rida Eniversal. As( lo han escrito siem#re los me0ores autores de Cosmog*nesis. 9aturalmente! estamos diciendo algo $ue nunca ace#tar(a! en modo alguno! la ciencia materialista. En el :me ocan! el %e'or de la 9oche! el negro Te4catli#oca se niega! revienta en ;u4 nace el Eniverso $ue fecunda! $ue mane0a 3uet4alcoatl! el ;ogos %olar. Recordemos nosotros $ue este Te4catli#oca re#resenta en su as#ecto femenino a la ;una a Dios<Madre. El :me ocan es #recisamente eso! Dios< Madre! es #recisamente la matri4 del Mundo. Por eso se dice $ue Te4catli#oca revienta en ;u4! s(! la Madre se hincha como flor de loto al fin nace este Eniverso! $ue de hecho fecunda el ;ogos. En 9&huatl se dice $ue 3uet4alcoatl entonces dirige mane0a ese Eniverso $ue surge a la e)istencia. El ;ogos! Enidad M>lti#le Perfecta! es radical- mas se desdobla asimismo en los cuarenta nueve fuegos #ara traba0ar con este Eniverso naciente. Incuestionablemente es #recisamente el ;ogos 3uet4alcoatl $uien dirige este Eniverso! es! me0or di0*ramos! la Conciencia C"smica gobernando! dirigiendo lo $ue es! ha sido ser&... Esto #erfectamente seguro de $ue la antro#olog(a materialista no ace#tar(a esta conce#ci"n de 3uet4alcoatl. Esto #erfectamente seguro de $ue la antro#olog(a materialista recha4a al ;ogos! de $ue est& en contra de la tradici"n me)icana! $ue no $uiere nada con la sabidur(a de M*)ico. ;a antro#olog(a materialista! al recha4ar a 3uet4alcoatl como verdadero gobernante del Eniverso! de hecho est& en contra de M*)ico mismo. As(! mis $ueridos amigos! vale $ue refle)ionemos un #oco. Tam#oco conviene $ue nos formemos de nuestro se'or 3uet4alcoatl una conce#ci"n antro#om"rfica! no. Re#ito! 3uet4alcoatl es una Enidad M>lti#le #erfecta! es el Demiurgo de los griegos! el ;ogos #lat"nico! el Princi#io Ingente de la 9aturale4a haciendo vibrar a cada &tomo! haciendo estremecer cada %ol! es el /uego creado del #rimer instante. 9o #odr(an asegurarme 0am&s los se'ores del materialismo antro#ol"gico $ue conocen el fuego. Esto seguro $ue no lo conocen! ni mucho menos la electricidad. A nosotros nos interesa el /uego del fuego el conocimiento #rofundo de la electricidad Ellos usan el fuego lo consideran como elemento de combusti"n! mas se e$uivocan. En realidad de verdad! si nosotros rastrillamos un cerillo! veremos $ue surge el fuego. Dir(an ellos 7#roducto de la combusti"n8 9o se'or! m&s bien la combusti"n es un #roducto del fuego! #or$ue la mano $ue rastrilla el cerillo tiene fuego #ara moverse! el fuego est& latente dentro del cerillo mismo.

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=asta solamente eliminar ese estuche de materias $u(micas de f"sforo mediante el rastrilleo #ara $ue sur0a el fuego. El fuego e)iste antes del cerillo! es algo desconocido #ara la 3u(mica. El fuego en s( mismo es el ;ogos! el Princi#io Inteligente /undamental de la 9aturale4a. Conste $ue nosotros no estamos defendiendo a un Dios antro#omorfo $ue tanto molestar(a a los se'ores de la antro#olog(a materialista! no. Xnicamente estarnos haciendo gran *nfasis #ara decir $ue la 9aturale4a tiene Princi#ios Inteligentes $ue toda esa suma de Inteligentes Princi#ios de la 9aturale4a es 3uet4alcoatl! el Demiurgo de los griegos! el ;ogos de los #lat"nicos! Enidad M>lti#le Perfecta latente en todo &tomo! en todo cor#>sculo $ue viene a la vida! en toda criatura $ue e)ista ba0o el sol. 9o ha duda! mis $ueridos amigos! de $ue el monote(smo caus" gran da'o a la humanidad! #or$ue! como consecuencia del mismo! se #rovoc" el materialismo! el ate(smo. Digo tambi*n $ue el #olite(smo llevado al abuso! al e)tremo! caus" da'o a la humanidad! #or$ue entonces de *l surgi" el monote(smo del monote(smo! a su ve4! surgi" el ate(smo materialista. Rean ustedes como el #olite(smo! habiendo degenerado! dio origen al monote(smo antro#om"rfico ! #or >ltimo! e)aminen ustedes cuidadosamente la secuencia! el monote(smo antro#om"rfico origin" a su ve4! debido a los abusos de los diversos cleros religiosos! el ate(smo materialista. %i nosotros ace#tamos Princi#ios Inteligentes en la 9aturale4a en el Cosmos como fundamento de toda esta ma$uinaria de la relatividad! no desconocemos $ue! en el fondo! la variedad es Enidad. Conce#t>o $ue! en un futuro inmediato! la humanidad tendr& $ue volver al #olite(smo! #ero en una forma mon&stica trascendental. Deber& e$uilibrarse la humanidad! desde el #unto de vista es#iritual! entre el monote(smo el #olite(smo. %"lo as( #odr& en verdad iniciarse una renovaci"n de #rinci#ios una revoluci"n com#leta de la Conciencia.

Glosario tercera ctedra

A I3VARCHA6 ;a #rimera tierra! el #rimer #a(s en donde resid(an las #rimeras ra4as. ANAHUAC6 Palabra Me0icana $ue significa 0unto o cerca del agua! con la $ue designaban los naturales del #a(s la costa de M*)ico. Algunos autores han $uerido a#licar la #alabra agua a las lagunas en medio de las cuales est& edificada M*)ico afirman $ue Anahuac designa la gran meseta Me0icana as( a ha acostumbrado llamar a la e)tensa alti#lanicie donde se encuentra la ca#ital. CACHE$IRA# Antiguo estado de la India! ho dividido entre la re#>blica India Estado de 5ammu Cachemira Pa,ist&n. CARBON4/ERO6 %e dice de todo lo relativo a uno de los #eriodos #or los $ue ha #asado la tierra! durante el cual se han formado las grandes masas de carb"n de #iedra $ue e)isten en la corte4a terrestre. Este #eriodo es el cuarto >ltimo de la era #rimaria o #aleo4oica. Comien4a a continuaci"n del #er(odo dev"nico #recede a la era secundaria o meso4oica. %e llama tambi*n #ermo<carbon(fero! #or com#render la *#oca #*rmica! con la cual se formaba antes un #eriodo inde#endiente. COS$O).NESIS# :rigen o formaci"n del universo. 4A CS$ICO6 HMahanvantara o Maha Wal#aL. Per(odo de manifestaci"n c"smica durante el cual sale a la vida todo lo e)istente. H@L. HESP.RI ES# +i0as de Atlas. Eran tres hermanas $ue #ose(an un 0ard(n cu os &rboles! #roduc(an man4anas de oro. Estas frutas #reciosas hab(an sido colocadas ba0o vigilancia de un drag"n de cien cabe4as. +*rcules se encamin" al 5ard(n! mat" al drag"n se a#oder" de las man4anas de oro! reali4ando as( el und*cimo de sus traba0os. ILIASTER# Materia homog*nea! sustancial! #ur(sima! $ue cristali4a en las formas sensibles $ue todos conocemos. ISLA SA)RA A# HThuleL. ;ugar donde se desarroll" la #rimera ra4a humana. En a$uella *#oca! hace m&s de trescientos millones de a'os! estaba ubicada en la l(nea ecuatorial- m&s tarde! con la revoluci"n de los e0es de la tierra! dicha isla $ued" en lo $ue ho es el #olo norte. Don Mario Roso de ;una dice $ue esta isla todav(a e)iste! #ero se halla en estado de 5inas. HAL "RI'A3SHA"TI6 R*ase Wri a<4a,ti. "RI'A32A"TI6 Hsane.L El #oder del #ensamiento- una de las siete fuer4as de la naturale4a. ;a #otencia creadora de los siddhis H#oderesL de los Boguis #erfectos. HEn el libro de D4 an! segunda #arte! estancia RII! 9Y @?! se lee6 M;a Tercera Ra4a vino a ser el veh(culo de los %e'ores de la %abidur(a. Cre" hi0os de la Roluntad del oga! mediante el Wri a<4a,ti los creo...M Wri a<4a,ti es a$uel misterioso divino #oder latente en la voluntad de cada hombre! $ue! si no es llamado a la vida! avivado desarrollado #or la #r&ctica del oga! #ermanece inerte en los KKK.KKI de cada mill"n de hombres! #or cu a ra4"n se llega a atrofiar. ZEs a$uel misterioso #oder del #ensamiento $ue! en virtud de su #ro#ia energ(a inherente! le #ermite #roducir resultados fenomenales e)terno! #erce#tible[. ;os antiguos sosten(an $ue una idea cual$uiera se

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manifestar& e)teriormente si la atenci"n H la voluntadL de uno esta #rofundamente concentrada en ella. De igual modo! una volici"n intensa ser& seguida del resultado a#etecido. Por medio de este #oder el del Ichchhasa,t( H#oder de la voluntadL es como el ogui obra generalmente sus #rodigios. HDoctrina secreta! I! A?A II! ?I@L. LAC.RTI OS6 /amilia del suborden fisilingFes! orden de los saurios! clase de los re#tiles. +abitan en Euro#a! Asia! frica Am*rica! #refieren los sitios mu soleados se alimentan casi e)clusivamente de insectos gusanos. LEVIAT5N# Monstruo marino emblema de la maldad! resumen de todos los vicios #ecados. NAHUAS O NAHUALTLA&UES6 Con0unto de tribus de Am*rica. %e com#on(a #rinci#almente de los a4tecas Hcu o nombre se hace con frecuencia sin"nimo al de nahuasL! fundadores del im#erio Me)icano! de los ni$uiros de 9icaragua! de los #i#iles! tambi*n de la Am*rica Central! algunas tribus chichimecas! sino todas. NOCHE CS$ICA6 HPrala aL. Disoluci"n del universo. Al llegar a *ste el oc*ano del es#(ritu universal de vida! se sumerge entre el es#acio abstracto absoluto. H@L O/I IOS# :rden de los vertebrados de la clase de los re#tiles. O$E'OCAN6 El ombligo del mundo. PALEONTO)RA/4A6 Tratado de los seres org&nicos $ue e)istieron en *#ocas m&s o menos remotas! en esta #ueden distinguirse dos ramas6 la $ue se refiere a los restos animales! o sea la #aleo4oolog(a! la $ue se refiere a los vegetales! o sea la #aleontolog(a. PLESIOSAURI OS# /amilia de los vertebrados de la clase de los re#tiles! orden de los %auro#terigios! $ue se caracteri4a #or tener miembros en forma de aletas! huesos del antebra4o de la #ierna cortos! casi tan anchos como largos! cintura #ectoral generalmente sin clav(cula distinta! coracoides mu grandes! unidos directamente al estern"n o a la #arte dital de las clav(culas #or una a#"fisis anterior mediana. PTERO 5CTILO6 .*nero de los vertebrados de la clase de los re#tiles! orden de los Plesiosauros! familia de los #terodactilitos. El n>mero de es#ecies de #terod&ctilos conocido hasta ahora $ue #rocede de los de#"sitos secundarios medios corres#ondientes al 0ur&sico su#erior #asa de veinte! siendo las cali4as litogr&ficas Alemanas las $ue ma or cantidad de formas han #ro#orcionado. &UET2ALCOATL6 Divinidad de los antiguos Me)icanos! adorado #or los- toltecas significa literalmente Mser#iente em#lumadaM. TE2CATLIPOCA# Dios adorado #or los Me0icanos en la *#oca #recolombina. En los tiem#os de la con$uista era el verdadero re del :lim#o Me0icano. %e le #resentaba 0oven! con un gran es#e0o en la mano i4$uierda! con cuatro saetas un escudo en la mano derecha- con una ore0a medio ahumada! cuesta en los cabos de la cinta con $ue estaban #rendidos sus cabellos. 2OHAR# :bra #rinci#al de la W&bala! escrita en arameo en forma de comentario al Pentateuco. Tiene una gran ri$ue4a de #ensamientos e)#licaciones de la =iblia de orden neo#lat"nico gn"stico. El com#ilador del Oohar fue Mois*s el<chemtob! de ;e"n HEs#a'aL. El Oohar com#rende tres #artes6 ?- echar #ro#iamente dicho6 @. =a0a mchemma HEl 1#astor fielL @. Midrash neelam HEl <Midrash secretoL. H?L R*ase el libro M3uet4alcoatlM #or 5os* ;"#e4 <Portillo. H@L R*ase el libro MMensa0e de 9avidad ?ISK<?KNJ #or %amael Aun Teor. HAL R*ase el libro MMatrimonio PerfectoM #or %amael Aun Teor.

