MDULO 1. TEMA 1. SOCIOLOGA GENERAL Y SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN SOCIAL 1.1.** a) Es la sociolog a !

"a ci#"cia$ %) O&'#c# la sociolog a co"oci(i#")os ci#") &icos al ig!al *!# la & sica o la *! (ica ! o)'as ci#"cias lla(a+as #,ac)as$ -a'a '#s.o"+#' +# &o'(a 'a/o"a+a 0 a')ic!la+a s# 1a +# )#"#' #" c!#")a los )'#s #"&o*!#s )#2'icos o'igi"al#s3 +is)i"g!i4"+olos #")'# s 0 #,.lica"+o lo *!# ca+a !"o +# #llos .la")#a5 .osi)i6is)a 7Co()#)3 co(.'#"si6o 78#%#') 0 +!al 7D!'91#i(). La sociolog a #s el estudio cientfico de la vida social humana en general y de los grupos (familias, comunidades, organizaciones sociales, polticas, religiosas, econmicas, etc), y de las sociedades en particular. Los seres humanos se comportan de forma diferente a los animales. Tienen formas nicas de vida de grupo; siguen costum res, desarrollan instituciones y crean valores. La sociologa aplica los m!todos cientficos al estudio de estos fenmenos as como al funcionamiento de la estructura social (el comple"o entramado de grupos e instituciones sociales); Tiene por o "eto nuestro propio comportamiento social; estudia la interaccin de los grupos y analiza la influencia #ue las actividades grupales e"ercen so re los miem ros individuales. $n sntesis, la sociologa centra su estudio en la vida de grupo de los seres humanos y en el producto de su vida como grupo. -'#cisio"#s al co"c#.)o5 : La "a)!'al#/a social +#l s#' 1!(a"o5 La sociedad de los hom res responde a dos e%igencias fundamentales& 'na instintiva, comn a todos los seres de la naturaleza, #ue es fuerza de atraccin y de cohesin (necesidad recproca) (tra e%igencia #ue es propiamente humana Tam i!n se puede ha lar de una e%igencia de naturaleza espiritual #ue lleva a los individuos a unirse entre s. $l principio de socia ilidad nace de la e%igencia de ampliar nuestro e%istir. ) Es !"a +# las ci#"cias +#l s#' 1!(a"o3 0 "o la ciencia del ser humano, en cuanto #ue pretendiera a arcar y totalizar todo su e%istir. $l comportamiento social humano es comple"o y multidimensional. $s, a la vez, histrico, econmico, religioso, poltico, psi) colgico, social, cultural, etc. *e ah, pues, #ue cada ciencia aporte su perspectiva sin menosca o de las otras. : E"&o*!# glo%ali/a+o'5 $studia cual#uier hecho o fenmeno social teniendo en cuenta el medio, la estructura donde se produce y las funciones sociales #ue genera, ya #ue el conte%to social en #ue vivimos afecta a las decisiones y e%periencias de los individuos. Los fenmenos sociales #ue producen los individuos en cuanto tales y en cuanto colectividades no suceden de forma aislada; se insertan dentro de un escenario m+s amplio, de car+cter local, nacional, internacional o mundial; dependen de la posicin #ue cada sociedad ocupa en relacin a otras y dentro del sistema mundial.

) E"o'(# a(.li)!+ +#l o%;#)o +# co"oci(i#")o. La ,ociologa como ciencia tiene por o "eto de estudio la misma sociedad. La sociedad no es otra cosa #ue la gran realidad social dentro de la cual los diversos grupos fundamentales se mueven e interactan. 'na definicin completa de la sociedad de e incluir los elementos siguientes& 'nidad demogr+fica (po lacin) 'nidad geogr+fica (los confines fsicos fi"an las fronteras de una nacin); nacin no es sinnimo de sociedad por#ue dentro de una nacin pueden e%istir distintas sociedades. 'nidad de ase cultural (valores, normas, e%pectativas, tradiciones, usos y costum res...) 'nidad glo al ( asada en el orden social +sico; para #ue funcione de e e%istir cooperacin entre los distintos grupos) La inclusin de grupos e instituciones de todos los tipos Todo lo indicado precisa #ue el o "eto de estudio de la sociologa como ciencia es la sociedad en s misma o la interaccin humana, #ue se hace presente en multitud de espacios y #ue es o "eto de an+lisis de diversos +m itos de conocimiento& estructura social, estratificacin social, demografa, sociologa ur ana, sociologa rural, sociologa del conocimiento, epistemologa, etc. Ca'ac)#' s)icas +# la Sociolog a co(o ci#"cia5 a) E(. 'ica5 se fundamenta en la contrastacin con la realidad social mediante el uso de los m!todos cientficos, (la o servacin y el e%perimento), lo #ue supone el control de las varia les #ue intervienen. %) T#2'ica& tiene un cuerpo coherente de conocimientos& proposiciones y leyes. c) Sis)#(<)ica5 realiza mediciones y registros regulares. +) A%i#')a5 cumulativa, en el sentido de #ue va incorporando nuevos conocimientos a los ya o tenidos o, en su caso, supone una superacin de los mismos. $ n este sentido, la ,ociologa no es una ciencia dogm+tica, sino a ierta. #) =)ica(#")# "#!)'a5 no utiliza "uicios de valor. ,i apro ase o condenase por anticipa) do lo #ue se propone indagar, no podra proceder de manera cientfica. -ntroducir "uicios morales en la investigacin sociolgica reducira por fuerza la validez cientfica de los resultados. &) O%;#)i6a5 no admite las referencias ni creencias del investigador. g) C' )ica5 plantea frente a los mundos reales los mundos posi les.

