Pensar lo psicomotor

B ib l i o g r a f a

4. Hacia una teora de la prctica clnica psicomotriz*

A la imagen que encendi
unos perdidos y escondidos f u e g o s ... Jaim e Saenz1

Cuadernos de Terapia Psicomotriz, Nmero especial de la Sociedad Internacional de Terapia psico m otriz para los pases de lengua espaola, n 1, Buenos Aires, Editor V. Singeser de Votadoro, 1973.
B erg s,

G o r i,

Roland, El cuerpo y el signo en el acto de la palabra, Buenos Ai res, Kapeluz, 1980. Jaques, Variantes de la cura tipo, en Escritos 1, I o edicin, Buenos Aires, Siglo Veintiuno Editores, 1985

L acan,

Jean , Diagnstico y terapia en psicomotricidad, en Cuerpo y Co m unicacin, Madrid, 1988. Oswald, Todorov, Tzvetan, Diccionario enciclopdico de las cien cias del lenguaje, Buenos Aires, Siglo Veintiuno Editores, 1974. Leticia, La constructividad corporal, Apuntes sobre el desa rrollo psicomotor. Clase dictada en la Escuela Argentina de Psi com otricidad que dependa de la Asociacin Argentina de Psico m otricidad por invitacin de Jor ge Garbaz en abril de 1984.

Sa m i

Ali, Cuerpo real y cuerpo ima ginario, Buenos Aires, Paids, 1979. Denisse. El ombligo y la voz, Buenos Aires, Am orrortu, 1977.

I Los padres de E fueron orientados a realizar una consulta en psi comotricidad por una psicloga especialista en apoyo prequirrgico. El nio (6 aos) padeca un tumor congnito en la axila derecha que perturbaba severamente la movilidad del brazo y que haba sido de tectado en el momento del nacimiento. Se les indic que el nico soporte teraputico era la rehabilita cin ya que por el momento el tumor era inoperable. El nio realiza ba desde los primeros meses de vida rehabilitacin kinesiolgica. Los padres realizaron la consulta para que a travs de un trata miento se le ejercitara la mano izquierda. Esperaban que mejorara el uso del brazo derecho y que en un comienzo trabajara con el iz quierdo para favorecer la destreza manual segn lo requerido por la escuela. El nio tenda a aislarse y a buscar juegos pasivos. En lo dicho por los padres era posible escuchar dos temas in sistentes, situados en la palabra dolor y en la palabra funcin. De quin era el dolor, de qu funcin se trataba? Jean Bergs dice el abordaje psicomotor es una manera de com prender lo que el cuerpo envuelve.2
*Presentacin clnica, 1988. 1Saenz Jaim e, Obra potica. Biblioteca del sesquicentenario de la Repblica de Bo livia, La Paz, 1975. 2Jean Bergs, Algunos temas de investigacin en psicom otricidad En Cuadernos de Terapia Psicomotriz, Nmero especial de la Sociedad Internacional de Terapia psi com otriz para los pases de lengua espaola, n 1, Buenos Aires, Editor V Singeser de Votadoro, 1 9 7 3 , p. 11. Para poder realizar lo que se llama el inventario psico m otor Bergs sugiere estudiar al cuerpo com o una envoltura; propone en vez de emplear la palabra esquema corporal, considerar al cuerpo com o una envoltura en

D ucrot,

V asse,

W allo n ,

G o n z lez,

Henri, Los orgenes del ca rcter en el nio, Buenos Aires, Nueva Visin, 1975.

W allo n ,

Henri, La evolucin psicol gica del nio, Barcelona, Grupo Edit. Grijalbo, 1979. Donald W ., Escritos de Psi coanlisis y Pediatra, Barcelona, Laia, 1979.

W i n ic o t t ,

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La psicomotricidad tiene que ver ciertamente con el cuerpo, con un cuerpo envuelto3 en un conjunto de relaciones identificatorias productor de un espacio donde se diferencian un adentro y un afue ra. [...] En ciertas ocasiones, ms frecuente de lo que se cree, el cuer po es ausencia de cuerpo.4 En E el cuerpo haca presencia en el dolor y en el funcionamien to de los brazos, De qu cuerpo se trataba?

tr unos envoltorios de chicles que fue sacando de su bolsillo y con tinu durante largo rato dando vueltas por la sala. Comenzamos a trabajar con papel y lpiz, y luego le solicit que se dibujara a s mismo, a un nio como l. Mientras trabajaba, pre sentaba una modalidad prensil lbil, apenas se apropiaba del lpiz y sus trazos eran poco perceptibles (ver grficos 1, 2 y 3). En el transcurso de las primeras entrevistas observamos que el desarrollo psicomotor era restringido e inmaduro: prdida de la esta bilidad postural, marcadas sincinesias tnicas y de reproduccin, di ficultades en las coordinaciones generales y cuando le propuse que corriera me dijo que no se acordaba cmo se haca. Fuimos respetando la distancia (espacial y corporal) que el nio instal en la transferencia, no se aplicaron pruebas de tono ni palpa cin de masas musculares, tampoco se valor el desempeo psico motor de sus manos ni de sus brazos. El diagnstico psicomotor se realiz a travs de dibujos, lo que el nio dijo, una hora de juego y de la observacin de la organizacin psicomotriz dada a ver en las diversas situaciones ldicas y relaci nales que despleg tanto en el espacio, con los objetos y respecto de la terapeuta. El juego era suelto y preciso, el nio arm una escena donde con t sobre alianzas, peleas, arena movediza y estatuas, quin puede y quin no puede, lo que se puede mover y lo que no se puede mover, piernas y brazos sueltos. Casi al finalizar la hora, el nio dijo: me voy a dibujar algo y lo voy a pintar de rojo, as mi mam se cree que es un moretn y mientras lo haca, continu diciendo despus lo voy a lavar as mi m am no me reta, ella no me deja pero yo igual lo hago. En E observamos claros signos de perturbacin psicomotriz lo cual no necesariamente implicaban la indicacin de una terapia psi comotriz. Qu uso estaba haciendo F. de su perturbacin psicomo triz y motriz? Ya que dichas perturbaciones lo ubicaban en una particular po sicin en relacin al otro. El nio haba pedido un tratamiento psi comotor? Gilbert, Tillard y otros, especifican que la terapia psicomotriz no apunta a reducir una funcin alterada en su dimensin neuro lgica sino que pretende sobre todo tornar al nio capaz de asumir a su cuerpo en sus dimensiones pulsionales narcissticas y ms am pliamente en su dimensin simblica.5
5 R. Mises, G. Segur, G. Daumg, J. Tillard, La terapia psicomotriz en la cura de las

