El entierro del Conde de Orgaz.

El GRECO
J. Enrique Pelez Malagn

FICHA TC ICA !E" C#A!RO$

Nombre: El Entierro del Conde Orgaz Autor: El Gre%o &!o'eni(o) T*eoto(o+oulo),

Estilo: Manieri)ta

Fecha: -./01-.//

Localizacin: Igle)ia de 2anto To'3 &Toledo,

Datos tcnicos: 4leo )o5re tela6 76/8 9 :608 '.

!E2CRIPCI4 $
Este gran cuadro est dividido en dos grandes zonas, por un lado en la parte alta se observa una zona celestial en donde aparecen eclesisticos " otros civiles% risto, la !irgen, ngeles, santos " otros persona#es "a $allecidos% En la parte in$erior, la terrenal, se representa un entierro rodeado de persona#es, unos

ORIGE

!E" C#A!RO$

El origen del cuadro ha" &ue situarlo en el encargo &ue Andrs Nu'ez de (adrid )*rroco de +anto ,om- realiza a El .reco en /012 para &ue pinte un lienzo &ue iba a ir situado en una capilla lateral de la citada iglesia parro&uial%

Ese cuadro tendr3a &ue representar el milagro &ue en /454 ocurri en a&uella iglesia cuando se iba a enterrar a .onzalo 6uiz de ,oledo, se'or de 7rgaz: En ese momento ba#an del cielo +an Agust3n " +an Esteban " lo entierran ellos mismos con sus propias manos% *or lo tanto el cuadro ha de representar esta escena con el $in de in$ormar al visitante el hecho e8traordinario &ue ocurri en ese lugar, a la vez &ue le recuerde &ue ciertas virtudes como la caridad o el rezo a los santos son razones de peso para poder alcanzar la vida eterna, motivo por otra parte de &ue se produ#ese el milagro%

Las razones de &ue este encargo se realizase en /012 habr3a &ue buscarse el pleito &ue a'os atrs mantuvo el prroco Nu'ez con los vecinos de 7rgaz al negarse stos a continuar bene$iciando a la iglesia de +anto ,om, tal " como lo hab3a de#ado escrito su se'or antes de morir9 este pleito es ganado por Nu'ez, &uien a partir de ese momento decide levantar una capilla sobre la tumba, encargar un epita$io al humanista Alvar .mez de rememorare el hecho milagroso " la lectura &ue se ha de e8traer de l% astro con el $in de recordar de una manera ms directa al $iel la necesidad de la caridad para lograr la salvacin, " encargar de la misma $orma un lienzo &ue

El .reco por tanto tiene &ue representa una pintura con$orme al contrato " encargo de Nu'ez, origen ms directo de la obra, pero adems el pintor tiene otras $uentes como son la obra de *edro de Alcocer o de :iern"mo 6omn de donde e8traer elementos o inspirarse%

A ;"I2I2 FORMA" !E "A O<RA$

La obra tiene una serie de caracter3sticas &ue la sit;an dentro del estilo (anierista de la pintura% Este estilo nace de la crisis, de una parte el ambiente de optimismo, e&uilibrio " con$ianza del :umanismo, se ve amenazado con los problemas econmicos, pol3ticos " religiosos &ue culminaron en el <+aco di 6oma=% De otra parte la presencia de grandes maestros en el Arte, parece cerrar a los ms #venes las posibilidades de creacin independiente, limitndolos a un papel de seguidores &ue pronto reinterpretarn habida cuenta de la libertad pictrica &ue han heredado de los grandes maestros, esto unido al nuevo inters ar&ueolgico )descubrimiento de El Laoconte, de la Domus Aurea o de Las >odas Aldobrantinas- " al proceso altamente intelectualizado con el &ue se &uiere realizar las representaciones art3sticas, sientan las bases del desarrollo de este nuevo estilo% =->

Estas caracter3sticas del nuevo Arte &ue podemos observar en la obra &ue estamos comentando sern:

"u%e) de a+arien%ia arti?i%ial$

Fenmeno &ue indica la arti$iciosidad e intelectualidad &ue se aplica en la obra, est tomado de toda la tradicin manierista en general por lo &ue no se puede hablar de una in$luencia de un pintor en concreto% En la obra por tanto podemos observar como la parte celestial tiene una luz di$ana &ue no emana de una $uente en concreto, o como en la parte terrenal parecen el cuerpo del se'or de 7rgaz " los santos ms iluminados &ue el resto as3 como las caras de los persona#es representados% Esta iluminacin no pertenece a la observacin natural, si hubiese sido as3 las antorchas &ue portan algunos individuos hubiesen modi$icado la luminosidad del cuadro creando unos contrastes entre luces " sombras% El .reco por tanto utiliza este recurso de una $orma arti$icial &ue in&uieta al espectador " le hace atraer la mirada hacia unas escenas determinadas%