Cuarta ctedra
Ante todo es bueno saber $ue los antro#"logos nos hablan de tres *#ocas mu im#ortantes6 #rimera! el #er(odo Paleo4oico- segunda! el #er(odo Meso4oico! tercera! el #er(odo Ceno4oico. Afirman ellos en forma enf&tica $ue durante el #er(odo Paleo4oico e)istieron sobre las aguas de la vida los #rimeros seres unicelulares! los microorganismos tambi*n e)istieron los moluscoides! los moluscos! los #eces los #rimeros re#tiles. Esto lo afirman los antro#"logos materialistas con una seguridad incre(ble! como si ellos hubieran estado #resentes en las *#ocas arcaicas! como si en verdad hubieran #odido ver! oler! #al#ar hasta o(r todo lo $ue en a$uellas edades ocurri". %in embargo! como a he dicho en #asadas c&tedras! ahora lo re#ito! siem#re aseveran los antro#"logos del materialismo $ue no creen sino en lo $ue ven! $ue 0am&s ace#tar(an nada $ue no ha an visto con sus o0os o #al#ado con sus manos. Aun$ue tenga $ue reiterar muchas veces! debo decir $ue tal afirmaci"n resulta com#letamente falsa! mentirosa. As( #ues! mis $ueridos hermanos! ellos est&n cre endo en lo $ue nunca han visto! en lo $ue nunca han #al#ado! est&n afirmando en forma incre(ble su#osiciones falsas. 1Cu&ndo vieron ellos la *#oca a$uella #rimaria2 1Cu&ndo estuvieron #resentes en el #er(odo Paleo4oico2 1Acaso vivieron ellos en el #er(odo Meso4oico2 1Acaso e)istieron en el #er(odo Ceno4oico2 Est&n

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afirmando meras su#osiciones $ue no les constan! afirmando lo $ue nunca han visto! sin embargo se creen eminentemente #r&cticos. %iem#re una otra ve4 est&n diciendo $ue no creen sino en lo $ue ven nunca han visto el #er(odo Paleo4oico. 13u* saben de ese #er(odo! de las formas de vida $ue e)istieron en a$uella #rimera edad arcaica de nuestro mundo2 +ablan tambi*n del #er(odo Meso4oico! el de los grandes re#tiles antidiluvianos. 9osotros no negamos en forma e)acta $ue 0am&s ha a habido en el mundo re#tiles. Es claro $ue la *#oca de los re#tiles e)isti"! fue un hecho. 9uestra Tierra estuvo #oblada #or enormes re#tiles esto es innegable. Recordemos al =rontosauro o =ronsuaro! al Plesiosauro! al Pterod&ctilo! etc*tera. Todos esos saurios realmente fueron gigantescos! enormes monstruos $ue ten(an hasta una dos cuadras de tama'o. E)istieron! #ero 1les consta a los se'ores de la antro#olog(a materialista haber visto todos los re#tiles del #er(odo Meso4oico2 1C"mo se re#roduc(an! c"mo viv(an2 1/ueron testigos de eso2 Riene des#u*s el #er(odo a$uel conocido como Ceno4oico. %e dice $ue muchos re#tiles evolucionaron hacia el estado de los mam(feros. %e asegura en forma enf&tica $ue de los #rimates vinieron los hom(nidos antecesores del Animal Intelectual e$uivocadamente llamado hombre. 9o ha duda! dicen ellos! de $ue de los #rimates nacieron los hom(nidos $ue originaron al hombre! #or otra #arte la rama a$uella de los grandes gorilas! chim#anc*s! etc. Al hablar as(! #r&cticamente $uedan con Mister Darwin. =ien sabemos $ue Darwin no dice en modo alguno $ue el hombre descienda del mono! s"lo aclara $ue el hombre el mono tienen un antecesor com>n. ;os antro#"logos del materialismo dicen $ue ese antecesor com>n son los #rimates! $ue de los #rimates nacieron los #rimeros hom(nidos tambi*n los grandes simios de la *#oca antigua! del #er(odo $ue #odr(amos llamar Ceno4oico. As( es como ellos arreglan sus teor(as #ara $ue en alguna forma coincidan con las teor(as de Darwin. 1Pero e)istieron acaso esos #rimates2 ;os antro#"logos del materialismo! 1alguna ve4 vieron a los #rimeros hom(nidos2 1;es consta! #odr(an 0urar acaso $ue de esos hom(nidos nacieron! #or un lado los simios gigantes #or el otro los hombres2 : corrigiendo me0or lo dicho! 1#odr(an ellos afirmar acaso en forma enf&tica $ue de los #rimates hubieran nacido los hom(nidos! $ue son los antecesores del hombre! seg>n ellos2 1%e atrever(an a decir $ue tambi*n de esos #rimates nacieron todas las es#ecies de gorilas chim#anc*s gigantescos $ue #ueblan #oblaron la fa4 de la Tierra en las *#ocas arcaicas2 13u* saben de eso los se'ores del materialismo2 Por otra #arte +aec,el! como siem#re! con sus teor(as! asigna #ues al humanoide actual unas diecisiete o dieciocho genealog(as- *stas devienen de los marsu#iales de los mam(feros. B lo habla +aec,el con tanta seguridad como si lo hubiera visto. %in embargo estos se'ores del materialismo son los $ue dicen $ue no creen sino en lo $ue ven. Est&n diciendo lo $ue no han visto creen! est&n cre endo! en uto#ismos fantasmag"ricos de la mente $ue no tienen demostraci"n alguna. ;os mam(feros marsu#iales todas esas diecisiete o dieciocho genealog(as de +aec,el! resultan bastante fantasmag"ricas. Claro! entre ellas no descartan los antro#"logos del materialismo a los famosos lem>ridos con #lacenta! 1d"nde est& la #lacenta de los lem>ridos2 =ien saben ustedes $ue en los tiem#os actuales tambi*n se afirma claramente $ue venimos de los lem>ridos no faltan #or ah( ciertos seudo<sa#ientes de nuestros tiem#os $ue est&n afirmando ahora $ue nuestro antecesor es el rat"n. /rancamente los cient(ficos materialistas de esta *#oca se han dedicado a rebu4nar a lo lindo. Resulta vergon4osa esa tan cacareada cultura materialista del siglo GG. Tan #ronto descendemos de los lem>ridos como del hermano rat"n. =ien sabemos nosotros #or las tradiciones antiguas! $ue la ra4a humana estuvo formada #or gigantes de la Atl&ntida! gigantes de la ;emuria gigantes de la *#oca +i#erb"rea gigantes de la *#oca Polar. Pero #ara hacer aseveraciones como *sas de $ue venimos tambi*n del rat"n! tiene $ue haber e)cesiva ignorancia! #or$ue ni el mism(simo rat"n era tan #e$ue'o en la Atl&ntida como lo es ahora. As( #ues! decir $ue el ser humano era #e$ue'ito $ue ha ido creciendo $ue es de ba0a estatura #or$ue es hi0o del rat"n! es en el fondo es#antosamente rid(culo. Rean Eds. c"mo se mueven esos c(nicos del materialismo. Tan #ronto est&n diciendo $ue venimos de los #rimates! como tan #ronto est&n afirmando otra cosa. Cuando se cansan con el hermano rat"n! entonces a#elan al mandril! debido a $ue el #obre animalito tiene las nalgas ro0as. Rean Eds. 7$u* ignorantes son esos seudo< antro#"logos. Esos son los $ue est&n degenerando a la humanidad! los $ue le est&n $uitando a la humanidad los Princi#ios Eternos! los Ralores Eternos del Es#(ritu. Esos son los $ue han #reci#itado a la humanidad #or el camino de la involuci"n de la degeneraci"n. =ien sabemos $ue cuando a la humanidad se le $uitan los Ralores Eternos! los Ralores del Es#(ritu! degenera es#antosamente. Esos son los $ue mandan a sus secuaces! a los bribones del materialismo! a ense'arles a las gentes de los cam#os todas esas sandeces. Esos son los $ue se han convertido en los instructores de la #obre gente $ue vive en las aldeas! en los

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villorrios! *sos son en verdad los $ue est&n #reci#itando la degeneraci"n #or$ue le est&n $uitando a la humanidad los Ralores Eternos. Podr(amos considerarlos como corru#tores de menores! #or$ue corrom#en las #obres gentes sencillas de los cam#os con sus sandeces! da'an la mente de las #obres gentes. Esos son los $ue forman #lanes educacionales! dentro de los cuales se e)clu e todo lo $ue tenga sabor a es#iritualidad. Pero no tienen bases serias como #ara #ronunciarse contra las ense'an4as es#irituales de la humanidad. Aseverar tan #ronto $ue venimos del mandril como del rat"n! como de los #rimeros #rimates de la *#oca ceno4oica! #ues es bastante rid(culo. Tanto en el 9orte como en el %ur! en distintos lugares de la Tierra del mundo! estos se'ores materialistas se r(en del #adre de Man>! del cual devino toda la ra4a humana! como se r(en del Dh anchohan! les #arece un #ersona0e ut"#ico. B sin embargo no tienen ning>n inconveniente en creer en el %osura del %r. +aec,el! una es#ecie de #itecoide est>#ido con ca#acidad hablativa! mil veces m&s fantasmag"rico m&s ut"#ico $ue la aseveraci"n a$uella de $ue venimos del Man> o del Dh anchohan! todav(a la humanidad cree en el Dh anchohan! aun$ue a estos se'ores del materialismo les fastidie. Todav(a ace#tan al #adre del Man> millones de #ersonas! en el Asia creen en *l! en el +ombre di0*ramos Es#(ritu! en el +ombre #rototi#o! colocado en un nivel del %er mu su#erior. %i hici*ramos investigaciones retros#ectivas con #rocedimientos mu distintos a los del Carbono<?D! o a los del Potasio Arg"n! descubrir(amos $ue en realidad! de verdad! los #rototi#os! de esta humanidad devienen de las dimensiones su#eriores de la 9aturale4a del Cosmos. Pero hablar as( a los se'ores de la antro#olog(a materialista! #ues es algo m&s $ue im#osible #or$ue se sienten ellos tan inc"modos como los chinos cuando escuchan un concierto occidental. As( $ue ha llegado la hora de anali4ar 0uiciosamente cu&l es la cultura materialista $ue est& sirviendo de base a los #ueblos! a las naciones. Tenemos $ue buscar el origen de tanta corru#ci"n de tanta #erversidad. 9o es #osible $ue nosotros sigamos #ermitiendo $ue la humanidad sea v(ctima de la ignorancia! eso es absurdo en un ciento #or ciento. Esas diecisiete o dieciocho genealog(as del %r. +aec,el sus secuaces est&n buenas como #ara un Moliere sus caricaturas. Decir $ue a$uellos lem>ridos! #e$ue'os animalitos! de o0os mu vivos! tuviesen #lacenta se #udiesen contar entre nuestros antecesores! es absurdo #or$ue bien sabemos $ue los lem>ridos no tuvieron #lacenta 0am&s. Ese es un error 4ool"gico im#erdonable. Realmente +aec,el ha hecho gran da'o a la humanidad! #or eso alguna ve4 di0imos! M3ue sus memorias se olviden $ue no se #onga nunca su nombre en las callesM #arodiando a 5ob el #rofeta. Adem&s! en la *#oca de +aec,el todav(a no se conoc(a la Embriog*nesis. 1C"mo se atreve! #ues! +aec,el a hablar de lem>ridos con #lacenta2 Absurdo en un ciento #or ciento. Cuando uno anali4a estas cosas! no #uede menos $ue sentir asco #or esa escuela de materialismo $ue est& corrom#iendo a la humanidad! $uit&ndole sus Ralores Eternos! #reci#it&ndola #or el camino de la involuci"n. 1Cu&l es en realidad de verdad el antecesor del hombre de la *#oca o del #er(odo Ceno4oico2 1B cu&les son sus descendientes2 1Cu&les son los antecesores del hombre #aleol(tico cu&les sus descendientes2 1Cu&les son los antecesores del hombre neol(tico cu&les sus descendientes2 1;os conoci" alguna ve4 Mr. Darwin2 1;os conoci" +aec,el o Mr. +u)le 2 1En $u* se basa la antro#olog(a materialista #ara hablar con tanta autoridad sobre el +omosa#iens2 1A $u* *#oca #erteneci" el +omosa#iens! el hombre #rimordial2 En vano Mr. +u)le intentar& buscar entre las ca#as subterr&neas de la *#oca cuaternaria los restos f"siles del +ombre #rimordial. En verdad $ue no los hallar& 0am&s. B es $ue el hombre es m&s antiguo de lo $ue su#onen los cerdos del materialismo. El hombre del #er(odo Ceno4oico e)isti"! como el hombre del #er(odo Meso4oico como el hombre del #er(odo Paleo4oico! Pero esto no lo ace#tar& nunca! 0am&s! el materialismo. Ellos $uieren $ue el hombre venga estrictamente de la *#oca cuaternaria! en modo alguno ace#tan $ue ha a e)istido durante el #er(odo Ceno4oico. As( #ues ha llegado la hora de las grandes refle)iones! de los grandes an&lisis. 13u* saben ellos de la forma como la vida se fue #rocesando durante las *#ocas #rimaria! secundaria! terciarla cuaternaria2 D"tese a los seres humanos de su M"nada a cada uno ver&n Eds. $ue todo ese teatrito de +aec,el! de Mr. Darwin! de +u)le ! de Mar) sus secuaces! caer& en verdad hecho #olvo #or$ue la antro#olog(a materialista es un #ared"n sin cimientos! basta un leve em#u0"n #ara convertirla en menudo sedimento. En mi #asada c&tedra habl* a$u( sobre el ombligo del Eniverso. Eso s( deber(an estudiar los famosos antro#"logos materialistas. 13ue nuestra Tierra tenga un ombligo2 1Por $u* no2 %i nosotros cuando nacemos! cuando venimos al mundo! tambi*n tenemos nuestro ombligo as( como es el Macrocosmos! tambi*n el Microcosmos tal como es arriba! es aba0o.