II
E era un nio fornido, de mirada vivaz y poca gestualidad. En el primer encuentro, el nio dijo que vena para que me ayu des a bajar el brazo y a hacer movimientos y mirando los objetos de la sala coment cuando no est ni mi m am ni mi pap me conviene ms porque com o chicles que Manuela (la mucama) me com pra . Mos
la cual est integrada por lo que l llama la armadura tnico motriz y las relaciones de esta armadura con el exterior: el cuerpo com prometido en una relacin. Pero para com prom eterse es necesario que haya una puerta y esta puerta es la frontera misma: la envoltura. Luego agrega que la especificidad de lo psicom otor sera saber bien lo que es la en voltura del cuerpo: campo de integracin de la estructura tnico motriz y lo que pasa en el exterior: accin o manera de ser, de presentarse. ^Sami Ali, Cuerpo y movimiento. Esbozo de una teora psicoanaltica de la psicomo tricidad, en Cuerpo real y cuerpo imaginario, Buenos Aires, Paids, 1979. p. 78, 77. En este artculo Sami Ali reflexiona sobre diferentes aspectos de la teora y la prctica en psicomotricidad, vinculndolos directamente a la teora psicoanaltica; sealando incluso las categoras conceptuales a partir de las cuales investigar dicha vinculacin. No slo el Dr. Jean Bergs destaca la importancia de pensar al cuerpo com o una envoltura. Sami Ali dice el hecho de tener un cuerpo que desde el com ienzo se encuentra en vuelto en un conjunto de relaciones identificatorias se traduce inmediatamente en la creacin de un espacio en el que se distingue un adentro y un afuera. Esta distin cin significa dos cosas complementarias: que el cuerpo se cierra en s mismo sin dejar por ello de abrirse a un espacio que l delimita y por el que est delim itado. 4 Sami Ali, C uerpo y movimiento. Esbozo de una teora psicoanaltica de la psico m otricidad, en Cuerpo real y cuerpo imaginario, Buenos Aires, Paids, 1979, p. 76. C om o define Sami Ali el cuerpo es ausencia de cuerpo? En el mismo artculo Sami Ali da cuenta de lo complejo que es abordar al cuerpo com o objeto de investigacin ya que se encuentra vinculado a circunstancias am biguas: de pertenecer a lo real, a lo imaginario y vinculado a la palabra. Finalm en te en dicho artculo aborda al cuerpo, desde una lnea terica que desarroll al re ferirse al concepto de espacio imaginario. Para Bergs, la ausencia del cuerpo est vinculada a la posicin; dice el cuerpo tiene una posicin o bien est ausente. Y considera que la primera meta de la terapia psicomotriz es dar al cuerpo una posi cin, una presencia: en este aspecto lo importante no es la accin, es el acto y sobre todo el acto de la palabra que es enunciada de una sola vez (Jean Bergs, Diagns tico y terapia en Psicomotricidad, en Cuerpo y Comunicacin, Madrid, 1 988).

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La terapia psicomotriz est llamada a accionar en la posicin del cuerpo que es escenario de la historia del sujeto.

Schilder especifica la formacin de agujeros y la formacin de partes slidas son las nicas posibilidades en cuanto al desarrollo7 del cuerpo como masa. Se podra pensar que el dibujo que el nio haba realizado -d i ferente y a su vez conservando algunos de los rasgos de los primeros dibujos- muestra la construccin a travs de la experiencia con el cuerpo, el espacio y los objetos de cierto saber sobre s que tuvo efec tos sobre su imagen corporal? (Vase grfico 5)

III En el primer perodo del tratamiento el nio puso enjuego en las sesiones el mismo orden de actividades que haba planteado duran te las entrevistas diagnsticas: domin, cartas, palitos chinos y al fi nalizar la sesin un juego de pelota en el cual no importaba mucho ganar o perder, ni moverse, ni dirigirse o desplazarse, slo le bastaba ser conducido. Transcurrieron las sesiones y realizamos la primera intervencin. Precisamente en dicho ordenamiento que insista y pa reca vaciar de contenido a los juegos: en el inicio de una sesin se le propuso jugar a la pelota. E comenz a desprenderse de la pared y a incorporar otras partes del cuerpo en el juego: brazos, manos, cabeza y piernas. Construyen do una experiencia corporal productora de un doble recorrido espa cial en relacin a su propio cuerpo: inclusin espontnea y sucesiva de diferentes partes, y espacios corporales y en relacin a su cuerpo en el espacio: moverse para un costado y otro, para atrs, para adelante. En estos juegos de pelota el nio ejercit su psicomotricidad es tableciendo relaciones, situando formas; fue a la manera de lo di cho por Sami Ali construyendo un espacio de relaciones recprocas, donde el cuerpo se cierra a s mismo sin dejar por ello de abrirse a un espacio que l delimita y por el que est delimitado.6 Al retomar su tratamiento despus de las vacaciones, E realiz un despliegue inusual de movimientos con una pelota muy grande: se tiraba arriba, abajo, se deslizaba, se mantena en equilibrio, sentado, acostado. Hizo un dibujo de su cuerpo muy interesante y es posible obser var en dicho dibujo cmo el nio haba podido ubicar a la experien cia del cuerpo como productora de imgenes; que en un principio han dado lugar a una diferenciacin entre la parte enferma y el todo corporal, como as tambin entre partes slidas representadas por agujeros. (Vase grfico 4)

IV Insistentemente cuando el nio se resbalaba, se tropezaba o caa, comentaba de inmediato no me doli . Las referencias al dolor en E y su familia adquiran particularidades. Tanto los primeros aos de vida del nio como en los primeros vnculos y acciones corporales del nio con su familia el dolor haba tenido una presencia constante y remita a una falla de origen y a un porvenir incierto. Qu asuntos del cuerpo se desalojaron al ocupar la enfermedad y el dolor tanta necesaria atencin y espacio? El efecto del dolor sobre la imagen del cuerpo no ha sido an sufi cientemente estudiado. Schilder sita al dolor, por un lado, como una verdadera sensacin la cual cuenta con un sistema fisiolgico para su registro y procesamiento. Y por otro lado dice que el padecimiento de un dolor produce una alteracin en la estructura libidinal de la unidad corporal, la atencin se centra en la parte del cuerpo que padece el do lor y se recibe una sobrecarga de libido en la parte dolorida. Paralela mente, por significar un peligro en s misma, la parte dolorida queda aislada, habra una cierta tendencia a desalojarla de la imagen. Para Schilder el rgano o espacio corporal que produce dolor pasa a ser el centro de una nueva experiencia corporal, pasa a repre sentar un papel que comnmente representan las zonas ergenas. Si las experiencias de dolor implican tanto una ruptura en la sime tra de la imagen del cuerpo (todo-parte) como un peligro para el suje to que las padece, nos preguntbamos Cunto la axila doliente inter firi en E para experimentar una franca cenestesia y una vivencia de unidad corporal, para estructurar sus cdigos tnico-posturales, para libidinizar a la imagen de su cuerpo en una dialctica todo-parte? Como as tambin frente a la experiencia de dolor constante Qu lugar ocuparon por ejemplo la adquisicin de la marcha, del
7 Paul Schilder, Imagen y apariencia del cuerpo humano , Buenos Aires, Paids, 1977.