>a0 )'#s #"&o*!#s #ue apoyan la afirmacin de la sociologa como ciencia& 1?: E"&o*!# .osi)i6is)a5 .omte fue el primero en acu/ar el t!rmino de 0sociologa0. 1ensa a #ue una ciencia de la vida social de a asarse en la o servacin sistem+tica y en la clasificacin y no en la autoridad o la especulacin. $n esta lnea 2er er ,pencer aplic la teora de la evolucin org+nica a la sociedad humana y desarroll una gran teora de la 0evolucin social0. $l t!rmino positivo hay #ue entenderlo a#u no en el sentido figurado 3como ueno4 sino como a#uello o serva le y medi le. 1ositivismo sociolgico segn .omte, significa aplicar al conocimiento de la sociedad los mismos m!todos de los #ue presiden sus cone%iones. $l estudio de las leyes sociales tiene #ue hacer posi le la previsin de los fenmenos sociales. .onocer sociolgicamente es descu rir las leyes, regularidades #ue rigen el mundo, la sociedad, para modificarlas en provecho nuestro. La formulacin de tales leyes nos permitira tener las condiciones para poder prevenir el futuro. La realidad social puede ser organizada por medio de la ciencia& 0prever para proveer0. 5s, pues, segn .omte, la ,ociologa puede o servar y conocer cientficamente los fen) menos sociales como lo hacen las ciencias naturales respecto a los fenmenos fsicos. .omte esta lece dos principios para poder entender la realidad social& a) La #s)<)ica social& trata de o servar y descu rir las leyes #ue regulan el orden social, el cual depende de muchos factores, como el clima, la raza,..etc, pero so re todo depende de las ideas. $l orden de la sociedad se asa en el orden de la inteligencia y slo hay cam io cuando aparece una nueva idea. $s decir; la sociedad necesita un orden para poder vivir. .onsentimiento universal& 5ntes las leyes eran impuestas, ahora hay un consenso social pero tam i!n es m+s dificil llegar a el. %) Di"<(ica social o ca(%io social5 $l cometido de la ,ociologa a#u es encontrar la ley #ue preside el desarrollo de la humanidad. $sa ley, segn .omte, es la ley de los tres estadios del pensamiento por los #ue ha pasado la humanidad 3e%plica la ley de los cam ios de los pue los4 3La sociedad no se puede entender sin su din+mica6evolucin4& 1?: Es)a+io )#ol2gico& 1rimer estadio de la humanidad, el hom re usca e%plicaciones en lo religioso, al #ue corresponden formas intelectuales poco coherentes de la sociedad como& al fetichismo 7 hordas independientes; al politesmo 7 en pue los aislados; monotesmo 7 vida social unificada en un imperio universal. 8ener sociedades militaristas en donde los reyes eran los representantes de *ios. @?: Es)a+io (#)a& sico5 Los fenmenos se e%plican recurriendo a a stracciones metafsicas 3se usca la lgica4 . ,e desarrollan derechos #ue generan nuevas sociedades. 1ero a causa de la li ertad de conciencia, #ue introduce el 1rotestantismo, se destruy el orden religioso y se fragment la sociedad en unidades nacionales con la $dad 9oderna.

A?:Es)a+io .osi)i6o5 8enerado por la revolucin industrial se produce la disolucin del orden social medieval contri uy a volver la refle%in a lo positivo, es decir a lo real, lo o "etiv"lo o serva le y medi le. @?: E"&o*!# co(.'#"si6o5 5utor m+s representativo 9a% :e er #ue sigue la lnea de *ilthey y de ;ic<ert. 1ara *ilthey las ciencias culturales tienen un sentido #ue hay #ue descu rir por intuicin, interpret+ndolo en relacin con otros significados hasta comprenderlos. ;ic<ert reconoce #ue la realidad social humana no es reducti le a leyes, por eso no ca e la prediccin cientfica en la sociologa en el mismo sentido #ue lo es para las ciencias fsicas. Los seres humanos son seres autoconscientes #ue confieren sentido y finalidad a lo #ue hacen. La sociologa es la 0ciencia de la cultura0 o del 0espritu0. $l ser humano es un ser li re, incompati le con la cuantificacin. Los seres humanos est+n cargados de significacin. 2ay #ue entender la sociologa como la ciencia #ue se propone la comprensin interpretativa de la accin social, para llegar a una e%plicacin causal de su curso y efectos. $l cometido de la sociologa es comprender. .omprender es conocer el estado interno del actor social y el significado #ue !ste le atri uye a su conducta social. =.mo comprender sociolgicamente>& interpretando los significados y motivos #ue les guan a los actores sociales en sus conductas y relacion+ndolos con el significado de los datos culturales. $l o "eto de la sociologa es para :e er la accin social significativa. *os notas caracterizan la accin social& La significacin & La significacin es diversa segn las intencionalidades #ue les d! el actor social. La intencionalidad. La intencionalidad es la orientacin hacia el otro, sin la cual no hay accin social. ,lo es sociolgico el comportamiento interhumano. ,i el o "eto de la sociologa es comprender, el m!todo para llegar a ello, como ya hemos dicho, es interpretar. -nterpretar es descu rir los significados internos de los actores sociales (los #ue realizan la accin social) y los significados o "etivos y valores culturales. 1or eso el m!todo tiene #ue ser comparativo e histrico. ,lo podemos estudiar y comprender la vida social humana con e%actitud si captamos los significados #ue las personas aplican a su conducta.

A?: E"&o*!# +!al ;especto a la pregunta inicial #ue estamos tratando, =es la ,ociologa una ciencia en todo su sentido>, .omte lo afirma como tesis, :e er lo rechaza a modo de anttesis, el enfo#ue dur<heimiano hace la sntesis. $l o "eto de estudio de la sociologa, segn *ur<heim, son los hechos sociales. Los hechos sociales son comportamientos colectivos, no individuales. ,on 0maneras de sentir, de pensar y de actuar con poder de coercin para imponerse a los individuos0, es decir, son perci idos por los individuos en su conciencia individual como una imposicin #ue viene del e%terior, de la conciencia colectiva. Los hechos sociales no se pueden estudiar e interpretar en ase a consideraciones psicolgicas, procedentes de sentimientos, motivaciones o decisiones estrictamente individuales; no son, pues, reducti les a datos psicolgicos. 'n hecho es social cuando logra independizarse de los individus, considerados aisladamente y co ra una realidad peculiar. $l nivel social de la realidad #ue a orda la sociologa posee propiedades especficas y no encuentran analogas f+ciles en otras zonas de la realidad social. *o le tratamiento de los fenmenos sociales& unas veces conviene utilizar los m!todos cuantitativos, los estadsticos, como la encuesta, y otras veces conviene utilizar los m!todos cualitativos o interpretativos, como la entrevista en sus diferentes modalidades y otros.