El alarga'iento de la) ?igura)$

6ecurso ampliamente utilizado por el pintor en todos sus lienzos hasta tal punto &ue ste se ha tomado como caracter3stico de su obra% Este recurso lo tomar de (iguel ?ngel tras su paso por 6oma " en segundo lugar de ,intoretto " *armigianino de la escuela !eneciana% onsiste en el alargamiento voluntario de las $ormas buscando en ello una belleza de las $ormas a travs de la estilizacin de stas, e8iste por tanto una inspiracin goticista, pero tambin una intencionalidad de poner en cuestin unas reglas " modelos nacidos en el Alto 6enacimiento " &ue a la altura del siglo @!A son considerados como caducos% Es por este motivo &ue los tratadistas se harn eco de la nueva situacin argumentando &ue el cuerpo no se puede medir ob#etivamente, " ha de ser el o#o " no las reglas las &ue mar&uen la composicin de una $igura% El .reco conoce la obra de (iguel ?ngel tras su estancia en 6oma, conoce a los dems manieristas, " tambin sabemos &ue en su biblioteca se guardaban algunos tratados al respecto en donde anot su con$ormidad con estos postulados% As3 no es de e8tra'ar la estilizacin de las $iguras &ue aparece en la obra &ue comentamos%

Figura) %ortada)$

Es otro de los recursos manieristas utilizados en la pintura, algo impensable dentro del 6enacimiento &ue postula la armon3a, el e&uilibrio, la composicin dentro de la obra, pero &ue el (anierismo al romper con las normas no tiene en cuenta, buscando as3 unos e$ectos ma"ores en el cuadro% E#emplo de todo ello lo podemos encontrar en las $iguras recortadas &ue aparecen en los laterales del lienzo%

Figura) )er+entinata)$

Es otro de los recursos manieristas utilizados por El .reco%

onsiste en la elaboracin de $iguras retorcidas &ue buscan e8tra'os escorzos% Esta idea

nace de (iguel ?ngel &ue &uiere con ello imprimir en la $igura una e8presin no alcanzada anteriormente, idea &ue pronto es aceptada " desarrollada por los manieristas% E#emplo de ello lo podemos encontrar en la $igura del ngel &ue conduce el alma del se'or de 7rgaz al cielo " en menor medida en la posicin de otros ngeles de la escena celestial%

E)tudio anat'i%o de lo) %uer+o)$

aracter3stica de in$luencia (iguelangelesca, &ue ve3a en los estudios " representacin anatmicas de los cuerpos una $orma de poder representar la belleza% Esta circunstancia la podemos observar en los desnudos &ue aparecen en la parte celestial de la obra%

Predo'inio del %olor en la %o'+o)i%in ?rente a la l@nea$

Algo &ue se sale de la in$luencia de (iguel ?ngel pero &ue la acerca a las obras del (anierismo !eneciano " ms concretamente a la rbita de ,intoretto " de ,iziano cu"as obras eran verdaderas e8plosiones de color% Esta circunstancia la podemos observar en los colores vistosos " llamativos &ue se utilizan en su obra &ue llaman poderosamente la atencin trasmitiendo una emocin al contemplador como puede ser las casullas de los santos, las

caras recortadas en $ondo negro de los persona#es, la utilizacin de los blancos " en general el colorido de la parte celestial% El predominio del color alcanzar su impronta ms alta en la representacin del alma del di$unto, en donde sta &ueda resumida en unas pinceladas de color en donde ha desaparecido totalmente la l3nea% En de$initiva podemos concluir &ue en la <lucha= &ue contemporneamente a El .reco se da entre los pintores " tratadistas &ue de$ienden la importancia de la l3nea " los &ue postulan el color,)(iguel ?ngel " toda la escuela manierista romana por un lado " por otro ,iziano " la escuela manierista !eneciana-, El .reco tomar partido claro por stos ;ltimos, circunstancia &ue no slo podemos observar en su obra sino tambin en las anotaciones &ue el pintor realiz en los libros tericos sobre pintura &ue conservaba en su biblioteca como pone de mani$iesto Alicia mara%=A>

#n %ierto BHorro Ca%uiD en la %o'+o)i%in$

Bsta es otra de las caracter3sticas del (anierismo, &ue trata de llenar todo el espacio pictrico% E#emplo de ello lo podemos ver sobre todo en la parte celestial en donde aparecen un sin $in de persona#es &ue llenan por completo la escena%