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+ablamos entonces en nuestra #asada c&tedra sobre el :me ocan! algo di0imos! s(. 13u* es el :me ocan2 El ombligo del Eniverso! s(. En d(a la tierra ;una e)isti"! tuvo mares! tuvo monta'as llenas de vida! de vegetaci"n! tuvo tambi*n sus #er(odos Paleo4oico! Meso4oico! Ceno4oico. Pero los mundos! como todo lo $ue es! ha sido ser&! nacen! crecen! enve0ecen mueren. ;a materia meramente f(sica de la ;una muri". +o es un cad&ver! como ha $uedado demostrado #or los astronautas $ue han descendido en el suelo lunar. Pero la vida en s( misma! la sustancia viva de la materia! no muri"! continu" #roces&ndose en una cuarta coordenada! en una cuarta vertical! 0unto con las semillas de todo lo e)istente. Esa sustancia materia m&s tarde se #roces" en una $uinta coordenada! luego en una se)ta! #osteriormente en una s*#tima. B cuando ca " en la s*#tima! se sumergi" entre el seno del Es#acio Abstracto Absoluto. Esa sustancia homog*nea! ese Mula#ra,riti de los orientales! esa Tierra Primigenia o #rimordial! contin>a e)istiendo. Era una semilla $ue no #od(a #erderse! ahora estaba de#ositada en el es#acio #rofundo! en esa semilla la vida continu" latente. Esa semilla! he dicho lo vuelvo a re#etir ho ! es el I;IA%TER de los sabios. Durmi" siete eternidades tal semilla entre el Caos! es decir! entre el Es#acio #rofundo! #ara ser m&s claro. Pero mucho m&s tarde! el torbellino el*ctrico! el hurac&n el*ctrico! las tinieblas el viento! como dice el #ueblo de Anahuac! habitaron a$uel mundo #rimigenio! a$uella tierra llamada Iliaster B entonces fue cuando el Dos funcion" con sus o#uestos #ositivo negativo! masculino femenino. As(! del Iliaster surgi" el Caos#or eso se habla $ue en el :me ocan! el hurac&n! las tem#estades! las tinieblas #revalecen. %e habla all( claramente de Ehecatl. Ehecatl es el dios del viento! de los huracanes! del movimiento el*ctrico. El Macrocosmos volcado en el Microcosmos! todo en incesante actividad. As( el Caos! en realidad de verdad e)isti" en el :me ocan! fue el mismo :me ocan! una tierra virginal! #ur(sima! inefable $ue 0am&s ace#tar(a la antro#olog(a materialista! all( estaban todas las #osibilidades hasta $ue el /uego universal hi4o fecundo a$uel Caos. B cuando lo hi4o fecundo! a#areci" el ;imbus. Ese ;imbus e)traordinario dio origen a todo lo $ue es! ha sido ser&. Desde entonces! desde el ombligo del Eniverso! hubo sucesivos desdoblamientos a trav*s de varias dimensiones el hombre meramente germinal #as" al #roto#lasma. B la vida evolucionante e involucionante! a trav*s de varias dimensiones! vino a cristali4ar #or >ltimo en la tierra #roto#lasm&tica. E)isti" una #rimera manifestaci"n en el mundo de la Mente! en la regi"n de la Mente C"smica o de la Inteligencia Eniversal. Ena segunda manifestaci"n de todo lo $ue es! ha sido ser& en un segundo #er(odo. B entonces como resultado a#areci" una tercera manifestaci"n en una dimensi"n ulterior. As( #ues! la vida se desenvolvi"! evolucion" e involucion" en tres dimensiones e)traordinarias antes de $ue a#areciera en este mundo f(sico. ;a vida e)isti" #rimero en el estado mineral! #ero una clase de minerales $ue ho en d(a no ace#tar(an los antro#"logos ni los ge"logos materialistas- mucho m&s tarde se desenvolvi" en estado vegetal #osteriormente en estado animal. Mas esos estados6 mineral! vegetal animal son desconocidos actualmente. Constitu en algo as( como el ar$ueti#o de estos reinos! mineral! vegetal animal actualmente e)istentes. Es obvio $ue antes de $ue la vida a#areciera sobre nuestro mundo #roto#lasm&tico! hab(a surgido de entre las es#ecies an(males e)istentes una criatura mu seme0ante a cual$uier mam(fero o a cual$uier simio! #ero en realidad de verdad mu diferente a los simios. Cuando ese +ombre original o #rimigenio logr" cristali4ar en forma densa! #as" #or una transformaci"n de su morfolog(a a#areci" as( sobre el cas$uete #olar del norte! $ue otrora estuviera situado en la 4ona ecuatorial. Ba en mi #r")ima #l&tica hablar* sobre el movimiento de los continentes. B entonces vamos a decirle al mundo lo $ue realmente es la Pangea. +o s"lo nos limitaremos a decir $ue la vida se desarroll" en otras dimensiones antes de cristali4ar en el mundo f(sico. +o $uiero tambi*n #oner *nfasis #ara decir $ue antes de $ue e)istiera realmente el animal intelectual! e$uivocadamente llamado hombre! e)isti" el hombre real en la #rimera! segunda tercera ra4a. El animal intelectual! ese $ue surgi" en la *#oca cuaternaria! *se no es el +ombre sino el animal intelectual! re#ito. En la #asada ocasi"n di0e $ue los +ombres reales vivieron es#l*ndidamente en la ;emuria! #ero $ue algunos se degeneraron al final! $ue se me4claron con bestias! $ue de esa me4cla vino a resultar la humanidad actual! el animal intelectual. As( $ue ha llegado la hora de entender esas cuestiones tan delicadas! el hombre es anterior al #er(odo cuaternario! como al terciario- secundario o #rimario. Prueba de ello es $ue! a #esar de $ue todas las es#ecies vivientes de los tiem#os arcaicos desa#arecieron! contin>a e)istiendo ese animal intelectual llamado hombre. %i es ca#a4 de subsistir a #esar de tantas tormentas! a #esar de la revoluci"n de los e0es de la Tierra! a #esar de los acontecimientos de la Pangea- B si los animales! re#tiles de otra clase de #er(odos

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meso4oicos! etc.! no fueron ca#aces de subsistir! esto nos est& demostrando $ue el hombre es anterior a todos estos #er(odos se'alados e indicados #or los antro#"logos materialistas. 3uiero $ue Eds. refle)ionen #rofundamente en todas estas cuestiones. D"tese al #obre animal intelectual de su M"nada! $ue se le intenta $uitar! todo el teatrito ese de Mr. Darwin! de los +aec,el de los +u)le ! caer& en verdad hecho #olvo. +a llegado la hora de desenmascarar realmente a la antro#olog(a materialista. +a llegado el instante de devolverle a la humanidad los valores eternos.

Quinta ctedra
+a hechos! acontecimientos c"smicos geol"gicos! $ue bien vale la #ena estudiar en estos tratados de Antro#olog(a. 9o ha duda $ue la antro#olog(a cient(fica gn"stica descorre todos los velos relacionados con el origen del hombre del Eniverso. :bviamente esta mec&nica de la naturale4a resulta #ortentosa! #ero 0am&s ace#tar(amos la #osibilidad de una matem&tica sin matem&tico! o de una mec&nica sin mec&nicos. 9o $uiero defender a un Dios antro#omorfo! al estilo del 5ehov& 0udaico! con la doctrina a$uella de Mo0o #or o0o diente #or dienteM. %abemos $ue ese ti#o de dogmatismo trae como consecuencia o corolario! #or o#osici"n! la reacci"n de ti#o ate(sta materialista. %e hace necesario entender $ue cual$uier abuso es #er0udicial #ara la humanidad. En los antiguos tiem#os se rindi" culto a los dioses! es decir a los Princi#ios Inteligentes de la 9aturale4a del cosmos! al Demiurgo Ar$uitecto del Eniverso! el cual no es un su0eto humano ni divino- antes bien! es Enidad M>lti#le Perfecta! el ;ogos #lat"nico. Desgraciadamente en la Roma augusta de los C*sares hasta en la .recia de anta'o! hubo un #roceso de degeneraci"n religiosa. Cuando se abus" del culto a los Dioses! surgi" #or reacci"n el monote(smo con su Dios antro#omorfo. Mucho m&s tarde! ese monote(smo con su Dios antro#om"rfico #rodu0o! #or reacci"n! el materialismo actual. De manera $ue el abuso del #olite(smo trae #or ende el antro#omorfismo monote(sta! la creencia en el Dios antro#om"rfico b(blico. A su ve4! el abuso del monote(smo origina el ate(smo materialista. Esas son las fases religiosas #or las $ue #asan los #ueblos. /rancamente! en nombre de la verdad! considero $ue ha llegado el momento de eliminar ese antro#omorfismo monote(sta $ue tan malas consecuencias ha originado. +o no e)istir(a el ate(smo materialista si los cleros religiosos no hubieran abusado de tal culto. Este culto surgi" #ues #or reacci"n. Desgraciadamente el ate(smo materialista naci" #or reacci"n contra el antro#omorfismo monote(sta! a su ve4! la creencia en un Dios antro#om"rfico! como resultado del abuso #olite(sta- cuando se degeneraron los cultos a los Dioses del Eniverso! surgi" entonces #or sim#le reacci"n el monote(smo. 9osotros necesitamos reconocer los Princi#ios Inteligentes de la 9aturale4a del Cosmos. Pero re#ito! no estamos defendiendo a un Dios antro#om"rfico. Reconocer Princi#ios Inteligentes me #arece $ue resiste cual$uier an&lisis cient(fico. :bservemos! #or e0em#lo! un hormiguero. Ah( vemos los Princi#ios Inteligentes en #lena actividad! c"mo traba0an esas hormigas! c"mo hacen sus #alacios! c"mo se gobiernan! etc. ;o mismo sucede con un #anal de abe0as! su orden es asombroso. Dotemos a cada una de las hormigas! o a cada una de las abe0as! de una M"nada #itag"rica o de un 5iva Indost&n! es l"gico $ue de hecho tome sentido todo el hormiguero! todo el #anal! #or$ue todas las criaturas viven de un Princi#io Mon&dico. El materialismo de +aec,el! de Darwin de +u)le ! $uedar(a com#letamente destro4ado ante esto. 9osotros no estamos rindiendo culto a ning>n Dios antro#om"rfico! >nicamente $ueremos $ue se recono4ca inteligencia a la 9aturale4a. 9o nos #arece absurdo $ue la 9aturale4a est* #rovista de Inteligencia. El orden e)istente en la construcci"n de la mol*cula del &tomo nos est& demostrando con entera claridad meridiana los Princi#ios Inteligentes. Estamos en la *#oca #recisa #ara revisar #rinci#ios. %i no estamos de acuerdo con el materialismo es #or$ue este no resiste un an&lisis de fondo! es #ura basura! eso es obvio. ;a creaci"n a$uella del hombre a trav*s de #rocesos mec&nicos es m&s incongruente $ue el Ad&n surgido instant&neamente del limo de la tierra. Tan absurda es una como otra. Recono4camos $ue ha Inteligencia en toda esta mec&nica de la 9aturale4a! en el movimiento de los &tomos alrededor de su centro de gravitaci"n! en el movimiento de los mundos alrededor de sus soles. Es cierto de toda verdad $ue nuestro %ol! *ste $ue nos alumbra nos da vida! es uno de los soles de esa gran constelaci"n $ue gira alrededor de Alcione! a la $ue se le ha llamado desde los antiguos tiem#os las Pl* ades.

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3ue e)isten siete soles girando alrededor de Alcione! eso no es e)tra'o. Rivimos en un rinc"n de las Pl* ades! en un #e$ue'o #laneta $ue gira alrededor del %ol! el cual est& #oblado #or los animales intelectuales. Este #e$ue'(simo mundo se llama Tierra. En general! cada uno de los %oles de las Pl* ades! cada uno de esos siete soles da vida a los corres#ondientes mundos $ue giran a su alrededor. Es cierto! no lo negamos! $ue nuestro #laneta Tierra es un #e$ue'o mundo $ue gira en torno del %*#timo %ol de las Pl* ades. 9o es menos cierto $ue las Pl* ades necesitan de un Princi#io Directri4 Inteligente. 9aturalmente! los cerdos del materialismo no creen sino en el sebo en la manteca! est&n em#e'ados en reducir al #obre b(#edo tricentrado o tricerebrado a una sim#le m&$uina de #roducci"n consumo bidimensional. ;os materialistas $uieren $uitarle a la humanidad los Princi#ios Inteligentes! $uieren a la fuer4a des#o0ara toda la mentalidad humana de sus valores eternos! los valores del %er. Com#rendemos #erfectamente $ue al $uitarle a la humanidad los valores del %er! degenere es#antosamente. Eso es lo $ue est& sucediendo en estos momentos de crisis mundial de bancarrota de todos los #rinci#ios. ;os sabihondos de la antro#olog(a materialista se obstinan en #reci#itar a la #obre gente del siglo GG #or el camino de la m&s franca #erdici"n. ;as Pl* ades necesitan de un Princi#io Directri4 o de Princi#ios Directrices #ara no caer esta ve4 en el antro#omorfismo $ue ha sido tan fatal! #ues ha #roducido el ate(smo materialista. El Princi#io Directri4 es #lural! mas tiene una re#resentaci"n $ue en modo alguno ace#tar(an los cerdos del materialismo. 3uiero referirme al %ol Astral Ecuatorial de las Pl* ades! invisible #ara las lentes de los telesco#ios! #ero visible #ara a$uellos $ue han desarrollado el ti#o de visi"n m&s e)traordinaria! cual es el de la intuici"n Pra0na#aramita en su m&s elevado grado. Ese t*rmino bastante dif(cil #or ser s&nscrito! es inace#table #ara la antro#olog(a ate(sta #ero real en su trascendencia #ara los verdaderos +ombres. El %ol Ecuatorial de las Pl* ades coordina inteligentemente todas las labores actividades c"smicas! humanas! minerales! vegetales animales! a>n este gru#o de cuer#os celestes conocido como Pl* ades. El %ol Ecuatorial en realidad es la suma de Princi#ios Inteligentes! aborrecibles #ara los secuaces del materialismo. Pero el mundo es mundo ser& siem#re... El materialismo #roduce siem#re degeneraci"n del cerebro de la mente! involuci"n de los valores humanos! decadencia total! inca#acidad #ara el desarrollo de la Ra4"n :b0etiva del %er. ;as Pl* ades! con su %ol! constitu en un bello #anorama del Eniverso. El %ol de las Pl* ades no es un sol visible! es un sol astral ubicado en la $uinta coordenada. %i no ace#t&ramos sino tres coordenadas! si estuvi*ramos embotellados en la geometr(a tridimensional de Euclides! ser(amos como los ateos materialistas enemigos del Eterno! $ue solamente creen! como los burros! en el #asto $ue ven. 3ue los Princi#ios Inteligentes de ese %ol astral mantengan en #erfecta armon(a las Pl* ades! es algo $ue no ignoramos. Tenemos m*todos #rocedimientos #ara el desarrollo de ciertas facultades trascendentales del %er! $ue nos #ermiten ver m&s all& de los sim#les telesco#ios #rofundi4ar m&s all& del microsco#io. Debemos tener en cuenta a no sim#lemente a las Pl* ades! sino a toda la gala)ia en $ue e)istimos! a la gran R(a ;&ctea! con sus cien mil soles! millones de mundos! de lunas de #iedras sueltas. .ala)ia e)traordinaria $ue gira alrededor del %ol %irio. Incuestionablemente este %ol es gigantesco. Cerca de %irio ha una ;una cinco mil veces m&s densa $ue el #lomo. Esa ;una gira alrededor de %irio. De %irio vienen radiaciones e)traordinarias hacia la materia c"smica. 9o debemos negar $ue de a$uella ;una! cinco mil veces m&s densa $ue el #lomo! tambi*n vienen terribles radiaciones infra<humanas. Podr(a decirse $ue las radiaciones de %irio afectan a todos los %u#ra<cielos de cual$uier cosa! $ue las infra< radiaciones tenebrosas del sat*lite $ue le rodea! afectan a los infra<infiernos! $ue #roducen estados ca"ticos en la mentalidad de las criaturas humanas! engendran ate(smo materialista! etc. Pero la gala)ia en s(! con todo ese orden e)traordinario! con su forma es#iraloide girando alrededor del %ol %irio! necesita indudablemente de Princi#ios Inteligentes $ue la gobiernen. %e nos viene a la memoria en estos momentos el %ol Polar. :bviamente en *ste se hallan los Princi#ios Inteligentes $ue controlan! gobiernan coordinan sabiamente esta gala)ia en la cual vivimos! nos movemos tenemos nuestro %er. %e trata de un %ol Es#iritual maravilloso! $ue dirige com#letamente la R(a ;&ctea. :bviamente $ue a esta gala)ia! sin Princi#ios Inteligentes! aun$ue gravitara toda alrededor de %irio! aun$ue fuese gobernada inteligentemente le faltar(a algo m&s! le faltar(a el %ol Es#iritual! el %ol Polar $ue es el fundamento mismo de todos esos Princi#ios Inteligentes. M&s ah( no $ueda esta cuesti"n! tenemos $ue ir m&s le0os. Ba Einstein di0o6 MEl infinito tiende a un l(miteM. Tambi*n asever" $ue el infinito era curvo. 9o ha duda de $ue e)isten muchos infinitos. M&s all& de este infinito ha otro infinito. B mucho m&s all&! entre infinito e infinito! e)isten es#acios vac(os. 9o e)iste un l(mite #ara los muchos infinitos. 9uestro infinito! el infinito de Einstein! tiene alrededor de cien mil gala)ias! con un #romedio de cien mil soles cada una! con sus corres#ondientes millones de mundos. Esto es lo $ue