RESUMEN DEL -ROBESOR =,e puede estudiar la sociedad de forma cientfica> Tres tipos de respuestas& 1? -osi)i6is(o sociol2gico& 5uguste .omte 1or psositivismo se entiende lo #ue es medi le, cuantifica le. La ciencia e%acta usa las matem+ticas, las o servaciones. La sociedad se puede estudiar cientficamente si la o servamos cuantificativamente *os +ngulos& )?ertiente del cam io (din+mica, fuerza, cam ios, evolucin) )Ley de los tres estadios del pensamiento. @? E"&o*!# co(.'#"si6o5 9a% :e er 9a% :e er esta en contra del planteamiento de .omte y afirma #ue los comportamientos, hechos, fenmenos socieales estan determinados por la li ertad humana, por los significados #ue le damos a los hechos. $n consecuencia los hechos sociales no se pueden convertir en magnitudes matem+ticas entonces la sociologa es no una ciencia e%acta sino una ciencia del espritu de la cultura #ue re#uiere de la comprensin de los hechos. 1or e"emplo&.ada persona acta por unas razones diferentes a las de los otros. Las cosas no significan lo mismo para unos #ue para otros. Los significados de hechos sociales pueden venir de cuatro fuentes& )9otivos, fines racionales& todas nuestras conductas tienen una razn )9otivos, razones de car+cter !tico& 5ctuamos por moral y !tica. 1or e"emplo, aun#ue el me empu"e yo no le devuelvo el empu"n por#ue puede ha er sido sin #uerer. )9otivos impulsos emocionales& @os dan arre atos muchas veces. )9otivos de car+cter tradicional& en invierno nos ponemos otas, a rigos, ufandas sin em argo, en verano nos ponemos sandalias, vamos a la playa. $s decir, tomamos un rol en cada circustancia; por e"emplo, como alumnos, como profesor, como hi"o...@o actuamos como persona sino como el actor #ue representamos en cada momento. @o estudia la sociedad como un todo. .am ia de visin. $studia la sociedad uscando los significados a lo #ue acontece en su interior Los significados se dan en las relaciones sociales. $l poder nace del pue lo a trav!s del sufragio (donde se elige a los mandatarios) $n la actualidad funciona m+s el racionalismo en comparacin con la antigAedad #ue funciona a m+s la tradicin. A? E"&o*!# +!al5 $mile *ur<heim 5 mayor coe%in con la sociedad menos suicidad 5 menor coe%in con la sociedad m+s suicidad 5mplia t!cnicas cualitativas y cuantitativas. Las tres t!cnicas son complementarias no e%cluyentes.

1.A.** -a'a D!'9#i(3 #l o%;#)o +# #s)!+io +# la sociolog a so" los 1#c1os social#s. D#&i"# #s)# co"c#.)o 0 #,.lica )o+as las ca'ac)#' s)icas *!# l# aco(.aCa" a +ic1o co"c#.)o. $l o "eto de estudio de la sociologa, segn *ur<heim, son los hechos sociales. Los hechos sociales (ya profundizaremos m+s adelante en esta cuestin) son comportamientos colectivos, no individuales, aun#ue sean realizados por los individuos, #ue por sus caractersticas colectivas logran independizarse de los individuos y alcanzan una identidad social distinta a la suma de todos ellos. ,on, segn *ur<heim, 0maneras de sentir, de pensar y de actuar con poder de coercin para imponerse a los individuos0, es decir, son perci idos por los individuos en su conciencia individual como una imposicin #ue viene del e%terior, de la conciencia colectiva. Los hechos sociales no se pueden estudiar e interpretar en ase a consideraciones psicolgicas, (aun#ue no se pueda prescindir de ella), procedentes de sentimientos, motivaciones o decisiones estrictamente individuales; no son, pues, reducti les a datos psicolgicos. 'n hecho es social cuando logra independizarse de los individuos, considerados aisladamente, " co ra una realidad 0sui generis0, especial, peculiar. 1or todo lo dicho, el nivel social de la realidad #ue a orda la sociologa es 0sui generis0, es decir, posee propiedades especficas y unos principios de causalidad peculiares, go ernados por leyes #ue no encuentran analogas f+ciles en otras zonas de la realidad social. 5s pues, segn *ur<heim, ca e un do le tratamiento de los fenmenos sociales segn los casos& unas veces conviene utilizar los m!todos cuantitativos, los estadsticos, como la encuesta, y otras veces conviene utilizar los m!todos cualitativos o interpretativos, como la entrevista en sus diferentes modalidades y otros. 'n e"emplo de estudio de hechos sociales es el #ue *ur<heim hace del suicidio en su o ra 3$l suicidio4 (BCDE), en la #ue analiza los suicidios acaecidos en una unidad social durante una unidad de tiempo. 1retende comparar las variaciones cuantitativas en diferentes unidades sociales, por oposicin a los factores individuales. 5s, en funcin del grado de solidaridad en la sociedad, concluye la e%istencia de tres tipos definidos de suicidio& altruista, egosta y anmico. 3.ompletar con pregunta F4

1.D.** El soci2logo3 1a +# o%s#'6a' 0 #s)!+ia' la '#ali+a+ social +# (a"#'a si"g!la'3 #s +#ci'3 +# +is)i")a &o'(a a la *!# !)ili/a'a o)'a +isci.li"a. E,.lica c!<l#s so" los )'#s #l#(#")os +# la (i'a+a o .#'s.#c)i6a sociologica. ACa+# lo sig!i#")#5 C!<l#s so" los "i6#l#s +# o%s#'6aci2" o +# a"<lisis +# la '#ali+a+ social$ E,.l calos. E,a(#" ,e trata de e%plicar cu+les son los elementos #ue todo socilogo u o servador social de e poseer y a ordar al estudiar la realidad social y sus fenmenos. $sta mirada es de car+cter sociolgico en cuanto #ue acta a modo de predisposicin para o servar y e%plicar la realidad social. $sta mirada consta de tres elementos concadenados& $studiamos la realidad social como fu!& tiene una dimensin social, ideolgica. .ada ciencia tiene un +ngulo de visin, de o servacin de estudio. @uestro segundo padre en sociologa $mile *ur<ey plantea como estudiar la realidad social por medio de los siguientes pasos& a) I+#")i&ica' los 1#c1os social#s5 Lo primero #ue ha de hacer un o servador social, un socilogo, es identificar los hechos sociales. *ur<heim los considera a el o "eto de estudio de la sociologa. $stos son 0propiedades de la vida de los grupos #ue no pueden ser e%plicadas por las acciones, por los sentimientos o por las caractersticas de las personas considerados individualmente0. 2echos sociales o fenmenos sociales 0son modos de actuar, de pensar y de sentir e%teriores al individuo y #ue poseen un poder de coercin en virtud del cual se le imponen0. 1oseen estas propiedades& colectivos, o "etivos, generales y positivos *os son las caractersticas so resalientes& a) son o "etivos, e%teriores al individuo, presentes en la conciencia colectiva; ) son coactivos, es decir, los perci imos en nuestra conciencia individual con una fuerza #ue se nos imponen 2an de ser considerados como 0cosas0, es decir, como datos, magnitudes o proporciones. ,on pues comportamientos colectivos. 'n tipo de hecho social son las tasas o proporciones de algunos fenmenos sociales #ue se encuentran en cual#uier po lacin& tasa de crmenes, de natalidad, de defuncin...