psicosis del nio, en Cuadernos de Terapia Psicomotriz , Nmero especial de la So ciedad Internacional de Terapia psicomotriz para los pases de lengua espaola, n 1, Buenos Aires, Editor V. Singeser de Votadoro, 19 7 3 , p. 44. 6 Sami Ali. Cuerpo y movimiento. Esbozo de una teora psicoanaltica de la psico m otricidad, en Cuerpo real y cuerpo imaginario, Buenos Aires, Paids, 1979.

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lenguaje, del control de esfnteres? Y en qu posicin en relacin a su familia el nio ubic a su cuerpo y en qu posicin ubicaron los padres al cuerpo de este hijo? Y en el espacio teraputico, cmo se despleg el movimiento si dicho movimiento produca dolor? Luego de haber iniciado su tratamiento el nio fue actor, alejn dose de la palabra dolor. Fue en ese poder de lo posible en el cual tantas veces interrog el nio a su propio cuerpo, donde se llev a cabo el tratamiento; de forma tal de que nada de lo que ocurra en el espacio teraputico se representara inmvil, fijo; que el accionar del cuerpo de E refiriera, en cuanto poder de lo posible, a una serie in conclusa de apariencias (sorpresas), de imgenes espontneas. Vamos a relatar algunos momentos del tratamiento psicomotor a travs del cual queremos ejemplificar y reflexionar sobre la prctica clnica en psicomotricidad. El nio segua interesado por los juegos de pelota e inclua en di chos juegos a los almohadones, las sogas, los cubos grandes y pesa dos. Su cuerpo era activo, experimentaba formas diversas constru yendo con bloques y aceptaba propuestas diferentes: saltar, correr, pasar por almohadones. Cuando trabajaba con las sogas era al cuerpo del terapeuta a quien arrastraba, envolva o tironeaba. Cuando se le propona un cambio de papel, automticamente cortaba el juego. Las intervenciones de la terapeuta eran aceptadas por el nio si una vez comenzada la sesin las planteaba relativas a un objeto y una actividad diferente a las que l haba elegido espontneamente. La situacin estaba jugada: o lo suyo o lo del otro. Nuevamente en la transferencia se jugaba la exclusin, la especularidad, como modali dad de vinculacin, que marcaba espacios, objetos, tiempos e imge nes muy diferenciados donde el intercambio se haca imposible. En una sesin dijo vamos un ratito al chicle, vamos un ratito al chicle. l quera que se le comprara un chicle de tatuaje en el kiosco de enfrente. La sesin siguiente volvi a repetir el pedido y cruzamos al kiosco de enfrente del consultorio y compr un chicle de tatuaje. A partir de lo cual el nio comenz a utilizar sogas, a treparse, empe z a acceder a la suspensin; fueron los primeros actos psicomotores relativos al arriba que estaba experimentando. Ampliamos el espacio de la sesin, igualmente ocurri con el es pacio del cuerpo. Al abrir el espacio teraputico a otros lugares, otros objetos, legalizamos la movilidad, la apertura, la interrelacin de ex

periencias y temas familiares con situaciones nuevas. Suponiendo, como dice Sami Ali que el cuerpo no cesa de funcionar como esque ma de representacin que tiene una actividad de sntesis absoluta mente original.8 (Vase grfico 6) Los tatuajes, los chicles, el masticar, los dientes, los padres, la mucama, temas del espacio familiar que era importante que E inclu yera en sus juegos y en la transferencia, donde el movimiento, el es pacio, el cuerpo, lo posible y lo prohibido estaban presentes. En el transcurso de las siguientes sesiones el nio reiter juegos con pelota y con sogas en los cuales nuevamente era el cuerpo del te rapeuta el que protagonizaba la experiencia corporal y el nio pasa ba a tener un lugar de director-relator de lo que se deba hacer. Volvimos a intervenir, produciendo un corte: propusimos un ju e go que surgi de la situacin de la sesin y que consista en dibujar dos personas en el pizarrn que iban a estar representando a la tera peuta y a l. En un segundo momento, ambos participantes iban a tirar una pelota en forma simultnea sobre el dibujo realizado en el pizarrn tratando de pegar en una parte del cuerpo; cada parte que tocaba la pelota se borraba del cuerpo dibujado. E acept la propuesta del juego muy entusiasmado y despleg movimientos, esquiv, apret, agarr... el despliegue postural fue muy importante. El gusto, el poder sobre el otro, el poder de las pro pias destrezas comenzaron a transitar por otros circuitos, por otros significantes. La aceptacin de la propuesta y el gusto por desenvol verla, la repeticin, la inclusin de una diversidad de variables, die ron cuenta a nuestro entender, de que el nio estaba armando una posicin en transferencia que le posibilitara capitalizar en trminos de construccin las experiencias que estaba llevando a cabo con su cuerpo, en el espacio y con los objetos. (Vase grfico 7)

V En lo que podramos denominar el ltimo perodo del tratamien to el nio sentado sobre la pelota y hablando de su pap que, para esa altura del tratamiento, le compraba chicles y le daba dinero dijo: me tiro de la pelota porque yo solo me tiro, no porque me caigo, y o me tiro; y comenz a mostrarlo parado arriba de los bloques: se tiraba a las colchonetas que estaban en el suelo. Pone el alm ohadn deca
8 Sami Ali, ob. cit, p. 79.