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se alcan4a a #ercibir con los telesco#ios. Mas en verdad! este infinito en $ue vivimos necesita de Princi#ios %oberanos Inteligentes $ue lo coordinen! #ara evitar en lo #osible colisiones fracasos de toda es#ecie. Afortunadamente e)iste el %ol Central! el %agrado %ol Absoluto. En este %agrado %ol Absoluto est&n las Inteligencias Directrices de todo este infinito. En *l! re#ito! vivimos! nos movemos tenemos nuestro %er. ;a Inteligencia gobierna todo el Cosmos! en lo infinitamente #e$ue'o en lo infinitamente grande. En el Macrocosmos en el Microcosmos! en un sistema de mundos! en un #anal en un hormiguero. ;a Inteligencia C"smica reside #recisamente en cada #art(cula de esta .ran Creaci"n. Rivimos a$u(! como a di0imos! en un #e$ue'o #laneta del infinito Eniverso! en un diminuto mundo $ue gira alrededor del %*#timo %ol de las Pl* ades! $ue tienen su mec&nica gobernada #or Princi#ios Inteligentes. Incuestionablemente! los ge"logos $ue tanto han estudiado! no conocen la mec&nica viviente de este #laneta Tierra. %iem#re se ha cre(do $ue los continentes en los cuales e)istimos son fi0os! firmes e inamovibles! #ero tal conce#to resulta e$uivocado. =ien sabemos los cient(ficos gn"sticos $ue la Tierra m&s bien se #arece en su constituci"n a un huevo $ue a una masa firme. %i observamos un huevo de ave! veremos $ue tiene una ema $ue es movible $ue se sostiene sobre una clara. ;o mismo sucede con la Tierra6 los continentes son como la ema sosteni*ndose sobre una sustancia clara #astosa! flu(dica gelatinosa. Esa ema no est& $uieta! se mueve gira sobre un e0e #eri"dicamente. En d(a toda Am*rica Euro#a estaban 0untas ahora est&n se#aradas. Eso es lo $ue dicen los antro#"logos materialistas sobre la Pangea. Desconocen los ritmos! los movimientos #eri"dicos la verdadera historia geol"gica. +a #ruebas m&s $ue suficientes como #ara demostrar el movimiento de las masas continentales. En d(a e)isti" la Atl&ntida en el oc*ano $ue lleva su nombre! continente $ue ha sido #uesto en tela de 0uicio #or los seguidores del materialismo. ;a Atl&ntida ha sido debidamente demostrada en forma conclu ente #or los verdaderos sabios $ue de cuando en cuando han a#arecido en la Tierra. 3ue se hubiera hundido a$uel continente Mcomo la nata en la lecheM resulta absurdo! es una aseveraci"n necia de los ignorantes ilustrados. %i la Atl&ntida se hundi" fue como consecuencia de la revoluci"n de los e0es de la Tierra- m&s esto no lo saben los adictos del materialismo. ;a cat&strofe de la Atl&ntida de0" en mala situaci"n a nuestros continentes. :bserven ustedes las Am*ricas ver&n $ue del lado del Pac(fico se inclinan como $ueriendo hundirse en el oc*ano! mientras se levanta el lado oriental. Es algo similar a lo $ue le sucede a un barco6 nunca se hunde verticalmente! sino siem#re de lado. ;a misma cordillera de los Andes se carga hacia el oc*ano Pac(fico. Miremos a Euro#a6 no ha duda $ue #or el Mediterr&neo $uiere hundirse! est& m&s sumergida hacia la #rofundidad. ;o mismo sucede con Alemania Rusia. El continente asi&tico est& inclinado como $ueri*ndose hundir #or el mar de las Indias. ;os continentes $uedaron da'ados #or la gran cat&strofe de la Atl&ntida $ue dese$uilibr" la formaci"n geol"gica de nuestro mundo. +emos hablado mucho de soles de cat&strofes! de todas sus consecuencias. ;os %oles de Anahuac nos invitan a la refle)i"n! #uesto $ue son interesant(simos. %on del fuego! del aire! del agua de la tierra. Ellos marcan terribles cat&strofes c"smicas. %e dice $ue los hi0os del Primer %ol! los #roto#lasm&ticos! #erecieron devorados #or los tigres. 7Claro est&! los Tigres de la %abidur(a8 %e dice $ue los hi0os del %egundo %ol! los hi#erb"reos! #erecieron arrasados #or fuertes huracanes. %e refiere a la humanidad $ue vivi" en la herradura $ue est& alrededor del Polo 9orte. %e afirma $ue los hi0os del Tercer %ol! los lemures! #erecieron #or sol de lluvia de fuego grandes terremotos. ;os hi0os del Cuarto %ol! los atlantes! #erecieron #or las aguas. ;os hi0os del 3uinto %ol! los arios! las gentes de esta *#oca! #ereceremos #or el fuego los terremotos. As( ser& se cum#lir& dentro de #oco tiem#o. ;os hi0os del %e)to %ol! los W:RAD+I! en la futura Tierra del ma'ana! tambi*n morir&n. Des#u*s de hablarles sobre los %oles de Anahuac! #asaremos a un ciclo menor. 9aturalmente siem#re e)iste una edad #rimaria! secundaria! terciaria cuaternaria. 9o relacionaremos estas edades con las cinco ra4as $ue han e)istido. Esta ve4 las fundamentaremos en algo distinto! #recisamente en los movimientos $ue e)#erimenta la ema terrestre! ese movimiento geol"gico $ue se #rocesa #eri"dicamente sobre su #ro#io e0e! en el movimiento de continentes sobre esa sustancia #astosa gelatinosa. Desde ese #unto #odemos hablar de edades #rimarias! secundarias! terciarlas cuaternarias! de un Eoceno! de un #er(odo #rimario desconocido #or las gentes! del :ligoceno! Mioceno Plioceno! con esta clase de cat&strofes $ue tambi*n las ha ! con glaciaciones terribles! no lo negamos. ;a Atl&ntida marca el t*rmino de la era terciaria! en el final de la Atl&ntida! aclaro! era terciaria fue bell(sima #or sus edenes deliciosa #or sus grandes #ara(sos. +an sucedido varias glaciaciones. 9o ha duda de $ue nos acercamos a otra glaciaci"n. +a cat&strofes #roducidas #or la revoluci"n de los e0es de la Tierra! #or la verticali4aci"n de los #olos del mundo. Tambi*n

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ha cat&strofes $ue son #roducidas #or el movimiento de los continentes. Entonces surgen terremotos vienen glaciaciones. %e habla de cinco glaciaciones $ue se #rocesaron de acuerdo con los movimientos de los continentes! #ero debemos saber $ue han sucedido glaciaciones #roducidas #or la verticali4aci"n de los #olos de la Tierra. %on m>lti#les las cat&strofes glaciaciones! es obvio. %i di0*ramos $ue el hombre no e)isti" en las *#ocas del Mioceno! Plioceno Eoceno! estar(amos aseverando algo falso. Resulta curioso $ue a medida $ue las es#ecies arcaicas de animales se fueron e)tinguiendo el hombre continu" e)istiendo. Esto hablando de hombres en el sentido meramente convencional! #ues a sabemos $ue el animal intelectual no es el verdadero +ombre! #ero es obvio $ue de alguna forma tenemos $ue hablar. 13ue han e)istido cambios terribles2 %(! los hubo. Pensemos en esa ra4a humana $ue surgiera del Eoceno con su clima tro#ical- en esa ra4a $ue se desarrollara desenvolviera durante el :ligoceno con su tem#eratura media ! #or >ltimo! en esa ra4a $ue vivi" en el Mioceno con fr(o! con ba0as tem#eraturas $ue se #rolongaron hasta la >ltima glaciaci"n. ;o interesante es $ue a #esar de tantas glaciaciones cat&strofes! los seres humanos contin>an e)istiendo. E)iste todav(a el hombre #aleol(tico. Incre(ble! #ero cierto. Desa#arecieron todas las es#ecies de animales arcaicos! los enormes re#tiles del Meso4oico! sin embargo contin>an e)istiendo los seres humanos! 1C"mo es #osible esto2 1C"mo es $ue todas las criaturas arcaicas ha an muerto los seres humanos todav(a vivan2 Pasaron las *#ocas #rimaria! secundaria terciaria de nuestro mundo todav(a vemos a los seres humanos caminando #or la calle. Esto nos da autoridad m&s $ue suficiente como #ara decirle a Darwin! +u)le a +aec,el! $uienes tanto da'o hicieron a la humanidad con sus teor(as materialistas! $ue el ser humano e)isti" mucho antes de la *#oca #aleol(tica. En la tercera c&tedra coment* algo sobre el ombligo del Eniverso! sobre el :me ocan! refiri*ndome al germen del cual naci" este #laneta. Es claro $ue :me ocan se desenvolvi" en varias dimensiones antes de $ue la Tierra #udiera e)istir f(sicamente. 3uiero decir $ue en el :me ocan! en el ombligo del Mundo! se gest" todo el #laneta! $ue #as" #or varios #er(odos de actividad en diversas dimensiones antes de cristali4ar en la forma f(sica actual. El ser humano como semilla! se desenvolvi" desde el :me ocan! fue cristali4ando #oco a #oco a trav*s de diversas dimensiones hasta tomar la forma f(sica de la *#oca #olar. A$u( estamos tocando asuntos $ue molestan a los materialistas. Ellos dicen $ue no creen sino en lo $ue ven sin embargo creen en todas sus uto#(as. Andan buscando al +ombre Primordial entre las ca#as subterr&neas de la *#oca cuaternaria. Inventan cada d(a m&s teor(as en las $ue creen sin haberlas visto. Andan diciendo mentiras! est&n cre endo en lo $ue no ven! son unos falsarios. 9osotros #odemos com#robar lo $ue decimos! tenemos sistemas de investigaci"n a trav*s de la t*cnica de la Meditaci"n! mediante los cuales #odemos desarrollar ciertas facultades! tales como el ti#o de Intuici"n Pra0na#aramita! $ue nos #ermite estudiar los Registros A,h&sicos de la 9aturale4a. En esos registros est& toda la historia de la Tierra de sus ra4as. %i los cerdos del materialismo de0an su #osici"n fan&tica se resuelven entrar en las disci#linas de la .nosis! #odr&n desarrollar ciertas facultades mediante las cuales les ser& ase$uible la historia de la tierra de sus ra4as. +a llegado la hora en $ue cada uno de nosotros refle)ione sobre s( mismo sobre el Eniverso. El hombre e)iste sobre la Tierra mucho m&s all& de la *#oca #rimaria! mucho m&s all& de la *#oca #aleol(tica. 9os da derecho de afirmar lo anterior el hecho concreto de $ue sigamos e)istiendo a #esar de $ue los animales de los tiem#os idos ha an desa#arecido en su ma or(a. %i eso es as(! tenemos derecho a decir $ue somos tan antiguos como la Tierra! como la 9aturale4a. +echos son hechos! ante los hechos tenemos $ue rendirnos. %i no hemos #erecido! si no hemos desa#arecido del escenario del mundo a trav*s de tantas cat&strofes! a #esar de $ue todas las criaturas de los tiem#os meso4oicos se acabaran! nos da autoridad #ara decir $ue somos seres mu es#eciales! $ue e)istimos en la Tierra antes de $ue las criaturas del Plioceno o de los tiem#os meso4oicos hubieran a#arecido sobre la fa4 de la Tierra. Ese derecho nos lo da el hecho de e)istir! el hecho concreto de $ue han #asado Eternidades continuamos viviendo. Murieron las criaturas contem#or&neas! sin embargo estamos vivos. Todos #erecieron! #ero seguimos e)istiendo. Por lo tanto! tenemos bases #ara re(rnos en las narices de +u)le ! Darwin de +aec,el! #ersona0es $ue fueron letales #ara la humanidad. ;os distintos escenarios en $ue se ha desenvuelto esta humanidad merecen ser estudiados tenerlos en cuenta. Cu&n maravillosos sabios son los %oles 9ahuas. 9o solamente contem#lan a la ra4a $ue fue devorada #or los Tigres de la %a#iencia! sino tambi*n a los hi#erb"reos $ue fueron arrasados #or fuertes huracanes- a los lemures! $ue #erecieron #or el sol de lluvia fuego grandes terremotos! a los atlantes $ue #erecieron #or las aguas.