%) E,.lica' los 1#c1os social#s5 los hechos o comportamientos sociales est+n siempre circundados por otros hechos sociales #ue en mayor o menor medida los determinan, o de ellos reci en importante influencia. 1or e"emplo& el fracaso escolar, o el a sentismo educativo, la presencia o ausencia del conflicto familiar, las condiciones educativas y e%pectativas de los padres y otros aspectos. Los hechos sociales tienen siempre causas sociales, #ue son mltiples e interdependientes. Le toca al socilogo e%plicar esa interdependencia de las causas sociales. $l !nfasis en uscar las causas sociales y su interdependencia ante cual#uier fenmeno social es lo #ue le distingue de otras disciplinas interesadas en el comportamiento humano, como la psicologa, #ue se centra principalmente en el individuo. c) A.lica' #l #"&o*!# i")#''#lacio"al5 la i(agi"aci2" sociol2gica5 :. 9ills era un socilogo #ue creia #ue los pro lemas privados son transformados en pro lemas sociales y polticos. Los hom res no suelen relacionar su situacin, los cam ios #ue suceden en sus vidas con los #ue se producen en la sociedad en la #ue viven. 5s cuando una clase emerge otra sucum e; cuando un se/or es contratado otro ha sido despedido... @i la vida de un individuo ni la historia de unaGsociedad puede entenderse la una sin la otra. $l enfo#ue interrelacional es entendido como la capacidad y perspectiva de interrelacionar fenmenos #ue pertenecen a varios niveles de la realidad social, es decir, la sociologa trata de esta lecer las cone%iones pertinentes entre fenmenos polticos y religiosos, los econmicos y los !licos, los artsticos y los !ticos. $ste enfo#ue constituye la clave de la inteligencia sociolgica de la realidad humana. $ste enfo#ue nos permite su rayar la unidad y la diversidad del munso social y la +sica interdependencia de todas las +reas. Los fenmenos sociales se comprenden si se sitan dentro de ese con"unto de interacciones y cone%iones necesarias pertinentes, #ue tiene con otros fenmenos sociales. Dos so" los "i6#l#s +# a"<lisis sociol2gico5 a) Mic'osociol2gico5 este nivel e%plora la interaccin humana en cual#uiera de los cientos de diferentes marcos sociales posi les, por e"emplo& la interaccin entre hom res y mu"eres en un ar de solteros, etc. Las posi ilidades son ilimitadas. @ingn aspecto de la vida social es demasiado pe#ue/o para de"ar de ser analizado por este nivel de investigacin sociolgica. $"em..ausas de los suspensos de los ni/os en .anarias %) Mac'osociol2gico5 enfoca la investigacin de cual#uier fenmenos social, situ+ndolo en relacin con los grandes elementos o factores de la estructura social a gran escala. 1or e"emplo cmo las polticas pastorales de la iglesia so re el control de la natalidad afectan a Latinoam!rica, o cu+les son las funciones #ue est+ cu riendo la educacin superior en $spa/a, etc. $"em. .ausas del fracaso escolar de .anarias en comparacin con 5ndaluca. 5m os enfo#ues no son complementarios ni se e%cluyen& cada uno tiene su +m ito y su razn de ser y con frecuencia se complementan entre s.

E" R#s!(#" 7+#l .'o&#so')E 1? I+#")i&ica' los 1#c1os social#s5 ,e/ala dnde hay comportamientos colectivos. Los hechos sociales no son comportamientos individuales; son colectivos un tanto generales #ue no dependen de la voluntad, ni sentimientos, ni voluntades personales aun#ue no hay comportamientos colectivos sino hay personas #ue lo realizen. $stos comportamientos dependen de fuerzas socieles e%ternas a los individuos #ue tienen poder de coersin #ue te o liga a actuar as. $"em. La moda. $n funcin de ello =#ue son los hechos sociales> ,on formas de pensar, sentir, y o rar e%ternas al individuo #ue tiene poder de coersin y por eso se impone. .aracteristicas& ,on o "etivos& $stan fuera de mi mente ,on o serva les& @o me los invento ,on cuantifica les. 9edi les Los puedo convertir en cosas, magnitudes matem+ticas, en indices o tasas. @?E,.lica' los 1#c1os social#s. 'n o servador social no se #ueda con la an!cdota sino #ue se hace preguntas #ue pretende contestar, e%plicar... Los hechos sociales se e%plican no por causas psicolgicas sino en funcin de otros hechos sociales. $"em.La guerra de -ra< fue de ida a conflictos de inter!s (econmicos, religiosos...) $s decir, un fenmeno social (la guerra) de e uscar causas sociales no psicolgicas ya #ue las causas son diversas pues un hecho social esta ocasionado por distintas causas #ue son interdependientes. 1or eso hay #ue aplicar A?:la i(agi"aci2" sociol2gica #ue desarrolla el socilogo en virtud de la cual descu re las dimensiones sociales #ue tienen los fenmenos. $"em. 5nte la inseguridad de ro os puede ser un foco una realidad #ue puede dar lugar a empresas encargadas de la seguridad. $"em. .uando te vas a despedir de alguien y es doloroso te inventas una pe#ue/a historia #ue te ayude a superarlo. =.mo estudiar entonces la realidad social> 1ues estudiando los m!todos y t!cnicas adecuadas. 9!todo inductivo& .ualitativas y cuantitativas