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y se tiraba. El cuerpo del nio chocaba, golpeaba en el suelo; el nio dejaba que su cuerpo se cayera, entendimos que tiraba al cuerpo. Cmo intervenir? No se trataba solamente de decirle al nio que se cuidara, que se estaba lastimando ya que las palabras iban a chocar contra sus odos de la misma forma que su cuerpo en los almohadones. Cmo hablarle de su cuerpo? Cul era la intervencin que posi bilitara que E ubicara a su cuerpo no como un juguete concreto, sino como un espacio sensible, imaginario y simblico que alojaba y am pliaba su estructuracin subjetiva a travs de la experiencia corporal? E tiraba a su cuerpo sobre los almohadones. La presencia de esos almohadones bastaba para que su cuerpo no se lastimara: no el acto de caer sobre sus pies, ni el acto de apoyarse con sus manos para no daarse, sino que para l bastaba la propiedad de los almohadones. Nos preguntamos irnicamente: Debamos hablarle a los almo hadones o de los almohadones? Porque pensbamos que en esos momentos no haba mucha diferencia entre l y los almohadones; el nio ubicaba a su cuerpo como a los objetos concretos, como a las latas, como a los bloques, posibles de golpearse, tirarse, etc. Si su cuerpo era una lata, un bloque, el cuerpo del terapeuta cmo estaba considerado? Una lata tambin? Las latas hablan? Fue necesario un tiempo de espera para poder intervenir. En una sesin fuimos a un kiosco lejano. En la siguiente sesin entr y dijo arriba las manos, soy un polica, te llevo preso , habl de sus amigos por primera vez y propuso jugar al polica y el ladrn. Ju guemos dijo: dale que vos te caas, y o te agarraba y vos no te dabas cuenta . Comenzamos a jugar, el nio diriga el juego: el cuerpo del tera peuta estaba obligado a moverse segn lo que l indicara, slo l ac cionaba; en el cuerpo del terapeuta depositaba su accin, nuevamen te un cuerpo objeto. Luego de que dicha escena se reiterara una y otra vez, la terapeuta le dijo al nio: Ests dirigiendo el ju ego, a lo que el nio contesta: Yo soy el polica. Nuevamente se le repite: pero aun as vos ests dirigiendo el juego, no jugando al ladrn y el polica. La escena continu repitindose y por decisin del terapeuta el ju e go se interrumpi, el nio busc dibujar, quiso ir a su kiosco, volvi a plantear el juego del polica, tomando la misma posicin que ya ha ba sido sealada y finalmente se puso a jugar solo con una pelota. Intervenimos haciendo como si furamos a quitarle la pelota y se arm una gran pelea con almohadones y pelotas. En algunos mo
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mentos la pelea dej de ser un juego, se le seal al nio y finalmen te comenz a jugar instalado en una escena ficcional, donde tanto su cuerpo como el de la terapeuta comenzaron a representar a otros. En las sesiones siguientes eligi jugar con los bloques y latas, a tirarlos, aplastarlos, hacer caer, con pies, manos, sogas, palos y almo hadones. Tomamos una posicin de observacin y en un momento, cuan do el nio dio una orden que implicaba la ubicacin de la terapeu ta en un lugar de objeto -y no de intercambio-, la terapeuta le habl al nio que jugaba dicindole E yo no soy una lata. El nio dijo si y a lo s y cort el juego; quiso hacer un dibujo, jug con arcilla; pidi que construyramos un fuerte que en el transcurso de las se siones siguientes fuimos armando y luego se lo llev a su casa. Hizo tambin con la arcilla unas pelotas que llam pelotas raras. (Vase Grfico 8) En las sesiones posteriores el nio puso a prueba sus destrezas a travs de un dilogo, en un intercambio con la terapeuta. Preguntaba: Vos qu decs, que puedo o que no puedo? Yo digo que yo... Yo digo que es difcil pero que puedo. Conversaba sobre los amigos de la escuela; en estas ltimas se siones de este perodo de tratamiento, el nio jug a ser Batman, Robin, al circo, a la escuela. Empez a interesarse por el judo y por las nenas. Los juegos co menzaron a dar cuenta de diferentes historias, su cuerpo y el cuer po de la terapeuta participaban junto con los objetos y el espacio en el relato.

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10. Con el lenguaje en el cuerpo*

Un modo de especificar la prctica psicom otriz

Qu hacemos cuando hacemos psicomotricidad? De qu esta mos hablando cuando hablamos en nombre de la psicomotricidad? La psicomotricidad es una prctica especfica, no por estar su accin dirigida generalmente a los nios y a las perturbaciones del movimiento: el modo en que el pensamiento psicomotor da cuenta del cuerpo y trata a los sntomas del cuerpo es una manera espec fica. Cmo estudiar la manera especfica de la prctica psicomotriz? Aquello que es inherente, que se ajusta, que pertenece a lo que el trmino psicomotriz significa, lo que ha obrado en el origen, en tanto fuente, en tanto fundamento?

I
Investigar la relacin entre la postura y la comunicacin es una forma especficamente psicomotriz de pensar al cuerpo, es una ma nera particular de ubicar la relacin del cuerpo con el lenguaje; que retorna y que envuelve al organismo del hombre desde que fue nom brado Homo Erectus para luego ser denominado Homo Sapiens. Nos interesa abordar en esta oportunidad la relacin del lenguaje y el cuerpo a travs de la postura, acercarnos a esa relacin inmemo rial que plantea el encuentro del cuerpo con el lenguaje mediando la postura. Y considerar los espacios, las funciones del cuerpo y algu nos de los modos en que se reconstruye y se reaviva en cada sujeto -com o ley general de la especie y como fundamento del Yo- la coalescencia entre el cuerpo y el lenguaje.1

* Conferencia dictada en el Primer Congreso Nacional de Estimulacin Temprana, Educacin Especial y Psicomotricidad. Crdoba, 22, 23 y 24 de octubre de 1998. 1Jaques Lacan, Conferencia en Ginebra sobre el sntom a, en Intervenciones y textos 2, Buenos Aires, Manantial, 1988.

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10. Con el lenguaje en el cuerpo