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Esos %oles 9ahuas van mu le0os! contem#lan los movimientos de esa ema de huevo sobre la clara! esos movimientos #eri"dicos de los continentes! $ue tan #ronto se se#aran como se ale0an! $ue tan #ronto #roducen grandes glaciaciones donde #erece toda la vida! como originan nuevas actividades. Esos %oles de Anahuac traba0an a trav*s de los #er(odos terciario! secundario #rimario. Por >ltimo se les eleva en los cambios de fuego de cada cincuenta dos a'os. Ahora estamos en el $uinto de esos cambios! el 3uinto %ol. ;a Doctrina %ecreta de Anahuac contiene tesoros #reciosos $ue nunca 0am&s ace#tar(an los enemigos de M*)ico! los antro#"logos del materialismo ateo.

Glosario quinta ctedra

E$IUR)O6 9ombre dado #or los griegos #lat"nicos a la inteligencia creadora. En la cosmogon(a de Plat"n en la #rimera #arte del tineo- Mes #ues! el Demiurgo la fuer4a inteligente o la inteligencia soberana concertando gobernando el cosmosM. EUCLI ES# Matem&tico griego! $ue ense'aba en Ale0andr(a durante el reinado de Ptolomeo I Hs. III a de 5.C.L. 9os ha de0ado Elementos! $ue es la base de la geometr(a #lana actual. LO)OS# Divinidad manifestada en cada naci"n #ueblo6 es el efecto de la causa $ue #ermanece inmanifestada. El sentido metaf(sico es Mverbo #alabraM. Es el #rinci#io el fin del universo al cual corres#onde- es su causa ob0eto! su centro circunferencia... est& en todas las cosas todas est&n en *l. OLI)OC.NICO6 %e da esta denominaci"n a un #er(odo de la era terciaria o neo4oica! com#rendido entre el eoc*nico el mioc*nico. ;a denominaci"n de oligoc*nico hace referencia a la fauna flora del tiem#o de transici"n del eoc*nico al mioc*nico. LAS PL.'A ES# Estrellas de la constelaci"n 4odiacal del Toro. %e llaman tambi*n las siete estrellas eran mu conocidas #or los antiguos $ue nombraron #rinci#almente a seis de entre ellas. Realmente est& formada #or millares de estrellas. Entre las m&s conocidas est&n Atlas! Alciona! Mero#c! Electra! Celeno! Ple one! Ma a! Tai0ete! las dos Ast*ro#es. PLIOC.NICO6 %e da esta denominaci"n a un #er(odo de la era terciaria del sistema neog*nico! limitado inferiormente #or los de#"sitos mioc*nicos su#eriores corres#ondientes al #ontiense $ue descansan sobre *l los sedimentos #leistoc*nicos. ;a denominaci"n de #lioc*nico hace referencia al car&cter de la fauna flora! $ue son m&s recientes afines a las actuales. PRA%NA3PARA$ITA6 ;a #erfecci"n de la sabidur(a una de las S virtudes cardinales del budismo. S5NSCRITO6 Antigua lengua de les brahmanes H$ue sigue siendo la sagrada del Indost&nL! forma #arte de la gran familia de las lenguas indoeuro#eas o arias. %e conoce el idioma sagrado de la india en dos formas! una m&s antigua otra m&s moderna. ;a #rimera es a$uella en $ue se escribieron los vedas! la segunda! el idioma en $ue se hallan escritos la ma or #arte de los libros s&nscritos. A estas dos formas se llaman! res#ectivamente s&nscrito v*dico s&nscrito brahm&nico o cl&sico. SIRIO# Estrella de la constelaci"n del Perro Ma or! es el astro m&s res#landeciente del cielo! siendo visible durante todo el invierno. Desde la antigFedad m&s remota era %irio el regulador del calendario Egi#cio6 anunciaba la crecida del 9ilo! #ues a#arec(a en a$uellos tiem#os en 5unio. +ornero +esiodo celebraron en sus cantos el es#lendor de %irio. SOL ESPIRITUAL6 El sol oculto o invisible del cual es s"lo una refle)i"n o sombra del sol visible de nuestro sistema solar6 as( como este >ltimo da vida ;u4 a los #lanetas6 el sol es#iritual da vida a los reinos es#irituales #s($uico de todo el cosmos o universo! Hsol es#iritual Q #aramatmanL.

Sexta ctedra
Incuestionablemente la humanidad terrestre ha #asado #or diversas fases de desenvolvimiento! esto es algo $ue debemos anali4ar 0uiciosamente. %e habla de la evoluci"n mec&nica de la naturale4a! del hombre del Cosmos. Desde el #unto de vista antro#ol"gico hemos de com#render $ue e)isten dos clases de evoluci"n. ;a #rimera se iniciar(a obviamente con la coo#eraci"n se)ual debidamente com#rendida en todos cada uno de sus as#ectos. ;a segunda es diferente. Incuestionablemente! en #rinci#io la ra4a humana se multi#licaba en la misma forma en $ue las c*lulas se multi#lican. =ien sabemos nosotros $ue el n>cleo se divide en dos dentro de la c*lula viva! $ue es#eciali4a una determinada cantidad de cito#lasma materias inherentes #ara formar c*lulas nuevas. ;as dos se dividen a su ve4 en otras dos! as(! mediante el #roceso fis(#aro! dir(amos! de divisi"n celular! se desarrollan los organismos! se multi#lican las c*lulas! etc. %i en #rinci#io los andr"ginos se divid(an en dos! o en tres individuos! #ara re#roducirse! m&s tarde todo eso cambi" hubo de #re#ararse el organismo #ara re#roducirse #osteriormente mediante la coo#eraci"n

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se)ual. :bviamente fue en la ;emuria! continente situado otrora en el oc*ano Indico! donde se reali4aron los #rinci#ales as#ectos relacionados con la re#roducci"n. En #rinci#io! los "rganos creadores! el ;ingam<Boni! no se hab(a todav(a #lenamente desarrollado. %e hac(a necesario $ue estos "rganos de la es#ecie cristali4aran totalmente se desenvolvieran! a fin de $ue m&s tarde! en el tiem#o! #udiera reali4arse concretamente la re#roducci"n de la es#ecie humana mediante coo#eraci"n se)ual. As( $ue! conforme estos "rganos masculino<femenino se fueron desarrollando! a no dir(amos en el ser humano meramente andr"gino! sino hermafrodita! se sucedieron hechos bastante interesantes desde el #unto de vista biol"gico #sicosom&tico. ;a c*lula fertili4ante! #or e0em#lo! lograba hacer contacto con el "vulo as( tal c*lula<&tomo se des#rend(a del organismo del Padre<Madre #ara desarrollarse desenvolverse. Como consecuencia o corolario! mediante #rocesos mu delicados! deven(a luego una nueva criatura. El segundo as#ecto de esta cuesti"n fue tambi*n bastante interesante! si bien es cierto $ue en #rinci#io g*rmenes vivientes se des#rend(an como radiaci"n at"mica #ara desarrollarse e)teriormente convertirse en nuevas criaturas. En el segundo hubo cierto cambio favorable. Podr(a decirse $ue el huevo fecundado! el "vulo $ue normalmente el se)o femenino elimina de sus ovarios cada mes! ten(a cierta consistencia e)traordinaria! era a un huevo en s( mismo! en su constituci"n intr(nseca. En huevo fecundado interiormente dentro del Padre< Madre! dentro del hermafrodita! un huevo $ue al salir al mundo e)terior #od(a desenvolverse o incubarse! hasta $ue al fin se abr(a #ara $ue una criatura emergiera de all(! criatura $ue se alimentaba con los #echos del Padre<Madre! esto de #or s( a es bastante interesante. Mucho m&s tarde en el tiem#o! fue not&ndose $ue ciertas criaturas deven(an a la e)istencia con un "rgano m&s desarrollado $ue otro. Al fin lleg" el momento en $ue la humanidad se dividi" en se)os o#uestos. Cuando esto sucedi"! cuando esto acaeci"! entonces se necesit" la coo#eraci"n se)ual #ara crear volver nuevamente a crear. ;as genealog(as de +aec,el! con res#ecto al #osible origen del hombre ! nuestras tres ra4as #rimordiales! no enca0an dentro de la antro#olog(a materialista $ue ho en d(a invade al mundo. Desgraciadamente son en verdad el ha4merre(r de los antro#"logos materialistas! enemigos de lo divinal. Ellos se burlan #or igual! tanto de la genealog(a de un +aec,el o de las genealog(as #ara hablar en #lural. Como los lina0es a$uellos de +omero. Recuerden Eds. claramente a A$uiles! el ilustre guerrero hi0o de Marte! a Agamen"n! hi0o de 5>#iter! el $ue desde le0os manda! etc. /rases o #alabras #rof*ticas de a$uel hombre $ue cantara en otros tiem#os a la vie0a Tro a! a la c"lera de A$uiles! el guerrero. Tenemos $ue hablar mu claro en todas estas cuestiones antro#ol"gicas! es obvio. ;os Cient(ficos de esta *#oca tendr&n $ue resolverse #or Paracelso! el #adre de la 3u(mica! o #or el %osura de +aec,el! el famoso %osura mitol"gico. En todo caso! es mucho lo $ue tenemos $ue anali4ar e investigar dentro del terreno e)clusivamente antro#ol"gico. %i se negara la divisi"n de la c*lula viva o el #roceso re#roductivo #rimigenio o #rimordial! tendr(a $ue negarse tambi*n! de hecho! la re#roducci"n del Moner"n o &tomo del abismo acuoso de +aec,el! dividi*ndose a s( mismo #ara multi#licarse. ;a ciencia en realidad de verdad! en modo alguno #odr(a #ronunciarse cient(ficamente contra ese sistema #rimigenio de re#roducci"n mediante divisi"n celular! es decir! mediante el acto ov(#aro. %in embargo! nos damos cuenta claramente de $ue estas dos teor(as e)#uestas sobre la forma como comen4ara la re#roducci"n! a #or medio de la coo#eraci"n se)ual! o a$uella otra! en $ue los "rganos creadores deben desarrollarse antes de iniciarse la #osible coo#eraci"n! es mu discutible es#inoso. Todas las teogon(as religiosas! desde la "rfica! $ue es bastante antigua! hasta la =iblia cristiana! nos hablan de un comien4o mediante coo#eraci"n se)ual6 es m&s bien simb"lico. Podr(a re#etirse a cargo de la Al$uimia! #ero no cient(fico<antro#ol"gico. Por$ue no #odr(a comen4ar un #roceso evolutivo con coo#eraci"n se)ual claramente cuando todav(a los "rganos creadores no han sido creados. :bviamente tiene $ue haber habido un #er(odo de #re#araci"n #ara la re#roducci"n mediante coo#eraci"n! un #er(odo durante el cual los "rganos creadores hubieron de desarrollarse desenvolverse en la fisiolog(a org&nica del ser humano. ;as escrituras religiosas! tanto del oriente como del occidente! han sido mu alteradas! e)ce#to la del Rishn> Purana. Por e0em#lo! donde se dice $ue Data! des#u*s de haber dado a los seres humanos la ca#acidad de re#roducirse mediante la coo#eraci"n! declar"6 MMucho antes $ue el ser humano #udiera tener esa ca#acidad! mucho antes $ue la coo#eraci"n se)ual entre hombre mu0er e)istiera! e)ist(an a otros modos de re#roducci"nM. %e refiere a eta#as anteriores a la formaci"n de los "rganos creadores en el ser humano. 9o llego o hasta el grado de afirmar en forma enf&tica $ue a$uellos sistemas anteriores a la coo#eraci"n no tuvieran alguna relaci"n con la energ(a creadora. Pienso claramente $ue la energ(a se)ual #ro#iamente