1.F.** >ac#' !" '#s!(#"3 #" "o (#"os +# +i#/ l "#as .a'a ca+a !"a +# las )#o' as3 +# las c!a)'o .'i"ci.al#s co''i#")#s +# la )#o' a sociol2gica5 #6ol!cio"is)a3 &!"cio"alis)a3 co"&lic)i6a o +#l .o+#' 0 la co(.'#"si6a3 #,.lica"+o c!<l#s so" los a!)o'#s c'#a+o'#s +# las (is(as3 %a;o *!4 as.#c)o #s)!+ia 0 co"si+#'a la soci#+a+ 0 co" *!4 .'i"ci.ios o a'g!(#")os lo #,.lica. E,.lica )a(%i4" 'a/o"a+a(#")# la sig!i#")# c!#s)i2"5 #s)as )#o' as so" co")'a+ic)o'ias o co(.l#(#")a'ias #")'# s $ 1?: La .#'s.#c)i6a #6ol!cio"is)aE es la primera perspectiva terica en sociolgica. $st+ asada en las o ras de 5ugusto .omte y 2er ert ,pencer. $studia la sociedad como un todo en evolucin y trata de ofrecer una e%plicacin satisfactoria acerca del origen y desarrollo de las sociedades humanas. Husca las pautas de cam io y desarrollo #ue aparecen en diferentes sociedades para ver si se puede encontrar algunas secuencias generales. .omte e%plic la evolucin de las sociedades a trav!s de la ley de los tres estadios del pensamiento& a): Es)a+io )#ol2gico& 1rimer estadio de la humanidad, el hom re usca e%plicaciones en lo religioso, al #ue corresponden formas intelectuales poco coherentes de la sociedad como& al fetichismo 7 hordas independientes; al politesmo 7 en pue los aislados; monotesmo 7 vida social unificada en un imperio universal. 8ener sociedades militaristas en donde los reyes eran los representantes de *ios. %): Es)a+io (#)a& sico5 Los fenmenos se e%plican recurriendo a a stracciones metafsicas 3se usca la lgica4 . ,e desarrollan derechos #ue generan nuevas sociedades. 1ero a causa de la li ertad de conciencia, #ue introduce el 1rotestantismo, se destruy el orden religioso y se fragment la sociedad en unidades nacionales con la $dad 9oderna. c):Es)a+io .osi)i6o5 8enerado por la revolucin industrial se produce la disolucin del orden social medieval contri uy a volver la refle%in a lo positivo, es decir a lo real, lo o "etiv"lo o serva le y medi le. 2er er ,pencer se distancia de !l al disponer de los avances de la Hiologa y de la 1sicologa. *e la misma manera #ue todo ser vivo est+ sometido a la ley universal del desarrollo, tam i!n la sociedad, por analoga, est+ sometida a la misma ley, sustituyendo asi la hiptesis comtiana de los tres estadios del pensamiento. *icha ley, aplicada a la sociedad, significa #ue la convivencia humana ha pasado del estado de hordas (modelo m+s simple y antigua de organizacin social humana, de seme"antes unos a otros, pero sin cone%in mutua) a la formacin de grandes grupos nacionales, muy diferenciados entre s y con gran consistencia interna. 2emos pasado de un estado coactivo)desptico militar a una sociedad li eral pacifista de sociedades compuestas, y de estas a do le y triplemente compuestas.

@?: -#'s.#c)i6a &!"cio"alis)a5 3modelo conservador4 Iue prefigurado por *ur<heim, para #uien la sociedad es conce ida como un todo organizado en el #ue cada norma o institucin no ha surgido al azar, sino #ue cumple funciones de mantenimiento en ese entramado, o forma de vida. $l pensamiento sociolgico de *ur<heim esta a orientado a estudiar la solidaridad social, esto es, cmo las sociedades son capaces de mantenerse unidas y ordenadas, ya sea en virtud de solidaridad org+nica, propia de las sociedades pe#ue/as, o ya sea en virtud de la solidaridad mec+nica, propia de las sociedades comple"as en las #ue tienen lugar la heterogeneidad, la especializacin y divisin social del tra a"o. Tolcott 1arsons, el m+%imo representante del paradigma funcionalista, conce a la sociedad como un sistema #ue tiende al e#uili rio y a la supervivencia. $n tal sentido, y para una compensacin de la sociedad, propuso identificar las tareas o re#uisitos +sicos #ue todas las sociedades, en cuantos sistemas, de en realizar o satisfacer para so revivir, as como las formas en #ue se consiguen hacer. ;o ert 9erton se formula el concepto de funcin social, distinguiendo tres sentidos& el primer sentido se da cuando una pauta de la accin social puede ser distinta para distintos individuos, por e"emplo, la incorporacin de la mu"er en los puestos de responsa ilidad la oral o politica ser+ vista por el varn como una lucha #ue le resta fuerza a su poder tradicional. $l segundo sentido se refiere a la diferencia #ue 9erton esta lece entre funciones manifiestas, a#uellas #ue hacen referencia a las consecuencias intencionadas y reconocidas de la accin social, funciones latentes, las #ue se refieren a las consecuencias desconocidas y no intencionadas de la accin social. 1or e"emplo& una funcin manifiesta de la escuela es transmitir a#uellos conocimientos +sicos #ue dispone el alumno para insertarse en la sociedad y en el mundo la oral, pero de forma latente la educacin escolar tiene como funcin 0cuidar0 a los alumnos mientras los padres tra a"an. $n tercer lugar, 9erton distingue las funciones en razn de las consecuencias #ue se derivan para todo cual estructura social& funcionales, positivas para el sistema, o disfuncionales, negativas, para el orden o e#uili rio del sistema o su sistema social. 5s pues, una norma o institucin social puede tener consecuencias funcionales disfuncionales. $n resumen, esta teora es conce ida como& a) La sociedad es un sistema esta le en e#uili rio, cuya finalidad es el mantenimiento del orden social ) La sociedad est+ compuesta por partes distintas #ue desempe/an funciones dife) renciadas y complementarias unas de otras. c)Las pautas de comportamientos, instituciones o estructuras, surgen para satisfacer necesidades y se a andonan cuando !stas cam ian, recomponi!ndose el orden y el e#uili rio social.