El 'oCi'iento$

aracter3stica manierista &ue es ampliamente utilizada por los pintores de este estilo, nace de la importancia &ue (iguel ?ngel le da en la representacin de las $iguras "a &ue el movimiento ser una caracter3stica de la belleza% El .reco lo utilizar en muchas de sus obras, si bien en esta no sea algo caracter3stico a e8cepcin de las aposturas de algunos ngeles &ue denotan movimiento%

omo conclusin a este apartado podemos situar a El .reco como un pintor manierista in$luenciado por (iguel ?ngel por un lado " por la escuela veneciana por otro, si bien l $unde todas estas tendencias llegando a crear aun estilo personal " propio &ue ha hecho &ue algunos estudiosos del tema no se atrevan a inscribir a El .reco en el (anierismo " recurran a hablar de un estilo e8cesivamente personal di$3cil de clasi$icacin% =:> C otros &ue hablen de la tradicin bizantina en el manierismo como es el caso de 6osa (ar3a Lets% =7> En cual&uier caso las in$luencias manieristas son determinantes, como lo son tambin el hecho )tal " como ocurri con otros pintores del momento- de &ue l mismo se considerase representante de un arte liberal $rente los &ue consideraban la pintura como un o$icio manual, polmica t3pica del (anierismo cu"a prueba estar3a en los pleitos &ue el pintor llev a cabo a lo largo de toda su tra"ectoria pictrica%

*or lo &ue respecta a las caracter3sticas de la obra &ue la incluir3an en una determinada $ase de la produccin del pintor, stas ser3an las mismas &ue hemos se'alado anteriormente, indicando &ue se producen en una $ase $inal de su carrera en donde ha recogido las in$luencias bizantinas de sus comienzos )pintura religiosa-, romanas, venecianas, escurialenses en donde se hace eco del sentir ontrare$ormista%

A ;"I2I2 ICO OGR;FICO !E "A O<RA$

,al " como se ha dicho, la intencin del cuadro era pintar el milagro aludido anteriormente% *ara ello el artista pintar el entierro tal " como se le ha mandado, pero tambin una visin divina del mundo celestial ha donde ir el alma del di$unto%

En esta visin divina se representa el cielo% Cn cielo dominado por la $igura central de Desucristo 6esucitado )vestiduras de blanco- &ue sentado en un trono #uzga como re" del universo a todas las almas% En este sentido ha" &uien observa una relacin entre este pantocrtor medievales% risto " las $iguras de los

risto como +e'or del mundo ha de #uzgar esta nueva alma del di$unto &ue sube hacia l% *or eso con la mano derecha se'ala hacia +an *edro )portador de las llaves del cielo tal " como lo atestigua su atributo pictrico-, indicndole &ue ha de abrir las puertas para esta alma &ue sube%

>a#o la $igura central aparece la !irgen (ar3a )vestida de ro#o " azul como lo demanda la tradicin9 ro#o por&ue es coopart3cipe de la *asin de risto " azul como color de la esperanza en el cielo- (ar3a, est en disposicin de acoger el alma &ue sube <a"udando= por medio de un gesto a &ue ese alma se eleve% Esta posicin de la !irgen como intercesora ante su :i#o, en el papel de (adre ser uno de los argumentos contrare$ormistas ms utilizados en el >arroco unos a'os despus, "a &ue con el $in de contrarrestar las doctrinas protestantes, se har hincapi en la $uncin de &uien recibe un culto de hiperdul3a%

A la iz&uierda de

risto )derecha del cuadro- aparecen toda una serie de persona#es &ue miran adorantemente a Dios% Entre ellos " reconocibles

a travs de sus atributos, cabe destacar en primer lugar a +an Duan el >autista, reconocible por su vestimenta de piel de camello, &ue &uien por se <el primero entre los hi#os nacidos de mu#er= )como dice el Evangelio- se encuentra en un primer lugar% Dunto a l dos mrtires: +an *ablo Apostol )con la espada de su martirio- " +antiago el (a"or patrono de Espa'a, con indumentaria &ue aseme#a la de un peregrino " con la concha% En segunda $ila de este grupo aparece +anto ,oms )titular de la parro&uia " reconocible por la escuadra de ar&uitecto- " el resto de los apstoles al lado de Felipe AA, lo cual no de#a de ser un sorprendente lugar% En ;ltimo lugar aparecen una serie de santos sin identi$icar &ue $orman el coro celestial alrededor de la Figura de risto% >a#o ellos, en la es&uina derecha de la parte celestial de la composicin, s3 se pueden identi$icar a (ar3a (agdalena )cabellos despeinados- " a +an +ebastin con las saetas de su martirio, ambos santos con una devocin particular en el lugar%

En la parte iz&uierda del cuadro aparecen diversas $iguras del Antiguo ,estamento como el re" David con su arpa, (oiss con las ,ablas de la Le" o No al lado de su arca% En de$initiva toda una serie de persona#es importantes a &uienes se presupone un lugar destacado en la otra vida%