Cules son las condiciones que nos permitirn avanzar con nuestros interrogantes? Como primer punto, por un lado, estableciendo a la postura y a la funcin postural como un espacio material, virtual y simbli co donde es posible discurrir dicha reconstruccin. Y por otro lado, considerando al campo tnico-postural como el representante y el testigo ms allegado, ms prximo, ms cercano en el tiempo y en el espacio de la recepcin y coaccin que ejerce el lenguaje sobre el or ganismo, capturndolo, metaforizndolo, ofreciendo un velo y cons truyendo de esta manera al cuerpo funcionante. Partimos de considerar que tanto el cuerpo funcionante como el lenguaje -e l hecho que un sujeto hable desde su lugar- es la incg nita de la que ms se ha ocupado el discurso de la medicina, del psi coanlisis como as tambin de la filosofa y la lingstica. El cuerpo funcionante sano, enfermo y el uso de la palabra es lo que consti tuye al sujeto como perteneciente a la especie y a su vez es lo que no est desenvuelto en el recin nacido. Esta paradoja, donde lo que es propiamente humano no est ini cialmente presente en el ser humano, nos posibilita sealar dos cues tiones: que el cuerpo y el lenguaje no son atributos o complementos del sujeto sino que consisten al sujeto, son tambin su origen (lo que est en causa) y fundamento; lo germinal en tanto sujeto, lo que por ley lo constituye como tal. Y que el cuerpo y el lenguaje son lo que se toma, lo que se recibe del otro, por lo que son a su vez hechos de transferencia, de transmisin de un otro. J. Bergs propone que el lenguaje es una obligacin, una co-accin. Por qu no pensar a la forma humana que se da a ver en lo postural como una co-accin? Por pertenecer y para pertenecer a la especie estamos coaccio nados tanto biolgica como culturalmente a hablar y a sostener un cuerpo, una forma humana que se aparece en la postura. Representan tanto la postura como la palabra el sometimiento del organismo a las leyes de la especie y de la cultura. Es en el trn sito de la estructuracin del cuerpo funcionante y en el uso de la pa labra que se establece la correspondencia, la comn unin que hace participar al sujeto en lo humano. Acceder al campo postural y al nombre de las cosas es efecto y el riesgo que corre el infans2 de ser captado y sometido a una tra2 Los padres modelan al sujeto en esa funcin que titul com o simbolismo. Lo que

ma de legalidades y normas que se especifican mediante la asistencia de un Otro en dos operaciones fundantes: alienacin y corte, el de seo y la ley.

II
Vamos a continuar a travs de algunos interrogantes. Cul es la primera funcin? Cul es el primer funcionamiento? Cuando Wallon3 describe al estado de prematurez del recin na cido ubica del mismo modo que Freud4 dos causales de tensin para la estructura, dos variables frente a lo cual el infans es prematuro: a lo que viene de afuera y a lo que deriva del propio cuerpo. Es la in madurez en s misma, por legalidad de la especie, la que instala el lla mado y es all donde tambin se corre el riesgo de ser escuchado y respondido. Ubicamos a la prematurez como una primera funcin que da lu gar a los funcionamientos corporales y del lenguaje que se constru yen y despliegan en el espacio del entre dos. Es posible considerar otras funciones y espacios corporales de rivados de la ontogenia que oficien de interlocutores con la funcin del otro materno? Con qu cuenta el recin nacido para recibir y sostener el llama do-respuesta al otro materno? Con qu espacios del cuerpo y con cules funciones se dirige al otro materno hacindole sensible y partcipe de su presencia? Qu aporta el infans a la construccin del espacio del entre dos? Vamos a sealar cuatro competencias del equipamiento neurobiolgico que ontognicamente se encuentran maduras, en condiciones de ponerse en funcionamiento, y participan junto con la prematurez de las negociaciones que se llevan a cabo entre el infans y su madre y

quiere decir, estrictam ente, no que el nio sea el principio de un smbolo, sino que la m anera en que le ha sido instilado un modo de hablar, no puede sino llevar la m arca del modo bajo el cual lo aceptaron los padres. S muy bien que esto presenta toda suerte de variaciones y de aventuras. (jaques Lacan, ob. cit, p. 124). 3 Henri W allon, Los orgenes del carcter en el nio, Buenos Aires, Nueva Visin, 1975. 4Sigmund Freud, Proyecto de una psicologa para neurlogos, en Obras Comple tas, t 1, 3 o edicin, Madrid, Traductor Lpez Ballesteros, Biblioteca Nueva, 1973, p. 229.

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10. Con el lenguaje en el cuerpo

que sin duda sostienen y enriquecen la construccin del espacio de la demanda entramando el soma al lenguaje: La tensin interna del cuerpo producto del hambre, sueo, ma lestares diversos que si no son atendidos especficamente5 dan lugar a estados de tensin generalizada: inspiraciones y en rojecimiento de la piel, cierre de ojos y de puos, gritos y modi ficacin respiratoria; toda instancia de exploracin queda anu lada. Cuando el infans es atendido se produce la distensin: la mirada, las manos, los sonidos, la audicin encuentran motivos para ponerse en juego y desarrollarse como funcionamientos que buscan comunicacin y suficiencia. En este camino se van construyendo los ritmos primarios, ligados, a la demanda del soma, a las necesidades y a la lectura y respuesta del otro ma terno. Conjunto de reflejos motores arcaicos, particularmente los refle jo s posturales, de enderezamiento, de actitud, y estatoquinticos que se ponen enjuego frente a los contactos y manipulacio nes de la madre. El tono de la estructura a x ia l A travs de todo el tronco, la nuca y aun la cabeza, se extienden una serie de placas musculares; de ellas derivan los msculos axiales del tronco, tanto dorsales como ventrales, as como los msculos de los miembros, que proveen en conjunto el andamiaje bsico de las posturas cor porales. Filogenticamente los msculos profundos del tronco pueden ser considerados los ms arcaicos como ya menciona mos.6 Las estructuras donde se instalan las vas aferentes visuales y audi tivas, puestas en evidencia en los reflejos auditivos y culo-motores y que posteriormente se integran con el funcionamiento de la boca, la laringe y las manos.7
3 La accin especfica freudiana implica no slo una respuesta de accin, sino tam bin del lenguaje, ya que se trata de la escucha y de la interpretacin de la necesi dad. Freud la hace partcipe de la vivencia de satisfaccin. h Es en el campo tnico-postural donde se enraiza y se despliega el llanto y tam bin donde se corre el riesgo de ser odo (Jean Bergs, El cuerpo y la mirada del O tro, en Crnicas Clnicas en Relajacin Teraputica y Psicomotricidad , N 4, Bue nos Aires, 1 9 9 6 ). 7Las vas aferentes se encuentran ligadas a las estructuras axiales por lo dicho ante riormente. Cuando un nio recibe la mirada de su madre, su voz o sus contactos, el eje axial responde y all el carcter de recepcin asignado al eje axial se consti tuye en el campo postural.

Destacamos: cierta madurez del equipamiento y a l a prematurez del infans cumpliendo funciones complem entarias y diferenciadas pero fu n damentales en la inscripcin del lenguaje en el cuerpo. La prematurez alude a lo y a mencionado: sin la presencia del otro, el infans humano no sobrevive y la madurez es relativa a lo que em briolgicam ente se ha pro ducido en el tono del tronco y el tono del cuerpo; los msculos del tron co, los de la cintura braquial y los de la cintura pelviana y tambin las estructuras donde se instalan las vas aferentes, de la visin y audicin, son las prim eras en madurar, luego la boca y las manos. La prem aturez cumple una funcin que con las competencias del equipamiento templadas en el funcionam iento em briolgico hacen al llam ado y a la recepcin de la respuesta del otro. En el encuentro con el otro materno el infans pone de s, cuenta con la dinm ica del equipamiento neurobiolgico; es precisam ente esta in terlocucin la que est obrando en el origen del trmino psicomotor.