A?: -#'s.#c)i6a co"&lic)i6is)a5 la .#'s.#c)i6a +#l .o+#'. El (a',is(o Jarl 9ar% estudia la sociedad tam i!n como un todo, pero no desde un estado funcional y de orden o de e#uili rio, sino desde el cam io y el conflicto. 9ar% consider el conflicto de clase y la e%plotacin de clase como las fuerzas fundamentales del cam io en la historia. ,i los funcionalistas consideran #ue el estado normal de la sociedad es el de un e#uili rio esta le, los tericos del conflicto consideran #ue la sociedad se encuentra en continuo estado de conflicto entre grupos y clases. Los dos conceptos clave del mar%ismo, entorno a los cuales se articulan los dem+s son& 0modo de produccin0 y 0conflicto de clases0. $stas relaciones se esta lecen entre los #ue son due/os de los medios de produccin y los #ue no lo son. Todo ello da lugar a las distintas clases sociales, de las #ue siempre hay dos de mayor relevancia& los capitalistas y el proletariado, los due/os de las fuerzas productivas o medios de produccin y los due/os de la fuerza de tra a"o, los o reros. Los sociologos del conflicto ponen !nfasis de su investigacin en analizar los hechos sociales, sus raices econmicas y polticas hacia un nuevo proyecto de transformacin social. 5spectos fundamentales de esta teora& )$l papel #ue el poder "uega en la sociedad por parte de los #ue controlan los grandes recursos materiales y culturales, estructura y perpetua el orden social e%i%tente, #ue siempre es impuesto por los #ue poseen los medios de comunicacin. )$l conflicto es el estado natural de los asuntos sociales y una situacin inevita le; genera e inspira la lucha de clases, intereses y de partes contrapuestas. $l conflicto, la lucha de clases es 3el motor de la historia4, es el factor #ue e%plica el cam io social. )La lucha de clase y la conciencia de clase e%plotada son las fuerzas #ue hacen posi) le el cam io social hacia un modelo de sociedad comunista; !sta consiste en #ue el poder est! en las manos de una nica clase, la clase del proletariado, la ri#ueza est! re) partida por igual y haya desaparecido el $stado, como monopolio del poder o fuerza, y e%ista una sola clase, la clase de los tra a"adores, es decir, la sociedad comunista.

G?:-#'s.#c)i6a co(.'#"si6a o +# la i")#'acci2" social o'i#")a+a .o' 6alo'#s5 Las teorias anteriores entienden la sociedad como un todo. ,on teoras de car+cter macrosocial. La perspectiva comprensiva tiene como punto de partida las interacciones de las personas en los distintos conte%tos sociales y los significados #ue en ellos se producen. ,e trata pues de una perspetiva microsocial. $l iniciador es 9a% :e er #uien se preocup de estudiar diversos tipos de ideales con los ue poder entender diversas +reas de interaccin social& el poder, la religin, la educacin...:e er pueso de manifiesto una e%plicacin segn la cual se re#uiere comprender los motivos y fines #ue motivan y animan a los actores sociales, ya #ue estos no actan de manera mec+nica sino intencionada. *istingue tres tipos 0ideales0 de poder& la 0autoridad carism+tica0, sera a#uella #ue es considerada legtima y acepta le en virtud de las cualidades e%cepcionales #ue se le suponen al go ernante, los llamado caudillos; la 0autoridad tradicional0, se refiere a a#uellas instituciones de go ierno #ue son aceptadas por razones de legitimidad histrica. La monar#ua din+stica es un e"emplo claro; la autoridad 0legal)racional0, #ue corresponde, so re todo, a las modernas sociedades democr+ticas. $n !stas se pacta una carta magna #ue sirve de marco legal a los tres poderes del $stado. 1ara comprender los tipos de educacin es necesario tener presente la finalidad #ue se proponen alcanzar los educadores con la tarea educativa. La 0sociologa comprensiva0 no slo incluye la produccin inspirada en :e er sino a#uellas otras 2neas #ue atienden preferentemente al estudio de la interaccin de los actores en la #ue siempre est+n presentes los sm olos, es decir, la interaccin social con un significado colectivo #ue comparten los actores sociales, o dicho con pala ras de :e er 0la interaccin de los actores sociales sim licamente mediada0, es decir, la interaccin social siempre es realizada mediante o a trav!s de sm olos y significados, aceptados y compartidos por las personas #ue interactan, los actores sociales. La interaccin social siempre es realizada mediante sm olos y significados, aceptados y compartidos por las personas #ue interactan. Los interaccionistas sim licos se concentran en la interaccin entre individuos y grupos. ,e/alan #ue las personas actan recprocamente casi siempre por medio de sm olos #ue incluyen signos, gestos y pala ras escritas y ha ladas. Las personas nos ponemos de acuerdo y dotamos de significado concreto + las pala ras y signos diversos, por eso las personas no respondemos directamente a las cosas sino a los significados #ue le atri uimos a las cosas o sucesos. :-. Thomas (BDKE) acu/ la frase 0definicin de situacin0 para e%plicar, #ue las personas interaccionamos con los dem+s a partir de las definiciones #ue previamente hacemos de las situaciones en las #ue estamos en curso. Herger y Luc<mann ense/an #ue la sociedad es tam i!n una realidad o "etiva en la #ue las personas, los grupos y las instituciones son reales, independientemente de nuestras percepciones de ellos. 1ero la sociedad es tam i!n una realidad su "etiva en la #ue, para cada persona, las otras personas, los grupos y las instituciones son lo #ue a#uella persona perci e de ellas como seres. La realidad su "etiva de la sociedad es formada por las percepciones #ue las personas se forman a partir de sus propias e%periencias y se convierten para ellas en 0as son las cosas0. -nteraccionistas m+s modernos como $rving 8offman y 2er er Hlumer creen #ue las personas no responden directamente a las otras personas, sino #ue responden a lo #ue imaginan #ue son las otras personas. La realidad se construye en la mente de las

personas cuando se evalan mutuamente y tratan de adivinar los sentimientos, opiniones e impulsos respectivos. 1odemos decir #ue las personas son criaturas de nuestra propia estructura, percepcin o ela oracin mental. Los seres humanos son los #ue dan significados a los hechos y a las acciones humanas. *e esta forma las construcciones sociales de la realidad no se #uedan en el mundo interior de los individuos, sino #ue producen y tienen efectos sociales, comportamientos sociales mltiples. $n resumen& La perspectiva interaccionista sim lica se centra en #u! significados encuentran las personas en las acciones de las otras personas, en cmo se deducen estos significados y cmo responden los dem+s a ellos. $sta perspectiva ha permitido profundizar mucho en el desarrollo de la personalidad y en el comportamiento humano. ,u utilidad ha sido menor en el estudio de los grandes grupos humanos y de las instituciones sociales. a) La sociedad no es slo algo estrictamente e%terno a las personas. La sociedad est+ siendo recreada y configurada por las acciones de los individuos, im uidas de significados, de interacciones sim licas. ) $l comportamiento humano es iin proceso creativo, asado en la forma como las per) sonas interpretan y reorientan las fuerzas sociales. $l o "eto de la sociologa es pues la interpretacin de las creencias su "etivas y de las e%pectativas en las #ue se asa la accin del individuo. c) Las construcciones sociales pasan a formar parte de la conciencia colectiva o del lla) mado 0imaginario social0, cuyas definiciones o comprensiones de la realidad generan acciones o comportamientos sociales. $stas perspectivas no son contradictorias entre s, son m+s ien complementarias. 1ara algunos pro lemas sociales una perspectiva puede ser m+s til #ue otra, aun#ue en algunos temas las diferentes perspectivas son tan opuestas entre s #ue es imposi le reconciliarlas, por lo #ue ser+ cada socilogo #uien se decante por una o por otra, como ocurre con el tema de las clases sociales y la desigualdad. La perspectiva funcionalista y la del conflicto se contradicen a iertamente acerca de las funciones de la desigualdad y de la posi ilidad de lograr la igualdad social. $ntre los socilogos primeros e%isti la pretensin de ela orar teoras de largo alcance, #ue a arcar+n la realidad total de la sociedad. ;o ert 9erton defendi la postura de #ue los socilogos de en centrarse en lo #ue !l llama 0teoras de alcance medio0. Lstas son lo suficientemente especficas como para poder ser contrastadas mediante la investigacin emprica y lo suficientemente generales como para a arcar un a anico de fenmenos diversos.