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dicha tiene otras formas de manifestaci"n! antes de $ue los "rganos creadores en la humana es#ecie se hubiesen desarrollado! tal energ(a tuvo otros modos de e)#resi"n #ara crear volver nuevamente a crear. Es l&stima $ue las %agradas Escrituras de todas las religiones ha an sido adulteradas. =ien sabemos $ue hasta el mismo Edda no de0" de alterar un #oco el Pentateuco en la =iblia hebraica. Pero a todas *stas! se hace indis#ensable $ue nosotros sigamos anali4ando refle)ionando! 1d"nde se desenvolvieron las distintas ra4as2 Ba hemos dicho muchas veces $ue eso del 9oe#itecoide resulta bastante absurdo! lo mismo $ue su cinoc*falo con cola! el mono sin cola el hombre arb"reo! cuestiones de mera uto#(a $ue no tienen basamentos de ninguna es#ecie. Ba nos re(mos bastante sobre el %osura m(tico de +aec,el! a$uella es#ecie de chango con ca#acidad hablativa! algo as( como el eslab"n #erdido entre el mono el hombre. Mas se hace necesario saber d"nde se han desarrollado esas ra4as! en $u* escenario se han desenvuelto estas evoluciones e involuciones de la humanidad. Eso es lo $ue necesitamos realmente conocer! #or$ue ser(a im#osible desligar a las ra4as humanas de su medio ambiente! de sus distintos continentes! de sus islas! de sus monta'as! de sus escenarios naturales. ;lama! s(! como a di0e en otra ocasi"n! much(simo la atenci"n $ue! a #esar de $ue hubo enormes re#tiles en el Meso4oico! sin embargo todav(a viva la humanidad! mientras $ue a$uellos a desa#arecieron de la fa4 de la Tierra. 1C"mo es #osible $ue todos los monstruos antediluvianos ha an #erecido $ue la humanidad siga viviendo2 +emos #uesto mucho *nfasis en ese asunto se hace necesario #ensar un #oco o bastante. 3ue el ser humano est* relacionado con su ambiente es algo $ue no se #uede negar. 3ue ha an e)istido otras formas de re#roducci"n distintas a las de coo#eraci"n se)ual es tambi*n innegable. Pero conviene conocer algo sobre el ambiente donde se desarrollaron las distintas ra4as! urge $ue #oco a #oco va amos estudiando los distintos escenarios de la 9aturale4a. 9o negamos en modo alguno $ue ha hechos $ue los astr"nomos verdaderamente no conocen. 13u* saben ellos! #or e0em#lo! sobre los cambios o modificaciones del e0e de0a Tierra en relaci"n con la oblicuidad de la el(#tica2 ;a#lace! a$uel $ue inventara su famosa teor(a $ue hasta ho e)iste! afirmando $ue todos los mundos salen de sus corres#ondientes nebulosas! hecho $ue nunca ha sido com#robado! llega hasta decirnos fan&ticamente $ue la declinaci"n del e0e de la Tierra! en relaci"n #recisamente con la oblicuidad de la el(#tica es casi nula! $ue as( ha sido siem#re en forma secular. ;a .eolog(a! incuestionablemente! est& en contra! hasta cierto #unto! de estos conce#tos de la Astronom(a. Claro $ue la desviaci"n del e0e de la Tierra dentro de la oblicuidad de la el(#tica o la inclinaci"n! #ara ser m&s claro! im#lica #er(odos di0*ramos glaciarios $ue se suceden siem#re a trav*s de las edades. %i neg&ramos los #er(odos glaciarios! estar(amos afirmando cosas absurdas! #or$ue las glaciaciones est&n com#letamente demostradas tienen su base #recisamente en la desviaci"n del e0e de la tierra! en su inclinaci"n dentro de la oblicuidad de la el(#tica. As( $ue est& demostrado con entera claridad mediante los estudios geol"gicos tal desviaci"n $ue niegan los astr"nomos. .eolog(a Astronom(a se encuentran #ues o#uestas en esta cuesti"n. +a #ruebas de tremendas glaciaciones. Ba Magallanes anota determinadas *#ocas de calor o tr"#ico en el rtico! acom#a'adas simult&neamente de glaciaciones fr(o intenso en el Ant&rtico. +emos llegado a un #unto bastante interesante es esta cuesti"n de los glaciares. Parece incre(ble $ue en el sur de Euro#a en el norte de frica hubieran e)istido en otros tiem#os terribles glaciaciones. En Es#a'a! #or e0em#lo se ha #odido saber! con cargo a la *#oca sil>rica! $ue e)istieron glaciaciones tremendas. B esto est& demostrado a trav*s de todos los estudios de la Paleontolog(a. En tanto! nadie #odr(a ho en d(a negar $ue se han descubierto! #or e0em#lo! en la %iberia! es#ecialmente en la desembocadura de ciertos r(os! como el :bi u :b otros! cad&veres momificados de animales antidiluvianos. Esto significa $ue la %iberia! $ue es tan fr(a! en otros tiem#os fue tr"#ico de gran calor! lo mismo $ue la .roenlandia! la #en(nsula Escandinava! de %uecia 9oruega! hasta Islandia toda esa herradura $ue rodea totalmente al Polo 9orte. 13ue hubiera calor en esas regiones2 7Im#osible8! Dir(a cual$uiera! s(! la Paleontolog(a lo ha confirmado. Criaturas bastante interesantes han sido descubiertas #recisamente en las bocas de los r(os $ue he citado! $ue he mencionado! esto nos invita a todos a la refle)i"n. Durante la *#oca de la Atl&ntida! los #olos norte sur no estaban donde est&n ahora. Entonces! el Polo 9orte! el rtico estaba ubicado sobre la l(nea ecuatorial! en el #unto m&s e)tremo oriental del frica del Ant&rtico. El Polo %ur se hallaba e)actamente ubicado sobre la misma l(nea ecuatorial! hacia lo o#uesto! un lugar es#ec(fico en el Pac(fico +a habido! #ues! cambios tremendos en la fisonom(a del globo terrestre. ;os verdaderos ma#as antiguos son desconocidos #ara los sabios de esta *#oca. En las cri#tas secretas de los ;amas! en los montes

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+imala a! ha ma#as de la Tierra antigua! cartas geogr&ficas $ue demuestran $ue nuestro mundo tuvo otra fisonom(a en el #asado. Pensemos en ;emuria! ese gigantesco continente ubicado entonces en el Indico. Estaba unido a Australia! #ues Australia es #arte de la ;emuria! lo mismo $ue toda la :cean(a. El rtico se hallaba ubicado en el #unto m&s oriental sobre la l(nea ecuatorial del frica. Todo era diferente! distinto. Por a$uella *#oca acaeci" un glaciar de esos terribles. Esa glaciaci"n se #ro ect" #recisamente desde el Polo rtico! ubicado en el frica! hacia la Arabia o sea hacia el %udoeste de Asia. B tambi*n cubri" casi com#letamente la ;emuria. Toda esa 4ona se llen" de hielos! mas no logr" #asar tal glaciaci"n el Mediterr&neo. Resulta #ues interesante $ue ha *#ocas en $ue nuestro mundo Tierra #asa #or tales glaciaciones! en $ue el hielo invade determinadas 4onas! en $ue mueren millones de criaturas. Todo eso se debe realmente a la inclinaci"n del e0e de la Tierra en relaci"n con la oblicuidad de la el(#tica. El ser humano ha tenido $ue desarrollarse en distintos escenarios nosotros debemos conocer a fondo cu&les son esos escenarios. 1C"mo surgi" la Am*rica2 1C"mo a#areci" la Euro#a2 1C"mo se hundi" la ;emuria2 1C"mo desa#areci" tambi*n la Atl&ntida2 ;a ;emuria fue ace#tada #or Mr. Darwin e)iste todav(a en el fondo del oc*ano Indico. A trav*s de sucesivas conferencias iremos estudiando todos estos escenarios donde la ra4a humana se ha desenvuelto. :bviamente los organismos han #asado #or distintos cambios morfol"gicos en tales o cuales ambientes. %i di0*ramos! nosotros #or e0em#lo! $ue el animal intelectual! e$uivocadamente llamado hombre! tiene #or ante#asado al famoso rat"n! de $ue hablan ahora tanto los antro#"logos materialistas! o me0or di0*ramos! al MrunchoM citado #or los sudamericanos! estar(amos francamente falseando la verdad. El tal rat"n enorme o runcho de %uram*rica! a sabemos $ue deviene originalmente de la Atl&ntida de Plat"n! $ue mucho antes de $ue e)istiera la Atl&ntida el hombre e)ist(a- luego entonces el hombre es anterior al famoso runcho atlante o rat"n como se le cita ahora #or estos tiem#os. %i di0*ramos $ue el hombre deviene originalmente de ciertos #rimates! m&s tarde de ciertos hom(nidos de la antigua tierra lem>rica! tan ace#tada #or Mr. Darwin! tambi*n estar(amos falseando la verdad. Por$ue antes de $ue los simios e)istieran! mucho antes de $ue hubieran a#arecido los tan cacareados #rimates u hom(nidos! el hombre a e)ist(a. A>n m&s! antes de $ue la re#roducci"n de las es#ecies se desenvolviera #or coo#eraci"n! el hombre a e)ist(a. El hombre es mu anterior todav(a a la misma ;emuria tan ace#tada #or Mr. Darwin. :bviamente tenemos $ue reconocer $ue esta ra4a humana $ue ha sido estudiada en forma di0*ramos su#erficial #or los antro#"logos materialistas! $ue ha #asado desde los tiem#os monol(ticos #or las eta#as del Eoceno! del Mioceno del Plioceno! es m&s antigua todav(a $ue los continentes Atlante ;emur. Mas ser& necesario! re#ito! seguir estudiando los distintos escenarios de nuestro mundo! #ara com#render me0or los diversos #rocesos de evoluci"n e involuci"n de las distintas ra4as humanas. Por de #ronto $uiero decirles $ue nosotros los gn"sticos somos firmes en nuestros conce#tos $ue si nos #one a escoger entre un Paracelso! como #adre de la 3u(mica moderna! o un +aec,el! como creador del famoso %osura m(tico! francamente nos resolveremos #or el #rimero! #or el gran sabio Paracelso.

Glosario sexta ctedra

A)A$ENN6 +i0o de Atreo! hermano de Menelao! re legendario de Micenas de Argos! 0efe de los h*roes griegos $ue sitiaron a Tro a. AN R)ENO# 9ombre dado #or Oanger a a$uellos #roductos genitales $ue dan s"lo origen a individuos masculinos. AN R)INO# 3ue tiene dos se)os! hermafrodita. A&UILES6 +i0o de Tetis de Peleo re de los mirmidones! el m&s famoso de los h*roes griegos de la Il(ada. Mat" a +*ctor en el sitio de Tro a! #ero fue mortalmente herido en el tal"n #or una flecha envenenada lan4ada #or Paris. CITOPLAS$A6 %in"nimo de #roto#lasma. A'A# Piedad! misericordia! com#asi"n. EDDA%- %on dos colecciones! una en #rosa otra en verso! de la antigua literatura escandinava. /I%\PAR:6 D(cese de los seres organi4ados $ue se multi#lican #or medio de la divisi"n o escisi"n de su #ro#io cuer#o. HER$A/RO ITA# 3ue tiene los dos se)os. El fundamento m(tico del hermafroditismo se halla en la le enda de +ermafrodito! hi0o de +ermes Afrodita! muchacho de seductora hermosura. Estando un d(a ba'&ndose en una fuente cerca de +alicarnaso! la ninfa de la misma! #or nombre %almacis! se enamor" de *l #idi" a

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los dioses $ue confundiesen sus dos cuer#os en uno solo- la oraci"n de la ninfa fue escuchada! en memoria de esta fusi"n de los dos seres! +ermafrodito conserv" los "rganos de los dos se)os. HO$ERO# Poeta *#ico griego! considerado generalmente como autor de las e#o#e as la Il(ada la :disea. LaPLACE HPEDR: %IMV9! Mar$u*sL6 Matem&tico astr"nomo /ranc*s H?NDK<?I@NL! autor de numerosos estudios sobre los movimientos de la luna! 5>#iter %aturno! inventor del sistema cosmol"gico $ue lleva su nombre. R/ICA6 D(cese de las obras #o*ticas filos"ficas $ue se relacionan con el #ersona0e m(tico de :rfeo otros tambi*n legendarios como ;ino Museo. PARACELSO# HTeofrasto =ombastvon +ohenheim! llamadoL. Al$uimista Medico sui4o H?DKA<?CD?L uno de los fundadores de la medicina e)#erimental. PENTATEUCO6 Parte de la =iblia $ue com#rende los cinco #rimeros libros can"nicos del antiguo testamento! escritos #or Mois*s! son el .*nesis! el ])odo! el ;ev(tico! ;os 9>meros el Deuteronomio. PR:T:P;A%MA6 Cito#lasma! #lasma celular! sustancia viviente del cuer#o celular! masa viscosa! casi siem#re incolora! insoluble en agua $ue forma la #arte m&s im#ortante de las c*lulas de los animales #lantas6 /isiol"gicamente es el #ortador de todos los fen"menos vitales! de la irritabilidad! de la ca#acidad de nutrici"n! asimilaci"n! desasimilaci"n! del movimiento! del crecimiento de la divisi"n celular. RI%+9X PERA9A6 Escritura en la $ue se describe el culto $ue se tenia en la India a Rama! una de las encarnaciones de Rishn>.

Sptima ctedra
Realmente el #laneta Tierra merece ser estudiado #rofundamente. 3uieren los habitantes de la Tierra via0ar a otros mundos! cuando en realidad de verdad todav(a no conocen el #ro#io mundo en $ue viven. En todo el #laneta ha diversos hechos! sucesos! fen"menos com#letamente desconocidos #ara la ciencia oficial. 9o est& de m&s el recordar algunos hechos $ue suceden en los mares. Em#ecemos #or hacer reminiscencia de ciertos fen"menos $ue acaecen a algunas criaturas de los oc*anos. Por all& #or el a'o ?K?N fue observada en la costa de Massachussets HEstados EnidosL una ser#iente marina $ue med(a @N metros de longitud. ;a %ociedad 9aturalista de =oston la estuvo estudiando detenidamente! 0am&s se volvi" a ver #or a$uellos contornos! es obvio. En barco de arrastre! #or e0em#lo! ca#tur" a un renacua0o en estado larvario $ue med(a dos metros de tama'o. %i se le hubiera de0ado desarrollar de acuerdo con los estudios naturalistas habr(a alcan4ado el tama'o de @@ metros de largo. Ese ti#o de criaturas en realidad de verdad es desconocido en general! 1c"mo viven2! 1C"mo act>an2! 1D"nde se desarrollan! tales criaturas2! 1Por $u* e)isten2 Pensemos nosotros en a$uel famoso #e4 a4ul! $ue se consideraba desa#arecido. %e le ha llamado siem#re en forma di0*ramos #o*tica con un nombre $ue nos recuerda al canto! la vo4! la #oes(a. Me refiero francamente al Coleocanto. /rancamente tal animal es un #oco e)tra'o. Tiene e)tremidades mu #arecidas a las de los seres humanos! vive es#ecialmente en el fondo del :c*ano Indico- no olvidemos nosotros $ue #recisamente en el oc*ano Indico e)isti" la ;emuria. Esto significa $ue todav(a! a estas horas de la vida! a$uel #e4 sigue e)istiendo en la mism(sima ;emuria. Rive en las #rofundidades! rara ve4 ha salido a la su#erficie. Incuestionablemente! las grandes #rofundidades del oc*ano Indico resultan e)traordinarias. 9os de0a mucho $ue #ensar la e)istencia de un animal antediluviano en #leno siglo GG. 1Por $u* e)iste en #leno siglo GG2! 1A $u* se debe2 %e encontr" alguna ve4 los restos fosili4ados de un #e4 de *sos. %e le calcularon dieciocho millones de a'os de e)istencia. El Calicanto era mu conocido hace sesenta millones de a'os. Es asombrosa la figura del Coleocanto. ;lama la atenci"n $ue tenga desarrolladas las e)tremidades! es decir! miembros #arecidos a los bra4os! a las manos o los #ies del ser humano. A>n e)iste esta #erfectamente vivo. 1Criatura antediluviana e)istiendo en #leno siglo GG2 13u* #odr(an decir los antro#"logos materialistas sobre una criatura as(2 1Cu&l ser(a su conce#to2 Todo esto nos invita a la gran refle)i"n. 13u* diremos nosotros en verdad sobre el Monosauro o Ictiosauro de tiem#os arcaicos2 Todav(a sigue e)istiendo en las #rofundidades terribles del Pac(fico. 13u* saben sobre eso los hombres de ciencia2 Absolutamente nada. As( $ue en verdad conviene $ue nosotros sigamos e)#lorando todas estas cuestiones #ara formarnos un conce#to claro! #reciso. ;as anguilas! #or e0em#lo! resultan bastante interesantes. =ien sabemos $ue algunas anguilas #rocedentes de Euro#a de Am*rica se dan cita en el Mar de los %arga4os con el ob0eto de re#roducirse! #ero lo interesante es $ue nunca regresan al #unto de #artida original. 3uienes en verdad retornan son los hi0os. 1Por $u* sucede esto2 1Por $u* no regresan los #adres sino los hi0os2 1C"mo #odr(an e)#licar esto los