Reflejos Visuales

El concepto de postura y de funcin postural podemos definirlo a partir de considerar al eje axial constituido en un espacio, un lu gar, un territorio donde la respuesta del otro queda puesta y recibida: precisamente en este carcter de recepcin, no slo de figuracin o actitud es que la frase de Bergs toma un gran sentido: Lo propio de la postura es hacer tropezar con lo invisible.8
8Jean Bergs, El cuerpo y la mirada del O tro, en Crnicas Clnicas en Relajacin Te raputica y Psicomotricidad, N 4, Buenos Aires, 1996.

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La postura es el sitio donde queda inscripto tanto el llamado como la respuesta del otro; ya sea que dicha tramitacin se lleve a cabo a travs del tono, de la voz, de las miradas, de las imgenes o de palabras. Este carcter de la funcin postural le confiere al campo tnico-postural una original cualidad de receptculo.9 En dicho espacio, toman parte las experiencias auditivas, visua les, tctiles y olfativas y sin lugar a duda la oralidad, como as tam bin las diferentes sensibilidades que conforman a la propioceptividad y que se vinculan entre s por el campo perceptivo.

En el transcurso de la entrevista, la mam no se acerc en ningn momento al beb, fue el pap el que se ocup de tranquilizarlo. Luego de haber observado al beb, al beb con sus padres y de es cuchar atentamente a los padres -particularmente la posicin de la madre- consider tres puntos que podan ser las puertas de acceso al malestar: a) Escuchar a la madre particularmente en aquellos puntos refe ridos a la construccin del lugar y funcin materna.1 2 b) Reordenar y respetar los ritmos de sueo, vigilia y alimentacin; c) Autorizar y estimular la ampliacin y profundizacin de la oferta y la demanda entre el nio y sus padres. Intercambio que se presentaba suspendido y alojado en el cuerpo del nio en trminos de tensin y malestar; y en los sentimientos de desazn e impotencia de los padres. En corto plazo, la evolucin del beb se hizo presente; no slo respecto de los hbitos de sueo sino tambin en la manera activa y gustosa con que comenz a desplegar el uso de su cuerpo y del inci piente lenguaje para relacionarse con los juguetes y con sus padres.1 3

III
Hace un tiempo atrs recib en la consulta a un beb de 8 meses con sus padres. El pediatra lo haba derivado pues era un nio que joso y molesto que no dorma casi nada. Lo haca solo por perodos muy cortos, despus de tomar la mamadera. Cuando el beb entr en el consultorio -e n brazos de su madreobserv que su mirada era notablemente tensa y firme10; y durante el transcurso de toda la entrevista estuvo molesto y muy irritado. Mientras conversaba con los padres lo coloqu en el suelo con algunos chiches y all qued, soltando y agarrando los chiches con mucha fuerza, golpeaba y se los llevaba a la boca. Se lo observaba ansioso, descargando, no intent modificar la postura, no se movi, no hizo uso de la motricidad, ni le llamaron la atencin las voces, tampoco dirigi su mirada. Tom una postura fija11, mova sus manos, golpeaba los objetos con ritmo rpido y con fuerza y a cada rato lloraba.
9 Bergs dice que W allon habla de postura y Ajuriaguerra de cuerpo receptculo; esta ltima nocin la utiliza en forma sistemtica. La funcin postural acta com o re ceptculo, com o una cavidad que puede contener y recibir para despus tambin expresar. El cuerpo es ante nada un receptculo, un lugar de inscripcin, una for ma implacablemente destinada a imprimirse con los escenarios, los colores de otro com enzando por la copia servil del m otivo (Jean Bergs, El cuerpo y la mirada del O tro, en Crnicas Clnicas en Relajacin Teraputica y Psicomotricidad, N 4, Buenos Aires, 1 9 9 6 ). 10 La postura, la actitud, la m anera de hacer, la manera de colocarse frente a una ac cin, dependen del eje del cuerpo. Pero hay un pequeo detalle a no olvidar: Este eje del cuerpo est orientado por la audicin y la visin. (Jean Bergs, Algunos temas de investigacin en psicom otricidad, en Cuadernos de Terapia Psicomotriz, Nmero especial de la Sociedad Internacional de Terapia Psicom otriz para los pa ses de lengua espaola, n 1, Buenos Aires, Editor V. Singeser de Votadoro, 1 9 7 3 ). 1 1 La postura, lo que originariamente es el eje axial, se constituye com o receptcu lo de la fluctuacin tnica; fluctuacin que es efecto, que alude a la problemtica

IV La puesta en funcionamiento de las competencias tempranas es un hecho del entre dos. Del deseo de otro que imagina un suceder
del acuerdo y desacuerdo entre los ritmos propios del nio y los ritmos del exterior. Bergs define con suma claridad la armona entre los ritmos del nio y los ritmos del exterior se da a la altura de la postura (Jean Bergs, Postura y com unicacin, trabajo presentado en las jornadas de trabajo de A.R.EL.O ., 1978. Material indito). 12 En edades tempranas la intervencin clnica no solo debe orientarse a la escucha del cuerpo del sujeto que hace sntoma sino tambin a profundizar la escucha y operar con aquel otro cuerpo que hace de receptculo, que ejerce y despliega la funcin del otro. Es atender a la prehistoria, de la historia en constitucin que es posible escuchar sobre el cuerpo y las funciones del pequeo. (L Gonzlez, In tervencin temprana en psicom otricidad, Jornadas interhospitalarias de psico motricidad Dra. Carolina Tobar Garca, Buenos Aires, 1 9 9 6 ). 13J. de Ajuriaguerra retomando a M. Ribble en sus estudios sobre los estados de tensin ansiosa del recin nacido en los cuales se describen tres gneros de des rdenes psicom otores: hiperactividad crnica, hipertensin m uscular y estupor con hipertona m uscular . . . piensa que la sedacin del hipertono puede ocasio narse por una serie de maniobras que nada tiene que ver con el hambre o la as fixia: baos tibios, caricias en la cara y en la cab eza..., destaca maniobras que puedan actuar modificando el tono postural mediante el laberinto y la sensibilidad propioceptiva (Julin de Ajuriaguerra, Manual de psiquiatra infantil, Barcelona, Toray Masson, 19 7 3 , p. 2 2 3 ).