E,.licaci2" +#l .'o&#so'5 T#o' as %<sicas #" sociolog a5 T#o' as5 es una e%plicacin #ue se le da a la e%istencia de un fenmeno (un acontecimiento social #ue se prolonga en el tiempo) Las teoras son un +ngulo de visin y pueden ha er teoras contrarias a ese +ngulo de visin y otras complementarias, es decir, las teoras son poli!dricas. 1?: E6ol!cio"is)a5 .omte& =Mu! es la sociedad> 'na realidad muy comple"a, un todo en evolucin sometida al cam io e%plicado por la ley (etolcico, metafsico y positivo) de los tres estadios del pensamiento. Iinalidad& 5s podemos encontrar secuencias similares #ue permiten aventurar futuros cam ios con otras sociedades. 2er er a/ade elementos a esta teora, con la teora de la evolucin (ley de *arNin) .aminamos hacia una sociedad cada vez m+s diferenciada. Los valores y la tecnologa cam ian a la sociedad. La tecnologa va por delante por#ue los cam ios de valores van m+s lentos; uno cam ia valores m+s despacio. $"emplo&.uando se invent el coche #ue fue un gran descu rimiento no se pens en los accidentes. $"emplo& $n el s.O-O se descu re la ma#uina de vapor y va automatizando las f+ ricas, surgieron controversias por #ue eso reduca los puestos de tra a"o. @?:T#o' a &!"cio"alis)a5 ?arios autores. *ur<heim dice #ue la sociedad es un todo #ue tiende al orden, al consenso, al acuerdo #ue esta compuesto por partes diferenciadas y complementarias. $l t!rmino funcin tiene tres significados& )'na misma realidad puede e"ercer efectos diferentes segn distintos grupos. $"emplo& el #ue la mu"er salga al puesto de tra a"o produce en los hom res la sensacin de competitividad la oral )Iunciones latentes y manifiestas& puede ser entendida por sus manifestaciones )$l t!rmino funcin& puede ser entendido por sus funciones& funcionales, disfuncionales.. $"emplo& $T5 (efecto disfuncional) creando dolor, muertes,..., pero para ellos es una victoria m+s en su proposito funcional. .uando no hay orden se crea disfuncin (un conflicto, una huelga) despu!s vienen los polticos o el maestro e intenta hacerlo funcional, crea una fusin. $s un modelo #ue por s mismo tienede a la esta ilidad por eso es conservador. $n la sociedad surgen los (status, papeles6roles, normas, valores, tradiciones, costum res), todo esto surge y se mantiene para satisfacer necesidades y desde #ue no cumplen necesidades van desapareciendo.

A?: T#o' a co"&lic)i6is)a o +# .o+#'5 Husca una teora #ue a ar#ue toda la comple"idad de la sociedad. La sociedad es un todo en conflicto. =1or #u! la sociedad est+ siempre en estado de conflicto> BP)Los recursos de la naturaleza son finitos QP)Las necesidades, las espectativas son infinitas KP)Irente a los recursos surgen Q grandes colectivos sociales& a) Los #ue se adue/an de los recursos de la naturaleza dando lugar a los capitalistas y a la urguesa ) Los #ue venden su fuerza de tra a"o para poder alimentarse, dan lugar a los o reros o proletariado. FP)Iuerzas productivas& e"emplo& gracias a la fuerza del viento creamos los arcos de vela, fuerza del vapor... $stas no son iguales hoy da de lo #ue lo fueron antes. 2oy da predominan las tecnologas. RP);elaciones sociales de produccin& son relaciones #ue se esta lecen entre capitalistas y proletariado. $stas relaciones son nece sariamente conflictivas (por#ue hay intereses contrapuestos). *ependientes ,on relaciones alienantes (lo a"eno) SP) 5volir& de la propiedad privada (comunismo) a imposicin de la propiedad comunal. 1or#ue se produce el conflicto; por#ue uno se #ueda con lo #ue es de todos. EP),ociedad comunista& el medio para llegar a ella es transmitir su conciencia de clase social (usted es un e%plotado) para #ue salte la masa. ,e cam ia a la sociedad a trav!s de conflictos de clases.

1.H.** C!<l #s #l o%;#)o +# #s)!+io +# la Sociolog a +# la E+!caci2" 0 c!<l#s so" las <'#as +# #s)!+io #" las *!# #s)a ci#"cia c#")'a s! a)#"ci2"$ E,.lica a+#(<s3 a *!4 s# lla(a la .a')# I"o 6isi%l#J +# lo social co(o o%;#)o +# #s)!+io +# la Sociolog a +# la E+!caci2"$ Las diferentes definiciones #ue ofrecen los autores son coincidentes en el fondo; slo #ue unos aportan matices #ue otros no & 0La ,ociologa de la $ducacin tiene por o "eto el an+lisis metdico y sistem+tico de los procesos, instituciones y fenmenos educativos desde el punto de vista sociolgico0 (8uerrero ,ern). 0La ,ociologa de la $ducacin es la rama de la ,ociologa #ue estudia la educacin en cuanto fenmeno social. ,e ocupa, por consiguiente, del origen social de la educacin, de sus manifestaciones sociales, de su contenido social, de sus instituciones sociales, de su desarrollo social, de sus condiciones sociales, de su fuente social, de sus o "etivos sociales, de sus posi ilidades sociales y de sus agentes sociales0 (Muintana .a anas). 0La ,ociologa de la $ducacin estudia la socializacin como parte del proceso educati) vo, las mutuas relaciones entre la sociedad y la educacin, la dependencia iunvoca de la economa y la educacin, las instituciones educativas y las relaciones humanas e%istentes en su seno0 (Iermoso y otros). *e estas y otras definiciones no citadas se puede deducir #ue el o "eto e%plcito y formal de la ,ociologa de la $ducacin es la 0educacin en cuanto fenmeno social sociolgicamente relevante0 (Tguila, BDSE), cuyos contenidos son tan amplios como los siguientes& origen social de la educacin, manifestaciones sociales de la educacin, contenido social de la educacin, instituciones sociales d!la educacin, repercusiones sociales de la educacin, funciones de la educacin, o "etivos de la educacin, relacin entre sistema educativo y estructura social, determinantes de la educa ilidad, instituciones educativas en general y escolares e particular, hechos y pr+cticas educativas sociales, funcin de la cultura en la educacin y viceversa, efectivos del sistema escolar, el personal docente como grupo profesional, etc.