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antro#"logos de la ciencia materialista2 13u* es lo $ue saben sobre el #articular2 Esto seguro $ue ellos ignoran totalmente estas cuestiones. Pasemos a la cuesti"n del at>n! $ue en realidad es algo $ue merece refle)iones. ;os atunes $ue salen del =rasil se dirigen hacia Escocia! #osteriormente se acercan a Euro#a #asan cerca del Mediterr&neo. Pero raro es el at>n $ue se mete #or el Mediterr&neo. 13u* #odr(an decir de todo esto los hombres de ciencia2 1Por $u* no entran las corrientes migratorias del at>n dentro del Mediterr&neoM 13ui*n las dirige2 1Por $u* lo hacen2 1En $u* *#oca de la vida los se'ores de la antro#olog(a materialista han definido estas cuestiones2 %i ellos #retenden tener la %abidur(a del Eniverso! 1#or $u* no han hablado alguna ve4 sobre estos asuntos2 En realidad de verdad estas gentes materialistas no solamente ignoran! sino $ue! lo $ue es #eor! ignoran $ue ignoran eso es grav(simo. +a grandes calamares! monstruos gigantes dotados de enormes tent&culos! sobre los cuales la ciencia materialista nunca ha hablado nada. +uellas de esos tent&culos se han encontrado en las ballenas. Incuestionablemente todo eso indica grandes luchas en las regiones abismales. +a #eces lagartos tambi*n de origen desconocido! sobre los $ue la antro#olog(a materialista no ha hablado 0am&s en la vida. Continuando hacia adelante! hablaremos tambi*n de ciertos fen"menos $ue son desconocidos #ara los se'ores materialistas. =ien! sabemos $ue e)isten r(os en el mism(simo mar a centenares de metros de #rofundidad! $ue marchan en direcciones o#uestas! 1#or $u* lo hacen2! 1Por $u* un r(o vecino de otro marcha en direcci"n o#uesta en el mismo oc*ano2 .iran estos r(os! bien lo sabemos! los del 9orte de i4$uierda a derecha! como las manecillas de un relo0 visto de frente- los del %ur a la inversa! #ero 1#or $u* no gira la corriente de =enguela2! 13u* #asa2! 13ue e)#licaci"n dar(a la ciencia materialista sobre el #articular2! 1Por $u* callan esos tontos cient(ficos2! 13u* #ueden decirnos sobre todo eso2 /rente a las costas del Per>! a ?.CJJ metros de #rofundidad! se han #odido observar columnas mu bien labradas! mu bien talladas de edificios atlantes! se han logrado obtener magn(ficas fotograf(as sobre el #articular. 3ueda as( demostrada la e)istencia de Atl&ntida. Pero los tontos cient(ficos contin>an! como siem#re! negando! negando. +a civili4aciones desa#arecidas! como la de la isla de Pascua! donde e)isten ho en d(a efigies gigantescas! enormes cabe4as humanas talladas #or manos de gigantes. 9unca ha dicho nada la ciencia materialista. Calla! calla! calla... 13u* dir* de la Ant&rtida2 9o ha duda de $ue antes de la revoluci"n de los e0es de la Tierra! en los Polos 9orte %ur e)istieron #oderosas civili4aciones. Incuestionablemente! en los hielos de la Ant&rtida deben e)istir restos de esas anti$u(simas culturas. En d(a llegar& en $ue la #ala de los ar$ue"logos #odr& desenterrarlos. Mientras tanto! la ciencia materialista! calla! calla como siem#re sin dar e)#licaciones. E)isten tambi*n olas gigantes! monstruosas! en mares tran$uilos serenos! olas aisladas $ue no tienen una ra4"n de ser! una 0ustificaci"n #recisa. Me refiero #recisamente a las olas MseicheM. 1Cu&l es su origen2 1Alg>n terremoto submarino2 1C"mo #odr(an e)#licar esto los se'ores cient(ficos materialistas2 13u* dir(an sobre esto los enemigos del Eterno2 En realidad de verdad! no solamente ignoran! sino $ue adem&s ignoran $ue ignoran. 3ue ha a olas en los mares furiosos! ace#tado. Pero $ue en un mar tran$uilo venga una ola e)traordinaria! aislada! solitaria! gigantesca monstruosa sin saber #or $u*! es algo $ue nunca ha tenido e)#licaci"n cient(fica. %in embargo esos hechos suceden en el oc*ano la ciencia materialista no ha #odido e)#licar eso nunca! 0am&s. En esa cordillera del Atl&ntico $ue rodea la cordillera submarina donde antes e)istiera el gran continente atlante! e)isten alrededor de cien mil terremotos anuales resulta esto interesante! bien sabemos $ue terribles terremotos grandes maremotos acabaron con el continente atlante. Pero todav(a! a estas horas de la vida! en #leno siglo GG! sigue temblando la Atl&ntida sumergida. Conviene $ue nosotros refle)ionemos sobre todas estas cuestiones! #ues en el fondo son bastante interesantes. Incuestionablemente el #laneta Tierra no es conocido #or los antro#"logos materialistas. En realidad de verdad contin>a este mundo Tierra convertido en un verdadero enigma #ara la ciencia materialista. Algunas langostas llenas de #>as se re>nen en cantidades suficientes como #ara formar una migraci"n descienden #or la #lataforma continental! lentamente! caminando hasta llegar a la llanura abismal con rumbo desconocido. 13u* dir(an sobre esto los hombres de ciencia2 13u* e)#licaci"n le dan2 1+acia d"nde se dirigen2 1Cu&l es e)actamente la meta2 1Por $u* reali4an esta clase de migraciones2 7Enigmas $ue no entienden los cient(ficos materialistas8 9uestro #laneta Tierra no ha sido siem#re como es ahora! ha cambiado su fisonom(a geol"gica varias veces. %i nosotros e)aminamos los cuatro ma#as de Elliott %cott veremos $ue la Tierra! hace un mill"n de a'os! era com#letamente diferente. Esos cuatro ma#as geogr&ficos merecen ser tenidos en consideraci"n. %e #arecen a cuatro ma#as $ue e)istieron $ue todav(a siguen e)istiendo en algunas cri#tas subterr&neas

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del Asia Central. Tales ma#as son desconocidos #ara los sabihondos de la ciencia materialista. %e guardan secretamente con el #ro#"sito de conservarlos intactos! #ues bien sabemos $ue los se'ores de la falsa ciencia est&n siem#re dis#uestos a alterar todo con tal de 0ustificar sus tan cacareadas teor(as. El #rimero de esos ma#as de Elliott %cott llama mucho la atenci"n! resulta interesant(simo. En *l se ve lo $ue era el mundo hace unos ochocientos mil a'os antes de 5esucristo. Entonces la regi"n de los bra$uic*falos de la tan cacareada antro#olog(a ultramoderna no e)ist(a. Desde el estrecho de =ering! #asando #or %iberia Euro#a hasta /rancia Alemania! lo >nico $ue hab(a era agua. 9o hab(a surgido #ro#iamente dicho la %iberia la Euro#a de entre el fondo de los oc*anos. Del frica no e)ist(a sino la #arte oriental! #or$ue el :este el %ur de a$uel continente estaba sumergido entre las olas embravecidas del oc*ano. A$uel #e$ue'o continente $ue entonces e)istiera en el frica :riental era conocido con el nombre de .rabonci. ;a Am*rica del %ur estaba hundida entre las aguas del oc*ano! no hab(a surgido a la e)istencia. Estados Enidos! Canad&! Alas,a! todo eso estaba sumergido entre el oc*ano sin embargo 7M*)ico e)ist(a8 Parece incre(ble $ue ochocientos mil a'os a. de 5esucristo a e)ist(a M*)ico. Cuando todav(a Euro#a no e)ist(a 7M*)ico e)ist(a8 Cuando %uram*rica no hab(a salido de entre el fondo del oc*ano 7M*)ico e)ist(a8 Esto nos invita a com#render $ue entre las entra'as de esta tierra sagrada de M*)ico! tan arcaica como el mundo! e)isten tesoros ar$ueol"gicos esot*ricos e)traordinarios $ue todav(a no han sido descubiertos #or la #ala de los ar$ue"logos. ;a ;emuria fue #or a$uella *#oca un gigantesco continente $ue se e)tend(a #or el Pac(fico! $ue cubr(a toda esa &rea de la Australia! de la :cean(a! el Indico! tan gigantesco! $ue se #ro ectaba #or todo el Pac(fico hasta esos lugares donde m&s tarde brot" %uram*rica. Rean Eds. 7cu&n gigantesca era la ;emuria! cu&n enorme8 ;a fisonom(a del globo terr&$ueo era #ues com#letamente distinta hace unos ochocientos mil a'os a. de 5es>s el Cristo. ;a ca#ital de la Atl&ntida era To an! la ciudad de las siete #uertas de oro maci4o. Dir&n los antro#"logos materialistas! $ue no ven m&s all& de sus narices! $ue en $u* nos basaremos nosotros #ara #oder hablar sobre la gran ca#ital. 3uiero decirles a esos se'ores $ue tanto han hecho #or $uitarle a la humanidad sus Ralores Eternos #reci#itarla #or el camino de la involuci"n! $ue tenemos datos e)actos #ara #oder hablar sobre ;emuria! $ue ha ma#as $ue se conservan mu en secreto en algunas cri#tas subterr&neas! $ue indican donde estaba To an! la ca#ital de la Atl&ntida. As( #ues! $ue si hablamos! lo hacemos con #leno conocimiento de causa. %i citamos a la ;emuria a la Atl&ntida! es #or$ue fueron continentes $ue realmente tuvieron e)istencia real. 3ue bien sabemos nosotros $ue hasta el mismo Darwin ace#t" la e)istencia de la ;emuria. To an estaba situada en un &ngulo! en el suroeste de a$uel gran #a(s! frente a la costa sudeste o suroeste de una fran0a de tierra $ue se e)tend(a claramente hasta el ;oira! el Mediterr&neo! este de frica! #or >ltimo llegaba hasta el sur de Asia! $ue a e)ist(a. ;a Atl&ntida en s( se #ro ectaba desde el =rasil hasta las A4ores! eso est& com#letamente com#robado! desde 9ueva Escocia! directamente #or todo el oc*ano Atl&ntico. As( $ue en realidad de verdad la Atl&ntida cubr(a en su totalidad el oc*ano $ue lleva su nombre. Era un gran #a(s. Imaginen #or un momento ustedes a la Atl&ntida #ro ect&ndose hasta las A4ores! hasta 9ueva Escocia descendiendo hasta donde ho es =rasil. 7Cu&n enorme continente era8 %e e)tend(a de %ur a 9orte! era grandioso. %e hundi" a trav*s de incesantes terremotos. Rarias cat&strofes fueron necesarias #ara $ue la Atl&ntida desa#areciera definitivamente. As( $ue! en realidad de verdad! el escenario del mundo ha venido cambiando! la fisonom(a de este globo terrestre no ha sido siem#re la misma en ella se han desenvuelto distintas ra4as humanas. Pero antes $ue todo! es urgente revisar los distintos cambios geol"gicos #or los cuales ha #asado la Tierra. Com#rendemos $ue cada ra4a ha tenido un escenario! $ue necesitamos conocer el ambiente! el clima! las condiciones en $ue ha tenido $ue vivir esto es indis#ensable. 9osotros necesitamos en verdad estudiar cuidadosamente la fisonom(a del mundo en los tiem#os antiguos! los distintos cambios geol"gicos #or los cuales la Tierra ha #asado. %"lo as( #odremos formarnos un conce#to claro! #reciso sobre el origen del hombre! de sus diversas culturas! de sus distintos #rocesos evolutivos e involutivos. Mas si desgraciadamente nosotros $ued&ramos com#letamente embotellados en todos los #re0uicios contem#or&neos! no lograr(amos en verdad conocer nada sobre la .eolog(a mucho menos sobre los #rocesos de evoluci"n desarrollo de la ra4a humana. Es necesario in$uirir! investigar! anali4ar un #oco... +a muchos enigmas sobre la fa4 de la Tierra $ue son desconocidos #or la ciencia oficial. 1C"mo es #osible $ue el Ictiosauro o Monosaurio! $ue #erteneci" a *#ocas como las del Plioceno! siga e)istiendo en #leno siglo GG dentro de las grandes #rofundidades del Pac(fico2 %on enigmas $ue hasta ahora la ciencia materialista en realidad de verdad no ha #odido descifrar! ni com#render.