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y que espera que suceda. Es decir, que no slo se trata de que el in fans tenga hambre y llame a su otro materno sino que pueda escu char en el cuerpo el decir alimntate mi hijo; que el otro devuelva a travs de su propio deseo hecho demanda la legalidad de la funcin alimenticia, la propiedad del cuerpo para alimentarse. Del mismo modo, no slo se trata de que el infans cuente con sus reflejos auditivos sino que la voz y la accin de un otro le diga esc chame, legalizando de esta manera un funcionamiento, una direc cin posible a la funcin auditiva. Tambin se trata del llamado, de la espera del otro por una funcin -donde se legaliza un funciona miento y se le confiere el don de la propiedad-. En esta circunstancia el beb es un otro para su madre, pues no solo importa que la madre sea un otro para el beb. En el concepto de postura y de funcin postural no solo est pre sente la respuesta sino tambin la inscripcin del llamado.1 4 La postura (en su componente tnico) es trampoln, origen de la direccionalidad, salida de la motricidad: ocular, oral, manual, as como del gesto y de la voz. La postura es sensible, patente al Otro. En este punto cabe ubicar lo dicho por J. Bergs: La postura (la actitud tomada, el eje del cuer po) siendo entonces no un rgano sino el lugar de un deseo.1 5 Finalmente podemos ubicar a la postura y la funcin postural que se construye entre el equipamiento y la asistencia del otro ma terno como un receptculo donde tiene asiento: a) La presencia del cuerpo del otro en trminos de tono, postura, mirada, voz, palabras, imgenes. De esta inscripcin deriva la posibilidad de contar, escuchar y dirigirse al otro. b) La presencia del propio cuerpo, que a travs de la asistencia y las palabras del otro se hace sensible para el sujeto y le posibi lita de ah en ms comenzar a construir lo que hemos llamado el cam po postural y un lugar desde donde hablar.1 6
14 Si el nio grita y no recibe ninguna respuesta, visual, tctil, de acunam iento, de palabra... su grito es anulado: salido del silencio, vuelve al silencio. Los trastornos instrumentales, com o ustedes ven, son dificultades que no se articulan en torno a la laringe, sino alrededor de lo que en el grito la laringe tiene que ver con una respuesta; sera una caricia, la laringe est articulada a una caricia. (Jean Bergs, Trastornos instrumentales y psicopatologia del nio, art. indito). 15Jean Bergs, El cuerpo y la mirada del O tro, en Crnicas Clnicas en Relajacin Tera puticay Psicomotricidad, N 4, Buenos Aires, Editoras L. Gonzlez, R. Aragn, 1996. 16 Es una constante en la clnica observar la vinculacin existente entre la posicin

V Los significantes no estn en el cuerpo1 7 surgen a partir de la am plitud del funcionamiento que se describe entre el beb y su madre. Me interesa compartir una escena que coment J. Bergs en el ao 1988 cuando estuvo en Buenos Aires: Cuando una madre est cambiando a su hijo, los movimientos que ella realiza a tales fines, van estimulando la postura de su hijo y el cuerpo del beb sobre el cambiador, con su eje y sus miembros produce una figura sobre un espacio.1 8 La figura inspira1 9 a la madre y algo dice20, no s si siempre im porta tanto lo que dice, importa la inspiracin y un cierto decir. Ser que ese decir vuelto sobre el cuerpo del infans con voz y mi rada inspirada lo hace seguir haciendo para seguir escuchando? Es posible pensar que la inspiracin del otro materno hace que el cuerpo escuche con algo ms que con los odos? Qu funcin cumplir sobre los actos reflejos, sobre un eje axial sensible, la imaginacin fecunda de una madre puesta al servicio de su hijo a travs de palabras? La inspiracin de una madre entra por el odo del beb y toca al cuerpo y a las funciones, demanda al nio, pide para s. La inspiracin de una madre instala tanto a la ejercitacin refleja como a la copia y a la imitacin en el campo del para mam, del para otro; armando una direccin a las funciones, dando lugar a la puesta en funcionamiento. La madre en su decir inspirado, supone y da crdito, anticipa, obliga y compromete al infans. Introduce el lenguaje en el cuerpo.

que el nio juega en la transferencia con el funcionamiento de la mirada, las m a nos, la boca, la postura, y el espacio del cuerpo. Cuando hay rechazo, tensin, o cuando hay disposicin y gusto puesto en marcha en la transferencia, las funcio nes y espacios corporales nombrados ponen enjuego dichas posiciones. 17Jean Bergs, Somatolalia, art. indito. I8Jean Bergs, Jornadas de estudio con Jean Bergs y Marika Bounes de Bergs. Aso ciacin Argentina de Psicomotricidad y Centro Dra. Lydia Coriat, Buenos Aires 1988. | yInspiracin: Accin de atraer el aire o introducirlo en los pulmones. Fuerza crea dora, imaginacin fecunda. a Jean Bergs, Jornadas de estudio con Jean Bergs y Marika Bounes de Bergs. Aso ciacin Argentina de Psicomotricidad y Centro Dra. Lydia Coriat, Buenos Aires 1988.

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10. Con el lenguaje en el cuerpo

Bergs dice: la madre que es incompetente para introducir lo simblico, cuando hace fro, cierra la ventana y le pone una manta; no cuenta con el odo del nio y la funcin de la termognesis que da de su lado.2 1 Una madre que le habla al nio da crdito a su recepcin, le otor ga un lugar diferenciado de s misma, le ofrece un sentido para el cuerpo, un nombre para las partes, las funciones y el funcionamien to del cuerpo.

tos del lenguaje: escuchar al lenguaje en el cuerpo. Teniendo en cuenta no slo lo que se dice y cmo se dice, sino tambin considerando la po sicin funcional con que el otro materno opera y desenvuelve el funcio namiento de los diferentes espacios y funciones corporales del nio. De esta manera, como ya lo hemos mencionado se sita el inte rrogante en lo que no se ve de la funcin en su funcionamiento.

VI Cmo definir el sntoma psicomotor?