1.@. E,.lica' c!<l #s #l o%;#)o +# #s)!+io +# la Sociolog a G#"#'al 0 c!<l #s s! <(%i)o +# #s)!+io La sociologa es la ciencia #ue estudia los comportamientos humanos sociales. $studia al individuo no como ser aislado sino en relacin con los dem+s. La sociedad es tan amplia #ue la sociologa no puede estudiarla en su con"unto sino #ue hay #ue parcializarla, centr+ndose en aspectos especficos como& la familia, escuela, comunidad, organizaciones religiosas... Tm ito de estudio de la socioliga& a) Iormas de agrupacin& micro y macrosocial, estructura y funcionamiento. ) -nstituciones sociales& familiares, religiosas, econmicas, polticas. c) .onformidad, desviacin y control social. d) .am io y conflicto social. e) $stratificacin social& castas, estamentos, clases sociales, etc. f) 1o lacin y medio& ecologa, demografa, ur anismo, etc. g) ,ociologa m!dica o de la salud, h) ,ociologa de la educacin. i) ,ociologa industrial y del tra a"o. ") ,ociologa de la familia. <) ,ociologa de la religin. l) ,ociologa del conocimiento y de las ciencias. ll) 1ro lemas epistemolgicos& metodologa y t!cnicas de investigacin. m) ,ociologa aplicada. n) (tros.

1.G. D!'9#i( #;#(.li&ica #l #s)!+io +# los 1#c1os social#s3 co(o o%;#)os +# la sociolog a co" #l #s)!+io +#l s!ici+io5 C!<l#s so" los )i.os +# s!ici+io *!# 4l clasi&ica3 #" *!4 co"sis)#" 0 c2(o los #,.lica3 #s +#ci' #" &!"ci2" +# *!4$ 1?. S!ici+io #go s)a5 sucede como consecuencia de la falta de integracin del individuoen la sociedad. ,e da en un clima sociocultural en #ue la toma de conciencia, la iniciativa privada, la responsa ilidad y la li re eleccin personal son valores reconocidos y predominantes. QP.S!ici+io al)'!is)a5 se da cuando el sentido del de er pesa enormemente so re el individuo, hasta el punto de hacer del sacrificio personal algo o ligatorio, honora le, heroico, santo. ,e da en grupos de gran cohesin social, en los #ue los fines colectivos del grupo se consideran a priori superiores a los fines individuales. $s propio de las sociedades arcaicas y autoritarias. KP.S!ici+io a"2(ico3 (fuera de la norma)& ,e produce como consecuencia de la frustracin del individuo en un momento de crisis o desorganizacin social. Tales suicidios se dan en un clima sociocultural en el #ue las normas est+n difuminadas o no e%isten y los valores est+n en crisis. 2ay valores pero no son compartidos por todos y son contes) tados e ineficaces. *e esta o ra 3$l suicidio4 de *ur<heim #ue comentamos se deduce #ue el hecho social del suicidio depende de la estructura y de la solidaridad social. Tales suicidios se dan en mayor nmero entre li repensadores #ue creyentes; m+s entre solteros #ue entre casados; m+s en !poca de prosperidad #ue en guerra. *e donde resulta #ue se da una corriente de suicidios #ue afecta al grupo y a la #ue sucum en los individuos psicolgicamente m+s predispuestos. *eterminar #ui!nes son los #ue sucum an a esta tendencia y se suiciden, de e estudiarlo y se/alarlo la psicologa. *e esta forma *ur<heim prue a #ue es posi le estudiar los hechos sociales de manera cientfica, adoptando para ello el m!todo cuantitativo.

1.K. D# (a"#'a si")#)i/a+a3 a *!4 s# +#%i2 #l "aci(i#")o +# la Sociolog a co(o ci#"cia$ 5 partir de las llamadas revoluciones urguesas(industrial y francesa) se producen cam ios sociales profundos #ue conducen a los pensadores a ocuparse de aspectos sociales. $s una !poca en la #ue se pone en entredicho todo conocimiento #ue no sea considerado una ciencia y es entonces, en el siglo O?-- llamado 3el siglo de los genios4 cuando una gran lista de genios fueron capaces de asentar las ases de la ciencia moderna. $l modo de pensar sociolgico naci como fruto de un proceso en el interior de un determinado conte%to. 5 este proceso corresponden, como precedentes inmediatos del comienzo del nuevo pensamiento so re la sociedad, autores de la $dad 9oderna como 9a#uiavelo, ;ousseau, Loc<e, ?oltaire, Uo e, Ierguson, #uienes comienzan a estudiar la sociedad desde el +m ito de las condiciones geogr+ficas, iolgicas, psicolgicas, histricas y econmicas. $l nacimiento de la sociologa como disciplina cientfica, autnoma, desligada de la metafsica y comprendida con el m!todo cientfico. La ;evolucin -ndustrial con la aparicin de la economa industrial y el crecimiento de las ciudades, el cam io en el pensamiento poltico y el nuevo orden democr+tico. Todos estos factores hicieron necesario y posi le el surgimiento de un nuevo pensamiento so re una sociedad #ue en nada se pareca a la #ue se vena e%tinguiendo. ,e precisa a un conocimiento y e%plicacin de la misma desligada del pensamiento filosfico)deductivo y con fundamento en los nuevos m!todos cientficos. La sociologa es una de las disciplinas m+s "venes. Iue 5ugusto .omte, llamado 3el padre de la sociologa4 el #ue acu/ el t!rmino de ,ociologa para descri ir y e%plicar de forma cientfica la sociedad. ,u pretensin fue formular leyes so re el desarrollo de la sociedad y ordenarlas. $n este momento surge la sociologa #ue tiene como o "eto la sociedad humana.