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A trav*s de estas #l&ticas tenemos nosotros $ue ir conociendo los distintos escenarios del mundo. Tendremos $ue echar lu4 en las tinieblas. Ena ve4 $ue ha amos #uesto los fundamentos cient(ficos de la antro#olog(a gn"stica! entonces revisaremos las antiguas culturas. Es indis#ensable saber c"mo fue $ue surgieron los #elasgos en Euro#a. Es necesario conocer las culturas arcaicas. Es urgente saber algo de la civili4aci"n de los hi#erb"reos! etc. Cuando se dice $ue las culturas de Am*rica vinieron a trav*s del estrecho de =ering desde el continente asi&tico! se est& aseverando una es#antosa falsedad! #or$ue los ma#as antiguos demuestran $ue el estrecho de =ering! la %iberia! el Canad& los Estados Enidos 7no e)ist(an8. +ace ochocientos mil a'os M*)ico ten(a una #oblaci"n solemne! maravillosa! se#arada del estrecho de =ering #or los grandes oc*anos. As( $ue la ciencia materialista est& hablando de lo $ue no ha visto! de lo $ue no le consta. 9osotros estamos hablando sobre la base de ma#as como los de Elliot %cott en otros similares $ue se encuentran en las cri#tas subterr&neas de la cordillera del +imala a! en el Asia Central. ;os $ue aseveran $ue la ra4a humana lleg" a Am*rica a trav*s del estrecho de =ering! est&n demostrando una gran ignorancia! un desconocimiento total de las antiguas cartas geogr&ficas. Con esa clase de aseveraciones los antro#"logos materialistas est&n enga'ando a la o#ini"n #>blica abusan de la inteligencia de los lectores. 9osotros! re#ito! somos amantes de la investigaci"n cient(fica! del an&lisis e)acto. 9o nos #ermitimos el lu0o de ace#tar teor(as materialistas! no somos los tontos $ue nos vamos a de0ar enga'ar #or las su#osiciones basadas en falsos uto#ismos.

Glosario sptima ctedra

BEN)UELA# Hcorriente deL corriente mar(tima ubicada frente a las costas africanas. 9o se ha #odido e)#licar satisfactoriamente el #or $u* esta corriente se curva hacia el este #ara llegar a las costas Africanas. BRA&UIC./ALO# .*nero de anfibios fanevoglosos bufoniformes! de la familia de los fiiniscidos! com#rende una sola es#ecie. CALA$AR# 9ombre vulgar de los moluscos cefal"#odos dibran$uios! de la mio#sidos com#rendidos en el g*nero ;oligolam. ICTIOSAURO6 HPaleont. Ichth osaurusL .*nero de los vertebrados de la clase de los re#tiles! orden de los ictiosauros! sin"nimo de #roteusaurus. ICTIOSAURO6 :rden de los vertebrados de la clase de los re#tiles. %u estructura e)terior era mu seme0ante a la de los actuales delfines. ;a estructura de sus costillas muestra $ue #od(an ins#irar grandes cantidades de aire #ara cuando se sumergieran a mucha #rofundidad! #ero ordinariamente viv(an en la su#erficie del agua! a $ue su res#iraci"n! como la de los re#tiles! era #ulmonar. PASCUA# HIsla deL Isla del oc*ano Pacifico #erteneciente a Chile! de origen volc&nico figura casi triangular. ;a isla es notable #or sus estatuas restos ar$ueol"gicos. ;as estatuas de tama'o colosal Ha veces C metros de alturaL erigidas sobre una cicl"#ea obra de mam#oster(a. +a casas de #iedra de m&s de AJ metros de largo con #aredes de ?.IJ metros de es#esor. PELAS)OS6 9ombre $ue antiguamente se dio a los #rimitivos habitantes de .racia! a los $ue arro0aron de all( los +elenos al inmigrar en a$uel #a(s. SAR)A2O# Hmar deL #orci"n del oc*ano Atl&ntico com#rendida entre las antillas! las A4ores! la =ermudas! $ue #resenta la #articularidad de algas marinas #ertenecientes #rinci#almente a las es#ecies del g*nero sarga4o! denominada sargassum bacciferum s. fluitans. SEIVRES6 Ro4 con $ue se designan las oscilaciones #eri"dicas de nivel de agua en la su#erficie del lago .inebra #or e)tensi"n tambi*n en la de otros lagos. El f(sico /orel ha tratado detenidamente este fen"meno en su obra ;e ;*man H;ausana ?IKCL.

Glosario adicional
S,C,$,# %igla $ue significa6 seg>n la ciencia materialista. ABISAL6 De gran #rofundidad submarina. ANATO$4A CO$PARA A6 Estudio com#arativo de la forma la estructura de los seres $ue constitu en los distintos gru#os de #rotistas! animales vegetales! con el ob0eto de ir identificando seme0an4as diferencias. ANPHIO(USS6 Rertebrado #rimigenio. ANTROPOI ES# Entre los animales! los m&s cercanamente em#arentados con el hombre Hgibones! orangutanes! chim#anc*s gorilasL.

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AUSTRALOPITECOS6 .ru#o de #rimates f"siles encontrados en la regi"n sur<oriental de frica. Aun$ue a>n con caracteres de mono antro#oide! #resentan a muchas caracter(sticas de hom(nido6 mand(bulas! dientes #ostura erecta! marcha b(#eda otras. %.C.M. BRA&UIC./ALOS6 Hdel gr. =ra,hus! corto! ,e#hale! cabe4aL. D(cese de los hombres de cr&neo casi redondo. C5$BRICO6 Periodo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente! desde hace CJJ millones hasta hace D@J millones de a'os. %.C.M. CINOC./ALO# Hdel gr. ,uon! #erro de ,e#hale! cabe4aL. Es#ecie de mono grande de frica! cu a cabe4a recuerda la de los #erros. ;os egi#cios adoraban a los cinoc*falos. CRET5CICO6 Per(odo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace ?DJ millones hasta hace NJ millones de a'os. %.C.M. CUATERNARIO6 Eltima eta#a en $ue se divide la historia de la tierra. /ormada #or varios #eriodos geol"gicos! se e)tiende desde el #leistoceno! hace a#ro)imadamente un mill"n de a'os! hasta nuestros d(as %.C.M. ESARROLLO /ILO)EN.TICO6 Cambios $ue se han ido o#erando durante la historia evolutiva del gru#o ta)on"mico $ue se considera Hes#ecie! g*nero! familia! etc*teraL. %.M.C. ESARROLLO ONTO)EN.TICO6 Cambios $ue se van o#erando durante la historia del desarrollo de un organismo individual! desde la fecundaci"n del "vulo hasta la muerte del individuo. %.C.M. EVNICO6 Per(odo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace A?J millones hasta hace @NJ millones de a'os. %.C.M. /SIL6 Restos minerali4ados de un organismo o de las #ruebas directas de su #resencia Htales como +uellasL. %e a#lica tambi*n a las #artes blandas conservadas total o #arcialmente #or congelaci"n Htales como los mamuts hallados en %iberiaL. )ENEALO)4A# %erie de ascendientes de cada individuo. )ENEANTROP4A6 Estudio sobre el origen del hombre- la manera como se engendra cada una de las generaciones. )LACIACIONES6 Intensificaci"n de la acci"n glacial en determinadas *#ocas de la historia de la tierra! las cuales determinan la invasi"n de vastas regiones de nuestro #laneta #or los hielos glaciares. )RUPOS .TNICOS6 .ru#os raciales. HO$4NI OS# /amilia del orden #rimates a la $ue #ertenece el hombre! 0unto con *l los f"siles de diversas es#ecies $ue se le #arecen mucho! tales como el M+omo erectusM Hhombre de Pe,(nL! M+omo nearderthalensisM H+ombre de 9eardenthalL diversas es#ecies del g*nero MAustralo#itecosM Hrestos encontrados en fricaL. %.C.M. HO$INOI EOS# %>#er familia a la $ue #ertenecen! tanto la familia del hombre H+om(nidosL! como la familia del gorila! chim#anc*! orangut&n! gib"n! H#"ngidosL. %.C.M. %UR5SICO6 Per(odo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace ?DJ millones hasta hace ?NJ millones de a'os. %.C.M. LEN)UAS A)LUTINANTES6 A$uellas en $ue los radicales H#arte de una #alabra $ue #ermanece invariable mientras se modifica la determinaci"n6 AM es el radical de amarL los fi0os H#art(cula $ue se #one al #rinci#io al final de las #alabras #ara modificar su significadoL se u)ta#onen #ara formar una #alabra6 Z;a ma or(a de las lenguas son aglutinantes[. LEN)UAS RA ICALES6 En donde todas las #alabras son ra(ces son colocadas en u)ta#osici"n. ONTO).NESIS6 Hdel gr. ontos! on! ser! .*nesis! generaci"nL. %erie de transformaciones sufridas #or el individuo desde el momento de la fecundaci"n del huevo hasta el ser #erfecto. PALEOCENO6 Per(odo geol"gico! #erteneciente al terciario! $ue dur" a#ro)imadamente desde hace NJ millones de a'os hasta hace SJ millones de a'os. %.C.M. P.R$ICO6 Periodo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace @@J millones hasta hace ?KJ millones de a'os. %.C.M. PLATA/OR$A CONTINENTAL6 Parte del continente sumergida en el mar! de suave declive! $ue se e)tiende hasta una #rofundidad de @JJ metros! $ue re#resenta la #rolongaci"n submarina del continente mismo. %.C.M. PLEISTOCENO6 Per(odo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace un mill"n de a'os hasta hace ?J.JJJ. Durante *l ocurrieron cuatro glaciaciones. %.C.M. PLIOCENO6 Periodo geol"gico! #erteneciente al terciario! $ue dur" a#ro)imadamente desde hace ?C millones de a'os hasta hace un mill"n de a'os. %.C.M. PREC5$BRICO# Periodo geol"gico anterior al c&mbrico. %e considera $ue duro desde el origen de nuestro #laneta hasta hace CJJ millones de a'os. %.C.M.

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PROSI$IOS6 Antiguo orden de mam(feros e$uivalentes a los actuales lem>ridos! $ue se caracteri4aba #or tener el #ulgar o#onible en alguna de sus e)tremidades. %.C.M. H%er(a el eslab"n entre los $uir"#teros los verdaderos monosL. SIL6RICO# Per(odo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace ADJ millones hasta hace I?J millones de a'os. %.C.M. TERCIARIO# Periodo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace NS millones de a'os hasta hace un mill"n. %.C.M. TRIASICO6 Periodo geol"gico $ue dur" a#ro)imadamente desde hace ?KJ millones hasta hace ?NJ millones de a'os.

Mensaje del maestro Samael un !eor a los misioneros

Z%e necesitan +ombres Pacientes ca#aces de so#ortar las m&s arduas disci#linas[. ZAmigos de la Cultura. Rerdaderos as#irantes a la Ciencia Pura. 3ueremos $ue nuestros Misioneros tengan sentimientos artistas! $ue amen la Ciencia! la /ilosof(a la M(stica. 3ue vibren deliciosamente con las Columnas Corintias de .recia la amante de la belle4a[. Z3ue sientan en su cora4"n la M(stica de un /rancisco de As(s $ue realmente anhelen la %abidur(a de Egi#to[. Z3ueremos Misioneros en los cuales res#lande4ca realmente la =elle4a del Es#(ritu la /uer4a del AmorMisioneros $ue as( como sean Cient(ficos! tambi*n lo sean Poetas- $ue #uedan investigar el &tomo detenerse a meditar en el arro o cantarino $ue se desli4a entre su lecho de rocas[. ZMisioneros $ue sean ca#aces de meditar al #ie de las ruinas de Atenas o de la antigua Roma. Misioneros $ue se#an admirar el cincel de Pra)iteles. Misioneros $ue se#an Amar verdaderamente a la +umanidad entera. Misioneros $ue vibren con la lira de :rfeo $ue canten con +ornero en la tierra deliciosa de los +elenos. Esa es la clase de Misioneros $ue anhelamos[. ZMisioneros $ue #uedan admirar el titilar de las Estrellas. Misioneros $ue est*n enamorados de las 9oches Puras. Misioneros $ue tengan una 9ovia Adorable! $ue esa novia se llame Erania. Esa es la clase de Misioneros $ue deseamos[. ZMisioneros $ue #uedan vestirse con la T>nica de la %antidad. Misioneros $ue $uieran #oner la Alfombra a los #ies del .ur> #ara recibir su %angre sus #rece#tos[. ZMisioneros $ue anhelen la cristificaci"n de fondo $ue de verdad sientan la belle4a del Amor cual la sent(a el +ermano /rancisco en su cora4"n. Misioneros as( son los $ue necesitamos[. Z/uera de nosotros! la Ira! la Codicia! la ;u0uria! la Envidia! el :rgullo! la Pere4a! la .ula. /uera de nosotros la Es#ina $ue hiere las Carnes. /uera de nosotros la Ci4a'a de la Murmuraci"n la misma Calumnia. /uera de nosotros el Reneno as$ueante de la Envidia. /uera de nosotros el Monstruo de la ;u0uria[. Z3ueremos Misioneros $ue con el #aso lento suave de los .randes +elenitas va an de #uerta en #uerta #redicando la Palabra. Esa es la clase de Misioneros $ue $ueremos[. MEn modo alguno deseamos nosotros hacer de la .nosis un negocio[. Z/uera las /inan4as en el .nosticismo Eniversal6 s"lo $ueremos una sola cosa6 Amar #rofundamente a la +umanidadM. PAO I9RERE9CIA; SA,AEL A/0 .E12

Primera Edici"n ^ M*)ico! 0unio ?KNI %egunda Edici"n ^ El %alvador! mar4o de ?KNK Tercera Edici"n ^ Medell(n! octubre de ?KIJ

Autor6 Samael Aun .eor wilson_reategui` ahoo.com Tercera Edici"n ^ Medell(n ^ Colombia

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:ctubre de ?KIJ

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