En la parte terrenal de la pintura, tal " como hemos indicado aparece el cuerpo inerte del noble di$unto &ue es recogido por +an Agust3n con su vestimenta de obispo " +an Esteban, diacono de la Aglesia " primer mrtir% En las casullas " estolas de ambos persona#es decora El .reco algunos persona#es b3blicos " otras escenas9 ropa#es por dems contemporneos al autor del cuadro, pero no as3 a los de la poca de las dos $iguras retratadas% A este entierro asisten anacrnicamente el prroco &ue encarga el cuadro &ue preside las e8e&uias le"endo el ritual de los o$icios " otros clrigos de su entorno% En la parte opuesta, un $raile $ranciscano, otro agustino " un $raile dominico% En la $ila del centro una serie de persona#es contemporneos de El .reco, " el mismo .reco &ue nos mira de $rente, invitando a entrar al espectador en el misterio " milagro &ue est ocurriendo, de la misma manera &ue hace el ni'o del primer plano hi#o de El .reco se'alando con su dedo al persona#e central%

Entre la parte terrenal " la celestial aparece el alma del di$unto &ue es ascendida a"udada por un ngel, persona#es &ue tambin aparecen por toda la composicin distribu"ndose con$orme a la disposicin en #erar&u3as propuesta por el mismo +an Agust3n% De esta $orma los ngeles ser3an los ms cercanos a los persona#es vivos " por tanto ms parecidos a los mortales, los sera$ines " &uerubines alrededor de los persona#es espirituales, representados como pe&ue'os amorcillos " $inalmente tronos, potestades " poderes al lado de pintor los detalla a base de colores di$uminados &ue rodean la Figura de Des;s% risto en (a#estad, entidades sin $orma, por lo &ue el

En l3neas generales podemos hablar de una composicin en donde adems de relatarnos un milagro, tal " como se le pide al pintor, ste, a"udado de las indicaciones de los clrigos, va ms all " nos presenta una visin beat3$ica del ielo en todo su esplendor, dndonos as3 una leccin teolgica del mismo% Esto es, &ue las almas al morir se desprenden del cuerpo " se dirigen a la otra vida% Bstas sern #uzgadas por Dios en la persona de su :i#o, determinando a &uien se les abre el cielo o &uienes son condenados para toda la eternidad% De la misma manera la !irgen " los ngeles con$orme a sus distintas #erar&u3as, sirven de intermediarios, <a"udando= al alma a elevarse " poder integrase en el personas &ue a lo largo de la :istoria se han hecho merecedoras de Bl% ielo al lado de todas a&uellas

<I<"IOGRAFEA$
omo obras de carcter general " de re$erencia, se pueden citar los clsicos:

!!%AA%9 +umma Artis, Espasa

alpe, (adrid, d%a%

!!%AA%9 Ars :ispaniae, *lus Cltra, (adrid, d%a% omo manuales de re$erencia por lo &ue a iconogra$3a se re$iere con el $in de identi$icar persona#es " su $uncin:

DuchelE+uchau8, .9 .u3a iconogr$ica: La >iblia " los santos, Alianza, (adrid, /FF2 6au, Louis9 Aconogra$3a del Arte ristiano, +erbal, >arcelona, /FF1 )2 vol;mnes-

omo obras espec3$icas sobre el tema, de entre las muchas &ue se pueden se'alar: mara, Alicia, El .reco, col% El Arte " sus creadores, nG /H, :istoria /2, (adrid, /FF4 )En donde se puede encontrar una amplia bibliogra$3a sobre el temaatlogo de la e8posicin El ,oledo de El .reco, (inisterio de ultura, ,oledo, /F15%

Frati, ,%9 La obra pictrica completa de El .reco, Noguer 6izoli, >arcelona, /FII% (ar3as, F%, et al%9 Las ideas art3sticas de El .reco, JJJJJJJJJJJJJJJJJJJ tedra, (adrid, /F1/

Notas:

=-> Adea tomada de Dos 6ogelio >uend3a, Las

laves del arte (anierista, Ar3n, >arcelona, /F12, pp%/0 " ss%

=A>

mara, Alicia, El .reco, col% El Arte " sus creadores, nG /H, :istoria /2, (adrid, /FF4, pp% /5 " ss%

=:>

astillo, (iguel ?ngel, 6enacimiento " (anierismo en Espa'a, col% :istoria del Arte, nG 51, :istoria /2, (adrid, /F1F, pp% //I " ss%

=7> Lets, 6osa (ar3a, El 6enacimiento, .ustavo .ili, >arcelona, /F10, pp% FI " ss%

http://clio.rediris.es/fichas_arte/orgaz1.htm