Es posible en la tarea clnica, cuando se escucha a los padres ha blar de su hijo -d el cuerpo, de las funciones del cuerpo de su h ijo admitir el carcter de la inspiracin con la cual se dirigieron al nio? Es posible que los trastornos de la psicomotricidad tengan su origen y tomen su forma en este espacio de concurrencia que se esta blece entre el cuerpo y el lenguaje? Cuando una madre se dirige a su hijo y da a ver su posicin fun cional transmitiendo el quehacer del funcionamiento, introduce lo simblico en esa funcin. Nombra y muestra, y en esos actos de transmisin separa al infans de su propio cuerpo, dona quehaceres instrumentales y establece dos espacios, dos sitios, dos campos tni cos posturales donde las palabras, los objetos, el tiempo, la causali dad comienzan a tomar formas y sentido. Winnicott describe las funciones maternas prim ordiales: el sosteni miento, la manipulacin y la presentacin objetal; en las dos prim eras estn im plicados tanto el cuerpo del beb como el de la m am y la terce ra funcin consiste en mostrar gradualmente los objetos de la realidad al infans. En esta presentacin objetal incluimos la presentacin de los di ferentes modos del hacer con el cuerpo y con los objetos; vinculadas a la singular posicin funcional que tienen todas las madres. De esta m anera el cam po de la accin, lo que podemos llam ar lo instrumental del cuer po tambin es relativo a cmo las partes del cuerpo, los funcionam ientos corporales y los objetos de la realidad han sido presentados y cmo han sido transmitidos por la funcin m aterna.22 Un modo de profundizar en la investigacin del diagnstico y tera putica de los trastornos psicomotores es interrogamos sobre los efec
21Jean Bergs. Ibid. 22 Donald W innicott, La familia y el desarrollo del individuo, Buenos Aires, Horm, 1 9 8 0 , p. 34.

La forma en que un concepto es ubicado, en que est ligado a otros, antecedido y precedido por otros conceptos da lugar a una manera de accin -e s decir a una direccin- y legitima la naturaleza del objeto del cual se habla. La prctica clnica en psicomotricidad est hecha por lo que en cada terapeuta puede estar nombrado como sntoma psicomotor y a partir de all ubicado en un aparato significante, que determina el orden y la lgica que delinean la funcin de los psicomotricistas, los instrumentos de accin y que posibilitan diferenciarnos de otras prcticas y comunicarnos entre nosotros. Ajustarnos e investigar los conceptos nos da pie para descubrir la legitimidad y la legalidad necesaria para lanzarnos a desdoblar en la prctica la causalidad del pensamiento de origen, establecida por Wallon y Ajuriaguerra. Cmo definir al cuerpo atendiendo no slo al pensamiento de origen sino tambin a lo que resulta de la investigacin clnica? Cmo pensar a esa forma inicial ligada a otro, produciendo en un organismo, funciones, funcionamiento y realizaciones? El cuerpo es dado en el orden hipottico de una representacin innata de la misma forma en que es dada la cadena del lenguaje en el medio ambiente del beb.23 El cuerpo y sus funciones es la deriva de otro, el cuerpo es un primer lugar y un receptculo. As el cuerpo es un mbito, un lugar donde se ubican lmites, una superficie y tambin una forma en la cual circula el deseo del Otro. Hace tiempo consult una seora por una nia de 5 aos y 6 meses.

23Jean Bergs, El cuerpo y la mirada del O tro, en Crnicas Clnicas en Relajacin Teraputica y Psicomotricidad, N 4, Buenos Aires, Editoras Leticia Gonzlez, Ra quel Aragn, 1996.

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10. Con el lenguaje en el cuerpo

La nena era muy aquita y chiquitita. Se presentaba tensa, move diza, con unos anteojos enormes y unos ojitos que al igual que todo su cuerpo estaban expectantes y curiosos, preparados para ir hacia. La seora consult por la inquietud de su hija: Igual as de in quieta era de beb, aunque se portaba perfecto . Cont tambin que la nena se haca pis en la cama tanto a la no che como a la siesta. Ella era maestra, una mujer mayor que haba sido hija nica. Una semana antes de un tardo casamiento le descubrieron una enferme dad a partir de la cual se enter que ya no podra tener hijos. La nena era adoptada. Legalmente adoptada , haba remarcado ella con mucho gusto. La nena saba que no haba estado en la panza de la madre, que haba estado en la panza de otra seora y que haba nacido en Co rrientes. La seora se senta muy contenta por poder tenerla, dijo que era una nena muy dulce. La nena muy seguido le deca: que suerte que tengo una mamita como vos. All, en ese momento del discurso se emocion. Haca controles estrictos por la salud de su hija, ya que al no sa ber por la salud de la madre biolgica siempre poda estar en riesgo. Cuando interrogu sobre la enuresis de la nia, result que toda va no le haban sacado el paal-bombacha, ni a la noche ni a la sies ta por lo tanto no se le haba dado ni pedido la oportunidad de orga nizar el control de esfnteres. La misma posicin respecto del dormir, o era que dorm a con ellos sino en otra cam a en la misma habitacin . Finalmente, antes de cerrar la entrevista y despus de algunas preguntas que le realic, ella dijo No necesito pedirle, ella me da sin que le p id a. Dnde ubicar el sntoma? Cmo se legitima a una hija adopta da legalmente? Qu sucede en el funcionamiento del cuerpo del nio cuando una madre no pide, no nombra, no adjudica y al no pedir no da es pacio a un suceder? Cmo sostener y operar en un tratamiento psi comotor, con esta relacin de evidencia entre el funcionamiento del cuerpo de un hijo y el decir de una madre? Cmo pensar al sntoma psicomotor a partir de darnos por en terados que en el funcionamiento del cuerpo del nio, las funciones estn ligadas a cmo ese nio es hablado y mirado?

Retomemos lo dicho por Bergs: los significantes no estn en el cuerpo24 surgen a partir del funcionamiento, de ese nombre que se le asigna a un funcionamiento. Entiendo por nombrar, a las palabras que sealan, que distin guen, que particularizan. El funcionamiento del cuerpo del nio se encuentra sujeto a la accin significante: de atribucin, de valor, de orden, de jerarqua de sus progenitores. Se trata de una transmisin que sostiene su accin en el espacio del entre dos y en el lugar mismo del cuerpo, con pala bras y acciones propias del cuerpo. El concepto de cuerpo en la clnica psicomotriz no puede estar separado de la accin significante y de la materializacin que en el cuerpo de cada sujeto marcan los amores, la sexualidad, las enferme dades, las muertes y los decires y saberes a los que a lo largo de su vida ha estado expuesto. Los diferentes funcionamientos del cuerpo y el desarrollo psico motor se encuentran capturados y se ponen en juego en una suce sin de actos que denominaremos de transmisin, de transferencia. Pienso que dicha manera de escuchar al cuerpo, pone en cues tin lo visible del estatuto sintomtico de su disfuncionamiento y da a ver la legalidad del sntoma, que orienta y precisa la intervencin clnica.

24Jean Bergs, Somatolalia, art. indito.

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